بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره صافات
بسم الله الرحمن الرحیم
کسانی را که ستم کردند و همسرانشان و پرستندگانشان را جمع کن
به جای خدا آنها را به راه جهنم هدایت کن
کسانی را که به خدا کافر شدند در این دنیا جمع کن
و پیروانشان همچنان به خدا کافر بودند
و جز خدا معبودی را نمی پرستیدند
پس آنها را به راه جهنم هدایت کردند
آنها را متوقف کنید، آنها مسئول هستند
شما چه مشکلی دارید که از آن حمایت نمی کنید؟
بلکه امروز تسلیم می شوند
ای فرشتگان این مشرکان و زنانشان را زندانی کنید
آنها مسئولند آنچه را به جای خدا می پرستیدند
ای مشرکان خدا چه شده است که از یکدیگر حمایت نمی کنید؟
بلکه امروز تسلیم امر و حکم الهی در مورد آنها هستند
ما به عذاب او یقین داریم
آنها به هم نزدیک شدند و سوال پرسیدند
گفتند شما از سمت راست نزد ما می آیید
گفتند: بلکه شما مؤمن نیستید.
ما هیچ اختیاری بر شما نداشتیم
بلکه شما مردمی مستبد بودید
انسان ها به جن ها نزدیک شدند و سؤال کردند
انسانها به جنیان گفتند
شما جنیان پیش از دین و حق نزد ما می آمدید
شما ما را به قوی ترین راه ها فریب می دهید
جن گفت
بلکه شما بر توحید خدا تأکید نمی کردید
ما هیچ دلیلی بر شما نداریم که شما را از ایمان باز دارد
بلکه شما مشرکان قومی بودید که به خدا ستم کردید
تجاوز به چیزی که حق تجاوز به آن را ندارید، مانند نافرمانی خدا
پس آنچه پروردگار ما گفته در مورد ما صادق است
ما خوشمزه هستیم
ما شما را گمراه کردیم. در واقع ما فریبکار بودیم
پس عذاب پروردگارمان بر ما واجب شد
من و تو برای گناهان و نافرمانی های خود در این دنیا عذاب خواهیم چشید.
پس شما را از راه خدا و ایمان به او گمراه کردیم
ما گم شده بودیم
در آن روز در عذاب شریک خواهند بود
با جنایتکاران هم همین کار را می کنیم
سپس عذاب دردناک را به آنان می‌چشانیم
و آنها را با اصحابشان در دوزخ محشور می کنیم
هنگامی که به آنها می گفتند: «لا اله الا الله» تکبر می کردند
و می گویند: ما خدایان خود را به شاعری دیوانه سپرده ایم.
بلکه با حق آمد و به رسولان ایمان آورد
اینها مشرکان در خدا هستند
آنها در دنیا بودند که به آنها گفته شد: بگویید: لا اله الا الله.
به آنچه گفته می شود افتخار می کنند و متکبرند
آنها می گویند ما باید پرستش خدایان خود را رها کنیم تا دنبال یک شاعر دیوانه برویم
بلکه انکار کردند که محمد همانگونه بود که او را توصیف کردند
بلکه پیامبر خداست که قرآن را از او آورده است
به پیامبرانی که پیش از او بودند ایمان آورد
طعم عذاب دردناک را خواهید چشید
و جز آنچه انجام می دادید پاداشی نخواهید داشت
شما ای مشرکان در آخرت عذاب دردناکی خواهید چشید
و در آخرت جز ثواب کارهایی که در این دنیای نافرمانی خدا انجام دادید نخواهید داشت.
جز بندگان مخلص خدا
اینها معیشت معلومی دارند
میوه ها و آنها را گرامی می دارند
در باغ های سعادت
در رازی روبروی یکدیگر
آنها را با یک فنجان شراب می آورند
سفید لذت بخش برای نوشیدنی ها
نه غول در آن است و نه از آن خون جاری می شود
مگر بندگان خدا را که در روزی که آنها را برای رحمت خود آفرید نجات داد
طعم عذاب را نخواهند چشید
این افراد مخلص معیشت معلومی دارند
میوه هایی است که خداوند در بهشت برای آنها آفرید
آنان به کرامت خداوندی که خداوند آنان را در بهشت های پرنعمت گرامی داشته است گرامی داشته اند.
