WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے 00:00:09.779 --> 00:00:16.469 باب جمعہ کے روزے کے لیے اکیلا رہنے کی ناپسندیدگی کا بیان 00:00:16.469 --> 00:00:20.469 یا اس کی رات راتوں میں نماز کے ساتھ 00:00:20.469 --> 00:00:25.719 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:00:25.719 --> 00:00:29.820 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:00:29.820 --> 00:00:34.820 جمعہ کی رات کو رات کی نمازوں میں سے ایک نہ سمجھو 00:00:34.820 --> 00:00:39.820 دوسرے دنوں میں جمعہ کو روزے کے طور پر مت چھوڑیں۔ 00:00:39.820 --> 00:00:44.820 سوائے اس کے کہ تم میں سے کوئی روزے کی حالت میں ہو۔ 00:00:44.820 --> 00:00:48.840 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:00:48.840 --> 00:00:50.840 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:00:50.840 --> 00:00:55.100 جمعہ کو روزے کے لیے وقف کرنے کی ممانعت 00:00:55.100 --> 00:00:59.280 اور اس کی رات نماز میں تھی۔ 00:00:59.280 --> 00:01:02.280 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:01:02.280 --> 00:01:07.280 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:01:07.280 --> 00:01:11.379 تم میں سے کوئی جمعہ کے دن روزہ نہ رکھے 00:01:11.379 --> 00:01:14.379 سوائے ایک دن پہلے یا بعد کے 00:01:14.379 --> 00:01:18.400 اتفاق کیا۔ 00:01:18.400 --> 00:01:20.500 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:20.500 --> 00:01:24.500 صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنا منع ہے۔ 00:01:24.500 --> 00:01:26.909 یہ پابندی ہٹا دی جائے گی۔ 00:01:26.909 --> 00:01:29.909 ایک دن پہلے یا پرسوں روزہ رکھنے سے 00:01:29.909 --> 00:01:35.099 محمد بن عباد کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:01:35.099 --> 00:01:38.099 میں نے جبرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:01:38.099 --> 00:01:41.099 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ختم کر دیا۔ 00:01:41.099 --> 00:01:43.099 جمعہ کے روزے کے بارے میں 00:01:43.099 --> 00:01:46.129 اس نے کہا ہاں 00:01:46.129 --> 00:01:48.159 اتفاق کیا۔ 00:01:48.159 --> 00:01:53.640 مومنوں کی والدہ جویریہ بنت الحارث کی طرف سے خدا ان سے راضی ہو 00:01:53.640 --> 00:01:56.700 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:01:56.700 --> 00:01:58.700 وہ جمعہ کو آیا تھا۔ 00:01:58.700 --> 00:02:00.700 وہ جمعہ کو آیا تھا۔ 00:02:00.700 --> 00:02:02.700 وہ روزے سے ہے۔ 00:02:02.700 --> 00:02:04.700 اور اس نے کہا 00:02:04.700 --> 00:02:06.700 میں کل چپ رہا تھا۔ 00:02:06.700 --> 00:02:08.699 اس نے کہا نہیں 00:02:08.699 --> 00:02:09.699 اس نے کہا 00:02:09.699 --> 00:02:11.699 کیا آپ کل روزہ رکھنا چاہتے ہیں؟ 00:02:11.699 --> 00:02:13.800 اس نے کہا نہیں 00:02:13.800 --> 00:02:15.800 اس نے کہا 00:02:15.800 --> 00:02:16.990 تو افطار کرو 00:02:16.990 --> 00:02:20.949 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:02:20.949 --> 00:02:23.139 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:23.139 --> 00:02:27.560 جمعہ کے دن روزہ رکھنے کی ممانعت 00:02:27.560 --> 00:02:31.909 اس سے پہلے یا بعد والے دن روزہ رکھنے کی ممانعت 00:02:31.909 --> 00:02:36.909 نفلی روزہ دار کے لیے روزہ شروع کرنے کے بعد افطار کرنا جائز ہے۔ 