以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
胡吉拉特章
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美上帝，世界之主
愿祝福与平安降临在先知和使者的印记上
以及他所有的家人和同伴
我们仍然对 ID 标签有很好的评论
我们到达了Surat Al-Hujurat
它有三个停顿
第一个停顿取自古兰经的网站
他说四十九了
他们是公民，这对于征服来说是适当的
在征服中，与异教徒作战
房间里有暴君的战斗
我想谈谈一些重要的事情
这不是在穆斯林之间
在使者大师的一生中
古兰经被启示
穆斯林之间的战斗
但《古兰经》
他没有下来审判
人
它的下降时间
而是成为统治者
对于任何时间和地点的穆斯林
而是整个世界都不适合
除非《古兰经》被确立
由人设立
在这个地球上
从一种一神论到另一种一神论的救赎
可以提及哪些规定和立法
谁告诉先知，愿真主保佑他并赐予他平安？
信徒之间可能会发生争斗
谁知道这一点？
这是一个启示
两群信徒被杀
没有被思想杀死的东西
《古兰经》的启示时间
但后来是
即使在沙特拉酥油之后也不容易
我们现在当
事情发生在
电晕疫情
宣礼员说
在旅途中祈祷
你没有看到这个宗教的伟大
那件事正在发生
在他那个时代
先知的一生，愿真主保佑他并赐予他平安
他是主要任命者
谁从中受益
法学家
对于他们之后提到的所有裁决
有人吗？
与穆斯林竞争
像这样
基督徒有什么东西可以让他们...
他们对重复发生的事件有何反应？
这是最终的宗教
最后的先知，愿平安与祝福降临在他身上
正确的立场
以古兰经的主题
这里可以说
从理论内容来看
它的段落与古兰经相关联
前面那个
其主题是道德声明
信徒们从这里开始调整
言语有变化
我不知道他怎么了
其主题是道德声明
他们应得的声明
它有胜利
来自诸世界之主
这是正确的事情
在这句话中
他看了他提到的内容
部分口译员
从此
苏拉特·阿尔法特发表讲话
盖塔尔章
盖塔尔章
古兰经穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安
你谈到了战斗
Al-Fath 随后出现
然后Surah Al-Hujurat 阐明了后来实现征服的道德
战斗，我们永远不能在这里回顾那些道德，但考虑一下
全能的神用这句简短而雄辩的句子说：“只有信徒。”
兄弟们，如果穆斯林不采取相应的行动，他们能取得胜利吗？
这个神圣的裁决是信徒是兄弟，否则道德就在《古兰经》中
许多事情都始于与真主和他的使者打交道，愿真主保佑他并赐予他平安
我提到了穆斯林的待遇，并思考一个人不应该从一个群体到另一个群体打鼾
在解释穆斯林迟迟未得胜的原因的经文中，至于恩赐
第三个也是最后一个，关于《古兰经》启示的原因已经提到过
它有六个原因，其中一些可能有助于准确确定启示的年代
我之前提到过一个例子，说确定确切的约会
我总是用它作为“可能被任命”之类的，因为它实际上是必要的
为了研究这些经文，这里提到的这些经文之间，它们是
我提到了下降的原因，巴尼塔米姆代表团提到了巴尼塔米姆代表团的到来
据了解，大部分代表团是在回历第九年到来的。
但如果将这些叙述收集起来，比这更精确的时间可能会变得清晰，即第九年
有12个月，那么Bani Tamim是哪个月来的？这可能是
通过研究者的审视和仔细的叙述并在此之前收集它们
最后，我强调，如此精确的定义使很多事情变得清晰
《古兰经》的雄辩性、文字的准确性及其与环境的适合性
这些经文被说出或启示的情况是一个很长的问题
我的意思是，准确识别《古兰经》的经文是一个漫长的事情，需要一个团队
研究人员通过强调《古兰经》的雄辩和出现来解决这个问题
他们的奇迹就足够了。愿真主为我们的主穆罕默德和阿里祈求平安
上帝和他所有的同伴，赞美上帝，世界之主