Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Muhammed Allah'ın elçisidir
Peygamber'in biyografisinin özeti
Şeyh'in yazdığı
Musa Belraşid El-Azmi
Tanrı onu korusun
Göçün beşinci yılı
Hendek Savaşı
Veya partiler
Şevval'de meydana geldi
Hicretin beşinci yılından itibaren
Bu işgalin nedeni
Bu işgalin nedeni buydu
Yehud İbn el-Nazir'in soylularından bir grup
Allah'ın Elçisi tarafından tahliye edilenlere Allah rahmet eylesin ve ona huzur versin
Şehirden
Hayber'e yerleştiler
Bunlar arasında Selam bin Ebu'l-Hakik el-Nazari de var.
Vehyi bin Ahtab
Ve Kinana bin Ebi El-Hakik El-Nazari
Ve Selam bin Mişkam
Ve Kinane bin El-Rabi'
Mekke'ye doğru yola çıktılar
Kureyş ileri gelenleriyle görüştüler
Onları Resûlullah (s.a.v.)'e karşı savaşmaya zorladılar.
Onlara zafer ve kendilerinden yardım sözü verdiler
Onlara göre cevap verdiler
Daha sonra Gatafan'a gittiler.
Onlar da onlara cevap verdi
Kureyşliler, Ahabişleri ve onlara uyanlarla birlikte yola çıktılar.
İbn Süleym, Zahran zamanında vefat etti.
İbn Esad ve Fazara çıktı
Ve Ben Marra'yı cesaretlendirin
Partilerin ordu sayısı ve çıkışları
10 bin parti toplandı
Liderleri Ebu Süfyan Sakhr bin Harb'tır.
Randevu almadan Peygamberimizin şehrine doğru yola çıktılar
Bunu yapacaklarına söz vermişlerdi
Allah'ın Resulü (s.a.v.) onu duyduğunda,
Şehre doğru giderken
Ashabıyla istişarede bulundu, Allah onlardan razı olsun
Selman el-Farsi Allah ondan razı olsun şöyle buyurmuştur:
İlk şahit olduğu olay Hendek Savaşı oldu, Allah ondan razı olsun
Allah Resulü'ne (s.a.v.) değindi, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Hendek kazmak
Peygamber'in şehrinden gelen partileri önlemek için
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.), Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bunu emretti.
Bunun üzerine Müslümanlar ona koştular.
Allah Resulü'nün eseri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
kendisi onun içinde
Hafız İbni Kesir dedi ki
Açıklaması uzun olan deliğinde detaylı ayetler vardı.
Sık sık bildirilen kehanet işaretleri
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, hendeğe çıktı
Sonra soğuk bir sabah, Muhacirler ve Ensar kazmaya başlıyorlardı.
Bunu onlar adına yapacak köleleri yoktu
Onların bitkinliğini ve açlığını görünce şöyle dedi:
Allahım bu hayat ahiret hayatıdır
O halde Ensar'ı ve muhacirleri bağışla
Ona cevap vererek dediler
Muhammed'e biat eden biziz
Hiçbir zaman cihatta kalmayacağız
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
El-Baraa bin Azib'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Partilerin günü olduğunda
Ve Reslullah'ın hendeği, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Onu hendekten toprak taşırken gördüm
Ta ki karnımdaki kiri görene kadar
Çok kıllıydı
İbni Revâha'nın sözleriyle titrediğini duydum.
Kirden taşınır
Diyor ki
Allah'ım sen olmasaydın biz doğru yolu buluruz
Bize inanmayın veya dua etmeyin
Bunun üzerine üzerimize Sakina'yı indirdiler.
Ve bir süre hariç ayaklarınızı sabit tutun
Öncekiler bize karşı suç işlediler
Babamızı baştan çıkarmak isteseler bile
İmam Kurtubi dedi ki
Müslümanlar hendekte gayretle çalıştılar
Ve münafıklar vazgeçtiler
Ve gizlice kaçmaya başladılar
Böylece Kur'an'dan onlar hakkında ayetler indi.
İbn İshak ve diğerleri bunu zikretmişlerdir.
Payını bitiren Müslümanlardan biriydi.
Başkalarına döndü
Hendek tamamlanana kadar
Ve içinde açık ayetler vardı
Ve kehanetlerin işaretleri
Sahabeler -Allah kendilerinden razı olsun- şöyle devam etti:
Hendek kazmak
Ve kazarken ölçülüyorlardı
Hendek yoğun açlıktır
Ve aşırı çaba
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
Geçerli bir iletim zinciriyle
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, kazdı.
Ciddi anlamda bitkin düştüler
Ta ki Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem onu bağlayana kadar
Açlıktan karnına taş düştü
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Kazdığımız hendek gününde
Bu yüzden şiddetli bir kurtuluş teklif etti
Herhangi bir kalın, sağlam parça
Balta orada çalışmıyor
Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi
Dediler ki: Bu kan parasıdır
Hendekte sergilendi
'Aşağı iniyorum' dedi.
Daha sonra karnı taşla bağlanmış olarak kalktı.
Üç gün kaldık
Gurme tadı alamıyoruz
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onu aldı.
kazma
Yani Kiddiyah'da dövüldü
Sonra kalın bir tepe olarak geri döndü; ister sağlıklı, ister zayıf.
Yani sıvı kum
İmam bin Cerir el-Taberi anlatıyor
Sahih bir rivayet zinciriyle yorumunda
Abdullah bin Ömer'den (r.a.) Allah her ikisinden de razı olsun, dedi.
Beni amcam Osman bin Madun gönderdi.
Hendek gecesi
Şehre aşırı soğuk ve rüzgarda
Bize yiyecek ve yorgan getirin dedi
dedi ki
Bunun üzerine Allah Resulü'ne sordum, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, izin versin
Bu yüzden bana izin verdi
Hendek kazmayı bitirin
Sahabeler Allah onlardan razı olsun, bitirdiler.
Ekipler gelmeden hendeği kim kazdı?
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Sıla'nın önüne hendek kazıldı
Ve Müslümanların arkasından Sela'a Dağı
Ve hendek onlarla kâfirler arasındadır
Allah Resulü (s.a.v.) oradan ayrıldı.
Üç binde
Müslümanlardan
Oraya askeri güç olarak saldırdı
Kendini arkasındaki dağda güçlendirdi
Ve önündeki hendekte
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, buyurdu
Böylece şehrin harabelerine yerleştirildiler.
Yani yüksek binalar
Kaleler gibi
O zaman Müslümanların sloganıydı bu.
Hamim desteklemiyor
İmam Tirmizi ve Ebu Davud rivayet etmiştir.
Sahih bir rivayet zinciriyle ve üslupla Ebu Davud'a aittir.
İbn Ebî Safra'nın rivayetine göre
“Bana Peygamber Efendimizi kimin işittiğini söyleyin” dedi.
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, diyor
Eğer kalırsan, sloganın bu olsun
Hamim desteklemiyor
İbn İshak dedi ki
Bu, Allah Resulü'nün (s.a.v.) sahabelerinin sloganıydı, Allah ona rahmet etsin ve ona selamet versin.
Hendek Günü ve Beni Kureyza
Hamim desteklemiyor
Partilerin gelişi
Hendeğe hayran kaldılar
Taraflar Peygamber'in şehrinin dış mahallelerine ulaştı.
Peki neden şaşırıyorlar?
Kureyşliler hendeğe indiler
Roma'daki Asayal Külliyesi'nde
Uçurumla Zagha arasında ve ben yaklaştık
Günahla yere düşene kadar daldılar
Biriyle kal
Yüce Allah şöyle dedi
Ve mü'minler partileri gördüklerinde
Bu, Allah'ın ve Resulünün bize vaad ettiği şeydir
Ve Allah ve Resulü doğru söyledi
Ve bu sadece onları artırdı
İnanç ve teslimiyetle
El Hafız dedi ki
İbn Kesir
Bu, Allah'ın ve Resulünün bize vaad ettiği şeydir
Deneme, test ve inceleme
Bunu yakın zafer takip ediyor
Bunu söyledi ve Allah ve Resulü doğruyu söyledi
Banu Qurayda ahdini bozdu
Bunlar Banu Qurayda'nın kaleleriydi.
Onlar Yahudilerin bir mezhebi
Şehrin doğusu
Allah Resulü'nden bir antlaşmaları var, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
ödem
Dört yüze yakın savaşçı var
Yedi yüz denildi
Huayi bin Akhtab geldi
Banu Qurayda'nın evlerine
Ka'b bin Esad'ı çaldı
Sayed Bani Gereida
Kapıyı çaldı
Ona izin vermedi ve onunla görüşmeyi reddetti
Bunun üzerine Hayy onu aradı
Yazıklar olsun sana, topuk, açık benim için
Dedi ki: Yazıklar olsun sana ey mahallem
Ve Muhammed'le bir antlaşma yaptım.
Onunla benim aramda olanlarla çelişmiyorum
Onda sadakat ve dürüstlükten başka bir şey görmedim
Mahallem hâlâ onunla konuşuyor
Ta ki Kaab ona kapısını açana kadar
“Hayy, sana geldim” dedi.
Sonsuzluğun görkeminde ve Tami denizinde
Sana Kureyş'i ve onların liderlerini getirdim.
Onları yere koyana kadar yastığı
Romanlardan Asayal toplumunda
Ve liderlerini ve yastığını örttüler
Ta ki onları bir intikam günahıyla alaşağı edene kadar
Herkese
Bana söz verdiler ve söz verdiler
Biz onları yok edene kadar ayrılmayacaklar
Muhammed ve onunla birlikte olanlar
Ka'b ona, "Vallahi sen bana geldin" dedi.
Zamanını cesurca harcadı
Gök gürültüsü ve şimşek
İçinde hiçbir şey yok
Jaham suyunu boşaltan buluttur
Yazıklar olsun sana mahallem, bırak beni ve ben neyim
Muhammed'i görmedim.
Dürüstlük ve sadakat dışında
Beni topuklu ayakkabılarla selamlamaya devam etti
Zirvede ve batıda büküyor
Batıdaki dişin ön kısmıdır
Hala onu aldatmak istiyordu
Ona cevap verecek kadar nazikti
Bu yüzden buna sahip olmasına izin verdi
Ona Tanrı'dan bir antlaşma ve bir antlaşma verdi
Çünkü Kureyş ve Gatfan geri döndü
Muhammed'in seninle girmesi uygun değildi.
Senin başına gelenler benim başıma gelinceye kadar kalende
Ka'b bin Esad ahdini bozdu
Ve kendisi ile onun arasında yaşananlar konusunda masumdu
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem gönderilmiştir.
Zübeyr Allah ondan razı olsun
Lubna Gereida
O, Allah'ın Resulü değildi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Banu Gereida'nın hareketlerinden habersizdi
Bunun üzerine Zübeyr bin El-Avvam'ı sattım.
Allah ondan razı olsun
Banu Qurayda'nın haberini doğrulamak için
İki Şeyh, Sahihlerinde bunu tahmin etmişlerdir.
Abdullah bin El-Zübeyr'in yetkisi üzerine Allah onlardan razı olsun dedi.
Savaşların olduğu gün ben ve Ömer bin Ebu Seleme kadınların arasındaydık.
Baktım ve Zübeyr'i atının üzerinde gördüm.
İki üç defa Banu Qurayza'ya gitti.
Geri döndüğümde şöyle dedim:
seni farklı gördüm
dedi ki
Yoksa beni mi gördün, oğlu? Evet dedim.
dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Kim Beni Kureyde'ye gelip haberini bana getirirse?
Ben de yola çıktım
Geri döndüğümde
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem anne ve babasını benim için topladı
Ve dedi ki
Annem ve babam burada
Başka bir ifadeyle iki Sahih kitabında
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Partiler Günü'nde şöyle dedi:
Halkın haberlerini bize kim getiriyor?
Zübeyr Allah ondan razı olsun şöyle dedi:
ben
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
Halkın haberlerini bize kim getiriyor?
Zübeyr Allah ondan razı olsun şöyle dedi:
ben
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
Halkın haberlerini bize kim getiriyor?
Zübeyr radıyallahu anh şöyle dedi:
ben
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
Her peygamberin bir öğrencisi vardır
Ve benim müridim Zübeyr'dir.
Ve diyalog
Sahiplerinden özeldir
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
El-Zübeyr'in hikayesi, Allah ondan razı olsun
Banu Qurayda'nın haberini ortaya çıkarmaktı.
Müslümanlarla aralarındaki anlaşmayı mı bozdular?
