WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.019
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:09.019 --> 00:00:13.019
اہل سنت اور بدعتیوں کے درمیان انبیاء کی عصمت

00:00:13.019 --> 00:00:20.399
اہل سنت اور بدعتیوں کے درمیان بنیادی فرق انبیاء کی عصمت کا مسئلہ ہے۔

00:00:20.399 --> 00:00:27.399
وہ یہ ہے کہ اہل بدعت نے ہمیشہ کی طرح اس مسئلہ پر اپنے محدود ذہن کا استعمال کیا۔

00:00:27.399 --> 00:00:32.399
اس نے انہیں اس میں مذکور احادیث کو رد کرنے پر اکسایا

00:00:32.399 --> 00:00:40.399
جہاں تک آیات کا تعلق ہے تو ان کی تعدد اور ان کی تردید نہ کرنے کی وجہ سے وہ ان کی من مانی تشریحات کرنے لگے۔

00:00:40.399 --> 00:00:47.399
یہ زبان کی حدود سے تجاوز کرتا ہے اور اس سیاق و سباق سے متفق نہیں ہے جس میں یہ کسی بھی طرح سے موجود ہے۔

00:00:47.399 --> 00:00:53.500
جہاں تک اہل سنت کا تعلق ہے، وہ رسولوں اور انبیاء کے نزدیک اپنی قدر جانتے ہیں۔

00:00:53.500 --> 00:00:58.500
وہ آیات و احادیث کے معانی اور ان کے معانی کو صحیح طریقے سے سمجھتے ہیں۔

00:00:59.500 --> 00:01:01.500
من مانی اور تحریف کے بغیر

00:01:01.500 --> 00:01:09.500
مسئلہ میں خرابی کی اصل یہ ہے کہ اہل بدعت عقائد کے معاملات میں اپنے عقلی قوانین کو ثالثی کرتے ہیں۔

00:01:09.500 --> 00:01:15.500
عقیدہ کے مسائل کو سخت اور محدود ذہنی سانچوں میں وضع کرنا

00:01:15.500 --> 00:01:21.500
کتاب و سنت میں کوئی ایسی عبارت نہیں ہے جس میں عقلی قاعدہ بیان کیا گیا ہو۔

00:01:21.500 --> 00:01:26.500
جس کا دعویٰ ہے کہ ہر نبی ہر گناہ سے پاک ہے۔

00:01:26.500 --> 00:01:36.500
بلکہ یہ ایک قاعدہ ہے جو علمائے الہٰیات کے ذریعہ قائم کیا گیا ہے کہ وہ پیشین گوئیوں کے منکر کے ذریعہ قائم کردہ ایک اور ناقص عقلی اصول کا جواب دے ۔

00:01:36.500 --> 00:01:41.500
اگر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک گناہ حلال ہوتا تو ہر گناہ ان کے لیے جائز ہوتا۔

00:01:41.500 --> 00:01:47.500
یہ محض دعا باطل ہے اور قرآن کریم نے صریح طور پر رد کیا ہے۔

00:01:47.500 --> 00:01:53.500
جس سے ثابت ہوتا ہے کہ بہت سے انبیاء و مرسلین اسی طرح کی چیز میں پڑ گئے۔

00:01:53.500 --> 00:02:04.500
جیسے آدم، نوح، موسیٰ، داؤد، سلیمان، یونس اور محمد، اللہ ان سب پر رحمتیں نازل فرمائے اور سلامتی عطا فرمائے۔

00:02:04.500 --> 00:02:11.530
آخری بیان یہ ہے کہ خدا تعالیٰ وہ ہے جس نے اپنے نبیوں اور رسولوں کی حفاظت کی۔

00:02:11.530 --> 00:02:21.530
اور وہی ہے جس نے ان کے لیے کبھی کبھی کسی ایسی چیز میں پڑنے کا ارادہ کیا جس سے ان کی توبہ اور پھر ان کی توبہ ایک عظیم حکم کی وجہ سے ہو جس کا اللہ تعالیٰ نے ارادہ کیا تھا۔

00:02:21.530 --> 00:02:29.530
جیسے اپنی انسانیت کو ثابت کرنا اور توبہ و استغفار کی حالت میں خدا کی مکمل بندگی ظاہر کرنا۔

00:02:29.530 --> 00:02:34.530
اور تعلیمی حکم جو اس کے نتیجے میں ہوتا ہے۔

00:02:34.530 --> 00:02:41.530
ہم انسانوں کو یہ حق نہیں ہے کہ وہ خدا کے حکم پر تبصرہ کریں یا اس کے بعض احکام کو جزوی طور پر رد کر دیں۔