خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العظیم کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
جبڑے کی کہانی
اس حملے کے دوران ہی الفک کی کہانی پیش آئی
ابن سلول نے جو گھڑ لیا خدا اسے بدصورت بنائے
اور جو اس کے ساتھ ہیں وہ منافق ہیں۔
مومنوں کی پاکیزہ ماں عائشہ بنت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہا میں
اور اللہ تعالیٰ نے اس بارے میں سورۃ النور کی دس آیات نازل فرمائیں
خداتعالیٰ نے فرمایا
بے شک جو لوگ جھوٹ لے کر آئے وہ تم میں سے ایک گروہ ہے۔
اسے اپنے لیے برا مت سمجھو، بلکہ یہ تمہارے لیے اچھا ہے۔
ان میں سے ہر ایک نے حاصل کیا ہے جو اس نے حاصل کیا ہے۔
اور جو ان میں سے بزرگوں کو سنبھالے گا اس کے لیے بڑا عذاب ہوگا۔
آخری آیات تک
امام قرطبی نے فرمایا
ان آیات کے نزول کی وجہ
جسے ائمہ نے الفک کی طویل حدیث سے نقل کیا ہے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا کے قصے میں اللہ ان سے راضی ہو۔
یہ مستند اور معروف خبر ہے۔
اس کی شہرت اس قدر امیر ہے کہ اس کا ذکر نہیں کیا جا سکتا
حافظ ابن کثیر نے کہا
یہ دس آیات
یہ سب مومنین کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں نازل ہوئے ہیں۔
جب منافقین نے اس پر جھوٹ اور بہتان لگایا
انہوں نے جو کہا وہ خالص جھوٹ اور بہتان تھا۔
جس کے لیے خداتعالیٰ غیرت مند تھا۔
اور اپنے نبی پر، خدا کی دعا اور سلام
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اس کی بے گناہی ظاہر کی۔
تاکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بہترین نمائش کو برقرار رکھا جا سکے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جھوٹ لانے والے تم میں سے ہیں۔
آپ کا کوئی بھی گروپ
اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک کیا ہے اور دو کیا ہے۔
لیکن ایک گروہ
وہ اس لعنت میں سب سے پہلے تھا۔
عبداللہ بن ابی بن سلول منافقین کا سردار ہے۔
وہ اسے جمع کر کے چھپاتا تھا۔
یہ بات بعض مسلمانوں کے ذہنوں میں بھی داخل ہو گئی۔
تو انہوں نے اس سے بات کی۔
ان میں سے دوسروں نے اسے قبول کیا۔
تقریباً ایک ماہ تک یہی کیفیت رہی
یہاں تک کہ قرآن نازل ہوا۔
اس کا سیاق و سباق صحیح احادیث میں موجود ہے۔
ارنیٹس کی آمد
وہ مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
جانوروں کا ایک گروپ اور ایک ماند
یہ ہجری کے چھٹے سال شوال میں تھا۔
تو انہوں نے اسلام ظاہر کیا۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔
انہوں نے شہر پر حملہ کیا۔
ان کے جسم بیمار ہو گئے۔
تو ان کے پیٹ بڑے ہو گئے۔
ان کے اعضاء ٹوٹ گئے۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ وہ بیمار تھے۔
جب وہ بیماری سے بیدار ہوئے۔
وہ شہر کی بدصورتی کی وجہ سے اس میں رہنے سے نفرت کرتے تھے۔
جہاں تک ان کی بیماری کا تعلق ہے۔
وہ بھوک سے بے حد نڈھال اور تھکا ہوا ہے۔
ابو عوانہ کے مطابق، غیلان کی روایت سے
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
وہ سخت بے حال تھے۔
ان کی سند میں ابن سعد سے روایت ہے۔
ان کے رنگ پیلے ہیں۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
ناسا کا تعلق یوکل اور یورینا سے ہے۔
انہوں نے مدینہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا۔
اور وہ اسلام بولتے تھے۔
انہوں نے کہا اے اللہ کے نبی!