Kureyşliler Müslümanlarla savaşmayı kabul etti
es-Saadin'i (Allah onlardan razı olsun) Beni Kureyde'ye gönderdi.
Daha sonra Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem gönderildi.
Saad İbn Muaz ve Saad İbn Ubadah
Yanlarında Abdullah ibn Revahah ve Khawat ibn Cübeyr de vardı.
Allah onlardan razı olsun
Banu Gereida'ya
Sözleşmeye bağlılıklarını teyit etmek için
Allah Resulü'nün yanında Allah ona salat ve selam versin
Yoksa anlaşmayı mı bozdular?
Allah Resulü (s.a.v.) onlara şöyle dedi:
Devam et ve bak
Bu kişiler hakkında anlattıklarımız doğru mu, değil mi?
Eğer bu doğruysa
Bu yüzden benim için bildiğim bir melodi bestelediler
İnsanlar arasında fetva vermeyin
Bizimle onlar arasında olana sadık olsalar bile
O halde bunu insanlara yüksek sesle söyleyin
Böylece yanlarına gelinceye kadar dışarı çıktılar
Bunların kendilerine bildirilenlerin en kötüsü olduğunu gördüler
Açıkça hakaret edip saldırdılar
Ve Allah'ın elçisinden aldılar, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Bizimle Muhammed arasında herhangi bir antlaşma veya sözleşme olmadığını söylediler.
Böylece onlardan yüz çevirdiler
Daha sonra Allah Resulü'nün (s.a.v.) yanına gelerek şöyle dediler:
Adhal ve kıta
Yani Adal'ın ve geri dönenlerin ihaneti gibi.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Tanrı büyüktür
Sevinin ey Müslüman topluluğu
Korku artar, ikiyüzlülük ortaya çıkar
Banu Qurayda'nın anlaşmayı bozduğu gerçeğini gizlemesine rağmen
Haber halk arasında yayıldı
Konuşmalar büyüdü, durum zorlaştı
Korku yoğunlaştı
Çocuklar ve kadınlar için korku
Müslümanlarla Beni Kureyde'nin arasına, onlara baskın yapmalarını engelleyecek hiçbir şey girmedi.
Ve önlerinde kocaman orduları olan partiler
Durumları Cenâb-ı Hakk'ın buyurduğu gibi oldu
Ve gözler eğrildiği, kalpler boğazlara ulaştığı ve Allah hakkında asılsız zanlar beslediğiniz zaman
Burada mü'minler şiddetli bir depremle vurulacak ve sarsılacaklardır.
İmam Ahmed Müsned'inde, İbn İshak da biyografisinde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Hudhayfah bin Al-Yaman'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Vallahi sen bizi Resûlullah (s.a.v.) ile birlikte hendekte gördün.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bir adam ayağa kalkar, insanların ne yaptığına bakar ve sonra geri döner.
Allah Resulü (s.a.v.) onun geri dönmesini şart koştu.
Allah'tan cennette yoldaşım olmasını diliyorum
Aşırı korkudan, aşırı açlıktan ve şiddetli rüzgardan dolayı kimse ayağa kalkamadı
Ve münafıklığın yıldızı ortaya çıktı
Kalplerinde hastalık bulunanlar, nefislerinde olanı konuşurlar.
Yüce Allah şöyle dedi
Aralarında iffetli olduklarını söylüyorlar. Ey Yesrib halkı, yeriniz yok, geri dönün
Onlardan bir grup, “Evlerimiz çıplaktır” diyerek Peygamberimizden izin istedi.
Sadece kaçmak istiyorlarsa bu sağlamlık değildir
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Münafık ise münafıklığının yıldızıdır
Ve kalbinde şüphe veya tereddüt bulunan kimse
Onun ihtişamı, durumunun zayıflığıdır
Böylece inancının zayıflığından dolayı kendinde bulduğu saplantılı düşünceleri hissetti.
Ve içinde bulunduğu sıkıntının şiddeti
Peygamber (s.a.v.) Gatafan'la uzlaşmaya çalıştı.
Müslümanların başına gelen bela ağırlaştığında
Bu durum onlar için uzun süre devam etti
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Uyeyne bin Hısn'a bir mesaj gönderdi.
Ve El-Hâris bin Evfan el-Merri'ye
Onlar Ghatfan'ın liderleridir.
Şehrin meyvelerinin üçte biri konusunda onlarla anlaştı.
Kendi adına ve ashabı adına yanlarındakilerle birlikte dönmesi şartıyla
Kabul ettiler ve müzakere ettiler
Kaçırma, bir erkeği sahip olmadığınız bir meta olarak tanımlamanızdır
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Sa'deyn'e danıştı.
Bu konuda Saad İbn Muaz ve Saad İbn Ubade (Allah onlardan razı olsun)
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Eğer Tanrı sana bunu yapmanı emrettiyse
O da onu dinledi ve itaat etti
Bizim için yaptığın bir şey olsa bile
Buna ihtiyacımız yok
Biz ve bu insanlardık
Şirkinlik ve putlara tapınma hakkında
Hasat edilmedikçe veya satılmadıkça meyvelerinden hiçbirini yemeyi arzulamazlar.
Allah bizi İslam'la şereflendirsin ve ona hidayet etsin
Seninle ve onunla gurur duyuyoruz
Onlara paramızı veriyoruz
Vallahi onlara kılıçtan başka bir şey vermeyeceğiz
Allah bizimle onlar arasında hüküm verinceye kadar
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
sen ve o
Ve bu olmadı
Hafız İbni Kesir dedi ki
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, onların görüşlerini tasdik etti, Allah her ikisinden de razı olsun.
O hiçbir şey yapmadı
Saad bin Muaz (Allah ondan razı olsun) yaralandı
Müslümanlarla kafirler arasında çatışmalar sürüyor
Hibban ibn Al-Arqah onu okla vurdu
Bunun üzerine Saad bin Muaz (Allah ondan razı olsun) yaralandı.
Sürme kolun ortasındaki bir damardır
İmam Ahmed Müsned'inde, İbn Hibban ise Sahih'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Hendek günü dışarı çıktım ve insanların izini sürdüm.
Bu yüzden arkamdaki zemini duydum
Zemini hissetmek anlamına gelir
Bu yüzden arkasını döndü
Sonra Saad bin Muaz'ı gördüm Allah ondan razı olsun
Yanında yeğeni Hâris İbn Evs de vardı.
Bir megafon tutuyor
Yani bir kalkan taşıyor
dedi ki
Bu yüzden yere oturdum
Saad demir bir kalkanla yanından geçti
Uzuvları ortaya çıktı
Saad'ın uzuvlarından korkuyorum
O, en büyük ve en uzun insanlardan biriydi.
Allah ondan razı olsun dedi
Müşriklerden bir adam Saad'ı vurdu
Ona İbnü'l-Irk denir.
Onu okuyla vurdu
Ve ona dedi ki
Ben ırkın oğlu olduğum için bunu kabul et
Bileğini yaralayıp kesti
İmam Ahmed'in Müsned'inde ve Tirmizî'nin Cami'sinde sahih senedle rivayet ettiği hadislerdir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Saad bin Muaz (Allah ondan razı olsun) Ahzab günü taşı attı.
Bileğini kestiler
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) onu ateşle mağlup etti.
Yani kanını kesmek için onu ateşle dağladı.
Eli şişti
Bu yüzden onu terk etti
Yani kanadı
Tekrar yakaladı ve eli şişti.
Bunu gördüğünde
Allah ondan razı olsun dedi
Aman Tanrım, gitmeme izin verme
Gözlerim Beni Kurayde'den memnun oluncaya kadar
Bu yüzden onun terine tutun
Saad bin Muaz'ın hükmüne gelinceye kadar bir damla bile düşmediler.
Daha sonra Resûlullah (s.a.v.), Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, buyurdu:
Saad bin Muaz'ı (Allah ondan razı olsun) camiye taşımak
Tedavi etmek için
Yakında geri dönebilir mi?
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Hendek kazıldığı gün Saad yaralandı
Kureyş'ten bir adam onu fırlattı
Adı Hibban bin El-Ark'tır.
El-Ahal'e attı
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mescidde bir çadır kurdu.
Yakında geri dönmek için
Çatışmalar devam ediyor
Ve namazı kaçırıyorum
Müşrikler neden uzun süre kaldılar?
Yarın başlayacaklarına söz verdiler
Yani günün başında yürümeyi kabul ettiler
Bunun üzerine arkadaşlarını seferber etmeye başladılar.
Taburlarını hendeklerin her iki yanına dağıttılar.
Büyük bir taburu Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in kubbesine doğru yönelttiler.
İçinde Halid bin Velid var
Sahabeler (Allah onlardan razı olsun) onların karşısına çıktılar.
Ve o gün onlarla savaştılar.
Gecenin rengine
Yani gecenin ilerleyen saatlerine kadar
Yerlerinden hareket edemiyorlar
Allah Resulü (s.a.v.) de namaz kılmadı.
Ashabı da ikindi namazını kılmıyor
Ve bazı romanlarda
Öğle, ikindi ve akşam namazları vaktinde
Daha sonra müşrikler evlerine ve kamplarına çekildiler.
O günden sonra kavga olmadı
Müşrikler gidinceye kadar
Ama gece öncüleri çağırmadılar
Baskın yapmak istiyorlar
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Ömer bin El-Hattab Allah ondan razı olsun
Hendek günü güneş battıktan sonra geldi
Böylece Kureyş kâfirlerine sövmeye başladı.
dedi ki
Ey Allah'ın Elçisi
Öğleden sonraya zar zor ulaşmıştım
Güneş batmak üzereyken
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Yemin ederim namaz kılmadım
Böylece Bathan'a gittik
O, namaz için abdest aldı, biz de onun için abdest aldık.
Güneş battıktan sonraki öğleden sonra mevsimi
Daha sonra akşam namazını kıldı
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Telaffuz Müslüman içindir
Ali bin Ebu Talib'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Partiler Günü'nde şöyle dedi:
Bizi orta namazdan alıkoydular
İkindi namazı
Allah onların evlerini ve mezarlarını ateşle doldurdu
Daha sonra iki akşam namazı arasında bu namazı kıldı.
Akşam ile yatsı arası
İmam Ahmed, Müsned'inde Müslim'in şartlarına göre sahih bir senedle rivayet etmiştir.
Ebu Saeed Al-Hudri'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Hendek günü namaz kılmaktan men edildik
Gün batımından sonra gecenin ilerleyen saatlerine kadar
Biz yeterli olana kadar
Yüce Allah böyle diyor
Allah müminlere savaşmaktan yeter
Tanrı güçlü ve kudretliydi
dedi ki
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Bilal diye çağrıldı.
فأقام صلاة الظهر
فصلها ve أحسن صلاتها
O da namazını vaktinde kıldı
Daha sonra ikindi namazını kılmasını emretti.
فصلها ve أحسن صلاتها
O da namazını vaktinde kıldı
Sonra ona akşam namazını kılmasını emretti.
Onu da ayırın
dedi ki
Bu, Tanrı'nın korku duasına inmesinden önceydi
Erkekler veya biniciler için
İmam Nevevî şöyle dedi:
Bu hadisin burada ve Buhari'de geçtiği bilinmektedir.
Kaçırılan namaz ikindi namazıydı
Görünüşe göre başka hiçbir şeyi kaçırmamış
Ve ölülerin içinde
Öğlen ve öğleden sonradır
Ve diğerlerinde
Bu son dört namazdır
Öğle ve öğleden sonra
Ve Fas ve akşam yemeği
Gecenin rengi bitene kadar
Ve bu anlatıları birleştirmenin yolu
Hendek Muharebesi günlerce sürdü
Bu bazı günlerdi
Bu bazılarında doğrudur
Sonra Cenab-ı Hak, Resulüne yardım etti, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ve O'nun sadık kulları
Dualarla, rüzgarla ve meleklerle
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Sana askerler geldiğinde, üzerlerine bir rüzgâr ve senin görmediğin askerler gönderdik.
Ve Allah yaptıklarınızı hakkıyla görendir
Hafız İbni Kesir dedi ki
Sonra Cenab-ı Hak tarafların üzerine kuvvetli, kuvvetli bir rüzgar gönderdi.
Çadırları ya da herhangi bir şeyleri kalmayıncaya kadar
Ve onlar için ateş yakmayın
Kendilerine herhangi bir karar verilmedi
Hayal kırıklığına uğrayıp kaybolana kadar
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve görmediğin askerler
Onlar melek
Onları sarstı ve kalplerine korku ve korku saldı.