در یک راز آنها یکدیگر را ملاقات می کنند
خدمتکاران با یک فنجان شراب روان در اطراف آنها رژه می روند
برای چشمان محجوب آنها قابل مشاهده است
یک فنجان شراب لذتی است که مصرف کنندگان از آن لذت می برند
این شراب ضرری ندارد و شراب خوار از نظر جسمی و روحی ضرری ندارد
و هیچ چیز دیگر
نگران نوشیدن آن هم نیستند. ذهنشان خون می شود
اندام جزئی دارند
انگار سفید پنهان شده بودند
و کسانی که اخلاص دارند در بهشت خواهند بود
زنانی که دست و پاهای خود را به شوهرانشان محدود می کردند
آنها نگاه خود را به دیگران دراز نمی کنند
پسر چشم استخوان اوست
گویی آنها تخمهای پنهان هستند
انگار سفیدپوست بودند و قبل از شوهرانشان هیچ جنی و انسی به آنها دست نزده بود
با سفیده تخم مرغی که داخل پوسته است
پوستی پوشیده از زرده است
قبل از اینکه دست یا چیز دیگری به آن برسد
در مورد پوسته بالایی
پرنده آن را لمس می کند و دست ها آن را لمس می کنند
آنها به سمت یکدیگر برگشتند و سؤال کردند
یکی از آنها گفت که من یک همراه دارم
می گوید: آیا تو از مؤمنان هستی؟
وقتی بمیریم و خاک و استخوان شدیم بدهکار می شویم؟
عده ای از اهل بهشت به هم نزدیک شدند و سؤال کردند
شخصی از اهل بهشت گفت
من یک همراه داشتم
آن همسر یک شیطان بود
آن همراه به او می گفت
آیا شما از کسانی هستید که به معاد پس از مرگ ایمان دارند؟
اگر بمیریم و خاک و استخوان شویم؟
این ما هستیم که پاسخگو خواهیم بود و پاداش خواهیم داد
گفت: تو بیرون می آیی؟
پس بیرون رفت و او را در میان جهنم دید
طاله گفت که بلوک ها شما را راضی می کند
اگر لطف پروردگارم نبود من از حاضران بودم
این مؤمنی است که اصحاب خود را وارد بهشت کرد
آیا می روی داخل آتش؟
شاید بتوانم شاخم را ببینم
و گفتند بله
پس در آتش بالا رفت و او را در میان جهنم دید
و به او گفت
به خدا سوگند اگر در این دنیا وجود داشته باشی مرا از ایمان به قیامت نابود می کنی.
اگر خداوند هدایت و توفیق ایمان به قیامت را نصیب من نمی کرد
من در عذاب خدا از جمله حاضران با شما بودم
مگر ما نمرده ایم؟
مگر اولین مرگ ما و ما عذاب نخواهیم کرد
این یک پیروزی بزرگ برای او است
بگذارید کارگران برای این کار تلاش کنند
مگر ما جز اولین مرگمان در این دنیا نمرده ایم؟
و ما بعد از ورود به بهشت عذاب نخواهیم شد
این کرامتی است که خداوند در بهشت به ما داده است
که شکنجه نشویم و نخواهیم مرد
این نجات بزرگی است از آنچه در این دنیا بودیم و از عذاب خدا برحذر بودیم
خداوند متعال فرمود از او یاد کن
چرا که در آخرت به این مؤمنان کرامت داده شده است
بگذار کسانی که در این دنیا کار می کنند برای خودشان کار کنند
تا بفهمند این مردم با اطاعت از پروردگارشان به چه چیزی پی بردند
این بهترین مکان برای اقامت است یا درخت زکوم؟
ما آن را آزمایشی برای ستمکاران قرار دادیم
آیا این خیر است که من در بهشت از کرامت خود به این مؤمنان عطا کردم؟
یا آنچه برای اهل جهنم زاکم آماده کرده ام
ما آن را وسوسه این مشرکان قرار دادیم
آنان که گفتند: درختان چگونه در آتش می رویند؟
و آتش درختان را می سوزاند
درختی است که از ریشه جهنم بیرون می آید
شبیه سرهای شیاطین بود
از آن می خورند و شکم خود را از آن پر می کنند
درختی است که از ریشه جهنم بیرون می آید
از آتش سیر شدم و از آن آفریده شدم
در زشتی و زشتی اش، انگار درختان زکوم، سرهای شیاطین بودند.
