1
00:00:00,180 --> 00:00:09,019
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,019 --> 00:00:13,019
عصمة الأنبياء بين أهل السنة وأهل البدع

3
00:00:13,019 --> 00:00:20,399
الفرق الأساس بين أهل السنة وأهل البدع في مسألة عصمة الأنبياء

4
00:00:20,399 --> 00:00:27,399
هو أن أهل البدع كعادتهم حكموا عقولهم القاصرة في هذه المسألة

5
00:00:27,399 --> 00:00:32,399
ودفعهم ذلك إلى رد ما ورد من أحاديث الآحاد فيها

6
00:00:32,399 --> 00:00:40,399
أما الآيات فألجأهم تواترها وعدم إمكان ردها إلى تأويلها بتأويلات جزافية

7
00:00:40,399 --> 00:00:47,399
مجاوزة لحدود اللغة ولتوافق مع السياق الواردة فيه بأي وجه

8
00:00:47,399 --> 00:00:53,500
أما أهل السنة فيعرفون للرسل والأنبياء قدرهم

9
00:00:53,500 --> 00:00:58,500
ويفقهون معاني الآيات والأحاديث ودلالاتها على وجهها الصحيح

10
00:00:59,500 --> 00:01:01,500
دون تعسف وتحريف

11
00:01:01,500 --> 00:01:09,500
وأصل الخطأ في المسألة هو تحكيم أهل البدع قوانينهم العقلية في الأمور الاعتقادية

12
00:01:09,500 --> 00:01:15,500
وصوغ القضايا الاعتقادية في قوالب عقلية جامدة وقاصرة

13
00:01:15,500 --> 00:01:21,500
فإنه لم يرد في الكتاب ولا في السنة نص يقرر القاعدة العقلية

14
00:01:21,500 --> 00:01:26,500
التي تزعم أن كل نبي معصوم من كل ذنب

15
00:01:26,500 --> 00:01:36,500
بل هي قاعدة وضعها أهل الكلام للرد على القاعدة العقلية القاصرة الأخرى التي وضعها منكر النبوات

16
00:01:36,500 --> 00:01:41,500
وهي إذا جاز الذنب الواحد على النبي جاز عليه كل ذنب

17
00:01:41,500 --> 00:01:47,500
وهذا مجرد الدعاء باطل يرده صريح القرآن الكريم

18
00:01:47,500 --> 00:01:53,500
الذي يثبت الوقوع في شيء من ذلك للعديد من الأنبياء والرسل

19
00:01:53,500 --> 00:02:04,500
مثل آدم ونوح وموسى وداود وسليمان ويونس ومحمد صلى الله عليهم جميعا وسلم تسليما

20
00:02:04,500 --> 00:02:11,530
والقول الفصل هو أن الله عز وجل هو الذي عصم أنبياءه ورسله

21
00:02:11,530 --> 00:02:21,530
وهو الذي شاء لهم أحيانا أن يقعوا فيما يوجب عتابهم ثم توبتهم لحكم عظيمة أرادها سبحانه

22
00:02:21,530 --> 00:02:29,530
مثل إثبات بشريتهم وإظهار تمام عبوديتهم لله في مقام الإنابة والتوبة

23
00:02:29,530 --> 00:02:34,530
وما يترتب على ذلك من حكم تربوية

24
00:02:34,530 --> 00:02:41,530
وليس لنا نحن البشر أن نعقب على حكم الله أو نرد بعض أمره ببعض