Her kabilenin başı şunları söyledi:
Ey falan oğlu İlyas
Onun için toplanıyorlar
Ve diyor ki
Hayatta kalmak, hayatta kalmak
Yüce Allah onların kalplerine korku saldığında
İmam Ahmed bunu Müsned'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Ve Cenâb-ı Hak müşriklerin üzerine rüzgarı gönderdi
Cenab-ı Hak müminlere savaşta yeterdi
Tanrı güçlü ve kudretliydi
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Nusrat'ın çocukluğu
Ve Aad bir yaban arısı tarafından yok edildi
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu, yazarın bu hadisi burada tanıtması olarak bilinmektedir.
Ve Allah, Peygamberine zafer verdi, Allah ona salat ve selam versin
Rüzgarla Hendek Savaşı'nda
Yüce Allah şöyle dedi
Biz de onların üzerine sizin görmediğiniz rüzgârları ve orduları gönderdik.
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Abdullah İbn Ebi Evfa'dan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah'ın Resulü'nü çağırdı, Allah ona salat ve selam versin
Müşriklere karşı partilerin günü dedi
Aman Tanrım, kitabın evi
Hızlı hesaplama
Tarafları mağlup edin
Allah'ım onları yen ve sars
İmam Ahmed bunu Müsned'inde zayıf bir rivayetle rivayet etmiştir.
Onu destekleyecek kanıtları var
Ebu Saeed Al-Hudri'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Hendek günü dedik
Ey Allah'ın Elçisi
Söyleyebileceğimiz bir şey var mı?
Kalpler boğazlara ulaştı
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Evet
Allah'ım, kusurlarımızı ört ve görkemimizi emret
dedi ki
Sonra Cenâb-ı Hak rüzgârla düşmanlarının yüzlerine vurdu.
Bunun üzerine Allah, onları rüzgârla mağlup etti.
Taraflara Hudhayfah bin Al-Yaman'ı (Allah her ikisinden de razı olsun) gönderdi.
Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i Huzeyfe bin El-Yaman'a (Allah ikisinden de razı olsun) sattım.
Ona partilerin haberlerini getirmek için
Rüzgar onları uçurduktan sonra
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Hudhayfah bin Al-Yaman'ın yetkisi üzerine Allah onlardan razı olsun, şöyle dedi:
Partilerin olduğu gecede bizi Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte gördünüz ve kuvvetli bir rüzgar ve hiddet bizi yakaladı, bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
Bana insanlardan haber getiren hariç, Allah onu kıyamet gününde yanıma koysun ama biz sustuk ve hiçbirimiz ona cevap vermedik.
Sonra şöyle dedi: İnsanların haberini bize getiren bir adam var mı? Allah kıyamet gününde onu yanıma koysun. Biz sustuk ve hiçbirimiz ona cevap vermedik.
"Kalk ey Huzeyfe, bize halkın haberini getir" dedi.
Bana ismimle seslendiğinde kalkmaktan başka çarem kalmadı
"Git ve bana halkın haberini getir" dedi.
Benim için paniğe kapılmalarını sağlama
Ondan ayrıldığımda, onlara gelene kadar sanki banyoda yürüyordum.
Ebu Süfyan'ı sırtı yanarken namaz kılarken gördüm
Bu yüzden kirişe bir ok koydum ve onu vurmak istedim
Böylece Allah Resulü'nün sözlerini hatırladım, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Benim için paniğe kapılmalarını sağlama
Eğer fırlatsaydım vururdum
Bu yüzden bir banyo gibi yürüyerek geri döndüm
Yanına gelip halkın haberlerini anlatıp bitirdiğimde karar verdim.
Yani soğuk bana dokundu
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, giydiği ve namaz kıldığı hırkanın fazlalığından bana giydirdi.
Uyanana kadar uykuda kaldım
Uyandığımda “Kalk, uyu” dedi.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ve ashabının evlerine dönüşü
Allah Resulü (s.a.v.) ve ashabı evlerine döndüler.
Bu, partilerin eve gitmesinden sonra
Ve Yüce Allah şöyle derken doğruyu söyledi:
Allah, inkar edenleri öfkeleriyle geri çevirdi ve onlara hiçbir hayır gelmedi
Allah müminlere savaşmaktan yeter
Tanrı güçlü ve kudretliydi
Hafız İbni Kesir dedi ki
Eğer Allah, Resulünü yapmasaydı, Allah ona salat ve selam etsin, alemlere rahmet eylesin
Bu rüzgar onlara Aad'daki çorak rüzgardan daha kötü olurdu.
Ama Yüce Allah şöyle dedi:
Ve sen onların arasında bulunduğun sürece Allah onlara azap edecek değildir.
Onlara onları bölecek havayı verdi
Toplantılarının nedeni de tutkudandı
Çeşitli kabilelerden karışıklar
Partiler ve ben görüyorum
Gruplarını ayıran havayı üzerlerine göndermek uygundu.
Öfkelerini ve öfkelerini kaybederek onları hayal kırıklığına uğrattı
İyileşemediler
Ruhlarında örgü ve şımarıklık olan şeyler için bu dünyada değil
Ahirette değil
Peygamberle düello yaparken işledikleri günahlardan dolayı Allah'ın salat ve selamı ona düşmanlıkla olsun.
Onu öldürüp ordusunu yok etmek istediler
Bir şeye kaygı duyan ve kaygısı olan, bunu yaparken samimidir.
Aslında o da onun faili gibidir
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Süleyman bin Sard'ın yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, tarafları kendisinden uzaklaştırdığı zaman şöyle söylediğini işittim:
Şimdi biz onları işgal ediyoruz, onlar da bizi işgal etmiyor
Onlara doğru yürüyoruz
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu hadiste daha üst seviyeden bir peygamberlik bilgisi vardır.
Allah onu korusun ve huzur versin, önümüzdeki yıl umre yaptı
Bunun üzerine Kureyşliler onu Beyt'ten uzak tuttular.
Onlar bitene kadar aralarında bir ateşkes imzalandı
Mekke'nin fethinin sebebi buydu.
Böylece olay, Allah'ın Elçisi'nin (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) dediği gibi oldu:
Banu Kureyde Savaşı
Çarşamba günü meydana geldi
Hicretin beşinci yılında Zilkade ayının yedinci günü
Hendek Savaşı'nda bahsetmiştik.
Banu Kureyde, Allah'ın Resulü ile olan ahdini bozdu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Ve Müslümanlara karşı savaş için taraflarla komplo kurmaları
Daha sonra Cebrail aleyhisselam, Reslullah'ın yanına geldi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ona Beni Kureyza Yahudileriyle savaşmasını emretti.
Hafız İbni Kesir dedi ki
Banu Qurayda Savaşı ile ilgili bölüm
Ve Cenab-ı Allah onlara ne büyük bir azap verdi
Allah'ın ahirette onlar için hazırladığı acı azapla
Bu onların inançsızlığından kaynaklanmaktadır.
Allah Resulü (s.a.v.) ile aralarındaki anlaşmayı bozdular.
Ve partileri onu destekledi
Onlar hakkında böyle bir şey bulamadım
Allah'ın ve Resulünün gazabına uğradılar
Bu dünyada ve ahirette kaybedilen bir anlaşmadır
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hendekten döndüğünde
Silahını bıraktı ve duş aldı
Cebrail (a.s) yanına geldi ve şöyle dedi:
Silahları bıraktım ama Allah'a yemin ederim ki biz onları bırakmadık.
Bu yüzden onların yanına gitti
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Peki nerede?
Burada dedi
Gereida'yı işaret etti
Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) onların yanına çıktı.
İmam Ahmed bunu Müsned'inde sahih bir senedle rivayet etmiştir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Partileri bitirdiğinde
Yüzücü kendini yıkamak için geldi
Sonra Cebrail (a.s) geldi ve şöyle dedi:
Ya da silahı bıraktın
Henüz silahlarımızı bırakmadık
Bani Gereida'ya Yükseliş
Yani Banu Qurayda'ya gidin.
Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Sanki Cebrail aleyhisselam'a bakıyormuşum gibi
Kapıdan
Kafası tozla kaplıydı
El-Mustadrak'ta iyi bir bulaşma zinciriyle Kara ve El-Hakim
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
O vardı
Biz evdeyken bir adam bizi karşıladı.
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ayağa kalktı.
Çok korkmuştu, ben de onu takip ettim
Yani Dahiya El-Kalbi
Şöyle dedi: Bu Cebrail'dir.
Peygamber Efendimiz'in vefatı Allah ona salat ve selam versin
Banu Gereida'ya
Allah Resulü (s.a.v.) oradan ayrıldı.
Üç bin arkadaşında
Beni Gereida'ya doğru
Sancak Ali bin Ebi Talib'e verildi
Allah ondan razı olsun
Bilal'i gönderdi Allah ondan razı olsun
İnsanlara sesleniyor
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
İkindi namazını kılmamanızı emrediyor
Beni Kureyde hariç
Hakim, Müstedrek'te güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Arkadaşlarına, sizin için belirledim
İkindi namazını kılmıyor musun?
Ta ki Banu Qurayda'ya gelinceye kadar
Amam Buhari Sahih'inde
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Partilerden döndüğünde bizim için
Beni Kurayde dışında ikindi namazını kılmazlar.
Bazıları öğleden sonrayı yolda yakaladı
Bazıları dedi ki
Onu alana kadar dua etmeyiz
Bazıları, "Aksine biz namaz kılıyoruz" dedi.
Peygamber Efendimiz'e böyle söylenmişti, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Hiçbirine ceza vermedi
Ve Hakim'in Müstedrek'indeki rivayetinde
İyi bir iletim zinciri ile
Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Onlar onlara ulaşmadan güneş battı
Müslümanların mezhebini söyledi
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Namaza davet etmek istemedi
Tarikat dedi ki
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in kararlılığındayız.
Ve bize hiçbir günah yok
İnanç ve umuttan ayrılan bir grup
Tarikatı iman ve ümitten mahrum bıraktı
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onu kınamadı
İki takımdan biri
İmam İbn Hazm şöyle demiştir:
Yüce Tanrı biliyordu ki eğer biz orada olsaydık
O gün ikindi namazını kılmadık
Beni Kureyde hariç
Birkaç gün sonra bile
Hafız İbni Kesir dedi ki
İkindi namazını vaktinde kılanların
Aynı konuda sağa vurmaya daha yakın
Diğerleri de mazur görülse de
Buradaki tartışma onların mazeretindedir
Namazı geciktirirken
Lanetli mezhepten antlaşmayı bozanların kuşatması
Beni Gereida Kuşatması
Ve Yüce Allah onu gönderdi.
Cebrail aleyhisselâm Banu Kureyde'ye
Onları sarsmak ve kalplerine atmak için
Korku
Hakim, Müstedrek'te güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem oradan ayrıldı.
Böylece onunla Kurayza arasında toplantılar oldu.
Dedi ki: Yanından geçti mi?
Geçtiğini söyledikleri birinden
Şahba'nın katırında Dahiya El-Kalbi var
Altında kadife brokar var
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Bu bir şaka değil
Ama o Cebrail aleyhisselamdır
Onları sarsmak için Banu Qurayda'ya gönderildi.
Kalplerine korku salıyor
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Anser'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Sanki parlayan toza bakıyormuşum gibi
Bani Ghanam Gabriel'in alayının ara sokağında
Allah Resulü Beni Kureyde'ye yürüdüğünde
Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi
Allah'ın koruması ve ilgisiyle
Banu Qurayda'nın evlerine
Onu görünce kaleleriyle kalelerini güçlendirdiler.
Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onları çağırdı.
Ve dedi ki
Maymun ve domuzların kardeşleri
Daha sonra üzerlerine kuşatma uygulandı.
Kuşatma yirmi beş gece sürdü
Ta ki durum onlar için daha da kötüleşene kadar
Ve Allah onların kalplerine korku saldı
Üzüldüler ve Saad bin Muaz'ın hükümdarlığına geldiler.
Allah ondan razı olsun, onlar onun müttefikiydiler.
İbn İshak'ın rivayetinde ise
Böylece Resûlullah'ın (s.a.v.) hükmüne geldiler, Allah onu bereketlesin ve ona selâmet versin.
Böylece Aw'lar kararlı hale geldi
Ey Allah'ın Resulü dediler.
Onlar bizim sadıklarımızdır, Hazreç değil
Ve bunu kardeşlerimizin sadakati sayesinde yaptım
Dün öğrendiklerim
Hazrec'in müttefiki Banu Kaynuka Yahudilerini kastediyorlar.
Allah Resulü (s.a.v.) oradan ayrıldığında,
Bunların hükmü Abdullah'ta
Bin Abi Bin Salul
Bu Banu Kaynuka Savaşı sırasındaydı.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ey Evs halkı, memnun değil misiniz?
