WEBVTT 00:00:01.139 --> 00:00:04.639 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:04.639 --> 00:00:14.019 محمد رسول الله 00:00:14.019 --> 00:00:19.370 المختصر في السيرة النبوية 00:00:19.370 --> 00:00:21.370 من تأليف الشيخ 00:00:21.370 --> 00:00:24.500 موسى بالراشد العازمي 00:00:24.500 --> 00:00:31.940 حفظه الله 00:00:31.940 --> 00:00:34.939 السنة الخامسة للهجرة 00:00:34.939 --> 00:00:39.020 غزوة الخندق 00:00:39.020 --> 00:00:42.460 أو الأحزاب 00:00:42.460 --> 00:00:44.460 وقعت في شوال 00:00:44.460 --> 00:00:46.460 من السنة الخامسة للهجرة 00:00:46.460 --> 00:00:51.509 سبب هذه الغزوة 00:00:51.509 --> 00:00:54.899 كان سبب هذه الغزوة 00:00:54.899 --> 00:00:57.899 أن نفرا من أشراف يهود بن النظير 00:00:57.899 --> 00:01:01.899 الذين أجلاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:01.899 --> 00:01:03.899 من المدينة 00:01:03.899 --> 00:01:05.900 واستقروا في خيبر 00:01:05.900 --> 00:01:09.900 منهم سلام بن أبي الحقيق النظري 00:01:09.900 --> 00:01:11.900 وحيي بن أخطب 00:01:11.900 --> 00:01:14.900 وكنانة بن أبي الحقيق النظري 00:01:14.900 --> 00:01:16.900 وسلام بن مشكم 00:01:16.900 --> 00:01:18.900 وكنانة بن الربيع 00:01:18.900 --> 00:01:20.900 خرجوا إلى مكة 00:01:20.900 --> 00:01:23.900 واجتمعوا بأشراف قريش 00:01:23.900 --> 00:01:28.959 وألبوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:28.959 --> 00:01:32.959 ووعدوهم من أنفسهم النصر والإعانة 00:01:32.959 --> 00:01:35.989 فأجابوهم إلى ذلك 00:01:35.989 --> 00:01:37.989 ثم خرجوا إلى غطفان 00:01:37.989 --> 00:01:41.060 فاستجابوا لهم أيضا 00:01:41.060 --> 00:01:45.060 وخرجت قريش في أحابيشها ومن تابعها 00:01:45.060 --> 00:01:49.060 ووافتهم بن سليم بمر الظهران 00:01:49.060 --> 00:01:52.060 وخرجت بن أسد وفزارة 00:01:52.060 --> 00:01:54.060 وأشجعوا وبن مرة 00:01:54.060 --> 00:02:00.010 عدد جيش الأحزاب وخروجهم 00:02:00.010 --> 00:02:04.519 تجمع عشرة آلاف من الأحزاب 00:02:04.519 --> 00:02:08.520 وقائدهم أبو سفيان صخر بن حرب 00:02:08.520 --> 00:02:13.520 وتوجهوا نحو المدينة النبوية على غير ميعاد 00:02:13.520 --> 00:02:18.340 كانوا قد تعاهدوا عليه 00:02:27.240 --> 00:02:31.240 فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:31.240 --> 00:02:33.240 بمسيرهم إلى المدينة 00:02:33.240 --> 00:02:37.240 استشار أصحابه رضي الله عنهم 00:02:37.240 --> 00:02:40.240 فأشار سلمان الفارسي رضي الله عنه 00:02:40.240 --> 00:02:45.240 وكانت غزوة الخندق أول مشاهده رضي الله عنه 00:02:45.240 --> 00:02:49.240 أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:49.240 --> 00:02:51.240 بحفر الخندق 00:02:51.240 --> 00:02:55.240 ليحول بين الأحزاب وبين المدينة النبوية 00:02:55.240 --> 00:03:00.270 فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:00.270 --> 00:03:03.270 فبادر إليه المسلمون 00:03:03.270 --> 00:03:06.270 وعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:06.270 --> 00:03:08.270 بنفسه فيه 00:03:08.270 --> 00:03:11.560 قال الحافظ ابن كثير 00:03:11.560 --> 00:03:16.560 وكانت في حفره آيات مفصلة يطول شرحها 00:03:16.560 --> 00:03:20.560 وأعلام نبوة قد تواتر خبرها 00:03:20.560 --> 00:03:24.659 وروا الإمام البخاري في صحيحه 00:03:24.659 --> 00:03:27.659 عن أنس رضي الله عنه قال 00:03:27.659 --> 00:03:32.659 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق 00:03:32.659 --> 00:03:37.659 فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة 00:03:37.659 --> 00:03:41.659 فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم 00:03:41.659 --> 00:03:46.750 فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال 00:03:46.750 --> 00:03:50.750 اللهم إن العيش عيش الآخرة 00:03:50.750 --> 00:03:53.750 فاغفر للأنصار والمهاجرة 00:03:53.750 --> 00:03:56.879 فقالوا مجيبين له 00:03:56.879 --> 00:03:59.939 نحن الذين بايعوا محمدا 00:03:59.939 --> 00:04:03.939 على الجهاد ما بقينا أبدا 00:04:03.939 --> 00:04:07.169 وروا الشيخان في صحيحيهما 00:04:07.169 --> 00:04:11.169 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال 00:04:11.169 --> 00:04:14.169 لما كان يوم الأحزاب 00:04:14.169 --> 00:04:18.170 وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:18.170 --> 00:04:22.170 رأيته ينقل من تراب الخندق 00:04:22.170 --> 00:04:26.170 حتى وارى عني التراب جلدة بطنه 00:04:26.170 --> 00:04:29.170 وكان كثير الشعر 00:04:29.170 --> 00:04:33.259 فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة 00:04:33.259 --> 00:04:35.259 وهو ينقل من التراب 00:04:35.259 --> 00:04:37.389 يقول 00:04:37.389 --> 00:04:40.389 اللهم لولا أنت مهتدينا 00:04:40.389 --> 00:04:44.389 ولا تصدقنا ولا صلينا 00:04:44.389 --> 00:04:47.389 فأنزلا سكينة علينا 00:04:47.389 --> 00:04:51.389 وثبت الأقدام إلا قينا 00:04:51.389 --> 00:04:54.389 إن الأولى قد بغوا علينا 00:04:54.389 --> 00:04:58.389 وإن أرادوا فتنة أبينا 00:04:58.389 --> 00:05:01.579 قال الإمام القرطبي 00:05:01.579 --> 00:05:04.579 عمل المسلمون في الخندق مجتهدين 00:05:04.579 --> 00:05:07.579 ونكص المنافقون 00:05:07.579 --> 00:05:10.579 وجعلوا يتسللون لواذا 00:05:10.579 --> 00:05:13.579 فنزلت فيهم آيات من القرآن 00:05:13.579 --> 00:05:16.579 ذكرها ابن إسحاق وغيره 00:05:16.579 --> 00:05:19.579 وكان من فرغ من المسلمين من حصته 00:05:19.579 --> 00:05:22.579 عاد إلى غيره 00:05:22.579 --> 00:05:25.779 حتى كمل الخندق 00:05:25.779 --> 00:05:28.779 وكانت فيه آيات بينات 00:05:28.779 --> 00:05:33.920 وعلامات للنبوات 00:05:34.920 --> 00:05:38.339 واصل الصحابة رضي الله عنهم 00:05:38.339 --> 00:05:41.339 حفر الخندق 00:05:41.339 --> 00:05:44.339 وكانوا يقاسون وهم يحفرون 00:05:44.339 --> 00:05:47.339 الخندق شدة الجوع 00:05:47.339 --> 00:05:50.430 والجهد الشديد 00:05:50.430 --> 00:05:53.430 فقد روى الإمام أحمد في مسنده 00:05:53.430 --> 00:05:56.430 بسند صحيح 00:05:56.430 --> 00:05:59.430 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:05:59.430 --> 00:06:02.430 لما حفر النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:02.430 --> 00:06:05.430 أصابهم جهد شديد 00:06:05.430 --> 00:06:08.430 حتى ربط النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:08.430 --> 00:06:11.430 على بطنه حجرا من الجوع 00:06:11.430 --> 00:06:14.750 وروى الإمام البخاري في صحيحه 00:06:14.750 --> 00:06:17.750 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:06:17.750 --> 00:06:20.750 إنا يوم الخندق نحفر 00:06:20.750 --> 00:06:23.819 فعرضت كدية شديدة 00:06:23.819 --> 00:06:26.819 أي قطعة غليضة صلبة 00:06:26.819 --> 00:06:29.819 لا تعمل فيها الفأس 00:06:29.819 --> 00:06:32.819 فجاء النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:32.819 --> 00:06:35.819 فقالوا هذه كدية 00:06:35.819 --> 00:06:38.819 عرضت في الخندق 00:06:38.819 --> 00:06:41.819 فقال أنا نازل 00:06:41.819 --> 00:06:44.819 ثم قام وبطنه معصوب بحجر 00:06:44.819 --> 00:06:47.819 ولبثنا ثلاثة أيام 00:06:47.819 --> 00:06:50.819 لا نذوق ذواقا 00:06:50.819 --> 00:06:53.819 فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:53.819 --> 00:06:56.819 المعول 00:06:56.819 --> 00:06:59.819 فضرب في الكدية 00:06:59.819 --> 00:07:02.819 فعاد كثيبا أهيلا أو أهيم 00:07:02.819 --> 00:07:06.199 أي رملا سائلا 00:07:06.199 --> 00:07:09.199 وروى الإمام بن جرير الطبري 00:07:09.199 --> 00:07:12.199 في تفسيره بسند صحيح 00:07:12.199 --> 00:07:15.199 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 00:07:15.199 --> 00:07:18.199 أرسلني خالي عثمان بن مضعون 00:07:18.199 --> 00:07:21.199 ليلة الخندق 00:07:21.199 --> 00:07:24.199 في برد شديد وريح إلى المدينة 00:07:24.199 --> 00:07:27.199 قال ائتنا بطعام ولحاف 00:07:27.199 --> 00:07:30.230 قال 00:07:30.230 --> 00:07:33.230 فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:33.230 --> 00:07:40.259 فأذن لي 00:07:40.259 --> 00:07:43.259 الانتهاء من حفر الخندق 00:07:43.259 --> 00:07:47.449 انتهى الصحابة رضي الله عنهم 00:07:47.449 --> 00:07:50.449 من حفر الخندق قبل وصول الأحزاب 00:07:50.449 --> 00:07:53.610 قال الإمام بن القيم 00:07:53.610 --> 00:07:56.610 وكان حفر الخندق أمام سلع 00:07:56.610 --> 00:07:59.610 وجبل سلع خلف ظهور المسلمين 00:07:59.610 --> 00:08:02.610 والخندق بينهم وبين الكفار 00:08:02.610 --> 00:08:05.740 وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:05.740 --> 00:08:08.740 في ثلاثة آلاف 00:08:08.740 --> 00:08:11.740 من المسلمين 00:08:11.740 --> 00:08:14.740 فضرب هناك عسكرة 00:08:14.740 --> 00:08:17.740 فتحصن بالجبل من خلفه 00:08:17.740 --> 00:08:20.740 وبالخندق أمامه 00:08:20.740 --> 00:08:23.740 وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:23.740 --> 00:08:26.740 فجعلوا في آطام المدينة 00:08:26.740 --> 00:08:29.740 يعني ابنيتها المرتفعة 00:08:29.740 --> 00:08:32.740 كالحصون 00:08:32.740 --> 00:08:35.740 وكان شعار المسلمين يومئذ 00:08:35.740 --> 00:08:38.769 حاميم لا ينصرون 00:08:38.769 --> 00:08:41.769 فقد روى الإمام الترمذي وأبو داوود 00:08:41.769 --> 00:08:44.769 بسند صحيح واللفظ لأبي داوود 00:08:44.769 --> 00:08:47.769 عن المهل بابن أبي صفرة 00:08:47.769 --> 00:08:50.860 قال أخبرني من سمع النبي 00:08:50.860 --> 00:08:53.860 صلى الله عليه وسلم يقول 00:08:53.860 --> 00:08:56.860 إن بييتم فليكن شعاركم 00:08:56.860 --> 00:08:59.860 حاميم لا ينصرون 00:08:59.860 --> 00:09:02.860 وقال ابن اسحاق 00:09:02.860 --> 00:09:05.860 كان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:05.860 --> 00:09:08.860 يوم الخندق وبني قريضة 00:09:08.860 --> 00:09:11.860 حاميم لا ينصرون 00:09:11.860 --> 00:09:17.100 قدوم الأحزاب 00:09:17.100 --> 00:09:20.100 ودهشتهم من الخندق 00:09:21.649 --> 00:09:24.649 وصل الأحزاب إلى أطراف المدينة النبوية 00:09:24.649 --> 00:09:27.649 وأيذا بهم يتفاجأون 00:09:27.649 --> 00:09:30.649 بالخندق فنزلت قريش 00:09:30.649 --> 00:09:33.649 بمجمع الأسيال من رومة 00:09:33.649 --> 00:09:36.649 بين الجرف وزغابة وأقبلت 00:09:36.649 --> 00:09:39.649 غطفان حتى نزلوا بذنب 00:09:39.649 --> 00:09:42.649 نقما إلى جانب أحد 00:09:42.649 --> 00:09:45.649 قال تعالى 00:09:45.649 --> 00:09:48.649 ولما رأى المؤمنون الأحزاب 00:09:48.649 --> 00:09:51.649 هذا ما وعدنا الله ورسوله 00:09:51.649 --> 00:09:54.649 وصدق الله ورسوله 00:09:54.649 --> 00:09:57.649 وما زادهم إلا 00:09:57.649 --> 00:10:00.649 إيمانا وتسليما 00:10:00.649 --> 00:10:03.779 قال الحافظ 00:10:03.779 --> 00:10:06.840 ابن كثير 00:10:06.840 --> 00:10:09.840 هذا ما وعدنا الله ورسوله 00:10:09.840 --> 00:10:12.840 من الابتلاء والاختبار والامتحان 00:10:12.840 --> 00:10:15.840 الذي يعقبه النصر القريب 00:10:15.840 --> 00:10:18.840 هذا قال وصدق الله ورسوله 00:10:18.840 --> 00:10:24.049 نقض بني قريضة العهد 00:10:24.049 --> 00:10:28.070 وكانت حصون بني قريضة 00:10:28.070 --> 00:10:31.070 وهم طائفة من اليهود 00:10:31.070 --> 00:10:34.070 شرقي المدينة 00:10:34.070 --> 00:10:37.070 ولهم عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:37.070 --> 00:10:40.200 وذمة 00:10:40.200 --> 00:10:43.200 وهم قريب من أربعمائة مقاتل 00:10:43.200 --> 00:10:46.230 وقيل سبعمائة 00:10:47.230 --> 00:10:50.620 وصل حيي بن أخطب 00:10:50.620 --> 00:10:53.620 إلى ديار بني قريضة 00:10:53.620 --> 00:10:56.620 وطرق على كعب بن أسد 00:10:56.620 --> 00:10:59.620 سيد بني قريضة 00:10:59.620 --> 00:11:02.620 طرق عليه الباب 00:11:02.620 --> 00:11:05.620 فلم يأذن له وأبى أن يقابله 00:11:05.620 --> 00:11:08.710 فناداه حيي 00:11:08.710 --> 00:11:11.710 ويحك يا كعب افتح لي 00:11:11.710 --> 00:11:14.710 فقال ويحك يا حيي 00:11:14.710 --> 00:11:17.710 وإني قد عاهدت محمدا 00:11:17.710 --> 00:11:20.710 فلست بناقض ما بيني وبينه 00:11:20.710 --> 00:11:23.710 ولم أر منه إلا وفاء وصدقا 00:11:23.710 --> 00:11:26.809 فما زال حيي يكلمه 00:11:26.809 --> 00:11:29.809 حتى فتح له كعب بابه 00:11:29.809 --> 00:11:32.809 فقال حيي جئتك 00:11:32.809 --> 00:11:35.809 بعز الدهر وبحر طامي 00:11:35.809 --> 00:11:38.809 جئتك بقريش على قادتها 00:11:38.809 --> 00:11:41.809 وسادتها حتى أنزلتهم 00:11:41.809 --> 00:11:44.809 بمجتمع الأسيال من رومة 00:11:44.809 --> 00:11:47.809 وغطفان على قادتها وسادتها 00:11:47.809 --> 00:11:50.809 حتى أنزلتهم بذنب نقما 00:11:50.809 --> 00:11:53.809 إلى أحد 00:11:53.809 --> 00:11:56.809 قد عاهدوني وعاقدوني على 00:11:56.809 --> 00:11:59.809 أن لا يبرحوا حتى نستأصل 00:11:59.809 --> 00:12:02.809 محمدا ومن معه 00:12:02.809 --> 00:12:05.809 فقال له كعب جئتني والله 00:12:05.809 --> 00:12:08.809 بذل الدهر وبجهام قد 00:12:08.809 --> 00:12:11.809 فهو يرعد ويبرق 00:12:11.809 --> 00:12:14.809 ليس فيه شي 00:12:14.809 --> 00:12:17.809 والجهام هو السحاب الذي أفرغ ماءه 00:12:17.809 --> 00:12:20.809 ويحك يا حيي فدعني وما أنا عليه 00:12:20.809 --> 00:12:23.809 فإني لم أر من محمد 00:12:23.809 --> 00:12:26.809 إلا صدقا ووفاء 00:12:26.809 --> 00:12:29.809 فلم يزل حيي بكعب 00:12:29.809 --> 00:12:32.809 يفتله في الذروة والغارب 00:12:32.809 --> 00:12:35.809 والغارب هو مقدم السنان 00:12:36.809 --> 00:12:39.809 أراد أنه ما زال يخادعه 00:12:39.809 --> 00:12:42.809 ويتلطف حتى أجابه 00:12:42.809 --> 00:12:45.840 حتى سمح له على أن 00:12:45.840 --> 00:12:48.840 أعطاه عهدا من الله وميثاقا 00:12:48.840 --> 00:12:51.840 لأن رجعت قريش وغطفان 00:12:51.840 --> 00:12:54.840 ولم يصيب محمدا أن أدخل معك 00:12:54.840 --> 00:12:57.840 في حصنك حتى يصيبني ما أصابك 00:12:57.840 --> 00:13:00.899 فنقض كعب بن أسد عهدا 00:13:00.899 --> 00:13:03.899 وبرئ مما كان بينه وبين 00:13:03.899 --> 00:13:06.899 رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:06.899 --> 00:13:12.179 بعث النبي صلى الله عليه وسلم 00:13:12.179 --> 00:13:15.179 الزبير رضي الله عنه 00:13:15.179 --> 00:13:18.179 لبني قريضة 00:13:18.179 --> 00:13:21.850 لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:21.850 --> 00:13:24.850 غافلا عن تحركات بني قريضة 00:13:24.850 --> 00:13:27.850 فبعت الزبير بن العوام 00:13:27.850 --> 00:13:30.850 رضي الله عنه 00:13:30.850 --> 00:13:33.909 ليتأكد من خبر بني قريضة 00:13:33.909 --> 00:13:37.070 قَدْرَوَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا 00:13:37.070 --> 00:13:41.509 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ 00:13:41.509 --> 00:13:47.830 كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي النِّسَاءِ 00:13:47.830 --> 00:13:51.509 فنظرتُ فإذا أنا بالزُّبَيْرِ على فرسه 00:13:51.509 --> 00:13:56.070 يختلف إلى بني قريضة مرتين أو ثلاثا 00:13:56.070 --> 00:13:58.309 فلما رجعتُ قلت 00:13:59.269 --> 00:14:01.309 رأيتُك تختلف 00:14:01.309 --> 00:14:02.429 قال 00:14:02.429 --> 00:14:06.509 أَوَ هَلْ رَأَيْتَنِي يَابُنَيْهِ قُلْتُ نَعَمْ 00:14:06.509 --> 00:14:07.710 قال 00:14:07.710 --> 00:14:11.950 كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال 00:14:11.950 --> 00:14:16.230 من يأتِ بني قريضة فيأتيني بخبرهم 00:14:16.230 --> 00:14:17.830 فانطلقت 00:14:17.830 --> 00:14:19.470 فلما رجعت 00:14:19.470 --> 00:14:23.990 جمع لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبويه 00:14:23.990 --> 00:14:25.309 فقال 00:14:25.309 --> 00:14:28.059 فِي دَاكَ أَبِي وَأُمِّي 00:14:28.100 --> 00:14:30.820 وفي لفظٍ آخر في الصحيحين 00:14:30.820 --> 00:14:35.059 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:14:35.059 --> 00:14:39.940 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب 00:14:39.940 --> 00:14:42.860 من يأتينا بخبر القوم 00:14:42.860 --> 00:14:45.580 فقال الزُّبَيْر رضي الله عنه 00:14:45.580 --> 00:14:46.820 أنا 00:14:46.820 --> 00:14:50.820 ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 00:14:50.820 --> 00:14:53.740 من يأتينا بخبر القوم 00:14:53.740 --> 00:14:56.340 فقال الزُّبَيْر رضي الله عنه 00:14:56.340 --> 00:14:57.690 أنا 00:14:57.690 --> 00:15:01.029 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:01.649 --> 00:15:03.649 من يأتينا بخبر القوم 00:15:04.570 --> 00:15:06.570 فقال الزبير رضي الله عنه 00:15:07.169 --> 00:15:07.669 أنا 00:15:08.450 --> 00:15:11.769 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:12.529 --> 00:15:15.169 إن لكل نبي حواريا 00:15:15.710 --> 00:15:17.710 وإن حواري الزبير 00:15:18.490 --> 00:15:19.289 والحواري 00:15:19.850 --> 00:15:21.570 هو الخاصة من أصحابه 00:15:22.519 --> 00:15:23.860 قال الحافظ في الفتح 00:15:24.620 --> 00:15:26.779 فقصة الزبير رضي الله عنه 00:15:27.419 --> 00:15:29.779 كانت لكشف خبر بني قريضة 00:15:30.340 --> 00:15:33.340 هل نقضوا العهد بينهم وبين المسلمين 00:15:33.740 --> 00:15:37.179 ووافقوا قريشا على محاربة المسلمين 00:15:40.259 --> 00:15:44.820 بعث السعدين رضي الله عنهما لبني قريضة 00:15:46.690 --> 00:15:49.929 ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:49.929 --> 00:15:52.730 سعد ابن معاذ وسعد ابن عبادة 00:15:53.250 --> 00:15:57.090 ومعهما عبد الله ابن رواحة وخوات ابن جبير 00:15:57.490 --> 00:15:58.809 رضي الله عنهم 00:15:59.210 --> 00:16:00.529 إلى بني قريضة 00:16:01.090 --> 00:16:03.850 ليتأكدوا من خبر التزامهم بالعهد 00:16:03.850 --> 00:16:06.809 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:07.330 --> 00:16:09.049 أم أنهم نقضوا العهد 00:16:09.850 --> 00:16:13.370 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم 00:16:14.009 --> 00:16:16.090 انطلقوا حتى تنظروا 00:16:16.529 --> 00:16:20.450 أحق ما بلغنا عن هؤلاء القوم أم لا 00:16:21.090 --> 00:16:22.409 فإن كان حقا 00:16:22.850 --> 00:16:25.090 فألحنوا لي لحنا أعرفه 00:16:25.570 --> 00:16:28.210 ولا تفتوا في أعضاد الناس 00:16:28.850 --> 00:16:32.570 وإن كانوا على الوفاء فيما بيننا وبينهم 00:16:32.929 --> 00:16:34.970 فاجهروا به للناس 00:16:35.649 --> 00:16:37.490 فخرجوا حتى أتوهم 00:16:38.009 --> 00:16:41.210 فوجدوهم على أخبث ما بلغهم عنهم 00:16:41.769 --> 00:16:44.169 وجاهروهم بالسب والعدوان 00:16:44.730 --> 00:16:48.330 ونالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:48.809 --> 00:16:53.610 وقالوا لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد 00:16:54.330 --> 00:16:55.690 فانصرفوا عنهم 00:16:56.250 --> 00:17:01.129 ثم أقبلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا 00:17:01.690 --> 00:17:03.049 عضل والقارة 00:17:03.649 --> 00:17:07.089 أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع 00:17:07.769 --> 00:17:10.930 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:11.609 --> 00:17:12.809 الله أكبر 00:17:13.329 --> 00:17:15.890 أبشروا يا معشر المسلمين 00:17:19.180 --> 00:17:22.500 اشتداد الخوف وظهور النفاق 00:17:23.690 --> 00:17:27.849 وعلى الرغم من إخفاء حقيقة نقض بني قريضة العهد 00:17:28.609 --> 00:17:30.930 فإن الخبر انتشر بين الناس 00:17:31.609 --> 00:17:33.690 فعظم الخطب وضاق الحال 00:17:34.089 --> 00:17:35.130 واشتد الخوف 00:17:35.809 --> 00:17:38.009 وخيف على الذرار والنساء 00:17:38.730 --> 00:17:45.369 فلم يكن يحول بين المسلمين وبين بني قريضة شيء يمنعهم من الإغارة عليهم 00:17:46.049 --> 00:17:49.250 والأحزاب بجيشهم العرمرم أمامهم 00:17:49.849 --> 00:17:52.609 وصار حالهم كما قال تعالى 00:17:53.049 --> 00:18:01.650 وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا 00:18:02.089 --> 00:18:08.250 هنا لكبتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا 00:18:09.009 --> 00:18:14.210 وروا الإمام أحمد في مسنده وابن إسحاق في السيرة بسند حسن 00:18:14.730 --> 00:18:18.089 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال 00:18:18.690 --> 00:18:24.369 والله لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق 00:18:25.049 --> 00:18:28.289 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:28.930 --> 00:18:33.890 من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع 00:18:34.410 --> 00:18:38.650 يشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة 00:18:39.170 --> 00:18:42.369 أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة 00:18:43.089 --> 00:18:49.130 فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة الريح 00:18:49.849 --> 00:18:52.170 ونجم النفاق أي ظهر 00:18:52.769 --> 00:18:57.170 وتكلم الذين في قلوبهم مرض بما في نفوسهم 00:18:57.809 --> 00:18:59.329 قال الله تعالى 00:19:12.369 --> 00:19:19.569 يقولوا أنه منهم عففة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا 00:19:20.049 --> 00:19:26.849 ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة 00:19:27.329 --> 00:19:32.319 وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا 00:19:33.160 --> 00:19:35.079 قال الحافظ بن كثير 00:19:35.599 --> 00:19:38.480 أما المنافق فنجم نفاقه 00:19:39.000 --> 00:19:42.039 والذي في قلبه شبهة أو حسيكة 00:19:42.799 --> 00:19:44.839 ومجده ضعف حاله 00:19:45.359 --> 00:19:50.599 فتنفس بما يجده من الوسواس في نفسه لضعف إيمانه 00:19:51.079 --> 00:19:56.509 وشدة ما هو فيه من ضيق الحال 00:19:57.109 --> 00:20:04.460 سعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى مسالحة غطفان 00:20:05.140 --> 00:20:08.019 فلما اشتد البلاء على المسلمين 00:20:08.500 --> 00:20:10.460 وطال عليهم هذا الحال 00:20:10.500 --> 00:20:15.460 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عيينة بن حصن 00:20:15.980 --> 00:20:18.299 وإلى الحارث بن عوفن المري 00:20:18.779 --> 00:20:20.900 وهما قائدا غطفان 00:20:21.500 --> 00:20:24.619 وصالحهما على ثلث ثمار المدينة 00:20:25.140 --> 00:20:28.980 على أن يرجع بمن معهما عنه وعن أصحابه 00:20:29.619 --> 00:20:32.700 فقبلا وجرت المراوضة على ذلك 00:20:33.380 --> 00:20:37.819 والمراوضة هي أن تواصف الرجل بالسلعة ليست عندك 00:20:38.569 --> 00:20:42.690 فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدين 00:20:43.289 --> 00:20:48.210 سعد ابن معاذ وسعد ابن عبادة رضي الله عنهما في ذلك 00:20:49.089 --> 00:20:50.890 فقال يا رسول الله 00:20:51.569 --> 00:20:53.890 إن كان الله أمرك بهذا 00:20:54.250 --> 00:20:55.609 فسمع وطاعه 00:20:56.210 --> 00:20:58.609 وإن كان شيئا تصنعه لنا 00:20:59.049 --> 00:21:00.690 فلا حاجة لنا به 00:21:01.410 --> 00:21:04.049 فلقد كنا نحن وهؤلاء القوم 00:21:04.609 --> 00:21:07.450 على الشرك بالله وعبادة الأوثان 00:21:07.970 --> 00:21:13.410 وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها ثمرة إلا قرى أو بيعا 00:21:14.049 --> 00:21:17.769 أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له 00:21:18.250 --> 00:21:19.930 وأعزنا بك وبه 00:21:20.410 --> 00:21:22.089 نعطيهم أموالنا 00:21:22.769 --> 00:21:25.289 والله لا نعطيهم إلا السيف 00:21:25.849 --> 00:21:28.890 حتى يحكم الله بيننا وبينهم 00:21:29.609 --> 00:21:32.809 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:21:33.410 --> 00:21:34.490 فأنت وذاك 00:21:35.089 --> 00:21:36.529 ولم يتم الأمر 00:21:37.339 --> 00:21:38.980 قال الحافظ ابن كثير 00:21:39.700 --> 00:21:45.220 وصوب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيهما رضي الله عنهما 00:21:45.779 --> 00:21:48.339 ولم يفعل من ذلك شيئا 00:21:50.960 --> 00:21:54.880 إصابة سعد ابن معاذ رضي الله عنه 00:21:56.690 --> 00:22:00.569 استمرت المناوشات بين المسلمين والكفار 00:22:01.250 --> 00:22:03.970 فرمى حبان ابن العرقة بسهم 00:22:04.450 --> 00:22:08.450 فأصاب سعد ابن معاذ رضي الله عنه بأكحله 00:22:09.210 --> 00:22:12.049 والأكحل هو عرق في وسط الذراع 00:22:12.900 --> 00:22:18.299 روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه بسند حسن 00:22:18.980 --> 00:22:21.779 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:22:22.460 --> 00:22:26.099 خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس 00:22:26.660 --> 00:22:29.299 فسمعت وإيد الأرض ورائي 00:22:29.740 --> 00:22:31.220 يعني حس الأرض 00:22:31.779 --> 00:22:32.579 فالتفت 00:22:33.140 --> 00:22:36.460 فإذا أنا بسعد ابن معاذ رضي الله عنه 00:22:37.019 --> 00:22:39.539 ومعه ابن أخيه الحارث ابن أوس 00:22:39.980 --> 00:22:41.299 يحمل ميجنة 00:22:41.859 --> 00:22:43.259 أي يحمل ترسى 00:22:43.980 --> 00:22:44.539 قالت 00:22:45.059 --> 00:22:46.380 فجلست على الأرض 00:22:47.140 --> 00:22:50.180 فمر سعد وعليه درع من حديد 00:22:50.740 --> 00:22:52.660 قد خرجت منها أطرافه 00:22:53.259 --> 00:22:55.980 فأنا أتخوف على أطراف سعد 00:22:56.700 --> 00:22:59.420 وكان من أعظم الناس وأطولهم 00:23:00.140 --> 00:23:01.779 قالت رضي الله عنها 00:23:02.579 --> 00:23:05.420 ورمى سعدا رجل من المشركين 00:23:05.859 --> 00:23:07.539 يقال له ابن العرق 00:23:08.059 --> 00:23:09.539 رماه بسهم له 00:23:10.180 --> 00:23:10.940 فقال له 00:23:11.539 --> 00:23:13.299 خذها وأنا ابن العرق 00:23:14.059 --> 00:23:16.259 فأصاب أكحله فقطعه 00:23:17.450 --> 00:23:22.849 وروا الإمام أحمد في مسنده والترمذي في جامعه بسند صحيح 00:23:23.490 --> 00:23:27.210 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:23:27.890 --> 00:23:31.849 رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ رضي الله عنه 00:23:32.529 --> 00:23:33.809 فقطعوا أكحله 00:23:34.680 --> 00:23:39.039 فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار 00:23:39.680 --> 00:23:42.200 أي كواه بالنار ليقطع دمه 00:23:42.960 --> 00:23:44.119 فانتفخت يده 00:23:44.640 --> 00:23:45.359 فتركه 00:23:45.799 --> 00:23:46.880 فنزفه الدم 00:23:47.720 --> 00:23:50.240 فحسمه أخرى فانتفخت يده 00:23:50.920 --> 00:23:52.160 فلما رأى ذلك 00:23:52.799 --> 00:23:54.240 قال رضي الله عنه 00:23:55.039 --> 00:23:57.039 اللهم لا تخرج نفسي 00:23:57.519 --> 00:24:00.480 حتى تقر عيني من بني قريضة 00:24:01.200 --> 00:24:02.559 فاستمسك عرقه 00:24:03.079 --> 00:24:08.000 فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ 00:24:08.819 --> 00:24:12.180 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:24:12.660 --> 00:24:16.579 أن يحمل سعد بن معاذ رضي الله عنه إلى المسجد 00:24:16.940 --> 00:24:18.180 ليطبب فيه 00:24:18.460 --> 00:24:20.299 وليعوده من قريب 00:24:21.259 --> 00:24:23.779 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 00:24:24.299 --> 00:24:27.059 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:24:27.740 --> 00:24:29.859 أصيب سعد يوم الخندق 00:24:30.460 --> 00:24:32.339 رماه رجل من قريش 00:24:32.819 --> 00:24:35.180 يقال له حبان بن العرق 00:24:35.700 --> 00:24:37.180 رماه في الأكحل 00:24:37.859 --> 00:24:42.099 فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد 00:24:42.579 --> 00:24:44.420 ليعوده من قريب 00:24:47.779 --> 00:24:49.700 استمرار المناوشات 00:24:50.339 --> 00:24:52.019 وفوات الصلاة 00:24:53.519 --> 00:24:56.200 لما طال المقام على المشركين 00:24:56.759 --> 00:24:59.039 اتعدوا أن يغدوا من الغد 00:24:59.759 --> 00:25:02.559 أي تواعدوا أن يسيروا أول النهار 00:25:03.380 --> 00:25:05.660 فباتوا يعبئون أصحابهم 00:25:06.339 --> 00:25:10.099 وفرقوا كتائبهم في كل وجه من الخندق 00:25:10.700 --> 00:25:16.140 ووجهوا إلى قبة النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة غليضة 00:25:16.740 --> 00:25:18.700 فيها خالد بن الوليد 00:25:19.339 --> 00:25:22.460 فتصدى لهم الصحابة رضي الله عنهم 00:25:23.019 --> 00:25:25.099 وقاتلوهم يومهم ذلك 00:25:25.420 --> 00:25:27.339 إلى هوي من الليل 00:25:27.819 --> 00:25:29.980 أي وقت طويل من الليل 00:25:30.619 --> 00:25:33.740 ما يقدرون أن يزولوا عن موضعهم 00:25:34.380 --> 00:25:37.900 ولا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:25:37.900 --> 00:25:40.299 ولا أصحابه صلاة العصر 00:25:40.980 --> 00:25:42.579 وفي بعض الروايات 00:25:43.140 --> 00:25:46.460 صلاة الظهر والعصر والمغرب في وقتها 00:25:47.349 --> 00:25:50.990 ثم انصرف المشركون إلى منازلهم وعسكرهم 00:25:51.549 --> 00:25:54.509 ولم يكن بعد ذلك اليوم قتال 00:25:54.710 --> 00:25:56.710 حتى انصرف المشركون 00:25:57.349 --> 00:26:00.990 لكنهم لم يكونوا يدعون الطلائع بالليل 00:26:01.309 --> 00:26:02.829 يطمعون في الغارة 00:26:03.740 --> 00:26:06.059 وروى الشيخان في صحيحيهما 00:26:06.619 --> 00:26:10.220 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:26:10.900 --> 00:26:13.460 إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 00:26:14.059 --> 00:26:17.299 جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس 00:26:17.819 --> 00:26:20.140 فجعل يسب كفار قريش 00:26:20.700 --> 00:26:21.220 قال 00:26:21.700 --> 00:26:22.819 يا رسول الله 00:26:23.380 --> 00:26:24.940 ما كدت أصل للعصر 00:26:25.420 --> 00:26:27.619 حتى كادت الشمس تغرب 00:26:28.420 --> 00:26:31.579 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:26:32.099 --> 00:26:34.019 والله ما صليتها 00:26:34.660 --> 00:26:36.339 فقمنا إلى بطحان 00:26:36.900 --> 00:26:39.980 فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها 00:26:40.579 --> 00:26:43.500 فصل العصر بعدما غربت الشمس 00:26:43.940 --> 00:26:46.099 ثم صلى بعدها المغرب 00:26:47.019 --> 00:26:49.339 وروى الشيخان في صحيحيهما 00:26:49.619 --> 00:26:50.859 واللفظ لمسلم 00:26:51.420 --> 00:26:54.900 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال 00:26:55.660 --> 00:26:59.819 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب 00:27:00.579 --> 00:27:02.980 شغلونا عن الصلاة الوسطى 00:27:03.299 --> 00:27:04.420 صلاة العصر 00:27:04.900 --> 00:27:08.339 ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا 00:27:08.859 --> 00:27:11.220 ثم صلاها بين العشاءين 00:27:11.579 --> 00:27:13.500 بين المغرب والعشاء 00:27:14.289 --> 00:27:19.529 وروى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح على شرط مسلم 00:27:20.089 --> 00:27:23.650 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 00:27:24.289 --> 00:27:26.809 حبسنا يوم الخندق عن الصلاة 00:27:27.329 --> 00:27:30.769 حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل 00:27:31.170 --> 00:27:32.490 حتى كفينا 00:27:33.089 --> 00:27:35.250 وذلك قول الله تعالى 00:27:35.809 --> 00:27:38.490 وكفى الله المؤمنين القتال 00:27:38.930 --> 00:27:41.569 وكان الله قويًا عزيزا 00:27:42.289 --> 00:27:42.809 قال 00:27:43.450 --> 00:27:47.450 فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا 00:27:48.089 --> 00:27:49.730 فأقام صلاة الظهر 00:27:50.049 --> 00:27:52.529 فصلها وأحسن صلاتها 00:27:53.009 --> 00:27:55.730 كما كان يصليها في وقتها 00:27:56.369 --> 00:27:58.569 ثم أمره فأقام العصر 00:27:59.210 --> 00:28:01.690 فصلها وأحسن صلاتها 00:28:02.210 --> 00:28:05.009 كما كان يصليها في وقتها 00:28:05.690 --> 00:28:08.009 ثم أمره فأقام المغرب 00:28:08.490 --> 00:28:10.089 فصلها كذلك 00:28:10.769 --> 00:28:11.369 قال 00:28:11.809 --> 00:28:15.410 وذلكم قبل أن ينزل الله في صلاة الخوف 00:28:15.930 --> 00:28:18.089 فرجالا أو ركبانا 00:28:18.809 --> 00:28:20.410 قال الإمام النووي 00:28:21.049 --> 00:28:25.009 وعلم أنه وقع في هذا الحديث هنا وفي البخاري 00:28:25.529 --> 00:28:28.569 أن الصلاة الفائتة كانت صلاة العصر 00:28:29.170 --> 00:28:31.849 وظاهره أنه لم يفت غيرها 00:28:32.609 --> 00:28:33.529 وفي الموطى 00:28:34.049 --> 00:28:35.529 أنها الظهر والعصر 00:28:36.250 --> 00:28:37.089 وفي غيره 00:28:37.690 --> 00:28:39.690 أنه أخر أربع صلوات 00:28:40.210 --> 00:28:41.410 الظهر والعصر 00:28:41.730 --> 00:28:43.210 والمغرب والعشاء 00:28:43.690 --> 00:28:46.170 حتى ذهب هوي من الليل 00:28:47.000 --> 00:28:49.720 وطريق الجمع بين هذه الروايات 00:28:50.400 --> 00:28:53.200 أن وقعة الخندق بقيت أياما 00:28:53.920 --> 00:28:56.160 فكان هذا في بعض الأيام 00:28:56.559 --> 00:28:58.319 وهذا في بعضها 00:29:05.549 --> 00:29:10.829 ثم إن الله سبحانه وتعالى نصر رسوله صلى الله عليه وسلم 00:29:10.829 --> 00:29:12.430 وعباده المؤمنين 00:29:13.029 --> 00:29:15.430 بالدعاء والريح والملائكة 00:29:16.230 --> 00:29:17.390 فقال تعالى 00:29:27.150 --> 00:29:35.230 إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم ترواها 00:29:35.710 --> 00:29:39.630 وكان الله بما تعملون بصيرا 00:29:40.430 --> 00:29:41.950 قال الحافظ ابن كثير 00:29:42.710 --> 00:29:48.109 ثم أرسل الله عز وجل على الأحزاب ريحا شديدة الهبوب قوية 00:29:48.710 --> 00:29:51.509 حتى لم تبقى لهم خيمة ولا شيء 00:29:52.069 --> 00:29:53.710 ولا توقد لهم نار 00:29:54.230 --> 00:29:56.069 ولم يقرى لهم قرار 00:29:56.509 --> 00:29:59.309 حتى ارتحلوا خائبين خاسرين 00:29:59.990 --> 00:30:01.390 وقوله تعالى 00:30:01.750 --> 00:30:03.509 وجنودا لم ترواها 00:30:03.990 --> 00:30:05.269 هم الملائكة 00:30:05.869 --> 00:30:09.349 زلزلتهم وألقت في قلوبهم الرعب والخوف 00:30:10.069 --> 00:30:12.750 فكان رئيس كل قبيلة يقول 00:30:13.190 --> 00:30:15.430 يا بني فلان إليا 00:30:15.950 --> 00:30:17.309 فيجتمعون إليه 00:30:17.869 --> 00:30:18.670 فيقول 00:30:19.029 --> 00:30:20.589 أن نجاء أن نجاء 00:30:21.230 --> 00:30:24.670 لما ألقى الله تعالى في قلوبهم من الرعب 00:30:25.670 --> 00:30:28.990 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند حسن 00:30:29.470 --> 00:30:32.150 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:30:32.910 --> 00:30:36.269 وبعث الله عز وجل الريح على المشركين 00:30:36.950 --> 00:30:40.190 فكفى الله عز وجل المؤمنين القتال 00:30:40.710 --> 00:30:43.390 وكان الله قويًا عزيزا 00:30:44.450 --> 00:30:46.650 وروا الشيخان في صحيحيهما 00:30:47.130 --> 00:30:50.130 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:30:50.809 --> 00:30:53.930 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:30:54.490 --> 00:30:55.930 نصرت بالصبا 00:30:56.450 --> 00:30:58.609 وأهلكت عاد بالدبور 00:30:59.430 --> 00:31:00.869 قال الحافظ في الفتح 00:31:01.549 --> 00:31:05.710 عرف بهذا وجه إيراد المصنف هذا الحديث هنا 00:31:06.269 --> 00:31:10.109 وأن الله نصر نبيه صلى الله عليه وسلم 00:31:10.109 --> 00:31:12.150 في غزوة الخندق بالريح 00:31:12.789 --> 00:31:13.829 قال تعالى 00:31:14.509 --> 00:31:18.509 فأرسلنا عليهم ريح وجنود لم تروها 00:31:19.500 --> 00:31:21.700 وروا الشيخان في صحيحيهما 00:31:22.259 --> 00:31:26.099 عن عبدالله ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال 00:31:26.819 --> 00:31:29.819 دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:31:29.819 --> 00:31:32.579 يوم الأحزاب على المشركين فقال 00:31:33.339 --> 00:31:35.380 اللهم منزل الكتاب 00:31:35.819 --> 00:31:37.220 سريع الحساب 00:31:37.660 --> 00:31:39.099 اهزم الأحزاب 00:31:39.660 --> 00:31:42.180 اللهم اهزمهم وزلزلهم 00:31:43.099 --> 00:31:46.460 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند ضعيف 00:31:46.980 --> 00:31:49.339 وله شواهد يتقوى بها 00:31:50.059 --> 00:31:53.460 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 00:31:54.059 --> 00:31:55.539 قلنا يوم الخندق 00:31:56.059 --> 00:31:57.180 يا رسول الله 00:31:57.700 --> 00:31:59.339 هل من شيء نقوله 00:31:59.819 --> 00:32:02.220 فقد بلغت القلوب الحناجر 00:32:03.049 --> 00:32:06.170 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:32:06.650 --> 00:32:07.170 نعم 00:32:07.849 --> 00:32:11.650 اللهم استر عوراتنا وآمر روعاتنا 00:32:12.369 --> 00:32:12.849 قال 00:32:13.529 --> 00:32:17.329 فضرب الله عز وجل وجوه أعدائه بالريح 00:32:17.930 --> 00:32:20.730 فهزمهم الله عز وجل بالريح 00:32:23.910 --> 00:32:29.589 بعث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما للأحزاب 00:32:31.049 --> 00:32:37.250 ثم بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما 00:32:37.730 --> 00:32:39.809 ليأتيه بخبر الأحزاب 00:32:40.289 --> 00:32:42.250 بعدما عصفت فيهم الريح 00:32:43.309 --> 00:32:45.750 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 00:32:46.390 --> 00:32:49.869 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال 00:32:49.869 --> 00:33:03.970 لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:33:03.970 --> 00:33:13.970 ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد 00:33:13.970 --> 00:33:24.970 ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد 00:33:24.970 --> 00:33:35.970 ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد 00:33:35.970 --> 00:33:40.970 فقال قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم 00:33:40.970 --> 00:33:44.970 فلم أجد بدًّا إذ دعاني باسمي أن أقوم 00:33:44.970 --> 00:33:48.970 فقال اذهب فأتني بخبر القوم 00:33:48.970 --> 00:33:50.970 ولا تذعرهم علي 00:33:50.970 --> 00:33:58.099 فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم 00:33:58.099 --> 00:34:02.099 فرأيت أبا سفيان يصلي ظهره بالنار 00:34:03.099 --> 00:34:08.099 فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه 00:34:08.099 --> 00:34:12.099 فتذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:34:12.099 --> 00:34:14.099 ولا تذعرهم علي 00:34:14.099 --> 00:34:17.099 ولو رميته لأصبته 00:34:17.099 --> 00:34:21.260 فرجعت وأنا أمشي في مثل حمام 00:34:21.260 --> 00:34:26.260 فلما أتيته فأخبرته بخبر القوم وفرغت قررت 00:34:26.260 --> 00:34:28.260 أي مسّني البرد 00:34:28.260 --> 00:34:36.320 فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها 00:34:36.320 --> 00:34:39.349 فلم أزل نائما حتى أصبحت 00:34:39.349 --> 00:34:46.590 فلما أصبحت قال قم يا نوما 00:34:46.590 --> 00:34:53.590 رجوع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى منازلهم 00:34:53.590 --> 00:35:00.199 رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام إلى منازلهم 00:35:00.199 --> 00:35:04.199 وذلك بعد ذهاب الأحزاب إلى ديارهم 00:35:04.199 --> 00:35:07.199 وصدق الله تعالى إذ يقول 00:35:07.199 --> 00:35:13.199 ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم يلالوا خيرا 00:35:13.199 --> 00:35:16.199 وكفى الله المؤمنين القتال 00:35:16.199 --> 00:35:20.199 وكان الله قويًا عزيزا 00:35:20.199 --> 00:35:23.360 قال الحافظ ابن كثير 00:35:23.360 --> 00:35:29.360 ولولا أن جعل الله رسوله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين 00:35:29.360 --> 00:35:34.360 لكانت هذه الريح عليهم أشد من الريح العقيم على عاد 00:35:34.360 --> 00:35:37.360 ولكن قال الله تعالى 00:35:37.360 --> 00:35:41.360 وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم 00:35:41.360 --> 00:35:45.360 فسلط عليهم هواء فرق شملهم 00:35:45.360 --> 00:35:48.360 كما كان سبب اجتماعهم من الهوى 00:35:48.360 --> 00:35:51.360 وهم أخلاط من قبائل شتى 00:35:51.360 --> 00:35:54.360 أحزاب وأرى 00:35:54.360 --> 00:35:58.360 فناسب أن يرسل عليهم الهواء الذي فرق جماعتهم 00:35:58.360 --> 00:36:03.360 وردهم خائبين خاسرين بغيظهم وحنقهم 00:36:03.360 --> 00:36:05.360 لم ينالوا خيرا 00:36:05.360 --> 00:36:10.360 لا في الدنيا مما كان في أنفسهم من الضفر والمغنم 00:36:10.360 --> 00:36:11.360 ولا في الآخرة 00:36:11.360 --> 00:36:19.360 بما تحملوه من الآثام في مبارزة الرسول صلوات الله وسلامه عليه بالعداوة 00:36:19.360 --> 00:36:22.360 وهمهم بقتله واستئصال جيشه 00:36:22.360 --> 00:36:26.360 ومن هم بشيء وصدق همه بفعله 00:36:26.360 --> 00:36:29.360 فهو في الحقيقة كفاعله 00:36:29.360 --> 00:36:32.360 وروا الإمام البخاري في صحيحه 00:36:32.360 --> 00:36:36.360 عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال 00:36:36.360 --> 00:36:42.360 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حين أجلي الأحزاب عنه 00:36:42.360 --> 00:36:45.360 الآن نغزوهم ولا يغزوننا 00:36:45.360 --> 00:36:48.360 نحن نسير إليهم 00:36:48.360 --> 00:36:50.360 قال الحافظ في الفتح 00:36:50.360 --> 00:36:54.360 وفي هذا الحديث علم من أعلى من النبوة 00:36:54.360 --> 00:36:59.360 فإنه صلى الله عليه وسلم اعتمر في السنة المقبلة 00:36:59.360 --> 00:37:02.360 فصدته قريش عن البيت 00:37:02.360 --> 00:37:06.360 ووقعت الهدنة بينهم إلى أن قضوها 00:37:06.360 --> 00:37:09.360 فكان ذلك سبب فتح مكة 00:37:09.360 --> 00:37:16.900 فوقع الأمر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:37:16.900 --> 00:37:21.110 غزوة بني قريضة 00:37:21.110 --> 00:37:23.110 وقعت في يوم الأربعاء 00:37:23.110 --> 00:37:28.110 لسبع بقين من ذي القعدة من السنة الخامسة للهجرة 00:37:28.110 --> 00:37:31.300 ذكرنا في غزوة الخندق 00:37:31.300 --> 00:37:36.300 نقض بني قريضة العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:37:36.300 --> 00:37:40.300 وتآمرهم مع الأحزاب على حرب المسلمين 00:37:40.300 --> 00:37:45.300 فجاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:37:45.300 --> 00:37:49.400 وأمره بقتال يهود بني قريضة 00:37:49.400 --> 00:37:51.400 قال الحافظ ابن كثير 00:37:51.400 --> 00:37:54.429 فصل في غزوة بني قريضة 00:37:54.429 --> 00:37:58.429 وما أحل الله تعالى بهم من البأس الشديد 00:37:58.429 --> 00:38:03.429 معما أعد الله لهم في الآخرة من العذاب الأليم 00:38:03.429 --> 00:38:05.429 وذلك لكفرهم 00:38:05.429 --> 00:38:11.429 ونقضهم العهود التي كانت بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:38:11.429 --> 00:38:14.429 وممالأتهم الأحزاب عليه 00:38:14.429 --> 00:38:17.429 فما أجدا ذلك عنهم شيئا 00:38:17.429 --> 00:38:20.429 وباءوا بغضب من الله ورسوله 00:38:20.429 --> 00:38:24.429 والصفقة الخاسرة في الدنيا والآخرة 00:38:24.429 --> 00:38:27.750 وروا الشيخان في صحيحيهما 00:38:27.750 --> 00:38:30.750 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:38:30.750 --> 00:38:35.750 لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الخندق 00:38:35.750 --> 00:38:37.750 ووضع السلاح واغتسل 00:38:37.750 --> 00:38:41.750 أتاه جبريل عليه السلام فقال 00:38:41.750 --> 00:38:45.750 قد وضعت السلاح والله ما وضعناه 00:38:45.750 --> 00:38:47.750 فخرج إليهم 00:38:47.750 --> 00:38:50.750 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:38:50.750 --> 00:38:52.750 فإلى أين 00:38:52.750 --> 00:38:54.750 قال ها هنا 00:38:54.750 --> 00:38:56.750 وأشار إلى قريضة 00:38:56.750 --> 00:39:00.780 فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إليهم 00:39:00.780 --> 00:39:05.980 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح 00:39:05.980 --> 00:39:08.980 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:39:08.980 --> 00:39:11.980 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:39:11.980 --> 00:39:14.980 لما فرغ من الأحزاب 00:39:14.980 --> 00:39:17.980 دخل المغتسل ليغتسل 00:39:17.980 --> 00:39:20.980 فجاء جبريل عليه السلام فقال 00:39:20.980 --> 00:39:23.980 أو قد وضعتم السلاح 00:39:23.980 --> 00:39:26.980 ما وضعنا أسلحتنا بعد 00:39:26.980 --> 00:39:28.980 إنهض إلى بني قريضة 00:39:28.980 --> 00:39:32.070 أي إنهض إلى بني قريضة 00:39:32.070 --> 00:39:35.070 قالت عائشة رضي الله عنها 00:39:35.070 --> 00:39:38.070 كأني أنظر إلى جبريل عليه السلام 00:39:38.070 --> 00:39:40.070 من خلال الباب 00:39:40.070 --> 00:39:43.360 قد عصب رأسه من الغبار 00:39:43.360 --> 00:39:46.360 قرى والحاكم في المستدرك بسند حسن 00:39:46.360 --> 00:39:49.360 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:39:49.360 --> 00:39:52.360 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:39:52.360 --> 00:39:54.360 كان عندها 00:39:54.360 --> 00:39:58.360 فسلم علينا رجل ونحن في البيت 00:39:58.360 --> 00:40:01.360 فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:40:01.360 --> 00:40:04.360 فزعا فقمت في أثره 00:40:04.360 --> 00:40:07.360 فإذا دحية الكلبي 00:40:07.360 --> 00:40:10.360 فقال هذا جبريل 00:40:11.360 --> 00:40:16.219 خروج النبي صلى الله عليه وسلم 00:40:16.219 --> 00:40:19.219 إلى بني قريضة 00:40:19.219 --> 00:40:22.820 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:40:22.820 --> 00:40:25.820 في ثلاثة آلاف من أصحابه 00:40:25.820 --> 00:40:28.820 متوجه إلى بني قريضة 00:40:28.820 --> 00:40:31.820 ودفع اللواء إلى علي بن أبي طالب 00:40:31.820 --> 00:40:34.820 رضي الله عنه 00:40:34.820 --> 00:40:37.820 وبعث بلال رضي الله عنه 00:40:37.820 --> 00:40:40.820 ينادي في الناس 00:40:40.820 --> 00:40:43.820 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:40:43.820 --> 00:40:46.820 يأمركم ألا تصلوا العصر 00:40:46.820 --> 00:40:49.820 إلا في بني قريضة 00:40:49.820 --> 00:40:52.820 فقد روى الحاكم في المستدرك بسند حسن 00:40:52.820 --> 00:40:55.820 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:40:55.820 --> 00:40:58.820 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:40:58.820 --> 00:41:01.820 لأصحابه عزمت عليكم 00:41:01.820 --> 00:41:04.820 ألا تصلوا صلاة العصر 00:41:04.820 --> 00:41:07.980 حتى تأتوا بني قريضة 00:41:08.980 --> 00:41:11.980 عمام البخاري في صحيحه 00:41:11.980 --> 00:41:14.980 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:41:14.980 --> 00:41:17.980 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:41:17.980 --> 00:41:20.980 لنا لما رجع من الأحزاب 00:41:20.980 --> 00:41:23.980 لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريضة 00:41:23.980 --> 00:41:26.980 فأدرك بعضهم العصر في الطريق 00:41:26.980 --> 00:41:29.980 فقال بعضهم 00:41:29.980 --> 00:41:32.980 لا نصلي حتى نأتيها 00:41:32.980 --> 00:41:35.980 وقال بعضهم بل نصلي 00:41:35.980 --> 00:41:38.980 فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم 00:41:38.980 --> 00:41:41.980 فلم يعنف واحدا منهم 00:41:41.980 --> 00:41:45.139 وفي رواية الحاكم في مستدركه 00:41:45.139 --> 00:41:48.139 بسند حسن 00:41:48.139 --> 00:41:51.139 قالت عائشة رضي الله عنها 00:41:51.139 --> 00:41:54.139 فغربت الشمس قبل أن يأتوهم 00:41:54.139 --> 00:41:57.139 فقال الطائفة من المسلمين 00:41:57.139 --> 00:42:00.139 إن النبي صلى الله عليه وسلم 00:42:00.139 --> 00:42:03.139 لم يرد أن تدعو الصلاة 00:42:03.139 --> 00:42:05.139 وقال الطائفة 00:42:05.139 --> 00:42:09.139 إنا لفي عزيمة النبي صلى الله عليه وسلم 00:42:09.139 --> 00:42:12.139 وما علينا من إثم 00:42:12.139 --> 00:42:15.139 فصلت طائفة إيمانا واحتسابا 00:42:15.139 --> 00:42:18.139 وترك الطائفة إيمانا واحتسابا 00:42:18.139 --> 00:42:21.139 ولم يعب النبي صلى الله عليه وسلم 00:42:21.139 --> 00:42:24.139 واحدا من الفريقين 00:42:24.139 --> 00:42:27.369 قال الإمام ابن حزم 00:42:27.369 --> 00:42:30.369 وعلم الله تعالى أننا لو كنا هناك 00:42:30.369 --> 00:42:33.369 ما صلينا العصر في ذلك اليوم 00:42:33.369 --> 00:42:36.369 إلا في بني قريضة 00:42:36.369 --> 00:42:39.429 ولو بعد أيام 00:42:39.429 --> 00:42:42.429 وقال الحافظ ابن كثير 00:42:42.429 --> 00:42:45.429 بينا أن الذين صلوا العصر لوقتها 00:42:45.429 --> 00:42:48.460 أقرب إلى إصابة الحق في نفس الأمر 00:42:48.460 --> 00:42:51.460 وإن كان الآخرون معذورين أيضا 00:42:51.460 --> 00:42:54.460 والحجتها هنا في عذرهم 00:42:54.460 --> 00:42:57.460 في تأخير الصلاة 00:42:57.460 --> 00:43:00.460 حصار الناكثين للعهد من الطائفة الملعونة 00:43:00.460 --> 00:43:05.260 حصار بني قريضة 00:43:05.260 --> 00:43:08.670 وبعث الله عز وجل 00:43:08.670 --> 00:43:11.670 جبريل عليه السلام إلى بني قريضة 00:43:11.670 --> 00:43:14.670 ليزلزلهم ويلقي في قلوبهم 00:43:14.670 --> 00:43:17.670 الرعب 00:43:17.670 --> 00:43:20.670 فقد روى الحاكم في المستدرك بسند حسن 00:43:20.670 --> 00:43:23.699 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:43:23.699 --> 00:43:26.699 خرج النبي صلى الله عليه وسلم 00:43:26.699 --> 00:43:29.699 فمر بمجالس بينه وبين قريضة 00:43:29.699 --> 00:43:32.699 فقال هل مر بكم 00:43:32.699 --> 00:43:35.699 من أحد قالوا مر 00:43:35.699 --> 00:43:38.699 علينا دحية الكلبي على بغلة شهبا 00:43:38.699 --> 00:43:41.699 تحته قطيفة ديباج 00:43:41.699 --> 00:43:44.800 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:43:44.800 --> 00:43:47.800 ليس ذلك بدحية 00:43:47.800 --> 00:43:50.800 ولكنه جبريل عليه السلام 00:43:50.800 --> 00:43:53.800 أرسل إلى بني قريضة ليزلزلهم 00:43:53.800 --> 00:43:56.960 ويقذف في قلوبهم الرعب 00:43:56.960 --> 00:43:59.960 وروا الإمام البخري في صحيحه 00:43:59.960 --> 00:44:02.960 عن أنسر رضي الله عنه قال 00:44:02.960 --> 00:44:05.960 كأني أنظر إلى الغبار ساطعا 00:44:05.960 --> 00:44:08.960 في زقاق بني غنم موكب جبريل 00:44:08.960 --> 00:44:11.960 حين سار رسول الله إلى بني قريضة 00:44:11.960 --> 00:44:15.150 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:44:15.150 --> 00:44:18.150 بحفظ الله ورعايته 00:44:18.150 --> 00:44:21.150 إلى ديار بني قريضة 00:44:21.150 --> 00:44:24.150 فلما رأوه تحصنوا بحصونهم 00:44:24.150 --> 00:44:27.150 فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:44:27.150 --> 00:44:30.150 فقال 00:44:30.150 --> 00:44:33.219 يا إخوة القردة والخنازير 00:44:33.219 --> 00:44:36.219 ثم فرض عليهم الحصار 00:44:36.219 --> 00:44:39.219 واستمر الحصار