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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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सत्य और असत्य के बीच के संघर्ष को धक्का देना और बचाव करना कहा जाता है

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00:00:13,859 --> 00:00:17,539
यह संघर्ष सही और गलत के बीच है

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00:00:17,539 --> 00:00:20,539
इसे सुन्नत शास्त्र में कहा जाता है

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00:00:20,539 --> 00:00:22,539
धक्का देकर और बचाव करके

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00:00:22,539 --> 00:00:25,539
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन से लेते हुए

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00:00:25,539 --> 00:00:30,539
यदि परमेश्वर ने लोगों को एक-दूसरे के विरुद्ध न धकेला होता, तो पृथ्वी भ्रष्ट हो गई होती

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परन्तु परमेश्वर सारे संसार पर उदार है

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00:00:34,539 --> 00:00:36,539
और सर्वशक्तिमान ने कहा

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00:00:36,539 --> 00:00:45,539
यदि ईश्वर ने लोगों को एक-दूसरे के विरुद्ध नहीं धकेला होता, तो साइलो, आराधनालय, प्रार्थना कक्ष और मस्जिदें ध्वस्त कर दी गई होतीं

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00:00:45,539 --> 00:00:49,539
ऐसी मस्जिदें हैं जिनमें अक्सर भगवान का नाम लिया जाता है

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00:00:49,539 --> 00:00:53,539
और ईश्वर उन लोगों की सहायता करे जो उसकी सहायता करते हैं

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00:00:53,539 --> 00:00:56,539
ईश्वर शक्तिशाली और सामर्थी है

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00:00:57,539 --> 00:01:03,539
जबरदस्ती धक्का देना और बचाव करना ही भीड़ है

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इसलिए उन्होंने सत्य और असत्य के बीच अपना बचाव किया

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एक को दूसरे के लिए अलग रखना

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00:01:09,540 --> 00:01:13,540
या आवश्यकता पड़ने पर इसे बलपूर्वक हटाएँ और मिटाएँ

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इस वर्ष की आवश्यकता है

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00:01:15,540 --> 00:01:18,540
कि हर पार्टी सही और गलत है

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00:01:18,540 --> 00:01:22,540
वह जैसा है वैसा ही बने रहना उसके लिए पर्याप्त नहीं है

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00:01:23,540 --> 00:01:26,540
बल्कि, वह दूसरे पक्ष को सही करना चाहता है

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और इसे हर संभव तरीके से दूर करें

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हालाँकि, झूठ बोलने वाले लोग अवैध रास्ते पर चलते हैं

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

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जो लोग अविश्वास करते हैं वे ईश्वर के मार्ग से विमुख होने के लिए अपना धन खर्च करते हैं

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वे इसे खर्च कर देंगे, फिर यह उनके लिए पछतावा होगा, और फिर वे विजयी होंगे

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और सर्वशक्तिमान ने कहा

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वे आपसे तब तक लड़ते रहेंगे जब तक वे आपको आपके धर्म से विमुख नहीं कर देते, यदि वे कर सकते हैं

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और सर्वशक्तिमान ने कहा

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और जो लोग इनकार करते थे उन्होंने कहा, "इस कुरान को मत सुनो और इसे विकृत मत करो, शायद तुम जीत जाओगे।"

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जबकि सच्चे लोग झूठ और उसके लोगों से संघर्ष नहीं करते, सिवाय उस चीज़ के जो ईश्वर की ओर से उचित है