Aranızdan bir adam onları yargılasın
Evet dediler
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Hibban da Sahih'inde güzel bir rivayetle
Aişe'nin izniyle Allah ondan razı olsun
Hapsedilmeleri şiddetli hale geldiğinde dedi ki
Acının arttığı söylendi
Resûlullah'ın (s.a.v.) hükmüne geldiler, Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin.
Bu yüzden Abal Babah'a danıştılar
Bin Abdul Munther
Onlara bunun bir katliam olduğunu belirtti.
Saad bin Muaz'ın hükmüne geliyoruz
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Saad bin Muaz'ın hükmüne geldiler.
Saad bin Muaz'ın gelişi
Ve Banu Qurayda'daki hükümdarlığı
Ve Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Saad bin Moaz'a
Ona eşek üzerinde getirildi
Lev'den ücreti var
İkaf iptir
Suçlanmıştı
Ve halkı onu kuşattı
Ey Ebu Ömer dediler.
Müttefikleriniz ve sadıklarınız
Ve kin dolu insanlar
Ve kimleri öğrendim
Onlara tek kelime bile karşılık verme
Onlara dikkat etmiyor
Yaklaşsa bile
Sıra onlarda
Halkına döndü ve şöyle dedi:
Sıra Saad'a geldi
Bu olmayacak
Allah katında hiçbir sıkıntı olmadan
Uyumlu ise
Bir elçiye göründüğünde
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Allah'ın Elçisi şöyle dedi:
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Ustanın yanına git
Bu yüzden onu indirdiler
Allah'ın Elçisi şöyle dedi:
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Onları yargıla
Saad, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Savaşçılarının öldürülmesi, torunlarının esir alınması ve mallarının paylaştırılması
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Onlar, Cenab-ı Hakk'ın ve O'nun Resulü'nün kuralına göre yargılanıyorlardı.
İmam Ahmed ve Tirmizi'nin sahih senedle rivayetinde
Cabir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Bu yüzden adamlarının öldürülmesine karar verildi
Müslümanların onlardan yardım istemesi için kadınları ve çocukları hayatta tutulacak.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Onlar hakkında Allah'ın hükmüne kavuştum
Ve Hakim'in güzel bir senedle rivayetinde
Saad bin Ebi Vakkas'tan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bugün Tanrı onları yargıladı
Yedi göğün üstünden kim hükmetti
Ve Yüce Allah şöyle derken doğruyu söyledi:
Ehl-i kitaptan kendilerine destek verenler ise kuşatmalardan indirildiler.
Ve kalplerine korku saldı. Bir grubu öldürdün ve bir grubu ele geçirdin
Ve onların topraklarını, evlerini, paralarını ve sahip olmadığın toprakları sana miras bırakacağım.
Allah her şeye gücü yetendir
Beni Gereida'da kararın uygulanması
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in emri
Saad bin Muaz'ın hükmünü uygulayan Allah ondan razı olsun
Banu Qurayda Yahudileri arasında
Hepsini öldürmek için
Ve kim ambet değilse ayrıldı
Şehrin çarşısında kazılan hendeklerde kafalarını kesti
Onlar dört yüz adamdı
İmam Ahmed, Müsned'inde, Tirmizi ve Ebu Davud'da sahih bir senedle rivayet etmiştir.
Attiya Al-Qardi'nin yetkisi üzerine şunları söyledi:
Gereida gününde onu Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) sunduk.
Yani öldürüldü
Ve kim büyümüyorsa bırak gitsin
Ben büyümeyenlerdendim, bırak gideyim
İbn Hibban'ın Sahih'indeki sahih senedle rivayetinde
Attiya Al-Qardi dedi ki
Saad tarafından yönetilen ilk kişi bendim
Babam geldi ve beni öldüreceğini sandım
Kasık kıllarımı ortaya çıkardı
Büyümediğimi fark ettiler
Bu yüzden beni esaret altına aldılar
İmam Tirmizî mescidinde şunları söyledi:
Bu, bazı bilim adamlarının
Çimlenmeyi olgunluk olarak görüyorlar
Islak rüyasını veya yaşını bilmiyorsa
Bu Ahmed ile İshak'ın sözüdür.
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
İbnü'n-Nazir ve Kureyde Yahudileri
Allah'ın Resulü'yle savaştılar, Allah ona rahmet etsin ve ona selamet versin
Bunun üzerine İbnü'n-Nadir gönderildi.
Kureyde ve onlardan olanlardan razı oldu
Gereida bundan sonra savaşana kadar
Yani adamları öldürüldü
Kadınlarını ve çocuklarını Müslümanlar arasında paylaştırdı.
Banu Qurayda'dan hiçbir kadın öldürülmedi
Bir kadın hariç
Banu Qurayda'dan hiçbir Yahudi kadın öldürülmedi
Sadece bir kadın
İmam Ahmed ve Ebu Davud rivayet etmiştir.
Ve cetvel ve cetvelin telaffuzu
İyi bir iletim zinciri ile
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, öldürülmedi
Banu Gereida'dan bir kadın
Bir kadın hariç
Vallahi sırtımdan karnıma kadar güldürüyor beni
Ve Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin
Adamlarını kılıçla öldürmek
Onun adına telefon diyor
Falanca nerede?
"Allah'a yemin ederim ki" dedi.
Dedim ki: Yazıklar olsun sana!
Dedi ki: Öldür, Allah'a yemin ederim
Peki neden dedim?
Sebep olduğu bir olaydan bahsetti
İbn Hişam biyografisinde şöyle dedi:
Hallad bin Süveyd'e değirmeni atan odur, Allah ondan razı olsun
Bu yüzden onu öldürdü
Bu yüzden onu çıkardı ve boynuna vurdu
Onun nezaketine ve bol kahkahasına ne kadar hayran kaldığımı asla unutmayacağım
Ve bunun öldüreceğini biliyordum
Büyük usta hayatını kaybetti
Saad bin Muaz Allah ondan razı olsun
Yüce Allah salih kulunun çağrısına cevap verdi
Saad bin Muaz Allah ondan razı olsun
Beni Kurayde Yahudilerinden gözünü iyileştirdi ve göğsünü iyileştirdi.
Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) adamlarını öldürmeyi bitirdiğinde
Yarası iyileşti ve öldü, Allah ondan razı olsun
İmam Ahmed Müsned'inde ve Tirmizi'si Cami'sinde sahih senedle rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
İşi bitince onları öldürdü
Damarı patladı, hayatını kaybetti
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Saada dedi ki
Allah'ım, senin uğruna mücadele etmek isteyeceğim hiç kimse olmadığını biliyorsun.
Peygamberinizi yalanlayan bir kavimden, Allah ona salat ve selam versin ve onu sürgüne göndersin.
Aman Tanrım, sanırım sen bizimle onların arasına savaş koydun
Eğer Kureyş savaşından geriye bir şey kaldıysa beni bağışla ki, sana karşı onlarla savaşayım.
Ve eğer bir savaş başlatırsan, başlat ve benim ölümümü de onun içinde yap
Özünden yani boğazından patladı
Onlarla ilgilenmiyordu ve mescidde Beni Gaffar'dan kalma bir çadır vardı.
Onlara kan akması dışında
Dediler ki: Ey çadır halkı!
Senden bize gelen bu nedir?
Mutluysa yarasını kan besler
Bu yüzden öldü, Allah ondan razı olsun
Daha sonra Saad (Allah ondan razı olsun) aletini bitirdikten sonra onu taşıdı.
Melekler onu insanlarla birlikte taşıdı.
Meleklerin onu taşıması sayesinde cenazesi hafif oldu.
İmam Tirmizi ve Hakim sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Saad bin Muaz'ın cenazesini kaldırdığım zaman Allah ondan razı olsun
Münafıklar dedi ki
Cenazesi ne kadar gizli
Bu sadece Banu Qurayda'daki hükümdarlığından kaynaklanıyordu.
Bu, Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) ulaştı ve şöyle dedi:
Hayır
Ama melekler onu taşıyordu
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Telaffuzu Buhari'ye aittir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Saad bin Muaz'ın ölümüyle taht sarsıldı
İmam Zehebi şöyle dedi:
Taht Tanrı için yaratıldı ve itaatkardı
Sarsılmak isterse sarsılır inşaAllah
Bunu Saad'a sevgi duygusu haline getirdi, Allah ondan razı olsun
Yüce Allah Uhud dağına da bir his yerleştirmiştir.
Sevgisiyle, Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ey Oybi Dağları onunla
Ve dedi ki
Yedi gök ve yer O'nu tesbih eder
Sonra genelledi ve şöyle dedi:
Ve O'nun hamdini tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur.
Ve bu doğru
Ve Sahih-i Buhari'de
İbn Mesud diyor ki, Allah ondan razı olsun
Allah ondan razı olsun
Yenilen yemeğin sesini duyabiliyorduk
Bu, imanı da içeren geniş kapsamlı bir bölümdür.
Ahzab Suresi'nin inişi
İbn İshak dedi ki
Ve Cenab-ı Allah hendek meselesini açıkladı
Ve Beni Kureyde'nin Kur'an'dan emri
Ahzab Suresi
Başına gelen sıkıntıyı anlatıyor
Ve O'nun onlara lütfu
Bu onları rahatlattığında onlar için yeterliydi
Münafık olduğunu söyleyenlerin yazısının ardından
Peygamber Efendimiz'in nikahı, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Zainab bint Jahsh'tan
Allah ondan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, evlendi
Zainab bint Jahsh, Allah ondan razı olsun
Düğün sabahı duvak kaldırıldı
Hicretin beşinci yılında Zilkade ayındaydı.
Peygamber Efendimiz'in evlenmesinin hikmeti, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin
Zainab bint Jahsh, Allah ondan razı olsun
O dönemde yaygın olan evlat edinme geleneğinin kahramanları
Yüce Allah'ın dediği gibi
Böylece mü'minler, davacılarının eşleri konusunda sıkıntı yaşamasınlar.
Eğer onları yerlerse ve yumuşarlarsa
Allah'ın emri etkili oldu
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Yani biz sadece onunla evlenmene izin verdik ve bunu da yaptık.
Çünkü müminler için boşanmış gibi davrananlarla evlenmekten utanılacak bir durum yoktur.
Çünkü Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin.
Peygamber olmadan önce Zeyd bin Harise'yi evlat edindi (Allah ondan razı olsun)
Adı Zeyd bin Muhammed'di.
Allah bu yüzdeyi kesince Cenab-ı Hak şöyle buyurdu:
Allah bir adamın içinde iki kalp yaratmamıştır
Ve eşlerinizi annelerinizden daha üstün kılmadı
Ve iddialarınızı çocuklarınız yapan şey nedir?
Bunu ağzınla söylüyorsun
Allah doğruyu söyler ve doğru yolu gösterir
Onları babaları adıyla çağırmak Allah katında daha adildir.
Sonra bu artan netlik ve doğrulama
Allah Resulü'nün nikahının gerçekleşmesiyle birlikte Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Zainab bint Jahsh, Allah ondan razı olsun
Zeyd bin Hârise (Allah ondan razı olsun) onu boşadığında
Bu yüzden yasak ayetinde şöyle demiştir:
Ve sizin torunlarınızdan olan çocuklarınızın torunları
İbnü'd-Da'i'den sakınmak
Bu onlardan çoktu
Zeyneb bint Cahş'ın nişanı Allah ondan razı olsun
Allah Resulü (s.a.v.) bir konuşma yaptı
Zainab bint Jahsh, Allah ondan razı olsun
O olduğunu düşündü, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin.
Kendisi için istiyor
Zeyd bin Hârise için istediğini öğrendiğimde Allah ondan razı olsun.
yaklaşık
İmam bin Cerir el-Taberi anlatıyor
Sahih bir mürsel rivayet zinciriyle yorumlanmasında
Katade'den rivayet edildiğine göre o, Yüce Allah'ın şu hadisinde şöyle demiştir:
Bu bir erkek ya da kadın inanan için değil
Eğer Allah ve Resulü bir işe hükmetmişse
Onların işlerinin en iyisine sahip olmaları gerektiğini
dedi ki
Bu ayet Zeyneb bint Cahş hakkında nazil olmuştur Allah ondan razı olsun
O, Resûlullah'ın amcasıydı, Allah ona rahmet etsin ve ona selamet versin.
Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) ona evlenme teklif etti ve o da kabul etti.