خمسا وعشرين ليلة 00:44:39.219 --> 00:44:42.219 حتى اشتد عليهم الحال 00:44:42.219 --> 00:44:45.219 وقذف الله الرعب في قلوبهم 00:44:45.219 --> 00:44:48.219 فأذعلوا ونزلوا على حكم سعد بن معاذ 00:44:48.219 --> 00:44:51.219 رضي الله عنه وكانوا حلفاءه 00:44:51.219 --> 00:44:54.219 وفي رواية بن اسحاق 00:44:54.219 --> 00:44:57.219 فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:44:57.219 --> 00:45:00.219 فتواثبت الأوس 00:45:00.219 --> 00:45:03.219 فقالوا يا رسول الله 00:45:03.219 --> 00:45:06.219 إنهم موالينا دون الخزرج 00:45:06.219 --> 00:45:09.219 وقد فعلت في موالي إخواننا 00:45:09.219 --> 00:45:12.219 بالأمس ما قد علمت 00:45:12.219 --> 00:45:15.219 يعنون يهود بني قينقاع حلفاء الخزرج 00:45:15.219 --> 00:45:18.219 لما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:45:18.219 --> 00:45:21.219 الحكم فيهم بيد عبدالله 00:45:21.219 --> 00:45:24.219 بن أبي بن سلول 00:45:24.219 --> 00:45:27.280 وذلك في غزوة بني قينقاع 00:45:27.280 --> 00:45:30.280 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:45:30.280 --> 00:45:33.280 ألا ترضون يا معشر الأوس 00:45:33.280 --> 00:45:36.280 أن يحكم فيهم رجل منكم 00:45:36.280 --> 00:45:39.280 قالوا بلى 00:45:39.280 --> 00:45:42.280 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:45:43.280 --> 00:45:46.380 وروا الإمام أحمد في مسنده 00:45:46.380 --> 00:45:49.380 وابن حبان في صحيحه بسند حسن 00:45:49.380 --> 00:45:52.380 عن عائشة رضي الله عنها 00:45:52.380 --> 00:45:55.380 قالت فلما اشتد حصرهم 00:45:55.380 --> 00:45:58.380 واشتد البلاء قيل لهم 00:45:58.380 --> 00:46:01.380 انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:46:01.380 --> 00:46:04.380 فاستشاروا أبال بابة 00:46:04.380 --> 00:46:07.380 بن عبد المنذر 00:46:07.380 --> 00:46:10.380 فأشار إليهم أنه الذبح 00:46:10.380 --> 00:46:13.380 ننزل على حكم سعد بن معاذ 00:46:13.380 --> 00:46:17.380 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:46:17.380 --> 00:46:20.380 انزلوا على حكم سعد بن معاذ 00:46:20.380 --> 00:46:24.590 قدوم سعد بن معاذ 00:46:26.590 --> 00:46:30.739 وحكمه في بني قريضة 00:46:30.739 --> 00:46:33.739 وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:46:33.739 --> 00:46:36.739 إلى سعد بن معاذ 00:46:36.739 --> 00:46:39.739 فأتي به على حمار 00:46:39.739 --> 00:46:41.739 عليه إيكافٌ من ليف 00:46:41.739 --> 00:46:43.739 والإيكاف هو الحبل 00:46:43.739 --> 00:46:45.739 قد حمل عليه 00:46:45.739 --> 00:46:47.739 وحف به قومه 00:46:47.739 --> 00:46:49.739 فقالوا يا أبا عمر 00:46:49.739 --> 00:46:51.739 حلفاؤك ومواليك 00:46:51.739 --> 00:46:53.739 وأهل النكاية 00:46:53.739 --> 00:46:55.739 ومن قد علمت 00:46:55.739 --> 00:46:57.739 فلا يرجع إليهم قولا 00:46:57.739 --> 00:46:59.739 ولا يلتفت إليهم 00:46:59.739 --> 00:47:01.739 حتى إذا دنا 00:47:01.739 --> 00:47:03.739 من دورهم 00:47:03.739 --> 00:47:05.739 التفت إلى قومه فقال 00:47:05.739 --> 00:47:07.739 قد آن لسعد 00:47:07.739 --> 00:47:09.739 لن ي сожалению 00:47:09.739 --> 00:47:11.940 بلا يبلية في الله 00:47:11.940 --> 00:47:13.940 لو متلائم 00:47:13.940 --> 00:47:15.940 فلما طلع على رسول 00:47:15.940 --> 00:47:17.940 الله صلى الله عليه وسلم 00:47:17.940 --> 00:47:19.940 قال رسول الله 00:47:19.940 --> 00:47:21.940 صلى الله عليه وسلم 00:47:21.940 --> 00:47:23.940 قوموا إلى سيدكم 00:47:23.940 --> 00:47:26.000 فأنزلوه 00:47:26.000 --> 00:47:28.000 فأنزلوه 00:47:28.000 --> 00:47:30.000 فقال رسول الله 00:47:30.000 --> 00:47:32.030 صلى الله عليه وسلم 00:47:32.030 --> 00:47:34.059 احكم فيهم 00:47:34.059 --> 00:47:36.059 فقال سعد رضي الله عنه 00:47:36.059 --> 00:47:43.059 أن تُقتل مُقاتلتهم، وتُسبى ذراريهم، وتُقسم أموالهم 00:47:43.059 --> 00:47:47.059 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:47:47.059 --> 00:47:52.099 لقد حكم فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله 00:47:52.099 --> 00:47:57.449 وفي رواية الإمام أحمد والترمذي بسند صحيح 00:47:57.449 --> 00:48:00.449 عن جابر رضي الله عنه قال 00:48:00.449 --> 00:48:03.449 فحكم أن تُقتل رجالهم 00:48:03.449 --> 00:48:09.449 وتُستحيا نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون 00:48:09.449 --> 00:48:13.480 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:48:13.480 --> 00:48:16.610 أصبت حكم الله فيهم 00:48:16.610 --> 00:48:19.610 وفي رواية الحاكم بسند حسن 00:48:19.610 --> 00:48:23.639 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال 00:48:23.639 --> 00:48:27.639 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:48:27.639 --> 00:48:30.639 لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله 00:48:30.639 --> 00:48:34.639 الذي حكم به من فوق سبع سماوات 00:48:34.639 --> 00:48:38.639 وصدق الله سبحانه إذ يقول 00:48:38.639 --> 00:48:45.639 وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم 00:48:45.639 --> 00:48:53.639 وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا 00:48:53.639 --> 00:49:00.639 وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تقعوها 00:49:00.639 --> 00:49:05.639 وكان الله على كل شيء قديرا 00:49:05.639 --> 00:49:11.559 تنفيذ الحكم في بني قريضة 00:49:11.559 --> 00:49:14.849 أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:49:14.849 --> 00:49:18.849 بتنفيذ حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه 00:49:18.849 --> 00:49:20.849 في يهود بني قريضة 00:49:20.849 --> 00:49:23.849 بأن يقتل كل من أمبت منهم 00:49:23.849 --> 00:49:26.849 ومن لم يكن أمبت ترك 00:49:26.849 --> 00:49:31.849 فضرب أعناقهم في خنادق حفرت في سوق المدينة 00:49:31.849 --> 00:49:34.849 وكانوا أربعمائة رجل 00:49:34.849 --> 00:49:40.980 روى الإمام أحمد في مسنده والترمذي وأبو داود بسند صحيح 00:49:40.980 --> 00:49:43.980 عن عطية القرضي قال 00:49:43.980 --> 00:49:48.980 عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريضة 00:49:48.980 --> 00:49:51.010 فكان من أمبت قتل 00:49:52.010 --> 00:49:55.010 ومن لم ينبت خلي سبيله 00:49:55.010 --> 00:50:00.099 فكنت في من لم ينبت فخلي سبيلي 00:50:00.099 --> 00:50:04.170 وفي رواية ابن حبان في صحيحه بسند صحيح 00:50:04.170 --> 00:50:07.170 قال عطية القرضي 00:50:07.170 --> 00:50:10.170 كنت أول من حكم فيهم سعد 00:50:10.170 --> 00:50:14.170 فجي أبي وأنا أرى أنه سيقتلني 00:50:14.170 --> 00:50:16.170 فكشف عن عانتي 00:50:16.170 --> 00:50:18.170 فوجدوني لم أنبت 00:50:18.170 --> 00:50:20.170 فجعلوني في السبي 00:50:20.170 --> 00:50:23.360 قال الإمام الترمذي في جامعه 00:50:23.360 --> 00:50:27.360 والعمل على هذا عند بعض أهل العلم 00:50:27.360 --> 00:50:30.360 أنهم يرون الإنبات بلوغة 00:50:30.360 --> 00:50:33.360 إن لم يعرف احتلامه ولا سنه 00:50:33.360 --> 00:50:36.360 وهو قول أحمد وأسحاق 00:50:36.360 --> 00:50:39.710 وروا الشيخان في صحيحيهما 00:50:39.710 --> 00:50:42.710 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:50:42.710 --> 00:50:45.710 إن يهود بن النظير وقريضة 00:50:45.710 --> 00:50:49.710 حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:50:49.710 --> 00:50:52.710 فأجلى بن النظير 00:50:52.710 --> 00:50:55.710 وأقر قريضة ومن عليهم 00:50:55.710 --> 00:50:58.710 حتى حاربت قريضة بعد ذلك 00:50:58.710 --> 00:51:00.710 فقتل رجالهم 00:51:00.710 --> 00:51:04.710 وقسم نساءهم وأولادهم بين المسلمين 00:51:04.710 --> 00:51:11.110 لم يقتل من نساء بني قريضة 00:51:11.110 --> 00:51:13.110 إلا امرأة 00:51:13.110 --> 00:51:16.340 ولم يقتل من نساء يهود بني قريضة 00:51:16.340 --> 00:51:18.340 سوى امرأة واحدة 00:51:18.340 --> 00:51:21.460 فقد روى الإمام أحمد وأبو داود 00:51:21.460 --> 00:51:24.460 والحاكم واللفظ للحاكم 00:51:24.460 --> 00:51:26.460 بسند حسن 00:51:26.460 --> 00:51:29.460 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:51:29.460 --> 00:51:33.460 ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:51:33.460 --> 00:51:35.460 امرأة من بني قريضة 00:51:35.460 --> 00:51:37.460 إلا امرأة واحدة 00:51:37.460 --> 00:51:41.460 والله إنها لعندي تضحك ظهرا لبطن 00:51:41.460 --> 00:51:45.460 وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:51:45.460 --> 00:51:47.460 ليقتل رجالهم بالسيوف 00:51:47.460 --> 00:51:50.460 إذ يقول هاتف باسمها 00:51:50.460 --> 00:51:52.460 أين فلانة 00:51:52.460 --> 00:51:55.500 فقالت أنا والله 00:51:55.500 --> 00:51:58.500 قلت ويلك ما لك 00:51:58.500 --> 00:52:01.500 فقالت اقتل والله 00:52:01.500 --> 00:52:03.500 فقلت ولم 00:52:03.500 --> 00:52:06.500 قالت لحدث أحدثته 00:52:06.500 --> 00:52:09.500 قال ابن هشام في السيرة 00:52:09.500 --> 00:52:14.500 هي التي طرحت الرحى على خلاد بن سويد رضي الله عنه 00:52:14.500 --> 00:52:15.500 فقتله 00:52:15.500 --> 00:52:18.659 فانطلق بها فضربت عنقها 00:52:18.659 --> 00:52:23.659 فما أنسى عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها 00:52:23.659 --> 00:52:26.659 وقد عرفت أنها تقتل 00:52:26.659 --> 00:52:31.829 وفات السيد الكبير 00:52:31.829 --> 00:52:35.829 سعد ابن معاذ رضي الله عنه 00:52:35.829 --> 00:52:40.219 استجاب الله جل جلاله دعوة عبده الصالح 00:52:40.219 --> 00:52:43.219 سعد ابن معاذ رضي الله عنه 00:52:43.219 --> 00:52:48.219 وأقر عينه وشفى صدره من يهود بني قريضة 00:52:48.219 --> 00:52:54.340 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل رجالهم 00:52:54.340 --> 00:52:58.340 انتفض جرحه فمات رضي الله عنه 00:52:58.340 --> 00:53:04.539 روى الإمام أحمد في مسنده والترمذي في جامعه بسند صحيح 00:53:04.539 --> 00:53:08.539 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:53:08.539 --> 00:53:11.539 فلما فرغ من قتلهم 00:53:11.539 --> 00:53:14.539 انفتق عرقه فمات 00:53:14.539 --> 00:53:17.570 وروى الشيخان في صحيحيهما 00:53:17.570 --> 00:53:20.570 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:53:20.570 --> 00:53:22.570 إن سعدا قال 00:53:22.570 --> 00:53:29.570 اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلي أن أجاهدهم فيك 00:53:29.570 --> 00:53:34.570 من قوم كذبوا رسولك صلى الله عليه وسلم وأخرجوه 00:53:34.570 --> 00:53:40.570 اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم 00:53:40.570 --> 00:53:47.570 فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني له حتى أجاهدهم فيك 00:53:47.570 --> 00:53:53.570 وإن كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها 00:53:53.570 --> 00:53:57.570 فانفجرت من لبته أي من نحره 00:53:57.570 --> 00:54:02.570 فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار 00:54:02.570 --> 00:54:05.570 إلا الدم يسيل إليهم 00:54:05.570 --> 00:54:07.570 فقالوا يا أهل الخيمة 00:54:07.570 --> 00:54:10.570 ما هذا الذي يأتينا من قبلكم 00:54:10.570 --> 00:54:14.570 فإذا سعد يغذو جرحه دم 00:54:14.570 --> 00:54:17.570 فمات منها رضي الله عنه 00:54:17.570 --> 00:54:22.730 ثم حمل سعد رضي الله عنه بعدما فرغ من جهازه 00:54:22.730 --> 00:54:25.730 وحملته الملائكة مع الناس 00:54:25.730 --> 00:54:30.730 فكانت جنازته خفيفة بسبب حمل الملائكة 00:54:30.730 --> 00:54:34.730 فقد روى الإمام الترمذي والحاكم بسند صحيح 00:54:34.730 --> 00:54:37.730 عن أنس رضي الله عنه قال 00:54:37.730 --> 00:54:41.730 لما حملت جنازة سعد بن معاذ رضي الله عنه 00:54:41.730 --> 00:54:43.730 قال المنافقون 00:54:43.730 --> 00:54:45.730 ما أخف جنازته 00:54:45.730 --> 00:54:49.730 وما ذاك إلا لحكمه في بني قريضة 00:54:49.730 --> 00:54:54.789 فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال 00:54:54.789 --> 00:54:55.789 لا 00:54:55.789 --> 00:54:59.789 ولكن الملائكة كانت تحمله 00:54:59.789 --> 00:55:02.019 وروى الشيخان في صحيحيهما 00:55:02.019 --> 00:55:04.019 واللفظ للبخاري 00:55:04.019 --> 00:55:08.019 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:55:08.019 --> 00:55:12.019 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:55:12.019 --> 00:55:16.019 اهتز العرش لموت سعد بن معاذ 00:55:16.019 --> 00:55:18.019 قال الإمام الذهبي 00:55:18.019 --> 00:55:21.079 والعرش خلق لله مسخر 00:55:21.079 --> 00:55:26.079 إذا شاء أن يهتز اهتز بمشيئة الله 00:55:26.079 --> 00:55:30.079 وجعل فيه شعورا لحب سعد رضي الله عنه 00:55:30.079 --> 00:55:33.079 كما جعل تعالى شعورا في جبل أحد 00:55:33.079 --> 00:55:36.079 بحبه النبي صلى الله عليه وسلم 00:55:36.079 --> 00:55:38.079 وقال تعالى 00:55:38.079 --> 00:55:41.079 يا جبال أويبي معه 00:55:41.079 --> 00:55:42.079 وقال 00:55:42.079 --> 00:55:46.079 تسبح له السماوات السبع والأرض 00:55:46.079 --> 00:55:48.079 ثم عمم فقال 00:55:48.079 --> 00:55:52.079 وإن من شيء إلا يسبح بحمده 00:55:52.079 --> 00:55:54.079 وهذا حق 00:55:54.079 --> 00:55:56.269 وفي صحيح البخاري 00:55:56.269 --> 00:55:59.269 قول ابن مسعود رضي الله عنه 00:55:59.269 --> 00:56:01.269 رضي الله عنه 00:56:01.269 --> 00:56:04.269 كنا نسمع الطعام وهو يؤكل 00:56:04.269 --> 00:56:08.269 وهذا باب واسع سبيله الإيمان 00:56:08.269 --> 00:56:14.059 نزول سورة الأحزاب 00:56:14.059 --> 00:56:16.059 قال ابن اسحاق 00:56:16.059 --> 00:56:19.059 وأنزل الله تعالى في أمر الخندق 00:56:19.059 --> 00:56:22.059 وأمر بني قريضة من القرآن 00:56:22.059 --> 00:56:24.059 سورة الأحزاب 00:56:24.059 --> 00:56:27.059 يذكر فيها ما نزل من البلاء 00:56:27.059 --> 00:56:29.059 ونعمته عليهم 00:56:29.059 --> 00:56:33.059 وكفايته إياهم حين فرج ذلك عنهم 00:56:33.059 --> 00:56:37.059 بعد مقالة من قال من أهل النفاق 00:56:37.059 --> 00:56:41.570 زواج النبي صلى الله عليه وسلم 00:56:41.570 --> 00:56:44.570 من زينب بنت جحش 00:56:44.570 --> 00:56:49.010 رضي الله عنها 00:56:49.010 --> 00:56:52.010 تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:56:52.010 --> 00:56:55.010 زينب بنت جحش رضي الله عنها 00:56:55.010 --> 00:56:59.010 وفي صبيحة عرسها نزل الحجاب 00:56:59.010 --> 00:57:04.300 كان ذلك في ذي القعدة من السنة الخامسة للهجرة 00:57:04.300 --> 00:57:08.300 كانت الحكمة من زواج النبي صلى الله عليه وسلم 00:57:08.300 --> 00:57:11.300 بزينب بنت جحش رضي الله عنها 00:57:11.300 --> 00:57:16.300 ابطال عادة التبني المنتشرة في ذلك الزمان 00:57:16.300 --> 00:57:18.300 كما قال تعالى 00:57:18.300 --> 00:57:23.300 لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعائهم 00:57:23.300 --> 00:57:26.300 إذا قضوا منهن وطرى 00:57:26.300 --> 00:57:29.420 وكان أمر الله مفعولا 00:57:29.420 --> 00:57:31.420 قال الحافظ بن كثير 00:57:31.420 --> 00:57:35.420 أي إنما أبحنا لك تزويجها وفعلنا ذلك 00:57:35.420 --> 00:57:41.420 لأن لا يبقى حرج على المؤمنين في تزويج مطلقات الأدعياء 00:57:41.420 --> 00:57:45.420 وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:57:45.420 --> 00:57:50.420 كان قبل النبوة قد تبنا زيد بن حارثة رضي الله عنه 00:57:50.420 --> 00:57:54.420 فكان يقال له زيد بن محمد 00:57:54.420 --> 00:57:58.420 فلما قطع الله هذه النسبة بقوله تعالى 00:57:58.420 --> 00:58:04.420 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه 00:58:04.420 --> 00:58:12.420 وما جعل أزواجكم لا إي تظاهرون منهن أمهاتكم 00:58:12.420 --> 00:58:18.420 وما جعل أدعاءكم أبناءكم 00:58:18.420 --> 00:58:22.420 ذلكم قولكم بأفواهكم 00:58:22.420 --> 00:58:27.420 والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 00:58:27.420 --> 00:58:34.420 أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله 00:58:34.420 --> 00:58:37.460 ثم زاد ذلك بيانا وتأكيدا 00:58:37.460 --> 00:58:41.460 بوقوع تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:58:41.460 --> 00:58:45.460 بزينب بنت جحش رضي الله عنها 00:58:45.460 --> 00:58:49.460 لما طلقها زيد بن حارثة رضي الله عنه 00:58:49.460 --> 00:58:52.619 ولهذا قال في آية التحريم 00:58:52.619 --> 00:58:57.619 وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم 00:58:57.619 --> 00:59:00.619 ليتحرز من لابن الدعي 00:59:00.619 --> 00:59:03.619 فإن ذلك كان كثيرا فيهم 00:59:03.619 --> 00:59:11.860 خطبة زينب بنت جحش رضي الله عنها 00:59:11.860 --> 00:59:15.530 خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:59:15.530 --> 00:59:18.530 زينب بنت جحش رضي الله عنها 00:59:18.530 --> 00:59:21.530 فظنت أنه صلى الله عليه وسلم 00:59:21.530 --> 00:59:23.530 يريدها لنفسه 00:59:23.530 --> 00:59:28.559 فلما علمت أنه يريدها لزيد بن حارثة رضي الله عنه 00:59:28.559 --> 00:59:29.559 أبت 00:59:29.559 --> 00:59:32.659 فقد روى الإمام بن جرير الطبري 00:59:32.659 --> 00:59:35.659 في تفسيره بسند مرسل صحيح 00:59:35.659 --> 00:59:39.659 عن قتادة قال في قوله تعالى 00:59:39.659 --> 00:59:42.659 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة 00:59:42.659 --> 00:59:45.659 إذا قضى الله ورسوله أمرا 00:59:45.659 --> 00:59:48.659 أن يكون لهم الخيرة من أمرهم 00:59:49.659 --> 00:59:50.659 قال 00:59:50.659 --> 00:59:55.659 نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش رضي الله عنها 00:59:55.659 --> 01:00:00.659 وكانت بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:00:00.659 --> 01:00:05.659 فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضيت 01:00:05.659 --> 01:00:08.659 ورأت أنه يخطبها على نفسه 01:00:08.659 --> 01:00:13.690 فلما علمت أنه يخطبها على زيد بن حارثة رضي الله عنه 01:00:13.690 --> 01:00:15.690 أبت وأنكرت 01:00:15.690 --> 01:00:17.690 فأنزل الله 01:00:17.690 --> 01:00:20.690 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة 01:00:20.690 --> 01:00:23.690 إذا قضى الله ورسوله أمرا 01:00:23.690 --> 01:00:26.690 أن يكون لهم الخيرة من أمرهم 01:00:26.690 --> 01:00:27.690 قال 01:00:27.690 --> 01:00:31.690 فتابعته بعد ذلك ورضيت 01:00:31.690 --> 01:00:38.690 مكثت زينب رضي الله عنها عند زيد بن حارثة رضي الله عنه قريبا من سنة 01:00:38.690 --> 01:00:44.690 ثم إنه جاء يشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:00:44.690 --> 01:00:49.940 فقد روى الإمام البخاري والترمذي واللفظ للترمذي 01:00:49.940 --> 01:00:52.940 عن أنس رضي الله عنه قال 01:00:52.940 --> 01:00:55.980 لما نزلت هذه الآية 01:00:55.980 --> 01:00:58.980 وتخفي في نفسك ما الله مبديه 01:00:58.980 --> 01:01:02.980 في شأن زينب بنت جحشر رضي الله عنها 01:01:02.980 --> 01:01:06.980 جاء زيد رضي الله عنه يشكو 01:01:06.980 --> 01:01:08.980 فهمّ بطلاقها 01:01:08.980 --> 01:01:11.980 فاستأمر النبي صلى الله عليه وسلم 01:01:11.980 --> 01:01:14.980 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 01:01:14.980 --> 01:01:18.980 أمسك عليك زوجك واتق الله 01:01:18.980 --> 01:01:21.099 قال الحافظ في الفتح 01:01:21.099 --> 01:01:26.099 والحاصل أن الذي كان يخفيه النبي صلى الله عليه وسلم 01:01:26.099 --> 01:01:31.099 هو إخبار الله إياه أنها ستصير زوجته 01:01:31.099 --> 01:01:34.099 والذي كان يحمله على إخفاء ذلك 01:01:34.099 --> 01:01:36.099 خشية قول الناس 01:01:36.099 --> 01:01:39.099 تزوج امرأة ابنه 01:01:39.099 --> 01:01:43.099 وأراد الله إبطال ما كان أهل الجاهلية عليه 01:01:43.099 --> 01:01:45.099 من أحكام التبني 01:01:45.099 --> 01:01:48.099 بأمر لا أبلغ في الإبطال منه 01:01:48.099 --> 01:01:52.099 وهو تزوج امرأة الذي يدعى ابنه 01:01:52.099 --> 01:01:55.099 ووقع ذلك من إمام المسلمين 01:01:55.099 --> 01:01:58.579 ليكون أدعى لقبوله 01:01:58.579 --> 01:02:01.579 وروا الإمام مسلم في صحيحه 01:02:01.579 --> 01:02:04.579 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 01:02:04.579 --> 01:02:07.679 لما انقضت عدة زينب 01:02:07.679 --> 01:02:11.679 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد 01:02:11.679 --> 01:02:14.679 اذهب فاذكرها علي 01:02:14.679 --> 01:02:19.679 قال فانطلق حتى أتاها وهي تخمر عجينها 01:02:19.679 --> 01:02:27.679 قال فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إليها 01:02:27.679 --> 01:02:31.679 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها 01:02:31.679 --> 01:02:35.679 فوليتها ظهري ونكست على عقبي 01:02:35.679 --> 01:02:39.679 فقلت يا زينب أبشري 01:02:39.679 --> 01:02:43.679 أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك 01:02:43.679 --> 01:02:50.679 قالت ما أنا بصانعة شيئا حتى أؤامر ربي عز وجل 01:02:50.679 --> 01:02:54.679 فقامت في مسجدها ونزل القرآن 01:02:54.679 --> 01:03:00.679 وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن 01:03:01.869 --> 01:03:06.869 وروا الإمام البخاري في صحيحه والترمذي في جامعه 01:03:06.869 --> 01:03:08.869 واللفظ للترمذي 01:03:08.869 --> 01:03:12.869 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 01:03:12.869 --> 01:03:17.869 لما نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش رضي الله عنها 01:03:17.869 --> 01:03:22.869 فلما قضى زيد منها وطرا زوجنا كها 01:03:22.869 --> 01:03:28.869 قال فكانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 01:03:28.869 --> 01:03:36.869 تقول زوجكن أهلكن وزوجن الله من فوق سبع سماوات 01:03:36.869 --> 01:03:46.860 وليمة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب رضي الله عنها 01:03:46.860 --> 01:03:54.369 وأولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنا بزينب بنت جحش رضي الله عنها 01:03:54.369 --> 01:04:00.369 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال 01:04:00.369 --> 01:04:08.369 أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنا بزينب بنت جحش رضي الله عنها 01:04:08.369 --> 01:04:11.369 فأشبع الناس خبزا ولحما 01:04:11.369 --> 01:04:17.429 وروى الإمام مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال 01:04:17.429 --> 01:04:23.429 ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه 01:04:23.429 --> 01:04:27.429 أكثر أو أفضل مما أولم على زينب 01:04:27.429 --> 01:04:29.429 قال الإمام النووي 01:04:29.429 --> 01:04:34.429 يحتمل أن سبب ذلك الشكر لنعمة الله 01:04:34.429 --> 01:04:42.429 في أن الله تعالى زوجه إياها بالوحي لا بولي وشهود بخلاف غيرها 01:04:42.429 --> 01:04:46.429 ومذهبنا الصحيح المشهور عند أصحابنا 01:04:46.429 --> 01:04:51.429 صحة نكاحه صلى الله عليه وسلم بلا ولي ولا شهود 01:04:51.429 --> 01:04:56.429 لعدم الحاجة إلى ذلك في حقه صلى الله عليه وسلم 01:04:56.429 --> 01:04:59.429 وهذا الخلاف في غير زينب 01:04:59.429 --> 01:05:04.429 وأما زينب فمنصوص عليها والله أعلم 01:05:04.429 --> 01:05:07.719 وروى الإمام البخاري في صحيحه 01:05:07.719 --> 01:05:10.719 عن أنس رضي الله عنه قال 01:05:10.719 --> 01:05:17.719 بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم 01:05:17.719 --> 01:05:20.719 فأرسلت على الطعام داعيا 01:05:20.719 --> 01:05:24.719 فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون 01:05:24.719 --> 01:05:28.719 ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون 01:05:28.719 --> 01:05:32.719 فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعو 01:05:32.719 --> 01:05:38.119 نزول الحجاب 01:05:38.119 --> 01:05:46.119 فلما طعم الناس جلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:05:46.119 --> 01:05:49.150 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 01:05:49.150 --> 01:05:52.150 عن أنس رضي الله عنه 01:05:52.150 --> 01:05:59.150 وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم 01:05:59.150 --> 01:06:03.150 ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس 01:06:03.150 --> 01:06:07.150 وزوجته مولية وجهها إلى الحائط 01:06:07.150 --> 01:06:11.150 فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:06:11.150 --> 01:06:15.150 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:06:15.150 --> 01:06:18.150 فسلم على نسائه ثم رجع 01:06:18.150 --> 01:06:22.869 فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع 01:06:22.869 --> 01:06:25.909 ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه 01:06:25.909 --> 01:06:27.269 فقال 01:06:27.269 --> 01:06:30.550 فابتدروا الباب فخرجوا كلهم 01:06:30.550 --> 01:06:35.989 وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أرخى الستر 01:06:35.989 --> 01:06:40.869 ودخل فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج عليه 01:06:40.869 --> 01:06:43.190 وأنزلت هذه الآية 01:06:43.349 --> 01:06:49.110 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأهن على الناس 01:06:49.110 --> 01:06:54.630 يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي 01:06:54.630 --> 01:07:03.989 إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه 01:07:03.989 --> 01:07:07.429 ولكن إذا دعيتم فدخلوا 01:07:07.429 --> 01:07:13.909 فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستهنسين لحديث 01:07:13.909 --> 01:07:21.110 إن ذلك كان يؤذي النبي فيستحيي منكم 01:07:38.420 --> 01:07:42.420 فدع الناس للطعام بعد ارتفاع النهار 01:07:42.420 --> 01:07:46.179 فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:07:46.179 --> 01:07:50.099 وجلس معه رجال بعدما قام القوم 01:07:50.099 --> 01:07:54.099 حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:07:54.099 --> 01:07:56.260 فمشا ومشيت معه 01:07:56.260 --> 01:08:00.260 حتى بلغ حجرة عائشة رضي الله عنها 01:08:00.260 --> 01:08:02.820 ثم ظن أنهم خرجوا 01:08:02.820 --> 01:08:05.219 فرجع ورجعت معه 01:08:05.619 --> 01:08:08.420 فإذا هم جلوس مكانهم 01:08:08.420 --> 01:08:11.059 فرجع ورجعت الثانية 01:08:11.059 --> 01:08:15.460 حتى بلغ باب حجرة عائشة رضي الله عنها 01:08:15.460 --> 01:08:17.779 فرجع ورجعت معه 01:08:17.779 --> 01:08:20.180 فإذا هم قد قاموا 01:08:20.180 --> 01:08:23.060 فضرب بيني وبينه سترا 01:08:23.060 --> 01:08:25.479 وأنزل الحجاب 01:08:25.479 --> 01:08:28.199 قال أنس رضي الله عنه 01:08:28.199 --> 01:08:32.199 أنا أحدث الناس عهدا بهذه الآيات 01:08:32.279 --> 01:08:36.840 وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم 01:08:36.840 --> 01:08:39.479 وقال الإمام ابن القيم 01:08:39.479 --> 01:08:43.720 فهؤلاء نساء النبي صلى الله عليه وسلم 01:08:43.720 --> 01:08:48.199 هن أمهات المؤمنين في التحريم والحرمة فقط 01:08:48.199 --> 01:08:50.279 لا في المحرمية 01:08:50.279 --> 01:08:54.760 فليس لأحد أن يخلو بهن ولا ينظر إليهن 01:08:54.760 --> 01:08:57.239 بل قد أمرهن الله بالاحتجاب 01:08:57.239 --> 01:09:01.479 عمن حرم عليه نكاحهن من غير آقار بهن 01:09:01.560 --> 01:09:04.680 ومن بينهن وبينه رضاع 01:09:04.680 --> 01:09:06.520 فقال تعالى 01:09:06.520 --> 01:09:09.159 وإذا سألتموهن متاعا 01:09:09.159 --> 01:09:13.079 فاسألوهن من وراء حجاب 01:09:13.079 --> 01:09:15.560 وقال الحافظ ابن كثير 01:09:15.560 --> 01:09:18.840 فناسب نزول الحجاب في هذا العرص 01:09:18.840 --> 01:09:23.479 صيانة لها ولأخواتها من أمهات المؤمنين 01:09:23.479 --> 01:09:28.970 وذلك وفق الرأي العمري 01:09:28.970 --> 01:09:32.840 السنة السادسة للهجرة 01:09:32.840 --> 01:09:37.420 مرحلة جديدة للدعوة 01:09:37.420 --> 01:09:41.819 نستطيع أن نسمي مرحلة ما بعد غزوة الخندق 01:09:41.819 --> 01:09:44.710 مرحلة التمكين والفتح 01:09:44.710 --> 01:09:48.630 وعبر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:09:48.630 --> 01:09:51.750 بعبارة دقيقة فقال 01:09:51.750 --> 01:09:55.029 الآن نغزوهم ولا يغزوننا 01:09:55.029 --> 01:09:57.699 نحن نسير إليهم 01:09:57.699 --> 01:10:01.779 فإنه لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:10:02.020 --> 01:10:05.539 حسنا من أمر الأحزاب ويهود بني قريضة 01:10:05.539 --> 01:10:08.420 وهدأ وضع المدينة النبوية 01:10:08.420 --> 01:10:15.539 أخذ يوجه الحملات التأديبية لكل من غدر بالمسلمين في حوادث سابقه 01:10:15.539 --> 01:10:18.739 ليعزز قوة الدولة الإسلامية 01:10:18.739 --> 01:10:24.630 ويفرض هيبتها في الجزيرة العربية 01:10:24.630 --> 01:10:28.789 سرية عبد الله بن عتيكر رضي الله عنه 01:10:28.789 --> 01:10:32.659 لقتل سلام بن أبو الحقيق 01:10:33.619 --> 01:10:36.100 ولما انقضى شأن الخندق 01:10:36.100 --> 01:10:38.100 وأمر بني قريضة 01:10:38.100 --> 01:10:40.739 وكان سلام بن أبو الحقيق 01:10:40.739 --> 01:10:42.739 وهو أبو رافع 01:10:42.739 --> 01:10:47.859 فيمن حزب الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:10:47.859 --> 01:10:50.579 وكانت الأوس قبل أحد 01:10:50.579 --> 01:10:53.060 قد قتلت كعب بن الأشرف 01:10:53.060 --> 01:10:58.979 في عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتحريضه عليه 01:10:59.380 --> 01:11:03.939 استأذنت الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:11:03.939 --> 01:11:06.739 في قتل سلام بن أبو الحقيق 01:11:06.739 --> 01:11:08.420 وهو بخيبر 01:11:08.420 --> 01:11:11.979 فأذن لهم 01:11:11.979 --> 01:11:13.979 قصة قتله 01:11:13.979 --> 01:11:17.500 روى الإمام البخاري في صحيحه 01:11:17.500 --> 01:11:21.579 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال 01:11:21.579 --> 01:11:27.340 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي 01:11:27.340 --> 01:11:29.340 رجالا من الأنصار 01:11:29.850 --> 01:11:34.329 فأمر عليهم عبدالله بن عتيك رضي الله عنه 01:11:34.329 --> 01:11:40.890 وكان أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه 01:11:40.890 --> 01:11:44.569 وكان في حصن له بأرض الحجاز 01:11:44.569 --> 01:11:47.850 فلما دنوا منه وقد غربت الشمس 01:11:47.850 --> 01:11:50.439 وراح الناس بسرحهم 01:11:50.439 --> 01:11:53.079 فقال عبدالله لأصحابه 01:11:53.079 --> 01:11:55.079 إجلسوا مكانكم 01:11:55.079 --> 01:11:58.920 فإني منطلق ومتلطف للبواب 01:11:59.000 --> 01:12:01.000 لعل لي أن أدخل 01:12:01.000 --> 01:12:03.960 فأقبل حتى دنى من الباب 01:12:03.960 --> 01:12:08.039 ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة 01:12:08.039 --> 01:12:10.039 وقد دخل الناس 01:12:10.039 --> 01:12:12.039 فهتف به البواب 01:12:12.039 --> 01:12:14.039 يا عبدالله 01:12:14.039 --> 01:12:16.840 إن كنت تريد أن تدخل فدخل 01:12:16.840 --> 01:12:20.039 فإني أريد أن أغلق الباب 01:12:20.039 --> 01:12:22.039 فدخلت فكمنت 01:12:22.039 --> 01:12:25.560 فلما دخل الناس أغلق الباب 01:12:25.560 --> 01:12:28.840 ثم علق الأغاليق على ود 01:12:28.840 --> 01:12:32.039 أي علق المفاتيح على وتد 01:12:32.039 --> 01:12:33.239 قال 01:12:33.239 --> 01:12:36.039 فقمت على الأقاليد فأخذتها 01:12:36.039 --> 01:12:37.800 ففتحت الباب 01:12:37.800 --> 01:12:40.760 وكان أبو رافع يسمر عنده 01:12:40.760 --> 01:12:43.579 وكان في علالي له 01:12:43.579 --> 01:12:46.460 فلما ذهب عنه أهل سمره 01:12:46.460 --> 01:12:48.060 صعدت إليه 01:12:48.060 --> 01:12:50.779 فجعلت كلما فتحت بابا 01:12:50.779 --> 01:12:53.100 أغلقت علي من داخل 01:12:53.100 --> 01:12:54.300 قلت 01:12:54.300 --> 01:12:56.300 إن القوم نذروا بي 01:12:56.460 --> 01:12:59.500 لم يخلصوا إليه حتى أقتله 01:12:59.500 --> 01:13:01.529 فانتهيت إليه 01:13:01.529 --> 01:13:04.010 فإذا هو في بيت مظلم 01:13:04.010 --> 01:13:05.369 واستعياله 01:13:05.369 --> 01:13:07.850 لا أدري أين هو من البيت 01:13:07.850 --> 01:13:09.369 فقلت 01:13:09.369 --> 01:13:10.890 أبا رافع 01:13:10.890 --> 01:13:12.090 قال 01:13:12.090 --> 01:13:13.369 من هذا 01:13:13.369 --> 01:13:15.369 فأهويت نحو الصوت 01:13:15.369 --> 01:13:17.930 فأضربه ضربة بالسيف 01:13:17.930 --> 01:13:19.369 وأنا دهش 01:13:19.369 --> 01:13:21.770 فما أغنيت شيئا 01:13:21.770 --> 01:13:23.130 وصاح 01:13:23.130 --> 01:13:24.890 فخرجت من البيت 01:13:24.970 --> 01:13:26.970 فأمكث غير بعيد 01:13:26.970 --> 01:13:29.529 ثم دخلت إليه فقلت 01:13:29.529 --> 01:13:32.409 ما هذا الصوت يا أبا رافع 01:13:32.409 --> 01:13:33.930 وفي رواية 01:13:33.930 --> 01:13:35.930 فغيرت صوتي 01:13:35.930 --> 01:13:36.970 فقال 01:13:36.970 --> 01:13:38.970 لأمك الويل 01:13:38.970 --> 01:13:42.810 إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف 01:13:42.810 --> 01:13:43.930 قال 01:13:43.930 --> 01:13:46.409 فأضربه ضربة أثخنته 01:13:46.409 --> 01:13:47.930 ولم أقتله 01:13:47.930 --> 01:13:51.210 ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه 01:13:51.210 --> 01:13:53.529 حتى أخذ في ظهره 01:13:53.609 --> 01:13:56.199 فعرفت أني قتلته 01:13:56.199 --> 01:13:59.880 فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا 01:13:59.880 --> 01:14:02.760 حتى انتهيت إلى درجة له 01:14:02.760 --> 01:14:07.800 فوضعت رجلي وأنا أرا أني قد انتهيت إلى الأرض 01:14:07.800 --> 01:14:10.760 فوقعت في ليلة مقمرة 01:14:10.760 --> 01:14:12.600 فانكسرت ساقي 01:14:12.600 --> 01:14:14.920 فعصبتها بعمامة 01:14:14.920 --> 01:14:18.279 ثم انطلقت حتى جلست على الباب 01:14:18.279 --> 01:14:19.479 فقلت 01:14:19.640 --> 01:14:23.939 لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته 01:14:23.939 --> 01:14:26.100 فلما صاحت ديك 01:14:26.100 --> 01:14:28.420 قام الناعي على السور 01:14:28.420 --> 01:14:29.859 فقال 01:14:29.859 --> 01:14:31.859 أنعى أبا رافع 01:14:31.859 --> 01:14:34.489 تاجر أهل الحجاز 01:14:34.489 --> 01:14:37.369 فانطلقت إلى أصحابي فقلت 01:14:37.369 --> 01:14:38.729 أن نجا 01:14:38.729 --> 01:14:42.199 فقد قتل الله أبا رافع 01:14:42.199 --> 01:14:45.560 فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم 01:14:45.560 --> 01:14:47.079 فحدثته 01:14:47.079 --> 01:14:48.439 فقال لي 01:14:48.520 --> 01:14:50.199 أبسط رجلك 01:14:50.199 --> 01:14:53.159 فبسطت رجلي فمسحها 01:14:53.159 --> 01:14:56.760 فكأنها لم أشتكها قط 01:14:56.760 --> 01:14:59.239 وفي رواية بن إسحاق 01:14:59.239 --> 01:15:02.840 أن جميع النفر دخلوا على أبي رافع 01:15:02.840 --> 01:15:04.920 واشتركوا في قتله 01:15:04.920 --> 01:15:07.880 وأن الذي تحامل عليه بالسيف 01:15:07.880 --> 01:15:11.159 عبد الله بن أنيس رضي الله عنه 01:15:11.159 --> 01:15:14.520 وفيه أنهم لما قتلوه ليلة 01:15:14.520 --> 01:15:17.720 وانكسرت ساق عبد الله بن عتيك 01:15:17.800 --> 01:15:19.000 حملوه 01:15:19.000 --> 01:15:21.479 وأتوا منهر من عيونهم 01:15:21.479 --> 01:15:23.340 فدخلوا فيه 01:15:23.340 --> 01:15:26.539 والمنهر هو خرق في الحصن نافذ 01:15:26.539 --> 01:15:28.699 يدخل فيه الماء 01:15:28.699 --> 01:15:31.260 وأوقد اليهود النيران 01:15:31.260 --> 01:15:33.739 واشتدوا في كل وجه 01:15:33.739 --> 01:15:37.819 حتى إذا يأيسوا رجعوا على صاحبهم 01:15:37.819 --> 01:15:39.819 وإنهم حين رجعوا 01:15:39.819 --> 01:15:43.579 احتملوا عبد الله بن عتيك رضي الله عنه 01:15:43.659 --> 01:15:48.380 حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:15:58.060 --> 01:16:01.020 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:16:01.020 --> 01:16:03.739 زيد بن حارثة رضي الله عنه 01:16:03.739 --> 01:16:06.300 في سبعين ومائة راكب 01:16:06.300 --> 01:16:08.300 وذلك في جماد الأولى 01:16:08.300 --> 01:16:10.779 من السنة السادسة للهجرة 01:16:10.779 --> 01:16:13.899 والهدف اعتراض عير لقريش 01:16:13.899 --> 01:16:15.899 أقبلت من الشام 01:16:15.979 --> 01:16:19.819 يقودها أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه 01:16:19.819 --> 01:16:24.140 زوج زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم 01:16:24.140 --> 01:16:26.810 وكان ما زال مشركة 01:16:26.810 --> 01:16:30.250 فأدركوها فأخذوها وما فيها 01:16:30.250 --> 01:16:33.449 وأسروا ناسا ممن كان في العير 01:16:33.449 --> 01:16:37.050 منهم أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه 01:16:37.050 --> 01:16:39.899 وقدمو بهم إلى المدينة 01:16:39.899 --> 01:16:43.100 فأرسل أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه 01:16:43.180 --> 01:16:47.020 إلى زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:16:47.020 --> 01:16:48.539 في المدينة 01:16:48.539 --> 01:16:51.100 وكانت هاجرت إلى المدينة 01:16:51.100 --> 01:16:54.380 فاستجار بها فآجارت 01:16:54.380 --> 01:16:56.220 فقد روى الحاكم 01:16:56.220 --> 01:16:59.180 والطحاوي في شرح مشكل الآثار 01:16:59.180 --> 01:17:00.939 بسند حسن 01:17:00.939 --> 01:17:04.380 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت 01:17:04.380 --> 01:17:08.619 إن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:17:08.619 --> 01:17:11.659 أرسل إليها أبو العاص بن الربيع 01:17:11.739 --> 01:17:14.939 أنخذي لي أمانا من أبيك 01:17:14.939 --> 01:17:19.020 فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها 01:17:19.020 --> 01:17:22.220 والنبي صلى الله عليه وسلم في الصبح 01:17:22.220 --> 01:17:24.380 يصلي بالناس 01:17:24.380 --> 01:17:25.579 فقالت 01:17:25.579 --> 01:17:27.260 أيها الناس 01:17:27.260 --> 01:17:31.899 إني زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:17:31.899 --> 01:17:35.109 وإني قد أجرت أبو العاص 01:17:35.109 --> 01:17:39.590 فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة 01:17:40.310 --> 01:17:41.989 أيها الناس 01:17:41.989 --> 01:17:45.989 إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه 01:17:45.989 --> 01:17:50.390 ألا وإنه يجير على المسلمين أدناهم 01:17:50.390 --> 01:17:55.510 وطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحاب السرية 01:17:55.510 --> 01:18:01.510 رد الأموال التي غنموها من قافلة أبي العاص بن الربيع رضي الله عنه 01:18:01.510 --> 01:18:03.909 من غير أن يكرههم 01:18:03.909 --> 01:18:07.670 فردوا عليه كلما أخذوه من القافلة 01:18:07.829 --> 01:18:10.789 حتى إن الرجل ليأتي بالدلو 01:18:10.789 --> 01:18:13.510 ويأتي بالشنة والإداوة 01:18:13.510 --> 01:18:15.350 حتى العقال 01:18:15.350 --> 01:18:18.390 حتى ردوا عليه ما له كله 01:18:18.390 --> 01:18:23.220 ما يفقد منه شيء 01:18:23.220 --> 01:18:29.430 عودة أبي العاص رضي الله عنه إلى مكة وإسلامه 01:18:29.430 --> 01:18:34.229 ثم رجع أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه إلى مكة 01:18:34.229 --> 01:18:38.149 فأدى إلى كل ذي مال من قريش ماله 01:18:38.149 --> 01:18:40.470 ومن كان أبضى عليه 01:18:40.550 --> 01:18:41.989 ثم قال 01:18:41.989 --> 01:18:43.989 يا معشر قريش 01:18:43.989 --> 01:18:48.149 هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه 01:18:48.149 --> 01:18:49.510 قالوا لا 01:18:49.510 --> 01:18:51.909 فجزاك الله خيرا 01:18:51.909 --> 01:18:55.029 فقد وجدناك وفي كريما 01:18:55.029 --> 01:18:57.510 فقال رضي الله عنه 01:18:57.510 --> 01:19:00.789 فأنا أشهد أن لا إله إلا الله 01:19:00.789 --> 01:19:03.909 وأن محمدا عبده ورسوله 01:19:03.909 --> 01:19:07.109 والله ما منعني من الإسلام عنده 01:19:07.189 --> 01:19:12.949 إلا تخوفوا أن تظنوا أني إنما أردت أن أكل أموالكم 01:19:12.949 --> 01:19:16.789 فلما أداها الله إليكم وفرغت منها 01:19:16.789 --> 01:19:18.310 أسلمت 01:19:18.310 --> 01:19:20.550 ثم خرج رضي الله عنه 01:19:20.550 --> 01:19:25.350 حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:19:25.350 --> 01:19:27.430 قال الإمام الذهبي 01:19:27.430 --> 01:19:33.619 أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر 01:19:33.619 --> 01:19:37.140 هل رد النبي صلى الله عليه وسلم 01:19:37.140 --> 01:19:41.880 زينب لأبي العاصب عقد جديد 01:19:41.880 --> 01:19:47.399 ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها 01:19:47.399 --> 01:19:50.520 لأبي العاصب بن الربيع رضي الله عنه 01:19:50.520 --> 01:19:52.520 على النكاح الأول 01:19:52.520 --> 01:19:55.960 ولم يحدث شهادة ولا صداقا 01:19:55.960 --> 01:19:59.560 لأن آية تحريم المسلمات على الكفار 01:19:59.560 --> 01:20:02.420 لم تكن نزلة إذاك 01:20:02.420 --> 01:20:06.260 روى الإمام الترمذي وأبو داوود وابن ماجة 01:20:06.340 --> 01:20:08.020 بسند حسن 01:20:08.020 --> 01:20:11.539 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 01:20:11.539 --> 01:20:15.380 رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب 01:20:15.380 --> 01:20:19.060 على أبي العاصب بن الربيع رضي الله عنهما 01:20:19.060 --> 01:20:22.260 بعد ست سنين بالنكاح الأول 01:20:22.260 --> 01:20:24.939 ولم يحدث نكاحا 01:20:24.939 --> 01:20:27.020 قال الإمام السندي 01:20:27.020 --> 01:20:28.380 فإن قيل 01:20:28.380 --> 01:20:31.340 حديثه أنه صلى الله عليه وسلم 01:20:31.340 --> 01:20:34.220 ردها عليه بعد ست سنين 01:20:34.300 --> 01:20:38.220 والعدة لا تبقى إلى هذه المدة غالبا 01:20:38.220 --> 01:20:39.420 قلنا 01:20:39.420 --> 01:20:44.779 لم يؤثر إسلامها وبقاؤه على الكفر في قطع النكاح الأول 01:20:44.779 --> 01:20:48.140 إلا بعد نزول الآية في الممتحنة 01:20:48.140 --> 01:20:51.100 وذلك بعد صلح الحديبية 01:20:51.100 --> 01:20:56.220 فتوقف نكاحها على انقضاء العدة من حين النزول 01:20:56.220 --> 01:20:58.460 وكان إسلام أبي العاص 01:20:58.460 --> 01:21:01.500 بعد الحديبية بزمان يسير 01:21:01.500 --> 01:21:06.060 بحيث يمكن أن تكون عدتها لم تنقض في الغالب 01:21:06.060 --> 01:21:11.050 فيشبه أن يكون الرد بالنكاح الأول لأجل ذلك 01:21:11.050 --> 01:21:13.369 وقال الإمام بن القيم 01:21:13.369 --> 01:21:17.609 ولا يعرف اعتبار العدة في شيء من الأحاديث 01:21:17.609 --> 01:21:22.090 ولا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل المرأة 01:21:22.090 --> 01:21:24.810 هل انقضت عدتها أم لا 01:21:24.810 --> 01:21:29.050 ولا ريب أن الإسلام كان بمجرده فرقة 01:21:29.050 --> 01:21:31.369 لم تكن فرقة رجعية 01:21:31.369 --> 01:21:32.970 بل بائنة 01:21:32.970 --> 01:21:36.329 فلا أثر للعدة في بقاء النكاح 01:21:36.329 --> 01:21:40.250 وإنما أثرها في منع نكاحها للغير 01:21:40.250 --> 01:21:44.170 فلو كان الإسلام قد نجز الفرقة بينهما 01:21:44.170 --> 01:21:46.970 لم يكن أحق بها في العدة 01:21:46.970 --> 01:21:51.770 ولكن الذي دل عليه حكمه صلى الله عليه وسلم 01:21:51.770 --> 01:21:54.090 أن النكاح موقوف 01:21:54.090 --> 01:21:58.329 فإن أسلم قبل انقضاء عدتها فهي زوجته 01:21:58.329 --> 01:22:00.329 وإن انقضت عدتها 01:22:00.409 --> 01:22:03.130 فلها أن تنكح من شاءت 01:22:03.130 --> 01:22:05.770 وإن أحبت انتظرت 01:22:05.770 --> 01:22:11.689 فإن أسلم كانت زوجته من غير حاجة إلى تجديد نكاح 01:22:11.689 --> 01:22:16.569 ولا نعلم أحدا جدد للإسلام نكاحه البتة 01:22:16.569 --> 01:22:19.289 بل كان الواقع أحد أمرين 01:22:19.289 --> 01:22:22.569 إما افتراقهما ونكاحها غيره 01:22:22.569 --> 01:22:24.649 وإما بقاؤها عليه 01:22:24.649 --> 01:22:28.760 وإن تأخر إسلامها أو إسلامه 01:22:28.760 --> 01:22:30.680 تنبيه نهام 01:22:30.680 --> 01:22:32.760 ذهب موسى بن عقبة 01:22:32.760 --> 01:22:37.479 إلى أن قصة أبي العاص بن الربيع رضي الله عنه وأسره 01:22:37.479 --> 01:22:40.439 وقعت بعد هدنة الحديبية 01:22:40.439 --> 01:22:43.479 وأن الذين تعرضوا لقافلته 01:22:43.479 --> 01:22:47.199 هم أبو بصير وأبو جندل وأصحابهما 01:22:47.199 --> 01:22:49.640 زمن هدنة الحديبية 01:22:49.640 --> 01:22:54.520 ولم يكن ذلك بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:22:54.520 --> 01:22:58.600 لأنهم كانوا منحازين عنه بسيف البحر 01:22:58.640 --> 01:23:03.720 وكان لا يمر بهم من عير لقريش إلا أخذوها 01:23:03.720 --> 01:23:05.880 وهذا قول الزهري 01:23:05.880 --> 01:23:08.760 خلافا لما ذهب إليه الواقدي 01:23:08.760 --> 01:23:11.119 وبن سعد في طبقاته 01:23:11.119 --> 01:23:14.119 وغيرهما من أصحاب المغازي 01:23:14.119 --> 01:23:18.039 من أن سرية زيد بن حارثة رضي الله عنه 01:23:18.039 --> 01:23:20.680 هي التي اعترضت قافلته 01:23:20.680 --> 01:23:24.100 وصوب ذلك الإمام بن القيم 01:23:24.100 --> 01:23:26.300 قال الإمام بن القيم 01:23:26.300 --> 01:23:29.260 وقول موسى بن عقبة أصوب 01:23:29.260 --> 01:23:32.859 وأبو العاص إنما أسلم زمن الهدنة 01:23:32.859 --> 01:23:38.340 وقريش إنما انبسطت عيرها الى الشام في زمن الهدنة 01:23:38.340 --> 01:23:40.779 وسياق الزهري للقصة 01:23:40.779 --> 01:23:44.939 بيّن ظاهر أنها كانت في زمن الهدنة 01:23:51.979 --> 01:23:55.060 الخبط هو ما سقط من ورق الشجر 01:23:55.060 --> 01:23:57.439 بالخبط والنفض 01:23:57.439 --> 01:24:00.039 روى الشيخان في صحيحيهما 01:24:00.079 --> 01:24:01.880 واللفظ لمسلم 01:24:01.880 --> 01:24:06.039 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال 01:24:06.039 --> 01:24:09.800 بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:24:09.800 --> 01:24:12.600 وأمر علينا أبا عبيدة 01:24:12.600 --> 01:24:15.079 نتلقى عيرا لقريش 01:24:15.079 --> 01:24:17.479 وزودنا جرابا من تمر 01:24:17.479 --> 01:24:19.560 لم يجد لنا غيره 01:24:19.560 --> 01:24:23.560 فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة 01:24:23.560 --> 01:24:27.399 فقلت كيف كنتم تصنعون بها 01:24:27.399 --> 01:24:31.159 قال نمصها كما يمص الصبي 01:24:31.159 --> 01:24:33.880 ثم نشرب عليها من الماء 01:24:33.880 --> 01:24:36.920 فتكفينا يومنا إلى الليل 01:24:36.920 --> 01:24:39.960 وكنا نضرب بعصينا الخبط 01:24:39.960 --> 01:24:43.180 ثم نبله بالماء فنأكله 01:24:43.180 --> 01:24:45.899 وانطلقنا على ساحل البحر 01:24:45.899 --> 01:24:50.659 فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم 01:24:50.659 --> 01:24:54.699 فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر 01:24:54.739 --> 01:24:57.819 وهي سمكة بحرية كبيرة 01:24:57.819 --> 01:24:59.819 فقال أبو عبيدة 01:24:59.819 --> 01:25:01.260 ميته 01:25:01.260 --> 01:25:03.699 ثم قال لا 01:25:03.699 --> 01:25:07.779 بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:25:07.779 --> 01:25:09.539 وفي سبيل الله 01:25:09.539 --> 01:25:11.180 وقد اضطرتم 01:25:11.180 --> 01:25:12.579 فكلوا 01:25:12.579 --> 01:25:15.939 قال فآقمنا عليه شهرا 01:25:15.939 --> 01:25:17.779 ونحن ثلاثمائة 01:25:17.779 --> 01:25:19.859 حتى سمنا 01:25:19.899 --> 01:25:25.060 ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن 01:25:25.060 --> 01:25:28.100 ونقطع منه الفدر كالثور 01:25:28.100 --> 01:25:30.060 أو كقدر الثور 01:25:30.060 --> 01:25:34.579 فلقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا 01:25:34.579 --> 01:25:37.260 فأقعدهم في وقب عينه 01:25:37.260 --> 01:25:40.899 وأخذ ضلعا من أضلاعه فآقامها 01:25:40.899 --> 01:25:43.859 ثم رحل أعظم بعير منا 01:25:43.859 --> 01:25:46.060 فمر من تحتها 01:25:46.060 --> 01:25:49.300 وتزودنا من لحمه وشائق 01:25:49.300 --> 01:25:51.739 والوشائق جمع وشيقة 01:25:51.739 --> 01:25:53.539 وهو أن يُأخذ اللحم 01:25:53.539 --> 01:25:56.140 فيغلى قليلا ولا ينضج 01:25:56.140 --> 01:25:58.510 ويُحمل في الأسفار 01:25:58.510 --> 01:26:00.630 فلما قدمنا المدينة 01:26:00.630 --> 01:26:04.430 أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:26:04.430 --> 01:26:06.710 فذكرنا ذلك له 01:26:06.710 --> 01:26:08.029 فقال 01:26:08.029 --> 01:26:11.029 هو رزق أخرجه الله لكم 01:26:11.029 --> 01:26:15.140 فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا 01:26:15.140 --> 01:26:16.260 قال 01:26:16.260 --> 01:26:19.899 أرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:26:19.899 --> 01:26:21.960 منه فأكله 01:26:21.960 --> 01:26:24.720 وفي لفظ آخر في الصحيحين 01:26:24.720 --> 01:26:27.439 قال جابر رضي الله عنه 01:26:27.439 --> 01:26:29.600 وكان فينا رجل 01:26:29.600 --> 01:26:31.479 فلما اشتد الجوع 01:26:31.479 --> 01:26:33.800 نحر ثلاث جزائر 01:26:33.800 --> 01:26:36.079 ثم ثلاث جزائر 01:26:36.079 --> 01:26:39.760 ثم نهاه أبو عبيدة رضي الله عنه 01:26:39.760 --> 01:26:41.920 قال الحافظ في الفتح 01:26:41.920 --> 01:26:43.279 هذا الرجل 01:26:43.279 --> 01:26:49.289 هو قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه 01:26:49.289 --> 01:26:53.140 فوائد من سرية الخبط 01:26:53.140 --> 01:26:55.420 قال الحافظ في الفتح 01:26:55.420 --> 01:26:57.060 فيستفاد منه 01:26:57.060 --> 01:26:59.340 إباحة ميتة البحر 01:26:59.340 --> 01:27:03.220 سواء مات بنفسه أو مات بالاصطياد 01:27:03.220 --> 01:27:05.750 وهو قول الجمهور 01:27:05.750 --> 01:27:08.189 وقال الإمام بن القيم 01:27:08.189 --> 01:27:15.470 وفيها دليل على جواز الاجتهاد في الوقائع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 01:27:15.470 --> 01:27:17.909 وإقراره على ذلك 01:27:17.909 --> 01:27:22.069 لكن هذا كان في حال الحاجة إلى الاجتهاد 01:27:22.069 --> 01:27:25.829 وعدم تمكنهم من مراجعة النص 01:27:25.829 --> 01:27:33.390 وقد اجتهد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:27:33.390 --> 01:27:35.949 في عدة من الوقائع 01:27:35.949 --> 01:27:38.510 وأقرهما على ذلك 01:27:38.510 --> 01:27:41.750 لكن في قضايا جزئية معينة 01:27:41.789 --> 01:27:45.869 لا في أحكام عامة وشرائع كلية 01:27:45.869 --> 01:27:55.600 فإن هذا لم يقع من أحد من الصحابة في حضوره صلى الله عليه وسلم البتة 01:27:55.600 --> 01:28:02.329 وهم أهل المغازي في تاريخ هذه السرية 01:28:02.329 --> 01:28:05.010 ذهب عامة أهل المغازي 01:28:05.010 --> 01:28:10.649 إلى أن سرية الخبط وقعت في رجب من السنة الثامنة للهجرة 01:28:10.649 --> 01:28:12.920 وهذا فيه نظر 01:28:12.920 --> 01:28:15.119 قال الحافظ بن كثير 01:28:15.119 --> 01:28:18.079 ومقتضى أكثر هذه السياقات 01:28:18.079 --> 01:28:22.460 أن هذه السرية كانت قبل صلح الحديبية 01:28:22.460 --> 01:28:24.939 وقال الإمام بن القيم 01:28:24.939 --> 01:28:30.340 وهذا