ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم. فصل نهی از منکر و امر به رفع ظلم از ابوحامد عبدالرحمن بن سعدان السعدی رضی الله عنه می فرماید. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مردی از اهل عض را به کار گرفت او را برای صدقه ابن اللتبیه می خوانند وقتی آمد گفت: این برای توست و به من هدیه داده شد. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله بر منبر ایستاد خدا را شکر و حمد کرد سپس درباره آنچه در ادامه می آید گفت من مردی را در میان شما استخدام خواهم کرد تا کاری را که خدا برگزیده انجام دهد سپس می آید و می گوید: این برای توست و این هدیه ای است که به من داده شده است. آیا اگر راست می گفت در خانه پدر یا مادرش نمی نشست تا هدیه اش به او برسد؟ به خدا سوگند هیچ یک از شما چیزی را بدون حق خود نمی گیرد جز این است که در قیامت خداوند متعال را در حال حمل او بیابد من هیچ یک از شما را نمی شناسم که خدا را در حالی که شتری حمل می کرد و غر می زد ملاقات کرده باشد یا گاوی که ناله می کند یا گوسفندی که نفخ می کند سپس دستانش را بالا آورد تا جایی که سفیدی زیر بغلش مشخص شد گفت: خدایا به سه برابر رسیدی؟ موافقت کرد از هر کاری برای جمع آوری خیرات استفاده کنید ابن اللتبیه به نام فرزندان لطبه اهل العزد هستند و نامشان عبدالله است و چون خداوند تسلط بر آن و ولایت بر آن را به من داده است راغه صدای شتر است پایین کشیدن صدای گاو است طائر به معنای فریاد زدن است یکی از فواید صحبت کردن حاکم شخصی را برای جمع آوری زکات می فرستد سپس آن را عادلانه بین کسانی که مستحق آن هستند تقسیم می کند هدایای کارگران کلاهبرداری و رشوه است او حق ندارد مردم چیزی به او بدهند بنابراین، کارمندان پول و هدایا می گیرند خوردن غذای حرام کارگر حق ندارد از موقعیت خود به نفع شخصی بهره برداری کند هر که به ناحق پول مردم را می گیرد خداوند او را آشکارا افشا کند هیچ ظالمی نیست جز اینکه در قیامت آنچه را که به آن ستم کرده است می آورد روش نبوی پند و تذکر تعمیم افترا است زیرا این یک منفعت مشروع است لذا سخنرانی کلی بود بیان صریح که رزق با تلاش به دست می آید این در گفتار ایشان است که درود خدا بر او باد در خانه پدر یا مادرش نمی نشست؟ تا هدیه اش به او برسد اگر صادق باشد بالا بردن دست ها به نشانه دعا مطلوب است از ابوهریره رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود چه کسی به برادر من ظلم کرد؟ از پیشنهاد او یا چیز دیگری بگذارید امروز او را از شر آن رها کند قبل از آن آتش و درهم نبود اگر کار خیری داشته باشد به اندازه تاریکی از او گرفته شد حتی اگر هیچ کار خیری نداشته باشد گرفتن از اعمال بد صاحبش بنابراین او را متهم کرد به روایت بخاری ظلمت، یعنی حق ظلم شدن در آن نشان دادن جایگاه سرزنش و ستایش در انسان بگذارید آن را از او حذف کند یعنی با انجام آن یا با عفو او از مسئولیت خود ساقط می شود یکی از فواید صحبت کردن حرمت بی عدالتی او از ظالم خواست تا از ظلم خود بگذرد پیش از آن که روزی فرا رسد که ستمگران معاف نخواهند شد حقوق مردم خداوند او را نمی بخشد مگر اینکه او را به خانواده اش برگرداند این آتش و درهم است آنها وسیله ای برای به ارمغان آوردن منافع در این دنیا هستند و اما روز قیامت خوب و بد اعمال خوب و اعمال بد در روز قیامت به مقدار ظلم سنجیده می شود کارهای خوب فاسد شده و ثمره آن با ظلم و آزار مردم از بین می رود عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند مهاجر کسی است که آنچه را خدا حرام کرده است ترک کند موافقت کرد تلفظ بخاری است یکی از فواید صحبت کردن بهترین مسلمانان و کامل ترین مؤمنان که حق الله تعالی و حق مسلمین را ادا کرد حمله ممکن است واقعی یا کلامی باشد ما باید گناهان را ترک کنیم و به آنچه خداوند متعال دستور داده است، پایبند باشیم کسی که با پروردگارش نیکی کند او باید با برادران مسلمان خود خوب رفتار کند زیرا ایمان عمل نیک و گفتار نیک را تولید می کند مهاجرت دو نوع هجرت است آشکار و پنهان و اما آنچه ظاهر است، فرار از وسوسه با دین است و گذار از خانه کفر به خانه اسلام یا خانه خوف به خانه امنیت و اما باطن، ترک آن، نفس و خواسته هایش است او را مهار کرد و او را به اطاعت از پدر تربیت کرد عبدالله بن عمر بن العاصر رضی الله عنه گفت او