Kendisine evlenme teklif ettiğini gördü
Zeyd bin Harise'ye evlenme teklif ettiğini öğrendiğinde Allah ondan razı olsun
Reddetti ve reddetti
Yani Allah indirdi
Bu bir erkek ya da kadın inanan için değil
Eğer Allah ve Resulü bir işe hükmetmişse
Onların işlerinin en iyisine sahip olmaları gerektiğini
dedi ki
Bundan sonra onu takip ettim ve tatmin oldum
Zeyneb (Allah ondan razı olsun), bir yıla yakın bir süre Zeyd bin Harise (Allah ondan razı olsun)'ın yanında kaldı.
Daha sonra durumu Resûlullah'a şikayet etmek için geldi, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin.
İmam Buhari ve Tirmizi rivayet etmiştir, sözleri ise Tirmizi'ye aittir.
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Bu ayet nazil olduğunda
Ve Allah'ın açığa çıkardığını kendinde saklıyorsun
Zeyneb bint Jahshar'a gelince, Allah ondan razı olsun
Zeyd (Allah ondan razı olsun) şikayet ederek geldi
Ondan boşanmaya karar verdi
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den tavsiye istedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Kocanı koru ve Allah'tan kork
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Sonuç olarak Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sakladığı şey, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Tanrı ona karısı olacağını söylüyor
Bu da onu saklamasına neden oldu
İnsanların ne söyleyeceğinden korktuğum için
Oğlunun karısıyla evlendi
Allah, İslam öncesi dönemdeki insanların üzerinde bulundukları durumu ortadan kaldırmak istiyordu.
Evlat edinme hükümlerinden
Reddedilemez bir şey
Kendisine oğlu diyen bir kadınla evlendi
Bu, Müslümanların imamından geldi.
Bunu kabul etme ihtimalinin daha yüksek olması için
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Zeyneb'in bekleme süresi geçtiğinde
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Zeyd'e şöyle dedi:
Git ve bana bahset
Dedi ki, o hamurunu mayalarken yanına gelinceye kadar gitti
Onu gördüğümde göğsümde o kadar büyüdü ki bakamadım dedi.
Allah Resulü (s.a.v.) bunu dile getirdi.
Ona sırtımı döndüm ve topuğumun üzerinde döndüm.
Ben de dedim ki, Zeyneb, bana iyi haberler ver
Allah Resulü (s.a.v.) size hatırlatmam için beni gönderdi.
Dedi ki: Rabbime emredinceye kadar hiçbir şey yapmayacağım.
Böylece mescidinde durdu ve Kur'an nazil oldu
Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, izinsiz geldi ve ona girdi.
İmam Buhari Sahih'inde ve Tirmizi'si Cami'sinde rivayet etmiştir.
Telaffuzu Tirmizî'ye aittir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Zeyneb bint Cahş hakkında bu ayet nazil olduğunda Allah ondan razı olsun
Zaid'in Tara'yla işi bittiğinde onu onunla evlendirdik.
Şöyle dedi: O, Peygamber Efendimiz'in hanımlarıyla övünürdü, Allah ona salat ve selam versin.
"Beni ailenle evlendir ve beni yedi göğün üstündeki Allah ile evlendir" diyor.
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) Zeyneb'le nikah şöleni, Allah ondan razı olsun
Biz yaşarken Resûlullah (s.a.v.) Zeyneb bint Cahş'a (Allah ondan razı olsun) aşıktı.
İmam Buhari, Sahih'inde Enes (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle demiştir:
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Zeyneb bint Cahş'la tanışırken, Allah ondan razı olsun
Böylece halkı ekmek ve etle doyurdu
İmam Müslim, Sahih'inde Enes'ten (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir:
Allah Resulü (s.a.v.) hiçbir hanımından dolayı acı çekmemiştir.
Zeyneb'e verilenden daha fazlası veya daha iyisi
İmam Nevevî şöyle dedi:
Bunun sebebinin Allah'ın lütfuna şükran olması muhtemeldir.
Çünkü Cenab-ı Hak onu başkalarından başka bir veli veya şahit olarak değil, vahiy yoluyla nikahladı.
Doğru öğretimiz ashabımız arasında çok iyi bilinmektedir.
Evliliğinin geçerliliği, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, veli veya tanık olmadan
Onun için buna gerek yok, Allah rahmet eylesin ve rahmet eylesin
Bu anlaşmazlık Zainab dışındakiler için de geçerlidir
Zeyneb'e gelince, bu şart koşulmuştur ve Allah en iyisini bilir.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den sonra Zeyneb bint Cahş ile birlikte ekmek ve etle inşa edilmiştir.
Bu yüzden yemek için bir arayan gönderdim
Sonra insanlar gelir, yerler ve ayrılırlar
Dua edecek kimseyi bulamayıncaya kadar dua ettim
Perdenin inişi
İnsanlar yemeklerini yedikten sonra, Allah Resulü'nün (s.a.v.) evinde bir grup oturup sohbet ediyorlardı.
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Enes'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun
Onlardan bir grup Resûlullah'ın (s.a.v.) evinde oturmuş sohbet ediyorlardı.
Allah Resulü (s.a.v.) oturuyordu.
Eşi yüzünü duvara çevirdi
Allah'ın Resulü'ne yük oldular, Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- oradan ayrıldı.
Eşlerini selamladı ve geri döndü
Resûlullah'ı (s.a.v.) görünce geri dönmüştü.
Ona yük olduklarını düşündüler
Ve dedi ki
Böylece kapıya koştular ve hepsi dışarı çıktı.
Perde açılıncaya kadar Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- geldi.
İçeri girdi ve çıkana kadar kısa bir süre kaldı
Bu ayet nazil oldu
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- dışarı çıktı ve bunları insanlara okudu.
Ey iman edenler, Peygamber'in evlerine girmeyin.
Kaynağına bakmadan yemek yemenize izin verilmediği sürece
Ama davet edildiysen içeri gel
Yemek yediğinizde dağılın ve hiçbir konuşmayı küçümsemeyin.
Bu durum Peygamber'i rahatsız ederdi ve senden utanırdı.
İnsanları gün doğduktan sonra yemeğe davet edin
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- oturdu.
İnsanlar kalktıktan sonra bazı adamlar onunla oturdu
Ta ki Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ayağa kalkıncaya kadar.
Böylece o yürüdü ve ben de onunla yürüdüm
Aişe'nin odasına varıncaya kadar Allah ondan razı olsun
Sonra gideceklerini düşündü
Böylece o geri döndü ve ben de onunla birlikte geri döndüm
Yani yerlerinde oturuyorlardı
Böylece o geri geldi ve ikincisi geri geldi
Aişe'nin odasının kapısına varıncaya kadar Allah ondan razı olsun
Böylece o geri döndü ve ben de onunla birlikte geri döndüm
Ve böylece yükseldiler
Bu yüzden benimle onun arasına bir perde koydu
Ve perdeyi indir
Enes Allah ondan razı olsun dedi ki
Bu ayetleri bilen en yeni kişiyim
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in eşleri örtülüydü.
İmam İbn-i Kayyim şöyle dedi:
Bunlar Peygamber Efendimiz'in eşleridir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Onlar, ancak haram ve kutsal olan mü'minlerin anneleridir.
Yasak olan yerde değil
Kimse onlarla yalnız kalmamalı ve onlara bakmamalı
Bilakis Allah onlara örtünmelerini emretmiştir.
Rızaları olmadan kendileriyle evlenmeleri yasaklananlar hakkında
Bunların arasında emzirme var
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve eğer onlardan bir şey istersen
Öyleyse onlara perde arkasından sor
Hafız İbni Kesir dedi ki
Bu devirde perdenin kaldırılması caizdir.
Kendisinin ve müminlerin anneleri olan kız kardeşlerinin bakımı
Bu, Ömer'in görüşüne göre
Hicretin altıncı yılı
Savunuculuğun yeni aşaması
Hendek Savaşı'ndan sonraki aşamaya diyebiliriz
Güçlenme ve fetih aşaması
Allah Resulü (s.a.v.) bunu şöyle ifade etmiştir:
Kesin ifadelerle şunları söyledi:
Şimdi biz onları işgal ediyoruz, onlar da bizi işgal etmiyor
Onlara doğru yürüyoruz
Allah Resulü (s.a.v.) işini bitirince
Partilere ve Banu Qurayda Yahudilerine aferin
Peygamber şehrinin durumu sakinleşti
Daha önceki olaylarda Müslümanlara ihanet eden herkese karşı disiplin kampanyaları düzenlemeye başladı.
İslam Devleti'nin gücünü güçlendirmek
Prestijini Arap Yarımadasına dayatıyor
Sariyah Abdullah bin Atiker, Allah ondan razı olsun
Salam bin Abu Al-Haqq'ı öldürmek
Hendek meselesi bittiğinde
Ve Banu Qurayda'nın emri
O, Selam bin Ebu El-Hakik'ti.
O, Ebu Rafi'dir.
Allah Resulü'ne (s.a.v.) karşı olan tarafların partisi kimdir?
Evs, Uhud'dan önceydi
Ka'b bin Eşref öldürüldü
Allah'ın Resulü'ne olan düşmanlığı ve ona karşı kışkırtması
Hazrec, Allah Resulü'nden izin istedi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Selam bin Ebu'l-Hak'ın öldürülmesi
O, Hayber'de
Bu yüzden onlara izin verdi
Onun cinayetinin hikayesi
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Baraa bin Azib'den Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü (s.a.v.) Yahudi Ebu Rafi'ye gönderildi.
Ensar'dan erkekler
Abdullah bin Atik (Allah ondan razı olsun) onlara şu emri verdi:
Ebu Rafi', Resûlullah'a (s.a.v.) zarar veriyor ve ona yardım ediyordu.
Hicaz diyarında bir kaledeydi.
Oraya yaklaştıklarında güneş batmıştı
Ve insanlar ayrılmaya başladı
Abdullah arkadaşlarına şunları söyledi:
Yerinize oturun
Çünkü gidiyorum ve kapıcıya nazik davranacağım
Belki içeri girebilirim
Böylece kapıya yaklaşana kadar yaklaştı
Sonra sanki bir ihtiyacı gideriyormuşçasına giyimiyle yetindi.
Kişiler girdi
Kapıcı onu alkışladı
Ah Abdullah
Girmek istiyorsanız girin
kapıyı kapatmak istiyorum
Ben de içeri girdim ve pusuya düşürüldüm
İnsanlar içeri girince kapıyı kapattı
Sonra Aghaliq Wad hakkında yorum yaptı
Yani anahtarları bir çiviye asmak
dedi ki
Bu yüzden geleneklerin arkasında durdum ve onları aldım
Bu yüzden kapıyı açtım
Ebu Rafi' onun yanında kalıyordu.
En iyi zamanlarındaydı
Samra halkı onu terk ettiğinde
yanına gittim
Bu yüzden her kapıyı açtığımda bunu yaptım
Beni içeriden kapattı
dedim
İnsanlar bana yemin etti
Ben onu öldürene kadar işini bitirmediler
Bu yüzden onunla birlikte oldum
Yani karanlık bir evdeydi
Ve onun iyileşmesi
Evden nerede olduğunu bilmiyorum
Ben de dedim
Abba Rafi
dedi ki
Bu kim?
Sese doğru düştüm
Bu yüzden ona kılıçla vurdum
Ve hayrete düştüm
Hiçbir şey söylemedim
O bağırdı
Bu yüzden evden çıktım
Bu yüzden çok uzakta kalmıyorum
Sonra yanına gittim ve şöyle dedim:
Bu ses nedir Abu Rafi?
Ve bir romanda
Bu yüzden sesimi değiştirdim
Ve dedi ki
Yazıklar olsun annene
Daha önce evdeki bir adam bana kılıçla vurmuştu.
dedi ki
Bu yüzden ona sert bir şekilde vurdum
Onu ben öldürmedim
Sonra kılıcın bıçağını karnına sapladı
Ta ki onu sırtına alana kadar
Yani onu öldürdüğümü biliyordum
Böylece kapıları kapı kapı açmaya başladım.
Böylece onun diplomasını bitirdim
Ayaklarımı yere koydum ve yerde olduğumu gördüm.
