خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الصفات
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ان لوگوں کو جمع کرو جنہوں نے ظلم کیا، اور ان کی بیویوں کو، اور جو ان کی عبادت کرتے تھے۔
خدا کے بجائے انہیں جہنم کا راستہ دکھا
ان لوگوں کو جمع کرو جنہوں نے خدا کے ساتھ کفر کیا اس دنیا میں
اور ان کے پیروکار خدا سے کفر کرتے رہے۔
اور وہ خدا کے سوا کسی معبود کی پرستش نہیں کرتے تھے۔
چنانچہ انہوں نے انہیں جہنم کے راستے کی طرف ہدایت کی۔
انہیں روکو، وہ ذمہ دار ہیں۔
تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ تم حمایت نہیں کرتے؟
بلکہ آج وہ ہتھیار ڈال رہے ہیں۔
اے فرشتو ان مشرکوں اور ان کی بیویوں کو قید کر دو
وہ اس کے ذمہ دار ہیں جن کی وہ خدا کے بجائے عبادت کرتے تھے۔
اے خدا کے مشرک تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ تم ایک دوسرے کا ساتھ نہیں دیتے؟
بلکہ آج وہ اپنے بارے میں خدا کے حکم اور فرمان کے آگے سر تسلیم خم کر رہے ہیں۔
ہمیں اس کے عذاب کا یقین ہے۔
وہ ایک دوسرے کے قریب پہنچ کر سوال پوچھ رہے تھے۔
کہنے لگے کہ آپ ہمارے پاس دائیں طرف سے آرہے ہیں۔
انہوں نے کہا بلکہ تم مومن نہیں ہو۔
ہمارا تم پر کوئی اختیار نہیں تھا۔
بلکہ تم ظالم قوم تھے۔
انسان سوال پوچھتے جنات کے پاس پہنچے
انسانوں نے جنوں سے کہا
تم جن ہمارے پاس دین اور حق سے پہلے آتے تھے۔
آپ ہمیں سخت ترین طریقوں سے دھوکہ دیتے ہیں۔
جنوں نے کہا
بلکہ آپ خدا کی توحید کا اثبات نہیں کر رہے تھے۔
ہمارے پاس آپ کے خلاف کوئی دلیل نہیں ہے کہ آپ کو ایمان لانے سے روکیں۔
بلکہ تم مشرک لوگ تھے جو خدا پر ظلم کرتے تھے۔
جس چیز میں تجاوز کرنے کا تمہیں کوئی حق نہیں ہے اس میں تجاوز کرنا، جیسے کہ خدا کی نافرمانی۔
تو ہمارے رب نے جو کہا وہ ہمارے لیے سچ ہے۔
ہم مزیدار ہیں۔
ہم نے آپ کو گمراہ کیا۔ بے شک ہم دھوکے باز تھے۔
تو ہمارے رب کا عذاب ہم پر لازم ہو گیا۔
ہم، آپ اور میں، اپنے گناہوں اور نافرمانیوں کا عذاب چکھیں گے جو ہم نے اس دنیا میں کیے ہیں۔
تو ہم نے تمہیں خدا کی راہ اور اس پر ایمان لانے سے بھٹکا دیا۔
ہم کھو گئے تھے۔
اس دن وہ عذاب میں شریک ہوں گے۔
ہم مجرموں کے ساتھ بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔
پھر ہم انہیں دردناک عذاب کا مزہ چکھائیں گے۔
اور ہم ان کو ان کے ساتھیوں کے ساتھ جہنم میں جمع کریں گے۔
جب ان سے کہا جاتا کہ ’’خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘ تو وہ تکبر کرتے
اور کہتے ہیں کہ ہم نے اپنے معبودوں کو ایک دیوانے شاعر پر چھوڑ دیا ہے۔
بلکہ حق لے کر آیا اور رسولوں پر ایمان لایا
یہ خدا میں مشرک ہیں۔
وہ اس دنیا میں تھے جب ان سے کہا گیا کہ ’’کہہ دو کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘۔
وہ کہی گئی باتوں پر مغرور اور تکبر کرتے ہیں۔
وہ کہتے ہیں کہ ہمیں اپنے معبودوں کی پرستش ترک کر کے ایک پاگل شاعر کی پیروی کرنی چاہیے۔
بلکہ، انہوں نے انکار کیا کہ محمد وہی ہیں جیسا کہ انہوں نے بیان کیا ہے۔
بلکہ وہ خدا کا نبی ہے جو اس کی طرف سے قرآن لائے
اس نے ان رسولوں کو مان لیا جو اس سے پہلے تھے۔
آپ دردناک عذاب کا مزہ چکھیں گے۔
اور تمہیں کوئی بدلہ نہیں دیا جائے گا سوائے اس کے جو تم کیا کرتے تھے۔
اے مشرک تم آخرت میں دردناک عذاب چکھو گے۔
اور تمہیں آخرت میں کوئی اجر نہیں ملے گا سوائے اس کے کہ جو تم نے اس دنیا میں خدا کی نافرمانی میں کیا۔
سوائے خدا کے مخلص بندوں کے
جن کے پاس معلوم ذریعہ معاش ہے۔
پھل اور ان کی عزت ہے۔
نعمتوں کے باغوں میں
ایک دوسرے کے مخالف راز پر
وہ شراب کے ایک پیالے کے ساتھ لائے جاتے ہیں۔
پینے والوں کے لیے لذت بخش سفید
نہ اس میں بھوت ہیں اور نہ ہی اس سے خون نکلتا ہے۔
سوائے خدا کے ان بندوں کے جنہیں اس نے اس دن بچا لیا تھا جس دن اس نے انہیں اپنی رحمت کے لیے پیدا کیا تھا۔
وہ عذاب نہیں چکھیں گے۔
ان مخلص لوگوں کا معلوم ذریعہ معاش ہے۔
یہ وہ پھل ہیں جو اللہ نے ان کے لیے جنت میں پیدا کیے ہیں۔
وہ خدا کی عزت سے نوازے جاتے ہیں جس کے ساتھ خدا نے انہیں نعمتوں کے باغوں میں عزت دی ہے۔
خفیہ طور پر وہ ایک دوسرے سے ملتے ہیں۔
نوکر بہتی ہوئی شراب کے ساتھ ان کے گرد پریڈ کرتے ہیں۔
ان کی غیر متزلزل آنکھوں سے نظر آتا ہے۔
شراب کا ایک پیالہ ایک لذت ہے جس سے پینے والے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
اس شراب میں کوئی حرج نہیں ہے اور نہ پینے والے کو جسم اور دماغ میں کوئی نقصان ہے۔
اور کچھ نہیں۔
اور نہ ہی وہ اسے پینے کی فکر کرتے ہیں۔ ان کے دماغ میں خون بہہ رہا ہے۔
ان کے معمولی اعضاء ہیں۔
گویا وہ سفید پوشیدہ ہیں۔
اور جو مخلص ہیں وہ جنت میں ہوں گے۔
وہ عورتیں جنہوں نے اپنے اعضاء کو اپنے شوہروں تک محدود رکھا
وہ اپنی نظریں دوسروں کی طرف نہیں بڑھاتے
آنکھوں کا بیٹا اس کی ہڈیاں ہے۔
گویا وہ چھپے ہوئے انڈے ہیں۔
وہ ایسے لگ رہے تھے جیسے وہ گوری تھیں اور ان کے شوہروں سے پہلے کسی انسان یا جن نے انہیں چھوا تک نہیں تھا۔
انڈے کی سفیدی کے ساتھ جو خول کے اندر ہے۔
یہ زردی سے ڈھکی ہوئی جلد ہے۔
اس سے پہلے کہ کوئی دوسرا ہاتھ یا چیز اسے چھوئے۔
جہاں تک اوپری کرسٹ کا تعلق ہے۔
پرندہ اسے چھوتا ہے اور ہاتھ اسے چھوتے ہیں۔
وہ ایک دوسرے کی طرف منہ کر کے سوال پوچھ رہے تھے۔
ان میں سے ایک نے کہا کہ میرا ایک ساتھی تھا۔
فرمایا کیا تم ایمان والوں میں سے ہو؟
جب ہم مر کر مٹی اور ہڈیاں بن جائیں گے تو کیا ہم مقروض ہو جائیں گے؟
اہل جنت میں سے کچھ ایک دوسرے کے پاس آکر سوال کرتے تھے۔
اہل جنت میں سے کسی نے کہا
میرا ایک ساتھی تھا۔