00:02:36.909 --> 00:02:39.330 اور اس پر کچھ نہیں۔ 00:02:39.330 --> 00:02:43.330 مرد پر اپنے گھر والوں کے حالات کا جائزہ لینا واجب ہے۔ 00:02:43.330 --> 00:02:47.330 اور ان سے ان کی عبادت اور اطاعت کے بارے میں پوچھنا 00:02:47.330 --> 00:02:55.400 جو چیز سنت کے خلاف ہو اسے ہاتھ اور زبان سے درست کرنا 00:02:55.400 --> 00:02:58.400 روزے کی حالت میں جماع کی ممانعت کا باب 00:02:58.400 --> 00:03:01.400 دو یا اس سے زیادہ دن روزہ رکھنا ہے۔ 00:03:01.400 --> 00:03:06.650 وہ ان کے درمیان نہ کھاتا ہے اور نہ پیتا ہے۔ 00:03:06.650 --> 00:03:10.650 ابوہریرہ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:03:10.650 --> 00:03:15.650 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جماع سے منع فرمایا 00:03:15.650 --> 00:03:19.699 اور راضی ہو گیا۔ 00:03:19.699 --> 00:03:22.020 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:22.020 --> 00:03:26.020 روزے کی حالت میں جماع جاری رکھنے کی واضح ممانعت 00:03:26.020 --> 00:03:31.469 مذہب میں رغبت، گہرا پن اور مبالغہ آرائی کے خلاف تنبیہ 00:03:31.469 --> 00:03:34.469 اس کے علاوہ جو اللہ تعالیٰ نے مقرر کیا ہے۔ 00:03:34.469 --> 00:03:38.860 اپنے بندوں پر خدا کی رحمت اور مہربانی کی وسعت کی وضاحت 00:03:38.860 --> 00:03:43.860 اور وہ اپنی ذات سے زیادہ ان پر مہربان ہے۔ 00:03:43.860 --> 00:03:49.169 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:03:49.169 --> 00:03:54.169 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جماع سے منع فرمایا 00:03:54.169 --> 00:03:57.199 انہوں نے کہا کہ آپ رابطہ کر رہے ہیں۔ 00:03:57.199 --> 00:04:01.259 اس نے کہا میں تم جیسا نہیں ہوں۔ 00:04:01.259 --> 00:04:04.259 میں کھانا کھلاتا اور پانی دیتا ہوں۔ 00:04:04.259 --> 00:04:08.419 اس پر اتفاق ہوا اور یہ بخاری کا قول ہے۔ 00:04:08.419 --> 00:04:12.349 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:12.349 --> 00:04:15.639 آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیات میں سے ہے۔ 00:04:15.639 --> 00:04:18.639 روزہ جاری رکھنا جائز ہے۔ 00:04:18.639 --> 00:04:22.639 اسے طاقت، صبر اور برداشت دیا جاتا ہے۔ 00:04:22.639 --> 00:04:26.639 جو اسے کسی اور نے نہیں دیا۔ 00:04:26.639 --> 00:04:32.579 قبر پر بیٹھنے کی ممانعت کا باب 00:04:32.579 --> 00:04:37.829 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:04:37.829 --> 00:04:41.829 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:04:41.829 --> 00:04:44.860 اس لیے کہ تم میں سے کوئی گرم انگاروں پر بیٹھا ہے۔ 00:04:44.860 --> 00:04:48.860 وہ اس کے کپڑے جلاتی ہے اور اس کی جلد پر آ جاتی ہے۔ 00:04:48.860 --> 00:04:52.860 اس کے لیے قبر پر بیٹھنے سے بہتر ہے۔ 00:04:52.860 --> 00:04:55.149 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:04:55.149 --> 00:05:01.110 تو وہ اس سے چھٹکارا پاتا ہے، یعنی اس کی جلد تک پہنچ کر اسے جلا دیتا ہے۔ 