السياق يدل على أن هذه الغزوة كانت قبل الهدنة 01:28:30.340 --> 01:28:32.819 وقبل عمرة الحديبية 01:28:32.819 --> 01:28:36.939 فإنه من حين صالح أهل مكة بالحديبية 01:28:36.939 --> 01:28:39.500 لم يكن يرصد لهم عيرا 01:28:39.500 --> 01:28:43.899 كان زمن أمن وهدنة إلى حين الفتح 01:28:43.899 --> 01:28:48.779 ويبعد أن تكون سرية الخبط على هذا الوجه مرتين 01:28:48.779 --> 01:28:52.020 مرة قبل الصلح ومرة بعده 01:28:52.020 --> 01:28:53.859 والله أعلم 01:28:53.859 --> 01:28:55.619 وقال أيضا 01:28:55.619 --> 01:28:58.840 فصل في فقه هذه القصة 01:28:58.840 --> 01:29:03.119 ففيها جواز القتال في الشهر الحرام 01:29:03.119 --> 01:29:07.159 إن كان ذكر التاريخ فيها برجب محفوظا 01:29:07.159 --> 01:29:09.319 والظاهر والله أعلم 01:29:09.319 --> 01:29:11.960 أنه وهم غير محفوظ 01:29:11.960 --> 01:29:15.319 إذ لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم 01:29:15.319 --> 01:29:17.760 أنه غزى في الشهر الحرام 01:29:17.760 --> 01:29:19.479 ولا أغار فيه 01:29:19.479 --> 01:29:22.220 ولا بعث فيه سرية 01:29:22.220 --> 01:29:24.420 وقال الحافظ في الفتح 01:29:24.420 --> 01:29:26.460 تلقي عير قريش 01:29:26.460 --> 01:29:32.779 ما يتصور أن يكون في الوقت الذي ذكره ابن سعد في رجب سنة ثمان 01:29:32.779 --> 01:29:36.060 لأنهم كانوا حينئذ في الهدنة 01:29:36.060 --> 01:29:38.380 بل مقتضى ما في الصحيح 01:29:38.380 --> 01:29:41.699 أن تكون هذه السرية في سنة ست 01:29:41.699 --> 01:29:46.239 أو قبلها قبل هدنة الحديبية 01:29:46.239 --> 01:29:48.279 تنبيه مهم 01:29:48.279 --> 01:29:49.399 قلت 01:29:49.399 --> 01:29:55.039 وقع في صحيح مسلم غزوة للنبي صلى الله عليه وسلم 01:29:55.039 --> 01:29:59.279 شبيهة أحداثها بأحداث سرية الخبط 01:29:59.279 --> 01:30:04.439 وهو أيضا عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما 01:30:04.439 --> 01:30:11.479 الذي روا قصة سرية الخبط مع أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما 01:30:11.479 --> 01:30:14.439 فقال جابر رضي الله عنه 01:30:14.439 --> 01:30:20.119 سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بطن بواط 01:30:20.119 --> 01:30:23.680 وهو يطلب المجدي بن عمر الجهني 01:30:23.680 --> 01:30:28.800 وكان الناضح يعقبه منا الخمسة والستة والسبعة 01:30:28.800 --> 01:30:30.479 إلى أن قال 01:30:30.479 --> 01:30:35.239 وكان قوت كل رجل منا في كل يوم تمرة 01:30:35.239 --> 01:30:39.439 فكان يمصها ثم يصرها في ثوبه 01:30:39.439 --> 01:30:42.920 وكنا نختبط بقسينا ونأكل 01:30:42.920 --> 01:30:45.600 حتى قرحت أشداقنا 01:30:45.600 --> 01:30:47.319 إلى أن قال 01:30:47.319 --> 01:30:52.319 وشك الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع 01:30:52.319 --> 01:30:56.000 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:30:56.000 --> 01:30:58.520 عسى الله أن يطعمكم 01:30:58.560 --> 01:31:00.720 فأتينا سيف البحر 01:31:00.720 --> 01:31:02.880 فزخر البحر زخره 01:31:02.880 --> 01:31:04.920 أي ارتفعت أمواجه 01:31:04.920 --> 01:31:06.840 فألقى دابه 01:31:06.840 --> 01:31:09.680 فأورينا على شقها النار 01:31:09.680 --> 01:31:14.279 فاضطبخنا واشتوينا وآكلنا حتى شبعنا 01:31:14.279 --> 01:31:17.199 فدخلت أنا وفلان وفلان 01:31:17.199 --> 01:31:19.199 حتى عد خمسة 01:31:19.199 --> 01:31:21.000 في حجاج عينها 01:31:21.000 --> 01:31:23.000 ما يرانا أحد 01:31:23.000 --> 01:31:24.960 حتى خرجنا 01:31:25.000 --> 01:31:29.079 فأخذنا ضلعا من أضلاعه فقوسناه 01:31:29.079 --> 01:31:32.279 ثم دعونا بأعظم رجل في الركب 01:31:32.279 --> 01:31:34.640 وأعظم جمل في الركب 01:31:34.640 --> 01:31:37.159 وأعظم كفل في الركب 01:31:37.159 --> 01:31:40.930 فدخل تحته ما يطاطئ رأسه 01:31:40.930 --> 01:31:48.529 ذكر الحافظ بن كثير أحداث سرية الخبط مع أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه 01:31:48.529 --> 01:31:50.050 ثم قال 01:31:50.050 --> 01:31:52.529 وفي بعض روايات مسلم 01:31:52.569 --> 01:31:56.090 ‑‑- أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم 01:31:56.090 --> 01:31:58.609 حين وجدو هذه السمكة 01:31:58.649 --> 01:32:00.250 فقال بعضهم 01:32:00.250 --> 01:32:02.329 هي واقعة أخرى 01:32:02.329 --> 01:32:04.170 وقال بعضهم 01:32:04.170 --> 01:32:06.489 بل هي قضية واحدة 01:32:06.489 --> 01:32:11.130 ولكن كانوا أولا مع النبي صلى الله عليه وسلم 01:32:11.170 --> 01:32:15.569 ثم بعثهم سرية مع أبي عبيدة رضي الله عنه 01:32:15.770 --> 01:32:21.689 فوجدوا هذه في سريتهم تلك مع أبي عبيدة رضي الله عنه 01:32:21.689 --> 01:32:23.689 والله أعلم 01:32:23.689 --> 01:32:25.689 وقال الحافظ في الفتح 01:32:25.689 --> 01:32:28.689 وظاهر سياق هذه القصة 01:32:28.689 --> 01:32:32.689 يقتضي مغايرة القصة المذكورة في الباب 01:32:32.689 --> 01:32:35.689 وهي من رواية جابر أيضا 01:32:35.689 --> 01:32:39.689 حتى قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين 01:32:39.689 --> 01:32:42.689 هذه واقعة أخرى غير تلك 01:32:42.689 --> 01:32:47.689 فإن هذه كانت بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم 01:32:47.689 --> 01:32:50.689 وما ذكره ليس بنص في ذلك 01:32:50.689 --> 01:32:55.689 لإحتمال أن تكون الفاء في قول جابر رضي الله عنه 01:32:55.689 --> 01:32:57.689 فأتينا سيف البحر 01:32:57.689 --> 01:32:59.689 هي الفصيحة 01:32:59.689 --> 01:33:02.689 وهي معقبة لمحذوف تقديره 01:33:02.689 --> 01:33:07.689 فأرسلنا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيده 01:33:07.689 --> 01:33:09.689 فأتينا سيف البحر 01:33:09.689 --> 01:33:11.689 فتتحد القصتان 01:33:11.689 --> 01:33:14.689 وهذا هو الراجح عندي 01:33:14.689 --> 01:33:16.689 والأصل عدم التعدد 01:33:16.689 --> 01:33:19.779 ومما ينبه عليه هنا أيضا 01:33:19.779 --> 01:33:26.779 أن الواقدية زعم أن قصة بعث أبي عبيدة كانت في رجب سنة ثمان 01:33:26.779 --> 01:33:28.779 وهو عندي خطأ 01:33:28.779 --> 01:33:31.779 لأن في نفس الخبر الصحيح 01:33:31.779 --> 01:33:34.779 أنهم خرجوا يترصدون عير قريش 01:33:34.779 --> 01:33:36.779 وقريش في سنة ثمان 01:33:36.779 --> 01:33:41.779 كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هدنة 01:33:41.779 --> 01:33:44.779 وقد نبهت على ذلك في المغازي 01:33:44.779 --> 01:33:47.779 وجوزت أن يكون ذلك قبل الهدنة 01:33:47.779 --> 01:33:50.779 في سنة ست أو قبلها 01:33:50.779 --> 01:33:53.779 ثم ظهر لي الآن تقوية ذلك 01:33:53.779 --> 01:33:58.779 بقول جابر رضي الله عنه في رواية مسلم هذه 01:33:58.779 --> 01:34:01.779 إنهم خرجوا في غزوة بواط 01:34:01.779 --> 01:34:07.779 وغزوة بواط كانت في السنة الثانية من الهجرة قبل وقعة بدر 01:34:07.779 --> 01:34:10.779 وكان النبي صلى الله عليه وسلم 01:34:10.779 --> 01:34:13.779 خرج في مئتين من أصحابه 01:34:13.779 --> 01:34:17.779 يعترض عيرا لقريش فيها أمية بن خلف 01:34:17.779 --> 01:34:22.779 فبلغ بواط فلم يلق أحدا فرجع 01:34:22.779 --> 01:34:26.779 فكأنه أفرد أبا عبيدة فيمن معه 01:34:26.779 --> 01:34:28.779 يرصدون العير المذكورة 01:34:28.779 --> 01:34:34.779 ويؤيد تقدم أمرها ما ذكر فيها من القلة والجهد 01:34:34.779 --> 01:34:37.779 والواقع أنهم في سنة ثمان 01:34:37.779 --> 01:34:41.779 كان حاله متسع بفتح خيبر وغيرها 01:34:41.779 --> 01:34:45.779 والجهد المذكور في القصة يناسب ابتداء الأمر 01:34:45.779 --> 01:34:49.779 فيرجح ما ذكرته والله أعلم 01:34:57.100 --> 01:35:03.500 وقعت غزوة المريسيع أو بني المصطلق في شعبان 01:35:03.500 --> 01:35:09.500 ووقع الخلاف في السنة التي وقعت فيها هذه الغزوة على النحو التالي 01:35:09.500 --> 01:35:14.569 القول الأول وقعت في السنة الخامسة للهجرة 01:35:14.569 --> 01:35:19.569 القول الثاني وقعت في السنة السادسة للهجرة 01:35:19.569 --> 01:35:24.710 سبب هذه الغزوة 01:35:24.710 --> 01:35:29.350 بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:35:29.350 --> 01:35:33.350 أن الحارث ابن أبي ضرار سيد بني المصطلق 01:35:33.350 --> 01:35:36.350 جمع قومه ومن قدر عليه من العرب 01:35:36.350 --> 01:35:40.350 لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:35:40.350 --> 01:35:46.479 فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بريدة ابن الحصيب رضي الله عنه 01:35:46.479 --> 01:35:48.479 ليعلم علم ذلك 01:35:48.479 --> 01:35:53.479 فأتىهم ولقي الحارث ابن ضرار وكلمه 01:35:53.479 --> 01:35:58.479 فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر 01:36:09.460 --> 01:36:11.460 ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس 01:36:11.460 --> 01:36:13.460 فأسرعوا في الخروج 01:36:13.460 --> 01:36:17.460 وخرج معه عدد كثير من المنافقين 01:36:17.460 --> 01:36:21.460 لم يخرجوا في غزوة قط مثلها 01:36:21.460 --> 01:36:25.579 واستعمل على المدينة زيد بن حارثة رضي الله عنه 01:36:25.579 --> 01:36:31.579 وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يوم الاثنين 01:36:31.579 --> 01:36:34.579 لليلتين خلتا من شعبان 01:36:34.579 --> 01:36:38.579 فلما بلغ الحارث بن أبي ضرار ومن معه 01:36:38.579 --> 01:36:42.579 مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم 01:36:42.579 --> 01:36:44.579 خافوا خوفا شديدا 01:36:44.579 --> 01:36:48.579 وتفرق عنهم من كان معهم من العرب 01:36:48.579 --> 01:36:54.729 هل وقع قتال في هذه الغزوة 01:36:54.729 --> 01:37:00.340 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المريسيع 01:37:00.340 --> 01:37:02.340 واختلف 01:37:02.340 --> 01:37:08.340 هل دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام قبل أن يباغتهم أم لا 01:37:09.340 --> 01:37:15.340 والذي يظهر أنه لم يدعوهم لأن الدعوة قد بلغتهم 01:37:15.340 --> 01:37:18.399 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 01:37:18.399 --> 01:37:22.399 واللفظ لمسلم عن ابن عون قال 01:37:22.399 --> 01:37:27.399 كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال 01:37:27.399 --> 01:37:30.399 قال فكتب إلي 01:37:30.399 --> 01:37:33.399 إنما كان ذلك أول الإسلام 01:37:33.399 --> 01:37:38.399 قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق 01:37:38.399 --> 01:37:40.399 وهم غارون 01:37:40.399 --> 01:37:42.399 وأنعامهم تسقى على الماء 01:37:42.399 --> 01:37:46.399 فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم 01:37:46.399 --> 01:37:50.460 وأصاب يومئذ جويرية ابن الحارث 01:37:50.460 --> 01:37:55.460 حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 01:37:55.460 --> 01:37:57.460 وكان في ذاك الجيش 01:37:57.460 --> 01:37:59.560 قال الإمام النووي 01:37:59.560 --> 01:38:01.560 وفي هذا الحديث 01:38:01.560 --> 01:38:07.560 جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم الدعوة من غير إنذار 01:38:07.560 --> 01:38:09.560 وقال الحافظ في الفتح 01:38:09.560 --> 01:38:11.560 هي مسألة خلافية 01:38:11.560 --> 01:38:15.560 فذهب طائفة منهم عمر بن عبد العزيز 01:38:15.560 --> 01:38:19.560 إلى اشتراط الدعاء إلى الإسلام قبل القتال 01:38:19.560 --> 01:38:21.560 وذهب الأكثر 01:38:21.560 --> 01:38:24.560 إلى أن ذلك كان في بدء الأمر 01:38:24.560 --> 01:38:27.560 قبل انتشار دعوة الإسلام 01:38:27.560 --> 01:38:30.560 فإن وجد من لم تبلغه الدعوة 01:38:30.560 --> 01:38:33.560 لم يقاتل حتى يدعى 01:38:33.560 --> 01:38:35.560 نص عليه الشافعي 01:38:35.560 --> 01:38:37.560 وقال مالك 01:38:37.560 --> 01:38:39.560 من قرب الدار 01:38:39.560 --> 01:38:41.560 قوتل بغير دعوة 01:38:41.560 --> 01:38:43.560 لاشتهار الإسلام 01:38:43.560 --> 01:38:45.560 ومن بعد الدار 01:38:45.560 --> 01:38:47.939 فالدعوة أقطع للشك 01:38:47.939 --> 01:38:51.939 وذهب الواقدي وبن سعد وبن اسحاق 01:38:51.939 --> 01:38:56.939 إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاهم إلى الإسلام 01:38:56.939 --> 01:38:59.939 ووقع القتال بين الطرفين 01:38:59.939 --> 01:39:02.010 فقال الواقدي 01:39:02.010 --> 01:39:06.010 انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المريسيع 01:39:06.010 --> 01:39:08.010 وهو الماء 01:39:08.010 --> 01:39:11.010 فنزل وضرب صلى الله عليه وسلم 01:39:11.010 --> 01:39:13.010 قبة له من أدم 01:39:13.010 --> 01:39:18.010 ومعه من نسائه عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما 01:39:18.010 --> 01:39:21.010 وقد اجتمعوا على الماء 01:39:21.010 --> 01:39:24.010 وأعدوا وتهيئوا للقتال 01:39:24.010 --> 01:39:28.010 وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه 01:39:28.010 --> 01:39:34.010 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه 01:39:34.010 --> 01:39:36.010 فنادا في الناس 01:39:36.010 --> 01:39:39.010 قولوا لا إله إلا الله 01:39:39.010 --> 01:39:42.010 تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم 01:39:42.010 --> 01:39:43.010 فأبوا 01:39:43.010 --> 01:39:47.010 فكان أول من رمى رجل منهم بسهم 01:39:47.010 --> 01:39:51.010 فرمى المسلمون ساعة بالنبل 01:39:51.010 --> 01:39:57.069 ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يحملوا 01:39:57.069 --> 01:40:00.069 فحملوا حملة رجل واحد 01:40:00.069 --> 01:40:03.069 فما أفلت منهم إنسان 01:40:03.069 --> 01:40:07.069 وقتل عشرة منهم وأسر سائرهم 01:40:07.069 --> 01:40:13.069 وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال والنساء والذرية 01:40:13.069 --> 01:40:15.069 والنعم والشاء 01:40:15.069 --> 01:40:17.199 قال الإمام بن القيم 01:40:17.199 --> 01:40:22.199 هكذا قال عبد المؤمن بن خلف في سيرته وغيره 01:40:22.199 --> 01:40:23.199 وهو وهم 01:40:23.199 --> 01:40:26.199 فإنه لم يكن بينهم قتال 01:40:26.199 --> 01:40:29.199 وإنما أغار عليهم على الماء 01:40:29.199 --> 01:40:34.199 فسبى ذراريهم وأموالهم كما في الصحيح 01:40:34.199 --> 01:40:37.489 وجمع بينهم الحافظ في الفتح 01:40:37.489 --> 01:40:38.489 فقال 01:40:38.489 --> 01:40:42.489 يحتمل أن يكون حين الإيقاع بهم ثبتوا قليلا 01:40:42.489 --> 01:40:45.489 فلما كثر فيهم القتل 01:40:45.489 --> 01:40:46.489 انهزموا 01:40:46.489 --> 01:40:50.489 بأن يكون لما دهمهم وهم على الماء 01:40:50.489 --> 01:40:52.489 ثبتوا وتصافوا 01:40:52.489 --> 01:40:55.489 ووقع القتال بين الطائفتين 01:40:55.489 --> 01:40:59.489 ثم بعد ذلك وقعت الغلبة عليهم 01:40:59.489 --> 01:41:00.649 قلت 01:41:00.649 --> 01:41:02.649 والعجب من ابن سعد 01:41:02.649 --> 01:41:06.649 كيف رجح رواية أهل المغاز المرسلة 01:41:06.649 --> 01:41:09.649 على رواية البخاري ومسلم 01:41:09.649 --> 01:41:15.649 فقال بعد أن ذكر رواية أهل المغاز التي ذكرتها قبل قليل 01:41:15.649 --> 01:41:18.649 وكان ابن عمر رضي الله عنهما 01:41:18.649 --> 01:41:24.649 يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار عليهم وهم غارون 01:41:24.649 --> 01:41:27.649 ونعمهم تسقى على الماء 01:41:27.649 --> 01:41:31.649 فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم 01:41:31.649 --> 01:41:33.649 والأول أثبت 01:41:33.649 --> 01:41:36.649 وتعقبه الحافظ في الفتح بقوله 01:41:36.649 --> 01:41:41.649 والحكم بكون الذي في السيار أثبت مما في الصحيح مردود 01:41:41.649 --> 01:41:44.649 ولا سيما مع إمكان الجمع 01:41:44.649 --> 01:41:46.649 والله أعلم 01:41:46.649 --> 01:41:53.020 زواج الرسول صلى الله عليه وسلم 01:41:53.020 --> 01:41:58.020 جويرية بنت الحارث رضي الله عنها 01:41:58.020 --> 01:42:06.390 تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث رضي الله عنها 01:42:06.390 --> 01:42:09.390 وذلك بعد أن أعتقها 01:42:09.390 --> 01:42:13.390 وقصتها أخرجها الإمام أحمد في مسنده 01:42:13.390 --> 01:42:16.390 وأبو داوود في سننه بسند حسن 01:42:16.390 --> 01:42:20.390 عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت 01:42:20.390 --> 01:42:25.390 لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بن المصطلق 01:42:25.390 --> 01:42:32.390 وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه 01:42:32.390 --> 01:42:34.390 أو لابن عم الله 01:42:34.390 --> 01:42:36.390 وكاتبته على نفسها 01:42:36.390 --> 01:42:39.390 وكانت امرأة حلوة ملاحة 01:42:39.390 --> 01:42:43.390 لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه 01:42:43.390 --> 01:42:49.390 فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها 01:42:49.390 --> 01:42:56.390 قالت فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي فكرهتها 01:42:56.390 --> 01:43:00.390 وعرفت أنه سيرا منها ما رأيت 01:43:00.390 --> 01:43:02.390 فدخلت عليه فقالت 01:43:02.390 --> 01:43:04.390 يا رسول الله 01:43:04.390 --> 01:43:09.390 أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومي 01:43:09.390 --> 01:43:13.390 وقد أصابني من البلاء ما لم يخفى عليك 01:43:13.390 --> 01:43:17.390 فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس 01:43:17.390 --> 01:43:20.390 فكاتبته على نفسي 01:43:20.390 --> 01:43:23.390 فجئتك أستعينك على كتابتي 01:43:23.390 --> 01:43:27.390 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:43:27.390 --> 01:43:30.390 فهل لك في خير من ذلك 01:43:30.390 --> 01:43:33.390 قالت وما هو يا رسول الله 01:43:33.390 --> 01:43:37.390 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:43:37.390 --> 01:43:40.390 أقضي كتابتك وأتزوجك 01:43:40.390 --> 01:43:43.390 قالت نعم يا رسول الله 01:43:43.390 --> 01:43:47.420 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:43:47.420 --> 01:43:49.420 قد فعلت 01:43:49.420 --> 01:43:52.420 قالت وخرج الخبر إلى الناس 01:43:52.420 --> 01:43:55.420 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:43:55.420 --> 01:43:58.420 تزوج جويرية بنت الحارث 01:43:58.420 --> 01:44:00.420 فقال الناس 01:44:00.420 --> 01:44:04.420 أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:44:04.420 --> 01:44:07.420 فأرسلوهما بأيديهم 01:44:07.420 --> 01:44:11.420 قالت فلقد اعتق بتزويجه إياها 01:44:11.420 --> 01:44:14.420 مائة أهل بيت من بن المصطلق 01:44:14.420 --> 01:44:18.420 فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة 01:44:18.420 --> 01:44:20.420 على قومها منها 01:44:20.420 --> 01:44:26.310 سعي المنافقين لإثارة الفتنة 01:44:26.310 --> 01:44:31.890 قدمنا أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:44:31.890 --> 01:44:33.890 في هذه الغزوة 01:44:33.890 --> 01:44:36.890 عدد كبير من المنافقين 01:44:36.890 --> 01:44:39.890 وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول 01:44:39.890 --> 01:44:41.890 رأس المنافقين 01:44:41.890 --> 01:44:45.890 ولم يكن خروجهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:44:45.890 --> 01:44:47.890 في هذه الغزوة 01:44:47.890 --> 01:44:51.890 إلا لإثارة الفتن بين المسلمين 01:44:51.890 --> 01:44:54.890 ووقعت أحداث عظيمة بسببهم 01:44:54.890 --> 01:44:58.890 منها إثارة نعرات الجاهلية 01:44:58.890 --> 01:45:01.920 روى الشيخان في صحيحيهما 01:45:01.920 --> 01:45:05.920 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 01:45:05.920 --> 01:45:08.920 كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم 01:45:08.920 --> 01:45:10.920 في غزاه 01:45:10.920 --> 01:45:14.920 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار 01:45:14.920 --> 01:45:16.920 فقال الأنصاري 01:45:16.920 --> 01:45:18.920 يا ل الأنصار 01:45:18.920 --> 01:45:20.920 وقال المهاجري 01:45:20.920 --> 01:45:22.920 يا ل المهاجرين 01:45:22.920 --> 01:45:26.920 فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:45:26.920 --> 01:45:27.920 فقال 01:45:27.920 --> 01:45:30.920 ما بال دعوى الجاهلية 01:45:30.920 --> 01:45:31.920 قالوا 01:45:31.920 --> 01:45:33.920 يا رسول الله 01:45:33.920 --> 01:45:37.920 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار 01:45:37.920 --> 01:45:41.560 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:45:41.560 --> 01:45:44.560 دعوها فإنها منتنى 01:45:44.560 --> 01:45:49.159 زاد الإمام مسلم في صحيحه في رواية أخرى 01:45:49.159 --> 01:45:53.260 لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما 01:45:53.260 --> 01:45:55.760 إن كان ظالما فلينهى 01:45:55.760 --> 01:45:57.760 فإنه له نصر 01:45:57.760 --> 01:46:00.760 وإن كان مظلوما فلينصر 01:46:00.760 --> 01:46:04.300 موقف ابن سلول من ذلك 01:46:04.579 --> 01:46:09.079 فلما بلغ عبدالله بن أبي بن سلول ذلك غضب 01:46:09.079 --> 01:46:11.079 وقال قولا منكرا 01:46:11.079 --> 01:46:15.079 فقد روى ابن اسحاق في السيرة عن شيوخه 01:46:15.079 --> 01:46:16.079 قالوا 01:46:16.079 --> 01:46:19.079 فغضب عبد الله بن أبي بن سلول 01:46:19.079 --> 01:46:21.579 وعنده رهط من قومه 01:46:21.579 --> 01:46:24.579 فيهم زيد بن أرقم رضي الله عنه 01:46:24.579 --> 01:46:26.579 غلام حدث 01:46:26.579 --> 01:46:27.579 فقال 01:46:27.579 --> 01:46:29.579 أو قد فعلوها 01:46:29.579 --> 01:46:33.079 قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا 01:46:33.079 --> 01:46:36.079 والله ما أعدنا وجلا بيب قريش 01:46:36.079 --> 01:46:38.579 إلا كما قال الأول 01:46:38.579 --> 01:46:41.079 سمن كلبك يأكلك 01:46:41.079 --> 01:46:44.170 أما والله لإن رجعنا إلى المدينة 01:46:44.170 --> 01:46:47.670 ليخرجن الأعز منها الأذل 01:46:47.670 --> 01:46:50.670 ثم أقبل على من حضره من قومه 01:46:50.670 --> 01:46:52.170 فقال لهم 01:46:52.170 --> 01:46:55.170 هذا ما فعلتم بأنفسكم 01:46:55.170 --> 01:46:57.170 أحللتموهم بلادكم 01:46:57.170 --> 01:47:00.170 وقاسمتموهم أموالكم 01:47:00.670 --> 01:47:04.170 أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم 01:47:04.170 --> 01:47:07.170 لتحولوا إلى غير داركم 01:47:07.170 --> 01:47:11.359 وروا الإمام البخاري ومسلم والترمذي 01:47:11.359 --> 01:47:13.359 واللفظ للترمذي 01:47:13.359 --> 01:47:17.359 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 01:47:17.359 --> 01:47:20.859 فسمع ذلك عبد الله بن أبي بن سلول 01:47:20.859 --> 01:47:22.359 فقال 01:47:22.359 --> 01:47:24.359 أو قد فعلوها 01:47:24.359 --> 01:47:26.859 والله لإن رجعنا إلى المدينة 01:47:26.859 --> 01:47:29.859 ليخرجن الأعز منها الأذل 01:47:29.859 --> 01:47:32.430 فقال عمر رضي الله عنه 01:47:32.430 --> 01:47:33.930 يا رسول الله 01:47:33.930 --> 01:47:37.430 دعني أضرب عنق هذا المنافق 01:47:37.430 --> 01:47:40.960 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:47:40.960 --> 01:47:41.960 دع 01:47:41.960 --> 01:47:46.460 لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه 01:47:46.460 --> 01:47:52.039 زيد بن أرقم رضي الله عنه 01:47:52.039 --> 01:47:54.539 يخبر بالخبر 01:47:54.539 --> 01:48:00.619 فلما سمع زيد بن أرقم رضي الله عنه ذلك من هذا المنافق 01:48:01.119 --> 01:48:04.149 ذهب وأخبر عمه بذلك 01:48:04.149 --> 01:48:07.149 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 01:48:07.149 --> 01:48:10.649 عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال 01:48:10.649 --> 01:48:12.649 كنت في غزوة 01:48:12.649 --> 01:48:16.149 فسمعت عبد الله بن أبي يقول 01:48:16.149 --> 01:48:21.649 لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله 01:48:21.649 --> 01:48:26.680 ولو رجعنا من عنده ليخرجن الأعز منها الأذل 01:48:26.680 --> 01:48:30.180 فذكرت ذلك لعمي أو لعمر 01:48:30.180 --> 01:48:33.680 فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم 01:48:33.680 --> 01:48:36.180 فدعاني فحدثته 01:48:36.180 --> 01:48:42.680 فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه 01:48:42.680 --> 01:48:45.180 فحلفوا ما قالوا 01:48:45.180 --> 01:48:49.180 فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:48:49.180 --> 01:48:52.439 وفي لفظ آخر في الصحيحين 01:48:52.439 --> 01:48:54.939 قال زيد رضي الله عنه 01:48:54.939 --> 01:48:58.439 فأرسل إلى عبد الله بن أبي فسأله 01:48:58.939 --> 01:49:01.439 فاجتهد يمينه ما فعل 01:49:01.439 --> 01:49:02.939 وقال 01:49:02.939 --> 01:49:07.500 كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:49:07.500 --> 01:49:12.500 وفي رواية الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن 01:49:12.500 --> 01:49:15.000 قال زيد رضي الله عنه 01:49:15.000 --> 01:49:21.500 فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه 01:49:21.500 --> 01:49:23.000 فقال سعد 01:49:23.000 --> 01:49:25.000 يا رسول الله 01:49:25.000 --> 01:49:27.500 إنما أخبرنيه الغلام 01:49:27.500 --> 01:49:29.500 لزيد بن أرقم 01:49:29.500 --> 01:49:33.500 فجاء سعد فأخذ بيدي فانطلق بي 01:49:33.500 --> 01:49:34.500 فقال 01:49:34.500 --> 01:49:36.500 هذا حدثني 01:49:36.500 --> 01:49:39.500 فانتهرني عبد الله بن أبي 01:49:39.500 --> 01:49:43.500 فاجهشت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:49:43.500 --> 01:49:45.000 فبكيت 01:49:45.000 --> 01:49:46.000 فقلت 01:49:46.000 --> 01:49:49.000 والذي أنزل عليك النبوة 01:49:49.000 --> 01:49:50.500 لقد قال 01:49:50.500 --> 01:49:53.000 قال زيد رضي الله عنه 01:49:53.000 --> 01:49:57.000 فأصابني هم لم يصبني مثله قط 01:49:57.000 --> 01:49:59.000 وقال لي عمي 01:49:59.000 --> 01:50:05.500 ما أردت إلى أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك 01:50:05.500 --> 01:50:13.020 تصديق الوحي لزيد بن أرقم رضي الله عنه 01:50:13.020 --> 01:50:17.029 قال زيد بن أرقم رضي الله عنه 01:50:17.029 --> 01:50:22.029 فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:50:22.029 --> 01:50:25.029 قد خفقت برأسي من الهم 01:50:25.029 --> 01:50:29.029 إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:50:29.029 --> 01:50:32.029 فعرك أذني وضحك في وجه 01:50:32.029 --> 01:50:36.529 فما كان يسرني أن لي بها الخلدة في الدنيا 01:50:36.529 --> 01:50:40.119 ثم إن أبا بكر لحقني فقال 01:50:40.119 --> 01:50:44.619 ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:50:44.619 --> 01:50:45.619 قلت 01:50:45.619 --> 01:50:47.619 ما قال لي شيئا 01:50:47.619 --> 01:50:51.619 إلا أنه عرك أذني وضحك في وجه 01:50:51.619 --> 01:50:53.119 فقال 01:50:53.119 --> 01:50:54.119 أبشر 01:50:54.119 --> 01:50:57.159 ثم لحقني عمر رضي الله عنه 01:50:57.159 --> 01:51:00.659 فقلت له مثل قولي لأبي بكر 01:51:00.659 --> 01:51:02.659 فلما أصبحنا 01:51:02.659 --> 01:51:08.159 قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين 01:51:08.159 --> 01:51:11.880 وروا الإمام البخاري والإمام أحمد 01:51:11.880 --> 01:51:13.880 واللفظ لأحمد 01:51:13.880 --> 01:51:17.380 عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال 01:51:17.380 --> 01:51:19.880 فأرسل إلي نبي الله 01:51:19.880 --> 01:51:23.880 أو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:51:23.880 --> 01:51:25.380 فقال 01:51:25.380 --> 01:51:29.880 إن الله عز وجل قد أنزل عذرك وصدقك 01:51:29.880 --> 01:51:30.880 قال 01:51:30.880 --> 01:51:32.880 فنزلت هذه الآية 01:51:32.880 --> 01:51:40.380 هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا 01:51:40.380 --> 01:51:41.880 حتى بلغ 01:51:41.880 --> 01:51:48.010 لإن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل 01:51:48.010 --> 01:51:51.010 وروا الإمام البخاري في صحيحه 01:51:51.010 --> 01:51:54.010 عن أنزل رضي الله عنه قال 01:51:54.010 --> 01:51:57.510 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:51:57.510 --> 01:52:01.010 هذا الذي أوفى الله له بأذنه 01:52:01.010 --> 01:52:03.510 قال الحافظ في الفتح 01:52:03.510 --> 01:52:07.010 أي أظهر صدقه فيما أعلم به 01:52:07.010 --> 01:52:10.010 والمعنى أوفى صدقه 01:52:10.010 --> 01:52:15.680 قصة الإفك 01:52:15.680 --> 01:52:20.649 وفي هذه الغزوة وقعت قصة الإفك 01:52:20.649 --> 01:52:24.149 الذي افتراه ابن سلول قبحه الله 01:52:24.149 --> 01:52:26.649 ومن معه من المنافقين 01:52:26.649 --> 01:52:33.649 في أم المؤمنين الطاهرة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما 01:52:33.649 --> 01:52:39.210 وأنزل الله عز وجل عشر آيات من سورة النور في ذلك 01:52:39.210 --> 01:52:40.710 قال تعالى 01:52:40.710 --> 01:52:47.210 إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم 01:52:47.210 --> 01:52:52.210 لا تحسبوه شر لكم بل هو خير لكم 01:52:52.210 --> 01:52:57.210 لكل امرء منهم اكتسب من الإفك 01:52:57.210 --> 01:53:03.210 والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم 01:53:03.210 --> 01:53:05.210 إلى آخر الآيات 01:53:05.210 --> 01:53:07.939 قال الإمام القرطبي 01:53:07.939 --> 01:53:10.439 وسبب نزول هذه الآيات 01:53:10.439 --> 01:53:14.439 ما رواه الأئمة من حديث الإفك الطويل 01:53:14.439 --> 01:53:17.939 في قصة عائشة رضوان الله عليها 01:53:17.939 --> 01:53:20.439 وهو خبر صحيح مشهور 01:53:20.439 --> 01:53:22.939 أغنى اشتهاره عن ذكره 01:53:22.939 --> 01:53:25.439 وقال الحافظ ابن كثير 01:53:25.439 --> 01:53:27.439 هذه العشر الآيات 01:53:27.439 --> 01:53:32.939 كلها نزلت في شأن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها 01:53:32.939 --> 01:53:36.939 حين رماها أهل الإفك والبهتان من المنافقين 01:53:36.939 --> 01:53:40.439 بما قالوه من الكذب البحت والفرية 01:53:40.439 --> 01:53:46.439 التي غار الله تعالى لها ولنبيه صلوات الله وسلامه عليه 01:53:46.439 --> 01:53:49.939 فأنزل الله عز وجل براءتها 01:53:49.939 --> 01:53:54.439 صيانة لعرض الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام 01:53:54.439 --> 01:54:00.439 فقال إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم 01:54:00.439 --> 01:54:02.939 أي جماعة منكم 01:54:02.939 --> 01:54:06.439 يعني ما هو واحد ولثنان 01:54:06.439 --> 01:54:07.939 بل جماعة 01:54:07.939 --> 01:54:10.939 فكان المقدم في هذه اللعنة 01:54:10.939 --> 01:54:14.939 عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين 01:54:14.939 --> 01:54:18.439 فإنه كان يجمعه ويستوشيه 01:54:18.439 --> 01:54:22.439 حتى دخل ذلك في أذهان بعض المسلمين 01:54:22.439 --> 01:54:26.439 فتكلموا به وجوزه آخرون منهم 01:54:26.439 --> 01:54:29.939 وبقي الأمر كذلك قريبا من شهر 01:54:29.939 --> 01:54:32.439 حتى نزل القرآن 01:54:32.439 --> 01:54:37.659 وسياق ذلك في الأحاديث الصحيحة 01:54:37.659 --> 01:54:40.159 قدوم العرنيين 01:54:40.159 --> 01:54:45.840 قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة 01:54:45.840 --> 01:54:48.340 رهط من عكل وعرينة 01:54:48.840 --> 01:54:52.840 وذلك في شوال من السنة السادسة للهجرة 01:54:52.840 --> 01:54:54.840 فأظهروا الإسلام 01:54:54.840 --> 01:54:58.840 وبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:54:58.840 --> 01:55:00.840 فاجتوا المدينة 01:55:00.840 --> 01:55:02.840 وسقمت أجسامهم 01:55:02.840 --> 01:55:04.840 فعظمت بطونهم 01:55:04.840 --> 01:55:07.399 وانتهشت أعضاؤهم 01:55:07.399 --> 01:55:09.930 قال الحافظ في الفتح 01:55:09.930 --> 01:55:12.930 والظاهر أنهم قدموا سقاما 01:55:12.930 --> 01:55:15.430 فلما صحوا من السقم 01:55:15.930 --> 01:55:18.930 قرهوا الإقامة في المدينة لوخمها 01:55:18.930 --> 01:55:21.930 فأما السقم الذي كان بهم 01:55:21.930 --> 01:55:25.430 فهو الهزال الشديد والجهد من الجوع 01:55:25.430 --> 01:55:28.930 فعند أبي عوانة من رواية غيلان 01:55:28.930 --> 01:55:31.430 عن أنس رضي الله عنه 01:55:31.430 --> 01:55:33.930 كان بهم هزال شديد 01:55:33.930 --> 01:55:36.930 وعنده من رواية ابن سعد عنه 01:55:36.930 --> 01:55:39.430 مصفرة ألوانهم 01:55:39.430 --> 01:55:42.960 روى الإمام البخاري في صحيحه 01:55:43.460 --> 01:55:45.460 رضي الله عنه قال 01:55:45.460 --> 01:55:47.960 إن ناسا من عُكل وعُرينة 01:55:47.960 --> 01:55:52.460 قدموا المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم 01:55:52.460 --> 01:55:54.960 وتكلموا بالإسلام 01:55:54.960 --> 01:55:57.460 فقالوا يا نبي الله 01:55:57.460 --> 01:55:59.460 إنا كنا أهل ضرع 01:55:59.460 --> 01:56:01.960 ولم نكن أهل ريف 01:56:01.960 --> 01:56:03.960 واستوخموا المدينة 01:56:03.960 --> 01:56:07.460 فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:56:07.460 --> 01:56:09.460 بذود وراع 01:56:09.460 --> 01:56:11.460 وأمرهم أن يخرجوا فيه 01:56:11.460 --> 01:56:14.960 فيشربوا من ألبانها وأبوالها 01:56:14.960 --> 01:56:18.960 فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحرة 01:56:18.960 --> 01:56:21.460 كفروا بعد إسلامهم 01:56:21.460 --> 01:56:24.960 وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم 01:56:24.960 --> 01:56:26.960 واستاقوا الذود 01:56:26.960 --> 01:56:30.460 فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم 01:56:30.460 --> 01:56:33.460 فبعت الطلب في آثارهم 01:56:33.460 --> 01:56:34.960 فأمر بهم 01:56:34.960 --> 01:56:38.460 فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم 01:56:38.460 --> 01:56:40.960 وتركوا في ناحية الحرة 01:56:40.960 --> 01:56:43.460 حتى ماتوا على حالهم 01:56:43.460 --> 01:56:46.720 وفي لفظ آخر في الصحيحين 01:56:46.720 --> 01:56:49.720 عن أنس رضي الله عنه قال 01:56:49.720 --> 01:56:53.720 فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها 01:56:53.720 --> 01:56:55.220 فصحوا 01:56:55.220 --> 01:56:58.220 فقتلوا الراعي وأطردوا الإبل 01:56:58.220 --> 01:57:02.720 فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم 01:57:02.720 --> 01:57:05.220 فبعت في آثارهم 01:57:05.220 --> 01:57:07.720 فأدركوا فجيئ بهم 01:57:07.720 --> 01:57:09.220 فأمر بهم 01:57:09.220 --> 01:57:11.720 فقطعت أيديهم وأرجلهم 01:57:11.720 --> 01:57:13.720 وسمر أعينهم 01:57:13.720 --> 01:57:17.220 ثم نبذوا في الشمس حتى ماتوا 01:57:17.220 --> 01:57:20.319 وروا الإمام مسلم في صحيحه 01:57:20.319 --> 01:57:23.319 عن أنس رضي الله عنه قال 01:57:23.319 --> 01:57:28.319 إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولائك 01:57:28.319 --> 01:57:31.319 لأنهم سملوا أعين الرعاء 01:57:31.319 --> 01:57:33.479 قال أبو قلابة 01:57:33.479 --> 01:57:36.479 فهؤلاء سرقوا وقتلوا 01:57:36.479 --> 01:57:38.479 وكفروا بعد إيمانهم 01:57:38.479 --> 01:57:41.539 وحاربوا الله ورسوله 01:57:41.539 --> 01:57:44.039 وقال الحافظ ابن كثير 01:57:44.039 --> 01:57:48.699 فكان ما فعل بهم قصاصا والله أعلم 01:57:48.699 --> 01:57:51.199 وروا أبو داود في سننه 01:57:51.199 --> 01:57:55.699 والطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند صحيح 01:57:55.699 --> 01:57:58.699 عن أنس رضي الله عنه قال 01:57:58.699 --> 01:58:01.699 فأنزل الله عز وجل في ذلك 01:58:01.699 --> 01:58:06.199 إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 01:58:06.199 --> 01:58:09.199 ويسعون في الأرض فسادة 01:58:09.199 --> 01:58:11.199 قال الإمام القرطبي 01:58:11.199 --> 01:58:15.199 اختلف الناس في سبب نزول هذه الآية 01:58:15.199 --> 01:58:17.199 فالذي عليه الجمهور 01:58:17.199 --> 01:58:20.300 أنها نزلت في العرنيين 01:58:20.300 --> 01:58:22.800 وقال الحافظ ابن كثير 01:58:22.800 --> 01:58:25.800 والصحيح أن هذه الآية عامة 01:58:25.800 --> 01:58:27.300 في المشركين وغيرهم 01:58:27.300 --> 01:58:32.119 ممن ارتكب هذه الصفات 01:58:32.119 --> 01:58:36.729 من فوائد قصة العرنيين 01:58:36.729 --> 01:58:38.729 قال الإمام ابن القيم 01:58:38.729 --> 01:58:40.729 وفيها من الفق 01:58:40.729 --> 01:58:43.729 جواز شرب أبوال الإبل 01:58:43.729 --> 01:58:46.760 طهارة بول مأكول اللحم 01:58:46.760 --> 01:58:50.760 الجمع للمحارب إذا أخذ المال وقتل 01:58:50.760 --> 01:58:53.760 بين قطع يده ورجله وقتله 01:58:53.760 --> 01:58:56.760 وأن يفعل بالجاني كما فعل 01:58:56.760 --> 01:58:59.760 فإنهم لما سملوا عين الراع 01:58:59.760 --> 01:59:01.760 سمل أعينهم 01:59:01.760 --> 01:59:04.760 وقد ظهر بهذا أن القصة محكمة 01:59:04.760 --> 01:59:06.760 ليست منسوخة 01:59:06.760 --> 01:59:09.760 وإن كانت قبل أن تنزل الحدود 01:59:09.760 --> 01:59:11.760 فالحدود نزلت بتقريرها 01:59:11.760 --> 01:59:13.760 لا بإبطالها 01:59:13.760 --> 01:59:15.760 والله أعلم 01:59:15.760 --> 01:59:22.729 غزوة الحديبية 01:59:22.729 --> 01:59:24.729 وقعت غزوة الحديبية 01:59:24.729 --> 01:59:27.729 في ذي القعدة من السنة السادسة 01:59:27.729 --> 01:59:30.890 للهجرة بالإجماع 01:59:30.890 --> 01:59:33.890 روى الإمام البيهقي في دلائل النبوة 01:59:33.890 --> 01:59:36.890 عن نافع مولى عبد الله بن عمر 01:59:36.890 --> 01:59:38.890 رضي الله عنهما قال 01:59:38.890 --> 01:59:41.890 كانت الحديبية سنة ست 01:59:41.890 --> 01:59:44.890 بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم 01:59:44.890 --> 01:59:47.890 المدينة في ذي القعدة 01:59:48.180 --> 01:59:50.180 قال الإمام البيهقي 01:59:50.180 --> 01:59:52.180 هذا هو الصحيح 01:59:52.180 --> 01:59:55.180 وإليه ذهب الزهري وقطادة 01:59:55.180 --> 01:59:57.180 وموسى بن عقبة 01:59:57.180 --> 01:59:59.180 ومحمد بن اسحاق بن يسار 01:59:59.180 --> 02:00:01.239 وغيرهم 02:00:01.239 --> 02:00:03.239 وقال الحافظ بن كثير 02:00:03.239 --> 02:00:05.239 غزوة الحديبية 02:00:05.239 --> 02:00:07.239 كانت في ذي القعدة سنة ست 02:00:07.239 --> 02:00:09.239 بلا خلاف 02:00:09.239 --> 02:00:14.579 سبب هذه الغزوة 02:00:14.579 --> 02:00:17.579 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:00:17.579 --> 02:00:19.579 قد أري في المنام 02:00:19.579 --> 02:00:22.579 أنه دخل مكة هو وأصحابه 02:00:22.579 --> 02:00:26.579 آمين محلقين رؤوسهم ومقصرين 02:00:26.579 --> 02:00:28.579 فأخبر أصحابه بذلك 02:00:28.579 --> 02:00:30.579 وهو بالمدينة 02:00:30.579 --> 02:00:33.579 ففرح الصحابة بذلك 02:00:33.579 --> 02:00:36.579 ودعاهم للخروج إلى مكة للعمرة 02:00:36.579 --> 02:00:38.579 وذكر الله سبحانه 02:00:38.579 --> 02:00:41.579 هذه الرؤيا في كتابه الكريم 02:00:41.579 --> 02:00:43.579 فقال تعالى 02:00:43.579 --> 02:00:46.579 لقد صدق الله رسوله 02:00:46.579 --> 02:00:48.579 الرؤيا بالحق 02:00:48.579 --> 02:00:52.579 لتدخلن المسجد الحرام 02:00:52.579 --> 02:00:57.579 إن شاء الله آمين 02:00:57.579 --> 02:01:00.579 آمين محلقين رؤوسكم 02:01:00.579 --> 02:01:03.579 ومقصرين لا تخافون 02:01:03.579 --> 02:01:05.579 فعلم ما لم تعلموا 02:01:05.579 --> 02:01:11.579 فجعل من دون ذلك فتحا قريبا 02:01:11.579 --> 02:01:13.699 قال الحافظ ابن كثير 02:01:13.699 --> 02:01:16.699 قوله تعالى لا تخافون 02:01:16.699 --> 02:01:19.699 حال مؤكدة في المعنى 02:01:19.699 --> 02:01:22.699 فأثبت لهم الأمن حال الدخول 02:01:22.699 --> 02:01:26.699 ونفا عنهم الخوف حال استقرارهم في البلد 02:01:26.699 --> 02:01:28.699 لا يخافون من أحد 02:01:28.699 --> 02:01:31.770 وهذا كان في عمرة القضاء 02:01:31.770 --> 02:01:34.770 في ذي القعدة سنة سبع 02:01:34.770 --> 02:01:36.800 فإن النبي صلى الله عليه وسلم 02:01:36.800 --> 02:01:40.800 لما رجع من الحديبية في ذي القعدة 02:01:40.800 --> 02:01:42.800 رجع إلى المدينة 02:01:42.800 --> 02:01:45.800 فأقام بهذا الحجة والمحرم 02:01:45.800 --> 02:01:49.800 فلما كان في ذي القعدة في سنة سبع 02:01:49.800 --> 02:01:51.800 خرج إلى مكة معتمرا 02:01:51.800 --> 02:01:53.800 هو وأهل الحديبية 02:01:53.800 --> 02:01:55.800 فأحرم من ذي الحليفة 02:01:55.800 --> 02:01:58.800 وساق معه الهدي 02:01:58.800 --> 02:02:05.880 عدد الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم 02:02:05.880 --> 02:02:09.359 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:02:09.359 --> 02:02:12.359 من المدينة يوم الاثنين 02:02:12.359 --> 02:02:16.359 هلال ذي القعدة سنة ست للهجرة 02:02:16.359 --> 02:02:20.359 ومعه زوجته أم سلمة رضي الله عنها 02:02:20.359 --> 02:02:23.359 وخرج معه من المهاجرين والأنصار 02:02:23.359 --> 02:02:27.359 ألف وأربعمائة في قول الأكثر 02:02:27.359 --> 02:02:30.359 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 02:02:30.359 --> 02:02:34.359 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 02:02:34.359 --> 02:02:38.359 كنا يوم الحديبية ألف وأربعمائة 02:02:38.359 --> 02:02:46.310 إحرام النبي صلى الله عليه وسلم من الميقات 02:02:46.310 --> 02:02:51.789 ولم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معه السلاح 02:02:51.789 --> 02:02:53.789 إلا سلاح المسافر 02:02:53.789 --> 02:02:56.789 وهي السيوف في القرب 02:02:56.789 --> 02:02:59.789 وساق معه الهدي سبعين بدنة 02:02:59.789 --> 02:03:01.789 فيها جمل لأبي جهل 02:03:01.789 --> 02:03:06.789 قبحه الله في رأسه أو أنفه برة من فضة 02:03:06.789 --> 02:03:09.789 ليغيض بذلك المشركين 02:03:09.789 --> 02:03:15.789 وبعثها مع ناجية بن جند بن الخزاعي الأسلمي رضي الله عنه 02:03:15.789 --> 02:03:19.890 فلما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:03:19.890 --> 02:03:21.890 إلى ميقات ذي الحليفة 02:03:21.890 --> 02:03:25.890 قلد هديه ثم أشعره وأحرم بالعمرة 02:03:25.890 --> 02:03:29.140 روى الإمام البخاري في صحيحه 02:03:29.140 --> 02:03:32.140 عن المسور بن مخرمة ومروان 02:03:32.140 --> 02:03:33.140 قال 02:03:33.140 --> 02:03:38.140 خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية 02:03:38.140 --> 02:03:41.140 في بضع عشرة مائة من أصحابه 02:03:41.140 --> 02:03:44.140 حتى إذا كانوا بذي الحليفة 02:03:44.140 --> 02:03:48.140 قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره 02:03:48.140 --> 02:03:50.140 وأحرم بالعمرة 02:03:50.140 --> 02:03:56.270 وروى الإمام أحمد في مسنده وأبو داود والحاكم بسند حسن 02:03:56.270 --> 02:04:00.270 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 02:04:00.270 --> 02:04:03.270 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:04:03.270 --> 02:04:06.270 قد كان أهدا جمل أبي جهل 02:04:06.270 --> 02:04:09.270 الذي كان استلب يوم بدر 02:04:09.270 --> 02:04:11.270 في رأسه برة من فضة 02:04:11.270 --> 02:04:14.270 عام الحديبية في هديه 02:04:14.270 --> 02:04:17.340 ليغيض بذلك المشركين 02:04:17.340 --> 02:04:21.340 وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه 02:04:21.340 --> 02:04:24.340 بسر بن سفيان الخزاعي 02:04:24.340 --> 02:04:26.340 عينا له إلى قريش 02:04:26.340 --> 02:04:28.340 ليأتيه بخبرهم 02:04:28.340 --> 02:04:35.960 جموع قريش تتصدى للمسلمين 02:04:35.960 --> 02:04:38.960 سار رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:04:38.960 --> 02:04:41.960 حتى إذا بلغ دير الأشطاط 02:04:41.960 --> 02:04:44.960 أتاه عينه الخزاعي 02:04:44.960 --> 02:04:48.960 فقال إن قريشا جمعوا لك جموعا 02:04:48.960 --> 02:04:51.960 وقد جمعوا لك الأحابيش 02:04:51.960 --> 02:04:55.960 وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك 02:04:55.960 --> 02:05:00.119 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند حسن 02:05:00.119 --> 02:05:03.119 عن المسور بن مخرمة 02:05:03.119 --> 02:05:05.119 ومروان بن الحكم قال 02:05:05.119 --> 02:05:08.119 حتى إذا كان بعسفان 02:05:08.119 --> 02:05:12.119 لقيه بسر بن سفيان الكعبي رضي الله عنه 02:05:12.119 --> 02:05:14.119 فقال يا رسول الله 02:05:14.119 --> 02:05:18.119 هذه قريش قد سمعت بمسيرك 02:05:18.119 --> 02:05:21.119 فخرجت معها العوذ المطافيل 02:05:21.119 --> 02:05:23.119 قد لبسوا جلودا نمور 02:05:24.119 --> 02:05:29.119 يعاهدون الله ألا تدخلها عليهم عنوة أبدا 02:05:29.119 --> 02:05:32.119 وهذا خالد بن الوليد في خيلهم 02:05:32.119 --> 02:05:35.119 قد قدموها إلى كراع الغميم 02:05:35.119 --> 02:05:39.119 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:05:39.119 --> 02:05:41.119 يا ويح قريش 02:05:41.119 --> 02:05:43.119 لقد أكلتهم الحرب 02:05:43.119 --> 02:05:47.119 ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر الناس 02:05:47.119 --> 02:05:49.119 فإن أصابوني 02:05:49.119 --> 02:05:51.119 كان الذي أرادوا 02:05:51.119 --> 02:05:53.119 وإن أظهرني الله عليهم 02:05:53.119 --> 02:05:56.119 دخلوا في الإسلام وهم وافرون 02:05:56.119 --> 02:05:58.119 وإن لم يفعلوا 02:05:58.119 --> 02:06:00.119 قاتلوا وبهم قوة 02:06:00.119 --> 02:06:03.119 فماذا تظن قريش 02:06:03.119 --> 02:06:08.119 والله إني لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله له 02:06:08.119 --> 02:06:13.119 حتى يظهره الله له أو تنفرد هذه السالفة 02:06:13.119 --> 02:06:21.010 مشاورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه 02:06:21.010 --> 02:06:26.680 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه 02:06:26.680 --> 02:06:29.680 أشيروا أيها الناس علي 02:06:29.680 --> 02:06:33.680 أترون أن أميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء 02:06:33.680 --> 02:06:36.680 الذين يريدون أن يصدونا عن البيت 02:06:36.680 --> 02:06:38.680 فإن يأتونا 02:06:38.680 --> 02:06:42.680 كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين 02:06:42.680 --> 02:06:45.680 وإلا تركناهم محروبين 02:06:45.680 --> 02:06:50.869 وفي رواية أخرى للإمام أحمد في مسنده بسند صحيح 02:06:50.869 --> 02:06:55.970 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيروا علي 02:06:55.970 --> 02:07:01.970 أترون أن أميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم 02:07:01.970 --> 02:07:05.970 فإن قعدوا قعدوا موتورين محروبين 02:07:05.970 --> 02:07:09.970 وإن يجيءون تكون عنقاً قطعها الله 02:07:09.970 --> 02:07:14.970 أو ترون أن أم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه 02:07:14.970 --> 02:07:17.260 قال الحافظ في الفتح 02:07:18.260 --> 02:07:23.260 والمراد أنه صلى الله عليه وسلم استشار أصحابه 02:07:23.260 --> 02:07:27.260 هل يخالف الذين نصروا قريشاً إلى مواضعهم 02:07:27.260 --> 02:07:29.260 فيسبي أهلهم 02:07:29.260 --> 02:07:31.260 فإن جاءوا إلى نصرهم 02:07:31.260 --> 02:07:33.260 اشتغلوا بهم 02:07:33.260 --> 02:07:36.260 وانفرد هو وأصحابه بقريش 02:07:36.260 --> 02:07:38.260 وذلك المراد بقوله 02:07:38.260 --> 02:07:41.449 تكن عنقاً قطعها الله 02:07:41.449 --> 02:07:44.449 فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه 02:07:44.449 --> 02:07:46.449 يا رسول الله 02:07:46.449 --> 02:07:48.449 خرجت عامداً لهذا البيت 02:07:48.449 --> 02:07:52.449 لا تريد قتل أحد ولا حرب أحد 02:07:52.449 --> 02:07:54.449 فتوجه له 02:07:54.449 --> 02:07:57.449 فمن صدنا عنه قاتلناه 02:07:57.449 --> 02:08:01.510 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح 02:08:01.510 --> 02:08:05.510 قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه 02:08:05.510 --> 02:08:07.510 يا نبي الله 02:08:07.510 --> 02:08:09.510 إنما جئنا معتمرين 02:08:09.510 --> 02:08:12.510 ولم نجئ نقاتل أحدا 02:08:12.510 --> 02:08:16.510 ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه 02:08:16.510 --> 02:08:20.510 وقال المقداد بن عمر رضي الله عنه 02:08:20.510 --> 02:08:24.510 أما والله لا نكون كالملئ من بني إسرائيل 02:08:24.510 --> 02:08:26.510 إذ قالوا لنبيهم 02:08:26.510 --> 02:08:29.510 فاذهب أنت وربك فقاتلا 02:08:29.510 --> 02:08:31.510 إنا هاهنا قاعدون 02:08:31.510 --> 02:08:35.510 ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا 02:08:35.510 --> 02:08:38.510 إنا معكم مقاتلون 02:08:38.510 --> 02:08:41.510 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:08:41.510 --> 02:08:44.510 امضوا على اسم الله 02:08:44.510 --> 02:08:51.420 نزول الرسول صلى الله عليه وسلم 02:08:51.420 --> 02:08:53.420 بالحديبية 02:08:53.420 --> 02:08:58.770 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:08:58.770 --> 02:08:59.770 الناس 02:08:59.770 --> 02:09:01.770 فسلكوا ذات اليمين 02:09:01.770 --> 02:09:03.770 بين ظهري الحمض 02:09:03.770 --> 02:09:06.770 على طريق تخرجه على ثنية المرار 02:09:06.770 --> 02:09:09.770 والحديبية من أسفل مكة 02:09:09.770 --> 02:09:12.859 فسلك بالجيش تلك الطريق 02:09:13.859 --> 02:09:16.859 فلما رأت خيل قريش قترة الجيش 02:09:16.859 --> 02:09:18.859 قد خالفوا عن طريقهم 02:09:18.859 --> 02:09:21.859 نكصوا راجعين إلى قريش 02:09:21.859 --> 02:09:25.859 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:09:25.859 --> 02:09:28.859 حتى إذا سلك ثنية المرار 02:09:28.859 --> 02:09:31.859 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:09:31.859 --> 02:09:32.859 لأصحابه 02:09:32.859 --> 02:09:34.859 من يصعد الثنية 02:09:34.859 --> 02:09:36.859 ثنية المرار 02:09:36.859 --> 02:09:40.859 فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل 02:09:40.859 --> 02:09:43.899 قال جابر رضي الله عنه 02:09:43.899 --> 02:09:46.899 فكان أول من صعدها خيلنا 02:09:46.899 --> 02:09:48.899 خيل بني الخزرج 02:09:48.899 --> 02:09:50.899 ثم تتام الناس 02:09:50.899 --> 02:09:55.020 فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:09:55.020 --> 02:09:56.020 بالثنية 02:09:56.020 --> 02:10:00.020 ثنية المرار التي يهبط عليهم منها 02:10:00.020 --> 02:10:04.020 بركت ناقته صلى الله عليه وسلم 02:10:04.020 --> 02:10:06.020 فقال الناس 02:10:06.020 --> 02:10:07.020 حل حل 02:10:07.020 --> 02:10:09.020 فألحت 02:10:09.020 --> 02:10:10.020 فقالوا 02:10:10.020 --> 02:10:12.020 خلأت القصوى 02:10:12.020 --> 02:10:16.020 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:10:16.020 --> 02:10:18.020 ما خلأت القصوى 02:10:18.020 --> 02:10:20.020 وما ذاك لها بخلق 02:10:20.020 --> 02:10:23.020 ولكن حبسها حابس الفيل 02:10:23.020 --> 02:10:27.090 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:10:27.090 --> 02:10:30.090 والذي نفسي بيده 02:10:30.090 --> 02:10:32.090 لا يسألونني خطة 02:10:32.090 --> 02:10:34.090 يعظمون فيها حرمات الله 02:10:34.090 --> 02:10:37.090 إلا أعطيتهم إياها 02:10:37.090 --> 