利雅得·萨利赫（Riyad Al-Saleh）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安
关于不喜欢挑出星期五禁食的章节
或者他在夜色中祈祷的夜晚
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
不要将周五晚上作为夜间祈祷之一
不要将周五作为其他日子中的禁食日
除非你们中的一个人在禁食期间禁食
由穆斯林讲述
交谈的好处之一
禁止星期五禁食
她的夜晚是在祈祷中
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
你们谁都不应该在星期五禁食
前一天或后一天除外
同意
交谈的好处之一
禁止单单周五禁食
该禁令将被取消
前一天或后一天禁食
根据穆罕默德·本·阿巴德的权威，他说：
我问贾布拉，愿上帝对他满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，完成
关于周五禁食
他说是的
同意
根据信徒之母 Juwayriyah bint Al-Harith 的权威，愿上帝对她感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他星期五来的
她正在禁食
他说
我昨天闭嘴了
她说不
他说
你明天想禁食吗？
她说不
他说
所以打破你的斋戒
《布哈里圣训实录》传述
交谈的好处之一
禁止单独周五禁食
禁止在前一天或后一天禁食
自愿封斋的人在开始封斋后可以开斋
而且上面什么也没有
男人有义务检查他的家庭状况
并询问他们的敬拜和服从情况
用手和舌头纠正违反圣行的内容
关于禁食期间禁止性交的章节
禁食两天或更长时间
他们之间他不吃不喝
以阿布·胡莱拉和阿伊莎的权威，愿上帝喜悦他们
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止性交
并达成一致
交谈的好处之一
明确禁止禁食期间继续性交
警告宗教不要矫揉造作、加深和夸大
除了万能的上帝所规定的以外
解释神对他仆人的怜悯和恩慈的广度
他，陛下，对他们比对他们自己更仁慈
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止性交
他们说你们正在沟通
他说我和你不一样
我喂食和喝水
这是一致同意的，这是《布哈里圣训实录》的措辞
交谈的好处之一
他的特点之一，愿平安与祝福降临在他身上
允许继续禁食
它被赋予力量、耐心和耐力
别人没有给他的东西
禁止坐在坟墓上的章节
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
因为你们中的一个人坐在热炭上
她烧了他的衣服，最后沾到了他的皮肤上
对他来说，这比坐在坟墓上更好
由穆斯林讲述
所以它摆脱了它，也就是说，它到达了他的皮肤并烧伤了它
交谈的好处之一
禁止坐在坟墓上
无论谁这样做，都会受到严厉惩罚的威胁
维护死者神圣性的必要性
不坐在他们的坟墓上
禁止在坟墓上抹灰及建造的章
他说，根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止这样做
去窥探坟墓
并坐在上面
并以此为基础
由穆斯林讲述
他监视
也就是说，触诊时会变成白色
它是建立在它之上的
也就是说，在其上建造一个圆顶或建筑物
交谈的好处之一
禁止在坟墓上抹灰和建造建筑物
因为有拆除的命令
正如乌里·本·阿比·塔利布的圣训中所言，愿真主对他感到满意
禁止坐在坟墓上
加强禁止奴隶远离主人的章节
他说，根据贾里尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
也就是说，Abd Abqa
他被免除了责任
由穆斯林讲述
住宿
也就是说，他逃避侍奉他的主人
他被免除责任
也就是说，他没有盟约或保障
贾里尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他感到满意
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
如果奴隶留下来
他的祈祷没有被接受
由穆斯林讲述
而在小说中
他已经不相信
交谈的好处之一
严厉警告奴隶不要离开
关于服从主人的善行
放弃为主人服务的人
他没有盟约，也没有安全感
永久性是导致业务失效的因素之一
一个孤独的奴隶的祈祷不会被接受
持久性的允许性
让宗教变得难以置信
关于禁止在限度内代祷的章节
全能神说
奸妇与奸夫
所以把它们每一个都剥掉
一百次鞭打