برای این مشرکانی که خداوند این درخت را برایشان آفریده آزمایشی است
از این درخت که همان درخت زکوم است می خورید
میلیون ها نفر شکم خود را از بیماری آن پر خواهند کرد
اشاره آنها به جهنم است
اگر پدرانشان را می پرسیدند
آنها در مسیر خود می دوند
این مشرکان مسئول آنچه از درخت زکوم می خورند
مخلوطی از آب گرم
اونی که بیشتر از همه داغ شد به گرمای خود پایان داد
سپس سرنوشت آنها به جهنم می رسد
این مشرکان پدران خود را در حال انحراف عمدی از راه یافتند
این افراد در مسیر خود به آنها سرعت می دهند
تا قدم و سنت آنها را دنبال کند
پیش از آنان بیشتر پیشینیان گمراه شده بودند
و در ميان آنها بيم دهندگان فرستاديم
پس بنگرید عاقبت کسانی که به آنها هشدار داده شده بود چه بود
جز بندگان مخلص خدا
ای محمد، اکثر امتهای پیش از خود در برابر مشرکان قوم تو از راه راست منحرف شده اند.
و به سوی امت‌هایی که پیش از تو بودند بیم‌دهنده فرستادیم و آنان را از عذاب ما بیم دادیم
پس بیندیش و بنگر که چگونه بیم دهندگان را هلاک کردیم
مگر بندگان خدا که به خدا و رسولانش ایمان آورده ایم
نوح ما را صدا زد و کسانی که پاسخ دادند پاسخ دادند
ما او و خانواده اش را از ناراحتی بزرگ نجات دادیم
و نسل او را باقیمانده قرار دادیم
خداوند متعال می فرماید از او یاد کنید
نوح با پرسیدن از ما در مورد هلاکت قومش ما را فراخواند
بیایید بهترین پاسخگو باشیم. وقتی او ما را صدا زد، ما از او بودیم
پس دعای او را مستجاب کردیم و قومش را هلاک کردیم
ما او و خانواده اش را که با او سوار کشتی شدند نجات دادیم
از آسیب و نفرتی که از کافران تجربه کرد
از اندوه سیل و غرق شدن
و نسل نوح را کسانی قرار دادیم که پس از هلاکت قوم او در زمین ماندند
عجم و عرب از نسل سام بن نوح هستند
ترکان، سقلبیه و خزرها فرزندان یافث بن نوح هستند.
سودان فرزندان حام پسر نوح است
پس آثار آمد و علما گفتند
ما آن را به دیگران واگذار کردیم
درود بر نوح در جهانیان
این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم
او از بندگان مؤمن ماست
بعد بقیه را غرق کردیم
و نوح را با ذکر زیبا و ستایش نیکو حفظ کردیم
از مردمی که پس از او می ماندند، او را به یاد او می انداختند
تضمینی از جانب خداوند برای نوح در جهانیان که هیچ کس او را بد یاد نکند
ما به پاداش اطاعت خودمان با نوح هستیم
این گونه نیکوکاران و اطاعت ما را پاداش می دهیم
نوح از بندگان ما بود که به ما ایمان آورد
پس ما را محشور کن و عبادتمان را وقف ما کن
آنگاه غرق شدیم که نوح و خاندانش را از مصیبت بزرگ آنچه از قومش باقی مانده بود نجات دادیم
نتیجه از تفسیر طبری