ہم اودر کے لوگ تھے۔
ہم دیہاتی لوگ نہیں تھے۔
انہوں نے شہر سے فائدہ اٹھایا
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو حکم دیا۔
بدھ اور را
اس نے انہیں وہاں سے نکل جانے کا حکم دیا۔
وہ اس کے دودھ اور پیشاب سے پیتے ہیں۔
چنانچہ وہ اس وقت تک روانہ ہوئے جب تک کہ وہ گرمی کی سمت نہ ہو گئے۔
اسلام قبول کرنے کے بعد وہ کافر ہو گئے۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چرواہے کو قتل کر دیا۔
اور اس نے ایک مشروب لیا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر پہنچی۔
لہذا میں نے ان کے پٹریوں میں آرڈر فروخت کیا۔
چنانچہ اس نے انہیں حکم دیا۔
انہوں نے اپنی آنکھیں نکال لیں اور اپنے ہاتھ کاٹ ڈالے۔
انہیں آزاد علاقے میں چھوڑ دیا گیا۔
یہاں تک کہ وہ جیسے تھے مر گئے۔
اور دوسرے لفظ میں دونوں صحیحوں میں
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
چنانچہ وہ باہر گئے اور اس کا پیشاب اور دودھ پیا۔
وہ جاگ اٹھے۔
انہوں نے چرواہے کو مار ڈالا اور اونٹوں کو بھگا دیا۔
یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی۔
چنانچہ میں نے ان کے نشانات بیچ دیے۔
تو وہ سمجھ گئے اور وہ انہیں لے آیا
چنانچہ اس نے انہیں حکم دیا۔
ان کے ہاتھ پاؤں کاٹ دیے گئے۔
اور ان کی آنکھیں اندھی ہو گئیں۔
پھر انہیں دھوپ میں چھوڑ دیا گیا یہاں تک کہ وہ مر گئے۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف ان لوگوں کی آنکھیں اندھی کر دیں۔
کیونکہ انہوں نے چرواہوں کی آنکھیں اندھی کر دیں۔
ابوقلابہ نے کہا
ان لوگوں نے چوری کی اور قتل کیا۔
اور وہ اپنے ایمان کے بعد کافر ہو گئے۔
اور خدا اور اس کے رسول سے لڑے۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
اس نے ان کے ساتھ جو کیا وہ انتقامی کارروائی تھی، اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
اسے ابوداؤد نے اپنی سنن میں روایت کیا ہے۔
الطحاوی نے روایتوں کے مسئلہ کو صحیح سند کے ساتھ بیان کیا ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
تو اللہ تعالیٰ نے یہ نازل فرمایا
یہ ان لوگوں کا بدلہ ہے جو خدا اور اس کے رسول سے جنگ کرتے ہیں۔
اور زمین پر فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں۔
امام قرطبی نے فرمایا
اس آیت کے نزول کی وجہ کے بارے میں لوگوں نے اختلاف کیا۔
عوام کا یہی حال ہے۔
اس کا نزول العرنائن میں ہوا۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
یہ صحیح ہے کہ یہ آیت عام ہے۔
مشرکوں اور دوسرے لوگوں میں جو ان خصوصیات کے مرتکب ہوتے ہیں۔
آریوں کی کہانی کا ایک فائدہ
امام ابن قیم نے فرمایا
اور اس میں کچھ فقہ ہے۔
اونٹ کا پیشاب پینا جائز ہے۔
گوشت کھانے والے کے پیشاب کی پاکیزگی
ایک جنگجو کے لیے جمع اگر وہ پیسے لیتا ہے اور مارا جاتا ہے۔
اس کے ہاتھ اور ٹانگ کاٹ کر اسے قتل کرنے کے درمیان
اور مجرم کے ساتھ ایسا ہی کرنا جیسا اس نے کیا۔
کیونکہ جب وہ چرواہے کی آنکھ کو غضب کرتے تھے۔
اس نے ان کی آنکھیں موند لیں۔
اس سے معلوم ہوا کہ کہانی درست ہے اور منسوخ نہیں ہے۔
چاہے وہ سرحدوں کے نیچے آنے سے پہلے ہی کیوں نہ ہو۔
حدیں ان کو قائم کر کے لگائی گئیں، ان کو باطل کر کے نہیں۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
جب تک اذان اٹھائی جائے اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور تم باقی کے ساتھ چلو
اس نے شفا دی۔