Mehtaplı bir geceye düştü
Bacağım kırıldı
Bu yüzden onu türbanla bağladım
Sonra kapıya oturana kadar gitti
Ben de dedim
Onu öldürdüğümü öğrenene kadar bu gece dışarı çıkmayacağım
Bir horoz öttüğünde
Yas tutan kişi çitin üzerinde durdu
Ve dedi ki
Ebu Rafi'nin yasını tutuyorum
Hicaz halkının tüccarı
Bunun üzerine arkadaşlarımın yanına gittim ve şöyle dedim:
Hayatta kalan
Allah Ebu Rafi'yi öldürdü
Böylece Peygamber Efendimiz'in yanına vardım, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin
Ben de onunla konuştum
Bana dedi ki
Bacağınızı basitleştirin
Bu yüzden ayaklarımı açtım ve o onları sildi
Sanki ondan hiç şikayet etmemişim gibi
İbn İshak'ın rivayetinde ise
Bütün grup Abu Rafi'nin evine girdi
Öldürülmesine ortak oldular
Ve ona kılıçla saldıran kişi
Abdullah bin Anis Allah ondan razı olsun
İçinde onu bir gece öldürdüler
Abdullah bin Atik'in bacağı kırıldı
Onu taşıdılar
Ve gözlerinden su ile geldiler
Böylece içine girdiler
Çeşme kalede delici bir gediktir
Su girer
Yahudiler ateş yaktı
Her açıdan daha da yoğunlaştılar
Umutsuzluğa düşseler bile arkadaşlarının yanına dönerler.
Ve geri döndüklerinde
Abdullah bin Atik'e tahammül ettiler, Allah ondan razı olsun
Ta ki Resûlullah'ın huzuruna gelinceye kadar, Allah ona salât ve selâm eylesin
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Zeyd bin Harise Allah ondan razı olsun
Yüz yetmiş yolcu
Bu ilk cansız nesnede
Hicretin altıncı yılından itibaren
Amaç Kureyş kervanının yolunu kesmek
Levant'tan geldim
Liderliği Ebu'l-As bin El-Rabi' (Allah ondan razı olsun) tarafından yürütülmektedir.
Peygamber'in kızı Zeyneb'in kocası, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
O hâlâ bir müşrikti
Onu yakaladılar ve aldılar ve içinde ne vardı
Kervandaki bazı kişileri esir aldılar
Aralarında Ebu'l-As bin El-Rabi' de var, Allah ondan razı olsun.
Onları şehre getirdiler
Bunun üzerine Ebû'l-As bin er-Rabî -Allah ondan râzı olsun- gönderdi.
Resûlullah'ın kızı Zeyneb'e, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Şehirde
Şehre göç etti
Bu yüzden onu işe aldı ve o da onu işe aldı
El Hakim anlattı
Al-Tahawi eski eserler sorununu açıklıyor
İyi bir iletim zinciri ile
Ümmü Seleme'nin (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine şöyle dedi:
Zeyneb, Allah Resulü'nün kızıdır, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Ebu'l-As bin er-Rabi ona gönderdi
Benim için babandan teminat al
Dışarı çıktı ve odasının kapısından kafasını uzattı
Ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.) sabahleyin Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
İnsanlarla birlikte dua ediyor
Ve dedi ki
İnsanlar
Ben Resûlullah'ın kızı Zeyneb'im, Allah ona salat ve selam versin
Ve Abu Al-As'ı ödüllendirdim
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem namazı bitirince
İnsanlar
Siz duyana kadar bundan haberim yoktu
Şüphesiz O, en aşağı Müslümanlara sığınır.
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, insanlara sırrını sordu
Ebu'l-As bin er-Rabi'nin kervanından aldıkları parayı iade edin.
Onlardan nefret etmeden
Onu konvoydan her aldıklarında ona karşılık verdiler.
Adam kovayı bile getirdi
Şünnet ve iladâvâ ile birlikte gelir
Kafa bandı bile
Bütün malları ona iade edilinceye kadar
Ondan hiçbir şey kaybolmaz
Ebu'l-As'ın (Allah ondan razı olsun) Mekke'ye dönüşü ve İslam'ı kabul etmesi
Daha sonra Ebu'l-As bin er-Rabi -Allah ondan razı olsun- Mekke'ye döndü.
Böylece Kureyş halkının her birine kendi parasını verdi.
Ve kim ondan daha iyiyse
Sonra dedi ki
Ey Kureyş halkı!
Aranızda almadığı parası kalan var mı?
Hayır dediler
Allah seni iyi mükafatlandırsın
Seni cömert bulduk
Allah ondan razı olsun dedi
Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur
Ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğunu
Vallahi beni onunla birlikte İslam'a girmekten ne alıkoydu?
Sadece paranı yemek istediğimi düşüneceğinden korkma
Tanrı onu sana verdiğinde ve sen onu bitirdiğinde
İslam'a geçtim
Sonra gitti Allah ondan razı olsun
Ta ki Resûlullah'ın huzuruna gelinceye kadar, Allah ona salât ve selâm eylesin
İmam Zehebi şöyle dedi:
Hudeybiye'den beş ay önce Müslüman oldu.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) cevap verdi mi?
Zainab, Abu Al-Asab'a yeni bir sözleşme verdi
Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, Zeyneb'e cevap verdi, Allah ondan razı olsun
Ebu'l-Asab bin er-Rabi', Allah ondan razı olsun
İlk evlilikte
Tanıklık ya da çeyiz yoktu
Çünkü ayet Müslüman kadınların kâfir olmasını yasaklıyor
O zaman nezle değildi
İmam Tirmizi, Ebu Davud ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
İyi bir iletim zinciri ile
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber (s.a.v.), kızı Zeyneb'e şöyle cevap verdi:
Ali Ebu'l-Asab bin El-Rabi', Allah her ikisinden de razı olsun
İlk evlilikten altı yıl sonra
Evlilik yoktu
İmam Sindhi dedi ki
Eğer söylenirse
Hadis-i şerifte Allah ondan razı olsun ve ona selâmet versin, şeklindedir.
Altı yıl sonra ona cevap verdi
Bekleme süresi genellikle bu kadar uzun sürmez
dedik
Onun Müslüman olması ve kâfir olarak kalması, ilk evliliğin feshini etkilemedi.
İmtihan ayetinin inmesinden sonra hariç
Hudeybiye Antlaşması'ndan sonra oldu.
Boşalma anından itibaren bekleme süresinin tamamlanmasıyla evliliği sona erer
Ebu Al-Aas Müslüman oldu
Hudeybiye'den kısa bir süre sonra
Dolayısıyla çoğu durumda bekleme süresinin dolmamış olması mümkündür
Bu nedenle verilen yanıt sanki ilk evlilikmiş gibi
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Hadislerin hiçbirinde bekleme süresinin dikkate alınması gerektiği bilinmemektedir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de kadına bir şey sormadı.
Bekleme süresi doldu mu dolmadı mı?
Hiç şüphe yok ki İslam sadece bir mezheptir
Gerici bir grup değildi
Daha doğrusu belli
Bekleme süresinin evliliğin devamına etkisi yoktur
Aksine etkisi onun başkalarıyla evlenmesini engellemektir.
Eğer İslam aralarındaki ayırımı gerçekleştirseydi
Bekleme süresini daha fazla hak etmiyordu
Ama verdiği kararın gösterdiği şey, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin.
Evlilik askıya alındı
Bekleme süresi dolmadan Müslüman olursa kadın onun eşi olur.
Bekleme süresi dolmuş olsa bile
İstediği kişiyle evlenebilir
Eğer isteseydi beklerdi
Eğer Müslüman olursa, nikahını yenilemeye gerek kalmaksızın karısı olur.
Evliliğini İslam'a çeviren kimseyi tanımıyoruz.
Aksine, gerçeklik iki şeyden biriydi
Ya ayrılırlar ve başkasıyla evlenir
Yoksa üzerinde kalır
Onun Müslümanlığa geçmesi veya onun Müslümanlığa geçmesi gecikse bile
Bulimia uyarısı
Musa bin Ukbe gitti
Ebu Al-As bin Al-Rabi'nin hikayesine kadar Allah ondan ve ailesinden razı olsun
Hudeybiye Mütarekesi'nden sonra meydana geldi.
Ve onun konvoyuna saldıranlar
Bunlar Ebu Basir, Ebu Cendel ve arkadaşlarıdır.
Hudeybiye Mütarekesi Zamanı
Bu, Allah Resulü'nün (s.a.v.) emriyle olmadı.
Çünkü denizin kılıcıyla onun yanındaydılar
Hiçbir Kureyş kervanı onları götürmeden geçmedi
Ez-Zühri'nin söylediği budur
El-Vakidi'nin söylediğinin aksine
İbn Saad derslerinde
Ve Magazilerin diğer arkadaşları
Zeyd bin Harise'nin sırrından Allah ondan razı olsun
Konvoyunun yolunu kesen oydu
Bunu İmam bin Kayyım yönetti
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Musa bin Ukba'nın sözü daha doğrudur.
Ebu Al-Aas ateşkes sırasında İslam'a geçti
Kureyş, kuvvetlerini yalnızca ateşkes döneminde Levant'a kadar genişletti
Al-Zuhri'nin hikayenin bağlamı
Ateşkes sırasında olduğu anlaşılıyor
Vuruş ağaç yapraklarından düşen şeydir
Vur ve salla
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Telaffuz Müslüman içindir
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Biz Resûlullah'ı gönderdik, Allah ona salat ve selam versin
Ebu Ubeyde bize emir verdi
Kureyşliler için bir haraç alıyoruz
Bize bir avuç hurma verdi
Bize başkasını bulamadı
Ebu Ubeyde bize bir tarih verirdi
Peki dedim, bununla ne yaptın?
"Bir çocuğun berbat olduğu gibi em" dedi.
Daha sonra üzerine su içiyoruz
Gündüzden geceye kadar bize yeter
Sopalarımızla döverdik
Daha sonra suyla seyreltip yiyoruz.
Deniz kıyısında yola çıktık
Deniz kıyısında kocaman bir kumul gibi yükselmişti bize
Biz de ona geldik ve onun Amber adında bir hayvan olduğunu gördük.
Büyük bir deniz balığıdır
Ebu Ubeyde dedi ki
Ölü
Sonra hayır dedi
Bilakis biz Allah'ın Resulü'nün elçileriyiz, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ve Allah aşkına
Ve sen zorlandın
Öyleyse ye
“Böylece orada bir ay kaldık” dedi.
Biz üç yüz kişiyiz
Şişmanlayana kadar
Ve bizi, gözlerine bakanları biraz merhemle yıkarken gördün
Ve biz onun atıklarını bir boğa gibi kesiyoruz
Veya bir boğanın kaderi gibi
Ebu Ubeyde bizden on üç kişiyi aldı
Bu yüzden onları aynı deliğe oturttu
Kaburgalarından birini alıp düzeltti
Sonra en büyük devemiz kaldı
Bu yüzden altından geçti
Ve sen bize et ve diken sağlıyorsun
“Vaşika”, “Vaşika”nın çoğuludur.
Eti almaktır
Biraz kaynar ve pişmez
Seyahatlerde taşınır
Şehre geldiğimizde
Allah Resulü'nün yanına geldik, Allah ona salat ve selam versin
Bu yüzden ona bundan bahsettik
Ve dedi ki
Bu Allah'ın size verdiği bir rızıktır
Bizi doyurmak için yanınızda et var mı?
dedi ki
Biz Resûlullah'a gönderildik, Allah ona salat ve selam versin
Ondan yedi
Başka bir ifadeyle iki Sahih'te
Cabir Allah ondan razı olsun dedi
Aramızda bir adam vardı
Açlık şiddetlendiğinde
Üç adayı katletti
Daha sonra üç ada
Daha sonra Ebu Ubeyde (Allah ondan razı olsun) bunu yasakladı.
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu adam
O, Kays bin Saad bin Ubâde, Allah ondan razı olsun.
Gizli kapıyı çalmanın faydaları
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bundan faydalanacak
Deniz ölülerinin caizliği
Kendisi mi öldü, yoksa avlanarak mı öldü?
Kamuoyunun söylediği bu
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Peygamber'in hayatındaki olaylarla ilgili içtihadın caiz olduğuna dair deliller içerir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ve onun bunu onaylaması
Ancak bu, dikkatli olunması gereken bir durumdu
Metni inceleyemediler
Ebubekir ve Ömer (Allah onlardan razı olsun), Reslullah'ın elinde çok çalıştılar, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin
Çeşitli olaylarda
Ve bunu kabul ettiler
Ancak bazı kısmi durumlarda
Genel hükümlerde ve evrensel kanunlarda değil
Bu, hiçbir sahabenin onun huzurunda yapmadığı bir şeydir, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin.
Onlar bu sırrın tarihinde Magazilerin ehli
Magazi'nin genel nüfusu gitti
Ta ki Hicretin sekizinci yılının Recep ayında gizli saldırı gerçekleşene kadar.
Bu bir görüş meselesi
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Ve bu bağlamların çoğu
Bu gizlilik Hudeybiye Antlaşması'ndan önce de mevcuttu.