02:10:41.090 وفي لفظ آخر في المسند بسند حسن 02:10:41.090 --> 02:10:44.090 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:10:44.090 --> 02:10:48.090 والله لا تدعوني قريشني اليوم إلى خطة 02:10:48.090 --> 02:10:51.090 يسألوني فيها صلة الرحم 02:10:51.090 --> 02:10:54.090 إلا أعطيتهم إياها 02:10:54.090 --> 02:10:59.119 ثم زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته 02:10:59.119 --> 02:11:00.119 فوثبت 02:11:00.119 --> 02:11:04.119 فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية 02:11:04.119 --> 02:11:08.119 على ثمد قليل يتبرضه الناس تبرضا 02:11:08.119 --> 02:11:12.119 فلم يلبثه الناس حتى نزحوه 02:11:12.119 --> 02:11:16.119 وشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش 02:11:16.119 --> 02:11:19.119 فانتزع سهما من كنانته 02:11:19.119 --> 02:11:22.119 ثم أمرهم أن يجعلوه فيه 02:11:22.119 --> 02:11:25.119 فما زال يجيش لهم بالري 02:11:25.119 --> 02:11:27.180 حتى صدروا عنه 02:11:27.180 --> 02:11:31.180 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند حسن 02:11:31.180 --> 02:11:35.180 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 02:11:35.180 --> 02:11:36.180 قالوا 02:11:36.180 --> 02:11:38.180 قالوا يا رسول الله 02:11:38.180 --> 02:11:42.180 ما بالوادي من ماء ينزل عليه الناس 02:11:42.180 --> 02:11:47.180 فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما من كنانته 02:11:47.180 --> 02:11:50.180 فأعطاه رجلا من أصحابه 02:11:50.180 --> 02:11:53.180 فنزل في قليب من تلك القلب 02:11:53.180 --> 02:11:55.180 فغرزه فيه 02:11:55.180 --> 02:11:57.180 فجاش الماء بالروا 02:11:57.180 --> 02:12:00.180 حتى ضرب الناس عنه بعطا 02:12:00.180 --> 02:12:08.199 وساطة بديل بن ورقاء رضي الله عنه 02:12:08.199 --> 02:12:14.680 فلم اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزله بالحديبية 02:12:14.680 --> 02:12:19.680 أتاه بديل بن ورقاء الخزاعي رضي الله عنه 02:12:19.680 --> 02:12:21.680 وكان ما زال مشركا 02:12:21.680 --> 02:12:24.680 في نفر من قومه من خزاعه 02:12:24.680 --> 02:12:28.710 فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم 02:12:29.710 --> 02:12:31.710 إني تركت كعب بن لؤي 02:12:31.710 --> 02:12:33.710 وعامر بن لؤي 02:12:33.710 --> 02:12:36.710 نزلوا أعداد مياه الحديبية 02:12:36.710 --> 02:12:39.710 ومعهم العوذ المطافيل 02:12:39.710 --> 02:12:43.810 وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت 02:12:43.810 --> 02:12:46.810 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:12:46.810 --> 02:12:49.810 إنا لم نجئ لقتال أحد 02:12:49.810 --> 02:12:52.810 ولكن ناجئنا معتمرين 02:12:52.810 --> 02:12:57.810 وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم 02:12:57.810 --> 02:13:00.810 فإن شاءوا ما ددتهم مدة 02:13:00.810 --> 02:13:03.810 ويخلو بيني وبين الناس 02:13:03.810 --> 02:13:06.810 فإن أظهر فإن شاءوا أن يدخلوا 02:13:06.810 --> 02:13:09.810 فيما دخل فيه الناس فعلوا 02:13:09.810 --> 02:13:11.810 وإلا فقد جموا 02:13:11.810 --> 02:13:13.810 وإن هم أبو 02:13:13.810 --> 02:13:15.810 فوالذي نفسي بيده 02:13:15.810 --> 02:13:18.810 لو قاتلنهم على أمري هذا 02:13:18.810 --> 02:13:20.810 حتى تنفرد سالفتي 02:13:20.810 --> 02:13:23.810 ولينفذن الله أمره 02:13:23.810 --> 02:13:26.939 فقال بديل رضي الله عنه 02:13:26.939 --> 02:13:29.939 سأبلغهم ما تقول 02:13:29.939 --> 02:13:32.939 فانطلق بديل بن ورقاء رضي الله عنه 02:13:32.939 --> 02:13:34.939 ومن معه من خزاعة 02:13:34.939 --> 02:13:36.939 حتى أتوا قريشا 02:13:36.939 --> 02:13:40.939 فقال إن ناجئناكم من هذا الرجل 02:13:40.939 --> 02:13:43.939 وسمعناه يقول قولا 02:13:43.939 --> 02:13:47.939 فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا 02:13:47.939 --> 02:13:49.939 فقال سفهاؤهم 02:13:49.939 --> 02:13:53.939 لا حاجة لنا أن تخبرونا عنه بشي 02:13:53.939 --> 02:13:55.939 وقال ذو الرأي منهم 02:13:55.939 --> 02:13:58.939 هات ما سمعته يقول 02:13:58.939 --> 02:14:02.939 قال سمعته يقول كذا وكذا 02:14:02.939 --> 02:14:07.939 فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم 02:14:07.939 --> 02:14:12.100 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند حسن 02:14:12.100 --> 02:14:16.100 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 02:14:16.100 --> 02:14:19.100 قال فرجعوا إلى قريش 02:14:19.100 --> 02:14:22.100 فقالوا يا معشر قريش 02:14:22.100 --> 02:14:25.100 إنكم تعجلون على محمد 02:14:25.100 --> 02:14:28.100 وإن محمدا لم يأت لقتال 02:14:28.100 --> 02:14:31.100 إنما جاء زائرا لهذا البيت 02:14:31.100 --> 02:14:33.100 معظما لحقه 02:14:33.100 --> 02:14:35.100 فاتهموهم 02:14:35.100 --> 02:14:39.100 وقالوا وإن كان إنما جاء لذلك 02:14:39.100 --> 02:14:43.100 فلا والله لا يدخلها أبدا علينا عنوة 02:14:43.100 --> 02:14:46.100 ولا تتحدث بذلك العرب 02:14:46.100 --> 02:14:54.399 بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه لقريش 02:14:54.399 --> 02:14:58.909 ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:14:58.909 --> 02:15:01.909 عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى مكة 02:15:01.909 --> 02:15:05.909 ليبلغ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم 02:15:05.909 --> 02:15:07.909 إلى سادة مكة 02:15:07.909 --> 02:15:10.909 وأنه إنما قدم لآداء العمرى 02:15:10.909 --> 02:15:14.069 فقد روى الإمام أحمد في مسنده 02:15:14.069 --> 02:15:18.069 والطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن 02:15:18.069 --> 02:15:22.069 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 02:15:23.069 --> 02:15:28.069 دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه 02:15:28.069 --> 02:15:30.069 ليبعثه إلى مكة 02:15:30.069 --> 02:15:33.069 فقال يا رسول الله 02:15:33.069 --> 02:15:36.069 إني أخاف قريشا على نفسي 02:15:36.069 --> 02:15:41.069 وليس بها من بني عدي بن كعب أحد يمنعني 02:15:41.069 --> 02:15:46.069 وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها 02:15:46.069 --> 02:15:50.069 ولكني أدلك على رجل أعز بها مني 02:15:50.069 --> 02:15:52.069 عثمان بن عفان 02:15:52.069 --> 02:15:56.199 فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:15:56.199 --> 02:15:58.199 فبعثه إلى قريش 02:15:58.199 --> 02:16:01.199 يخبرهم أنه لم يأت لحرب 02:16:01.199 --> 02:16:05.199 وأنه إنما جاء زائرا لهذا البيت 02:16:05.199 --> 02:16:07.199 معظما لحرمته 02:16:07.199 --> 02:16:11.260 فخرج عثمان رضي الله عنه حتى آتى مكة 02:16:11.260 --> 02:16:14.260 فلقيه أبان بن سعيد بن العاص 02:16:14.260 --> 02:16:16.260 فنزل عن دابته 02:16:16.260 --> 02:16:19.260 وحمله فردفه وأجاره 02:16:19.260 --> 02:16:24.260 حتى يبلغ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم 02:16:24.260 --> 02:16:27.460 فانطلق عثمان رضي الله عنه 02:16:27.460 --> 02:16:31.460 حتى آتى أبا سفيان وعظماء قريش 02:16:31.460 --> 02:16:34.459 فبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:16:34.459 --> 02:16:36.459 ما أرسله به 02:16:36.459 --> 02:16:38.459 فقالوا لعثمان 02:16:38.459 --> 02:16:41.459 إن شئت أن تطوف بالبيت فطف 02:16:41.459 --> 02:16:44.489 فقال عثمان رضي الله عنه 02:16:44.489 --> 02:16:48.489 ما كنت لأفعل حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:16:48.489 --> 02:16:51.489 واحتبسته قريش عندها 02:16:51.489 --> 02:16:54.489 فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:16:54.489 --> 02:16:57.489 والمسلمين أن عثمان قد قتل 02:16:57.489 --> 02:17:00.489 بيعة الرضوان 02:17:00.489 --> 02:17:06.909 فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:17:06.909 --> 02:17:10.909 الصحابة رضي الله عنهم للبيعة 02:17:10.909 --> 02:17:13.909 وعرفت هذه البيعة ببيعة الرضوان 02:17:13.909 --> 02:17:17.909 لأن الله سبحانه رضي عن أصحابها 02:17:17.909 --> 02:17:20.909 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:17:21.909 --> 02:17:24.909 جالس تحت شجرة 02:17:24.909 --> 02:17:28.010 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 02:17:28.010 --> 02:17:31.010 عن معقل بن يسار رضي الله عنه 02:17:31.010 --> 02:17:34.010 قال لقد رأيتنا يوم الشجرة 02:17:34.010 --> 02:17:37.010 والنبي صلى الله عليه وسلم 02:17:37.010 --> 02:17:40.010 يبايع الناس وأنا رافع 02:17:40.010 --> 02:17:43.010 غصنا من أغصانها عن رأسه 02:17:43.010 --> 02:17:46.069 ونحن أربع عشرة مئة 02:17:46.069 --> 02:17:49.069 وروى الإمام مسلم في صحيحه 02:17:49.069 --> 02:17:52.069 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه 02:17:52.069 --> 02:17:55.069 قال كنا يوم الحديبية 02:17:55.069 --> 02:17:58.069 ألفا وأربعمائة فبايعنا 02:17:58.069 --> 02:18:01.069 وعمر رضي الله عنه آخذ 02:18:01.069 --> 02:18:04.069 بيده تحت الشجرة 02:18:04.069 --> 02:18:07.069 وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:18:07.069 --> 02:18:10.200 نفسه نيابة عن عثمان رضي الله عنه 02:18:10.200 --> 02:18:13.200 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 02:18:13.200 --> 02:18:16.200 عن ابن عمر رضي الله عنه 02:18:16.200 --> 02:18:19.200 قال وأما تغيبه 02:18:19.200 --> 02:18:22.200 عن بيعة الرضوان 02:18:22.200 --> 02:18:25.200 فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان 02:18:25.200 --> 02:18:28.200 لبعثه مكانه 02:18:28.200 --> 02:18:31.200 فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:18:31.200 --> 02:18:34.200 عثمان وكانت بيعة الرضوان 02:18:34.200 --> 02:18:37.200 بعدما ذهب عثمان إلى مكة 02:18:37.200 --> 02:18:40.200 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:18:40.200 --> 02:18:43.200 بيده اليمنى 02:18:43.200 --> 02:18:46.200 فضرب بها على يده 02:18:46.200 --> 02:18:49.420 فقال هذه لعثمان 02:18:49.420 --> 02:18:52.420 وروا الإمام الترمذي في جامعه 02:18:52.420 --> 02:18:55.420 بسند حسن عن أنس ابن مالك 02:18:55.420 --> 02:18:58.420 رضي الله عنه قال 02:18:58.420 --> 02:19:01.420 لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:19:01.420 --> 02:19:04.420 ببيعة الرضوان 02:19:04.420 --> 02:19:07.420 كان عثمان بن عفان رضي الله عنه 02:19:07.420 --> 02:19:10.420 رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:19:10.420 --> 02:19:13.420 قال فبايع الناس 02:19:13.420 --> 02:19:16.420 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:19:16.420 --> 02:19:19.420 إن عثمان في حاجة الله 02:19:19.420 --> 02:19:22.420 وحاجة رسوله 02:19:22.420 --> 02:19:25.420 فضرب بإحدى يديه على الأخرى 02:19:25.420 --> 02:19:28.420 فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:19:28.420 --> 02:19:31.420 لعثمان خيرا من أيديهم 02:19:31.420 --> 02:19:34.520 لأنفسهم 02:19:34.520 --> 02:19:37.520 قال الحافظ ابن كثير 02:19:37.520 --> 02:19:40.520 رضي الله عنه تلك البيعة 02:19:40.520 --> 02:19:43.520 وأنزل الله سبحانه في ذلك 02:19:43.520 --> 02:19:46.520 لقد رضي الله عن المؤمنين 02:19:46.520 --> 02:19:51.469 إذ يبايعونك تحت الشجرة 02:19:51.469 --> 02:19:54.469 فضل أهل بيعة الرضوان 02:19:54.469 --> 02:19:57.860 أعظم ما ورد في فضل أهل بيعة الرضوان 02:19:57.860 --> 02:20:00.860 قوله تعالى 02:20:00.860 --> 02:20:03.860 لقد رضي الله عن المؤمنين 02:20:03.860 --> 02:20:07.049 إذ يبايعونك تحت الشجرة 02:20:08.049 --> 02:20:11.049 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 02:20:11.049 --> 02:20:14.049 قال 02:20:14.049 --> 02:20:17.049 قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:20:17.049 --> 02:20:20.049 يوم الحديبية 02:20:20.049 --> 02:20:23.049 أنتم خير أهل الأرض 02:20:23.049 --> 02:20:26.209 وكنا ألفا وأربعمائة 02:20:26.209 --> 02:20:29.209 قال الحافظ في الفتح 02:20:29.209 --> 02:20:32.209 هذا صريح في فضل أصحاب الشجرة 02:20:32.209 --> 02:20:35.209 فقد كان من المسلمين إذ ذاك 02:20:36.209 --> 02:20:39.270 وروا الإمام أحمد في مسنده 02:20:39.270 --> 02:20:42.270 والترمذي وأبو داوود 02:20:42.270 --> 02:20:45.270 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 02:20:45.270 --> 02:20:48.270 قال 02:20:48.270 --> 02:20:51.270 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:20:51.270 --> 02:20:54.270 لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة 02:20:54.270 --> 02:20:59.479 أسر عدد من المشركين 02:20:59.479 --> 02:21:02.959 لما علمت قريش بالبيعة 02:21:02.959 --> 02:21:05.959 بعثت سرية ليلا إلى 02:21:05.959 --> 02:21:08.959 معسكر المسلمين 02:21:08.959 --> 02:21:12.059 فوقعوا كلهم في الأسر 02:21:12.059 --> 02:21:15.059 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 02:21:15.059 --> 02:21:18.059 والإمام أحمد في مسنده 02:21:18.059 --> 02:21:21.059 واللفظ لأحمد 02:21:21.059 --> 02:21:24.059 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 02:21:24.059 --> 02:21:27.059 لما كان يوم الحديبية 02:21:27.059 --> 02:21:30.059 هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:21:30.059 --> 02:21:33.059 وأصحابه ثمانون رجلا من أهل مكة 02:21:33.059 --> 02:21:36.059 من قبل جبل التنعيم 02:21:36.059 --> 02:21:39.059 فدعا عليهم فأخذوا 02:21:39.059 --> 02:21:42.059 ونزلت هذه الآية 02:21:59.090 --> 02:22:02.090 وفي رواية أخرى في المسند والمستدرك 02:22:02.090 --> 02:22:05.090 بسند صحيح 02:22:05.090 --> 02:22:08.090 عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال 02:22:08.090 --> 02:22:11.090 فبينا نحن كذلك 02:22:11.090 --> 02:22:14.090 إذ خرج علينا ثلاثون شاب 02:22:14.090 --> 02:22:17.090 عليهم السلاح 02:22:17.090 --> 02:22:20.090 فثاروا في وجوهنا 02:22:20.090 --> 02:22:23.090 فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم 02:22:23.090 --> 02:22:26.090 فأخذ الله أبصارهم 02:22:26.090 --> 02:22:29.090 فقمنا إليهم فآخذناهم 02:22:29.090 --> 02:22:32.090 وأنزل الله عليه وسلم 02:22:32.090 --> 02:22:35.090 هل جئتم في عهد أحد 02:22:35.090 --> 02:22:38.090 أو هل جعل لكم أحد أمانا 02:22:38.090 --> 02:22:41.090 فقالوا اللهم لا 02:22:41.090 --> 02:22:44.090 فخلى سبيلهم 02:22:44.090 --> 02:22:47.090 وأنزل الله عز وجل 02:23:00.090 --> 02:23:05.299 متى وقع أسرهم 02:23:05.299 --> 02:23:08.899 قلت يظهر أن هذه الحادثة 02:23:08.899 --> 02:23:11.899 وقعت بعدما تم الصلح 02:23:11.899 --> 02:23:14.899 أو قبيله بقليل 02:23:14.899 --> 02:23:17.940 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 02:23:17.940 --> 02:23:20.940 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال 02:23:20.940 --> 02:23:23.940 ثم إن المشركين راسلون الصلح 02:23:23.940 --> 02:23:26.940 حتى مشى بعضنا في بعض 02:23:26.940 --> 02:23:29.940 واستلحنا 02:23:29.940 --> 02:23:32.940 وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله 02:23:32.940 --> 02:23:35.940 أسقي فرسه وأحسه وأخدمه 02:23:35.940 --> 02:23:38.940 وأكل من طعامه 02:23:38.940 --> 02:23:41.940 وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله 02:23:41.940 --> 02:23:44.940 ورسوله صلى الله عليه وسلم 02:23:44.940 --> 02:23:47.940 فلما استلحنا نحن وأهل مكة 02:23:47.940 --> 02:23:50.940 واختلط بعضنا ببعض 02:23:50.940 --> 02:23:53.940 أتيت شجرة فكسحت شوكها 02:23:53.940 --> 02:23:56.940 فاضطجعت في أصلها 02:23:56.940 --> 02:23:59.940 فأتاني أربعة من المشركين 02:23:59.940 --> 02:24:02.940 من أهل مكة 02:24:02.940 --> 02:24:05.940 فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:24:05.940 --> 02:24:08.940 فأبغبتهم 02:24:08.940 --> 02:24:11.940 فتحولت إلى شجرة أخرى 02:24:11.940 --> 02:24:14.940 وعلقوا سلاحهم والطجعوا 02:24:14.940 --> 02:24:17.940 فبيناهم كذلك 02:24:17.940 --> 02:24:20.940 إذ نادى مناد من أسفل الوادي 02:24:20.940 --> 02:24:23.940 يالى المهاجرين قتل ابن زنيم 02:24:24.940 --> 02:24:27.940 ثم شددت على أولئك الأربعة 02:24:27.940 --> 02:24:30.940 وهم رقود فآخذت سلاحهم 02:24:30.940 --> 02:24:33.940 فجعلته ضغثا في يدي 02:24:33.940 --> 02:24:36.940 ثم قلت والذي كرم وجه محمد 02:24:36.940 --> 02:24:39.940 لا يرفع أحد منكم رأسه 02:24:39.940 --> 02:24:42.940 إلا ضربت الذي فيه عيناه 02:24:42.940 --> 02:24:45.969 ثم جئت بهم أسوقهم 02:24:45.969 --> 02:24:48.969 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:24:48.969 --> 02:24:52.030 قال وجاء عمي عامر 02:24:52.030 --> 02:24:55.030 برجل من العبلات 02:24:55.030 --> 02:24:58.030 يقال له مكرز 02:24:58.030 --> 02:25:01.030 يقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:25:01.030 --> 02:25:04.030 على فرس مجفف 02:25:04.030 --> 02:25:07.059 في سبعين من المشركين 02:25:07.059 --> 02:25:10.059 فنظر إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:25:10.059 --> 02:25:13.059 فقال دعوهم 02:25:13.059 --> 02:25:16.059 يكن لهم بدء الفجور وثناه 02:25:16.059 --> 02:25:19.059 فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:25:19.059 --> 02:25:22.059 وأنزل الله 02:25:39.219 --> 02:25:42.219 قال الحافظ بن كثير 02:25:42.219 --> 02:25:45.219 في تفسير الآية 02:25:45.219 --> 02:25:48.219 هذا امتنان من الله على عباده المؤمنين 02:25:49.219 --> 02:25:52.219 فلم يصل إليهم منهم سوء 02:25:52.219 --> 02:25:55.219 وكفأيدي المؤمنين من المشركين 02:25:55.219 --> 02:25:58.219 فلم يقاتلوهم عند المسجد الحرام 02:25:58.219 --> 02:26:01.219 بل صان كلا من الفريقين 02:26:01.219 --> 02:26:04.219 وأوجد بينهم صلحا فيه خيرة 02:26:04.219 --> 02:26:07.219 للمؤمنين وعاقبة لهم 02:26:07.219 --> 02:26:12.079 في الدنيا والآخرة 02:26:14.079 --> 02:26:18.139 فلما أطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:26:19.139 --> 02:26:22.139 هؤلاء السبعين 02:26:22.139 --> 02:26:25.139 بعثت قريش سهيل بن عمر 02:26:25.139 --> 02:26:28.139 ومعه حويطب بن عبد العزة 02:26:28.139 --> 02:26:31.139 ومكرز بن حفص 02:26:31.139 --> 02:26:34.139 ليصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:26:34.139 --> 02:26:37.139 على أن يرجع عنهم عامهم هذا 02:26:37.139 --> 02:26:40.139 وأن يعتمر من العام المقبل 02:26:40.139 --> 02:26:43.329 واتفقوا على أمور أخرى 02:26:43.329 --> 02:26:46.329 فقد روى الإمام أحمد في مسنده 02:26:47.329 --> 02:26:50.329 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 02:26:50.329 --> 02:26:53.360 قال إن قريشا 02:26:53.360 --> 02:26:56.360 بعثوا سهيل بن عمر 02:26:56.360 --> 02:26:59.389 أحد بني عامر بن لؤي 02:26:59.389 --> 02:27:02.389 فقالوا ائتي محمدا فصالح 02:27:02.389 --> 02:27:05.389 ولا يكون في صلحه إلا أن يرجع 02:27:05.389 --> 02:27:08.389 عنا عامه هذا 02:27:08.389 --> 02:27:11.389 فبالله لا تتحدث العرب أنه 02:27:11.389 --> 02:27:14.549 دخلها علينا عنوة أبدا 02:27:15.549 --> 02:27:18.549 فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم 02:27:18.549 --> 02:27:21.549 قال قد أراد القوم الصلح 02:27:21.549 --> 02:27:24.549 حين بعثوا هذا الرجل 02:27:24.549 --> 02:27:27.780 فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:27:27.780 --> 02:27:30.780 تكلم وآطال الكلام 02:27:30.780 --> 02:27:33.780 وتراجع 02:27:33.780 --> 02:27:36.780 حتى جرى بينهما الصلح 02:27:36.780 --> 02:27:39.809 اتفق الطرفان على أمور 02:27:39.809 --> 02:27:43.540 من أهمها 02:27:43.540 --> 02:27:46.540 أحمد في مسنده بسند حسن 02:27:46.540 --> 02:27:49.540 عن المسور بن مخرمة ومروان 02:27:49.540 --> 02:27:52.540 بن الحكم قال 02:27:52.540 --> 02:27:55.540 هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله 02:27:55.540 --> 02:27:58.579 سهيل بن عمر 02:27:58.579 --> 02:28:01.579 ترجع عنا عامنا هذا 02:28:01.579 --> 02:28:04.639 فلا تدخل علينا مكة 02:28:04.639 --> 02:28:07.639 وأنه إذا كان عام قابل 02:28:07.639 --> 02:28:10.639 خرجنا عنك فتدخلها بأصحابك 02:28:11.639 --> 02:28:14.639 معك سلاح راكب 02:28:14.639 --> 02:28:17.799 لا تدخلها بغير السيوف في القرب 02:28:17.799 --> 02:28:20.799 وفي رواية الإمام البخاري في صحيحه 02:28:20.799 --> 02:28:23.799 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:28:23.799 --> 02:28:26.799 على أن تخلوا بيننا وبين البيت 02:28:26.799 --> 02:28:29.799 فنطوف به 02:28:29.799 --> 02:28:32.829 فقال سهيل 02:28:32.829 --> 02:28:35.829 والله لا تتحدث العرب أن أخذنا ضغطه 02:28:35.829 --> 02:28:38.829 ولكن ذلك من العام المقبل 02:28:38.829 --> 02:28:42.340 روى الإمام أحمد في مسنده 02:28:42.340 --> 02:28:45.340 وأبو داوود في سننه بسند حسن 02:28:45.340 --> 02:28:48.440 عن المسور بن مخرمة ومروان 02:28:48.440 --> 02:28:51.500 بن الحكم قال 02:28:51.500 --> 02:28:54.500 إنه مصطلح على وضع الحرب عشر سنين 02:28:54.500 --> 02:28:57.500 يأمن فيها الناس 02:28:57.500 --> 02:29:01.110 ويكف بعضهم عن بعض 02:29:01.110 --> 02:29:04.110 روى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن 02:29:04.110 --> 02:29:07.110 عن المسور بن مخرمة ومروان 02:29:08.110 --> 02:29:11.110 وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب 02:29:11.110 --> 02:29:14.110 أنه من أحب أن يدخل 02:29:14.110 --> 02:29:17.110 في عقد محمد وعهده دخل فيه 02:29:17.110 --> 02:29:20.110 ومن أحب أن يدخل في عقد 02:29:20.110 --> 02:29:23.110 قريش وعهدهم دخل فيه 02:29:23.110 --> 02:29:26.110 فتواثبت خزاعة فقالوا 02:29:26.110 --> 02:29:29.110 نحن في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:29:29.110 --> 02:29:32.209 وعهده وتواثبت 02:29:32.209 --> 02:29:35.209 بنو بكر فقالوا 02:29:35.209 --> 02:29:38.659 في عقد قريش وعهدهم 02:29:38.659 --> 02:29:41.659 روى الإمام البخاري في صحيحه 02:29:41.659 --> 02:29:44.659 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 02:29:44.659 --> 02:29:47.659 قال سهيل بن عمر 02:29:47.659 --> 02:29:50.659 وعلى أنه لا يأتيك 02:29:50.659 --> 02:29:53.659 منا رجل وإن كان على دينك 02:29:53.659 --> 02:29:56.819 إلا رددته علينا 02:29:56.819 --> 02:29:59.819 وفي رواية الإمام مسلم في صحيحه 02:29:59.819 --> 02:30:02.819 عن أنس رضي الله عنه قال 02:30:02.819 --> 02:30:05.850 فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم 02:30:05.850 --> 02:30:08.850 أن من جاء منكم 02:30:08.850 --> 02:30:11.850 لم نرده عليكم 02:30:11.850 --> 02:30:14.850 ومن جاءكم منا رددتموه علينا 02:30:14.850 --> 02:30:17.850 فقالوا يا رسول الله 02:30:17.850 --> 02:30:20.879 أنكتب هذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:30:20.879 --> 02:30:23.879 نعم 02:30:23.879 --> 02:30:26.879 إنه من ذهب منا إليهم 02:30:26.879 --> 02:30:29.879 فأبعده الله 02:30:30.879 --> 02:30:33.879 سيجعل الله له ثرجا ومخرجا 02:30:33.879 --> 02:30:37.360 روى الشيخان في صحيحيهما 02:30:37.360 --> 02:30:40.360 واللفظ لمسلم 02:30:40.360 --> 02:30:43.360 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما 02:30:43.360 --> 02:30:46.459 قال لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم 02:30:46.459 --> 02:30:49.459 عند البيت 02:30:49.459 --> 02:30:52.459 صالحه أهل مكة على أن يدخلها 02:30:52.459 --> 02:30:55.459 يعني في العام القادم 02:30:55.459 --> 02:30:58.459 فيقيم بها ثلاثا 02:30:58.459 --> 02:31:01.459 بجلبان السلاح 02:31:01.459 --> 02:31:04.459 السيف وقرابه 02:31:04.459 --> 02:31:07.459 ولا يخرج بأحد معه من أهلها 02:31:07.459 --> 02:31:10.459 ولا يمنع أحد يمكث بها 02:31:10.459 --> 02:31:15.790 ممن كان معه 02:31:15.790 --> 02:31:18.790 أمر النبي صلى الله عليه وسلم 02:31:18.790 --> 02:31:22.909 أصحابه بالتحلن 02:31:22.909 --> 02:31:25.909 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:31:25.909 --> 02:31:28.909 من صلح الحديبية 02:31:28.909 --> 02:31:31.909 فنحروا ثم احلقوا 02:31:31.909 --> 02:31:34.909 فما قام منهم رجل 02:31:34.909 --> 02:31:37.909 حتى قال ذلك ثلاث مرات 02:31:37.909 --> 02:31:40.909 فلما لم يقم منهم أحد 02:31:40.909 --> 02:31:43.909 دخل على أم سلمة رضي الله عنها 02:31:43.909 --> 02:31:46.909 فذكر لها ما لقي من الناس 02:31:46.909 --> 02:31:49.909 فقالت رضي الله عنها 02:31:49.909 --> 02:31:52.909 يا نبي الله أتحب ذلك 02:31:52.909 --> 02:31:55.909 أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم 02:31:55.909 --> 02:31:58.909 حتى تنحر بدنك 02:31:58.909 --> 02:32:01.940 وتدعو حالقك فيحلقك 02:32:01.940 --> 02:32:04.940 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:32:04.940 --> 02:32:07.940 فلم يكلم أحدا منهم 02:32:07.940 --> 02:32:10.940 حتى فعلى ذلك نحر بدنه 02:32:10.940 --> 02:32:13.940 ودعى حالقه فحلقه 02:32:13.940 --> 02:32:16.940 فلما رأوا ذلك 02:32:16.940 --> 02:32:19.940 قاموا فنحروا 02:32:19.940 --> 02:32:22.940 وجعل بعضهم يحلقوا بعضا 02:32:22.940 --> 02:32:25.940 قال الحافظ ابن كثير 02:32:25.940 --> 02:32:28.940 فلم يفعلوا انتظارا للنسخ 02:32:28.940 --> 02:32:31.940 حتى خرج فحلق رأسه 02:32:31.940 --> 02:32:34.940 ففعل الناس 02:32:34.940 --> 02:32:37.940 ودعى رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:32:37.940 --> 02:32:40.940 للمحلقين ثلاثا 02:32:40.940 --> 02:32:44.069 وللمقصرين مرة 02:32:44.069 --> 02:32:47.069 فقد روى الإمام أحمد في مسنده 02:32:47.069 --> 02:32:50.069 بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما 02:32:50.069 --> 02:32:53.069 حق رجال يوم الحديبية 02:32:53.069 --> 02:32:56.069 وقصر آخرون 02:32:56.069 --> 02:32:59.069 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:32:59.069 --> 02:33:02.069 يرحم الله المحلقين 02:33:02.069 --> 02:33:05.069 قالوا يا رسول الله والمقصرين 02:33:05.069 --> 02:33:08.069 قال يرحم الله المحلقين 02:33:08.069 --> 02:33:11.069 قالوا يا رسول الله 02:33:11.069 --> 02:33:14.069 والمقصرين 02:33:14.069 --> 02:33:17.069 قال يرحم الله المحلقين 02:33:17.069 --> 02:33:20.229 قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ 02:33:20.850 --> 02:33:23.229 قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ 02:33:24.219 --> 02:33:27.540 ثم نحر الصحابة رضي الله عنهم هديهم 02:33:28.299 --> 02:33:30.819 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 02:33:31.459 --> 02:33:34.979 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 02:33:35.739 --> 02:33:40.459 نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية 02:33:41.299 --> 02:33:42.819 البدنة عن سبعة 02:33:43.379 --> 02:33:44.979 والبقرة عن سبعة 02:33:45.739 --> 02:33:49.139 وروى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح 02:33:49.819 --> 02:33:52.299 عن جابر رضي الله عنه قال 02:33:52.940 --> 02:33:56.100 نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة 02:33:56.700 --> 02:33:58.299 البدنة عن سبعة 02:33:59.100 --> 02:34:02.219 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:34:02.899 --> 02:34:04.899 يشترك النثر في الهدي 02:34:05.829 --> 02:34:07.309 قال الإمام الترمذي 02:34:07.909 --> 02:34:14.430 والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم 02:34:15.030 --> 02:34:16.790 يرون الجزور عن سبعة 02:34:17.309 --> 02:34:18.950 والبقرة عن سبعة 02:34:19.629 --> 02:34:23.469 وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد 02:34:26.579 --> 02:34:28.780 نزول آية الفدية 02:34:30.629 --> 02:34:34.870 نزلت آية الفدية في كعب ابن عجرة رضي الله عنه 02:34:35.590 --> 02:34:37.190 وهي قوله تعالى 02:34:37.829 --> 02:34:42.870 وأتم الحجة والعمرة لله 02:34:43.430 --> 02:34:47.350 فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي 02:34:47.870 --> 02:34:53.350 ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محل له 02:34:53.870 --> 02:35:02.350 فمن كان منكم مريضا أو به أذا من رأسه ففدية 02:35:02.909 --> 02:35:08.790 ففدية من صيام أو صدقة أو نسك 02:35:09.719 --> 02:35:11.920 وروا الشيخان في صحيحيهما 02:35:12.440 --> 02:35:15.399 عن كعب ابن عجرة رضي الله عنه قال 02:35:16.120 --> 02:35:20.639 وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية 02:35:21.159 --> 02:35:23.319 ورأسي يتهافة قملا 02:35:23.959 --> 02:35:26.680 فقال يؤذيك هوامك 02:35:27.280 --> 02:35:28.079 قلت نعم 02:35:28.719 --> 02:35:30.920 فقال فحلق رأسك 02:35:31.520 --> 02:35:33.319 أو قال احلق 02:35:34.040 --> 02:35:37.120 قال في نزلت هذه الآية 02:35:38.020 --> 02:35:42.500 فمن كان منكم مريضا أو به أذا من رأسه 02:35:43.180 --> 02:35:44.260 إلى آخرها 02:35:44.899 --> 02:35:47.659 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 02:35:48.219 --> 02:35:49.739 صم ثلاثة أيام 02:35:50.420 --> 02:35:52.940 أو تصدق بفرق بين ستة 02:35:53.540 --> 02:35:55.299 أو انسك بما تيسر 02:35:56.260 --> 02:35:58.379 وفي لفظ آخر في الصحيحين 02:35:59.020 --> 02:36:01.459 قال كعب ابن عجرة رضي الله عنه 02:36:02.139 --> 02:36:05.180 حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم 02:36:05.780 --> 02:36:08.059 والقمل يتناثر على وجهي 02:36:08.930 --> 02:36:11.690 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 02:36:12.409 --> 02:36:15.969 ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا 02:36:16.649 --> 02:36:17.889 أما تجد شاه 02:36:18.569 --> 02:36:19.290 قلت لا 02:36:20.120 --> 02:36:23.239 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:36:23.920 --> 02:36:25.440 صم ثلاثة أيام 02:36:26.040 --> 02:36:28.120 أو اطعم ستة مساكين 02:36:28.680 --> 02:36:31.680 لكل مسكين نصف صاع من طعام 02:36:32.239 --> 02:36:33.360 وحلق رأسك 02:36:34.250 --> 02:36:35.809 قال الحافظ ابن كثير 02:36:36.489 --> 02:36:39.729 مذهب الأئمة الأربعة وعامة العلماء 02:36:40.489 --> 02:36:42.889 أنه مخير في هذا المقام 02:36:43.530 --> 02:36:44.649 إن شاء صام 02:36:45.250 --> 02:36:47.170 وإن شاء تصدق بفرق 02:36:47.809 --> 02:36:49.290 وهو ثلاثة آصع 02:36:49.930 --> 02:36:51.889 لكل مسكين نصف صاع 02:36:52.329 --> 02:36:53.409 وهو مدان 02:36:54.250 --> 02:36:58.250 وإن شاء ذب حشاة وتصدق بها على الفقراء 02:36:58.969 --> 02:37:01.370 أي ذلك فعل أجزأه 02:37:04.340 --> 02:37:08.020 الإحصار في عمرة الحديبية 02:37:09.329 --> 02:37:12.770 ولم يتمكن رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:37:12.770 --> 02:37:15.649 وأصحابه الكرام من أداء العمرة 02:37:16.170 --> 02:37:18.129 بسبب منع قريش لهم 02:37:18.850 --> 02:37:21.610 وهذا ما يعرف بالإحصار في العمرة 02:37:22.559 --> 02:37:25.120 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 02:37:25.719 --> 02:37:29.079 عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال 02:37:29.799 --> 02:37:33.840 لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت 02:37:34.600 --> 02:37:37.520 صالحه أهل مكة على أن يدخلها 02:37:37.959 --> 02:37:39.319 أي في العام القادم 02:37:39.920 --> 02:37:41.719 فيقيم بها ثلاثة 02:37:42.579 --> 02:37:45.059 وروا الإمام البخاري في صحيحه 02:37:45.700 --> 02:37:48.659 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 02:37:49.299 --> 02:37:52.700 قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:37:53.420 --> 02:37:54.420 فحلق رأسه 02:37:54.940 --> 02:37:56.299 وجامع نساءه 02:37:56.860 --> 02:37:57.979 ونحر هديه 02:37:58.579 --> 02:38:00.819 حتى اعتمر عاماً قابلا 02:38:01.760 --> 02:38:04.360 ونزل في ذلك قوله تعالى 02:38:04.879 --> 02:38:09.959 وأتم الحجة والعمرة لله 02:38:10.479 --> 02:38:14.399 فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي 02:38:14.920 --> 02:38:20.319 ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محل له 02:38:20.879 --> 02:38:28.479 فمن كان منكم مريضاً أو به أذاً من رأسه 02:38:28.520 --> 02:38:35.799 ففدية من صيام أو صدقة أو نسك 02:38:36.319 --> 02:38:42.879 فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج 02:38:42.879 --> 02:38:45.280 فما استيسر من الهدي 02:38:45.840 --> 02:38:51.520 فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج 02:38:51.520 --> 02:38:54.399 وسبعة إذا رجعتم 02:38:54.920 --> 02:38:58.280 تلك عشرة كاملة 02:38:58.799 --> 02:39:04.920 ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام 02:39:05.360 --> 02:39:12.680 واتقوا الله وعلموا أن الله شديد العقاب 02:39:13.600 --> 02:39:15.159 قال الإمام السهيلي 02:39:15.520 --> 02:39:17.840 وهو يتحدث عن عمرة القضاة 02:39:18.280 --> 02:39:21.559 التي وقعت بعد عمرة الحديبية بسنة 02:39:22.200 --> 02:39:22.799 قال 02:39:23.319 --> 02:39:25.120 وسميت عمرة القضاة 02:39:25.559 --> 02:39:30.120 لأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى قريشاً عليها 02:39:30.680 --> 02:39:34.559 لا أنه قضى العمرة التي صد عن البيت فيها 02:39:35.280 --> 02:39:38.280 فإنها لم تكن فسدت بصدهم عن البيت 02:39:38.879 --> 02:39:41.920 بل كانت عمرة تامة متقبلة 02:39:42.520 --> 02:39:46.680 فهي معدودة في عمر النبي صلى الله عليه وسلم 02:39:47.239 --> 02:39:48.200 وهي أربع 02:39:48.760 --> 02:39:50.079 عمرة الحديبية 02:39:50.639 --> 02:39:51.799 وعمرة القضاة 02:39:52.399 --> 02:39:53.920 وعمرة الجعرانة 02:39:54.479 --> 02:39:58.760 والعمرة التي قرنها مع حجه في حجة الوداع 02:40:01.750 --> 02:40:04.829 حزن المسلمين من هذا الصلح 02:40:06.040 --> 02:40:09.319 قال المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 02:40:10.079 --> 02:40:14.559 وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا 02:40:14.920 --> 02:40:16.920 وهم لا يشكون في الفتح 02:40:17.479 --> 02:40:21.280 لرؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:40:22.040 --> 02:40:24.920 فلما رأوا ما رأوا من الصلح والرجوع 02:40:25.479 --> 02:40:29.879 وما تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه 02:40:30.520 --> 02:40:33.159 دخل الناس من ذلك أمر عظيم 02:40:33.680 --> 02:40:35.879 حتى كادوا أن يهلكوا 02:40:36.899 --> 02:40:39.059 وروا الشيخان في صحيحيهما 02:40:39.700 --> 02:40:42.659 عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال 02:40:43.379 --> 02:40:48.739 أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:40:49.420 --> 02:40:50.059 فقال 02:40:50.620 --> 02:40:51.700 يا رسول الله 02:40:52.299 --> 02:40:55.180 ألسنا على حق وهم على باطل 02:40:55.819 --> 02:40:56.700 قال بلى 02:40:57.459 --> 02:40:58.059 قال 02:40:58.620 --> 02:41:00.620 أليس قتلانا في الجنة 02:41:00.940 --> 02:41:02.459 وقتلاهم في النار 02:41:03.100 --> 02:41:03.940 قال بلى 02:41:04.659 --> 02:41:05.180 قال 02:41:05.780 --> 02:41:08.420 ففيما نعطي الدنية في ديننا 02:41:08.899 --> 02:41:12.700 ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم 02:41:13.600 --> 02:41:16.799 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:41:17.440 --> 02:41:18.719 يبن الخطاب 02:41:19.239 --> 02:41:20.600 إني رسول الله 02:41:21.079 --> 02:41:23.600 ولن يضي عن الله أبدا 02:41:24.610 --> 02:41:26.809 فانطلق عمر رضي الله عنه 02:41:27.290 --> 02:41:29.209 فلم يصبر متغيضا 02:41:29.729 --> 02:41:32.250 فأتى أبا بكر رضي الله عنه 02:41:32.649 --> 02:41:33.370 فقال 02:41:33.969 --> 02:41:35.049 يا أبا بكر 02:41:35.610 --> 02:41:38.450 ألسنا على حق وهم على باطل 02:41:39.010 --> 02:41:39.930 قال بلى 02:41:40.489 --> 02:41:41.049 قال 02:41:41.649 --> 02:41:45.250 أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار 02:41:45.850 --> 02:41:46.729 قال بلى 02:41:47.450 --> 02:41:48.049 قال 02:41:48.610 --> 02:41:51.209 فعلى ما نعطي الدنية في ديننا 02:41:51.770 --> 02:41:55.370 نرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم 02:41:56.049 --> 02:41:57.690 فقال رضي الله عنه 02:41:58.170 --> 02:41:59.409 يبن الخطاب 02:41:59.930 --> 02:42:01.450 إنه رسول الله 02:42:01.930 --> 02:42:04.409 ولن يضيعه الله أبدا 02:42:05.420 --> 02:42:08.340 وفي رواية أخرى في صحيح البخاري 02:42:08.899 --> 02:42:10.739 قال عمر رضي الله عنه 02:42:11.420 --> 02:42:15.899 أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به 02:42:16.620 --> 02:42:19.780 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:42:20.459 --> 02:42:21.020 بلى 02:42:21.500 --> 02:42:23.899 فأخبرتك أنا نأتيه العام 02:42:24.459 --> 02:42:25.020 قال 02:42:25.500 --> 02:42:26.299 قلت لا 02:42:26.860 --> 02:42:30.020 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:42:30.620 --> 02:42:33.500 فإنك آتيه ومطوف به 02:42:34.290 --> 02:42:36.129 قال عمر رضي الله عنه 02:42:36.770 --> 02:42:38.969 ما زلت أصوم وأتصدق 02:42:39.450 --> 02:42:41.010 وأوصلي وأعتق 02:42:41.290 --> 02:42:42.610 من الذي صنعت 02:42:43.170 --> 02:42:46.530 مخافة كلام الذي تكلمت به يومئذ 02:42:47.170 --> 02:42:49.649 حتى رجوت أن يكون خيرا 02:42:50.569 --> 02:42:51.969 قال الإمام النووي 02:42:52.530 --> 02:42:53.569 قال العلماء 02:42:54.209 --> 02:42:59.209 لم يكن سؤال عمر رضي الله عنه وكلامه المذكور شكا 02:42:59.770 --> 02:43:02.129 بل طلبا لكشف ما خفي عليه 02:43:02.649 --> 02:43:06.209 وحثا على إذلال الكفار وظهور الإسلام 02:43:06.690 --> 02:43:09.329 كما عرف من خلوقه رضي الله عنه 02:43:09.770 --> 02:43:13.809 وقوته في نصرة الدين وإذلال المبطلين 02:43:26.540 --> 02:43:30.459 عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة 02:43:31.020 --> 02:43:34.340 بعد أن أقام بالحديبية 20 يوما 02:43:35.239 --> 02:43:36.680 وفي طريق عودته 02:43:37.239 --> 02:43:40.399 نزل عليه الوحي بسورة الفتح كاملة 02:43:41.120 --> 02:43:44.520 فقد روى الحاكم في مستدركه بسند حسن 02:43:45.079 --> 02:43:48.159 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 02:43:48.639 --> 02:43:49.239 قال 02:43:49.920 --> 02:43:53.440 أنزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة 02:43:54.040 --> 02:43:57.959 في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها 02:43:58.959 --> 02:44:01.239 وروى الإمام مسلم في صحيحه 02:44:02.000 --> 02:44:05.000 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 02:44:05.639 --> 02:44:06.639 لما نزلت 02:44:11.559 --> 02:44:18.159 ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأفقر 02:44:18.799 --> 02:44:25.639 ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما 02:44:26.239 --> 02:44:30.040 وينصرك الله نصرا عزيزا 02:44:30.639 --> 02:44:38.280 هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا 02:44:39.280 --> 02:44:43.959 ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم 02:44:44.360 --> 02:44:48.200 ولله جنود السماوات والأرض 02:44:48.719 --> 02:44:52.239 وكان الله عليماً حكيماً 02:44:52.760 --> 02:45:00.840 ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار 02:45:01.440 --> 02:45:06.360 تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها 02:45:06.680 --> 02:45:09.840 ويكفر عنهم سيئاتهم 02:45:10.280 --> 02:45:15.479 وكان ذلك عند الله فوزاً عظيماً 02:45:16.600 --> 02:45:18.399 مرجعه من الحديبية 02:45:18.920 --> 02:45:21.600 وهم يخالطهم الحزن والكآبة 02:45:22.200 --> 02:45:24.360 وقد نحر الهدي بالحديبية 02:45:25.079 --> 02:45:28.200 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:45:28.920 --> 02:45:34.280 لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا 02:45:35.409 --> 02:45:37.409 فلما نزلت سورة الفتح 02:45:38.049 --> 02:45:43.770 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه 02:45:44.290 --> 02:45:45.649 وقرأها عليه 02:45:46.610 --> 02:45:50.530 فقد روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري 02:45:51.209 --> 02:45:54.129 عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال 02:45:54.729 --> 02:45:56.209 نزلت سورة الفتح 02:45:57.049 --> 02:46:02.250 فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر رضي الله عنه 02:46:02.809 --> 02:46:03.969 إلى آخرها 02:46:04.770 --> 02:46:06.729 فقال عمر رضي الله عنه 02:46:07.329 --> 02:46:08.450 يا رسول الله 02:46:08.889 --> 02:46:10.010 أو فتحنه 02:46:10.649 --> 02:46:13.850 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:46:14.290 --> 02:46:14.850 نعم 02:46:15.610 --> 02:46:16.690 زاد مسلم 02:46:17.370 --> 02:46:19.489 فطابت نفسه ورجع 02:46:21.940 --> 02:46:23.819 صلح الحديبية 02:46:24.459 --> 02:46:26.059 أعظم الفتوح 02:46:27.620 --> 02:46:29.219 قال الحافظ بن كثير 02:46:29.979 --> 02:46:34.299 فكانت هذه الهدنة من أكبر الفتوحات للمسلمين 02:46:35.110 --> 02:46:37.590 وروا الإمام البخاري في صحيحه 02:46:38.270 --> 02:46:42.149 عن أنس رضي الله عنه قال في قوله تعالى 02:46:42.750 --> 02:46:45.750 إنا فتحنا لك فتحا مبينا 02:46:46.389 --> 02:46:48.350 قال الحديبية 02:46:49.409 --> 02:46:51.850 وروا الإمام البخاري في صحيحه 02:46:52.530 --> 02:46:55.649 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال 02:46:56.440 --> 02:46:59.040 تعدون أنتم الفتحة فتح مكة 02:46:59.600 --> 02:47:01.920 وقد كان فتح مكة فتحة 02:47:02.639 --> 02:47:06.559 ونحن نعد الفتحة بيعة الرضوان يوم الحديبية 02:47:07.459 --> 02:47:09.139 وقال الإمام النووي 02:47:09.540 --> 02:47:10.579 قال العلماء 02:47:11.260 --> 02:47:14.700 والمصلحة المترتبة على إتمام هذا الصلح 02:47:15.299 --> 02:47:19.500 ما ظهر من ثمراته الباهرة وفوائده المتظاهرة 02:47:20.100 --> 02:47:22.819 التي كانت عاقبتها فتح مكة 02:47:23.540 --> 02:47:25.579 وإسلام أهلها كلها 02:47:26.260 --> 02:47:29.299 ودخول الناس في دين الله أفواجا 02:47:30.229 --> 02:47:32.069 وذلك أنهم قبل الصلح 02:47:32.549 --> 02:47:35.069 لم يكونوا يختلطون بالمسلمين 02:47:35.629 --> 02:47:40.870 ولا تتظاهر عندهم أمور النبي صلى الله عليه وسلم كما هي 02:47:41.510 --> 02:47:44.670 ولا يحلون بمن يعلمهم بها مفصلة 02:47:45.430 --> 02:47:47.430 فلما حصل صلح الحديبية 02:47:47.989 --> 02:47:49.590 اختلطوا بالمسلمين 02:47:50.149 --> 02:47:51.670 وجاءوا إلى المدينة 02:47:52.389 --> 02:47:54.389 وذهب المسلمون إلى مكة 02:47:54.909 --> 02:47:59.670 وحلوا بأهلهم وأصدقائهم وغيرهم ممن يستنصحون 02:48:00.350 --> 02:48:06.549 وسمعوا منهم أحوال النبي صلى الله عليه وسلم مفصلة بجزئياتها 02:48:06.950 --> 02:48:08.629 ومعجزاته الظاهرة 02:48:09.190 --> 02:48:11.670 وأعلام نبوته المتظاهرة 02:48:12.350 --> 02:48:15.069 وحسن سيرته وجميل طريقته 02:48:15.709 --> 02:48:18.549 وعاينوا بأنفسهم كثيرا من ذلك 02:48:19.299 --> 02:48:21.459 فمالت نفوسهم إلى الإيمان 02:48:22.020 --> 02:48:26.100 حتى بادر خلق منهم إلى الإسلام قبل فتح مكة 02:48:26.780 --> 02:48:30.100 فأسلموا بين صلح الحديبية وفتح مكة 02:48:30.819 --> 02:48:33.620 وازداد الآخرون ميلا إلى الإسلام 02:48:34.340 --> 02:48:36.059 فلما كان يوم الفتح 02:48:36.500 --> 02:48:37.780 أسلموا كلهم 02:48:38.299 --> 02:48:41.100 لما كان قد تمهد لهم من الميل 02:48:42.059 --> 02:48:45.139 وكانت العرب من غير قريش في البوادي 02:48:45.659 --> 02:48:48.579 ينتظرون بإسلامهم إسلام قريش 02:48:49.299 --> 02:48:51.020 فلما أسلمت قريش 02:48:51.340 --> 02:48:53.540 أسلمت العرب في البوادي 02:49:07.719 --> 02:49:10.680 في محرم من السنة السابعة للهجرة 02:49:11.360 --> 02:49:14.280 أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:49:14.280 --> 02:49:16.920 رسله إلى ملوك العرب والعجم 02:49:17.520 --> 02:49:21.040 وكتب إليهم كتبا يدعوهم فيها إلى الإسلام 02:49:21.940 --> 02:49:24.379 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 02:49:24.979 --> 02:49:28.020 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 02:49:28.819 --> 02:49:31.739 إن نبي الله صلى الله عليه وسلم 02:49:31.739 --> 02:49:34.139 كتب إلى كسرى وإلى قيصر 02:49:34.659 --> 02:49:37.860 وإلى النجاشي وإلى كل جبار 02:49:38.459 --> 02:49:40.500 يدعوهم إلى الله تعالى 02:49:41.219 --> 02:49:46.340 وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم 02:49:49.700 --> 02:49:53.299 اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم 02:49:53.299 --> 02:49:55.260 الخاتم لكتبه 02:49:56.700 --> 02:50:00.260 فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:50:00.260 --> 02:50:02.540 أن يكتب إلى الملوك والأمراء 02:50:03.100 --> 02:50:03.780 قيل له 02:50:04.340 --> 02:50:08.260 إنهم لا يقبلون كتابا إلا وعليه خاتم 02:50:08.979 --> 02:50:12.100 فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:50:12.100 --> 02:50:13.620 خاتما من فضه 02:50:14.559 --> 02:50:17.000 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 02:50:17.639 --> 02:50:20.639 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 02:50:21.360 --> 02:50:24.200 إن نبي الله صلى الله عليه وسلم 02:50:24.200 --> 02:50:28.239 أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم 02:50:28.959 --> 02:50:29.760 فقيل له 02:50:30.620 --> 02:50:34.299 إنهم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم 02:50:35.100 --> 02:50:37.940 فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم 02:50:37.940 --> 02:50:39.459 خاتما من فضه 02:50:40.059 --> 02:50:43.299 نقشه محمد رسول الله 02:50:44.280 --> 02:50:46.920 وفي لفظ آخر في صحيح البخاري 02:50:47.680 --> 02:50:49.959 عن أنس رضي الله عنه قال 02:50:50.639 --> 02:50:53.360 وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر 02:50:54.000 --> 02:50:55.399 محمد سطر 02:50:55.920 --> 02:50:57.360 ورسول سطر 02:50:57.840 --> 02:50:59.280 والله سطر 02:51:02.420 --> 02:51:05.899 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم 02:51:05.899 --> 02:51:10.340 إلى النجاشي أصحمة رضي الله عنه 02:51:11.430 --> 02:51:14.510 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:51:14.510 --> 02:51:17.469 عمر بن أمية الضمرية رضي الله عنه 02:51:18.069 --> 02:51:21.149 إلى النجاشي أصحمة رضي الله عنه 02:51:21.790 --> 02:51:23.790 ويظهر من خلال الروايات 02:51:24.430 --> 02:51:26.629 أنه بعثه أكثر من مرة 02:51:27.110 --> 02:51:28.829 وفي أزمان مختلفة 02:51:29.510 --> 02:51:32.829 وتضمنت رسائله صلى الله عليه وسلم 02:51:32.829 --> 02:51:35.790 إلى النجاشي أصحمة رضي الله عنه 02:51:35.790 --> 02:51:37.149 أمورا منها 02:51:37.750 --> 02:51:40.469 أولا دعوته إلى الإسلام 02:51:41.340 --> 02:51:42.899 قال الحافظ بن كثير 02:51:43.659 --> 02:51:46.780 أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:51:46.780 --> 02:51:49.940 عمر بن أمية الضمرية رضي الله عنه 02:51:49.940 --> 02:51:52.219 إلى النجاشي بكتابه 02:51:52.739 --> 02:51:54.540 فأسلم رضي الله عنه 02:51:55.350 --> 02:51:56.069 ثانيا 02:51:56.670 --> 02:51:58.950 الوصية بمهاجر الحبشة 02:51:59.739 --> 02:52:00.379 ثالثا 02:52:01.139 --> 02:52:02.979 تزويجه أم حبيبة 02:52:03.340 --> 02:52:06.739 رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما 02:52:07.559 --> 02:52:09.559 قال ابن سعد في طبقاته 02:52:10.159 --> 02:52:13.200 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:52:13.200 --> 02:52:16.120 عمر بن أمية الضمرية إلى النجاشي 02:52:16.600 --> 02:52:18.559 وكتب إليه كتابين 02:52:19.000 --> 02:52:21.600 يدعوه في أحدهما إلى الإسلام 02:52:22.120 --> 02:52:23.920 ويتلو عليه القرآن 02:52:24.520 --> 02:52:25.920 وفي الكتاب الآخر 02:52:26.520 --> 02:52:30.719 يأمره أن يزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان 02:52:31.200 --> 02:52:33.719 وكانت قد هاجرت إلى الحبشة 02:52:34.629 --> 02:52:38.069 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند حسن 02:52:38.629 --> 02:52:40.870 عن حبيب ابن أبي أوس قال 02:52:41.430 --> 02:52:44.069 حدثني عمر بن العاص من فيه 02:52:44.629 --> 02:52:45.190 قال 02:52:45.750 --> 02:52:48.350 لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق 02:52:48.989 --> 02:52:53.909 جمعت رجالا من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون مني 02:52:54.590 --> 02:52:55.590 فقلت لهم 02:52:56.190 --> 02:52:56.950 تعلمون 02:52:57.670 --> 02:53:02.709 والله إني لأرى أمر محمد يعلو الأمور علوا كبيرا 02:53:03.309 --> 02:53:05.149 وإني قد رأيت رأيا 02:53:05.670 --> 02:53:06.790 فما ترون فيه 02:53:07.549 --> 02:53:08.110 قالوا 02:53:08.430 --> 02:53:09.229 وما رأيت 02:53:10.069 --> 02:53:10.590 قال 02:53:11.270 --> 02:53:14.510 رأيت أن نلحق بالنجاشي فنكون عنده 02:53:15.350 --> 02:53:19.590 فإن ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي 02:53:20.229 --> 02:53:22.389 فإنا أن نكون تحت يديه 02:53:22.870 --> 02:53:26.389 أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد 02:53:27.149 --> 02:53:28.549 وإن ظهر قومنا 02:53:28.950 --> 02:53:30.549 فنحن من قد عرفوا 02:53:31.110 --> 02:53:33.590 فلن يأتينا منهم إلا خير 02:53:34.309 --> 02:53:35.030 فقالوا 02:53:35.389 --> 02:53:36.590 إن هذا الرأي 02:53:37.379 --> 02:53:37.899 قال 02:53:38.459 --> 02:53:39.420 فقلت لهم 02:53:39.979 --> 02:53:41.940 فاجمعوا له ما نهدي له 02:53:42.579 --> 02:53:46.219 وكان أحب ما يهدا إليه من أرضنا الأدم 02:53:46.860 --> 02:53:49.260 فجمعنا له أدما كثيرة 02:53:49.819 --> 02:53:52.219 فخرجنا حتى قدمنا عليه 02:53:52.819 --> 02:53:54.620 فوالله إنا لعنده 02:53:55.100 --> 02:53:57.579 إذ جاء عمر بن أمية الضمري 02:53:58.139 --> 02:54:04.940 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه إليه في شأن جعفر وأصحابه 02:54:05.719 --> 02:54:08.520 وروا البيهقي في دلائل النبوة 02:54:08.959 --> 02:54:11.159 