وہ بیوی ایک شیطان تھی۔
وہ ساتھی اسے کہہ رہا تھا۔
کیا آپ ان لوگوں میں سے ہیں جو موت کے بعد جی اٹھنے پر یقین رکھتے ہیں؟
اگر ہم مر کر خاک اور ہڈیاں بن جائیں تو؟
ہم وہ ہیں جن کا احتساب ہوگا اور جزا دی جائے گی۔
اس نے کہا: کیا تم وہی ہو جو باہر آتا ہے؟
چنانچہ وہ باہر نکلا اور اسے جہنم کے بیچ میں دیکھا
طلحہ نے کہا کہ بلاکس آپ کو مطمئن کریں گے۔
اگر میرے رب کا فضل نہ ہوتا تو میں حاضرین میں ہوتا
یہ وہ مومن ہے جس نے اپنے ساتھیوں کو جنت میں داخل کیا۔
کیا آپ آگ میں جا رہے ہیں؟
شاید میں اپنا ہارن دیکھ سکتا ہوں۔
اور انہوں نے کہا ہاں
چنانچہ وہ آگ میں گیا اور اسے جہنم کے بیچ میں دیکھا
اور اس سے کہا
خدا کی قسم اگر آپ اس دنیا میں موجود ہیں تو آپ مجھے قیامت پر یقین کرنے سے روک کر تباہ کر دیں گے۔
اگر خدا نے مجھے قیامت پر یقین کرنے میں اپنی رہنمائی اور کامیابی سے نوازا نہ ہوتا
میں اللہ کے عذاب میں تمہارے ساتھ موجود لوگوں میں شامل ہوتا
کیا ہم مر نہیں گئے؟
سوائے ہماری پہلی موت کے، اور ہمیں عذاب نہیں دیا جائے گا۔
یہ اس کے لیے بہت بڑی فتح ہے۔
کارکنوں کو اس کے لیے کام کرنے دیں۔
کیا ہم اس دنیا میں اپنی پہلی موت کے علاوہ مرے نہیں ہیں؟
اور جنت میں داخل ہونے کے بعد ہمیں عذاب نہیں دیا جائے گا۔
یہ وہ وقار ہے جو اللہ نے ہمیں جنت میں دیا ہے۔
کہ نہ ہم پر تشدد کیا جائے گا اور نہ ہی مریں گے۔
یہ اس سے بڑی نجات ہے جو ہم اس دنیا میں تھے، خدا کے عذاب سے ہوشیار رہنا
اللہ تعالیٰ نے فرمایا اس کا ذکر کرو
کیوں کہ آخرت میں ان مومنین کو یہی عزت دی گئی ہے۔
اس دنیا میں کام کرنے والوں کو اپنے لیے کام کرنے دیں۔
ان لوگوں کو اپنے رب کی اطاعت سے کیا احساس ہوا۔
کیا یہ رہنے کی بہترین جگہ ہے یا زقوم کا درخت؟
ہم نے اسے ظالموں کے لیے آزمائش بنا دیا ہے۔
کیا یہ اچھا ہے کہ میں نے ان مومنوں کو جنت میں اپنی عزت سے نوازا؟
یا جو میں نے اہل زقوم کے لیے تیار کیا ہے۔
ہم نے اسے ان مشرکوں کے لیے فتنہ بنا رکھا ہے۔
جنہوں نے کہا: آگ میں درخت کیسے اگتے ہیں؟
اور آگ درختوں کو جلا دیتی ہے۔
یہ وہ درخت ہے جو جہنم کی جڑ سے نکلتا ہے۔
یہ شیاطین کے سروں کی طرح لگ رہا تھا۔
وہ اس میں سے کھائیں گے اور اس سے اپنا پیٹ بھریں گے۔
یہ وہ درخت ہے جو جہنم کی جڑ سے نکلتا ہے۔
مجھے آگ نے کھلایا اور اسی سے مجھے پیدا کیا گیا۔
اس کی بدصورتی اور بدتمیزی میں یوں لگتا تھا جیسے زقم کے درخت شیاطین کے سر ہوں۔
ان مشرکوں کے لیے، جن کے لیے خدا نے یہ درخت بنایا، ایک آزمائش ہوگی۔
تم اس درخت سے کھاؤ گے جو کہ زقوم کا درخت ہے۔
اس کی بیماری سے لاکھوں لوگوں کا پیٹ بھر جائے گا۔
ان کا حوالہ جہنم کی طرف ہے۔
اگر وہ اپنے باپوں سے پوچھ کر ملے
وہ اپنی پٹری پر چل رہے ہیں۔
یہ مشرک زقوم کے درخت سے جو کچھ کھاتے ہیں اس کے ذمہ دار ہیں۔