00:05:01.110 --> 00:05:04.850 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:04.850 --> 00:05:08.139 قبروں پر بیٹھنے کی ممانعت 00:05:08.139 --> 00:05:12.139 جو بھی ایسا کرے گا اس کے لیے سخت سزا کا خطرہ ہے۔ 00:05:12.139 --> 00:05:15.420 میت کی حرمت کا تحفظ ضروری ہے۔ 00:05:15.420 --> 00:05:18.420 ان کی قبروں پر نہ بیٹھنے سے 00:05:18.420 --> 00:05:25.339 قبر کو پلستر کرنے اور اس پر عمارت بنانے کی ممانعت کا باب 00:05:25.339 --> 00:05:30.459 جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:05:30.459 --> 00:05:34.459 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا 00:05:34.459 --> 00:05:36.459 قبر کی جاسوسی کرنا 00:05:36.459 --> 00:05:38.459 اور اس پر بیٹھنا 00:05:38.459 --> 00:05:40.459 اور اس پر تعمیر کرنا 00:05:40.459 --> 00:05:42.550 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:05:42.550 --> 00:05:45.540 وہ جاسوسی کرتا ہے۔ 00:05:45.540 --> 00:05:47.540 یعنی دھڑکن کے ساتھ یہ سفید ہو جاتا ہے۔ 00:05:47.540 --> 00:05:49.769 اس پر بنایا گیا ہے۔ 00:05:49.769 --> 00:05:52.769 یعنی اس کے اوپر گنبد یا عمارت بنائیں 00:05:52.769 --> 00:05:56.759 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:56.759 --> 00:06:01.019 قبروں کو پلستر کرنے اور ان پر عمارت بنانے کی ممانعت 00:06:01.019 --> 00:06:04.019 اس لیے کہ اسے گرانے کا حکم دیا گیا۔ 00:06:04.019 --> 00:06:08.019 جیسا کہ عری بن ابی طالب کی حدیث میں ہے کہ خدا ان سے راضی ہو۔ 00:06:08.019 --> 00:06:11.430 قبروں پر بیٹھنے کی ممانعت 00:06:11.430 --> 00:06:20.370 آقا سے غلام رکھنے کی حرمت کو مضبوط کرنے کا باب 00:06:20.370 --> 00:06:24.370 جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:06:24.370 --> 00:06:28.370 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:06:28.370 --> 00:06:30.500 یعنی کیا عبد ابقا 00:06:30.500 --> 00:06:33.500 وہ ذمہ داری سے بری ہو گیا۔ 00:06:33.500 --> 00:06:35.720 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:06:35.720 --> 00:06:38.740 ٹھہرو 00:06:38.740 --> 00:06:40.740 یعنی وہ اپنے مالک کی خدمت سے بھاگ گیا۔ 00:06:40.740 --> 00:06:43.100 وہ ذمہ داری سے بری ہو گیا۔ 00:06:43.100 --> 00:06:47.129 یعنی اس کا نہ کوئی عہد ہے نہ حفاظت 00:06:47.129 --> 00:06:52.540 جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:06:52.540 --> 00:06:56.540 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:06:56.540 --> 00:06:58.600 اگر غلام رہے تو 00:06:58.600 --> 00:07:01.600 اس کی دعا قبول نہ ہوئی۔ 00:07:01.600 --> 00:07:03.660 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:07:03.660 --> 00:07:05.790 اور ایک ناول میں 00:07:05.790 --> 00:07:07.790 اس نے کفر کیا ہے۔ 00:07:08.750 --> 00:07:10.750 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:10.750 --> 00:07:14.009 غلام چھوڑنے کے خلاف سخت تنبیہ 00:07:14.009 --> 00:07:17.009 نیک کاموں میں اپنے مالک کی اطاعت کے بارے میں 00:07:17.009 --> 00:07:20.459 جو اپنے آقا کی خدمت کو چھوڑ دے ۔ 00:07:20.459 --> 00:07:24.060 اس کا نہ کوئی عہد ہے اور نہ کوئی حفاظت 00:07:24.060 --> 00:07:27.060 مستقل مزاجی ان چیزوں میں سے ایک ہے جو کاروبار کو باطل کرتی ہے۔ 