عن محمد بن إسحاق قال 02:54:11.840 --> 02:54:18.879 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن أمية الضمري رضي الله عنه إلى النجاشي 02:54:19.440 --> 02:54:22.399 في شأن جعفر بن أبي طالب وأصحابه 02:54:23.120 --> 02:54:24.959 وكتب معه كتابا 02:54:25.639 --> 02:54:27.719 بسم الله الرحمن الرحيم 02:54:28.399 --> 02:54:30.399 من محمد رسول الله 02:54:30.959 --> 02:54:32.760 إلى النجاشي الأصحم 02:54:33.120 --> 02:54:34.280 ملك الحبشة 02:54:34.879 --> 02:54:36.000 سلام عليك 02:54:36.879 --> 02:54:41.559 فإني أحمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن 02:54:42.079 --> 02:54:45.000 وأشهد أن عيس بن مريم روح الله 02:54:45.440 --> 02:54:50.000 وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة 02:54:50.559 --> 02:54:52.000 فحملت بعيسا 02:54:52.520 --> 02:54:54.920 فخلقه من روحه ونفخه 02:54:55.399 --> 02:54:58.200 كما خلق آدم بيده ونفخه 02:54:58.940 --> 02:55:02.299 وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له 02:55:02.739 --> 02:55:04.739 والموالات على طاعته 02:55:05.299 --> 02:55:08.899 وأنت اتبعني وتؤمن بي وبالذي جاءني 02:55:09.459 --> 02:55:11.020 فإني رسول الله 02:55:11.899 --> 02:55:16.819 وقد بعثت إليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين 02:55:17.579 --> 02:55:18.780 فإذا جاؤوك 02:55:19.299 --> 02:55:21.299 فأقرهم ودعي التجبر 02:55:22.020 --> 02:55:24.700 فإني أدعوك وجنودك إلى الله 02:55:25.260 --> 02:55:27.020 وقد بلغت ونصحت 02:55:27.700 --> 02:55:29.180 فقبلوا نصيحتي 02:55:29.659 --> 02:55:32.420 والسلام على من اتبع الهدى 02:55:33.360 --> 02:55:33.879 قلت 02:55:34.639 --> 02:55:39.079 يظهر من صيغة رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هذه 02:55:39.680 --> 02:55:45.319 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثها بعد وصول مهاجر الحبشة 02:55:45.840 --> 02:55:48.159 الهجرة الثانية إلى الحبشة 02:55:48.799 --> 02:55:52.079 وذلك قبل الهجرة إلى المدينة النبوية 02:55:52.760 --> 02:55:56.319 وهو ما ذهب إليه البيهقي في دلائل النبوة 02:55:56.959 --> 02:56:01.040 وأورد ذلك بعد أحداث الهجرة الثانية إلى الحبشة 02:56:01.680 --> 02:56:05.479 ورجحه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية 02:56:06.600 --> 02:56:11.799 وروا أبو داوود في سننه والحاكم في مستدركه بسند صحيح 02:56:12.559 --> 02:56:15.000 عن أم حبيبة رضي الله عنها 02:56:15.559 --> 02:56:18.479 أنها كانت تحت عبيد الله ابن جحش 02:56:19.120 --> 02:56:20.799 فمات بأرض الحبشة 02:56:21.559 --> 02:56:25.479 فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم 02:56:26.120 --> 02:56:28.520 وأمهرها عنه أربعة آلاف 02:56:29.239 --> 02:56:34.959 وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم معش رحبيل ابن حسنة 02:56:35.920 --> 02:56:38.120 قال الحافظ في التلخيص الحبير 02:56:38.920 --> 02:56:40.120 اشتهر في السيار 02:56:40.920 --> 02:56:46.360 أنه صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن أمية الضمري رضي الله عنه 02:56:46.879 --> 02:56:49.159 إلى النجاشي رضي الله عنه 02:56:49.760 --> 02:56:51.479 فزوجه أم حبيبة 02:56:52.239 --> 02:56:56.840 وهو محتمل أن يكون هو الوكيل في القبول أو النجاشي 02:56:57.559 --> 02:57:00.360 وظاهر ما في أبي داوود والنسائي 02:57:00.879 --> 02:57:05.680 أن النجاشي عقد عليها عن النبي صلى الله عليه وسلم 02:57:06.280 --> 02:57:10.879 وولي النكاح خالد بن سعيد بن العاص كما في المغازي 02:57:11.479 --> 02:57:13.399 وقيل عثمان بن عفان 02:57:13.760 --> 02:57:14.719 وهو وهم 02:57:15.629 --> 02:57:17.430 وقال الإمام بن القيم 02:57:18.069 --> 02:57:19.670 وتزويج أم حبيبة 02:57:20.190 --> 02:57:23.950 واسمها رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب 02:57:24.469 --> 02:57:26.309 القرشية الأموية 02:57:26.870 --> 02:57:28.469 وقيل اسمها هند 02:57:29.190 --> 02:57:32.590 تزوجها وهي ببلاد الحبشة مهاجرة 02:57:33.149 --> 02:57:36.709 وأصدقها عنه النجاشي أربعمائة دينار 02:57:37.270 --> 02:57:39.229 وسيقت إليه من هناك 02:57:39.790 --> 02:57:42.629 وماتت في أيام أخيها معاوية 02:57:43.270 --> 02:57:47.270 هذا المعروف المتواتر عند أهل السيار والتواريخ 02:57:47.829 --> 02:57:51.790 وهو عندهم بمنزلة نكاحه لخديجة بمكة 02:57:52.229 --> 02:57:53.909 ولحفصة بالمدينة 02:57:54.350 --> 02:57:56.350 ولصفيتا بعد خيبر 02:57:57.360 --> 02:58:00.000 وقال في تهذيب سنن أبي داوود 02:58:00.719 --> 02:58:03.399 وتزويج النجاشي لها حقيقة 02:58:04.000 --> 02:58:05.680 فإنه كان مسلما 02:58:06.159 --> 02:58:08.360 وهو أمير البلد وسلطانه 02:58:08.920 --> 02:58:11.479 وقد تأوله بعض المتكلفين 02:58:11.920 --> 02:58:14.319 على أنه ساق المهر من عنده 02:58:14.760 --> 02:58:16.479 فأوضيف التزويج إليه 02:58:17.239 --> 02:58:21.159 وتأوله بعضهم على أنه كان هو الخاطب 02:58:21.719 --> 02:58:24.760 والذي ولي العقد عثمال بن عفان 02:58:25.399 --> 02:58:28.200 وقيل عمر بن أمية الضمري 02:58:28.920 --> 02:58:36.159 والصحيح أن عمر بن أمية كان وكيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك 02:58:36.840 --> 02:58:40.639 بعث به إلى النجاشي يزوجه إياها 02:58:41.430 --> 02:58:46.629 وقيل الذي ولي العقد عليها خالد بن سعيد بن العاص 02:58:47.030 --> 02:58:48.629 ابن عم أبيها 02:58:51.069 --> 02:58:56.389 كتاب النجاشي أصحمة رضي الله عنه وهدايا 02:58:58.260 --> 02:59:03.860 كتب النجاشي أصحمة رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم 02:59:04.379 --> 02:59:07.340 بإجابته وتصديقه وإسلامه 02:59:07.979 --> 02:59:11.700 وأهدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 02:59:12.700 --> 02:59:16.700 فقد روى الإمام الترمذي وأبو داوود بسند حسن 02:59:17.299 --> 02:59:20.379 عن ابن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه 02:59:20.940 --> 02:59:27.180 عن أبيه قال إن النجاشي أهدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم 02:59:27.659 --> 02:59:29.940 خفين أسودين ساذجين 02:59:30.540 --> 02:59:34.340 فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما 02:59:35.229 --> 02:59:40.629 وروا الإمام أحمد في مسنده وأبو داوود في سننه بسند حسن 02:59:41.229 --> 02:59:43.870 عن عائشة رضي الله عنها قالت 02:59:44.629 --> 02:59:49.709 قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي 02:59:50.190 --> 02:59:55.590 أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي 02:59:56.389 --> 03:00:01.309 فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم بعود ببعض أصابعه 03:00:01.790 --> 03:00:07.270 معرضا عنه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته 03:00:07.909 --> 03:00:11.389 فقال تحلي بهذا يا بنيه 03:00:14.319 --> 03:00:18.120 وفات النجاشي أصحمة رضي الله عنه 03:00:19.250 --> 03:00:22.290 توفي النجاشي أصحمة رضي الله عنه 03:00:22.850 --> 03:00:25.690 في رجب من السنة التاسعة للهجرة 03:00:26.409 --> 03:00:31.889 ونعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه يوم وفاته 03:00:32.530 --> 03:00:35.010 وصلى عليه صلاة الغائب 03:00:35.959 --> 03:00:38.479 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 03:00:39.120 --> 03:00:41.840 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 03:00:42.639 --> 03:00:48.360 نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة 03:00:48.920 --> 03:00:50.719 في اليوم الذي مات فيه 03:00:51.360 --> 03:00:54.559 فقال استغفروا لآخيكم 03:00:55.520 --> 03:00:57.760 وروا الشيخان في صحيحيهما 03:00:58.440 --> 03:01:01.120 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 03:01:01.920 --> 03:01:04.840 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:01:05.440 --> 03:01:09.200 نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه 03:01:09.920 --> 03:01:11.840 فخرج بهم إلى المصلى 03:01:12.280 --> 03:01:14.520 وكبر أربعة كبيرات 03:01:15.479 --> 03:01:17.680 وروا الشيخان في صحيحيهما 03:01:18.239 --> 03:01:21.719 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 03:01:22.520 --> 03:01:26.719 قال النبي صلى الله عليه وسلم حين مات النجاشي 03:01:27.479 --> 03:01:29.440 مات اليوم رجل صالح 03:01:30.079 --> 03:01:33.200 فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمه 03:01:34.219 --> 03:01:35.620 قال الإمام الذهبي 03:01:36.219 --> 03:01:37.139 النجاشي 03:01:37.739 --> 03:01:39.100 واسمه أصحمه 03:01:39.500 --> 03:01:40.620 ملك الحبشة 03:01:41.299 --> 03:01:44.260 معدود في الصحابة رضي الله عنهم 03:01:45.059 --> 03:01:47.139 وكان ممن حسن إسلامه 03:01:47.579 --> 03:01:49.979 ولم يهاجر ولا له رؤية 03:01:50.620 --> 03:01:52.379 فهو تابعي من وجه 03:01:52.780 --> 03:01:54.180 صاحب من وجه 03:01:54.940 --> 03:01:58.899 وقد توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 03:01:59.500 --> 03:02:02.379 فصلى عليه بالناس صلاة الغائب 03:02:03.020 --> 03:02:08.379 ولم يثبت أنه صلى صلى الله عليه وسلم على غائب سواه 03:02:09.139 --> 03:02:12.819 وسبب ذلك أنه مات بين قوم نصارى 03:02:13.379 --> 03:02:15.819 ولم يكن عنده من يصلي عليه 03:02:16.459 --> 03:02:19.819 لأن صحابة الذين كانوا مهاجرين عنده 03:02:20.379 --> 03:02:24.579 خرجوا من عنده مهاجرين إلى المدينة عام خيبر 03:02:27.440 --> 03:02:33.639 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي الآخر 03:02:35.299 --> 03:02:38.860 ولما مات النجاشي أصحمة رضي الله عنه 03:02:39.379 --> 03:02:42.379 خلفه على الحبشة نجاشي آخر 03:02:43.139 --> 03:02:46.780 فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:02:47.819 --> 03:02:50.379 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 03:02:51.020 --> 03:02:53.340 عن أنس رضي الله عنه قال 03:02:54.100 --> 03:02:56.979 إن نبي الله صلى الله عليه وسلم 03:02:57.540 --> 03:02:59.860 كتب إلى كسرى وإلى قيصر 03:03:00.340 --> 03:03:03.340 وإلى النجاشي وإلى كل جبار 03:03:03.940 --> 03:03:05.899 يدعوهم إلى الله تعالى 03:03:06.620 --> 03:03:11.979 وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم 03:03:13.100 --> 03:03:17.700 وروا الحاكم في مستدركه والبيهقي في دلائل النبوة 03:03:18.379 --> 03:03:20.020 عن ابن إسحاق قال 03:03:20.780 --> 03:03:26.219 هذا كتاب من النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي 03:03:26.979 --> 03:03:29.020 بسم الله الرحمن الرحيم 03:03:30.030 --> 03:03:32.989 هذا كتاب من محمد رسول الله 03:03:33.590 --> 03:03:37.030 إلى النجاشي الأصحم عظيم الحبشة 03:03:37.829 --> 03:03:40.110 سلام على من اتبع الهدى 03:03:40.389 --> 03:03:42.350 وآمن بالله ورسوله 03:03:42.950 --> 03:03:46.909 وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له 03:03:47.549 --> 03:03:50.229 لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 03:03:50.829 --> 03:03:53.229 وأن محمدا عبده ورسوله 03:03:53.909 --> 03:03:55.829 وأدعوك بدعاية الله 03:03:56.350 --> 03:03:57.549 فإني رسوله 03:03:58.149 --> 03:03:59.510 فأسلم تسلم 03:04:00.450 --> 03:04:05.809 يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم 03:04:06.250 --> 03:04:10.170 أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا 03:04:10.729 --> 03:04:14.850 ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله 03:04:15.370 --> 03:04:19.209 فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأننا مسلمون 03:04:19.889 --> 03:04:24.209 فإن أبيت فعليك إثم النصارى من قومك 03:04:25.059 --> 03:04:26.700 قال الحافظ ابن كثير 03:04:27.299 --> 03:04:29.219 الظاهر أن هذا الكتاب 03:04:29.780 --> 03:04:33.420 إنما هو إلى النجاشي الذي كان بعد المسلم 03:04:33.819 --> 03:04:35.739 صاحب جعفر وأصحابه 03:04:36.379 --> 03:04:38.979 وذلك حين كتب إلى ملوك الأرض 03:04:39.500 --> 03:04:42.620 يدعوهم إلى الله عز وجل قبيل الفتح 03:04:43.260 --> 03:04:45.780 كما كتب إله رقل عظيم الروم 03:04:46.260 --> 03:04:47.420 وقيصر الشام 03:04:47.940 --> 03:04:49.940 وأي لا كسر ملك الفرص 03:04:50.420 --> 03:04:51.899 وأي لا صاحب مصر 03:04:52.459 --> 03:04:53.700 وأي لا النجاشي 03:04:54.299 --> 03:04:56.700 وكلها فيها هذه الآية 03:04:57.100 --> 03:04:59.100 وهي من سورة آل عمران 03:04:59.579 --> 03:05:01.659 وهي مدنية بلا خلاف 03:05:02.540 --> 03:05:05.659 فهذا الكتاب إلى الثاني لا إلى الأول 03:05:06.340 --> 03:05:07.379 وقوله فيه 03:05:07.979 --> 03:05:09.739 إلى النجاشي الأصحم 03:05:10.459 --> 03:05:14.180 لعل الأصحم مقحم من الراوي بحسب ما فهم 03:05:14.780 --> 03:05:15.979 والله أعلم 03:05:18.430 --> 03:05:23.110 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى 03:05:24.920 --> 03:05:28.000 وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:05:28.639 --> 03:05:34.879 عبدالله بن حذافة السهمية رضي الله عنه بكتابه إلى كسرى ملك الفرص 03:05:35.739 --> 03:05:38.379 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 03:05:38.940 --> 03:05:41.819 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 03:05:42.540 --> 03:05:47.659 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى 03:05:48.219 --> 03:05:51.700 مع عبدالله بن حذافة السهمي رضي الله عنه 03:05:52.500 --> 03:05:55.340 فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين 03:05:56.209 --> 03:05:58.889 فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى 03:05:59.610 --> 03:06:01.530 فلما قرأه مزقه 03:06:02.329 --> 03:06:04.649 فحسبت أن ابن المسيب قال 03:06:05.290 --> 03:06:11.129 فدعى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقه كل ممزق 03:06:12.190 --> 03:06:13.549 قال الإمام السندي 03:06:14.270 --> 03:06:15.790 أراد بتمزيقهم 03:06:16.149 --> 03:06:19.750 تفرقهم وزوال ملكهم وقطع دابرهم 03:06:20.350 --> 03:06:21.629 وقد وقع ذلك 03:06:22.110 --> 03:06:23.870 فما بقي فيهم الملك 03:06:24.920 --> 03:06:28.079 وروا الإمام ابن جرير طبري في تاريخه 03:06:28.799 --> 03:06:30.760 عن يزيد بن حبيب قال 03:06:31.479 --> 03:06:36.760 بعث عبدالله بن حذافة السهمي إلى كسرى بن هرمز ملك فارس 03:06:37.319 --> 03:06:38.360 وكتب معه 03:06:38.840 --> 03:06:41.040 بسم الله الرحمن الرحيم 03:06:41.680 --> 03:06:45.920 من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس 03:06:46.559 --> 03:06:48.840 سلام على من اتبع الهدى 03:06:49.239 --> 03:06:51.239 وآمن بالله ورسوله 03:06:51.920 --> 03:06:55.879 وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له 03:06:56.360 --> 03:06:58.840 وأن محمدا عبده ورسوله 03:06:59.479 --> 03:07:01.280 وأدعوك بدعاء الله 03:07:01.840 --> 03:07:05.120 فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة 03:07:05.680 --> 03:07:07.680 لأنذر من كان حيا 03:07:08.040 --> 03:07:10.440 ويحق القول على الكافرين 03:07:11.079 --> 03:07:12.440 فأسلم تسلم 03:07:12.959 --> 03:07:15.879 فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك 03:07:16.700 --> 03:07:19.379 فلما قرأه مزقه وقال 03:07:20.020 --> 03:07:22.780 يكتب إلي هذا وهو عبدي 03:07:23.739 --> 03:07:28.180 وما تكسر هذا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 03:07:28.739 --> 03:07:30.979 وأخبر رسول كسرى بذلك 03:07:31.829 --> 03:07:37.149 فقد روا ابن أبي شيبة في مصنفه بسند مرسل رجاله ثقات 03:07:37.790 --> 03:07:40.190 عن عبد الله بن شداد قال 03:07:40.950 --> 03:07:42.950 كتب كسرى إلى باذان 03:07:43.670 --> 03:07:48.190 إني نبئت أن رجلا يقول شيئا لا أدري ما هو 03:07:48.829 --> 03:07:51.309 فأرسل إليه فليقعد في بيته 03:07:51.829 --> 03:07:53.950 ولا يكن من الناس في شيء 03:07:54.629 --> 03:07:57.709 وإلا فليواعدني موعدا ألقاه به 03:07:58.510 --> 03:07:59.030 قال 03:07:59.790 --> 03:08:06.149 فأرسل باذان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين حالقين لحاهما 03:08:06.590 --> 03:08:08.350 مرسل شواربهما 03:08:09.139 --> 03:08:12.219 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:08:12.899 --> 03:08:14.979 ما يحملكما على هذا 03:08:15.620 --> 03:08:16.340 فقال 03:08:17.059 --> 03:08:20.620 يأمرنا به الذين يزعمون أنه ربهم 03:08:21.450 --> 03:08:24.489 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:08:25.170 --> 03:08:27.450 لكننا نخالف سنتكم 03:08:27.450 --> 03:08:30.450 نجز هذا ونرسل هذا 03:08:30.450 --> 03:08:33.450 أي نجز الشارب ونرسل اللحية 03:08:33.450 --> 03:08:37.610 قال فتركهما بضعا وعشرين يوما 03:08:37.610 --> 03:08:39.610 ثم قال 03:08:39.610 --> 03:08:43.610 اذهب إلى الذي تزعمون أنه ربكما 03:08:43.610 --> 03:08:48.610 فأخبراه أن ربي قتل الذي يزعم أنه ربه 03:08:48.610 --> 03:08:50.610 قال متى 03:08:50.610 --> 03:08:53.610 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:08:53.610 --> 03:08:55.610 اليوم 03:08:55.610 --> 03:08:57.610 فذهب إلى باذان 03:08:57.610 --> 03:08:59.610 فأخبراه الخبر 03:08:59.610 --> 03:09:02.610 قال فكتب إلى كسرا 03:09:02.610 --> 03:09:06.610 فوجد اليوم هو الذي قتل فيه كسرا 03:09:06.610 --> 03:09:13.819 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر 03:09:13.819 --> 03:09:18.680 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:09:18.680 --> 03:09:22.680 دحية بن خليفة الكلبية رضي الله عنه 03:09:22.680 --> 03:09:25.680 بكتابه إلى قيصر ملك الروم 03:09:25.680 --> 03:09:28.680 فدفعه إلى عظيم بصرا 03:09:28.680 --> 03:09:30.680 فدفعه إلى هرقل 03:09:30.680 --> 03:09:34.709 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 03:09:34.709 --> 03:09:38.709 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال 03:09:38.709 --> 03:09:41.739 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:09:41.739 --> 03:09:45.739 كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام 03:09:45.739 --> 03:09:50.739 وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي رضي الله عنه 03:09:50.739 --> 03:09:53.739 وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:09:53.739 --> 03:09:56.739 أن يدفعه إلى عظيم بصرا 03:09:56.739 --> 03:09:58.739 ليدفعه إلى قيصر 03:09:58.739 --> 03:10:01.870 وروا الشيخان في صحيحيهما 03:10:01.870 --> 03:10:04.870 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 03:10:04.870 --> 03:10:09.870 حدثني أبو سفيان من فيه إلى في 03:10:09.870 --> 03:10:16.870 قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:10:16.870 --> 03:10:19.870 أي مدة صلح الحديبية 03:10:19.870 --> 03:10:22.870 قال فبينما أنا بالشام 03:10:22.870 --> 03:10:28.870 إذ جئ بكتاب من النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل 03:10:28.870 --> 03:10:31.870 وكان دحية الكلبي جاء به 03:10:31.870 --> 03:10:34.870 فدفعه إلى عظيم بصرا 03:10:34.870 --> 03:10:37.870 فدفعه عظيم بصرا إلى هرقل 03:10:37.870 --> 03:10:39.870 فقال هرقل 03:10:39.870 --> 03:10:44.870 هلها هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي 03:10:44.870 --> 03:10:46.870 فقالوا نعم 03:10:46.870 --> 03:10:48.870 قال 03:10:48.870 --> 03:10:50.870 فدعيت في نفر من قريش 03:10:50.870 --> 03:10:52.870 فدخلنا على هرقل 03:10:52.870 --> 03:10:54.870 فأجلسنا بين يديه 03:10:54.870 --> 03:10:56.870 فقال 03:10:56.870 --> 03:11:01.870 أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي 03:11:01.870 --> 03:11:03.899 فقال أبو سفيان 03:11:03.899 --> 03:11:05.899 فقلت أنا 03:11:05.899 --> 03:11:07.899 فأجلسوني بين يديه 03:11:07.899 --> 03:11:10.899 وأجلسوا أصحابي خلفي 03:11:10.899 --> 03:11:12.899 ثم دعا بترجمانه 03:11:12.899 --> 03:11:13.899 فقال 03:11:13.899 --> 03:11:19.899 قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي 03:11:19.899 --> 03:11:21.899 فإن كذبني فكذبوه 03:11:21.899 --> 03:11:23.969 قال أبو سفيان 03:11:23.969 --> 03:11:25.969 وأيم الله 03:11:25.969 --> 03:11:28.969 لولا أن يؤثروا عليّ الكذب لكذبت 03:11:28.969 --> 03:11:30.969 ثم قال لترجمانه 03:11:30.969 --> 03:11:33.969 سله كيف حسبه فيكم 03:11:33.969 --> 03:11:34.969 قال 03:11:34.969 --> 03:11:35.969 قلت 03:11:35.969 --> 03:11:39.059 هو فينا ذو حسب 03:11:39.059 --> 03:11:40.059 قال 03:11:40.059 --> 03:11:43.059 فهل كان من آبائه ملك 03:11:43.059 --> 03:11:44.059 قال 03:11:44.059 --> 03:11:45.059 قلت لا 03:11:45.059 --> 03:11:46.100 قال 03:11:46.100 --> 03:11:51.100 فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال 03:11:51.100 --> 03:11:53.100 قلت لا 03:11:53.100 --> 03:11:54.129 قال 03:11:54.129 --> 03:11:58.129 أيتبعه أشراف الناس أم ضعفاؤهم 03:11:58.129 --> 03:11:59.129 قلت 03:11:59.129 --> 03:12:01.129 بل ضعفاؤهم 03:12:01.129 --> 03:12:02.129 قال 03:12:02.129 --> 03:12:04.129 يزيدون أو ينقصون 03:12:04.129 --> 03:12:05.129 قلت لا 03:12:05.129 --> 03:12:07.129 بل يزيدون 03:12:07.129 --> 03:12:08.129 قال 03:12:08.129 --> 03:12:09.129 قال 03:12:09.129 --> 03:12:14.129 هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له 03:12:14.129 --> 03:12:16.159 قلت لا 03:12:16.159 --> 03:12:17.159 قال 03:12:17.159 --> 03:12:19.159 فهل قاتلتموه 03:12:19.159 --> 03:12:20.159 قلت نعم 03:12:20.159 --> 03:12:21.159 قال 03:12:21.159 --> 03:12:24.159 كيف كان قتالكم إياه 03:12:24.159 --> 03:12:25.159 قلت 03:12:25.159 --> 03:12:29.159 تكون الحرب بيننا وبينه سجالا 03:12:29.159 --> 03:12:32.159 يصيب منا ونصيب منه 03:12:32.159 --> 03:12:33.159 قال 03:12:33.159 --> 03:12:34.159 فهل يغدر 03:12:34.159 --> 03:12:35.159 قلت لا 03:12:35.159 --> 03:12:38.159 ونحن منه في هذه المدة 03:12:38.159 --> 03:12:41.159 لا ندري ما هو صانع فيها 03:12:41.159 --> 03:12:42.159 قال 03:12:42.159 --> 03:12:48.319 والله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه 03:12:48.319 --> 03:12:49.319 قال 03:12:49.319 --> 03:12:52.319 فهل قال هذا القول أحد قبله 03:12:52.319 --> 03:12:53.319 قلت لا 03:12:53.319 --> 03:12:56.479 ثم قال لترجمانه 03:12:56.479 --> 03:12:57.479 قل له 03:12:57.479 --> 03:13:00.479 إني سألتك عن حسبه فيكم 03:13:00.479 --> 03:13:03.479 فزعمت أنه فيكم ذو حسب 03:13:03.479 --> 03:13:07.479 وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها 03:13:07.479 --> 03:13:11.540 وسألتك هل كان في آبائه ملك 03:13:11.540 --> 03:13:13.540 فزعمت أن لا 03:13:13.540 --> 03:13:14.540 فقلت 03:13:14.540 --> 03:13:17.540 لو كان من آبائه ملك 03:13:17.540 --> 03:13:20.540 قلت رجل يطلب ملك آبائه 03:13:20.540 --> 03:13:22.610 وسألتك عن أتباعه 03:13:22.610 --> 03:13:25.610 أضعفاؤهم أم أشرافهم 03:13:25.610 --> 03:13:27.610 فقلت بل ضعفاؤهم 03:13:27.610 --> 03:13:30.610 وهم أتباع الرسل 03:13:30.610 --> 03:13:36.610 وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال 03:13:36.610 --> 03:13:38.610 فزعمت أن لا 03:13:38.610 --> 03:13:42.610 فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس 03:13:42.610 --> 03:13:45.639 ثم يذهب فيكذب على الله 03:13:45.639 --> 03:13:51.639 وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له 03:13:51.639 --> 03:13:53.639 فزعمت أن لا 03:13:53.639 --> 03:13:58.700 وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب 03:13:58.700 --> 03:14:01.700 وسألتك هل يزيدون أم ينقصون 03:14:01.700 --> 03:14:04.700 فزعمت أنهم يزيدون 03:14:04.700 --> 03:14:07.700 وكذلك الإيمان حتى يتم 03:14:07.700 --> 03:14:10.700 وسألتك هل قاتلتموه 03:14:10.700 --> 03:14:12.700 فزعمت أنكم قاتلتموه 03:14:12.700 --> 03:14:16.700 فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا 03:14:16.700 --> 03:14:19.700 ينال منكم وتنالون منه 03:14:19.700 --> 03:14:21.700 وكذلك الرسل تبتلى 03:14:21.700 --> 03:14:24.700 ثم تكون لهم العاقبة 03:14:24.700 --> 03:14:26.700 وسألتك هل يغدر 03:14:26.700 --> 03:14:28.700 فزعمت أنه لا يغدر 03:14:28.700 --> 03:14:31.700 وكذلك الرسل لا تغدر 03:14:31.700 --> 03:14:35.700 وسألتك هل قال أحد هذا القول قبله 03:14:35.700 --> 03:14:37.700 فزعمت أن لا 03:14:37.700 --> 03:14:42.770 فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله 03:14:42.770 --> 03:14:46.799 قلت رجل ائتم بقول قيل قبله 03:14:46.799 --> 03:14:49.799 ثم قال بما يأمركم 03:14:49.799 --> 03:14:55.799 قلت يأمرنا بالصلاة والزكاه والصلة والعفاف 03:14:55.799 --> 03:14:59.799 قال إن يكوا ما تقول فيه حقا 03:14:59.799 --> 03:15:01.799 فإنه نبي 03:15:01.799 --> 03:15:03.799 وقد كنت أعلم أنه خارج 03:15:03.799 --> 03:15:06.799 ولم أكوا أظنه منكم 03:15:06.799 --> 03:15:09.799 ولو أني أعلم أني أخلص إليه 03:15:09.799 --> 03:15:11.799 لأحببت لقاءه 03:15:11.799 --> 03:15:15.799 ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه 03:15:15.799 --> 03:15:18.799 وليبلغن ملكه ما تحت قدميه 03:15:18.799 --> 03:15:24.829 قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:15:24.829 --> 03:15:25.829 قرأه 03:15:25.829 --> 03:15:27.829 فإذا فيه 03:15:27.829 --> 03:15:29.829 بسم الله الرحمن الرحيم 03:15:29.829 --> 03:15:32.829 من محمد رسول الله 03:15:32.829 --> 03:15:34.829 إله رقل عظيم الروم 03:15:34.829 --> 03:15:37.829 سلام على من اتبع الهدى 03:15:37.829 --> 03:15:39.829 أما بعد 03:15:39.829 --> 03:15:42.829 فإني أدعوك بدعاية الإسلام 03:15:42.829 --> 03:15:44.829 أسلم تسلم 03:15:44.829 --> 03:15:48.829 وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين 03:15:48.829 --> 03:15:52.829 فإن توليت فإن عليك إثما الأريسيين 03:15:52.829 --> 03:15:58.829 يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم 03:15:58.829 --> 03:16:02.829 ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا 03:16:02.829 --> 03:16:07.829 ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله 03:16:07.829 --> 03:16:11.829 فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأننا مسلمون 03:16:11.829 --> 03:16:15.059 فلما فرغ من قراءة الكتاب 03:16:15.059 --> 03:16:19.059 ارتفعت الأصوات عنده وكثرة لغط 03:16:19.059 --> 03:16:21.059 وأمر بنا فأخرجنا 03:16:21.059 --> 03:16:25.059 قال فقلت لأصحابي حين خرجنا 03:16:25.059 --> 03:16:28.059 لقد أمير أمر ابن أبي كبشة 03:16:28.059 --> 03:16:32.059 إنه لا يخافه ملك ابن الأصفر 03:16:32.059 --> 03:16:36.059 فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:16:36.059 --> 03:16:38.059 أنه سيظهر 03:16:38.059 --> 03:16:41.059 حتى أدخل الله علي الإسلام 03:16:41.059 --> 03:16:46.149 قلت فآثر هرقل الملك على الإسلام 03:16:46.149 --> 03:16:48.149 والدنيا على الآخرة 03:16:48.149 --> 03:16:52.149 فقد روى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح 03:16:52.149 --> 03:16:56.149 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 03:16:56.149 --> 03:17:00.149 فقال لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:17:00.149 --> 03:17:04.149 قد ترى أني خائف على مملكتي 03:17:04.149 --> 03:17:09.149 وكتب قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:17:09.149 --> 03:17:11.149 إني مسلم 03:17:11.149 --> 03:17:13.149 وبعث إليه بدنانير 03:17:13.149 --> 03:17:16.149 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:17:16.149 --> 03:17:18.149 حين قرأ الكتاب 03:17:18.149 --> 03:17:20.149 كذب عدو الله 03:17:20.149 --> 03:17:22.149 ليس بمسلم 03:17:22.149 --> 03:17:24.149 وهو على النصرانية 03:17:24.149 --> 03:17:26.149 وقسم الدنانير 03:17:26.149 --> 03:17:28.309 وقال الحافظ في الفتح 03:17:28.309 --> 03:17:32.309 ومما يقوي أنه رقل آثر ملكه على الإيمان 03:17:32.309 --> 03:17:34.309 واستمر على الضلال 03:17:34.309 --> 03:17:38.309 أنه حارب المسلمين في غزوة مؤته 03:17:38.309 --> 03:17:43.309 سنة ثمان بعد هذه القصة بدون السنتين 03:17:44.309 --> 03:17:51.780 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس 03:17:51.780 --> 03:17:55.420 قال الحافظ بن كثير 03:17:55.420 --> 03:17:59.420 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:17:59.420 --> 03:18:03.420 حاطب بن أبيب التعت رضي الله عنه إلى المقوقس 03:18:03.420 --> 03:18:06.420 ملك الإسكندرية ومصر 03:18:06.420 --> 03:18:09.420 فقارب ولم يذكر له إسلام 03:18:09.420 --> 03:18:14.420 وبعث الهدايا إليه صلى الله عليه وسلم والتحف 03:18:14.420 --> 03:18:19.540 وروى الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن 03:18:19.540 --> 03:18:22.540 عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال 03:18:22.540 --> 03:18:25.540 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:18:25.540 --> 03:18:29.540 بعث حاطب بن أبيب التعت رضي الله عنه 03:18:29.540 --> 03:18:32.540 إلى المقوقس صاحب الإسكندرية 03:18:32.540 --> 03:18:35.540 يعني بكتابه معه إليه 03:18:35.540 --> 03:18:37.540 فقبل كتابه 03:18:37.540 --> 03:18:40.540 وأكرم حاطبا وأحسن نزله 03:18:41.540 --> 03:18:45.540 ثم سرحه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:18:45.540 --> 03:18:51.540 وأهدا له مع حاطب كسوة وبغلة شهباء بسرجها 03:18:51.540 --> 03:18:55.540 وجاريتين إحداهما أم إبراهيم 03:18:55.540 --> 03:19:00.540 وأما الأخرى فوهبها لجهم بن قيس العبدري 03:19:00.540 --> 03:19:02.540 وهي أم زكري بن جهم 03:19:02.540 --> 03:19:07.540 الذي كان خليفة عمر بن العاص رضي الله عنه على مصر 03:19:07.540 --> 03:19:11.579 وروا الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن 03:19:11.579 --> 03:19:13.579 عن بريدة قال 03:19:13.579 --> 03:19:18.579 أهدا أمير القبط لرسول الله صلى الله عليه وسلم 03:19:18.579 --> 03:19:22.579 جاريتين أختين قبطيتين وبغلة 03:19:22.579 --> 03:19:28.579 فأما البغلة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبها 03:19:28.579 --> 03:19:32.579 وأما إحدى الجاريتين فتسراها 03:19:32.579 --> 03:19:34.579 فولدت له إبراهيم 03:19:35.579 --> 03:19:41.739 وأما الأخرى فأعطاها حسان بن ثابت الأنصارية رضي الله عنه 03:19:41.739 --> 03:19:46.739 وروا الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند ضعيف 03:19:46.739 --> 03:19:50.739 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 03:19:50.739 --> 03:19:55.739 أهدا المقوقس صاحب مصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:19:55.739 --> 03:19:57.739 قدحا من زجاج 03:19:57.739 --> 03:19:59.739 وكان يشرب فيه 03:19:59.739 --> 03:20:08.719 تبشير النبي صلى الله عليه وسلم بفتح فارس والروم ومصر 03:20:08.719 --> 03:20:12.200 روى الشيخان في صحيحيهما 03:20:12.200 --> 03:20:15.200 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 03:20:15.200 --> 03:20:19.200 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:20:19.200 --> 03:20:23.200 إذا هلك كسرا فلا كسرا بعده 03:20:23.200 --> 03:20:26.200 وأذا هلك قيصر فلا قيصر بعده 03:20:26.200 --> 03:20:29.200 والذي نفس محمد بيده 03:20:29.200 --> 03:20:33.200 لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 03:20:33.200 --> 03:20:35.329 قال الحافظ ابن كثير 03:20:35.329 --> 03:20:42.329 وفي هذا بشارة عظيمة بأن ملك الروم لا يعود أبدا إلى أرض الشام 03:20:42.329 --> 03:20:44.489 وقال الإمام النووي 03:20:44.489 --> 03:20:47.489 قال الشافعي وسائر العلماء 03:20:47.489 --> 03:20:50.489 معناه لا يكون كسرا بالعراق 03:20:50.489 --> 03:20:52.489 ولا قيصر بالشام 03:20:52.489 --> 03:20:56.489 كما كان في زمنه صلى الله عليه وسلم 03:20:57.489 --> 03:21:01.489 فأعلمنا بانقطاع ملكهما في هذين الإقليمين 03:21:01.489 --> 03:21:05.489 فكان كما قال صلى الله عليه وسلم 03:21:05.489 --> 03:21:08.489 فأما كسرا فالقطع ملكهو 03:21:08.489 --> 03:21:11.489 وزال بالكلية من جميع الأرض 03:21:11.489 --> 03:21:14.489 وتمزق ملكه كل ممزق 03:21:14.489 --> 03:21:19.489 واضمحل بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:21:19.489 --> 03:21:22.489 وأما قيصر فانهزم من الشام 03:21:22.489 --> 03:21:25.489 ودخل أقاص بلاده 03:21:25.489 --> 03:21:28.489 فافتتح المسلمون بلادهما 03:21:28.489 --> 03:21:31.489 واستقرت للمسلمين ولله الحمد 03:21:31.489 --> 03:21:35.489 وأنفق المسلمون كنوزهما في سبيل الله 03:21:35.489 --> 03:21:39.489 كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:21:39.489 --> 03:21:42.489 وهذه معجزات ظاهرة 03:21:42.489 --> 03:21:45.709 وروا الإمام مسلم في صحيحه 03:21:45.709 --> 03:21:49.709 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال 03:21:49.709 --> 03:21:53.709 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 03:21:53.709 --> 03:21:56.709 لتفتحن عصابة من المسلمين 03:21:56.709 --> 03:21:58.709 أو من المؤمنين 03:21:58.709 --> 03:22:02.899 كنز آل كسرا الذي في الأبيض 03:22:02.899 --> 03:22:05.899 وفي لفظ آخر في صحيح مسلم 03:22:05.899 --> 03:22:09.899 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال 03:22:09.899 --> 03:22:12.899 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:22:12.899 --> 03:22:15.899 عصيبة من المسلمين 03:22:15.899 --> 03:22:17.899 يفتتحون البيت الأبيض 03:22:17.899 --> 03:22:20.899 بيت كسرا أو آل كسرا 03:22:20.899 --> 03:22:24.290 وروا الإمام مسلم في صحيحه 03:22:24.290 --> 03:22:27.290 عن أبي ذر رضي الله عنه قال 03:22:27.290 --> 03:22:31.290 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:22:31.290 --> 03:22:34.290 إنكم ستفتحون مصر 03:22:34.290 --> 03:22:37.290 وهي أرض يسمى فيها القيراط 03:22:37.290 --> 03:22:41.290 فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها 03:22:41.290 --> 03:22:44.290 فإن لهم ذمة ورحمة 03:22:44.290 --> 03:22:47.290 أو قال ذمة وصهرا 03:22:47.290 --> 03:22:49.350 قال الإمام النووي 03:22:49.350 --> 03:22:53.479 أما الذمة فهي الحرمة والحق 03:22:53.479 --> 03:22:56.479 وهي هنا بمعنى الذمام 03:22:56.479 --> 03:23:01.479 وأما الرحم فلكون هاجر أم إسماعيل منهم 03:23:01.479 --> 03:23:06.479 وأما الصهر فلكون مارية أم إبراهيم منهم 03:23:06.700 --> 03:23:09.700 وروا الحاكم في المستدرك والطحاوي 03:23:09.700 --> 03:23:12.700 في شرح مشكل الآثار بسند صحيح 03:23:12.700 --> 03:23:16.700 عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال 03:23:16.700 --> 03:23:19.700 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:23:19.700 --> 03:23:24.700 إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا 03:23:24.700 --> 03:23:27.700 فإن لهم ذمة ورحمة 03:23:27.700 --> 03:23:31.799 وروا الطبراني في المعجم الكبير بسند صحيح 03:23:31.799 --> 03:23:35.799 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت 03:23:35.799 --> 03:23:40.799 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته 03:23:40.799 --> 03:23:44.799 فقال الله الله في قبط مصر 03:23:44.799 --> 03:23:47.799 فإنكم ستظهرون عليهم 03:23:47.799 --> 03:23:52.799 ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله 03:23:52.799 --> 03:23:57.979 غزوة ذي قرد أو الغابة 03:23:57.979 --> 03:24:03.139 وقعت غزوة ذي قرد بعد الحديبية 03:24:03.139 --> 03:24:07.139 وقبل غزوة خيبر بثلاثة أيام على الصحيح 03:24:07.139 --> 03:24:13.139 لما ثبت في صحيح مسلم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه 03:24:13.139 --> 03:24:16.139 وهو بطل هذه الغزوة قال 03:24:16.139 --> 03:24:20.139 قدمنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:24:20.139 --> 03:24:23.139 ونحن أربعة عشرة مئة 03:24:23.139 --> 03:24:26.139 ثم ساق خبر غزوة ذي قرد 03:24:26.139 --> 03:24:31.139 ورجوعهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة 03:24:31.139 --> 03:24:36.139 ثم قال فوالله ما لبثنا إلا ثلاث ليال 03:24:36.139 --> 03:24:42.260 حتى خرجنا إلى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:24:42.260 --> 03:24:44.260 قال الإمام البيهقي 03:24:44.260 --> 03:24:48.260 والذي لا شك فيه أنها كانت بعد الحديبية 03:24:48.260 --> 03:24:53.260 وحديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ينطق بذلك 03:24:53.260 --> 03:24:56.299 وقال الإمام بن القيم 03:24:56.299 --> 03:25:00.299 وقد وهم فيها جماعة من أهل المغازي والسير 03:25:00.299 --> 03:25:03.299 فذكروا أنها قبل الحديبية 03:25:03.299 --> 03:25:08.729 سبب هذه الغزوة 03:25:08.729 --> 03:25:13.340 روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ لمسلم 03:25:13.340 --> 03:25:17.340 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال 03:25:17.340 --> 03:25:20.340 خرجت قبل أن يؤذن بالأولى 03:25:20.340 --> 03:25:23.340 أي قبل أن يؤذن لصلاة الصبح 03:25:23.340 --> 03:25:29.340 وكانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعى بذي قرد 03:25:29.340 --> 03:25:35.340 قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه 03:25:35.340 --> 03:25:40.340 فقال أخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:25:40.340 --> 03:25:43.340 فقلت من أخذها 03:25:43.340 --> 03:25:46.340 قال غطفان 03:25:46.340 --> 03:25:49.340 قال فصرخت ثلاث صرخات 03:25:49.340 --> 03:25:51.340 يا صباحة 03:25:51.340 --> 03:25:54.340 فأسمعت ما بين لابتي المدينة 03:25:54.340 --> 03:25:59.459 ثم اندفعت على وجهي حتى أدركتهم بذي قرد 03:25:59.459 --> 03:26:02.620 وفي لفظ آخر في صحيح مسلم 03:26:02.620 --> 03:26:05.620 قال سلمة رضي الله عنه 03:26:05.620 --> 03:26:10.620 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع رباح 03:26:10.620 --> 03:26:15.620 غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معاه 03:26:15.620 --> 03:26:18.659 وخرجت معه بثرس طلحة 03:26:18.659 --> 03:26:20.659 أناديه مع الظهر 03:26:20.659 --> 03:26:22.719 فلما أصبحنا 03:26:22.719 --> 03:26:29.719 إذا عبد الرحمن الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:26:29.719 --> 03:26:33.719 فاستاقه أجمع وقتل راعيه 03:26:33.719 --> 03:26:35.780 فقلت يا رباح 03:26:35.780 --> 03:26:37.780 خذ هذا الفرس 03:26:37.780 --> 03:26:40.780 فأبلغه طلحة ابن عبيد الله 03:26:40.780 --> 03:26:46.780 وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشركين قد أغاروا على سرحه 03:26:46.780 --> 03:26:53.829 مطاردة سلمة رضي الله عنه غطفان 03:26:53.829 --> 03:26:57.569 قال سلمة رضي الله عنه 03:26:57.569 --> 03:27:01.569 ثم اتبعت القوما معي سيفي ونبلي 03:27:01.569 --> 03:27:04.569 فجعلت أرميهم وأعقر بهم 03:27:04.569 --> 03:27:06.569 ذلك حين يكثر الشجر 03:27:06.569 --> 03:27:09.569 فإذا رجع إلي فارس 03:27:09.569 --> 03:27:11.569 جلست له في أصل شجرة 03:27:11.569 --> 03:27:13.569 ثم رميت 03:27:13.569 --> 03:27:17.569 فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به 03:27:17.569 --> 03:27:19.569 فجعلت أرميهم وأنا أقول 03:27:19.569 --> 03:27:21.569 أنا ابن الأكوعي 03:27:21.569 --> 03:27:24.569 واليوم يوم الربعي 03:27:24.569 --> 03:27:26.569 فألحق برجل منهم 03:27:26.569 --> 03:27:29.569 فأرميه وهو على راحلته 03:27:29.569 --> 03:27:31.569 فيقع سهمي في الرجل 03:27:31.569 --> 03:27:33.569 حتى انتظمت كتفة 03:27:33.569 --> 03:27:35.569 فقلت خذها 03:27:35.569 --> 03:27:37.569 أنا ابن الأكوعي 03:27:37.569 --> 03:27:39.569 واليوم يوم الربعي 03:27:39.569 --> 03:27:41.569 فإذا كنت في الشجر 03:27:41.569 --> 03:27:43.569 أحرقتهم بالنبل 03:27:43.569 --> 03:27:45.569 فإذا تضايقت الثنايا 03:27:45.569 --> 03:27:47.569 علوت الجبل 03:27:47.569 --> 03:27:49.569 فرديتهم بالحجارة 03:27:49.569 --> 03:27:52.569 فما زال ذاك شأني وشأنهم 03:27:52.569 --> 03:27:54.569 أتبعهم فأرتجز 03:27:54.569 --> 03:28:00.569 حتى ما خلق الله شيئا من ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:28:00.569 --> 03:28:03.569 إلا خلفته وراء ظهري 03:28:03.569 --> 03:28:06.569 فاستنقذته من أيديهم 03:28:06.569 --> 03:28:08.569 ثم لم أزل أرميهم 03:28:08.569 --> 03:28:11.569 حتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحة 03:28:11.569 --> 03:28:15.569 وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها 03:28:15.569 --> 03:28:18.569 ولا يلقون من ذلك شيئا 03:28:18.569 --> 03:28:21.569 إلا جعلت عليه حجارة 03:28:21.569 --> 03:28:25.569 وجمعت على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:28:25.569 --> 03:28:28.569 حتى إذا امتدى الضحى 03:28:28.569 --> 03:28:31.569 فزاهم عيينة بن بدر الفزاري 03:28:31.569 --> 03:28:33.569 مددا لهم 03:28:33.569 --> 03:28:35.569 وهم في ثنية ضيقة 03:28:35.569 --> 03:28:37.569 ثم علوت الجبل 03:28:37.569 --> 03:28:39.569 فأنا فوقهم 03:28:39.569 --> 03:28:41.569 فقال عيينة 03:28:41.569 --> 03:28:43.569 ما هذا الذي أرى 03:28:43.569 --> 03:28:44.569 قالوا 03:28:44.569 --> 03:28:46.569 لقينا من هذا البرح 03:28:46.569 --> 03:28:48.569 أي الشدة 03:28:48.569 --> 03:28:51.569 ما فارقنا بسحر حتى الآن 03:28:51.569 --> 03:28:54.569 وأخذ كل شيء في أيدينا 03:28:54.569 --> 03:28:56.569 وجعله وراء ظهره 03:28:56.569 --> 03:28:57.569 فقال عيينة 03:28:57.569 --> 03:29:01.569 لولا أن هذا يرى أن وراءه طلبا 03:29:01.569 --> 03:29:03.569 لقد ترككم 03:29:03.569 --> 03:29:05.569 ليقم إليه نفر منكم 03:29:05.569 --> 03:29:08.569 فقام إليه نفر منهم أربعة 03:29:08.569 --> 03:29:10.569 فصعدوا في الجبل 03:29:10.569 --> 03:29:12.569 فلما أسمعتهم الصوت 03:29:12.569 --> 03:29:13.569 قلت 03:29:13.569 --> 03:29:15.569 أتعرفوني 03:29:15.569 --> 03:29:17.569 قالوا من أنت 03:29:17.569 --> 03:29:18.569 قلت 03:29:18.569 --> 03:29:20.569 أنا ابن الأكوع 03:29:20.569 --> 03:29:24.569 والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم 03:29:24.569 --> 03:29:26.569 لا يطلبني منكم رجل 03:29:26.569 --> 03:29:27.569 فيدركني 03:29:27.569 --> 03:29:30.569 ولا أطلبه فيفوتني 03:29:30.569 --> 03:29:36.940 خروج الرسول صلى الله عليه وسلم 03:29:36.940 --> 03:29:38.940 في طلب القوم 03:29:38.940 --> 03:29:42.479 لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:29:42.479 --> 03:29:46.479 صياح سلمة ابن الأكوع رضي الله عنه 03:29:46.479 --> 03:29:48.479 صرخ بالمدينة 03:29:48.479 --> 03:29:50.479 الفزع الفزع 03:29:50.479 --> 03:29:55.479 فترامت الخيول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:29:55.479 --> 03:30:01.479 وكان أول من انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الفرسان 03:30:01.479 --> 03:30:04.479 المقداد بن عمر رضي الله عنه 03:30:04.479 --> 03:30:12.479 ثم كان أول فارس وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد المقداد من الأنصار 03:30:12.479 --> 03:30:15.479 عباد بن بشر رضي الله عنه 03:30:15.479 --> 03:30:17.479 وسعد بن زيد 03:30:17.479 --> 03:30:19.479 وأسيد بن ظهير 03:30:19.479 --> 03:30:21.479 وعكاشة بن محصن 03:30:21.479 --> 03:30:23.479 ومحرز بن نضلة 03:30:23.479 --> 03:30:26.479 وأبو قتادة الحارث بن ربعي 03:30:26.479 --> 03:30:30.479 وأبو عياش عبيد بن زيد بن الصامث 03:30:30.479 --> 03:30:33.479 رضي الله عنهم أجمعين 03:30:33.479 --> 03:30:37.479 فلما اجتمعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:30:37.479 --> 03:30:41.479 أمر عليهم سعد بن زيد رضي الله عنه 03:30:41.479 --> 03:30:45.479 ثم قال أخرج في طلب القوم 03:30:45.479 --> 03:30:48.479 حتى ألحقك في الناس 03:30:48.479 --> 03:30:50.479 قال سلمة رضي الله عنه 03:30:50.479 --> 03:30:52.479 فما برحت مقعدي ذلك 03:30:52.479 --> 03:30:59.479 حتى نظرت إلى فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر 03:30:59.479 --> 03:31:01.479 وأذا أولهم 03:31:01.479 --> 03:31:03.479 الأخرم الأسدي 03:31:03.479 --> 03:31:06.479 وهو محرز بن نضلة رضي الله عنه 03:31:06.479 --> 03:31:11.479 وعلى أثره أبو قتادة فارس النبي صلى الله عليه وسلم 03:31:11.479 --> 03:31:14.479 وعلى أثر أبي قتادة 03:31:14.479 --> 03:31:17.479 المقداد بن عمر رضي الله عنه 03:31:17.479 --> 03:31:21.479 قال فول المشركون مدبرين 03:31:21.479 --> 03:31:23.479 فنزلت من الجبل 03:31:23.479 --> 03:31:26.479 فآخذت بعنان فرس الأخرم 03:31:26.479 --> 03:31:28.479 وقلت له يا أخرم 03:31:28.479 --> 03:31:32.479 إئذن القوم يعني إحذرهم 03:31:32.479 --> 03:31:35.479 فإني لا آمن أن يقطعوك 03:31:35.479 --> 03:31:40.479 فاتأد حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه 03:31:40.479 --> 03:31:43.479 فقال يا سلمة 03:31:43.479 --> 03:31:46.479 إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر 03:31:46.479 --> 03:31:50.479 وتعلم أن الجنة حق والنار حق 03:31:50.479 --> 03:31:53.479 فلا تحل بيني وبين الشهادة 03:31:53.479 --> 03:31:54.479 قال 03:31:54.479 --> 03:31:56.479 فخليت عنان فرسه 03:31:56.479 --> 03:31:59.479 فيلحق بعبد الرحمن بن عيينه 03:31:59.479 --> 03:32:02.479 ويعطف عليه عبد الرحمن 03:32:02.479 --> 03:32:04.479 فاختلفا طعنتين 03:32:04.479 --> 03:32:07.479 فعقر الأخرم بعبد الرحمن 03:32:07.479 --> 03:32:10.479 وطعنه عبد الرحمن فقتله 03:32:10.479 --> 03:32:13.479 فتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم 03:32:14.479 --> 03:32:18.479 فلحق أبو قتادة رضي الله عنه بعبد الرحمن 03:32:18.479 --> 03:32:20.479 فاختلفا طعنتين 03:32:20.479 --> 03:32:22.479 فعقر بأبي قتادة 03:32:22.479 --> 03:32:25.479 وقتله أبو قتادة 03:32:25.479 --> 03:32:29.510 وتحول أبو قتادة على فرس الأخرم 03:32:29.510 --> 03:32:32.510 ثم إني خرجت أعدو في أثر القوم 03:32:32.510 --> 03:32:38.510 حتى ما أرى من غبار صحابة النبي صلى الله عليه وسلم شيئا 03:32:38.510 --> 03:32:43.510 ويعرضون قبل غيبوبة الشمس إلى شعب فيهما 03:32:43.510 --> 03:32:45.510 يقال له ذو قرد 03:32:45.510 --> 03:32:47.510 فأرادوا أن يشربوا منه 03:32:47.510 --> 03:32:50.510 فأبصروني أعدو وراءهم 03:32:50.510 --> 03:32:52.510 فعطفوا عنه 03:32:52.510 --> 03:32:54.510 واشتدوا في الثنية 03:32:54.510 --> 03:32:56.510 ثنية ذي نثر 03:32:56.510 --> 03:32:58.510 وغربت الشمس 03:32:58.510 --> 03:33:00.510 فألحق رجلا فأرميه 03:33:00.510 --> 03:33:02.510 فقلت خذها 03:33:02.510 --> 03:33:04.510 أنا ابن الأكوع 03:33:04.510 --> 03:33:06.510 واليوم يوم الرضع 03:33:07.510 --> 03:33:08.510 فقال 03:33:08.510 --> 03:33:09.510 يا ثقل أمي 03:33:09.510 --> 03:33:11.510 أكوع بكرة 03:33:11.510 --> 03:33:16.510 أي أنت الأكوع الذي كان قد تبعنا بكرة هذا النهار 03:33:16.510 --> 03:33:17.510 قلت نعم 03:33:17.510 --> 03:33:19.510 أي عدو ونفسه 03:33:19.510 --> 03:33:22.510 وكان الذي رميته بكرة 03:33:22.510 --> 03:33:24.510 فأتبعته سهما آخر 03:33:24.510 --> 03:33:26.510 فعلق به سهما 03:33:26.510 --> 03:33:29.510 ويخلفون فرسين 03:33:29.510 --> 03:33:34.510 فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:33:34.510 --> 03:33:37.510 وهو على الماء الذي حليتهم عنه 03:33:37.510 --> 03:33:39.510 ذو قرد 03:33:39.510 --> 03:33:43.510 فأذا نبي الله صلى الله عليه وسلم في خمسمائة 03:33:43.510 --> 03:33:47.510 وأذا بلال قد نحر جزورا مما خلفت 03:33:47.510 --> 03:33:53.510 فهو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها 03:33:53.510 --> 03:33:57.510 فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:33:57.510 --> 03:33:59.510 فقلت يا رسول الله 03:33:59.510 --> 03:34:03.510 خلني فأنتخب من أصحابك مئة 03:34:03.510 --> 03:34:06.510 فآخذ على الكفار بالعشوة 03:34:06.510 --> 03:34:10.510 فلا يبقى منهم مخبر إلا قتلته 03:34:10.510 --> 03:34:14.510 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:34:14.510 --> 03:34:17.510 أكنت فاعلا ذلك يا سلمة 03:34:17.510 --> 03:34:20.510 قلت نعم والذي أكرمك 03:34:20.510 --> 03:34:23.510 فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:34:23.510 --> 03:34:27.610 حتى رأيت نواجده في ضوء النار 03:34:27.610 --> 03:34:31.610 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:34:31.610 --> 03:34:34.610 إنهم يقرون الآن بأرض غطفان 03:34:34.610 --> 03:34:37.610 فجاء رجل من غطفان 03:34:37.610 --> 03:34:41.610 فقال مروا على فلان الغطفاني 03:34:41.610 --> 03:34:43.610 فنحر لهم جزورا 03:34:43.610 --> 03:34:47.610 قال فلما أخذوا يكشطون جلدها 03:34:47.610 --> 03:34:51.610 رأوا غبره فتركوها وخرجوه الربا 03:34:51.610 --> 03:34:56.770 فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:34:56.770 --> 03:35:00.770 خير فرساننا اليوم أبو قتادة 03:35:00.770 --> 03:35:03.770 وخير رجالتنا سلمة 03:35:03.770 --> 03:35:07.770 فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:35:07.770 --> 03:35:10.770 سهم الراجل والفارس جميعا 03:35:10.770 --> 03:35:13.770 ثم أردفني وراءه على العضباء 03:35:13.770 --> 03:35:15.770 راجعين إلى المدينة 03:35:15.770 --> 03:35:20.770 فلما كان بيننا وبينها قريبا من ضحوة 03:35:20.770 --> 03:35:24.770 وفي القوم رجل من الأنصار كان لا يسبق 03:35:24.770 --> 03:35:27.770 جعل ينادي هل من مسابق 03:35:27.770 --> 03:35:30.770 ألا رجل يسابق إلى المدينة 03:35:30.770 --> 03:35:32.770 فأعاد ذلك مرارا 03:35:32.770 --> 03:35:36.770 وأنا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:35:36.770 --> 03:35:39.770 مردفي فقلت له 03:35:39.770 --> 03:35:43.770 أما تكرم كريما ولا تهاب شريفا 03:35:43.770 --> 03:35:48.770 قال لا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:35:48.770 --> 03:35:51.770 فقلت يا رسول الله 03:35:51.770 --> 03:35:53.770 بأبي أنت وأمي 03:35:53.770 --> 03:35:56.770 خلني فلأسابق الرجل 03:35:56.770 --> 03:36:00.770 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:36:00.770 --> 03:36:01.770 إن شئت 03:36:01.770 --> 03:36:04.770 قلت اذهب إليك 03:36:04.770 --> 03:36:06.770 فطفر عن راحلته 03:36:06.770 --> 03:36:08.770 أي وثب وقفز 03:36:08.770 --> 03:36:11.770 وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة 03:36:11.770 --> 03:36:15.770 ثم إني ربطت عليها شرفا أو شرفين 