Ringkasan konsep Sunni
Infalibilitas para nabi antara Sunni dan bid’ah
Perbedaan mendasar antara Sunni dan bid'ah adalah mengenai persoalan maksum (maksum) para nabi
Orang-orang sesat, seperti biasa, menggunakan pikiran mereka yang terbatas dalam masalah ini
Hal ini mendorong mereka untuk menolak hadis-hadis yang disebutkan di dalamnya
Adapun ayat-ayat tersebut, frekuensinya dan ketidakmampuan untuk membantahnya membuat mereka menafsirkannya dengan penafsiran yang sewenang-wenang
Ini melampaui batas bahasa dan tidak sesuai dengan konteks isinya dengan cara apa pun
Adapun kaum Sunni, mereka tahu betapa berharganya mereka di mata para rasul dan nabi
Mereka memahami makna ayat dan hadis serta maknanya dengan benar
Tanpa kesewenang-wenangan dan distorsi
Asal muasal kesalahan dalam persoalan ini adalah bahwa para penganut inovasi mengarbitrase hukum-hukum rasional mereka dalam persoalan-persoalan keyakinan
Merumuskan permasalahan keyakinan ke dalam pola mental yang kaku dan terbatas
Tidak ada teks dalam Kitab atau Sunnah yang menyatakan kaidah rasional
Yang menyatakan bahwa setiap nabi maksum dari segala dosa
Sebaliknya, ini adalah aturan yang ditetapkan oleh para sarjana teologi untuk menanggapi aturan rasional lain yang tidak memadai yang ditetapkan oleh orang-orang yang mengingkari nubuatan.
Jika satu dosa dibolehkan bagi Nabi, maka segala dosa dibolehkan baginya
Permohonan belaka ini tidak sah dan secara tegas ditolak oleh Al-Qur’an
Yang membuktikan banyak nabi dan rasul yang terjerumus ke dalam hal serupa
Seperti Adam, Nuh, Musa, Daud, Sulaiman, Yunus, dan Muhammad, semoga Tuhan memberkati mereka semua dan memberi mereka kedamaian
Pernyataan terakhirnya adalah Tuhan Yang Maha Esa-lah yang melindungi para nabi dan rasul-Nya
Dan Dialah yang menghendaki mereka kadang-kadang terjerumus ke dalam sesuatu yang mengharuskan mereka bertaubat dan kemudian bertaubat karena hukum besar yang dikehendaki Allah SWT.
Seperti membuktikan kemanusiaannya dan menunjukkan pengabdiannya yang utuh kepada Tuhan dalam posisi taubat dan taubat
Dan hukum pendidikan yang dihasilkan dari hal itu
Kita manusia tidak mempunyai hak untuk mengomentari keputusan Tuhan atau menolak sebagian perintah-Nya