00:07:27.060 --> 00:07:31.540 جو غلام تنہا رہ جائے اس کی دعا قبول نہیں ہوتی 00:07:31.540 --> 00:07:33.540 مستقل کی اجازت 00:07:33.540 --> 00:07:39.100 دین کو چھوڑ کر کفر کی طرف جانا 00:07:39.100 --> 00:07:44.160 حد کے اندر شفاعت کی ممانعت کا باب 00:07:44.160 --> 00:07:46.160 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:07:46.160 --> 00:07:48.290 زانی اور زانی 00:07:48.290 --> 00:07:50.290 تو ان میں سے ہر ایک کو اتار دو 00:07:50.290 --> 00:07:52.290 ایک سو کوڑے 00:07:52.290 --> 00:07:54.290 اور ان کو نہ لے 00:07:54.290 --> 00:07:56.290 خدا کے دین میں ہمدرد 00:07:56.290 --> 00:07:59.290 اگر آپ خدا پر یقین رکھتے ہیں۔ 00:07:59.290 --> 00:08:03.699 اور دوسرے دن 00:08:03.699 --> 00:08:06.699 عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:08:06.699 --> 00:08:08.699 ان میں قریش سب سے اہم ہیں۔ 00:08:08.699 --> 00:08:10.699 مخزوم خاتون کا معاملہ 00:08:10.699 --> 00:08:12.699 وہ چوری ہو گیا تھا۔ 00:08:12.699 --> 00:08:13.699 اور کہنے لگے 00:08:13.699 --> 00:08:18.699 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کون بات کرے گا؟ 00:08:18.699 --> 00:08:20.759 اور کہنے لگے 00:08:20.759 --> 00:08:22.759 اور کون ایسا کرنے کی ہمت رکھتا ہے؟ 00:08:22.759 --> 00:08:24.759 سوائے اسامہ بن زید کے 00:08:24.759 --> 00:08:28.759 محبت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:08:28.759 --> 00:08:31.920 تو اسامہ نے اس سے بات کی۔ 00:08:31.920 --> 00:08:36.019 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:08:36.019 --> 00:08:40.139 کیا میں خدا کی مقرر کردہ حدود میں سے کسی ایک کے بارے میں سفارش کرسکتا ہوں؟ 00:08:40.139 --> 00:08:42.139 پھر اٹھ کر منگنی کر لی 00:08:42.139 --> 00:08:44.139 پھر فرمایا 00:08:44.139 --> 00:08:47.240 تم نے اپنے سے پہلے والوں کو تباہ کیا۔ 00:08:47.240 --> 00:08:52.240 اگر کوئی رئیس ان سے چوری کرتا تو وہ اسے چھوڑ دیتے 00:08:52.240 --> 00:08:55.240 اور اگر ان میں سے کمزور چوری کرے۔ 00:08:55.240 --> 00:08:57.240 انہوں نے اس پر عذاب نازل کیا۔ 00:08:57.240 --> 00:08:59.460 خدا خیر کرے۔ 00:08:59.460 --> 00:09:02.460 اگر فاطمہ بنت محمد نے چوری کی تھی۔ 00:09:02.460 --> 00:09:05.500 اس کا ہاتھ کاٹ دیا جاتا 00:09:05.500 --> 00:09:07.500 اتفاق کیا۔ 00:09:07.500 --> 00:09:09.690 اور ایک ناول میں 00:09:09.690 --> 00:09:13.690 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک، رنگین 00:09:13.690 --> 00:09:15.690 اور اس نے کہا 00:09:15.690 --> 00:09:18.690 میں خدا کی حدود میں سے ایک کے لئے شفاعت کرتا ہوں۔ 00:09:18.690 --> 00:09:20.850 اسامہ نے کہا 00:09:20.850 --> 00:09:23.850 میرے لیے معافی مانگو یا رسول اللہ! 00:09:23.850 --> 00:09:26.009 اس نے کہا 00:09:26.009 --> 00:09:28.009 پھر اس عورت کو حکم دیا۔ 00:09:28.009 --> 00:09:30.009 تو اس نے اپنا ہاتھ کاٹ دیا۔ 00:09:30.009 --> 00:09:38.779 لوگوں کے راستے اور ان کے سائے میں رفع حاجت کی ممانعت کا باب 00:09:38.779 --> 00:09:41.779 آبی وسائل اور اسی طرح 00:09:41.779 --> 00:09:44.870 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:09:44.870 --> 00:09:50.059 اور وہ لوگ جو مومن مردوں اور مومن عورتوں کو اپنی کمائی کے علاوہ کسی اور چیز سے نقصان پہنچاتے ہیں۔ 