03:36:15.770 --> 03:36:18.770 يعني استبقيت نفسي 03:36:18.770 --> 03:36:20.770 ثم إني عدوت 03:36:20.770 --> 03:36:24.770 حتى ألحقه فأصك بين كتفيه بيدي 03:36:24.770 --> 03:36:27.770 قلت سبقتك والله 03:36:27.770 --> 03:36:29.770 أو كلمة نحوها 03:36:29.770 --> 03:36:31.770 قال فضحك 03:36:31.770 --> 03:36:34.770 وقال إن أظن 03:36:34.770 --> 03:36:39.370 حتى قدمنا المدينة 03:36:39.370 --> 03:36:42.969 غزوة خيبر 03:36:42.969 --> 03:36:46.969 وقعت غزوة خيبر بعد غزوة ذي قرد 03:36:46.969 --> 03:36:49.000 بثلاث ليال 03:36:49.000 --> 03:36:53.260 وذلك في محرم من السنة السابعة للهجرة 03:36:53.260 --> 03:36:56.260 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه 03:36:56.260 --> 03:37:00.350 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال 03:37:00.350 --> 03:37:03.350 فوالله ما لبثنا إلا ثلاث ليال 03:37:03.350 --> 03:37:09.350 حتى خرجنا إلى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:37:09.350 --> 03:37:12.510 قال الحافظ في التلخيص الحبير 03:37:12.510 --> 03:37:15.510 وأما غزوة خيبر في السابعة 03:37:15.510 --> 03:37:19.510 فهو المشهور الذي عليه الجمهور من أهل المغازي 03:37:19.510 --> 03:37:24.620 سبب هذه الغزوة 03:37:24.620 --> 03:37:30.260 كانت خيبر مركزا للدسائس والتآمر ضد المسلمين 03:37:30.260 --> 03:37:33.260 ولا يسكنها إلا يهود 03:37:33.260 --> 03:37:39.260 فهم الذين جمعوا الأحزاب للقضاء على المسلمين في غزوة الخندق 03:37:39.260 --> 03:37:47.260 وحرّضوا يهود بني قريضة على نقض العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق 03:37:47.260 --> 03:37:51.260 وحاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم 03:37:51.260 --> 03:37:57.260 وقاموا بدعم قريش بالمال والسلاح في معاركهم ضد المسلمين 03:37:57.260 --> 03:38:02.299 فكان من المهم القضاء على هذه الشوكة الخبيثة 03:38:02.299 --> 03:38:07.299 التي هي أحد أسباب فقد الأمن والأمان والهدو 03:38:07.299 --> 03:38:11.299 حول المدينة النبوية والمنطقة بأسرها 03:38:11.299 --> 03:38:17.250 الوعد الرباني بفتح خيبر 03:38:18.790 --> 03:38:26.790 وعد الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم والمسلمين بفتح خيبر في كتابه الكريم 03:38:26.790 --> 03:38:30.790 وأعطى غنامها لأهل الحديبية خاصة 03:38:30.790 --> 03:38:33.790 فقال سبحانه وتعالى 03:38:33.790 --> 03:38:40.889 وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه 03:38:40.889 --> 03:38:43.889 قال مجاهد قوله تعالى 03:38:43.889 --> 03:38:47.889 فعجل لكم هذه عجل لكم خيبر 03:38:47.889 --> 03:38:53.020 وقال الإمام بن جرير الطبري في تفسير هذه الآية 03:38:53.020 --> 03:38:55.020 بعد أن ساق الأقوال فيها 03:38:55.020 --> 03:38:59.020 وأولى الأقوال في تأويل ذلك بالصواب 03:38:59.020 --> 03:39:01.020 ما قاله مجاهد 03:39:01.020 --> 03:39:07.020 وهو أن الذي أثابهم الله من مسيرهم ذلك مع الفتح القريب 03:39:07.020 --> 03:39:10.020 المغانم الكثيرة من مغانم خيبر 03:39:10.020 --> 03:39:15.020 وذلك أن المسلمين لم يغنموا بعد الحديبية غنيمة 03:39:15.020 --> 03:39:20.020 ولم يفتحوا فتحا أقرب من بيعتهم النبي صلى الله عليه وسلم 03:39:20.020 --> 03:39:25.020 بالحديبية إليها من فتح خيبر وغنامها 03:39:25.020 --> 03:39:28.139 وقال سبحانه وتعالى 03:39:28.139 --> 03:39:36.139 سيقول المخلفون إذا طلقتم إلى مغانم لتأخذوا آذرون 03:39:37.139 --> 03:39:42.139 يريدون أن يبدلوا كلام الله 03:39:42.139 --> 03:39:45.559 قل لن تتبعونا 03:39:45.559 --> 03:39:49.559 كذلكم قال الله من قبل 03:39:49.559 --> 03:39:53.559 فسيقولون بل تحسدوننا 03:39:53.559 --> 03:39:57.559 بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا 03:39:57.559 --> 03:40:01.069 قال الحافظ ابن كثير 03:40:01.069 --> 03:40:06.069 يقول تعالى مخبرا عن الأعراب الذين تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم 03:40:06.069 --> 03:40:09.069 في غزوة الحديبية 03:40:09.069 --> 03:40:15.069 إذ ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى خيبر يفتتحونها 03:40:15.069 --> 03:40:19.069 إنهم يسألون أن يخرجوا معهم إلى المغنم 03:40:19.069 --> 03:40:25.069 وقد تخلفوا عن وقت محاربة الأعداء ومجالدتهم ومصابرتهم 03:40:25.069 --> 03:40:31.069 فأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ألا يأذن لهم في ذلك 03:40:31.069 --> 03:40:34.069 معاقبة لهم من جنس ذنبهم 03:40:34.069 --> 03:40:39.069 فإن الله تعالى وعد أهل الحديبية بمغانم خيبر وحدهم 03:40:39.069 --> 03:40:44.069 لا يشركهم فيها غيرهم من الأعراب المتخلفين 03:40:44.069 --> 03:40:48.069 فلا يقع غير ذلك شرعا وقدرا 03:40:48.069 --> 03:40:53.069 ولهذا قال يريدون أن يبدلوا كلام الله 03:40:53.069 --> 03:40:56.069 قال مجاهد وقتادة وجويبر 03:40:56.069 --> 03:41:00.069 هو الوعد الذي وعد به أهل الحديبية 03:41:00.069 --> 03:41:03.069 واختاره ابن جرير 03:41:03.069 --> 03:41:11.180 خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 03:41:11.180 --> 03:41:16.819 خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة 03:41:16.819 --> 03:41:19.819 كل من شهد معه غزوة الحديبية 03:41:19.819 --> 03:41:24.819 إلا من مات منهم رضي الله عنهم أجمعين 03:41:24.819 --> 03:41:30.889 واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة الغفارية رضي الله عنه 03:41:30.889 --> 03:41:34.889 وقدم أبو هريرة رضي الله عنه المدينة مهاجرا 03:41:34.889 --> 03:41:40.889 وذلك بعدما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 03:41:40.889 --> 03:41:45.889 فوافى سباع بن عرفطة رضي الله عنه في صلاة الصبح 03:41:45.889 --> 03:41:52.950 فقد روى الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه بسند صحيح 03:41:52.950 --> 03:41:55.950 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 03:41:55.950 --> 03:42:00.950 لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 03:42:00.950 --> 03:42:05.950 استخلف سباع بن عرفطة الغفارية رضي الله عنه 03:42:05.950 --> 03:42:09.950 فقدمنا فشهدنا معه صلاة الصبح 03:42:09.950 --> 03:42:15.950 فقرأ في أول ركعة كافها يا عين صاد 03:42:15.950 --> 03:42:19.950 وفي الثانية ويل للمطففين 03:42:19.950 --> 03:42:23.979 فقلت في نفسي ويل لأبي فلان 03:42:23.979 --> 03:42:28.979 له مكيالان يستوفي بواحد ويبخس بآخر 03:42:28.979 --> 03:42:33.110 فأتينا سباع بن عرفطة رضي الله عنه 03:42:33.110 --> 03:42:38.110 فجهزنا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:42:38.110 --> 03:42:44.030 قبل الفتح بيوم أو بعده بيوم 03:42:44.030 --> 03:42:49.030 مسير النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 03:42:49.030 --> 03:42:55.540 سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه إلى خيبر 03:42:55.540 --> 03:42:59.540 وحدثت أحداث وهم في طريقهم إلى خيبر 03:42:59.540 --> 03:43:05.639 فمن ذلك صلاته صلى الله عليه وسلم على دابته 03:43:05.639 --> 03:43:11.639 روى الإمام مسلم والإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 03:43:11.639 --> 03:43:16.639 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار 03:43:16.639 --> 03:43:19.639 وهو متوجه إلى خيبر 03:43:19.639 --> 03:43:21.799 قال الإمام القرطبي 03:43:21.799 --> 03:43:25.799 وأجمعوا على أنه لا يجوز لأحد صحيح 03:43:25.799 --> 03:43:28.799 أن يصلي فريضة إلا بالأرض 03:43:28.799 --> 03:43:31.799 إلا في الخوف الشديد خاصة 03:43:31.799 --> 03:43:37.059 ثانيا حداء عامر بن الأكوع رضي الله عنه 03:43:37.059 --> 03:43:43.149 روى الشيخان في صحيحيهما عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال 03:43:43.149 --> 03:43:48.250 خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 03:43:48.250 --> 03:43:50.250 فسرنا ليلة 03:43:50.250 --> 03:43:53.250 فقال رجل من القوم لعامر 03:43:53.250 --> 03:43:57.250 يا عامر ألا تسمعنا من هنيهاتك 03:43:57.250 --> 03:43:59.250 أي أراجيزك 03:43:59.250 --> 03:44:02.250 وكان عامر رجلا شاعرا 03:44:02.250 --> 03:44:04.250 فنزل يحدو بالقوم 03:44:04.250 --> 03:44:05.250 يقول 03:44:05.250 --> 03:44:09.250 اللهم لولا أنت مهتدينا 03:44:09.250 --> 03:44:12.250 ولا تصدقنا ولا صلينا 03:44:12.250 --> 03:44:15.250 فاغفر فداءا لك ما أبقينا 03:44:15.250 --> 03:44:18.250 وثبت الأقدام إلا قينا 03:44:18.250 --> 03:44:21.250 وألقيا سكينة علينا 03:44:21.250 --> 03:44:24.250 إنا إذا صيح بنا أبينا 03:44:24.250 --> 03:44:27.250 وبالصياح عولوا علينا 03:44:27.250 --> 03:44:31.469 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:44:31.469 --> 03:44:33.469 من هذا السائق 03:44:33.469 --> 03:44:34.469 قالوا 03:44:34.469 --> 03:44:36.469 عامر بن الأكوع 03:44:36.469 --> 03:44:40.469 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:44:40.469 --> 03:44:42.469 يرحمه الله 03:44:42.469 --> 03:44:44.600 فقال رجل من القوم 03:44:44.600 --> 03:44:47.600 وجبت يا نبي الله 03:44:47.600 --> 03:44:49.600 لولا أمتعتنا به 03:44:49.600 --> 03:44:52.889 زاد الإمام مسلم في صحيحه 03:44:52.889 --> 03:44:55.889 قال سلمة رضي الله عنه 03:44:55.889 --> 03:44:58.889 وما استغفر صلى الله عليه وسلم 03:44:58.889 --> 03:45:00.889 الإنسان يخصه 03:45:00.889 --> 03:45:02.889 إلا استشهد 03:45:02.889 --> 03:45:08.979 وصول المسلمين إلى خيبر وإغارتهم 03:45:08.979 --> 03:45:13.670 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:45:13.670 --> 03:45:17.670 بجيشه المبارك إلى خيبر ليل 03:45:17.670 --> 03:45:20.670 وكان إذا أتى قوما بليل 03:45:20.670 --> 03:45:23.670 لم يغر عليهم حتى يصبح 03:45:23.670 --> 03:45:25.670 فلما أصبح 03:45:25.670 --> 03:45:27.670 صل الفجر بغلس 03:45:27.670 --> 03:45:29.670 ثم ركب هو وأصحابه 03:45:29.670 --> 03:45:31.670 فآتى خيبر 03:45:31.670 --> 03:45:34.670 فلما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:45:34.670 --> 03:45:36.670 على خيبر دعا 03:45:36.670 --> 03:45:39.770 فقد روى ابن حبان في صحيحه 03:45:39.770 --> 03:45:42.770 والحاكم في المستدرك بسند حسن 03:45:42.770 --> 03:45:45.770 عن صهيب رضي الله عنه قال 03:45:45.770 --> 03:45:48.770 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:45:48.770 --> 03:45:52.770 لم يكن يرى قرية يريد دخولها 03:45:52.770 --> 03:45:54.770 إلا قال حين يراها 03:45:54.770 --> 03:45:58.799 اللهم رب السماوات السبع وما أظلل 03:45:58.799 --> 03:46:02.799 ورب الأرضين السبع وما أقلل 03:46:02.799 --> 03:46:05.799 ورب الرياح وما ذريم 03:46:05.799 --> 03:46:08.799 ورب الشياطين وما أظلل 03:46:08.799 --> 03:46:12.799 نسألك خير هذه القرية وخير أهلها 03:46:12.799 --> 03:46:16.799 ونعوذ بك من شرها وشر أهلها 03:46:16.799 --> 03:46:18.799 وشر ما فيها 03:46:18.799 --> 03:46:22.020 وروا الشيخان في صحيحيهما 03:46:22.020 --> 03:46:25.020 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 03:46:25.020 --> 03:46:28.020 إن النبي صلى الله عليه وسلم 03:46:28.020 --> 03:46:30.020 خرج إلى خيبر 03:46:30.020 --> 03:46:32.020 فجاءها ليلا 03:46:32.020 --> 03:46:35.020 وكان إذا جاء قوما ليلا 03:46:35.020 --> 03:46:38.020 لا يغير عليهم حتى يصبح 03:46:38.020 --> 03:46:40.149 فلما أصبح 03:46:40.149 --> 03:46:43.149 خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم 03:46:43.149 --> 03:46:46.149 فلما رأوه قالوا 03:46:46.149 --> 03:46:48.149 محمد والخميس 03:46:48.149 --> 03:46:50.149 أي محمد والجيش 03:46:50.149 --> 03:46:53.149 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 03:46:53.149 --> 03:46:55.149 الله أكبر 03:46:55.149 --> 03:46:57.149 خربت خيبر 03:46:57.149 --> 03:47:00.149 إنا إذا نزلنا بساحة قوم 03:47:00.149 --> 03:47:03.149 فساء صباح المنذرين 03:47:03.149 --> 03:47:06.250 وفي لفظ آخر في الصحيحين 03:47:06.250 --> 03:47:08.250 قال أنس رضي الله عنه 03:47:08.250 --> 03:47:11.250 إن النبي صلى الله عليه وسلم 03:47:11.250 --> 03:47:12.250 غزى خيبر 03:47:12.250 --> 03:47:16.250 فصلّينا عندها صلاة الغدات بغلس 03:47:16.250 --> 03:47:19.250 فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم 03:47:19.250 --> 03:47:21.250 وركب أبو طلحة 03:47:21.250 --> 03:47:24.250 وأنا رديف أبي طلحة 03:47:24.250 --> 03:47:27.250 فلما دخل القرية قال 03:47:27.250 --> 03:47:29.250 الله أكبر 03:47:29.250 --> 03:47:30.250 خربت خيبر 03:47:30.250 --> 03:47:34.250 إنا إذا نزلنا بساحة قوم 03:47:34.250 --> 03:47:37.250 فساء صباح المنذرين 03:47:37.250 --> 03:47:39.340 قال الإمام السهيلي 03:47:39.340 --> 03:47:43.340 قوله صلى الله عليه وسلم حين رآهم 03:47:43.340 --> 03:47:44.340 الله أكبر 03:47:44.340 --> 03:47:46.340 خربت خيبر 03:47:46.340 --> 03:47:48.340 فيه التفاؤل 03:47:48.340 --> 03:47:52.340 وذلك أنه رأى المساح والمكاتل 03:47:52.340 --> 03:47:55.340 وهي من آلات الهدم والحفر 03:47:55.340 --> 03:47:57.340 مع أن لفظ المسحة 03:47:57.340 --> 03:47:59.340 من سحوت الأرض 03:47:59.340 --> 03:48:00.340 إذا قشرتها 03:48:00.340 --> 03:48:05.340 فدلّ ذلك على خراب البلدة التي أشرف عليها 03:48:05.340 --> 03:48:10.899 حصون خيبر 03:48:10.899 --> 03:48:14.219 خيبر عبارة عن حصون منيعة 03:48:14.219 --> 03:48:17.219 وتنقسم حصونها إلى قسمين 03:48:17.219 --> 03:48:18.219 أولا 03:48:18.219 --> 03:48:19.319 أولا 03:48:46.639 --> 03:48:50.040 بدء القتال 03:48:50.040 --> 03:48:53.040 وفتح حصن ناعم 03:48:53.040 --> 03:48:58.170 فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 03:48:58.170 --> 03:49:01.170 حاصرها حصنا حصنا 03:49:01.170 --> 03:49:04.170 وأول حصن فتحه المسلمون 03:49:04.170 --> 03:49:06.170 هو حصن ناعم 03:49:06.170 --> 03:49:09.170 فإنه لما تصاف القوم 03:49:09.170 --> 03:49:12.170 خرج مرحب يطلب المبارزة 03:49:12.170 --> 03:49:16.170 فبرز له عامر بن الأكوع رضي الله عنه 03:49:16.170 --> 03:49:19.170 فقد روى الشيخان في صحيح يهما 03:49:19.170 --> 03:49:21.170 واللفظ لمسلم 03:49:21.170 --> 03:49:24.170 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال 03:49:24.170 --> 03:49:27.170 لما قدمنا خيبر 03:49:27.170 --> 03:49:29.170 خرج ملكهم مرحب 03:49:29.170 --> 03:49:31.170 يخطر بسيفه 03:49:31.170 --> 03:49:32.170 ويقول 03:49:32.170 --> 03:49:35.170 قد علمت خيبر أني مرحب 03:49:35.170 --> 03:49:38.170 شاك السلاح بطل مجرب 03:49:38.170 --> 03:49:41.170 إذا الحروب أقبلت تلهب 03:49:41.170 --> 03:49:43.170 قال 03:49:43.170 --> 03:49:45.170 وبرز له عمي عامر 03:49:45.170 --> 03:49:46.170 فقال 03:49:46.170 --> 03:49:49.170 قد علمت خيبر أني عامر 03:49:49.170 --> 03:49:52.170 شاك السلاح بطل مغامر 03:49:52.170 --> 03:49:55.229 فاختلفا ضربتين 03:49:55.229 --> 03:49:58.229 فوقع سيف مرحب في ترس عامر 03:49:58.229 --> 03:50:01.229 وذهب عامر يسفل له 03:50:01.229 --> 03:50:03.229 أن يضربه من أسفل 03:50:03.229 --> 03:50:05.229 فرجع سيفه على نفسه 03:50:05.229 --> 03:50:07.229 فقطع أكحلة 03:50:07.229 --> 03:50:09.229 فكانت فيها نفسه 03:50:09.229 --> 03:50:11.389 قال سلمة 03:50:11.389 --> 03:50:14.389 فخرجت فإذا نفر من أصحاب النبي 03:50:15.389 --> 03:50:17.389 يقولون 03:50:17.389 --> 03:50:19.389 بطل عمل عامر 03:50:19.389 --> 03:50:21.389 قتل نفسه 03:50:21.389 --> 03:50:23.620 فأتيت النبي 03:50:23.620 --> 03:50:25.620 وأنا أبكي 03:50:25.620 --> 03:50:27.620 فقلت يا رسول الله 03:50:27.620 --> 03:50:29.620 بطل عمل عامر 03:50:29.620 --> 03:50:31.620 فقال رسول الله 03:50:31.620 --> 03:50:33.620 صلى الله عليه وسلم 03:50:33.620 --> 03:50:35.620 من قال ذلك 03:50:35.620 --> 03:50:36.620 قال 03:50:36.620 --> 03:50:38.620 ناس من أصحابك 03:50:38.620 --> 03:50:40.620 فقال رسول الله 03:50:40.620 --> 03:50:42.620 صلى الله عليه وسلم 03:50:43.620 --> 03:50:45.620 كذب من قال ذلك 03:50:45.620 --> 03:50:48.709 بل له أجره مرتين 03:50:48.709 --> 03:50:51.709 وفي لفظ آخر في الصحيحين 03:50:51.709 --> 03:50:54.709 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:50:54.709 --> 03:50:56.709 كذب من قال 03:50:56.709 --> 03:50:58.709 إن له لأجرين 03:50:58.709 --> 03:51:00.709 وجمع بين إصبعيه 03:51:00.709 --> 03:51:03.709 إنه لجاهد مجاهد 03:51:03.709 --> 03:51:06.709 قل عربي مشابه مثله 03:51:09.540 --> 03:51:13.540 قتال أبي بكر وعمر رضي الله عنهما 03:51:15.819 --> 03:51:18.819 أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:51:18.819 --> 03:51:22.819 اللواء لأبي بكر الصديق رضي الله عنه 03:51:22.819 --> 03:51:26.819 ثم أعطاه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 03:51:26.819 --> 03:51:28.940 ولم يفتح لهما 03:51:28.940 --> 03:51:31.940 فقد روى الإمام أحمد في مسنده 03:51:31.940 --> 03:51:34.940 والبيهقي في دلائل النبوة 03:51:34.940 --> 03:51:37.940 واللفظ لأحمد بسند قوي 03:51:37.940 --> 03:51:40.940 عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه 03:51:40.940 --> 03:51:43.940 قال حاصرنا خيبر 03:51:43.940 --> 03:51:46.940 فأخذ اللواء أبو بكر رضي الله عنه 03:51:46.940 --> 03:51:49.940 فانصرف ولم يفتح له 03:51:49.940 --> 03:51:52.940 ثم أخذه من الغد عمر رضي الله عنه 03:51:52.940 --> 03:51:56.940 فخرج فرجع ولم يفتح له 03:51:56.940 --> 03:52:00.940 وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد 03:52:00.940 --> 03:52:03.979 زاد البيهقي في دلائل النبوة 03:52:03.979 --> 03:52:07.979 وقتل محمود بن مسلمة رضي الله عنه 03:52:07.979 --> 03:52:10.069 وقال ابن اسحاق 03:52:10.069 --> 03:52:13.069 كان أول حصونه مفتتح 03:52:13.069 --> 03:52:15.069 حصن ناعم 03:52:15.069 --> 03:52:19.069 وعنده قتل محمود بن مسلمة رضي الله عنه 03:52:19.069 --> 03:52:25.659 ألقيت عليه منه رحا فقتلت 03:52:25.659 --> 03:52:31.659 تم الفتح على يد أبي الحسن رضي الله عنه 03:52:31.659 --> 03:52:35.559 بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:52:35.559 --> 03:52:38.559 أصحابه بفتح حصن ناعم 03:52:38.559 --> 03:52:43.559 على يد أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه 03:52:43.559 --> 03:52:46.590 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 03:52:46.590 --> 03:52:50.590 عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال 03:52:50.590 --> 03:52:53.590 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:52:53.590 --> 03:52:55.590 قال يوم خيبر 03:52:55.590 --> 03:52:57.590 لأعطينا هذه الراية غدا 03:52:57.590 --> 03:53:00.590 رجلا يفتح الله على يديه 03:53:00.590 --> 03:53:02.590 يحب الله ورسوله 03:53:02.590 --> 03:53:05.590 ويحبه الله ورسوله 03:53:05.590 --> 03:53:06.590 قال 03:53:06.590 --> 03:53:09.590 فبات الناس يدوكون ليلتهم 03:53:09.590 --> 03:53:11.590 أيهم يعطاها 03:53:11.590 --> 03:53:13.590 فلما أصبح الناس 03:53:13.590 --> 03:53:17.590 غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:53:17.590 --> 03:53:20.590 كلهم يرجوا أن يعطاها 03:53:20.590 --> 03:53:24.659 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:53:24.659 --> 03:53:26.659 أين علي بن أبي طالب 03:53:26.659 --> 03:53:28.659 فقيل 03:53:28.659 --> 03:53:31.659 هو يا رسول الله يشتكي عينيه 03:53:31.659 --> 03:53:32.719 قال 03:53:32.719 --> 03:53:34.719 فأرسلوا إليه 03:53:34.719 --> 03:53:35.719 فأتي به 03:53:35.719 --> 03:53:39.719 فبسق رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:53:39.719 --> 03:53:41.719 في عينيه ودعا له 03:53:41.719 --> 03:53:45.719 فبرئ حتى كأن لم يكن به وجع 03:53:45.719 --> 03:53:47.719 فأعطاه الراية 03:53:47.719 --> 03:53:49.719 فقال علي رضي الله عنه 03:53:49.719 --> 03:53:51.719 يا رسول الله 03:53:51.719 --> 03:53:54.719 أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا 03:53:54.719 --> 03:53:58.750 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:53:58.750 --> 03:54:02.750 أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم 03:54:02.750 --> 03:54:05.750 ثم ادعهم إلى الإسلام 03:54:05.750 --> 03:54:09.750 وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه 03:54:09.750 --> 03:54:13.750 فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا 03:54:13.750 --> 03:54:17.909 خير لك من أن يكون لك حمر نعم 03:54:17.909 --> 03:54:20.909 وفي رواية أخرى في صحيح مسلم 03:54:20.909 --> 03:54:24.909 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال 03:54:24.909 --> 03:54:27.909 فأتيت علي رضي الله عنه 03:54:27.909 --> 03:54:30.909 فجئت به أقوده وهو أرمد 03:54:30.909 --> 03:54:34.909 حتى أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:54:34.909 --> 03:54:37.909 فبسق في عينيه فبرئ 03:54:37.909 --> 03:54:39.909 وأعطاه الراية 03:54:39.909 --> 03:54:42.909 وخرج مرحب فقال 03:54:42.909 --> 03:54:45.909 قد علمت خيبر أني مرحب 03:54:45.909 --> 03:54:48.909 شاك السلاح بطل مجرب 03:54:48.909 --> 03:54:51.909 إذا الحروب أقبلت تلهبوا 03:54:51.909 --> 03:54:54.940 فقال علي رضي الله عنه 03:54:54.940 --> 03:54:58.940 أنا الذي سمتني أمي حيدرة 03:54:58.940 --> 03:55:01.940 كليث غابات كريه المنظرة 03:55:01.940 --> 03:55:05.940 أوفيهم بالصاع كيل السندرة 03:55:05.940 --> 03:55:10.069 قال فضرب رأس مرحب فقتله 03:55:10.069 --> 03:55:13.069 ثم كان الفتح على يديه 03:55:13.069 --> 03:55:15.139 قال ابن الأثير 03:55:15.139 --> 03:55:19.139 الصحيح الذي عليه أكثر أهل السيار والحديث 03:55:19.139 --> 03:55:22.139 أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه 03:55:22.139 --> 03:55:24.139 قتل مرحبا 03:55:24.139 --> 03:55:29.760 فتح حصن الصعب بن معاذ 03:55:29.760 --> 03:55:34.819 فر اليهود الذين كانوا في حصن ناعم 03:55:34.819 --> 03:55:38.819 بعد فتحه إلى حصن الصعب بن معاذ 03:55:38.819 --> 03:55:41.819 فحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:55:41.819 --> 03:55:44.819 حصن الصعب بن معاذ 03:55:44.819 --> 03:55:47.819 وقد أصاب المسلمين مجاعة شديدة 03:55:47.819 --> 03:55:50.819 حتى ذبحوا حمر أهلية 03:55:50.819 --> 03:55:53.819 وأوقدوا تحتها النيران 03:55:53.819 --> 03:55:57.850 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عنها 03:55:57.850 --> 03:56:00.850 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 03:56:00.850 --> 03:56:03.850 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 03:56:03.850 --> 03:56:07.850 قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:56:07.850 --> 03:56:11.850 يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية 03:56:11.850 --> 03:56:15.040 وروى الشيخان في صحيحيهما 03:56:15.040 --> 03:56:18.040 واللفظ لمسلم عن أنس بن مالك 03:56:18.040 --> 03:56:21.040 رضي الله عنه قال 03:56:21.040 --> 03:56:24.040 لما كان يوم خيبر جاء جاء 03:56:24.040 --> 03:56:27.040 فقال يا رسول الله 03:56:27.040 --> 03:56:30.069 أكلت الحمر ثم جاء آخر 03:56:30.069 --> 03:56:33.069 فقال يا رسول الله 03:56:33.069 --> 03:56:35.069 أفنية الحمر 03:56:35.069 --> 03:56:38.069 فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:56:38.069 --> 03:56:41.069 أبى طلحة فنادا 03:56:41.069 --> 03:56:45.069 إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر 03:56:45.069 --> 03:56:48.069 فإنها رجس أو نجس 03:56:48.069 --> 03:56:52.069 زاد البخاري ومسلم في رواية أخرى 03:56:52.069 --> 03:56:54.069 عن أنس رضي الله عنه 03:56:54.069 --> 03:56:56.069 فأكفئات القدور 03:56:56.069 --> 03:56:59.170 وإنها لتفور باللحم 03:56:59.170 --> 03:57:01.170 قال الإمام النووي 03:57:01.170 --> 03:57:03.170 وأما الحمر الإنسية 03:57:03.170 --> 03:57:06.170 فقد وقع في أكثر الروايات 03:57:06.170 --> 03:57:08.170 أن النبي صلى الله عليه وسلم 03:57:08.170 --> 03:57:11.170 نهى يوم خيبر عن لحومها 03:57:11.170 --> 03:57:13.170 وفي رواية 03:57:13.170 --> 03:57:16.170 حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:57:16.170 --> 03:57:18.170 لحوم الحمر الأهلية 03:57:18.170 --> 03:57:21.170 واختلف العلماء في المسألة 03:57:21.170 --> 03:57:24.170 فقال الجماهير من الصحابة والتابعين 03:57:24.170 --> 03:57:27.170 ومن بعدهم بتحريم لحومها 03:57:27.170 --> 03:57:30.170 لهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة 03:57:30.170 --> 03:57:33.170 وقال ابن عباس ليست بحرام 03:57:33.170 --> 03:57:36.170 وعن مالك ثلاث روايات 03:57:36.170 --> 03:57:41.170 أشهرها أنها مكروهة كراهة تنزيه شديدة 03:57:41.170 --> 03:57:43.170 والثانية حرام 03:57:43.170 --> 03:57:46.170 والثالثة مباحة 03:57:46.170 --> 03:57:48.170 والصواب التحريم 03:57:48.170 --> 03:57:50.170 كما قاله الجماهير 03:57:50.170 --> 03:57:52.170 للأحاديث الصريحة 03:57:52.170 --> 03:57:56.489 ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:57:56.489 --> 03:57:58.489 دعى ربه عز وجل 03:57:58.489 --> 03:58:01.489 في فتح حصن الصعب بن معاذ 03:58:01.489 --> 03:58:03.489 فقال ابن إسحاق 03:58:03.489 --> 03:58:06.489 إن بني سهم من أسلم 03:58:06.489 --> 03:58:09.489 أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:58:09.489 --> 03:58:10.489 فقالوا 03:58:10.489 --> 03:58:13.489 والله يا رسول الله لقد جهدنا 03:58:13.489 --> 03:58:16.489 وما بأيدينا من شي 03:58:16.489 --> 03:58:20.489 فلم يجدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:58:20.489 --> 03:58:22.489 شيئا يعطيهم إياه 03:58:22.489 --> 03:58:26.489 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 03:58:26.489 --> 03:58:29.489 اللهم إنك قد عرفت حالهم 03:58:29.489 --> 03:58:31.489 وأل ليست بهم قوة 03:58:31.489 --> 03:58:35.489 وأل ليس بيدي شيء أعطيهم إياه 03:58:35.489 --> 03:58:39.489 فافتح عليهم أعظم حصونهم عنهم غناء 03:58:39.489 --> 03:58:42.489 وأكثرها طعاما وودكا 03:58:42.489 --> 03:58:44.489 فغد الناس 03:58:44.489 --> 03:58:48.489 ففتح الله عز وجل حصن الصعب بن معاذ 03:58:48.489 --> 03:58:50.489 وما بخيبر حصن 03:58:50.489 --> 03:58:53.489 كان أكثر طعاما وودكا منه 03:58:53.489 --> 03:58:59.790 فتح حصن قلعة الزبير 03:59:01.229 --> 03:59:05.229 تحول اليهود الذين هربوا من حصن الصعب بن معاذ 03:59:05.229 --> 03:59:08.229 إلى حصن قلعة الزبير 03:59:08.229 --> 03:59:13.229 فحاصره رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام 03:59:13.229 --> 03:59:17.229 فجاء رجل من اليهود يقال له غزال 03:59:17.229 --> 03:59:21.229 فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم 03:59:21.229 --> 03:59:23.229 يا أبى القاسم 03:59:23.229 --> 03:59:28.229 تؤمنني على أن أدلك على ما تستريح من أهل النطاه 03:59:28.229 --> 03:59:31.229 وتخرج إلى أهل الشق 03:59:31.229 --> 03:59:34.229 فإن أهل الشق قد هلكوا رعبا منك 03:59:34.229 --> 03:59:40.389 فأمنه رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهله وماله 03:59:40.389 --> 03:59:42.389 فقال اليهودي 03:59:42.389 --> 03:59:45.389 إنك لو أقمت شهرا ما بالوا 03:59:45.389 --> 03:59:48.389 لهم دبول تحت الأرض 03:59:48.389 --> 03:59:51.389 يخرجون بالليل فيشربون منها 03:59:51.389 --> 03:59:55.389 ثم يرجعون إلى قلعتهم فيمتنعون منك 03:59:55.389 --> 03:59:59.520 فإن قطعت مشربهم عليهم أصحروا لك 03:59:59.520 --> 04:00:05.809 فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دبولهم فقطعها 04:00:05.809 --> 04:00:08.809 فلما قطع عليهم مشاربهم 04:00:08.809 --> 04:00:12.809 خرجوا فقاتلوا أشد القتال 04:00:12.809 --> 04:00:15.809 وقتل من المسلمين يومئذ نفر 04:00:15.809 --> 04:00:19.809 وأوصيب من يهودي ذلك اليوم عشره 04:00:19.809 --> 04:00:23.899 وافتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:00:23.899 --> 04:00:27.899 وكان هذا آخر حصون النطاه 04:00:27.899 --> 04:00:34.110 هل يقال فلان شهيد 04:00:34.110 --> 04:00:37.780 روى الإمام مسلم في صحيحه 04:00:37.780 --> 04:00:41.819 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 04:00:41.819 --> 04:00:43.819 لما كان يوم خيبر 04:00:43.819 --> 04:00:48.819 أقبل نفر من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:00:48.819 --> 04:00:51.819 فقالوا فلان شهيد 04:00:51.819 --> 04:00:53.819 فلان شهيد 04:00:53.819 --> 04:00:57.819 حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد 04:00:57.819 --> 04:01:01.819 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:01:01.819 --> 04:01:05.819 كلا إني رأيته في النار 04:01:05.819 --> 04:01:08.819 في بردة غلها أو عباءه 04:01:08.819 --> 04:01:12.879 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:01:12.879 --> 04:01:14.879 يبنى الخطاب 04:01:14.879 --> 04:01:16.879 اذهب فنادف الناس 04:01:16.879 --> 04:01:20.879 إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون 04:01:20.879 --> 04:01:22.879 قال 04:01:22.879 --> 04:01:24.879 فخرجت فناديت 04:01:24.879 --> 04:01:28.879 ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون 04:01:28.879 --> 04:01:33.010 وروا الإمام البخاري في صحيحه 04:01:33.010 --> 04:01:37.010 عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال 04:01:37.010 --> 04:01:41.040 كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم 04:01:41.040 --> 04:01:44.040 رجل يقال له كركره 04:01:44.040 --> 04:01:45.040 فمات 04:01:45.040 --> 04:01:49.040 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:01:49.040 --> 04:01:51.170 هو في النار 04:01:51.170 --> 04:01:53.170 فذهبوا ينظرون إليه 04:01:53.170 --> 04:01:57.459 فوجدوا عباءة قد غلها 04:01:57.459 --> 04:01:59.549 فوائد الحديث 04:01:59.549 --> 04:02:01.549 قال الإمام النووي 04:02:01.549 --> 04:02:03.549 وفي الحديث 04:02:03.549 --> 04:02:05.549 غلظ تحريم الغلول 04:02:05.549 --> 04:02:09.549 ومنها أنه لا فرق بين قليله وكثيره 04:02:09.549 --> 04:02:11.709 حتى الشراك 04:02:11.709 --> 04:02:17.709 ومنها أن الغلول يمنع من إطلاق اسم الشهادة على من غل إذا قتل 04:02:17.709 --> 04:02:22.739 ومنها أنه لا يدخل الجنة أحد ممن مات على الكفر 04:02:22.739 --> 04:02:25.739 وهذا بإجماع المسلمين 04:02:25.739 --> 04:02:30.110 فتح حصن أبي 04:02:30.110 --> 04:02:33.110 أحد حصني الشق 04:02:33.110 --> 04:02:39.260 فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصون النطاه 04:02:39.260 --> 04:02:42.260 وتحول اليهود إلى حصون الشق 04:02:42.260 --> 04:02:44.260 وفيها حصنان 04:02:44.260 --> 04:02:46.260 هما حصن أبي 04:02:46.260 --> 04:02:48.260 وحصن النزار 04:02:48.260 --> 04:02:53.459 فتوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حصن أبي 04:02:53.459 --> 04:02:54.459 وحاصره 04:02:54.459 --> 04:02:57.459 فقاتل أهله قتالاً شديدا 04:02:57.459 --> 04:03:00.459 حتى هزمهم المسلمون 04:03:00.459 --> 04:03:02.459 وفتحوا حصن أبي 04:03:02.459 --> 04:03:05.459 فوجدوا فيه أثاثاً وطعاما 04:03:05.459 --> 04:03:09.459 وفر اليهود الذين كانوا فيه إلى حصن النزار 04:03:09.459 --> 04:03:14.159 وهو آخر حصون النطات والشق 04:03:14.159 --> 04:03:16.159 فتح حصن النزار 04:03:16.159 --> 04:03:20.379 هذا الحصن أمنع حصون النطات والشق 04:03:20.379 --> 04:03:24.639 وتمنع اليهود فيه أشد الامتناع 04:03:24.639 --> 04:03:29.639 فزحف إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه 04:03:29.639 --> 04:03:35.639 فتراموا حتى وصلت نبالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:03:35.639 --> 04:03:39.639 واشتد الحصار على اليهود في حصن النزار 04:03:39.639 --> 04:03:44.700 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصب المنجنيق 04:03:44.700 --> 04:03:49.770 ويبدو أنهم عثروا عليها في بعض الحصون التي فتحوها 04:03:49.770 --> 04:03:53.770 فأوقعوا الخلل في جدران حصن النزار 04:03:53.770 --> 04:03:57.799 ثم اقتحم الصحابة رضي الله عنهم منه 04:03:57.799 --> 04:04:02.799 ودار بينهم وبين اليهود داخل الحصن قتال مرير 04:04:02.799 --> 04:04:05.799 حتى انهزم اليهود هزيمة منكره 04:04:05.799 --> 04:04:08.799 وفر من فر منهم 04:04:08.799 --> 04:04:11.799 وتركوا نساءهم وذراريهم 04:04:11.799 --> 04:04:13.930 وبعد فتح حصن النزار 04:04:13.930 --> 04:04:17.930 وهو آخر حصن في الشطر الأول من خيبر 04:04:17.930 --> 04:04:20.930 وهي ناحية النطاة والشق 04:04:20.930 --> 04:04:27.090 تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشطر الثاني من حصون خيبر 04:04:27.090 --> 04:04:29.090 وهي حصون الكتيبة 04:04:29.090 --> 04:04:32.090 وفيها ثلاثة حصون 04:04:32.090 --> 04:04:36.090 وهي القموص والوطيح والسلالم 04:04:36.090 --> 04:04:42.209 هل فتحت حصون الكتيبة صلحة 04:04:44.229 --> 04:04:48.229 اختلف أهل السير والمغازي في أمر حصون الكتيبة 04:04:48.229 --> 04:04:52.229 هل فتحت صلحة أم جرى فيها قتال 04:04:52.229 --> 04:04:56.420 روا أبو داود في سننه بسند صحيح 04:04:56.420 --> 04:05:00.420 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 04:05:00.420 --> 04:05:05.520 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزى خيبر 04:05:05.520 --> 04:05:07.520 فآصبناها عنوة 04:05:07.520 --> 04:05:09.620 فجمع السبي 04:05:09.620 --> 04:05:14.620 وروا أبو داود في سننه بسند صحيح إلى الزهري قال 04:05:14.620 --> 04:05:18.620 بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:05:18.620 --> 04:05:22.620 افتتح خيبر عنوة بعد قتال 04:05:22.620 --> 04:05:27.899 ونزل من نزل من أهلها على الجلاء بعد القتال 04:05:27.899 --> 04:05:32.899 وروا أبو داود في سننه بسند صحيح مرسل 04:05:32.899 --> 04:05:36.000 عن بشير بن يسار قال 04:05:36.000 --> 04:05:41.000 لما أفاء الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر 04:05:41.000 --> 04:05:45.000 قسمها على ستة وثلاثين سهما 04:05:45.000 --> 04:05:48.059 جمع كل سهم مائة سهم 04:05:48.059 --> 04:05:52.059 فعزل نصفها لنوائبه وما ينزل به 04:05:52.059 --> 04:05:57.129 الوطيحة والكتيبة وما أحيز معهما 04:05:57.129 --> 04:06:01.129 وعزل النصف الآخر فقسمه بين المسلمين 04:06:01.129 --> 04:06:05.129 الشق والنطاه وما أحيز معهما 04:06:05.129 --> 04:06:11.129 وكان سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أحيز معهما 04:06:11.129 --> 04:06:13.260 قال الإمام البيهقي 04:06:13.260 --> 04:06:18.260 وهذا لأن بعض خيبر فتح عنوة وبعضها صلحة 04:06:18.260 --> 04:06:23.260 فقسم ما فتح عنوة بين أهل الخمس والغانمين 04:06:23.260 --> 04:06:30.260 وعزل ما فتح صلحا لنوائبه وما يحتاج إليه في مصالح المسلمين 04:06:30.260 --> 04:06:32.260 والله أعلم 04:06:32.260 --> 04:06:37.450 وروا الإمام مسلم في صحيحه وأبو داوود في سننه 04:06:37.450 --> 04:06:39.450 واللفظ لأبي داوود 04:06:39.450 --> 04:06:43.510 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 04:06:43.510 --> 04:06:45.510 لما فتحت خيبر 04:06:45.510 --> 04:06:50.510 سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:06:50.510 --> 04:06:55.510 أن يقرهم على أن يعملوا على النصف مما يخرج منها 04:06:55.510 --> 04:06:59.510 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:06:59.510 --> 04:07:03.510 أقركم فيها على ذلك ما شئنا 04:07:03.510 --> 04:07:05.510 فكانوا على ذلك 04:07:05.510 --> 04:07:09.510 وكان التمر يقسم على السهمان من نصف خيبر 04:07:09.510 --> 04:07:14.670 ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس 04:07:14.670 --> 04:07:16.670 قال الإمام النووي 04:07:16.670 --> 04:07:20.670 هذا يدل على أن خيبر فتحت عنوة 04:07:20.670 --> 04:07:23.770 لأن السهمان كانت للغانمين 04:07:23.770 --> 04:07:28.770 وقوله يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس 04:07:28.770 --> 04:07:31.770 أي يدفعه إلى مستحقه 04:07:31.770 --> 04:07:35.770 وهم خمسة الأصناف المذكورة في قوله تعالى 04:07:35.770 --> 04:07:39.860 وعلموا أن ما غنمتم من شيء 04:07:39.860 --> 04:07:47.899 فأن لله خمسه وللرسول ولذي القرب واليتام والمساكين وبن السبيل 04:07:47.899 --> 04:07:51.899 فيأخذ لنفسه خمسا واحدا من الخمس 04:07:51.899 --> 04:07:54.899 ويصرف الأخماس الباقية من الخمس 04:07:54.899 --> 04:07:57.899 إلى الأصناف الأربعة الباقين 04:07:57.899 --> 04:07:59.930 وقال الإمام بن القيم 04:07:59.930 --> 04:08:04.989 الصواب الذي لا شك فيه أنها فتحت عنوة 04:08:04.989 --> 04:08:07.989 والإمام مخير في أرض العنوة 04:08:07.989 --> 04:08:10.989 بين قسمها ووقفها 04:08:10.989 --> 04:08:13.989 وقسم بعضها ووقف البعض 04:08:13.989 --> 04:08:19.309 وقد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنواع الثلاثة 04:08:19.309 --> 04:08:22.309 فقسم قريضة والنظير 04:08:22.309 --> 04:08:24.309 ولم يقسم مكة 04:08:24.309 --> 04:08:28.309 وقسم شطر خيبر وترك شطرها 04:08:28.309 --> 04:08:32.440 وروى أبو داوود وبن حبان بسند صحيح 04:08:32.440 --> 04:08:34.440 واللفظ لابن حبان 04:08:34.440 --> 04:08:38.569 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 04:08:38.569 --> 04:08:41.569 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:08:41.569 --> 04:08:43.569 قاتل أهل خيبر 04:08:43.569 --> 04:08:46.569 حتى ألجاهم إلى قصرهم 04:08:46.569 --> 04:08:49.569 فغلب على الأرض والزرع والنخل 04:08:49.569 --> 04:08:52.569 فصالحوه على أن يجلوا منها 04:08:52.569 --> 04:08:55.569 ولهم ما حملت ركابهم 04:08:55.569 --> 04:08:58.569 ولرسول الله صلى الله عليه وسلم 04:08:58.569 --> 04:09:00.569 الصفراء والبيضاء 04:09:00.569 --> 04:09:02.569 ويخرجوا منها 04:09:02.569 --> 04:09:07.569 فاشترط عليهم ألا يكتموا ولا يغيبوا شيئا 04:09:07.569 --> 04:09:11.600 فإن فعلوا فلا ذمة لهم ولا عصمة 04:09:11.600 --> 04:09:16.600 فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن أخطب 04:09:16.600 --> 04:09:19.600 كان احتمله معه إلى خيبر 04:09:19.600 --> 04:09:21.659 حين أجلية النظير 04:09:21.659 --> 04:09:24.659 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:09:24.659 --> 04:09:26.659 لعم حيي 04:09:26.659 --> 04:09:28.659 ما فعل مسك حيي 04:09:28.659 --> 04:09:31.700 الذي جاء به من النظير 04:09:31.700 --> 04:09:35.700 فقال أذهبته النفقات والحروب 04:09:35.700 --> 04:09:39.729 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:09:39.729 --> 04:09:43.729 العهد قريب والمال أكثر من ذلك 04:09:43.729 --> 04:09:47.790 فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:09:47.790 --> 04:09:50.790 إلى الزبير بن العوام رضي الله عنه 04:09:50.790 --> 04:09:52.790 فمسه بعذاب 04:09:52.790 --> 04:09:56.790 وقد كان حيي قبل ذلك قد دخل خربه 04:09:56.790 --> 04:10:02.790 فقال قد رأيت حيي يطوف في خربة هاهنا 04:10:02.790 --> 04:10:04.790 فذهبوا فطافوا 04:10:04.790 --> 04:10:07.860 فوجدوا المسك في خربه 04:10:07.860 --> 04:10:10.860 فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:10:10.860 --> 04:10:12.860 ابني أبي الحقيق 04:10:12.860 --> 04:10:16.860 وأحدهما زوج صفية بنت حيي بن أخطب 04:10:17.860 --> 04:10:20.860 وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:10:20.860 --> 04:10:22.860 نساءهم وذراريهم 04:10:22.860 --> 04:10:24.860 وقسم أموالهم 04:10:24.860 --> 04:10:26.860 للنكث الذين كثوا 04:10:26.860 --> 04:10:29.860 وأراد أن يجليهم منها 04:10:29.860 --> 04:10:31.860 فقالوا يا محمد 04:10:31.860 --> 04:10:36.860 دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها 04:10:36.860 --> 04:10:41.020 ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم 04:10:41.020 --> 04:10:45.020 ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها 04:10:45.020 --> 04:10:48.020 فكانوا لا يتفرغون أن يقوموا 04:10:48.020 --> 04:10:50.049 فأعطاهم خيبر 04:10:50.049 --> 04:10:54.049 على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل وشيء 04:10:54.049 --> 04:10:59.340 ما بدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم 04:10:59.340 --> 04:11:01.340 قال ابن سيد الناس 04:11:01.340 --> 04:11:04.340 ففي هذا أنها فتحت صلحة 04:11:04.340 --> 04:11:07.340 وأن صلحة انتقض 04:11:07.340 --> 04:11:09.340 فصارت عنوة 04:11:09.340 --> 04:11:14.340 ثم خمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسمها 04:11:14.340 --> 04:11:21.700 غنام غنائم خيبر 04:11:21.700 --> 04:11:25.700 غنم المسلمون غنائم عظيمة من خيبر 04:11:25.700 --> 04:11:28.729 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 04:11:28.729 --> 04:11:32.729 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 04:11:32.729 --> 04:11:36.889 ما شبعنا حتى فتحنا خيبر 04:11:36.889 --> 04:11:39.889 وروى الإمام البخاري في صحيحه 04:11:39.889 --> 04:11:42.889 عن عائشة رضي الله عنها قالت 04:11:42.889 --> 04:11:44.889 لما فتحت خيبر 04:11:44.889 --> 04:11:48.889 قلنا الآن نشبع من التمر 04:11:48.889 --> 04:11:51.110 قال الحافظ في الفتح 04:11:51.110 --> 04:11:54.110 أي لكثرة ما فيها من النخيل 04:11:54.110 --> 04:12:00.110 وفيه إشارة إلى أنهم كانوا قبل فتحها في قلة من العيش 04:12:00.110 --> 04:12:04.430 وروى الإمام البخاري في صحيحه 04:12:04.430 --> 04:12:07.430 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 04:12:07.430 --> 04:12:12.430 قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر 04:12:12.430 --> 04:12:14.430 للفرس سهمين 04:12:14.430 --> 04:12:16.430 وللراجل سهما 04:12:16.430 --> 04:12:19.430 فسره نافع فقال 04:12:19.430 --> 04:12:21.430 إذا كان مع الرجل فرس 04:12:21.430 --> 04:12:23.430 فله ثلاثة أسهم 04:12:23.430 --> 04:12:25.430 فإن لم يكن له فرس 04:12:25.430 --> 04:12:27.430 فله سهم 04:12:27.430 --> 04:12:29.590 قال الإمام الترمذي 04:12:29.590 --> 04:12:36.590 والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم 04:12:36.590 --> 04:12:40.590 وهو قول سفيان الثوري والأوزاعي 04:12:40.590 --> 04:12:42.590 ومالك بن أنس 04:12:42.590 --> 04:12:44.590 وبن المبارك والشافعي 04:12:44.590 --> 04:12:46.590 وأحمد وإسحاق 04:12:46.590 --> 04:12:48.590 قالوا 04:12:48.590 --> 04:12:50.590 للفارس ثلاثة أسهم 04:12:50.590 --> 04:12:52.590 سهم له 04:12:52.590 --> 04:12:54.590 وسهمان لفرسه 04:12:54.590 --> 04:12:59.120 وللراجل سهم 04:12:59.120 --> 04:13:03.120 رد المهاجرين منائح الأنصار 04:13:03.120 --> 04:13:09.079 لما أغنى الله جل جلاله المسلمين بفتح خيبر 04:13:09.079 --> 04:13:14.079 رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي منحوها لهم 04:13:14.079 --> 04:13:17.299 لما قدموا عليهم المدينة 04:13:17.299 --> 04:13:20.299 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 04:13:20.299 --> 04:13:24.299 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 04:13:24.299 --> 04:13:28.299 لما قدم المهاجرون المدينة من مكة 04:13:28.299 --> 04:13:31.299 وليس بأيديهم يعني شيئا 04:13:31.299 --> 04:13:35.299 وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار 04:13:35.299 --> 04:13:41.299 فقاسمهم الأنصار على أن يعطوهم ثمار أموالهم كل عام 04:13:41.299 --> 04:13:44.340 ويكفوهم العمل والمأونة 04:13:44.340 --> 04:13:46.340 قال أنس رضي الله عنه 04:13:46.340 --> 04:13:49.340 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:13:49.340 --> 04:13:52.340 لما فرغ من قتال أهل خيبر 04:13:52.340 --> 04:13:55.340 فانصرف إلى المدينة 04:13:55.340 --> 04:14:00.590 رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم من ثمارها 04:14:00.590 --> 04:14:02.590 قال الإمام النووي 04:14:02.590 --> 04:14:06.590 هذا دليل على أنه كانت منائح ثمار 04:14:06.590 --> 04:14:08.590 أي إباحة للثمار 04:14:08.590 --> 04:14:11.590 لا تمليك لرقاب النخل 04:14:11.590 --> 04:14:14.590 فإنها لو كانت هبة لرقبة النخل 04:14:14.590 --> 04:14:16.590 لم يرجع فيها 04:14:16.590 --> 04:14:20.590 فإن الرجوع في الهبة بعد القبض لا يجوز 04:14:20.590 --> 04:14:24.590 وإنما كانت إباحة كما ذكرنا 04:14:24.590 --> 04:14:28.590 والإباحة يجوز الرجوع فيها متاشا 04:14:29.590 --> 04:14:31.590 ومع هذا لم يرجع فيها 04:14:31.590 --> 04:14:34.590 حتى اتسعت الحال على المهاجرين 04:14:34.590 --> 04:14:35.590 بفتح خيبر 04:14:35.590 --> 04:14:37.590 واستغنوا عنها 04:14:37.590 --> 04:14:39.590 فردوها على الأنصار 04:14:39.590 --> 04:14:43.989 فقبلوها 04:14:50.889 --> 04:14:53.889 قدم على النبي صلى الله عليه وسلم 04:14:53.889 --> 04:14:55.889 بخيبر بعد فتحها 04:14:55.889 --> 04:14:58.889 ابن عمه جعفر بن أبي طالب 04:14:58.889 --> 04:15:01.889 رضي الله عنهم من الحبشة 04:15:01.889 --> 04:15:05.889 ففرح به رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:15:05.889 --> 04:15:08.049 فرحا عظيما 04:15:08.049 --> 04:15:12.049 فقد روى الحاكم في المستدرك بسند ضعيف 04:15:12.049 --> 04:15:15.049 وله شواهد يتقوى بها 04:15:15.049 --> 04:15:18.049 عن جابر رضي الله عنه قال 04:15:18.049 --> 04:15:23.049 لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر 04:15:23.049 --> 04:15:25.049 قدم جعفر من الحبشة 04:15:25.049 --> 04:15:29.049 تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:15:29.049 --> 04:15:31.049 فقبل جبهته 04:15:31.049 --> 04:15:32.049 ثم قال 04:15:32.049 --> 04:15:36.049 والله ما أدري بأيهما أنا أفرح 04:15:36.049 --> 04:15:38.049 بفتح خيبر 04:15:38.049 --> 04:15:40.049 أم بقدوم جعفر 04:15:40.049 --> 04:15:44.049 وقدم مع مهاجر الحبشة الأشعريون 04:15:44.049 --> 04:15:48.049 وفيهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنه 04:15:48.049 --> 04:15:52.180 فقد روى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح 04:15:52.180 --> 04:15:56.180 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال 04:15:56.180 --> 04:16:00.180 قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:16:00.180 --> 04:16:02.180 في ناس من قومي 04:16:02.180 --> 04:16:05.180 بعدما فتح خيبر بثلاث 04:16:05.180 --> 04:16:07.180 فأسهم لنا 04:16:07.180 --> 04:16:11.180 ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا 04:16:11.180 --> 04:16:14.459 وروى الشيخان في صحيحيهما 04:16:14.459 --> 04:16:18.459 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال 04:16:18.459 --> 04:16:22.459 بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم 04:16:22.459 --> 04:16:24.459 ونحن باليمن 04:16:24.459 --> 04:16:28.459 فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي 04:16:28.459 --> 04:16:30.459 أنا أصغرهم 04:16:30.459 --> 04:16:32.459 أحدهما أبو بردة 04:16:32.459 --> 04:16:34.459 والآخر أبورهم 04:16:34.459 --> 04:16:37.459 إما قال في بضع 04:16:37.459 --> 04:16:41.459 وإما قال في ثلاثة وخمسين 04:16:41.459 --> 04:16:44.459 أو اثنين وخمسين رجلا من قومي 04:16:44.459 --> 04:16:46.459 فركبنا سفينة 04:16:46.459 --> 04:16:50.459 فالقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة 04:16:50.459 --> 04:16:55.459 ووافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده 04:16:55.459 --> 04:16:58.459 فقال جعفر رضي الله عنه 04:16:58.459 --> 04:17:01.459 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:17:01.459 --> 04:17:03.459 بعثناها هنا 04:17:03.459 --> 04:17:05.459 وأمرنا بالإقامة 04:17:05.459 --> 04:17:07.459 فآقيموا معنا 04:17:07.459 --> 04:17:11.459 فآقمنا معه حتى قدمنا جميعا 04:17:11.459 --> 04:17:14.459 فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم 04:17:14.459 --> 04:17:16.459 حين افتتح خيبر 04:17:16.459 --> 04:17:18.459 فأسهم لنا 04:17:18.459 --> 04:17:21.459 أو قال فأعطانا منها 04:17:21.459 --> 04:17:26.459 وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا 04:17:26.459 --> 04:17:28.459 إلا لمن شهد معه 04:17:28.459 --> 04:17:32.459 إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه 04:17:32.459 --> 04:17:34.459 قسم لهم معهم 04:17:34.459 --> 04:17:39.799 قدوم الدوسيين 04:17:39.799 --> 04:17:43.469 وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:17:43.469 --> 04:17:46.469 وهو بخيبر بعد فتحها 04:17:46.469 --> 04:17:48.469 الدوسيون 04:17:48.469 --> 04:17:51.469 فيهم الطفيل بن عمر الدوسي 04:17:51.469 --> 04:17:55.469 وراوية الإسلام أبو هريرة رضي الله عنه 04:17:55.469 --> 04:17:57.629 وغيرهما 04:17:57.629 --> 04:17:59.629 وروا الإمام أحمد في مسنده 04:17:59.629 --> 04:18:02.629 والحاكم في المستدرك بسند صحيح 04:18:02.629 --> 04:18:05.629 عن خثيم بن عراق بن مالك 04:18:05.629 --> 04:18:07.629 عن أبيه قال 04:18:07.629 --> 04:18:10.629 إن أبا هريرة رضي الله عنه 04:18:10.629 --> 04:18:13.629 قدم المدينة في رهط من قومه 04:18:13.629 --> 04:18:17.629 والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر 04:18:17.629 --> 04:18:22.629 وقد استخلف سباع بن عرفطة رضي الله عنه على المدينة 04:18:22.629 --> 04:18:23.629 قال 04:18:23.629 --> 04:18:28.629 فانتهيت إليه وهو يقرأ في صلاة الصبح في الركعة الأولى 04:18:28.629 --> 04:18:32.629 بكافها يا عين صاد 04:18:32.629 --> 04:18:34.629 وفي الثانية 04:18:34.629 --> 04:18:36.629 ويل للمطففين 04:18:36.629 --> 04:18:37.629 قال 04:18:37.629 --> 04:18:39.629 فقلت لنفسي 04:18:39.629 --> 04:18:40.629 ويل لفلان 04:18:40.629 --> 04:18:43.629 إذا اكتال اكتال بالوافي 04:18:43.629 --> 04:18:45.629 وإذا كال 04:18:45.629 --> 04:18:47.659 كال بالناقص 04:18:47.659 --> 04:18:48.659 قال 04:18:48.659 --> 04:18:49.659 فلما صلى 04:18:49.659 --> 04:18:53.659 زودنا شيئا حتى أتينا خيبر 04:18:53.659 --> 04:18:58.659 وقد افتتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر 04:18:58.659 --> 04:18:59.659 قال 04:18:59.659 --> 04:19:01.659 فكلم المسلمين 04:19:01.659 --> 04:19:04.790 فأشركونا في سهامهم 04:19:04.790 --> 04:19:07.790 وروا الإمام البخاري في صحيحه 04:19:07.790 --> 04:19:09.790 والإمام أحمد في مسنده 04:19:09.790 --> 04:19:12.790 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 04:19:12.790 --> 04:19:16.790 لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم 04:19:16.790 --> 04:19:18.790 قلت في الطريق 