خلاصه مفاهیم اهل سنت
عصمت پیامبران بین اهل سنت و بدعت گذاران
تفاوت اساسی اهل سنت و بدعت گذار در مسئله عصمت پیامبران است
این است که اهل بدعت طبق معمول ذهن محدود خود را در این موضوع به کار گرفتند
این امر آنان را بر آن داشت که احادیث ذکر شده در آن را رد کنند
در مورد آیات، تواتر و عدم توانایی در ابطال آنها، آنها را بر آن داشت که آنها را با تفاسیر دلخواه تفسیر کنند.
از حدود زبان فراتر می رود و به هیچ وجه با زمینه ای که در آن گنجانده شده است موافق نیست
و اما اهل سنت ارزش خود را نزد رسولان و پیامبران می دانند
معانی آیات و روایات و معانی آنها را به درستی درک می کنند
بدون خودسری و تحریف
منشأ اشتباه در مسئله این است که اهل بدعت، قوانین عقلانی خود را در مسائل اعتقادی داوری می کنند.
فرمول بندی مسائل اعتقادی به قالب های ذهنی سفت و سخت و محدود
هیچ متنی در کتاب و سنت وجود ندارد که حکم عقلی را بیان کند
که مدعی است هر پیامبری از هر گناهی معصوم است
بلکه قاعده ای است که علمای الهیات برای پاسخ به قاعده ناقص عقلی دیگری که منکر پیشگویی وضع کرده اند وضع کرده اند.
اگر یک گناه برای پیامبر جایز بود، هر گناهی برای او حلال بود
این دعا صرف باطل است و قرآن کریم صریحاً آن را رد کرده است
که ثابت می کند بسیاری از انبیا و رسولان به چیزی مشابه افتادند
مثل آدم و نوح و موسی و داوود و سلیمان و یونس و محمد صلوات الله علیهم اجمعین.
سخن پایانی این است که خداوند متعال انبیاء و رسولان خود را حفظ کرده است
و او کسی است که گاه به سبب حکم بزرگی که خداوند متعال اراده کرده است، اراده کرده است که به چیزی بیفتند که توبه آنها و سپس توبه آنها را ایجاب کند.
مانند اثبات انسانیت و نشان دادن بندگی کامل خود به خداوند در مقام توبه و توبه.
و حکم تربیتی که از آن حاصل می شود
ما انسانها حق نداریم درباره حکم خدا اظهار نظر کنیم یا بعضی از دستورات او را جزئی رد کنیم