00:09:50.059 --> 00:09:55.059 انہوں نے بہتان اور صریح گناہ کو برداشت کیا ہے۔ 00:09:55.059 --> 00:09:59.889 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:09:59.889 --> 00:10:03.889 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:10:03.889 --> 00:10:05.889 لعنت کرنے والوں سے بچو 00:10:05.889 --> 00:10:07.889 اس نے کہا 00:10:07.889 --> 00:10:09.889 اور لاعنان سے 00:10:09.889 --> 00:10:10.889 اس نے کہا 00:10:10.889 --> 00:10:15.889 جو لوگوں کا راستہ چھوڑتا ہے یا ان کے سائے میں 00:10:15.889 --> 00:10:17.889 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:10:17.889 --> 00:10:20.750 اتارا گیا۔ 00:10:20.750 --> 00:10:23.750 یعنی لعنت لانے والی دو چیزیں 00:10:23.750 --> 00:10:25.750 وہ دو جو لوگوں کو ایسا کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ 00:10:25.750 --> 00:10:27.879 وہ ہار مان لیتا ہے۔ 00:10:27.879 --> 00:10:31.320 یعنی وہ پاخانہ کرتا ہے۔ 00:10:31.320 --> 00:10:33.740 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:33.740 --> 00:10:38.740 ایسے شہریوں اور افعال سے اجتناب کرنا جن کی وجہ سے لوگ غلام پر لعنت بھیجیں۔ 00:10:38.740 --> 00:10:45.090 لوگوں کے راستوں اور سایہ کی تلاش کے مقامات پر پیشاب اور رفع حاجت کی ممانعت 00:10:45.090 --> 00:10:48.470 اسلام کا تعلق معاشرے کی حفاظت سے ہے۔ 00:10:48.470 --> 00:10:50.470 اور مسلمانوں کو نقصان نہ پہنچائے۔ 00:10:50.470 --> 00:10:53.470 اور ان کو نقصان نہ پہنچائے۔ 00:10:53.470 --> 00:10:57.919 اسلام عوامی صفائی کے حصول کا متمنی ہے۔ 00:10:57.919 --> 00:11:00.919 اور بیماریوں اور وبائی امراض سے بچاؤ 00:11:00.919 --> 00:11:03.919 اور ماحول کو صاف ستھرا رکھنا 00:11:03.919 --> 00:11:11.700 ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کرنے کی ممانعت کا باب 00:11:11.700 --> 00:11:15.860 جابر کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:11:15.860 --> 00:11:18.860 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:11:18.860 --> 00:11:22.860 ٹھہرے ہوئے پانی پر توجہ دینے سے منع فرمایا 00:11:22.860 --> 00:11:24.950 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:11:24.950 --> 00:11:27.850 جمود کا شکار 00:11:27.850 --> 00:11:28.850 یعنی مستقل 00:11:28.850 --> 00:11:30.850 جو نہیں ہو رہا۔ 00:11:30.850 --> 00:11:34.679 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:34.679 --> 00:11:37.809 ایسے پانی میں پیشاب کرنے سے منع کریں جو بہتا نہ ہو۔ 00:11:37.809 --> 00:11:41.809 جو اس کے نجس ہونے اور استعمال نہ ہونے کا باعث بنتا ہے۔ 00:11:42.809 --> 00:11:47.289 اسلام آبی ذخائر کے تحفظ کا متمنی ہے۔ 00:11:47.289 --> 00:11:49.289 اور اس کے استعمال کو معقول بنائیں 00:11:49.289 --> 00:11:52.289 اسے ضائع یا آلودہ نہ کریں۔ 00:11:52.289 --> 00:12:01.100 باپ کی ناپسندیدگی کا باب اپنے بعض بچوں کو دوسروں پر ترجیح دینا 00:12:01.100 --> 00:12:06.509 النعمان بن بشیر کی سند سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:12:06.509 --> 00:12:11.509 کہ اس کا باپ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے آیا 00:12:11.509 --> 00:12:13.509 اور اس نے کہا 00:12:13.509 --> 00:12:17.509 میں نے اپنے اس بیٹے کو جنم دیا ہے، ایک لڑکا جو میرا تھا۔ 