04:19:18.790 --> 04:19:22.790 يا ليلة من طولها وعنائها 04:19:22.790 --> 04:19:26.950 على أنها من دارة الكفر نجتي 04:19:26.950 --> 04:19:29.950 وأبقى غلام لي في الطريق 04:19:29.950 --> 04:19:34.950 فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته 04:19:34.950 --> 04:19:38.950 فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام 04:19:38.950 --> 04:19:41.950 فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم 04:19:41.950 --> 04:19:45.950 يا أبا هريرة هذا غلامك 04:19:45.950 --> 04:19:49.020 فقلت هو لوجه الله 04:19:49.020 --> 04:19:51.020 فأعتقته 04:19:51.020 --> 04:19:58.200 اعتاق النبي صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي 04:19:58.200 --> 04:20:02.319 رضي الله عنها 04:20:02.319 --> 04:20:07.319 اصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم خيبر 04:20:07.319 --> 04:20:12.319 صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها لنفسه 04:20:12.319 --> 04:20:13.319 فأسلمت 04:20:13.319 --> 04:20:16.319 فأعتقها وتزوجها 04:20:16.319 --> 04:20:21.319 وبنى بها في طريق المدينة بعدما حلت 04:20:21.319 --> 04:20:24.479 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 04:20:24.479 --> 04:20:27.479 عن أنسر رضي الله عنه قال 04:20:27.479 --> 04:20:30.510 جاء دحية رضي الله عنه 04:20:30.510 --> 04:20:31.510 فقال 04:20:31.510 --> 04:20:33.510 يا نبي الله 04:20:33.510 --> 04:20:36.610 أعطني جارية من السبي 04:20:36.610 --> 04:20:39.610 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:20:39.610 --> 04:20:42.739 اذهب فخذ جارية 04:20:42.739 --> 04:20:45.739 فأخذ صفية بنت حيي 04:20:45.739 --> 04:20:49.739 فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم 04:20:49.739 --> 04:20:50.739 فقال 04:20:50.739 --> 04:20:52.739 يا نبي الله 04:20:52.739 --> 04:20:55.739 أعطيت دحية صفية بنت حيي 04:20:55.739 --> 04:20:58.739 سيدة قريضة والنظير 04:20:58.739 --> 04:21:02.090 لا تصلح إلا لك 04:21:02.090 --> 04:21:05.090 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:21:05.090 --> 04:21:07.090 ادعوه بها 04:21:07.090 --> 04:21:09.180 فجاء بها 04:21:09.180 --> 04:21:13.180 فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم 04:21:13.180 --> 04:21:14.180 قال 04:21:14.180 --> 04:21:17.180 خذ جارية من السبي غيرها 04:21:17.180 --> 04:21:19.180 قال 04:21:19.180 --> 04:21:24.569 فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها 04:21:24.569 --> 04:21:27.569 وروى الشيخان في صحيحيهما 04:21:27.569 --> 04:21:31.569 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 04:21:31.569 --> 04:21:34.569 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:21:34.569 --> 04:21:36.569 اعتق صفية 04:21:36.569 --> 04:21:39.760 وجعل اعتقها صداقها 04:21:39.760 --> 04:21:41.760 وفي لفظ آخر 04:21:41.760 --> 04:21:43.760 قال ثابت البناني 04:21:43.760 --> 04:21:45.760 يا أبا حمزة 04:21:45.760 --> 04:21:49.889 وهي كنية أنس بن مالك رضي الله عنه 04:21:49.889 --> 04:21:52.889 يا أبا حمزة ما أصدقها 04:21:52.889 --> 04:21:54.889 قال نفسها 04:21:54.889 --> 04:21:57.889 اعتقها وتزوجها 04:21:57.889 --> 04:22:03.129 هل حكم صداقها اعتقها 04:22:03.129 --> 04:22:08.739 خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم 04:22:08.739 --> 04:22:11.899 اختلف في هذه المسألة 04:22:11.899 --> 04:22:13.899 قال الإمام النووي 04:22:13.899 --> 04:22:14.899 وقول 04:22:14.899 --> 04:22:16.899 أصدقها نفسها 04:22:16.899 --> 04:22:18.899 اختلف في معناه 04:22:18.899 --> 04:22:21.899 فالصحيح الذي اختاره المحققون 04:22:21.899 --> 04:22:25.899 أنه اعتقها تبرعا بلا عوض ولا شرط 04:22:25.899 --> 04:22:29.899 ثم تزوجها برضاها بلا صداق 04:22:29.899 --> 04:22:33.899 وهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم 04:22:33.899 --> 04:22:36.899 أنه يجوز نكاحه بلا مهر 04:22:36.899 --> 04:22:39.899 لا في الحال ولا فيما بعد 04:22:39.899 --> 04:22:42.219 بخلاف غيره 04:22:42.219 --> 04:22:44.219 وذهب الإمام بن القيم 04:22:44.219 --> 04:22:49.219 إلى أن هذا الحكم ليس من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم 04:22:49.219 --> 04:22:51.219 فقال 04:22:51.219 --> 04:22:55.219 فصار ذلك سنة للأمة إلى يوم القيامة 04:22:55.219 --> 04:22:58.219 أن يعتق الرجل أمتى 04:22:58.219 --> 04:23:01.219 ويجعل عتقها صداقها 04:23:01.219 --> 04:23:04.219 فتصير زوجته بذلك 04:23:04.219 --> 04:23:05.219 فإذا قال 04:23:05.219 --> 04:23:07.219 أعتقت أمتي 04:23:07.219 --> 04:23:10.219 وجعلت عتقها صداقها 04:23:10.219 --> 04:23:11.219 أو قال 04:23:11.219 --> 04:23:14.219 جعلت عتق أمتي صداقها 04:23:14.219 --> 04:23:17.219 صح العتق بالنكاح 04:23:17.219 --> 04:23:22.219 وصارت زوجته من غير احتياج إلى تجديد عقد ولا ولي 04:23:22.219 --> 04:23:27.309 وهذا ظاهر مذهب أحمد وكثير من أهل الحديث 04:23:27.309 --> 04:23:29.309 وقال الطائفة 04:23:29.309 --> 04:23:33.309 هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم 04:23:33.309 --> 04:23:38.309 وهو مما خصه الله به في النكاح دون الأمة 04:23:38.309 --> 04:23:42.309 وهذا قول الأمة الثلاثة ومن وافقهم 04:23:42.309 --> 04:23:44.309 والصحيح القول الأول 04:23:44.309 --> 04:23:47.309 لأن الأصل عدم الاختصاص 04:23:47.309 --> 04:23:49.309 حتى يقوم عليه دليل 04:23:49.309 --> 04:23:53.309 والله سبحانه لما خصه بنكاح الموهوبة 04:23:53.309 --> 04:23:55.309 قال فيها 04:23:55.309 --> 04:23:58.309 خالصة لك من دون المؤمنين 04:23:58.309 --> 04:24:01.309 ولم يقل هذا في المعتقة 04:24:01.309 --> 04:24:04.340 ولا قاله صلى الله عليه وسلم 04:24:04.340 --> 04:24:07.340 ليقطع تأسي الأمة به في ذلك 04:24:07.340 --> 04:24:12.340 والله سبحانه أباح له نكاح مرأة من تبناه 04:24:12.340 --> 04:24:18.340 لألا يكون على الأمة حرج في نكاح أزواج من تبنوه 04:24:18.340 --> 04:24:21.340 فدل على أنه إذا نكح نكاحا 04:24:21.340 --> 04:24:24.340 فلأمته التأسي به فيه 04:24:24.340 --> 04:24:28.340 ما لم يأتي عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم 04:24:28.340 --> 04:24:31.340 نص بلاختصاص وقطع التأسي 04:24:31.340 --> 04:24:33.340 وهذا ظاهر 04:24:33.340 --> 04:24:37.379 ولتقرير هذه المسألة وبسط الاحتجاج فيها 04:24:37.379 --> 04:24:40.379 وتقرير أن جواز مثل هذا 04:24:40.379 --> 04:24:42.379 هو مقتض الأصول والقياس 04:24:42.379 --> 04:24:44.379 موضع آخر 04:24:44.379 --> 04:24:50.549 وإنما نبهنا عليها تنبيها 04:24:50.549 --> 04:24:54.549 دخول النبي صلى الله عليه وسلم 04:24:55.549 --> 04:24:57.549 رضي الله عنها 04:24:57.549 --> 04:25:01.639 روى الإمام البخاري في صحيحه 04:25:01.639 --> 04:25:05.639 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 04:25:05.639 --> 04:25:09.670 قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر 04:25:09.670 --> 04:25:12.670 فلما فتح الله عليه الحصن 04:25:12.670 --> 04:25:18.670 ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها 04:25:18.670 --> 04:25:22.700 وقد قتل زوجها وكانت عروسا 04:25:22.739 --> 04:25:27.739 فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه 04:25:27.739 --> 04:25:31.739 فخرج بها حتى بلغنا سد الروحى 04:25:31.739 --> 04:25:38.219 حلت فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:25:38.219 --> 04:25:41.219 وفي لفظ آخر في صحيح مسلم 04:25:41.219 --> 04:25:44.219 قال أنس رضي الله عنه 04:25:44.219 --> 04:25:49.219 ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها له وتهيئها 04:25:49.219 --> 04:25:52.219 قال وأحسبه قال 04:25:52.219 --> 04:25:54.219 وتعتد في بيتها 04:25:54.219 --> 04:25:58.309 قال الإمام النووي قوله تعتد 04:25:58.309 --> 04:26:00.309 فمعناه تستبرئ 04:26:00.309 --> 04:26:04.309 فإنها كانت مسبية يجب استبراؤها 04:26:04.309 --> 04:26:07.309 وجعلها في مدة الاستبراء 04:26:07.309 --> 04:26:09.309 في بيت أم سليم 04:26:09.309 --> 04:26:11.309 فلما انقض الاستبراء 04:26:11.309 --> 04:26:15.309 جهزتها أم سليم وهيئتها 04:26:15.309 --> 04:26:19.309 أي زينتها وجملتها على عادة العروس 04:26:19.309 --> 04:26:23.309 بما ليس بمنهي عنه من وشم ووصل 04:26:23.309 --> 04:26:26.309 وغير ذلك من المنهي عنه 04:26:26.309 --> 04:26:29.760 وأطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:26:29.760 --> 04:26:34.760 الناس حيسا في وليمة صفية رضي الله عنها 04:26:34.760 --> 04:26:38.020 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 04:26:38.020 --> 04:26:41.020 عن أنس رضي الله عنه قال 04:26:41.020 --> 04:26:44.020 حتى بلغنا سد الصهباء 04:26:44.020 --> 04:26:46.020 حلت 04:26:46.020 --> 04:26:49.020 فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:26:49.020 --> 04:26:52.079 ثم صنع حيسا في نطع صغير 04:26:52.079 --> 04:26:54.079 ثم قال لي 04:26:54.079 --> 04:26:56.079 آذن من حولك 04:26:56.079 --> 04:27:00.079 فكانت تلك وليمته صلى الله عليه وسلم 04:27:00.079 --> 04:27:02.079 على صفية 04:27:02.079 --> 04:27:04.399 وفي رواية الإمام مسلم 04:27:04.399 --> 04:27:07.399 قال أنس رضي الله عنه 04:27:07.399 --> 04:27:10.399 وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:27:10.399 --> 04:27:12.399 وليمتها 04:27:12.399 --> 04:27:15.399 التمر والأقط والسمن 04:27:15.399 --> 04:27:17.690 قال الحافظ في الفتح 04:27:17.690 --> 04:27:20.690 ولا مخالفة بينهما 04:27:20.690 --> 04:27:23.690 لأن هذه من أجزاء الحيس 04:27:23.690 --> 04:27:27.879 وروى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح 04:27:27.879 --> 04:27:30.879 عن ابن عمر رضي الله عنهما 04:27:30.879 --> 04:27:31.879 قال 04:27:31.879 --> 04:27:34.879 رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:27:34.879 --> 04:27:37.879 بعيني صفية رضي الله عنها 04:27:37.879 --> 04:27:38.879 خضرة 04:27:38.879 --> 04:27:40.879 فقال يا صفية 04:27:40.879 --> 04:27:42.879 ما هذه الخضرة 04:27:42.879 --> 04:27:45.940 فقالت رضي الله عنها 04:27:45.940 --> 04:27:48.940 كان رأسي في حجر ابن أبي الحقيقي 04:27:48.940 --> 04:27:50.940 وأنا نائمة 04:27:50.940 --> 04:27:53.940 فرأيت كأن قمر وقع في حجري 04:27:53.940 --> 04:27:55.940 فأخبرته بذلك 04:27:55.940 --> 04:27:57.940 فلطمني 04:27:57.940 --> 04:27:58.940 وقال 04:27:58.940 --> 04:28:01.940 تمنينا ملك يثرب 04:28:01.940 --> 04:28:02.940 قالت 04:28:02.940 --> 04:28:06.940 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:28:06.940 --> 04:28:08.940 من أبغض الناس إلي 04:28:08.940 --> 04:28:11.940 قتل زوجي وأبي وأخي 04:28:11.940 --> 04:28:14.010 فما زال يعتذر إلي 04:28:14.010 --> 04:28:15.010 ويقول 04:28:15.010 --> 04:28:18.010 إن أباك ألب علي العرب 04:28:18.010 --> 04:28:20.010 وفعل وفعل 04:28:20.010 --> 04:28:23.010 حتى ذهب ذلك من نفسي 04:28:23.010 --> 04:28:29.280 قصة الشاة المسمومة 04:28:29.280 --> 04:28:32.590 وفي هذه الغزوة 04:28:32.590 --> 04:28:36.590 سمّ اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:28:36.590 --> 04:28:40.590 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 04:28:40.590 --> 04:28:43.590 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 04:28:43.590 --> 04:28:45.590 لما فتحت خيبر 04:28:45.590 --> 04:28:48.590 أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم 04:28:48.590 --> 04:28:51.590 شاة فيها سم 04:28:51.590 --> 04:28:54.659 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:28:54.659 --> 04:28:58.659 إجمعوا لي من كانها هنا من اليهود 04:28:58.659 --> 04:29:00.659 فجمعوا له 04:29:00.659 --> 04:29:04.719 فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:29:04.719 --> 04:29:07.719 إني سائلكم عن شيء 04:29:07.719 --> 04:29:09.719 فهل أنتم صادقيّ عنه 04:29:09.719 --> 04:29:12.750 فقالوا نعم يا أبا القاسم 04:29:12.750 --> 04:29:16.780 فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:29:16.780 --> 04:29:20.909 هل جعلتم في هذه الشاة سما 04:29:20.909 --> 04:29:22.909 فقالوا نعم 04:29:22.909 --> 04:29:25.909 فقال ما حملكم على ذلك 04:29:25.909 --> 04:29:31.040 قالوا أردنا إن كنت كاذبا نستريح منك 04:29:31.040 --> 04:29:34.040 وإن كنت نبيا لم يضرك 04:29:34.040 --> 04:29:37.489 وروا الشيخان في صحيحيهما 04:29:37.489 --> 04:29:41.489 عن أنس بن مالكر رضي الله عنه قال 04:29:41.489 --> 04:29:48.489 إن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة 04:29:48.489 --> 04:29:50.489 فأكل منها 04:29:50.489 --> 04:29:55.489 فجيئ بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:29:55.489 --> 04:29:57.489 فسألها عن ذلك 04:29:57.489 --> 04:30:00.489 فقالت أردت لأقتلك 04:30:00.489 --> 04:30:04.520 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:30:04.520 --> 04:30:08.520 ما كان الله ليسلطك على ذاك 04:30:08.520 --> 04:30:10.520 أو قال علي 04:30:10.520 --> 04:30:13.579 قالوا ألا نقتلها 04:30:13.579 --> 04:30:18.579 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا 04:30:18.579 --> 04:30:25.680 قال فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:30:25.680 --> 04:30:29.940 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح 04:30:29.940 --> 04:30:34.129 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 04:30:35.129 --> 04:30:42.129 إن امرأة من اليهود أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة 04:30:42.129 --> 04:30:45.129 فأرسل إليها فقال 04:30:45.129 --> 04:30:47.129 ما حملك على ما صنعت 04:30:47.129 --> 04:30:52.129 قالت أحببت أو أردت إن كنت نبي 04:30:52.129 --> 04:30:55.129 فإن الله سيطلعك عليه 04:30:55.129 --> 04:30:59.129 وإن لم تكن نبي أريح الناس منك 04:30:59.129 --> 04:31:07.260 قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد من ذلك شيئا احتجم 04:31:07.260 --> 04:31:10.260 قال فسافر مرة 04:31:10.260 --> 04:31:15.260 فلما أحرم وجد من ذلك شيئا فاحتجم 04:31:15.260 --> 04:31:22.659 انقطاع أبهر النبي صلى الله عليه وسلم 04:31:22.659 --> 04:31:26.389 وكان من أثر هذا السم 04:31:26.389 --> 04:31:30.389 انقطاع أبهر النبي صلى الله عليه وسلم 04:31:31.459 --> 04:31:37.459 فقد روى الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت 04:31:37.459 --> 04:31:43.459 كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه 04:31:43.459 --> 04:31:49.459 يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر 04:31:49.459 --> 04:31:54.459 فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم 04:31:54.459 --> 04:31:59.899 وروى الإمام أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح 04:31:59.899 --> 04:32:03.899 عن أم مبشر رضي الله عنها قالت 04:32:03.899 --> 04:32:09.899 دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه 04:32:09.899 --> 04:32:16.000 فقلت بأبي أنت يا رسول الله ما تتهم بنفسك 04:32:16.000 --> 04:32:22.000 فإني لا أتهم بابني إلا الطعام الذي أكله معك بخيبر 04:32:22.000 --> 04:32:27.159 وكان ابنها بشر ابن البراء ابن معرور رضي الله عنهما 04:32:27.159 --> 04:32:31.159 مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم 04:32:31.159 --> 04:32:38.159 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا لا أتهم غيرها 04:32:38.159 --> 04:32:41.159 هذا أوان انقطاع أبهري 04:32:41.159 --> 04:32:45.450 وروى الإمام أحمد والحاكم بسند صحيح 04:32:45.450 --> 04:32:49.450 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال 04:32:49.450 --> 04:32:56.450 لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا 04:32:56.450 --> 04:33:01.450 أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل 04:33:01.450 --> 04:33:08.450 وذلك أن الله عز وجل اتخذه نبي واتخذه شهيدا 04:33:08.450 --> 04:33:10.669 وقال الإمام ابن القيم 04:33:10.669 --> 04:33:16.700 ولم احتجم النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الكاهل 04:33:16.700 --> 04:33:21.700 وهو أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة إلى القلب 04:33:21.700 --> 04:33:24.700 فخرجت المادة السمية مع الدم 04:33:24.700 --> 04:33:26.700 لا خروج كليا 04:33:26.700 --> 04:33:29.700 بل بقي أثرها مع ضعفه 04:33:29.700 --> 04:33:35.700 لما يريد الله سبحانه من تكميل مراتب الفضل كلها له 04:33:35.700 --> 04:33:39.090 فلما أراد الله اكرامه بالشهادة 04:33:39.090 --> 04:33:43.090 ظهر تأثير ذلك الأثر الكامن من السم 04:33:43.090 --> 04:33:47.090 ليقضي الله أمرا كان مفعولا 04:33:47.090 --> 04:33:52.090 وظهر سر قوله تعالى لأعدائه من اليهود 04:33:52.090 --> 04:33:58.119 أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم 04:33:58.119 --> 04:34:02.119 ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون 04:34:02.119 --> 04:34:06.119 فجاء بلفظ كذبتم بالماضي 04:34:06.119 --> 04:34:09.119 الذي قد وقع منهم وتحقق 04:34:09.119 --> 04:34:11.150 وجاء بلفظ تقتلون 04:34:11.150 --> 04:34:15.150 بالمستقبل الذي يتوقعونه وينتظرونه 04:34:15.150 --> 04:34:17.150 والله أعلم 04:34:20.490 --> 04:34:24.490 هل قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:34:24.490 --> 04:34:28.130 زينب بنت الحارث 04:34:28.130 --> 04:34:30.130 قال الإمام النووي 04:34:30.130 --> 04:34:32.130 قال القاضي عياض 04:34:32.130 --> 04:34:35.130 اختلفت الآثار والعلماء 04:34:35.130 --> 04:34:39.130 هل قتلها النبي صلى الله عليه وسلم أم لا 04:34:39.130 --> 04:34:42.130 فوقع في صحيح مسلم 04:34:42.130 --> 04:34:45.130 أنهم قالوا ألا نقتلها 04:34:45.130 --> 04:34:49.130 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:34:49.130 --> 04:34:50.130 لا 04:34:50.130 --> 04:34:53.130 ومثله عن أبي هريرة وجابر 04:34:53.130 --> 04:34:56.130 وعن جابر من رواية أبي سلم 04:34:56.130 --> 04:35:00.130 أنه صلى الله عليه وسلم قتلها 04:35:00.130 --> 04:35:02.130 وفي رواية بن عباس 04:35:02.130 --> 04:35:05.130 أنه صلى الله عليه وسلم دفعها 04:35:05.130 --> 04:35:08.130 إلى أولياء بشر بن البراء بن معرور 04:35:08.130 --> 04:35:10.130 رضي الله عنهما 04:35:10.130 --> 04:35:13.130 وكان أكل منها فمات بها 04:35:13.130 --> 04:35:15.130 فقتلوها 04:35:15.130 --> 04:35:17.130 وقال ابن سحنون 04:35:17.130 --> 04:35:19.130 أجمع أهل الحديث 04:35:19.130 --> 04:35:23.130 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلها 04:35:23.130 --> 04:35:25.159 قال القاضي 04:35:25.159 --> 04:35:29.159 وجه الجمع بين هذه الروايات والأقاويل 04:35:29.159 --> 04:35:31.159 أنه لم يقتلها أولا 04:35:31.159 --> 04:35:33.159 حين الطلع على سمها 04:35:33.159 --> 04:35:35.159 وقيل له قتلها 04:35:35.159 --> 04:35:37.159 فقال لا 04:35:37.159 --> 04:35:42.159 فلما مات بشر بن البراء رضي الله عنهما من ذلك 04:35:42.159 --> 04:35:44.159 سلمها لأوليائه 04:35:44.159 --> 04:35:46.159 فقتلوها قصاصا 04:35:46.159 --> 04:35:49.159 فيصح قولهم لم يقتلها 04:35:49.159 --> 04:35:51.159 أي في الحال 04:35:51.159 --> 04:35:53.159 ويصح قولهم قتلها 04:35:53.159 --> 04:35:55.159 أي بعد ذلك 04:35:55.159 --> 04:35:57.380 والله أعلم 04:35:57.380 --> 04:35:59.380 قال الإمام السهيلي 04:35:59.380 --> 04:36:01.380 ووجه الجمع 04:36:01.380 --> 04:36:04.380 أنه عليه الصلاة والسلام صفح عنها 04:36:04.380 --> 04:36:07.380 لأنه كان صلى الله عليه وسلم 04:36:07.380 --> 04:36:09.380 لا ينتقم لنفسه 04:36:09.380 --> 04:36:14.380 فلما مات بشر بن البراء رضي الله عنهما من تلك الأكل 04:36:14.380 --> 04:36:16.380 قتلها 04:36:16.380 --> 04:36:20.380 وذلك أن بشر لم يزل معتلا من تلك الأكل 04:36:20.380 --> 04:36:23.380 حتى مات منها بعد حول 04:36:23.380 --> 04:36:26.540 وقال الحافظ في الفتح 04:36:26.540 --> 04:36:30.540 ويحتمل أن يكون تركها لكونها أسلمت 04:36:30.540 --> 04:36:35.540 وإنما أخر قتلها حتى مات بشر رضي الله عنه 04:36:35.540 --> 04:36:40.540 لأن بموته تحقق وجوب القصاص بشرطه 04:36:40.540 --> 04:36:47.200 فوائد حادثة الشاة المسموة 04:36:47.200 --> 04:36:49.680 قال الحافظ في الفتح 04:36:49.680 --> 04:36:51.680 وفي الحديث 04:36:51.680 --> 04:36:55.680 إخباره صلى الله عليه وسلم عن الغيب 04:36:55.680 --> 04:36:57.680 والتكليم الجمادلا 04:36:57.680 --> 04:37:00.680 وفيه معاندة اليهود 04:37:00.680 --> 04:37:04.680 لاعترافهم بصدقه صلى الله عليه وسلم 04:37:04.680 --> 04:37:07.680 فيما وقع منهم من دسيسة السم 04:37:07.680 --> 04:37:09.680 ومع ذلك فعاندوا 04:37:09.680 --> 04:37:11.680 واستمروا على تكذيبه 04:37:11.680 --> 04:37:15.680 وفيه قتل من قتل بالسم قصاصا 04:37:15.680 --> 04:37:20.680 وفيه أن الأشياء كالسموم وغيرها لا تؤثر بذواتها 04:37:20.680 --> 04:37:23.680 بل بإذن الله تعالى 04:37:31.419 --> 04:37:33.419 قال ابن إسحاق 04:37:33.419 --> 04:37:38.419 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر 04:37:38.419 --> 04:37:41.419 قذف الله الرعب في قلوب أهل فدك 04:37:41.419 --> 04:37:45.419 حين بلغهم ما أوقع الله تعالى بأهل خيبر 04:37:45.419 --> 04:37:49.549 فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:37:49.549 --> 04:37:52.549 يصالحونه على النصف من فدك 04:37:52.549 --> 04:37:55.709 فقدمت عليه رسلهم بخيبر 04:37:55.709 --> 04:37:57.709 أو بالطائف 04:37:57.709 --> 04:37:59.709 أو بعدما قدم المدينة 04:37:59.709 --> 04:38:02.709 فقبل ذلك منهم 04:38:02.709 --> 04:38:07.709 فكانت فدك لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة 04:38:08.709 --> 04:38:12.709 لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 04:38:12.709 --> 04:38:17.099 وروا أبو داوود في سننه بسند حسن 04:38:17.099 --> 04:38:21.099 عن مالك بن أوس بن الحدثان قال 04:38:21.099 --> 04:38:24.099 كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه 04:38:24.099 --> 04:38:26.099 أنه قال 04:38:26.099 --> 04:38:31.099 كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا 04:38:31.099 --> 04:38:35.099 بن النظير وخيبر وفدك 04:38:35.099 --> 04:38:37.159 فأما بن النظير 04:38:37.159 --> 04:38:40.159 فكانت حبسا لنوائبه 04:38:40.159 --> 04:38:41.159 وأما فدك 04:38:41.159 --> 04:38:44.159 فكانت حبسا لأبناء السبيل 04:38:44.159 --> 04:38:46.159 وأما خيبر 04:38:46.159 --> 04:38:52.159 فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء 04:38:52.159 --> 04:38:54.159 جزئين بين المسلمين 04:38:54.159 --> 04:38:57.159 وجزء نفقة لأهله 04:38:57.159 --> 04:39:03.159 فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين 04:39:03.159 --> 04:39:07.450 وروا أبو داوود في سننه بسند حسن 04:39:07.450 --> 04:39:09.450 عن المغيرة قال 04:39:09.450 --> 04:39:14.450 جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف 04:39:14.450 --> 04:39:16.450 فقال 04:39:16.450 --> 04:39:21.450 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك 04:39:21.450 --> 04:39:23.450 فكان ينفق منها 04:39:23.450 --> 04:39:26.450 ويعود منها على صغير بني هاشم 04:39:26.450 --> 04:39:29.450 ويزوج منها أيمهم 04:39:29.450 --> 04:39:34.849 حصار واد القرى 04:39:34.849 --> 04:39:36.849 وقصة مدعم 04:39:36.849 --> 04:39:43.680 انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى واد القرى 04:39:43.680 --> 04:39:46.680 وكان بها جماعة من اليهود 04:39:46.680 --> 04:39:48.680 فلما نزلوا 04:39:48.680 --> 04:39:51.680 استقبلهم يهود بالرمي 04:39:51.680 --> 04:39:53.680 وهم على غير تعبئة 04:39:53.680 --> 04:39:56.680 حتى فتحها المسلمون عنوة 04:39:56.680 --> 04:40:01.840 وكان مع رسول الله غلام يقال له مدعم 04:40:01.840 --> 04:40:04.840 غل شملة من المغانم 04:40:04.840 --> 04:40:06.939 وقتل 04:40:06.939 --> 04:40:10.939 فقد روى الشيخان في صحيحيهما والحاكم في المستدرك 04:40:10.939 --> 04:40:12.939 واللفظ للحاكم 04:40:12.939 --> 04:40:16.939 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 04:40:16.939 --> 04:40:20.939 إن صرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:40:20.939 --> 04:40:22.939 عن خيبر إلى واد القرى 04:40:22.939 --> 04:40:24.939 ومعه غلام له 04:40:24.939 --> 04:40:28.939 أهداه له رفاعة بن زيد الجذامي 04:40:28.939 --> 04:40:33.970 فبينما هو يضع رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:40:33.970 --> 04:40:35.970 مع مغير بالشمس 04:40:35.970 --> 04:40:38.970 أتاه سهم غرب فقتله 04:40:38.970 --> 04:40:42.970 وهو السهم الذي لا يدرى من رمى به 04:40:42.970 --> 04:40:46.970 فقلنا له هنيئا له الجنة 04:40:46.970 --> 04:40:50.970 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:40:50.970 --> 04:40:54.970 كلا والذي نفس محمد بيده 04:40:54.970 --> 04:40:58.970 إن شملته الآن لتحترق عليه في النار 04:40:58.970 --> 04:41:02.970 غلها من فيئ المسلمين يوم خيبر 04:41:02.970 --> 04:41:09.060 فجاء رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا 04:41:09.060 --> 04:41:14.060 حين سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك 04:41:14.060 --> 04:41:17.060 فقال يا رسول الله 04:41:17.060 --> 04:41:21.060 أصبت شراكين لنعلين لي 04:41:21.060 --> 04:41:25.060 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:41:25.060 --> 04:41:28.060 يقد لك مثلهما في النار 04:41:28.060 --> 04:41:37.430 عودة النبي صلى الله عليه وسلم منصورا إلى المدينة 04:41:37.430 --> 04:41:46.520 ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة النبوية منصورا على يهود خيبر 04:41:46.520 --> 04:41:50.520 وقد مكنه الله جل جلاله منها 04:41:50.520 --> 04:41:56.520 وفي طريق عودتهم حدثت عدة أحداث منها 04:41:56.520 --> 04:42:01.840 فضل لا حول ولا قوة إلا بالله 04:42:01.840 --> 04:42:07.189 روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري 04:42:07.189 --> 04:42:11.189 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال 04:42:11.189 --> 04:42:17.259 لما غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال 04:42:17.259 --> 04:42:21.259 لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:42:22.259 --> 04:42:27.259 أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير 04:42:27.259 --> 04:42:33.259 الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 04:42:33.259 --> 04:42:37.290 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:42:37.290 --> 04:42:44.290 إربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائب 04:42:44.290 --> 04:42:49.319 إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم 04:42:49.319 --> 04:42:53.319 وأنا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:42:53.319 --> 04:42:59.319 فسمعني وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله 04:42:59.319 --> 04:43:03.319 فقال لي يا عبد الله بن قيس 04:43:03.319 --> 04:43:06.319 قلت لبيك رسول الله 04:43:06.319 --> 04:43:13.319 قال ألا أدلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة 04:43:13.319 --> 04:43:18.319 قلت بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي 04:43:18.319 --> 04:43:23.610 قال لا حول ولا قوة إلا بالله 04:43:23.610 --> 04:43:25.610 قال الحافظ في الفتح 04:43:25.610 --> 04:43:31.610 هذا السياق يوهم أن ذلك وقع وهم ذاهبون إلى خيبر 04:43:31.610 --> 04:43:33.610 وليس كذلك 04:43:33.610 --> 04:43:36.610 بل إنما وقع ذلك حال رجوعهم 04:43:36.610 --> 04:43:43.610 لأن أبا موسى إنما قدم بعد فتح خيبر مع جعفر رضي الله عنه 04:43:43.610 --> 04:43:48.610 وعلى هذا ففي السياق حذف تقديره 04:43:48.610 --> 04:43:52.610 لما توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 04:43:52.610 --> 04:43:55.610 فحاصرها ففتحها 04:43:55.610 --> 04:43:57.610 فثرغ فرجع 04:43:57.610 --> 04:44:00.610 أشرف الناس إلى آخره 04:44:00.610 --> 04:44:07.569 فضل جبل أحد والمدينة النبوية 04:44:07.569 --> 04:44:11.569 روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري 04:44:11.569 --> 04:44:15.569 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 04:44:15.569 --> 04:44:21.569 خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أخدمه 04:44:21.569 --> 04:44:25.659 فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم راجعا 04:44:25.659 --> 04:44:27.659 وبدا له أحد 04:44:27.659 --> 04:44:32.659 قال هذا جبل يحبنا ونحبه 04:44:32.659 --> 04:44:36.659 ثم أشار بيده إلى المدينة وقال 04:44:36.659 --> 04:44:40.659 اللهم إني أحرم ما بين لابتيها 04:44:40.659 --> 04:44:43.659 كتحريم إبراهيم مكة 04:44:43.659 --> 04:44:47.729 اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا 04:44:47.729 --> 04:44:49.979 قال الإمام النووي 04:44:49.979 --> 04:44:52.979 قوله صلى الله عليه وسلم 04:44:52.979 --> 04:44:55.979 هذا جبل يحبنا ونحبه 04:44:55.979 --> 04:44:57.979 الصحيح المختار 04:44:57.979 --> 04:45:02.979 أن معناه أن أحدا يحبنا حقيقة 04:45:02.979 --> 04:45:06.979 جعل الله تعالى فيه تمييزا يحب به 04:45:06.979 --> 04:45:09.979 كما قال سبحانه وتعالى 04:45:09.979 --> 04:45:13.979 وإن منها لما يهبط من خشية الله 04:45:13.979 --> 04:45:16.979 وكما حن الجذع اليابس 04:45:16.979 --> 04:45:18.979 وكما سبح الحصى 04:45:18.979 --> 04:45:22.979 وكما فر الحجر بثوب موسى عليه السلام 04:45:22.979 --> 04:45:26.979 وكما قال نبينا صلى الله عليه وسلم 04:45:26.979 --> 04:45:31.979 إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي 04:45:31.979 --> 04:45:36.979 وكما دع الشجرتين المفترقتين فاجتماعتا 04:45:36.979 --> 04:45:38.979 وكما رجف حرا 04:45:38.979 --> 04:45:40.979 فقال أسكن حرا 04:45:40.979 --> 04:45:44.979 فليس عليك إلا نبي أو صديق 04:45:44.979 --> 04:45:47.979 وكما كلمه ذراع الشاه 04:45:47.979 --> 04:45:50.979 وكما قال سبحانه وتعالى 04:45:50.979 --> 04:45:54.979 وإن من شيء إلا يسبح بحمده 04:45:54.979 --> 04:45:58.979 ولكن لا تفقهون تسبيحهم 04:45:58.979 --> 04:46:01.979 والصحيح في معنا هذه الآية 04:46:01.979 --> 04:46:05.979 أن كل شيء يسبح حقيقة بحسب حاله 04:46:05.979 --> 04:46:07.979 ولكن لا نفقه 04:46:07.979 --> 04:46:15.110 وهذا وما أشبهه شواهد لما اخترناه واختاره المحققون في معنى الحديث 04:46:15.110 --> 04:46:19.110 وأن أحدا يحبنا حقيقة 04:46:19.110 --> 04:46:26.419 غزوة ذات الرقاع أو غزوة نجد 04:46:26.419 --> 04:46:32.889 اختلف في تاريخ هذه الغزوة على النحو التالي 04:46:32.889 --> 04:46:37.979 ذهب عامة أهل المغازي إلى أنها وقعت قبل غزوة الخندق 04:46:37.979 --> 04:46:40.979 في السنة الرابعة للهجرة 04:46:40.979 --> 04:46:43.979 وتلقاها الناس عنهم 04:46:43.979 --> 04:46:46.180 قال الحافظ بن كثير 04:46:46.180 --> 04:46:53.180 ذات الرقاع كانت قبل الخندق في قول جمهور علماء السيار والمغازي 04:46:53.180 --> 04:46:57.180 ومن من نص على ذلك محمد بن اسحاق 04:46:57.180 --> 04:47:01.180 وموسى بن عقبة والواقدي 04:47:01.180 --> 04:47:03.180 ومحمد بن سعد كاتبه 04:47:03.180 --> 04:47:07.180 وخليفة بن خياط وغيرهم 04:47:07.180 --> 04:47:10.369 وذهب الإمام البخاري في صحيح 04:47:10.369 --> 04:47:12.369 والحافظ بن كثير 04:47:12.369 --> 04:47:14.369 والإمام بن القيم 04:47:14.369 --> 04:47:16.369 والحافظ بن حجر 04:47:16.369 --> 04:47:19.369 إلى أنها وقعت بعد غزوة خيبر 04:47:19.369 --> 04:47:21.369 وهو الصحيح 04:47:21.369 --> 04:47:25.770 سبب هذه الغزوة 04:47:25.770 --> 04:47:30.540 بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:47:30.540 --> 04:47:34.540 أن بني محارب وبني ثعلبة من غطفان 04:47:34.540 --> 04:47:38.540 جمعوا له جموعا عظيمة لقتاله 04:47:38.540 --> 04:47:45.580 خروج النبي صلى الله عليه وسلم لهم 04:47:45.580 --> 04:47:50.259 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم 04:47:50.259 --> 04:47:52.259 في أربعمائة رجل 04:47:52.259 --> 04:47:54.259 وقيل سبعمائة 04:47:54.259 --> 04:47:56.419 واستخلف على المدينة 04:47:56.419 --> 04:47:59.419 عثمان بن عفان رضي الله عنه 04:47:59.419 --> 04:48:05.419 وقيل استخلف أبا ذرن الغفاري رضي الله عنه 04:48:05.419 --> 04:48:08.419 حتى أتى محال لهم 04:48:08.419 --> 04:48:11.419 فلقي جمعا عظيما من غطفان 04:48:11.419 --> 04:48:14.419 ولم يكن بينهم قتال 04:48:14.419 --> 04:48:17.419 وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:48:17.419 --> 04:48:20.419 بأصحابه صلاة الخوف 04:48:20.419 --> 04:48:23.700 وفي رواية بن سعد في طبقاته 04:48:23.700 --> 04:48:28.700 فلم يجد في محالهم أحدا إلا نسوة 04:48:28.700 --> 04:48:32.700 فأخذهن وفيهن جارية وضيأة 04:48:32.700 --> 04:48:39.389 وهربت الأعراب إلى رؤوس الجبال 04:48:39.389 --> 04:48:43.389 رجوع النبي صلى الله عليه وسلم 04:48:43.389 --> 04:48:45.459 إلى المدينة 04:48:45.459 --> 04:48:48.459 وأحداث جرت في الطريق 04:48:48.459 --> 04:48:53.259 ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:48:53.259 --> 04:48:56.259 بجيشه إلى المدينة النبوية 04:48:56.259 --> 04:48:58.259 ولم يلقى كيدا 04:48:58.259 --> 04:49:01.259 وفي طريق عودتهم إلى المدينة 04:49:01.259 --> 04:49:04.259 جرت أحداث منها 04:49:04.259 --> 04:49:07.799 قصة غورث بن الحارث 04:49:07.799 --> 04:49:11.310 وصلاة الخوف 04:49:11.310 --> 04:49:14.310 روى الشيخان في صحيحيهما 04:49:14.310 --> 04:49:18.310 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 04:49:18.310 --> 04:49:22.310 إنه غزى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:49:22.310 --> 04:49:24.310 قبل نجد 04:49:24.310 --> 04:49:28.310 فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:49:28.310 --> 04:49:30.380 قفل معه 04:49:30.380 --> 04:49:34.380 فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه 04:49:34.380 --> 04:49:37.380 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:49:37.380 --> 04:49:41.380 وتفرق الناس يستظلون بالشجر 04:49:41.380 --> 04:49:45.409 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة 04:49:45.409 --> 04:49:48.409 وعلق بها سيفة 04:49:48.409 --> 04:49:50.409 ونمنا نومة 04:49:50.409 --> 04:49:54.500 فأذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا 04:49:54.500 --> 04:49:57.500 وأذا عنده أعرابي 04:49:57.500 --> 04:50:02.500 فقال إن هذا اخترت علي سيفي وأنا نائم 04:50:02.500 --> 04:50:06.540 فاستيقظت وهو في يده صلت 04:50:06.540 --> 04:50:09.540 فقال من يمنعك مني 04:50:09.540 --> 04:50:13.540 فقلت الله ثلاثا 04:50:13.540 --> 04:50:15.700 ولم يعاقبه 04:50:15.700 --> 04:50:18.700 زاد الشيخان في صحيحيهما 04:50:18.700 --> 04:50:21.700 في رواية أخرى عن جابر رضي الله عنه 04:50:21.700 --> 04:50:23.700 وأو قيمة الصلاة 04:50:23.700 --> 04:50:26.700 فصلى بطائفة ركعتين 04:50:26.700 --> 04:50:28.700 ثم تأخروا 04:50:28.700 --> 04:50:31.700 وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين 04:50:31.700 --> 04:50:35.700 وكان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع 04:50:35.700 --> 04:50:38.700 وللقوم ركعتين 04:50:38.700 --> 04:50:41.889 وروا الإمام أحمد في مسنده 04:50:41.889 --> 04:50:44.889 والحاكم في مستدركه بسند صحيح 04:50:44.889 --> 04:50:48.889 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 04:50:48.889 --> 04:50:52.889 قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:50:52.889 --> 04:50:54.889 محارب خصفة بنخل 04:50:54.889 --> 04:50:57.889 فرأوا من المسلمين غرة 04:50:57.889 --> 04:51:02.889 فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث 04:51:02.889 --> 04:51:06.889 حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:51:06.889 --> 04:51:08.889 بالسيف 04:51:08.889 --> 04:51:11.889 فقال من يمنعك مني 04:51:11.889 --> 04:51:15.950 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:51:15.950 --> 04:51:16.950 الله 04:51:16.950 --> 04:51:18.049 قال 04:51:18.049 --> 04:51:21.049 فسقط السيف من يده 04:51:21.049 --> 04:51:24.139 فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:51:24.139 --> 04:51:26.139 السيف فقال 04:51:26.139 --> 04:51:28.180 من يمنعك 04:51:28.180 --> 04:51:29.180 قال 04:51:29.180 --> 04:51:31.180 كن خير آخذ 04:51:31.180 --> 04:51:35.000 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:51:35.000 --> 04:51:37.959 تشهد أن لا إله إلا الله 04:51:37.959 --> 04:51:40.200 وأني رسول الله 04:51:40.200 --> 04:51:42.119 قال الأعرابي 04:51:42.119 --> 04:51:44.759 أعاهدك ألا أقاتلك 04:51:44.759 --> 04:51:48.200 ولا أكون مع قوم يقاتلونك 04:51:48.200 --> 04:51:49.500 قال 04:51:49.500 --> 04:51:54.220 فخلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيله 04:51:54.220 --> 04:51:57.270 فجاء إلى قومه فقال 04:51:57.270 --> 04:52:00.869 جئتكم من عند خير الناس 04:52:01.270 --> 04:52:03.509 فلما حضرت الصلاة 04:52:03.509 --> 04:52:08.380 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف 04:52:08.380 --> 04:52:11.180 وكان الناس طائفتين 04:52:11.180 --> 04:52:13.659 طائفة بإزاء العدو 04:52:13.659 --> 04:52:19.029 وطائفة تصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:52:19.029 --> 04:52:22.950 فصلّى بالطائفة الذين معه ركعتين 04:52:22.950 --> 04:52:28.310 فانصرفوا فكانوا مع أولائك الذين بإزاء عدوهم 04:52:28.389 --> 04:52:35.029 وجاء أولائك فصلّى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين 04:52:35.029 --> 04:52:38.549 فكانت للناس ركعتين ركعتين 04:52:38.549 --> 04:52:43.560 وللنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات 04:52:43.560 --> 04:52:45.639 قال الحافظ في الفتح 04:52:45.639 --> 04:52:47.080 وفي الحديث 04:52:47.080 --> 04:52:51.000 فرط شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم 04:52:51.000 --> 04:52:52.840 وقوة يقينه 04:52:52.840 --> 04:52:54.840 وصبره على الأذى 04:52:54.840 --> 04:52:58.680 وحلمه عن الجهّال 04:52:58.680 --> 04:53:02.599 عباد بن بشر رضي الله عنه 04:53:02.599 --> 04:53:06.150 وسورة الكهف 04:53:06.150 --> 04:53:12.150 روى الإمام أحمد في مسنده وأبو داوود في سننه بسند ضعيف 04:53:12.150 --> 04:53:16.950 وله شواهد يتقوى بها ويرتقي إلى الحسن 04:53:16.950 --> 04:53:21.270 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 04:53:21.270 --> 04:53:27.430 خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع 04:53:27.509 --> 04:53:30.630 فأوصيبت امرأة من المشركين 04:53:30.630 --> 04:53:35.669 فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا 04:53:35.669 --> 04:53:38.950 وجاء زوجها وكان غائبا 04:53:38.950 --> 04:53:46.380 فحلف ألا ينتهي حتى يهري قدما في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم 04:53:46.380 --> 04:53:51.099 فخرج يتبع أثر النبي صلى الله عليه وسلم 04:53:51.099 --> 04:53:55.259 فنزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا 04:53:55.259 --> 04:53:56.619 فقال 04:53:56.700 --> 04:54:00.470 من رجل يكلأنا ليلتنا هذه 04:54:00.470 --> 04:54:05.029 فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار 04:54:05.029 --> 04:54:07.990 فقال نحن يا رسول الله 04:54:07.990 --> 04:54:09.110 قال 04:54:09.110 --> 04:54:11.590 فكونوا بفم الشعب 04:54:11.590 --> 04:54:12.630 قال 04:54:12.630 --> 04:54:16.580 وكانوا نزلوا إلى شعب من الوادي 04:54:16.580 --> 04:54:19.860 فلما خرج الرجلان إلى فم الشعب 04:54:19.860 --> 04:54:22.819 قال الأنصاري للمهاجري 04:54:22.819 --> 04:54:26.340 أي الليل أحب إليك أن أكفيك 04:54:26.340 --> 04:54:28.659 أوله أو آخره 04:54:28.659 --> 04:54:29.700 قال 04:54:29.700 --> 04:54:31.619 إكفني أوله 04:54:31.619 --> 04:54:34.419 فاتجع المهاجري فنام 04:54:34.419 --> 04:54:37.540 وقام الأنصاري يصلي 04:54:37.540 --> 04:54:39.060 وأتى الرجل 04:54:39.060 --> 04:54:41.380 فلما رأى شخص الرجل 04:54:41.380 --> 04:54:44.259 عرف أنه ربيأة القوم 04:54:44.259 --> 04:54:47.619 فرماه بسهم فوضعه فيه 04:54:47.619 --> 04:54:51.689 فنزعه فوضعه وثبت قائما 04:54:51.689 --> 04:54:55.689 ثم رماه بسهم آخر فوضعه فيه 04:54:55.770 --> 04:54:59.900 فنزعه فوضعه وثبت قائما 04:54:59.900 --> 04:55:01.979 ثم عاد له بثالث 04:55:01.979 --> 04:55:03.819 فوضعه فيه 04:55:03.819 --> 04:55:06.060 فنزعه فوضعه 04:55:06.060 --> 04:55:08.459 ثم ركع وسجد 04:55:08.459 --> 04:55:10.540 ثم آهب صاحبه 04:55:10.540 --> 04:55:11.740 فقال 04:55:11.740 --> 04:55:14.299 إجلس فقد أتيت 04:55:14.299 --> 04:55:15.659 فوثب 04:55:15.659 --> 04:55:17.580 فلما رأاهما الرجل 04:55:17.580 --> 04:55:20.939 عرف أن قد نذروا به فهرب 04:55:20.939 --> 04:55:25.259 فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدماء 04:55:25.259 --> 04:55:26.299 قال 04:55:26.299 --> 04:55:27.900 سبحان الله 04:55:27.900 --> 04:55:29.979 ألا أهببتني 04:55:29.979 --> 04:55:31.180 قال 04:55:31.180 --> 04:55:33.900 كنت في سورة أقرأها 04:55:33.900 --> 04:55:37.979 فلم أحب أن أقطعها حتى أنفذها 04:55:37.979 --> 04:55:39.900 فلما تابع الرمي 04:55:39.900 --> 04:55:42.060 ركعت فأريتك 04:55:42.060 --> 04:55:43.500 وأيم الله 04:55:43.500 --> 04:55:49.740 لولا أن أضيع ثغرا أمرني النبي صلى الله عليه وسلم بحفظه 04:55:49.740 --> 04:55:57.830 لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفذها 04:55:57.909 --> 04:56:03.689 قصة بيع جمل جابر رضي الله عنه 04:56:03.689 --> 04:56:06.169 تظهر في هذه القصة 04:56:06.169 --> 04:56:11.049 رحمة وتواضع ولطف النبي صلى الله عليه وسلم 04:56:11.049 --> 04:56:15.029 مع أصحابه الكرام رضي الله عنهم 04:56:15.029 --> 04:56:19.110 وقد روا هذه القصة الشيخان في صحيحيهما 04:56:19.110 --> 04:56:22.630 والإمام أحمد في مسنده وغيرهم 04:56:22.630 --> 04:56:28.389 وساقها الإمام أحمد في مسنده مساقاً مطولاً ومفصلاً 04:56:28.470 --> 04:56:32.709 فقد روا الإمام أحمد في مسنده بسند حسن 04:56:32.709 --> 04:56:37.029 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 04:56:37.029 --> 04:56:43.029 خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع 04:56:43.029 --> 04:56:46.569 مرتحلاً على جمل لي ضعيف 04:56:46.569 --> 04:56:50.729 فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:56:50.729 --> 04:56:53.130 جعلت الرفاق تمضي 04:56:53.130 --> 04:56:55.450 وجعلت أتخلف 04:56:55.610 --> 04:57:00.169 حتى أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:57:00.169 --> 04:57:01.450 فقال 04:57:01.450 --> 04:57:03.610 ما لك يا جابر 04:57:03.610 --> 04:57:04.810 قال 04:57:04.810 --> 04:57:06.729 قلت يا رسول الله 04:57:06.729 --> 04:57:09.560 أبطأبي جملي هذا 04:57:09.560 --> 04:57:10.599 قال 04:57:10.599 --> 04:57:11.880 فأنخ 04:57:11.880 --> 04:57:15.959 وأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:57:15.959 --> 04:57:17.560 ثم قال 04:57:17.560 --> 04:57:20.439 أعطني هذه العصى من يديك 04:57:20.439 --> 04:57:21.880 أو قال 04:57:21.880 --> 04:57:24.439 اقطع لي عصاً من شجرة 04:57:24.520 --> 04:57:25.560 قال 04:57:25.560 --> 04:57:27.000 ففعلت 04:57:27.000 --> 04:57:30.680 فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:57:30.680 --> 04:57:33.159 فنخسه بها نخسات 04:57:33.159 --> 04:57:34.520 ثم قال 04:57:34.520 --> 04:57:35.720 اركب 04:57:35.720 --> 04:57:37.000 فركبت 04:57:37.000 --> 04:57:40.040 فخرج والذي بعثه بالحق 04:57:40.040 --> 04:57:43.080 يواهق ناقته مواهقة 04:57:43.080 --> 04:57:46.790 أي باريها في السير ويماشيها 04:57:46.790 --> 04:57:47.990 قال 04:57:47.990 --> 04:57:52.470 وتحدث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:57:52.470 --> 04:57:53.830 فقال 04:57:53.909 --> 04:57:57.540 أتبيعني جملك هذا يا جابر 04:57:57.540 --> 04:57:59.459 قلت يا رسول الله 04:57:59.459 --> 04:58:01.610 بل أهبه لك 04:58:01.610 --> 04:58:04.970 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:58:04.970 --> 04:58:05.770 لا 04:58:05.770 --> 04:58:07.770 ولكن بعنيه 04:58:07.770 --> 04:58:08.810 قال 04:58:08.810 --> 04:58:09.849 قلت 04:58:09.849 --> 04:58:11.720 فسمني به 04:58:11.720 --> 04:58:15.240 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:58:15.240 --> 04:58:17.560 قد أخذته بدرهم 04:58:17.560 --> 04:58:18.919 قلت لا 04:58:18.919 --> 04:58:23.799 إذاً يغبنني رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:58:23.799 --> 04:58:27.319 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:58:27.319 --> 04:58:29.080 فبدرهمين 04:58:29.080 --> 04:58:30.520 قلت لا 04:58:30.520 --> 04:58:31.720 قال 04:58:31.720 --> 04:58:36.360 فلم يزل يرفع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:58:36.360 --> 04:58:39.060 حتى بلغ الأوقية 04:58:39.060 --> 04:58:39.939 قلت 04:58:39.939 --> 04:58:41.619 قد رضيت 04:58:41.619 --> 04:58:45.060 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:58:45.060 --> 04:58:46.500 قد رضيت 04:58:46.500 --> 04:58:48.250 قلت نعم 04:58:48.250 --> 04:58:51.770 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 04:58:51.770 --> 04:58:53.049 نعم 04:58:53.049 --> 04:58:54.799 قلتُ هو لك 04:58:54.799 --> 04:58:58.340 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 04:58:58.340 --> 04:59:00.259 قد أخذته 04:59:00.259 --> 04:59:02.979 قال جابرٌ رضي الله عنه 04:59:02.979 --> 04:59:04.619 ثم قال لي 04:59:04.619 --> 04:59:06.020 يا جابر 04:59:06.020 --> 04:59:08.099 هل تزوجت بعد؟ 04:59:08.099 --> 04:59:09.220 قال 04:59:09.220 --> 04:59:11.869 قلتُ نعم يا رسول الله 04:59:11.869 --> 04:59:15.470 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 04:59:15.470 --> 04:59:17.990 أثيبًا أم بكرا؟ 04:59:17.990 --> 04:59:18.950 قلت 04:59:18.950 --> 04:59:20.979 بل ثيبًا 04:59:21.020 --> 04:59:24.659 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 04:59:24.659 --> 04:59:28.939 أفلا جاريةً تلاعبها وتلاعبك؟ 