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Bu bağlam, bu işgalin ateşkesten önce olduğunu gösteriyor
Ve Hudeybiye umresinden önce
Hudeybiye'de Mekke halkıyla barış yaptığından beri
Onlara herhangi bir tazminat ödemedi
Fetihe kadar güvenlik ve ateşkes dönemiydi
Bu şekilde kapıyı çalmanın sırrının iki kez olması pek olası değildir.
Uzlaşmadan önce ve sonra bir kez
Ve Allah en iyisini bilir
O da dedi
Bu hikayenin içtihatları üzerine bir bölüm
Haram ayda savaşmanın caiz olduğunu içerir.
Receb ayında zikredilen tarih muhafaza edilirse
Bu apaçık ortadadır ve en iyisini Allah bilir.
Bu kayıtsız şartsız bir yanılsamadır
Çünkü Peygamber Efendimiz'den korunmamıştır, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Haram ayda istila etti
onu kıskanmıyorum
Gizli bir görev yok
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Kureyş kervanının alınması
Sekizinci yılın Recep ayında İbn Saad'ın bahsettiği zamanda ne olduğu hayal ediliyor?
Çünkü o zamanlar ateşkes içindeydiler
Aksine doğru olanın gerektirdiği
Bu sır altıncı yılda olmalı
Veya Hudeybiye Mütarekesi'nden önce
Önemli uyarı
dedim
Sahih-i Müslim'de Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından bir baskın düzenlendi.
Olayları Gizli Al-Khabt olaylarına benziyor
Aynı zamanda Cabir bin Abdullah el-Ensari'nin de rivayetidir, Allah her ikisinden de razı olsun.
Ebu Ubeyde bin Cerrah ile Sariyat el-Hatt'ın hikayesini kim anlattı, Allah her ikisinden de razı olsun
Cabir Allah ondan razı olsun dedi ki
Batn Bawat savaşında Resûlullah (s.a.v.) ile birlikte yürüdük.
El Mecdi bin Ömer El Cuhani'yi istiyor
Nadha'yı beş, altı ve yedi minna takip etti
O söyleyene kadar
Her erkeğin günlük diyeti bir randevuydu
Onu emiyor ve sonra giysisinin içine bastırıyordu.
Yaylarımızı karıştırıp yemek yerdik
Ta ki yanaklarımızı acıyana kadar
O söyleyene kadar
İnsanlar, aç olduklarından Resûlullah (s.a.v.)'e şikâyette bulundular.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Allah seni doyursun
Bu yüzden denizin kılıcını getirdik
Deniz sevinçle coştu
Yani dalgaları yükseldi
Bu yüzden hayvanını fırlattı
O halde bize ateşi kendi kısmında göster
Doyana kadar pişirdik, ızgara yaptık ve yedik
Böylece ben, filanca ve falanca içeri girdik
Beşe kadar sayarak
Onun gözünün yörüngesinde
Kimse bizi görmüyor
Biz dışarı çıkana kadar
Biz de onun kaburgalarından birini aldık ve onu kıvırdık.
Sonra en büyük adamı gemiye davet ettik
Ve yarıştaki en büyük deve
Ve grubun en büyük sponsoru
Sonra başını eğen bir şey altına girdi
El-Hafız bin Katheer, Ebu Ubeyde bin El-Jarrah ile El-Hatt seferi olaylarını anlattı, Allah ondan razı olsun
Sonra dedi ki
Ve bazı Müslüman rivayetlerinde
‑‑- Peygamber Efendimiz'in yanındaydılar, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Bu balığı bulduklarında
Bazıları dedi ki
Bu başka bir olay
Bazıları dedi ki
Daha doğrusu bu bir mesele
Ama onlar Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in yanında ilk sırada yer aldılar.
Daha sonra onları Ebu Ubeyde (Allah ondan razı olsun) ile birlikte bir grup halinde gönderdi.
Bunu Ebu Ubeyde'nin (Allah ondan razı olsun) yanında gizli buldular
Ve Allah en iyisini bilir
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu hikayenin içeriği gayet açık
Bölümde bahsedilen hikayeyle çelişki gerektiriyor
Aynı zamanda Jaber'in romanından
Ta ki Abdul Hakk iki Sahih'i birleştirerek şöyle deyinceye kadar:
Bu da başka bir olay
Bu, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) huzurundaydı.
Bahsettiği şey bununla ilgili bir metin değil
Fanın Cabir'in sözlerinde olması ihtimalinden dolayı Allah ondan razı olsun
Bu yüzden denizin kılıcını getirdik
O güzel konuşuyor
Bunu takdirinin silinmesi takip ediyor
Biz de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i Ebu Ubeyde ile birlikte gönderdik.
Bu yüzden denizin kılıcını getirdik
İki hikaye birleşiyor
bana en muhtemel gelen bu
Prensip çoğulculuğun olmamasıdır
Burada da dikkat çekiyor
Al-Waqidiya, Ebu Ubeyde'nin misyonunun hikayesinin sekiz yılın Receb ayında gerçekleştiğini iddia etti.
bir hatam var
Çünkü aynı doğru haberde
Kureyş kervanını takip etmek için yola çıktılar
Ve sekizinci yılda Kureyş
Peygamber Efendimiz (sav) ile birlikte ateşkes içindeydiler.
Savaşlarda buna dikkat çekildi
Bunun ateşkesten önce olmasına izin veriliyordu.
Altıncı yıl veya öncesinde
Sonra şimdi onu güçlendirmek bana göründü
Cabir'e göre Allah ondan razı olsun, Müslim'in bu rivayetinde
Bawat Savaşı'na çıktılar
Bevvet savaşı hicretin ikinci yılında, Bedir Savaşı'ndan önceydi.
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
İki yüz arkadaşıyla birlikte yola çıktı
Aralarında Ümeyye bin Halef'in de bulunduğu bir Kureyş kervanının yolunu keser.
Bawat'a ulaştı ve kimseyle tanışmadı, bu yüzden geri döndü
Sanki beraberindekiler arasında Ebu Ubeyde'yi seçmiş gibi.
Adı geçen kervanı izliyorlar
Konunun ilerlemesi, burada bahsedilen çaba ve gayret eksikliği ile desteklenmektedir.
Aslında sekizinci yıldalar
Hayber ve diğerlerinin fethi ile durumu genişledi.
Hikayede bahsedilen çaba konunun başlangıcına uyuyor
Bahsettiğim şey muhtemeldir ve Tanrı en iyisini bilir
Al-Muraisi' veya Banu Al-Mustalik Savaşı Şa'ban'da gerçekleşti
Anlaşmazlık bu işgalin gerçekleştiği yılda şu şekilde meydana geldi:
İlk söz Hicretin beşinci yılında ortaya çıkmıştır.
İkinci hadis hicretin altıncı yılında meydana gelmiştir.
Bu işgalin nedeni
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e haber ulaştı
El-Hâris İbn Ebî Dırar, Benî el-Mustalik'in efendisidir.
Halkını ve toplayabildiği Arapları bir araya topladı
Allah Resulü'nün savaşı için Allah onu mübarek kılsın ve ona selamet versin.
Bunun üzerine Allah'ın Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, Buraydah ibn Al-Hasib'i gönderdi, Allah ondan razı olsun
Bunun bilgisini bilmek
Bunun üzerine onlara geldi ve Hâris ibn Dirar'la karşılaştı ve onunla konuştu.
Bunun üzerine Allah Resulü'nün (s.a.v.) yanına döndü ve ona bu haberi anlattı.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, halkın yasını tuttu
Aceleyle dışarı çıktılar
Onunla birlikte çok sayıda münafık çıktı.
Hiç böyle bir baskına çıkmamışlardı
Zeyd bin Harise (Allah ondan razı olsun) Medine'nin başına getirildi
Allah Resulü (s.a.v.) Pazartesi günü Medine'den ayrıldı.
Şaban ayında iki gece
El-Hâris bin Ebi Dirar ve beraberindekiler habere ulaşınca
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in yolu onlaradır
Çok korktular
Yanlarında bulunan Araplar da onlardan dağıldılar.
Bu baskın sırasında çatışma yaşandı mı?
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Mureysi'ye geldi
Ve o aynı fikirde değildi
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- onları şaşırtmadan önce onları İslam'a davet etmiş miydi, etmemiş miydi?
Öyle görünüyor ki davet onlara ulaştığı için onları davet etmemişti.
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Bu ifade Müslim'den, İbn Avn'dan rivayetle şöyle demiştir:
Savaşmadan önce Nafi'ye yazıp dua etmesini sordum.
Öyle dedi bana yazdı
Ama bu İslam'ın başlangıcıydı.
Allah Resulü (s.a.v.) Beni Mustalik'e saldırdı.
Ve onlar kıskanıyorlar
Sığırları suyla sulanıyor
Savaşçılarını öldürdü ve esirlerini esir aldı
O gün Cüveyriyye ibn el-Hâris vuruldu.
Bu hadisi bana Abdullah bin Ömer rivayet etti Allah ikisinden de razı olsun
O ordudaydı
İmam Nevevî şöyle dedi:
Ve bu hadiste
Çağrıya ulaşan kâfirlere haber vermeden baskın yapmak caizdir.
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu tartışmalı bir konudur
Bir grup Ömer bin Abdülaziz'in yanına gitti.
Savaşmadan önce İslam'a dua etmenin şartı
Ve çoğu gitti
Ta ki bu başlangıçta olana kadar
İslam daveti yayılmadan önce
Daveti almayan biri varsa
Çağrılana kadar kavga etmedi
Bunu Şafii söylemiştir.
Malik dedi
Evin yakınından
Davet edilmeden öldürüldü
İslam'la meşhur olmak
Ve evden sonra
Çağrı şüphe götürmez
Al-Waqidi, İbn Saad ve İbn İshak gitti
Ta ki Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onları İslam'a davet edinceye kadar.
İki taraf arasında kavga çıktı
El-Vakidi dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu korusun ve ona huzur versin, sonunda El-Muraisi'ye kavuştu.
Bu su
O da aşağı indi ve vurdu, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin
Onun kubbesi Adem'dendir.
Yanında eşleri Aişe ve Ümmü Seleme de vardı (Allah ikisinden de razı olsun)
Suyun üzerinde toplandılar
Savaşmaya hazırdılar ve hazırdılar
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, ashabını anlattı
Sonra Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, Ömer bin El-Hattab'a emretti, Allah ondan razı olsun
Bu yüzden halka seslendi
Allah'tan başka ilah yoktur deyin
Kendinizi ve paranızı bununla koruyun
Reddettiler
Aralarında ok atan ilk kişi oydu
Müslümanlar oklarla bir saat vurdular
Daha sonra Resûlullah (s.a.v.), Allah onu kutsasın ve huzur versin, ashabına taşımalarını emretti.
Tek adamın kampanyasını yürüttüler
Tek bir kişi bile onlardan kaçamadı
Bunlardan 10'u öldürüldü, geri kalanı yakalandı
Allah Resulü (s.a.v.) erkekleri, kadınları ve çocuklarını esir aldı.
Ve bereket ve irade
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Abd al-Mu'min bin Khalaf'ın biyografisinde ve diğerlerinde söylediği şey budur.
Bu bir yanılsama
Aralarında herhangi bir kavga olmadı
Ama onlara suya baskın yapıyorum
Sahih'te olduğu gibi onların nesillerini ve paralarını esir aldı.
Hafız bunları Fetih'te birleştirdi
Ve dedi ki
Yakalandıklarında biraz sadık kalmış olmaları mümkün
Aralarında çok fazla cinayet varken
Yenildiler
Bu olay suyun üzerindeyken onlara saldırdığında oldu
Sağlam durun ve yerleşin
İki mezhep arasında kavga çıktı
Sonra mağlup oldular
dedim
İbn Saad hakkında şaşırtıcı olan şey
Mürsel bulmacalarının ehlinin anlatımını nasıl tercih etti?
Buhari ve Müslim'in rivayetine göre
Biraz önce bahsettiğim savaş ehli hikayesinden bahsettikten sonra şöyle dedi:
O, İbn Ömer'di, Allah ikisinden de razı olsun.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onları kıskanıyordu, onlar da kıskanıyorlardı.