00:12:17.509 --> 00:12:21.580 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:12:21.580 --> 00:12:25.580 تمہارے لڑکے نے اپنی مکھی اس طرح کھا لی 00:12:25.580 --> 00:12:27.610 اور اس نے کہا نہیں۔ 00:12:27.610 --> 00:12:31.610 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:12:31.610 --> 00:12:32.610 تو واپس آجاؤ 00:12:32.610 --> 00:12:34.740 اور ایک ناول میں 00:12:34.740 --> 00:12:38.740 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:12:38.740 --> 00:12:41.740 آپ نے اپنے تمام بچوں کے ساتھ ایسا کیا۔ 00:12:41.740 --> 00:12:52.799 اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا: خدا سے ڈرو اور اپنے بچوں کے ساتھ انصاف کرو۔ پھر میرے والد واپس آئے اور وہ صدقہ واپس کر دیا۔ 00:12:52.799 --> 00:13:03.120 ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے بشیر، کیا اس کے علاوہ تمہارا کوئی بیٹا ہے؟ 00:13:03.120 --> 00:13:18.279 اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ اس نے کہا: اس نے ان کے لیے کھایا اور میں نے اس کو کچھ ایسا دیا۔ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا پھر میری گواہی نہ دینا کیونکہ میں ظلم کی گواہی نہیں دیتا۔ 00:13:18.279 --> 00:13:33.629 اور ایک روایت میں ہے کہ میرے ظالم ہونے کی گواہی نہ دو اور دوسری روایت میں ہے کہ میں اس کی گواہی دوں گا۔ پھر اُس نے کہا، کیا آپ کو یہ پسند ہے کہ وہ آپ کے پاس راستبازی کے ساتھ آئیں؟ 00:13:33.629 --> 00:13:48.850 اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ اس نے کہا کہ نہیں، اگر اس پر اتفاق ہو جائے تو وہ منسوخ ہو جاتا ہے، یعنی یہ بغیر معاوضہ کے دیا گیا اور دیا گیا، یعنی ظلم، یعنی ناانصافی۔ 00:13:48.850 --> 00:14:02.190 حدیث کے فوائد میں سے ایک اولاد کے درمیان عدل کی ضرورت اور ان چیزوں سے بچنا ہے جو ان کے درمیان ناراضگی اور حسد کا باعث ہوں یا والدین کی نافرمانی کا باعث بنیں۔ 00:14:02.190 --> 00:14:18.190 یہ بچوں کی پرورش کی بنیاد ہے، اور اس کی خلاف ورزی عظیم فساد اور عظیم فتنوں کا باعث بنتی ہے جو خاندانی وجود کو کمزور کر دیتی ہے اور دس کے ستونوں کو تباہ کر دیتی ہے، جیسا کہ یوسف کے اپنے بھائیوں کے ساتھ کہانی میں ہے۔ 00:14:18.190 --> 00:14:29.610 تمام امور میں اسلام کی حکمرانی کی طرف لوٹنے کی ضرورت، جسے اہل ذکر صحیح دلائل کے ساتھ کتاب خدا اور اس کے رسول کی سنت سے بیان کرتے ہیں۔ 00:14:29.610 --> 00:14:43.539 ہدیہ کو صدقہ کہنا جائز ہے، النعمان کے قول کے مطابق، "چنانچہ میرے والد واپس آئے اور میں نے آپ کو صدقہ واپس کردیا۔" ہدیہ کی گواہی کی مستحسنی خواہ واجب نہ ہو۔ 00:14:43.539 --> 00:14:58.500 ناانصافی اور ظلم کی گواہی دینے کی ممانعت۔ صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، خدا اور رسول کو جواب دینے کے خواہاں تھے اگر وہ ان کو کسی ایسے معاملے میں بلائے جس میں ان کی زندگیاں شامل ہوں۔ 00:14:58.500 --> 00:15:13.460 اس لیے، بشیر، خدا ان سے راضی ہو، اس ناانصافی کے ازالے کے لیے جلدی کی، اور باپ کو اجازت دی کہ وہ اپنے بیٹے ریاض الصالحین کو دیا گیا تحفہ واپس لے لے۔