04:59:28.939 --> 04:59:31.060 قلت يا رسول الله 04:59:31.060 --> 04:59:33.979 إن أبي أصيب يوم أحد 04:59:33.979 --> 04:59:37.099 وترك بنات له سبعة 04:59:37.099 --> 04:59:40.939 فنكحت مرأةً جامعةً تجمع رؤوسه 04:59:40.939 --> 04:59:43.259 وتقوم عليهم 04:59:43.259 --> 04:59:46.860 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 04:59:46.860 --> 04:59:49.479 أصبت إن شاء الله 04:59:49.479 --> 04:59:50.720 قال 04:59:50.720 --> 04:59:53.880 أما إنا لو قد جئنا صرارا 04:59:53.880 --> 04:59:56.680 أمرنا بجزور فنحرت 04:59:56.680 --> 04:59:59.799 وأقمنا عليها يومنا ذلك 04:59:59.799 --> 05:00:03.759 وسمعت بنا فنفضت نمارقها 05:00:03.759 --> 05:00:04.840 قلت 05:00:04.840 --> 05:00:09.139 والله يا رسول الله ما لنا من نمارق 05:00:09.139 --> 05:00:12.779 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 05:00:12.779 --> 05:00:15.020 إنها ستكون 05:00:15.020 --> 05:00:16.819 فإذا أنت قدمت 05:00:16.819 --> 05:00:19.810 فعمل عملا كيسا 05:00:19.849 --> 05:00:22.529 قال جابر رضي الله عنه 05:00:22.529 --> 05:00:25.009 فلما جئنا صرارا 05:00:25.009 --> 05:00:28.130 أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:00:28.130 --> 05:00:30.450 بجزور فنحرت 05:00:30.450 --> 05:00:33.790 فأقمنا عليها ذلك اليوم 05:00:33.790 --> 05:00:37.990 فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:00:37.990 --> 05:00:40.270 دخل ودخلنا 05:00:40.270 --> 05:00:41.310 قال 05:00:41.310 --> 05:00:43.669 فأخبرت المرأة الحديث 05:00:43.669 --> 05:00:48.150 وما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:00:48.150 --> 05:00:49.310 قالت 05:00:49.349 --> 05:00:52.569 يدونك فسمعا وطاعة 05:00:52.569 --> 05:00:53.729 قال 05:00:53.729 --> 05:00:55.409 فلما أصبحت 05:00:55.409 --> 05:00:57.610 أخذت برأس الجمل 05:00:57.610 --> 05:01:04.330 فأقبلت به حتى آنخته على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:01:04.330 --> 05:01:07.689 ثم جلست في المسجد قريبا منه 05:01:07.689 --> 05:01:11.330 وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:01:11.330 --> 05:01:13.009 فرأى الجمل 05:01:13.009 --> 05:01:14.290 فقال 05:01:14.290 --> 05:01:15.930 ما هذا 05:01:15.930 --> 05:01:16.970 قالوا 05:01:16.970 --> 05:01:18.610 يا رسول الله 05:01:18.650 --> 05:01:21.770 هذا جمل جاء به جابر 05:01:21.770 --> 05:01:25.250 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:01:25.250 --> 05:01:26.930 فأين جابر 05:01:26.930 --> 05:01:28.770 فدعيت له 05:01:28.770 --> 05:01:32.569 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:01:32.569 --> 05:01:34.689 تعال أي ابن أخي 05:01:34.689 --> 05:01:36.290 خذ برأس جملك 05:01:36.290 --> 05:01:37.959 فهو لك 05:01:37.959 --> 05:01:40.799 فدعى بلالا رضي الله عنه 05:01:40.799 --> 05:01:42.040 فقال 05:01:42.040 --> 05:01:43.599 اذهب بجابر 05:01:43.599 --> 05:01:45.919 فأعطيه أوقية 05:01:45.919 --> 05:01:49.439 فذهبت معه فأعطاني أوقية 05:01:49.439 --> 05:01:52.240 وزادني شيئا يسيرا 05:01:52.240 --> 05:01:53.439 قال 05:01:53.439 --> 05:01:56.439 فوالله ما زال ينمي عندنا 05:01:56.439 --> 05:01:59.279 ونرى مكانه من بيتنا 05:01:59.279 --> 05:02:02.959 حتى أصيب أمس فيما أصيب الناس 05:02:02.959 --> 05:02:05.669 يعني يوم الحرة 05:02:05.669 --> 05:02:09.740 وفي لفظ آخر في المسند بسند صحيح 05:02:09.740 --> 05:02:12.540 قال جابر رضي الله عنه 05:02:12.540 --> 05:02:14.740 فلما قدمت المدينة 05:02:14.740 --> 05:02:16.259 جئت به 05:02:16.259 --> 05:02:19.979 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:02:19.979 --> 05:02:21.340 يا بلال 05:02:21.340 --> 05:02:23.340 زن له وقية 05:02:23.340 --> 05:02:25.540 وزده قيراطا 05:02:25.540 --> 05:02:26.700 قال 05:02:26.700 --> 05:02:27.819 قلت 05:02:27.819 --> 05:02:33.259 هذا قيراط زادنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:02:33.259 --> 05:02:37.060 لا يفارقني أبدا حتى أموت 05:02:37.060 --> 05:02:39.380 فجعلته في كيس 05:02:39.380 --> 05:02:44.220 فلم يزل عندي حتى جاء أهل الشام يوم الحرة 05:02:44.259 --> 05:02:47.279 فأخذوه فيما أخذو 05:02:47.279 --> 05:02:51.319 ورى ابن ماجة في سننه بسند صحيح 05:02:51.319 --> 05:02:54.630 عن جابر رضي الله عنه قال 05:02:54.630 --> 05:02:59.069 كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة 05:02:59.069 --> 05:03:00.669 فقال لي 05:03:00.669 --> 05:03:03.869 أتبيعنا ضحك هذا بدينار 05:03:03.869 --> 05:03:06.069 والله يغفر لك 05:03:06.069 --> 05:03:09.790 فما زال يزيدني دينارا دينارا 05:03:09.790 --> 05:03:12.430 ويقول مكان كل دينار 05:03:12.470 --> 05:03:14.700 والله يغفر لك 05:03:14.700 --> 05:03:18.130 حتى بلغ عشرين دينارا 05:03:18.130 --> 05:03:22.169 وروا الإمام الترمذي وبن حبان والحاكم 05:03:22.169 --> 05:03:26.569 عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال 05:03:26.569 --> 05:03:31.930 استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير 05:03:31.930 --> 05:03:38.389 خمسا وعشرين مرة 05:03:38.389 --> 05:03:43.759 عمرة القضاء أو القضية 05:03:43.759 --> 05:03:45.360 هذه العمرة 05:03:45.360 --> 05:03:47.919 هي تأويل قوله تعالى 05:03:47.919 --> 05:03:53.439 لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق 05:03:53.439 --> 05:04:01.759 لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين 05:04:01.759 --> 05:04:08.759 آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون 05:04:08.759 --> 05:04:17.430 فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحاً قريباً 05:04:17.430 --> 05:04:20.630 وقعت عمرة القضاء أو القضية 05:04:20.630 --> 05:04:24.569 في ذي القعدة من السنة السابعة للهجرة 05:04:24.569 --> 05:04:29.729 فقد روى الإمام البيهقي في دلائر النبوة بسند حسن 05:04:29.729 --> 05:04:33.209 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 05:04:33.209 --> 05:04:38.029 كانت عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع 05:04:38.069 --> 05:04:40.869 وروى الشيخان في صحيحيهما 05:04:40.869 --> 05:04:44.950 عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال 05:04:44.950 --> 05:04:49.830 اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر 05:04:49.830 --> 05:04:52.150 كلهن في ذي القعدة 05:04:52.150 --> 05:04:55.349 إلا التي كانت مع حجته 05:04:55.349 --> 05:04:58.950 عمرة من الحديبية في ذي القعدة 05:04:58.950 --> 05:05:03.029 وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة 05:05:03.029 --> 05:05:05.270 وعمرة من الجعرانة 05:05:05.270 --> 05:05:09.229 حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة 05:05:09.229 --> 05:05:12.009 وعمرة مع حجته 05:05:12.009 --> 05:05:14.330 وقال الإمام ابن القيم 05:05:14.330 --> 05:05:18.610 والمقصود أن عمره صلى الله عليه وسلم 05:05:18.610 --> 05:05:21.490 كلها كانت في أشهر الحج 05:05:21.490 --> 05:05:24.450 مخالفة لهدي المشركين 05:05:24.450 --> 05:05:28.369 فإنهم كانوا يكرهون العمرة في أشهر الحج 05:05:28.369 --> 05:05:32.209 ويقولون هي من أفجر الفجور 05:05:32.250 --> 05:05:36.169 وهذا دليل على أن الاعتمار في أشهر الحج 05:05:36.169 --> 05:05:42.099 أفضل منه في رجب بلا شك 05:05:42.099 --> 05:05:45.669 سبب هذه العمرة 05:05:45.669 --> 05:05:48.669 سبب هذه العمرة المباركة 05:05:48.669 --> 05:05:53.549 الاتفاق الذي وقع بين رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:05:53.549 --> 05:05:55.189 وسهيل ابن عمر 05:05:55.189 --> 05:05:58.630 رسول قريش في صلح الحديبية 05:05:58.630 --> 05:06:03.310 بأن يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العام 05:06:03.349 --> 05:06:06.029 ويعتمر العام القادم 05:06:06.029 --> 05:06:09.470 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 05:06:09.470 --> 05:06:14.150 عن المسور ابن مخرمة ومروان ابن الحكم قال 05:06:14.150 --> 05:06:17.939 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:06:17.939 --> 05:06:22.790 على أن تخلو بيننا وبين البيت فنطوف به 05:06:22.790 --> 05:06:24.990 فقال سهيل ابن عمر 05:06:24.990 --> 05:06:29.389 والله لا تتحدث العرب أن أخذنا ضعطة 05:06:29.389 --> 05:06:32.880 ولكن ذلك من العام المقبل 05:06:32.880 --> 05:06:36.040 وروا الإمام البخاري في صحيحه 05:06:36.040 --> 05:06:40.500 عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال 05:06:40.500 --> 05:06:45.419 صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية 05:06:45.419 --> 05:06:48.029 على ثلاثة أشياء 05:06:48.029 --> 05:06:54.150 الأول على أن من أتاه من المشركين رده إليهم 05:06:54.150 --> 05:06:58.990 الثاني ومن أتاه من المسلمين لم يردوه 05:06:59.950 --> 05:07:02.950 وعلى أن يدخلها من قابل 05:07:02.950 --> 05:07:05.990 أن يدخل مكة لأداء العمر 05:07:05.990 --> 05:07:09.150 ويقيم بها ثلاثة أيام 05:07:09.150 --> 05:07:11.520 قال الإمام النووي 05:07:11.520 --> 05:07:16.319 وأما عمرة النبي صلى الله عليه وسلم المسمى 05:07:16.319 --> 05:07:19.840 عمرة القضاء وعمرة القضية 05:07:19.840 --> 05:07:24.000 فكانت في ذي القعدة سنة سبع من الهجرة 05:07:24.000 --> 05:07:28.240 وكان النبي صلى الله عليه وسلم أحرم بالعمرة 05:07:28.240 --> 05:07:30.840 في فيذي القعدة سنة ست 05:07:30.840 --> 05:07:34.599 فصده المشركون ثم صالحوه 05:07:34.599 --> 05:07:37.720 وقاضى سهيل ابن عمر على الهدنة 05:07:37.720 --> 05:07:43.180 ثم اعتمر في السنة السابعة 05:07:43.180 --> 05:07:50.310 خروج النبي صلى الله عليه وسلم لأداء العمر 05:07:50.310 --> 05:07:54.310 خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه المسلمون 05:07:54.310 --> 05:07:56.709 من المدينة النبوية 05:07:56.709 --> 05:07:59.709 متوجهين لمكة شرفها الله 05:07:59.750 --> 05:08:01.810 لأداء العمر 05:08:01.810 --> 05:08:07.479 واستعمل على المدينة عويفة بن الأضبط الديلي رضي الله عنه 05:08:07.479 --> 05:08:10.560 وحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:08:10.560 --> 05:08:13.279 السلاح والدروع والرماح 05:08:13.279 --> 05:08:15.909 خوفا من غدر قريش 05:08:15.909 --> 05:08:19.270 فلما انتهى إلى ميقات ذي الحليفة 05:08:19.270 --> 05:08:21.349 قدم الخيل أمامه 05:08:21.349 --> 05:08:25.340 عليها محمد بن مسلمة رضي الله عنه 05:08:25.340 --> 05:08:28.619 وأحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:08:28.619 --> 05:08:31.340 من باب المسجد ولبا 05:08:31.340 --> 05:08:36.700 والمسلمون معه يلبون 05:08:36.700 --> 05:08:41.389 إشاعة أطلقتها قريش 05:08:41.389 --> 05:08:44.990 فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:08:44.990 --> 05:08:47.790 وأصحابه مر الظهران 05:08:47.790 --> 05:08:50.430 بلغته إشاعة قريش 05:08:50.430 --> 05:08:54.119 وهي إصابة المسلمين بالحمة 05:08:54.119 --> 05:08:56.680 فقد روى الإمام أحمد في مسنده 05:08:56.680 --> 05:09:00.639 وابن حبان في صحيحه بسند صحيح 05:09:00.680 --> 05:09:04.549 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 05:09:04.549 --> 05:09:07.549 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:09:07.549 --> 05:09:11.069 لما نزل مر الظهران في عمرته 05:09:11.069 --> 05:09:14.709 بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:09:14.709 --> 05:09:17.270 أن قريشا تقول 05:09:17.270 --> 05:09:20.310 ما يتباعثون من العجف 05:09:20.310 --> 05:09:25.470 أي ما يقومون إلا من الضعف الحاصل بالجوع والمرض 05:09:25.470 --> 05:09:27.349 فقال أصحابه 05:09:27.349 --> 05:09:29.669 لو انتحرنا من ظهرنا 05:09:29.709 --> 05:09:33.470 فآكلنا من لحمه وحسونا من مرقه 05:09:33.470 --> 05:09:36.470 أصبحنا غدا حين ندخل على القوم 05:09:36.470 --> 05:09:38.349 وبنا جمامه 05:09:38.349 --> 05:09:41.360 أي راحة وشبع وري 05:09:41.360 --> 05:09:44.799 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:09:44.799 --> 05:09:46.479 لا تفعلوا 05:09:46.479 --> 05:09:49.840 ولكن اجمعوا لي من أزوادكم 05:09:49.840 --> 05:09:53.639 فجمعوا له وبسط الأنطاع 05:09:53.639 --> 05:09:56.279 زاد ابن حبان في صحيحه 05:09:56.279 --> 05:09:59.299 فدعا لهم فيها بالبركة 05:09:59.299 --> 05:10:01.939 فأكلوا حتى تولوا 05:10:01.939 --> 05:10:04.819 أي انصرفوا عن الأكل بشبع 05:10:04.819 --> 05:10:08.259 وحثى كل واحد منهم في جرابه 05:10:18.709 --> 05:10:22.790 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة 05:10:22.790 --> 05:10:27.029 وقد خرج عامة أهل مكة إلى قعيقعان 05:10:27.029 --> 05:10:29.709 وبعضهم قريبا من الحجر 05:10:29.750 --> 05:10:34.810 وبعضهم مكث في بيته خوفا من العدوى بزعمهم 05:10:34.810 --> 05:10:37.930 وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:10:37.930 --> 05:10:41.250 إشاعة قريش التي أطلقتها 05:10:41.250 --> 05:10:45.169 فأمر أصحابه رضي الله عنهم بالرمل 05:10:45.169 --> 05:10:48.810 وأصحابه محدقون به يلبون معه 05:10:48.810 --> 05:10:51.930 ويحفظونه من أذى قريش 05:10:51.930 --> 05:10:54.490 فقد روى الشيخان في صحيحيهما 05:10:54.490 --> 05:10:56.409 واللفظ للبخاري 05:10:56.450 --> 05:11:00.200 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 05:11:00.200 --> 05:11:04.599 قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه 05:11:04.599 --> 05:11:06.680 فقال المشركون 05:11:06.680 --> 05:11:09.000 إنه يقدم عليكم وفد 05:11:09.000 --> 05:11:11.700 وهنتهم حما يثرب 05:11:11.700 --> 05:11:14.700 فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم 05:11:14.700 --> 05:11:17.299 أن يرمل الأشواط الثلاثة 05:11:17.299 --> 05:11:19.979 وأن يمشوا ما بين الركنين 05:11:19.979 --> 05:11:24.180 ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرمل الأشواط كلها 05:11:24.180 --> 05:11:26.500 إلا الإبقاء عليهم 05:11:26.500 --> 05:11:30.020 والمشركون من قبل قعيقعان 05:11:30.020 --> 05:11:33.139 زاد الإمام مسلم في صحيحه 05:11:33.139 --> 05:11:35.139 فقال المشركون 05:11:35.139 --> 05:11:39.779 هؤلاء الذين زعمتم أن الحما قد وهنتهم 05:11:39.779 --> 05:11:43.540 هؤلاء أجلدوا من كذا وكذا 05:11:43.540 --> 05:11:48.299 وفي رواية الإمام أحمد وبن حبان بسند صحيح 05:11:48.299 --> 05:11:52.060 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 05:11:52.060 --> 05:11:55.619 ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:11:55.659 --> 05:11:58.020 حتى دخل المسجد 05:11:58.020 --> 05:12:00.819 وقعدت قريش نحو الحجر 05:12:00.819 --> 05:12:02.819 فطبع بريدائه 05:12:02.819 --> 05:12:04.979 ثم قال لأصحابه 05:12:04.979 --> 05:12:07.740 لا يرى القوم فيكم غميزة 05:12:07.740 --> 05:12:09.099 أي ضعف 05:12:09.099 --> 05:12:10.819 فاستلم الركن 05:12:10.819 --> 05:12:15.020 ثم دخل حتى إذا تغيب بالركن اليماني 05:12:15.020 --> 05:12:17.459 مشى إلى الركن الأسود 05:12:17.459 --> 05:12:19.340 فقالت قريش 05:12:19.340 --> 05:12:23.069 إنهم لينقزون نقز الضباء 05:12:23.110 --> 05:12:26.150 وروا الإمام البخاري في صحيحه 05:12:26.150 --> 05:12:30.619 عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال 05:12:30.619 --> 05:12:34.060 اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:12:34.060 --> 05:12:36.189 واعتمرنا معه 05:12:36.189 --> 05:12:38.150 فلما دخل مكة 05:12:38.150 --> 05:12:40.310 طاف وطفنا معه 05:12:40.310 --> 05:12:44.069 وأتى الصفى والمروة وأتيناها معه 05:12:44.069 --> 05:12:51.549 وكنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد 05:12:51.590 --> 05:12:57.880 إنشاد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه الشعر 05:12:57.880 --> 05:13:02.799 روى الإمام الترمذي في جامعه وابن حبان في صحيحه 05:13:02.799 --> 05:13:04.720 واللفظ للترمذي 05:13:04.720 --> 05:13:06.479 بسند صحيح 05:13:06.479 --> 05:13:09.599 عن أنس رضي الله عنه قال 05:13:09.599 --> 05:13:15.040 إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء 05:13:15.040 --> 05:13:19.840 وعبد الله بن رواحة رضي الله عنه بين يديه يمشي 05:13:19.840 --> 05:13:21.779 وهو يقول 05:13:21.819 --> 05:13:25.139 خلوا بني الكفار عن سبيله 05:13:25.139 --> 05:13:28.659 اليوم نضربكم على تنزيله 05:13:28.659 --> 05:13:32.060 ضربا يزيل الهام عن مقيله 05:13:32.060 --> 05:13:35.590 ويذهل الخليل عن خليله 05:13:35.590 --> 05:13:38.549 فقال له عمر رضي الله عنه 05:13:38.549 --> 05:13:40.349 يبن رواحة 05:13:40.349 --> 05:13:43.950 بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:13:43.950 --> 05:13:47.150 وفي حرم الله تقول الشعر 05:13:47.150 --> 05:13:50.790 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:13:50.790 --> 05:13:52.830 خلي عنه يا عمر 05:13:52.830 --> 05:13:59.040 فلهي أسرع فيهم من نضح النبل 05:13:59.040 --> 05:14:06.290 نحر النبي صلى الله عليه وسلم هديه وتحلله 05:14:06.290 --> 05:14:12.009 فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من طوافه وسعيه 05:14:12.009 --> 05:14:15.529 نحر هديه وحلق رأسه الشريف 05:14:15.529 --> 05:14:20.459 ولم يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة 05:14:20.459 --> 05:14:23.419 فقد روى الشيخان في صحيحهما 05:14:23.459 --> 05:14:26.819 عن اسماعيل ابن أبي خالد قال 05:14:26.819 --> 05:14:30.580 قلت لعبد الله ابن أبي أوفى رضي الله عنه 05:14:30.580 --> 05:14:34.659 صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:14:34.659 --> 05:14:39.380 أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته 05:14:39.380 --> 05:14:41.169 قال لا 05:14:41.169 --> 05:14:43.169 قال الإمام النووي 05:14:43.169 --> 05:14:45.849 هذا مما اتفقوا عليه 05:14:45.849 --> 05:14:47.490 قال العلماء 05:14:47.490 --> 05:14:50.330 والمراد به عمرة القضاء 05:14:50.450 --> 05:14:53.490 قال الحافظ في الفتح 05:14:53.490 --> 05:14:58.150 ويحتمل أمام النبي صلى الله عليه وسلم 05:14:58.150 --> 05:15:01.630 وكان في البيت من الأصنام والصور 05:15:01.630 --> 05:15:05.750 ولم يكن المشركون يتركونه لتغييرها 05:15:05.750 --> 05:15:09.349 فلما فتح الله تعالى عليه مكة 05:15:09.349 --> 05:15:11.790 دخل البيت وصلى فيه 05:15:11.790 --> 05:15:14.430 وأزال الصور قبل دخوله 05:15:14.430 --> 05:15:16.229 والله أعلم 05:15:16.229 --> 05:15:18.770 وقال الحافظ في الفتح 05:15:19.209 --> 05:15:23.529 ويحتمل أن يكون دخول البيت لم يقع في الشرط 05:15:23.529 --> 05:15:31.049 فلو أراد دخوله لمنعوه كما منعوه من الإقامة بمكة زيادة على الثلاث 05:15:31.049 --> 05:15:34.689 فلم يقصد دخوله لألا يمنعوه 05:15:34.689 --> 05:15:42.619 خروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة 05:15:42.619 --> 05:15:50.619 فلما انقضت الأيام الثلاثة المقررة لدخول المسلمين مكة وتأديتهم العمرة 05:15:50.979 --> 05:15:53.819 حسب شروط صلح الحديبية 05:15:53.819 --> 05:15:58.979 بعثت قريش حويطب بن عبد العزة في نفر من قريش 05:15:58.979 --> 05:16:02.580 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:16:02.580 --> 05:16:07.979 وأخبروه بانتهاء الأيام الثلاثة لمكثه في مكة 05:16:07.979 --> 05:16:11.340 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 05:16:11.340 --> 05:16:15.540 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال 05:16:15.540 --> 05:16:18.540 فلما دخلها ومضى الأجل 05:16:18.619 --> 05:16:22.060 أتوا علي رضي الله عنه فقالوا 05:16:22.060 --> 05:16:26.299 قل لصاحبك خرج عنا فقد مضى الأجل 05:16:26.299 --> 05:16:30.200 فخرج النبي صلى الله عليه وسلم 05:16:30.200 --> 05:16:32.799 وفي رواية الإمام مسلم 05:16:32.799 --> 05:16:35.720 قالوا لعلي رضي الله عنه 05:16:35.720 --> 05:16:39.279 هذا آخر يوم من شرط صاحبك 05:16:39.279 --> 05:16:41.479 فأمره فليخرج 05:16:41.479 --> 05:16:43.479 فأخبره بذلك 05:16:43.479 --> 05:16:47.159 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:16:48.119 --> 05:16:49.819 فخرج 05:16:49.819 --> 05:16:53.419 وروا الحاكم في المستدرك بسند حسن 05:16:53.419 --> 05:16:57.220 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 05:16:57.220 --> 05:16:59.900 فأتاه حويطب بن عبد العزة 05:16:59.900 --> 05:17:03.299 في نفر من قريش في اليوم الثالث 05:17:03.299 --> 05:17:04.860 فقالوا له 05:17:04.860 --> 05:17:07.299 إنه قد انقضى أجلك 05:17:07.299 --> 05:17:08.979 فخرج عنا 05:17:08.979 --> 05:17:10.619 فخرج 05:17:10.619 --> 05:17:12.580 قال الإمام النووي 05:17:12.580 --> 05:17:14.099 فإن قيل 05:17:14.299 --> 05:17:17.819 كيف أحوجوهم إلى أن يطلبوا منهم الخروج 05:17:17.819 --> 05:17:19.979 ويقوموا بالشرط 05:17:19.979 --> 05:17:21.459 فالجواب 05:17:21.459 --> 05:17:26.659 أن هذا الطلب كان قبل انقضاء الأيام الثلاثة بيسير 05:17:26.659 --> 05:17:29.740 وكان عزم النبي صلى الله عليه وسلم 05:17:29.740 --> 05:17:34.139 وأصحابه على الارتحال عند انقضاء الثلاثة 05:17:34.139 --> 05:17:36.819 فحتاط الكفار لأنفسهم 05:17:36.819 --> 05:17:41.340 وطلب الارتحال قبل انقضاء الثلاثة بيسير 05:17:41.380 --> 05:17:45.060 فخرجوا عند انقضائها وفاءً بالشرط 05:17:45.060 --> 05:17:52.729 لأنهم كانوا مقيمين لو لم يطلب ارتحالهم 05:17:52.729 --> 05:18:01.150 قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة رضي الله عنه 05:18:01.150 --> 05:18:05.590 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة 05:18:05.590 --> 05:18:10.590 وتبعتهم ابنة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنها 05:18:10.590 --> 05:18:14.029 فأخذها علي رضي الله عنه 05:18:14.069 --> 05:18:20.229 فقد روى الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه بسند حسن 05:18:20.229 --> 05:18:23.509 عن علي رضي الله عنه قال 05:18:23.509 --> 05:18:26.029 لما خرجنا من مكة 05:18:26.029 --> 05:18:28.509 اتبعتنا ابنة حمزة 05:18:28.509 --> 05:18:29.790 فنادت 05:18:29.790 --> 05:18:33.349 أي نادت النبي صلى الله عليه وسلم 05:18:33.349 --> 05:18:35.619 يا عم يا عم 05:18:35.619 --> 05:18:39.099 فأخذت بيدها فناولتها فاطمة 05:18:39.099 --> 05:18:40.099 قلت 05:18:40.099 --> 05:18:42.590 دونك ابنة عمك 05:18:42.590 --> 05:18:44.869 فلما قدمنا المدينة 05:18:44.869 --> 05:18:48.630 اختصمنا فيها أنا وزيد وجعفر 05:18:48.630 --> 05:18:49.750 فقلت 05:18:49.750 --> 05:18:53.150 أنا أخذتها وهي ابنة عمي 05:18:53.150 --> 05:18:54.630 وقال زيد 05:18:54.630 --> 05:18:56.270 ابنة أخي 05:18:56.270 --> 05:18:57.909 وقال جعفر 05:18:57.909 --> 05:18:59.310 ابنة عمي 05:18:59.310 --> 05:19:01.549 وخالتها عندي 05:19:01.549 --> 05:19:05.990 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر 05:19:05.990 --> 05:19:08.790 أشبهت خلقي وخلقي 05:19:08.790 --> 05:19:10.549 وقال لزيد 05:19:10.590 --> 05:19:13.229 أنت أخونا ومولانا 05:19:13.229 --> 05:19:14.790 وقال لي 05:19:14.790 --> 05:19:17.490 أنت مني وأنا منك 05:19:17.490 --> 05:19:19.930 ادفعوها إلى خالتها 05:19:19.930 --> 05:19:22.319 فإن الخالة أم 05:19:22.319 --> 05:19:23.520 فقلت 05:19:23.520 --> 05:19:26.819 ألا تزوجها يا رسول الله 05:19:26.819 --> 05:19:30.419 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:19:30.419 --> 05:19:33.869 إنها ابنة أخي من الرضاعة 05:19:33.869 --> 05:19:36.060 فوائد الحديث 05:19:36.060 --> 05:19:38.180 قال الحافظ في الفتح 05:19:38.180 --> 05:19:40.740 وفي الحديث من الفوائد 05:19:40.740 --> 05:19:41.779 أولاً 05:19:41.779 --> 05:19:43.860 تعظيم صلة الرحم 05:19:43.860 --> 05:19:49.049 بحيث تقع المخاصمة بين الكبار في التوصل إليها 05:19:49.049 --> 05:19:50.290 ثانياً 05:19:50.290 --> 05:19:54.209 وأن الحاكم يبين دليل الحكم للخصم 05:19:54.209 --> 05:19:55.490 ثالثاً 05:19:55.490 --> 05:19:58.290 وأن الخصم يدلي بحجته 05:19:58.290 --> 05:19:59.610 رابعاً 05:19:59.610 --> 05:20:04.729 ويؤخذ منه أن الخالة في الحضانة مقدمة على العمة 05:20:04.729 --> 05:20:09.729 لأن صفية بنت عبد المطلب كانت موجودة حينئذ 05:20:09.729 --> 05:20:15.130 وإذا قدمت على العمة مع كونها أقرب العصبات من النساء 05:20:15.130 --> 05:20:20.869 فهي مقدمة على غيرها 05:20:20.869 --> 05:20:26.549 زواج النبي صلى الله عليه وسلم بميمونة 05:20:26.549 --> 05:20:29.909 رضي الله عنها 05:20:29.909 --> 05:20:35.029 ولما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة 05:20:35.029 --> 05:20:40.430 تزوج أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها 05:20:40.430 --> 05:20:46.659 وهي آخر زوجة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:20:46.659 --> 05:20:50.060 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 05:20:50.060 --> 05:20:53.900 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 05:20:53.900 --> 05:21:00.299 تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضا 05:21:00.299 --> 05:21:04.580 وروى الإمام مسلم وبن حبان في صحيحيهما 05:21:04.580 --> 05:21:06.779 واللفظ لابن حبان 05:21:06.779 --> 05:21:10.419 عن ميمونة رضي الله عنها قالت 05:21:10.419 --> 05:21:15.060 تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف 05:21:15.060 --> 05:21:17.060 وهما حلالان 05:21:17.060 --> 05:21:18.939 أي غير محرمين 05:21:18.939 --> 05:21:22.220 بعدما رجعنا من مكة 05:21:22.220 --> 05:21:26.299 وروا الإمام أحمد والترمذي بسند حسن 05:21:26.299 --> 05:21:31.939 عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 05:21:31.939 --> 05:21:37.700 تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال 05:21:37.700 --> 05:21:40.340 وبنى بها وهو حلال 05:21:40.340 --> 05:21:44.180 وكنت أنا الرسول فيما بينهما 05:21:44.180 --> 05:21:46.380 قال الإمام الترمذي 05:21:46.380 --> 05:21:51.419 اختلفوا في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة 05:21:51.419 --> 05:21:57.020 لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها في طريق مكة 05:21:57.020 --> 05:22:01.139 فقال بعضهم تزوجها حلالا 05:22:01.139 --> 05:22:04.540 وظهر أمر تزويجها وهو محرم 05:22:04.540 --> 05:22:09.700 ثم بنا بها وهو حلال بسرف في طريق مكة 05:22:09.740 --> 05:22:12.139 وماتت ميمونة بسرف 05:22:12.139 --> 05:22:16.580 حيث بنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:22:16.580 --> 05:22:19.020 ودفنت بسرف 05:22:19.020 --> 05:22:21.419 وقال الإمام النووي 05:22:21.419 --> 05:22:25.779 تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم حلالا 05:22:25.779 --> 05:22:28.970 هكذا رواه أكثر الصحابة 05:22:28.970 --> 05:22:31.290 وقال الإمام ابن القيم 05:22:31.290 --> 05:22:34.610 اختلف عنه صلى الله عليه وسلم 05:22:34.610 --> 05:22:38.689 هل تزوج ميمونة حلالا أم حراما 05:22:38.689 --> 05:22:41.849 وقال ابن عباس رضي الله عنهما 05:22:41.849 --> 05:22:44.150 تزوجها محرما 05:22:44.150 --> 05:22:47.250 وقال ابو رافع رضي الله عنه 05:22:47.250 --> 05:22:49.770 تزوجها حلالا 05:22:49.770 --> 05:22:52.180 وكنت الرسول بينهما 05:22:52.180 --> 05:22:57.459 وقول ابي رافع رضي الله عنه أرجح لعدة أوجه 05:22:57.459 --> 05:23:00.340 ثم ذكر ابن القيم سبعة أوجه Palm etc. 05:23:00.340 --> 05:23:03.060 في ترجيح قول أبي رافع 05:23:03.060 --> 05:23:06.909 على قول ابن عباس رضي الله عنهما 05:23:06.909 --> 05:23:08.909 وقال الحافظ ابن كثير 05:23:09.409 --> 05:23:12.209 قدم جمهور العلماء هذا الحديث 05:23:12.409 --> 05:23:15.409 على قول ابن عباس رضي الله عنهما 05:23:15.909 --> 05:23:17.909 لأنها صاحبة القصة 05:23:18.409 --> 05:23:19.409 فهي أعلم 05:23:32.200 --> 05:23:36.700 وقعت هذه الغزوة في جماد الأولى سنة ثمان من الهجرة 05:23:37.459 --> 05:23:39.459 قال الحافظ ابن كثير 05:23:40.020 --> 05:23:44.020 هذه الغزوة كانت إرهاصا لما بعدها من غزو الروم 05:23:44.520 --> 05:23:47.520 وإرهابا لأعداء الله ورسوله 05:23:48.310 --> 05:23:50.810 ويسمى جيشها بجيش الأمراء 05:23:51.310 --> 05:23:55.380 فقد روى الإمام أحمد في مسنده بسند جيد 05:23:55.880 --> 05:23:58.880 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال 05:23:59.380 --> 05:24:03.380 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء 05:24:03.880 --> 05:24:04.880 وقال 05:24:05.380 --> 05:24:07.380 عليكم زيد بن حارثة 05:24:07.880 --> 05:24:10.380 فإن أصيب زيد فجعفر 05:24:10.880 --> 05:24:15.380 فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري 05:24:18.020 --> 05:24:20.020 سبب هذه الغزوة 05:24:21.130 --> 05:24:27.630 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمير الأزدية رضي الله عنه 05:24:28.130 --> 05:24:30.630 بكتابه إلى ملك بصرا 05:24:31.130 --> 05:24:32.630 فلما نزل مؤته 05:24:33.130 --> 05:24:36.130 عرض له شرحبيل بن عمر الغساني 05:24:36.630 --> 05:24:37.630 فقتله 05:24:37.630 --> 05:24:42.630 ولم يقتل رسول لرسول الله صلى الله عليه وسلم غيره 05:24:43.220 --> 05:24:47.220 وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم 05:24:47.720 --> 05:24:52.720 لأنه جرت العادة والعرف بعدم قتلهم أو التعرض لهم 05:24:53.220 --> 05:24:57.759 فقد روى الإمام أحمد في مسنده وأبو داوود في سننه 05:24:58.259 --> 05:25:01.259 والحاكم في مستدركه بسند حسن 05:25:01.759 --> 05:25:05.259 عن نعيم بن مسعود رضي الله عنه قال 05:25:05.759 --> 05:25:11.259 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرسولي مسيلمة 05:25:11.759 --> 05:25:13.759 حين قرأ كتاب مسيلمة 05:25:14.259 --> 05:25:16.259 ما تقولان أنتما 05:25:16.759 --> 05:25:17.759 قال 05:25:18.259 --> 05:25:19.759 نقول كما قال 05:25:20.259 --> 05:25:23.759 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:25:24.290 --> 05:25:27.790 أما والله لولا أن الرسل لا تقتل 05:25:28.290 --> 05:25:30.290 لضربت أعناقكما 05:25:30.790 --> 05:25:35.900 تجهز جيش الأمراء 05:25:37.419 --> 05:25:40.419 فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:25:40.919 --> 05:25:45.919 خبر قتل رسوله الحارث بن عميرين الأزدي رضي الله عنه 05:25:46.419 --> 05:25:50.419 ندب الناس للخروج لقتال الروم والغساسنة 05:25:50.919 --> 05:25:52.919 فتهيئ الناس للخروج 05:25:53.419 --> 05:25:55.919 فكان قوام جيش الأمراء 05:25:56.419 --> 05:25:58.419 ثلاثة آلاف مقاتل 05:25:58.919 --> 05:26:03.419 وهو أكبر جيش يتجمع للمسلمين إلى ذلك الوقت 05:26:04.419 --> 05:26:08.919 وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا الجيش 05:26:09.419 --> 05:26:12.419 مولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه 05:26:12.919 --> 05:26:15.959 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 05:26:16.459 --> 05:26:19.959 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 05:26:20.459 --> 05:26:24.959 أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤته 05:26:25.459 --> 05:26:27.959 زيد بن حارثة رضي الله عنه 05:26:28.459 --> 05:26:31.959 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:26:31.959 --> 05:26:38.959 إن قُتل زيدٌ فجعفر وإن قُتل جعفر فعبد الله بن رواحة 05:26:38.959 --> 05:26:43.959 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسندٍ جيد 05:26:43.959 --> 05:26:47.959 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال 05:26:47.959 --> 05:26:52.959 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء 05:26:52.959 --> 05:26:56.959 وقال عليكم زيد بن حارثة 05:26:56.959 --> 05:26:59.959 فإن أصيب زيدٌ فجعفر 05:26:59.959 --> 05:27:04.959 فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري 05:27:04.959 --> 05:27:12.900 توجه جيش الأمراء إلى مؤته 05:27:12.900 --> 05:27:17.900 وعقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم لواءً أبيض 05:27:17.900 --> 05:27:22.000 ودفعه إلى زيد بن حارثة رضي الله عنه 05:27:22.000 --> 05:27:27.000 وأوصاهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير رضي الله عنه 05:27:27.000 --> 05:27:30.000 وأن يدعوا من هناك إلى الإسلام 05:27:30.000 --> 05:27:35.000 فإن أجابوا وإلا استعانوا عليهم بالله وقاتلوهم 05:27:35.000 --> 05:27:39.000 وخرج معهم في هذه الغزوة العظيمة 05:27:39.000 --> 05:27:42.000 خالد بن الوليد رضي الله عنه 05:27:42.000 --> 05:27:45.000 وهي أول مشاهده في الإسلام 05:27:45.000 --> 05:27:49.000 مضى جيش الأمراء إلى عدوهم في الشام 05:27:49.000 --> 05:27:52.000 حتى إذا كانوا بمعان 05:27:52.000 --> 05:27:58.000 بلغهم أنه رقل ملك الروم قد نزل مآب من أرض البلقاء 05:27:58.000 --> 05:28:01.000 في مئة ألف من الروم 05:28:01.000 --> 05:28:04.000 وانضم إليهم من نصار العرب 05:28:04.000 --> 05:28:06.000 من لخم وجذام 05:28:06.000 --> 05:28:08.000 وقبائل قضاعة 05:28:08.000 --> 05:28:11.000 من بهراء وبلي وبلقين 05:28:11.000 --> 05:28:14.000 فكان قوام جيش الروم والغساسنة 05:28:14.000 --> 05:28:17.000 مئتي ألف مقاتل 05:28:17.000 --> 05:28:23.919 تشاور المسلمين في أمر الروم والغساسنة 05:28:23.919 --> 05:28:28.590 ولم يكن المسلمون أدخلوا في حسابهم 05:28:28.590 --> 05:28:33.590 لقاء مثل هذا الجيش العرمر من الذي فوجئوا به 05:28:33.590 --> 05:28:37.590 فأقاموا في معان ليلتين يفكرون في أمرهم 05:28:37.590 --> 05:28:39.590 وقالوا 05:28:39.590 --> 05:28:43.590 نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:28:43.590 --> 05:28:46.590 فنخبره بعدد عدونا 05:28:46.590 --> 05:28:49.590 فإما أن يمدنا بالرجال 05:28:49.590 --> 05:28:52.590 وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له 05:28:52.590 --> 05:28:56.680 فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 05:28:56.680 --> 05:29:00.680 يا قوم والله إن التي تكرهون 05:29:00.680 --> 05:29:02.680 لليتي خرجتم تطلبون 05:29:02.680 --> 05:29:04.680 الشهادة 05:29:04.680 --> 05:29:07.680 وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة 05:29:07.680 --> 05:29:12.680 ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به 05:29:12.680 --> 05:29:14.680 فانطلقوا 05:29:14.680 --> 05:29:17.680 فإنما هي إحدى الحسنيين 05:29:17.680 --> 05:29:20.810 إما ظهور وإما شهادة 05:29:20.810 --> 05:29:23.810 فوافقه الناس فنهضوا 05:29:23.810 --> 05:29:30.919 تحرك جيش الأمراء إلى عدوهم 05:29:30.919 --> 05:29:35.439 وحينئذ تحرك جيش الأمراء إلى أرض العدو 05:29:35.439 --> 05:29:40.439 وذلك بعد أن قضى المسلمون ليلتين في معان 05:29:40.439 --> 05:29:43.439 حتى إذا بلغوا تخوم البلقاء 05:29:43.439 --> 05:29:48.439 لقيتهم جموع الروم والغساسنة من نصار العرب وغيرهم 05:29:48.439 --> 05:29:51.439 بقرية يقال لها مشارف 05:29:51.439 --> 05:29:53.439 ثم دن العدو 05:29:54.439 --> 05:29:59.529 وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها مؤته 05:29:59.529 --> 05:30:01.529 فالتق الناس عندها 05:30:01.529 --> 05:30:03.529 فتعبأ المسلمون 05:30:03.529 --> 05:30:07.529 فجعلوا على ميمنتهم قطبة ابن قتادة 05:30:07.529 --> 05:30:12.529 وعلى ميسرتهم عباية ابن مالك الأنصاري 05:30:19.799 --> 05:30:23.349 والتق الجيشان في مؤته 05:30:23.349 --> 05:30:25.349 وبدأ القتال المرير 05:30:25.349 --> 05:30:30.349 ثلاثة آلاف مقاتل يواجهون مئتي ألف مقاتل 05:30:30.349 --> 05:30:35.349 معركة تشاهدها الدنيا بالدهشة والحيرة 05:30:35.349 --> 05:30:41.349 ولكن إذا هبت ريح الإيمان جاءت بالعجائب 05:30:41.349 --> 05:30:49.430 الراية بيد زيد بن حارثة رضي الله عنه 05:30:49.430 --> 05:30:54.040 أخذ الراية زيد بن حارثة رضي الله عنه 05:30:54.040 --> 05:30:57.040 حب رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:30:57.040 --> 05:31:02.040 وجعل يقاتل بضراوة بالغة وبسالة نادرة 05:31:02.040 --> 05:31:05.040 والمسلمون معه يقاتلون 05:31:05.040 --> 05:31:08.040 حتى قتل طعنا بالرماح 05:31:08.040 --> 05:31:11.040 وخر شهيدا رضي الله عنه 05:31:11.040 --> 05:31:16.200 روى الحاكم في المستدرك بسند مرسل لا بأس به 05:31:16.200 --> 05:31:20.200 عن عروة ابن الزبير رضي الله عنهما قال 05:31:20.200 --> 05:31:23.200 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:31:23.200 --> 05:31:25.200 بعثه إلى مؤته 05:31:26.200 --> 05:31:29.200 فقاتل زيد بن حارثة رضي الله عنه 05:31:29.200 --> 05:31:33.200 براية رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:31:33.200 --> 05:31:36.200 في جماد الأولى سنة ثمان 05:31:36.200 --> 05:31:39.200 حتى شاط في رماح القوم 05:31:39.200 --> 05:31:48.240 الراية بيد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه 05:31:48.240 --> 05:31:52.040 فلما سقط زيد رضي الله عنه 05:31:52.040 --> 05:31:56.040 حمل الراية جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه 05:31:57.040 --> 05:32:01.040 وطفق يقاتل قتالا منقطع النظير 05:32:01.040 --> 05:32:04.080 حتى إذا ألحمه القتال 05:32:04.080 --> 05:32:07.080 نزل عن فرسه فعقرها 05:32:07.080 --> 05:32:10.080 فكان أول فرس يعقر في الإسلام 05:32:10.080 --> 05:32:12.080 وهو يقول 05:32:12.080 --> 05:32:15.080 يا حبذ الجنة واقترابها 05:32:15.080 --> 05:32:18.080 طيبة وبارد شرابها 05:32:18.080 --> 05:32:22.080 والروم روم قدنا عذابها 05:32:22.080 --> 05:32:25.080 كافرة بعيدة أنسابها 05:32:25.080 --> 05:32:29.080 علي إذ لاقيتها ضرابها 05:32:29.080 --> 05:32:32.270 فقطعت يمينه رضي الله عنه 05:32:32.270 --> 05:32:34.270 فأخذ الراية بشماله 05:32:34.270 --> 05:32:36.270 فقطعت شماله 05:32:36.270 --> 05:32:39.270 فاحتضن الراية بعضدين 05:32:39.270 --> 05:32:42.270 حتى استشهد رضي الله عنه 05:32:42.270 --> 05:32:47.299 فأثابه الله سبحانه بذلك جناحين في الجنة 05:32:47.299 --> 05:32:51.299 يطير بهما حيث شاء رضي الله عنه 05:32:51.299 --> 05:32:54.299 ولذلك سمي بجعفر الطيار 05:32:54.299 --> 05:32:56.360 قال الحافظ بن كثير 05:32:56.360 --> 05:33:02.360 قتل رضي الله عنه عن ثلاث وثلاثين سنة على الصحيح 05:33:02.360 --> 05:33:07.560 وروا أبو داوود في سننه والحاكم في مستدركه 05:33:07.560 --> 05:33:10.560 واللفظ للحاكم بسند حسن 05:33:10.560 --> 05:33:14.560 عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير 05:33:14.560 --> 05:33:17.560 عن أبيه عن جده قال 05:33:17.560 --> 05:33:21.560 أخبرني أبي الذي كان أرضعني من بني مرة 05:33:22.560 --> 05:33:29.560 قال كأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يوم مؤته 05:33:29.560 --> 05:33:32.560 نزل عن فرس له فعرقبها 05:33:32.560 --> 05:33:35.560 أي قطع عرقوبها 05:33:35.560 --> 05:33:38.560 ثم مضى فقاتل حتى قتل 05:33:38.560 --> 05:33:41.750 وروا الإمام البخاري في صحيحه 05:33:41.750 --> 05:33:43.750 عن نافع قال 05:33:43.750 --> 05:33:47.750 إن بن عمر رضي الله عنهما أخبره 05:33:47.750 --> 05:33:51.750 أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل 05:33:51.750 --> 05:33:55.750 فعددت به خمسين بين طعنة وضربة 05:33:55.750 --> 05:34:00.750 ليس منها شيء في دبره يعني في ظهره 05:34:00.750 --> 05:34:04.939 وروا الإمام الترمذي والحاكم وبن حبان 05:34:04.939 --> 05:34:08.939 واللفظ لبن حبان بسند حسن 05:34:08.939 --> 05:34:11.939 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 05:34:11.939 --> 05:34:15.939 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:34:15.939 --> 05:34:20.939 أريت جعفرا ملكا يطير بجناحيه في الجنة 05:34:20.939 --> 05:34:24.099 وروا الإمام البخاري في صحيحه 05:34:24.099 --> 05:34:27.099 عن عامر الشعبي قال 05:34:27.099 --> 05:34:30.099 إن بن عمر رضي الله عنهما 05:34:30.099 --> 05:34:33.099 كان إذا سلم على بن جعفر 05:34:33.099 --> 05:34:38.099 قال السلام عليك يبن ذي الجناحين 05:34:38.099 --> 05:34:45.830 الراية بيد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 05:34:45.830 --> 05:34:49.470 أخذ عبد الله بن رواحة الراية 05:34:49.470 --> 05:34:53.470 وحملها بعدما استشهد جعفر رضي الله عنه 05:34:53.470 --> 05:34:57.470 ثم تقدم بها وهو على فرسه 05:34:57.470 --> 05:34:59.470 فجعل يستنزل نفسه 05:34:59.470 --> 05:35:02.470 ويتردد بعض التردد 05:35:02.470 --> 05:35:07.470 ثم قال أقسمت يا نفس لتنزلنه 05:35:07.470 --> 05:35:10.470 لتنزلن أو لتكرهن 05:35:10.470 --> 05:35:13.470 إن أجلب الناس وشد الرنة 05:35:13.470 --> 05:35:16.470 ما لي أراك تكرهين الجنة 05:35:16.470 --> 05:35:18.659 وقال أيضا 05:35:18.659 --> 05:35:21.659 يا نفس إلا تقتلي تموتي 05:35:21.659 --> 05:35:25.659 هذا حمام الموت قد صليتي 05:35:25.659 --> 05:35:28.659 وما تمنيت فقد أعطيتي 05:35:28.659 --> 05:35:31.659 إن تفعلي فعليهما هديتي 05:35:31.659 --> 05:35:36.659 ثم تقدم فقاتل حتى قتل رضي الله عنه 05:35:36.659 --> 05:35:45.880 نعي النبي صلى الله عليه وسلم 05:35:45.880 --> 05:35:47.880 الأمراء الثلاثة 05:35:47.880 --> 05:35:55.200 وقد أطلع الله سبحانه وتعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:35:55.200 --> 05:35:58.200 على ما وقع في غزوة مؤته 05:35:58.200 --> 05:36:01.450 وهو في المدينة النبوية 05:36:01.450 --> 05:36:06.450 فنعى لأهل المدينة أمراء الجيش الثلاثة رضي الله عنهم 05:36:06.450 --> 05:36:09.580 قبل أن يأتيهم خبرهم 05:36:09.580 --> 05:36:15.580 فقد روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه بسند جيد 05:36:15.580 --> 05:36:18.580 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال 05:36:18.580 --> 05:36:23.580 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر 05:36:23.580 --> 05:36:27.680 وأمر أن ينادا الصلاة جامعة 05:36:27.680 --> 05:36:30.680 فقال صلى الله عليه وسلم 05:36:30.680 --> 05:36:34.770 ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي 05:36:34.770 --> 05:36:37.770 إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو 05:36:37.770 --> 05:36:40.770 فأصيب زيد شهيدا 05:36:40.770 --> 05:36:42.770 فاستغفروا له 05:36:42.770 --> 05:36:44.770 فاستغفر له الناس 05:36:44.770 --> 05:36:47.770 ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب 05:36:47.770 --> 05:36:51.770 فشد على القوم حتى قتل شهيدا 05:36:51.770 --> 05:36:54.770 أشهد له بالشهادة 05:36:54.770 --> 05:36:57.000 فاستغفروا له 05:36:57.000 --> 05:37:00.000 ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة 05:37:00.000 --> 05:37:04.000 فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا 05:37:04.000 --> 05:37:06.000 فاستغفروا له 05:37:06.000 --> 05:37:09.479 وروا الإمام البخاري في صحيحه 05:37:09.479 --> 05:37:12.479 عن أنس رضي الله عنه قال 05:37:12.479 --> 05:37:16.479 خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال 05:37:16.479 --> 05:37:20.509 أخذ الراية زيد فأصيب 05:37:20.509 --> 05:37:23.509 ثم أخذها جعفر فأصيب 05:37:23.509 --> 05:37:27.509 ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب 05:37:27.509 --> 05:37:31.509 وقال ما يسرهم أنهم عندنا 05:37:31.509 --> 05:37:34.729 وعيناه تذرفان 05:37:34.729 --> 05:37:38.729 وروا الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما 05:37:38.729 --> 05:37:40.729 وأبو داوود في سننه 05:37:40.729 --> 05:37:43.729 واللفظ لأبي داوود 05:37:43.729 --> 05:37:46.729 عن عائشة رضي الله عنها قالت 05:37:46.729 --> 05:37:49.729 لما قتل زيد بن حارثة 05:37:49.729 --> 05:37:52.729 وجعفر وعبد الله بن رواحة 05:37:52.729 --> 05:37:55.729 جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:37:55.729 --> 05:37:57.729 في المسجد 05:37:57.729 --> 05:37:59.729 يعرف في وجهه الحزن 05:37:59.729 --> 05:38:07.069 الراية إلى سيف الله المسلول 05:38:07.069 --> 05:38:09.900 رضي الله عنه 05:38:09.900 --> 05:38:11.900 فلما سقطت الراية 05:38:11.900 --> 05:38:15.900 في استشهاد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 05:38:15.900 --> 05:38:18.900 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:38:18.900 --> 05:38:21.900 لم يكلف أحدا بحملها بعده 05:38:21.900 --> 05:38:25.900 أخذها ثابت بن أقرم رضي الله عنه 05:38:25.900 --> 05:38:28.900 فقال يا معشر المسلمين 05:38:28.900 --> 05:38:31.900 اصطلحوا على رجل منكم 05:38:31.900 --> 05:38:33.900 قالوا أنت 05:38:33.900 --> 05:38:36.900 قال ما أنا بفاعل 05:38:36.900 --> 05:38:40.900 فاصطلح الناس على خالد بن الوليد رضي الله عنه 05:38:40.900 --> 05:38:44.060 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:38:44.060 --> 05:38:46.060 لأصحابه في المدينة 05:38:46.060 --> 05:38:50.060 ثم أخذها خالد بن الوليد من غير امره 05:38:50.060 --> 05:38:52.060 ففتح له 05:38:52.060 --> 05:38:54.189 وفي لفظ آخر 05:38:54.189 --> 05:38:57.189 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:38:57.189 --> 05:39:01.189 حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله 05:39:01.189 --> 05:39:04.189 حتى فتح الله عليهم 05:39:04.189 --> 05:39:07.250 وفي رواية الإمام أحمد وابن حبان 05:39:07.250 --> 05:39:09.250 بسند جيد 05:39:09.250 --> 05:39:13.250 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:39:13.250 --> 05:39:16.250 ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد 05:39:16.250 --> 05:39:18.250 ولم يكن من الأمراء 05:39:18.250 --> 05:39:20.250 هو أمر نفسه 05:39:20.250 --> 05:39:24.319 فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبعيه 05:39:24.319 --> 05:39:28.319 وقال اللهم هو سيف من سيوفك 05:39:28.319 --> 05:39:30.319 فانصره 05:39:30.319 --> 05:39:33.349 فيومئذ سمي خالد سيف الله 05:39:33.349 --> 05:39:36.479 قال الحافظ بن كثير 05:39:36.479 --> 05:39:40.479 فأخذ الراية خالد بن الوليد رضي الله عنه 05:39:40.479 --> 05:39:43.479 فانحاز بالمسلمين وتلطف 05:39:43.479 --> 05:39:46.479 حتى خلص المسلمون من العدو 05:39:46.479 --> 05:39:49.479 ففتح الله على يديه 05:39:49.479 --> 05:39:54.479 كما أخبر بذلك كله رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:39:54.479 --> 05:39:57.479 أصحابه الذين بالمدينة يومئذ 05:39:57.479 --> 05:40:00.479 وهو قائم على المنبر 05:40:00.479 --> 05:40:04.479 فنعى إليهم الأمراء واحدا واحدا 05:40:04.479 --> 05:40:08.479 وعيناه تذرفان صلى الله عليه وسلم 05:40:08.479 --> 05:40:16.680 شدة خالد بن الوليد رضي الله عنه 05:40:16.680 --> 05:40:21.680 واشتد خالد بن الوليد رضي الله عنه بجيشه على الكفار 05:40:21.680 --> 05:40:24.680 وقاتلهم قتالا عظيما 05:40:24.680 --> 05:40:28.770 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه 05:40:28.770 --> 05:40:31.770 عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال 05:40:31.770 --> 05:40:36.770 لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف 05:40:36.770 --> 05:40:40.770 فما بقي في يدي إلا صحيفة يمانية 05:40:40.770 --> 05:40:45.000 وفي لفظ آخر في صحيح البخاري 05:40:45.000 --> 05:40:47.000 قال رضي الله عنه 05:40:47.000 --> 05:40:51.000 لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف 05:40:51.000 --> 05:40:55.000 وصبرت في يدي صحيفة لي يمانية 05:40:55.000 --> 05:40:58.189 قال الحافظ في الفتح 05:40:58.189 --> 05:41:03.189 وهذا الحديث يقتضي أن المسلمين قتلوا من المشركين كثيرا 05:41:03.189 --> 05:41:06.189 وقال الحافظ بن كثير 05:41:06.189 --> 05:41:10.189 وهذا يقتضي أنهم أثقنوا فيهم قتلا 05:41:10.189 --> 05:41:15.189 ولو لم يكن كذلك لما قدروا على التخلص منهم 05:41:15.189 --> 05:41:20.189 وهذا وحده دليل مستقل والله أعلم 05:41:20.189 --> 05:41:27.880 من المنتصر في هذه المعركة العظيمة 05:41:27.880 --> 05:41:30.450 قال الحافظ في الفتح 05:41:30.450 --> 05:41:35.450 واختلف أهل النقل في المراد بقوله صلى الله عليه وسلم 05:41:35.450 --> 05:41:38.450 حتى فتح الله عليهم 05:41:38.450 --> 05:41:43.450 هل كان هناك قتال فيه هزيمة للمشركين 05:41:43.450 --> 05:41:45.450 أو المراد بالفتح 05:41:45.450 --> 05:41:49.450 إنحيازه بالمسلمين حتى رجعوا سالمين 05:41:49.450 --> 05:41:52.450 رب ابن سعد في طبقاته 05:41:52.450 --> 05:41:56.450 عن أبي عامر الأشعري رضي الله عنه قال 05:41:56.450 --> 05:42:01.450 ثم انهزم المسلمون أسوأ هزيمة رأيتها قط 05:42:01.450 --> 05:42:04.479 حتى لم أر اثنين جميعا 05:42:04.479 --> 05:42:10.520 قلت وذلك بعد استشهاد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 05:42:10.520 --> 05:42:12.610 قال رضي الله عنه 05:42:12.610 --> 05:42:15.610 فأخذ خالد للواء 05:42:15.610 --> 05:42:17.610 ثم حمل على القوم 05:42:17.610 --> 05:42:21.610 فهزمهم الله أسوأ هزيمة رأيتها قط 05:42:21.610 --> 05:42:26.740 حتى وضع المسلمون أسيافهم حيث شاءوا 05:42:26.740 --> 05:42:28.959 وقال ابن اسحاق 05:42:28.959 --> 05:42:31.959 فاصطلح الناس على خالد بن الوليد 05:42:32.959 --> 05:42:34.959 فلما أخذ الراية 05:42:34.959 --> 05:42:36.959 دافع القوم وحاشا بهم 05:42:36.959 --> 05:42:39.959 ثم انحاز وانحيز عنه 05:42:39.959 --> 05:42:41.959 حتى انصرف الناس 05:42:41.959 --> 05:42:44.029 وقال البيهقي 05:42:44.029 --> 05:42:48.029 اختلف أهل المغازي في فرارهم وانحيازهم 05:42:48.029 --> 05:42:51.029 منهم من ذهب إلى ذلك 05:42:51.029 --> 05:42:55.029 ومنهم من زعم أن المسلمين ظهروا على المشركين 05:42:55.029 --> 05:42:58.159 وانهزم المشركون 05:42:58.159 --> 05:43:01.159 وحديث أنس ابن مالك رضي الله عنه 05:43:01.159 --> 05:43:04.159 عن النبي صلى الله عليه وسلم 05:43:04.159 --> 05:43:07.159 ثم أخذها خالد ففتح عليه 05:43:07.159 --> 05:43:10.159 يدل على ظهوره عليهم 05:43:10.159 --> 05:43:13.159 والله تعالى أعلم بالصواب 05:43:13.159 --> 05:43:16.250 وقال الامام ابن القيم 05:43:16.250 --> 05:43:19.250 والصحيح ما ذكره ابن اسحاق 05:43:19.250 --> 05:43:22.250 أن كل فئة انحازت عن الأخرى 05:43:22.250 --> 05:43:25.250 وقال الحافظ ابن كثير 05:43:25.250 --> 05:43:28.250 وكر المسلمون راجعين 05:43:28.250 --> 05:43:30.250 ووق الله شر الكفرة 05:43:30.250 --> 05:43:33.250 وله الحمد والمنة 05:43:33.250 --> 05:43:39.810 مواساة النبي صلى الله عليه وسلم 05:43:39.810 --> 05:43:42.810 لآل جعفر رضي الله عنه 05:43:42.810 --> 05:43:45.970 روى الإمام أحمد في مسنده 05:43:45.970 --> 05:43:48.970 بسند صحيح 05:43:48.970 --> 05:43:51.970 عن عبد الله ابن جعفر ابن أبي طالب 05:43:51.970 --> 05:43:54.970 رضي الله عنهما قال 05:43:54.970 --> 05:43:57.970 أم هل رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:43:57.970 --> 05:44:00.970 آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم 05:44:00.970 --> 05:44:03.970 ثم آتاهم فقال 05:44:03.970 --> 05:44:06.970 لا تبكو على أخي بعد اليوم 05:44:06.970 --> 05:44:09.970 أدعو إلي ابني أخي 05:44:09.970 --> 05:44:12.970 قال فجي أبنا كأنى أفرخ 05:44:12.970 --> 05:44:15.970 فقال أدعو لي الحلاق 05:44:15.970 --> 05:44:19.069 فجي أبي الحلاق 05:44:19.069 --> 05:44:22.069 فحلق رؤوسنا 05:44:22.069 --> 05:44:25.069 ثم قال أما محمد 05:44:25.069 --> 05:44:28.069 فشبيه عمنا أبي طالب 05:44:29.069 --> 05:44:32.069 فشبيه خلقي وخلقي 05:44:32.069 --> 05:44:35.069 ثم أخذ بيدي فأشالها 05:44:35.069 --> 05:44:38.069 أي فرفعها فقال 05:44:38.069 --> 05:44:41.069 اللهم اخلف جعفرا في أهله 05:44:41.069 --> 05:44:44.069 وبارك لعبد الله في صفقة يمينه 05:44:44.069 --> 05:44:47.069 قالها ثلاث مرات 05:44:47.069 --> 05:44:50.069 قال فجاءت أمنا 05:44:50.069 --> 05:44:53.069 فذكرت له يتمنا 05:44:53.069 --> 05:44:56.069 وجعلت تفرح له 05:44:57.069 --> 05:45:00.069 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:45:00.069 --> 05:45:03.069 العيلة تخافين عليهم 05:45:03.069 --> 05:45:06.069 وأنا وليهم في الدنيا 05:45:06.069 --> 05:45:09.610 والآخرة 05:45:09.610 --> 05:45:12.610 وروا الإمام أحمد في مسنده وأبو داود 05:45:12.610 --> 05:45:15.610 والترمذي بسند حسن 05:45:15.610 --> 05:45:18.610 عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما 05:45:18.610 --> 05:45:21.610 قال لما جاء نعي جعفر 05:45:21.610 --> 05:45:24.610 قال النبي صلى الله عليه وسلم 05:45:24.610 --> 05:45:27.610 اصنعوا لأهل جعفر طعاما 05:45:27.610 --> 05:45:30.610 فإنه قد جاءهم ما يشغلهم 05:45:30.610 --> 05:45:33.639 قال الإمام الترمذي 05:45:33.639 --> 05:45:36.639 وقد كان بعض أهل العلم 05:45:36.639 --> 05:45:39.639 يستحب أن يوجه إلى أهل الميت بشي 05:45:39.639 --> 05:45:42.639 لشغلهم بالمصيبة 05:45:42.639 --> 05:45:45.930 وهو قول الشافعي 05:45:45.930 --> 05:45:48.930 وروا الحاكم في المستدرك بسند حسن 05:45:48.930 --> 05:45:51.930 عن جعفر بن خالد بن سارة عن أبيه 05:45:51.930 --> 05:45:54.930 قال إن عبد الله بن جعفر 05:45:54.930 --> 05:45:57.930 قال لو رأيتني وقثم 05:45:57.930 --> 05:46:00.930 وعبيد الله بن العباس نلعب 05:46:00.930 --> 05:46:03.930 اذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم 05:46:03.930 --> 05:46:06.930 على داب 05:46:06.930 --> 05:46:09.930 فقال احملوا هذا إلي 05:46:09.930 --> 05:46:12.930 فجعلني أمامه 05:46:12.930 --> 05:46:15.930 ثم قال لقثم احملوا هذا إلي 05:46:15.930 --> 05:46:18.930 فجعله وراءه 05:46:18.930 --> 05:46:21.930 فمسح من عمه العباس 05:46:21.930 --> 05:46:24.930 أن حمل قثما وترك عبيد الله 05:46:24.930 --> 05:46:27.930 ثم مسح برأسي ثلاثا 05:46:27.930 --> 05:46:30.930 فلما مسح قال 05:46:30.930 --> 05:46:34.090 اللهم اخلف جعفرا في ولده 05:46:34.090 --> 05:46:37.090 قال الحاكم قد أتى جعفر بن خالد 05:46:37.090 --> 05:46:40.090 بسنتين عزيزتين 05:46:40.090 --> 05:46:43.090 احداهما مسح رأس اليتيم 05:46:43.090 --> 05:46:46.090 والأخرى تفقد أهل المصيبة 05:46:46.090 --> 05:46:49.090 المختصر في السيرة النبوية 05:46:49.090 --> 05:46:52.090 ان طال شوق العالمين 05:46:52.090 --> 05:46:56.180 لبعضهم 05:46:56.180 --> 05:46:59.180 فالشوق نحوك لا 05:46:59.180 --> 05:47:02.180 يحاط مداه 05:47:02.180 --> 05:47:05.369 صلى عليك الله 05:47:05.369 --> 05:47:08.369 ما رفع النداه 05:47:08.369 --> 05:47:12.200 وتحطمك 05:47:12.200 --> 05:47:15.200 صلى عليك الله 05:47:15.200 --> 05:47:19.000 ما رفع النداه 05:47:19.000 --> 05:47:22.000 وتحطمك 05:47:22.000 --> 05:47:25.000 بالباقي