并且不要带走它们
对上帝的宗教充满同情心
如果你相信上帝
而前几天
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她
古莱什人是其中最重要的
Makhzoum 妇女的案例
那个被偷了
他们说
谁会向真主的使者说话，愿真主保佑他并赐予他平安？
他们说
而谁敢这么做呢？
除了奥萨马·本·扎伊德
真主使者的爱，愿真主保佑他并赐予他平安
所以奥萨马跟他说话了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我可以就全能上帝设定的限制之一求情吗？
然后他就起身订婚了
然后他说
你摧毁了你之前的那些
如果一个贵族偷了他们的东西，他们就会离开他
如果他们当中的弱者偷窃
他们对他施加了惩罚
上帝保佑
如果法蒂玛·本特·穆罕默德偷了
她的手就会被砍掉
同意
而在小说中
真主使者的脸，愿真主保佑他并赐予他和平，彩色
他说
我为上帝的限制之一代祷
奥萨马说
上帝的使者啊，请求宽恕我
他说
然后他命令那个女人
于是她砍掉了自己的手
禁止在人行道和荫下排便的章节
水资源等
全能神说
还有那些为了非他们所挣得的东西而伤害相信的男人和相信的女人的人
他们容忍诽谤和洗清罪恶
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
提防那些骂人的人
他说
还有来自拉阿南的
他说
一个离开人们的道路或在他们的阴影下的人
由穆斯林讲述
释放
也就是说，带来诅咒的两件事
激励人们这样做的两个人
他放弃了
也就是说，他排便
交谈的好处之一
避免公民和导致人们诅咒奴隶的行为
禁止在人们的道路和遮荫处大小便
伊斯兰教关心社会安全
并且不伤害穆斯林
并且不伤害他们
伊斯兰教热衷于实现公共清洁
以及疾病和流行病的预防
并保持环境纯净
禁止在积水中小便等的章节
论贾比尔的权威，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他禁止关注死水
由穆斯林讲述
停滞不前
也就是说，永久的
哪一个没有发生
交谈的好处之一
禁止在不流动的水中小便
这导致它不纯并且不被使用
伊斯兰教热衷于保护水源
并合理化其使用
不要浪费或污染它
关于父亲不喜欢偏爱某些孩子而不是其他孩子的章节
根据努曼·本·巴希尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他的父亲把他带到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
我生下了我的这个儿子，一个属于我的男孩
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
你的孩子这样吃了他的蜜蜂
他说不
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
所以回来吧
而在小说中
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
你对你所有的孩子都这样做了
他说：“不。”他说：“敬畏上帝，公平对待你的孩子。”然后我父亲回来并归还了那笔善款
在一段叙述中，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）说：“巴希尔啊，除了这个之外，你还有一个儿子吗？”
他说：“是的。”他说：“他给他们吃了，我给了他这样的东西。”他说：“不。”他说：“那就不要为我作证，因为我不为不公正作证。”
在一个叙述中，不要见证我不公正，而在另一个叙述中，我将见证这一点。然后他说：“你愿意让他们凭着正义来到你这里吗？”
他说：“是的。”他说：“不，如果同意了，就作废了”，就是无偿地给予和赐予，即不公正，即不公正。
圣训的好处之一是孩子之间需要正义，避免导致他们之间的怨恨和嫉妒或继承父母的不服从。
这是抚养孩子的基础，违反它会导致巨大的腐败和巨大的诱惑，从而破坏家庭实体并摧毁十个支柱，就像约瑟和他的兄弟们的故事一样。
在所有事务上回归伊斯兰教统治的必要性，纪念人们用《真主之书》和他的使者圣训中的正确证据解释了这一点
根据阿尔努曼的说法，可以将这份礼物称为慈善机构，“所以我父亲回来了，我把慈善机构还给了你。”见证礼物的愿望，即使它不是强制性的。
禁止见证不公正和压迫。如果真主和使者召唤他们处理涉及他们生命的事情，圣门弟子们（愿真主对他们感到满意）会热切地回应真主和使者。
因此，巴希尔（愿上帝对他感到满意）赶紧纠正这种不公正现象，允许父亲收回给儿子利雅得·萨利欣的礼物。