گرم پانی کا مرکب
جو سب سے زیادہ گرم ہوا اس نے اپنی گرمی ختم کردی
پھر ان کا انجام جہنم ہے۔
ان مشرکوں نے اپنے باپ دادا کو جان بوجھ کر راہ سے بھٹکا ہوا پایا
یہ لوگ انہیں اپنے راستے میں تیز کرتے ہیں۔
ان کے نقش قدم اور روایات پر چلنا
ان سے پہلے کے اکثر لوگ گمراہ ہو چکے تھے۔
اور ہم نے ان میں ڈرانے والے بھیجے۔
تو دیکھو ان لوگوں کا انجام کیا ہوا جنہیں تنبیہ کی گئی۔
سوائے خدا کے مخلص بندوں کے
اے محمدؐ، ان سے پہلے کی اکثر امتیں آپ کی امت کے مشرکوں کے سامنے راہ راست سے بھٹک چکی ہیں۔
اور جو قومیں تم سے پہلے گزری ہیں ان کی طرف ہم نے ڈرانے والے بھیجے اور انہیں اپنے عذاب سے ڈراتے رہے۔
پس غور کرو اور دیکھو کہ ہم نے ڈرانے والوں کو کس طرح ہلاک کیا۔
سوائے خدا کے ان بندوں کے جن پر ہم سچے دل سے خدا اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے ہیں۔
نوح نے ہمیں پکارا اور جواب دینے والوں نے جواب دیا۔
ہم نے اسے اور اس کے گھر والوں کو بڑی مصیبت سے بچا لیا۔
اور ہم نے اس کی اولاد کو باقی رکھا
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس کا ذکر کرو
نوح نے ہمیں اپنی قوم کی تباہی کے بارے میں پوچھ کر بلایا
ہمیں بہترین جواب دہندگان بننے دیں۔ جب اس نے ہمیں بلایا تو ہم اس کے تھے۔
پس ہم نے اس کی دعا قبول کی اور اس کی قوم کو ہلاک کر دیا۔
ہم نے اسے اور اس کے خاندان کو بچایا جو اس کے ساتھ جہاز میں سوار تھے۔
اس نقصان اور نفرت سے جو اس نے کافروں سے محسوس کی تھی۔
سیلاب اور ڈوبنے کی اذیت سے
اور ہم نے نوح کی اولاد کو ان لوگوں کو بنایا جو اس کی قوم کی ہلاکت کے بعد زمین پر باقی رہے۔
غیر عرب اور عرب نوح کے بیٹے شیم کی اولاد ہیں۔
ترک، ثقلبیہ اور خزر یافث بن نوح کے بیٹے ہیں۔
سوڈان نوح کے بیٹے حام کی اولاد ہے۔
اس طرح اثرات آئے اور علماء نے کہا
ہم نے اسے دوسروں پر چھوڑ دیا۔
نوح علیہ السلام پر تمام جہانوں میں سلام ہو۔
ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔
وہ ہمارے وفادار بندوں میں سے ہے۔
پھر ہم نے دوسروں کو ڈبو دیا۔
اور ہم نے نوح کو خوبصورت ذکر اور اچھی تعریف کے ساتھ محفوظ رکھا
ان میں سے جو لوگ اس کے بعد پیچھے رہ گئے، وہ اسے یاد دلاتے تھے۔
دنیا میں نوح کے لیے خدا کی طرف سے ایک ضمانت کہ کوئی اسے بری طرح یاد نہیں کرے گا۔
ہم ایسے ہی ہیں جیسے ہم نے نوح کے ساتھ اپنی اطاعت کے بدلے میں کیا تھا۔
اسی طرح ہم نیکی کرنے والوں کو بدلہ دیتے ہیں اور ہماری اطاعت کرتے ہیں۔
نوح ہمارے ان بندوں میں سے تھے جو ہم پر ایمان لائے تھے۔
تو ہمیں متحد کر اور ہماری عبادت ہمارے لیے وقف کر
پھر ہم نے غرق کر دیا جب ہم نے نوح اور ان کے گھر والوں کو اس کی قوم کی بڑی مصیبت سے بچا لیا۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