مانند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سنگین بود مردی به نام کرکارا درگذشت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند او در جهنم است، پس رفتند تا او را نگاه کنند عبایی پیدا کردند که بسته شده بود به روایت بخاری سنگینی چیزی است که حمل آن سنگین است، مانند چمدان و افراد وابسته عبای: هر لباسی که راه راه سیاه داشته باشد فریب، یعنی خیانت گرفتن از غنایم قبل از تقسیم آنها است یکی از فواید صحبت کردن ممنوعیت تقلب های کوچک و بزرگ بنابراین، خیانت به وجوه عمومی مسلمانان گناه بزرگی است مجرم باید تیرباران شود چه کم باشد چه زیاد از ابوبکره نافع بن الحارث رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود زمان در روزی شکل گرفت که خداوند آسمان ها و زمین را آفرید یک سال 12 ماه است که از این تعداد چهار پردیس وجود دارد سه سکانس ذی القعده، ذی الحجه و محرم رجب مضر است که بین جمادة و شعبان است این چه ماهی است؟ گفتیم خدا و رسولش بهتر می دانند پس ساکت ماند حتی فکر می‌کردیم او آن را چیزی غیر از نامش می‌خواند او گفت آیا این استدلال نیست؟ گفتیم بله او گفت این چه کشوری است؟ گفتیم خدا و رسولش بهتر می دانند پس ساکت ماند حتی فکر می‌کردیم او آن را چیزی غیر از نامش می‌خواند او گفت شهر آلیس گفتیم بله او گفت این چه روزیه؟ گفتیم خدا و رسولش بهتر می دانند پس ساکت ماند حتی فکر می‌کردیم او آن را چیزی غیر از نامش می‌خواند او گفت آیا روز قربانی نیست؟ گفتیم بله او گفت خون و مال و ناموس شما بر شما حرام است به اندازه این روز شما مقدس است در این کشور شما در این ماه شما پروردگارت را ملاقات خواهی کرد و از تو درباره اعمالت می پرسد پس از اینکه گردن یکدیگر را زدید به کفر باز نگردید نه به اطلاع شاهد غایب شاید برخی از کسانی که آن را می شنوند بیشتر از برخی از کسانی که آن را می شنوند آگاه باشند سپس گفت جز اینکه به آن رسیده اید؟ جز اینکه به آن رسیده اید؟ گفتیم بله او گفت خدایا شاهد باش موافقت کرد چرخید یعنی معمولا و تقسیم بندی آن به سال ها برمی گردد سال به ماه ها تقسیم می شود در قول خداوند متعال است تعداد ماههای نزد خداوند در روزی که آسمانها و زمین را آفرید در کتاب خدا 12 ماه است. که از این تعداد چهار پردیس وجود دارد فرم او یعنی تصویر و شکل و حالت آن چهار پردیس یعنی شروع به دعوا ممنوع است رجب مضر است به قبیله مدر اضافه شد زیرا در قداست خود محافظه کارترین قبیله بود به اندازه این روز شما مقدس است یعنی مثل دم در این روز من نمی دانم یعنی می فهمم یکی از فواید صحبت کردن بطلان فراموشی این یک رسم جاهلانه است اگر در ماه های حرام نیاز به جنگ داشتند آن را حلال کردند و تا ماه های بعد به تأخیر انداختند بعد از آن حج را به تأخیر انداختند خون و ناموس و مال مسلمان بر برادر مسلمانش حرام است باید حفظ، حفظ و دفاع شود مسلمان در دست پروردگارش است او را برای هر چیز کوچک و بزرگی مسئول می داند ضرورت انتقال دانش و انتقال صادقانه و صادقانه آن پس از درک و حفظ آن مجاز بودن پذیرش قبل از واجد شرایط بودن کامل درک شرط ابزار نیست اما حفظ افراد در سطوح درک متفاوت هستند بنابراین در نهایت ممکن است شخصی بیاید که از کسانی که قبل از آن معرفی شده اند داناتر و داناتر باشد روش پیامبر صلی الله علیه و آله در تعلیم و تربیت و راهنمایی و الگوسازی تا موثرتر باشد و واضح تر در همان شنونده از ابوامامه ایاس بن ثعلبه الحارثی رضی الله عنه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند هر کس با سوگند حق مسلمانی را قطع کند خداوند برای او آتش جهنم قرار داد بهشت بر او حرام شد مردی گفت اگر چه کوچک باشد یا رسول الله و او گفت و آلت تناسلی کسانی که تو را می بینند به روایت مسلم برش دهید یعنی به ناحق آن را بدون هیچ حقی گرفت با دست راستش یعنی با سوگند دروغ آلت تناسلی از من تو را می بینم یعنی چوبی از درخت معروف اراک آن که با چوب هایش خود را سیر می کند یکی از فواید صحبت کردن نهی از غصب حقوق مردم و حتماً آن را برای مردم خود انجام دهید حتی اگر چیزی آسان باشد حقوق انسان ها از کسانی که آنها را غصب می کنند محافظت می کند از ورود به بهشت تا زمانی که بدهی آنها را نپردازد یا از حسنات آنها گرفته شده است به مستضعفین داده می شود یا برگرفته از اعمال بد مظلوم و بر ستمکاران افکنده می شود سوگند فحشا یکی از گناهان است ریاض الصالحین