Ve onların bereketleri suyla sulanır
Savaşçılarını öldürdü ve torunlarını esir aldı
İlki kanıtlandı
Hafız, Fetih'te onu şöyle takip etti:
Arabanın içindekinin Sahih'tekinden daha kesin olduğu hükmü reddedildi
Özellikle birleştirme olasılığı ile
Ve Allah en iyisini bilir
Allah Resulü'nün nikahı, Allah onu mübarek kılsın ve ona huzur versin
Juwayriyah bint Al-Harith, Allah ondan razı olsun
Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, Cüveyriye bint el-Hâris ile evlendi, Allah ondan razı olsun
Onu serbest bıraktıktan sonraydı
Onun hikâyesi İmam Ahmed tarafından Müsned'inde nakledilmiştir.
Ve Ebu Davud'un Sünen'inde güzel bir rivayet zinciri vardır.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Sebeye bin el-Mustalik'i ikiye böldü.
Juwayriyah bint Al-Harith, Sabit bin Kays bin Şemmas'a aşık oldu, Allah ondan razı olsun
Veya Tanrı'nın kuzenine
Ve bunu kendine yazdı
Tatlı ve nazik bir kadındı
Kendisi almadıkça kimse görmez
Allah Resulü'ne geldi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve bunu yazmak için ondan yardım istedi.
"Vallahi, onu ancak odamın kapısında gördüğümde nefret ettim" dedi.
Ve gördüğüm şeyin ondan belli olacağını biliyordum
Bunun üzerine yanına girdi ve şöyle dedi:
Ey Allah'ın Elçisi
Ben kavmimin efendisi Cüveyriye bint el-Haris bin Ebi Dirar'ım
Senden gizli olmayan bir musibetle karşılaştım
Sabit bin Kays bin Şemmas'ın okuna düştü
O yüzden bunu kendime yazdım
Bu yüzden bana yazarken yardımını istemek için sana geldim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Senin için bundan daha iyi bir şey var mı?
Dedi ki: Nedir ey Allah'ın Resulü?
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Senin yazılarını harcayacağım ve seninle evleneceğim
Şöyle dedi: Evet, ey Allah'ın Resulü
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
yaptım
Dedi ve haber insanlara ulaştı
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Juwayriyah bint Al-Harith ile evlendi.
Ve insanlar dedi ki
Allah Resulü'nün kayınvalidesi, Allah ona salat ve selam versin
Bu yüzden onları elle gönderdiler
Onunla evlenerek özgür kaldığını söyledi
İbn el-Mustalik'in ailesinden yüz kişi
Bundan daha büyük bir nimet olan bir kadın bilmiyorum
Onun insanları üzerinde
Kavga çıkarmak isteyen münafıklar
Onun Resûlullah (s.a.v.) ile birlikte çıktığını belirtmiştik.
Bu istilada
Çok sayıda münafık
Başlarında Abdullah bin Ebi bin Salul vardı.
Münafıkların başı
Onların ayrılışı Resûlullah (s.a.v.) ile olmadı.
Bu istilada
Müslümanlar arasında fitne çıkarmaktan başka bir şey değil
Onlar sayesinde büyük olaylar yaşandı
İslam öncesi duyguları kışkırtmak da dahil
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz'in yanındaydık, Allah ona salat ve selam versin
Onun istilasında
Muhacirlerden bir adam Ensardan bir adamı bıçakladı
El Ensari şöyle konuştu:
Ey Ensar
El Muhacirî şunları söyledi:
Ah göçmenler
Allah Resulü (s.a.v.) bunu işitti.
Ve dedi ki
Peki bilgisizlik iddiası?
dediler
Ey Allah'ın Elçisi
Muhacirlerden bir adam Ensardan bir adamı bıçakladı
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Onu rahat bırak, o çok güzel
İmam Müslim Sahih'inde başka bir rivayette şunu ekledi:
Kişi, ister haksız, ister mazlum olsun, kardeşine destek olsun.
Haksızlık yapıyorsa yasaklansın
Çünkü onun zaferi var
Eğer mazlumsa ona destek olsun
İbn Salul'un bu konudaki tutumu
Abdullah bin Ebi bin Salul bunu duyunca öfkelendi.
Sakıncalı bir şey söyledi
İbn İshak biyografisinde şeyhlerinden rivayet etmiştir.
dediler
Abdullah bin Ebi bin Salul sinirlendi
Kendi halkından bir grup var
Bunların arasında Zeyd bin Erkam da var, Allah ondan razı olsun
Genç bir çocuk
Ve dedi ki
Ya da yaptılar
Bizi ülkemizde yabancılaştırıp çoğalttılar
Vallahi Kureyş'in izzetine dönmeyeceğiz
İlkinin söylediğinin dışında
Ghee köpeğin seni yiyor
Vallahi şehre dönersek
Daha onurlu olanın daha kötü olanı ortaya çıkarmasına izin verin
Daha sonra orada bulunan kavmine döndü.
Onlara dedi ki
Bu senin kendine yaptığın şey
Ülkenize girmelerine izin verdiniz
Ve paranı onlarla paylaştın
Vallahi, eğer onları geri tutsaydınız, onları kontrol edemezdiniz.
Evinizden başka bir yere taşınmak için
İmam Buhari, Müslim ve Tirmizi rivayet etmiştir.
Telaffuzu Tirmizî'ye aittir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Abdullah bin Ebi bin Salul bunu duydu
Ve dedi ki
Ya da yaptılar
Vallahi şehre dönersek
Daha onurlu olanın daha kötü olanı ortaya çıkarmasına izin verin
Ömer Allah ondan razı olsun dedi.
Ey Allah'ın Elçisi
Bu münafığın boynunu kırayım
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
izin ver
İnsanlar Muhammed'in ashabını öldürmesinden bahsetmiyor
Zeyd bin Erkam Allah ondan razı olsun
Haberi anlatıyor
Zeyd bin Erkam -Allah ondan razı olsun- bunu bu münafıktan işitince
Gidip amcasına durumu anlattı.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Zeyd bin Erkam'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Bir baskındaydım
Abdullah bin Abi'nin şöyle dediğini duydum:
Allah Resulü'nün yanında bulunanlar, onun etrafında dağılıncaya kadar onlara harcama yapmayın.
Eğer ondan dönseydik, daha şerefli olan, daha aşağı olanını oradan uzaklaştırırdı.
Bunu amcam ya da Omar'a anlattım.
Bunu Peygamber Efendimiz'e anlattı, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Bu yüzden beni aradı ve onunla konuştum
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Abdullah bin Ubeyy ve ashabını çağırttı.
Bu yüzden söylediklerine yemin ettiler
Demek Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bana yalan söyledi
Başka bir ifadeyle iki Sahih'te
Zeyd, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Bunun üzerine Abdullah bin Ubey'e haber gönderip ona sordu:
Bu yüzden yaptığını yapmak için çok çalıştı
Ve dedi ki
Allah'ın Elçisi Zeyd, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, yalan söyledi
Ve Et-Tahavî'nin Şerh Müşkil el-Esâr'daki rivayetinde iyi bir rivayet zinciri vardır.
Zeyd, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Sonra Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, Saad bin Ubade'ye baktı, Allah ondan razı olsun
Saad dedi ki
Ey Allah'ın Elçisi
Ama çocuk bana söyledi
Zeyd bin Erkam
Sonra Saad geldi, elimden tuttu ve beni götürdü.
Ve dedi ki
Bu benimle konuştu
Abdullah bin Abi beni azarladı
Bunun üzerine Allah'ın Resulü'nün yanına gittim.
Ben de ağladım
Ben de dedim
Ve sana peygamberlik indiren
dedi ki
Zeyd, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Daha önce başıma gelmeyen şeyler başıma geldi
Amcam bana söyledi
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in sana yalan söylemesini ve senden nefret etmesini istemedim.
Zeyd bin Erkam'ın vahyine inanarak Allah ondan razı olsun
Zeyd bin Erkam Allah ondan razı olsun şöyle dedi:
Ben Resûlullah'ın yanında yürürken Allah ona salât ve selâm eylesin
Başım endişeyle zonkluyordu
Allah Resulü (s.a.v.) yanıma geldiğinde
Kulağımı ovuşturdu ve yüzüme güldü
Onun bu dünyada sonsuza kadar var olmasından mutlu olmazdım.
Sonra Ebû Bekir beni takip etti ve şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) size neler anlattı?
dedim
Bana hiçbir şey söylemedi
Ancak kulağımı yaladı ve yüzüme güldü
Ve dedi ki
İyi haberleri vaaz edin
Sonra Ömer (Allah ondan razı olsun) beni takip etti.
Ebu Bekir'e söylediğimin aynısını ona da söyledim.
Biz ne zaman olduk
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Münafikin Suresi'ni okudu
İmam Buhari ve İmam Ahmed'in rivayet ettiği
Telaffuz Ahmed içindir
Zeyd bin Erkam'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Bunun üzerine Allah'ın Peygamberi'ne gönderdi.
Veya Resûlullah'ın yanına geldin, Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin.
Ve dedi ki
Cenâb-ı Hak senin mazeretini ortaya çıkardı ve sana gerçeği söyledi.
dedi ki
Böylece bu ayet nazil oldu
Onlar, "Rasûlullah'tan gelenlere, onlar dağılıncaya kadar infak etmeyin" diyenlerdir.
O ulaşana kadar
Eğer Medine'ye dönersek, şerefli olan, zalim olanı oradan uzaklaştırır.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Vahyedilenlere dayanarak Allah ondan razı olsun, dedi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bu, Allah'ın izniyle ona bahşettiği şeydir.
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Yani bildiğim kadarıyla dürüstlüğünü gösterdi
Anlamı daha doğru
Al-Fak'ın hikayesi
Bu istilada El-İfk'in hikayesi yaşandı
İbn Salul'un uydurduğu şey, Allah onu çirkin eylesin
Onunla beraber olanlar da münafıklardır
Müminlerin temiz annesi Aişe bint Ebubekir es-Sıddık'ta Allah her ikisinden de razı olsun
Ve Cenab-ı Hak bu konuda Nur Suresi'nden on ayet indirmiştir.
Yüce Allah şöyle dedi
Batılı ortaya atanlar sizden bir gruptur
Senin için kötü olduğunu düşünme, aksine senin için iyi
Her biri Ifk'tan kazanç elde etti
Ve kim onların büyüklerini ele geçirirse ona büyük bir azap vardır.
Son mısralara kadar
İmam Kurtubi dedi ki
Bu ayetlerin nazil olma sebebi
İmamların El-İfk'in uzun hadisinden rivayet ettikleri
Aişe'nin kıssasında Allah ondan razı olsun
Bu doğru ve ünlü bir haber
Şöhreti bahsedilemeyecek kadar zengin
Hafız İbni Kesir dedi ki
Bu on ayet
Bunların hepsi müminlerin annesi Aişe (Allah ondan razı olsun) hakkında nazil olmuştur.
Münafıklar onu yalan ve iftira ile suçladıklarında
Söyledikleri tamamen yalan ve iftiraydı
Yüce Allah'ın kıskandığı ve Peygamberi için Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun
Böylece Yüce Tanrı onun masumiyetini ortaya çıkardı
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in en güzel örneklerini sergilemek için bakım
"Yalan getirenler sizden bir gruptur" buyurdu.
Herhangi bir grubunuz
Bir ve iki ne demektir
Ama bir grup
Bu lanette ilk o oldu
Münafıkların başı Abdullah bin Ebi bin Salul'dur
Onu toplayıp saklardı
Bu, bazı Müslümanların aklına bile girdi.
Bunun hakkında konuştular ve aralarındaki diğerleri buna izin verdi
Bu neredeyse bir ay boyunca böyle kaldı
Kur'an inene kadar
Bunun bağlamı sahih hadislerde yer almaktadır.
Arnitlerin gelişi
Medine'de Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldi.
Akal ve Arina'dan Rahat
Hicretin altıncı yılının Şevval ayındaydı.
Böylece İslam'ı gösterdiler
Allah'ın Resulü'ne biat ettiler, Allah ona salat ve selam versin
Şehri işgal ettiler
Bedenleri hastalandı
Böylece mideleri büyüdü
Uzuvları kırıldı
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Görünüşe göre hastaydılar
Hastalıktan uyandıklarında
Lüks olduğu için şehirde yaşamaya karar verdiler
Sahip oldukları hastalıklara gelince
Açlıktan son derece zayıf ve bitkin durumda
Ebu Avana'ya göre Gaylan'ın rivayetinden
Enes'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun
Ciddi derecede zayıfladılar
İbn Sa'd'dan rivayeti vardır.
Onların renkleri sarı
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Allah kendisinden razı olsun dedi
NASA Ukal ve Urayna'dan
Medine'yi Peygamber Efendimiz'e sundular, Allah ona salat ve selam versin
Ve İslam'ı konuştular
Ey Allah'ın Peygamberi dediler.
Biz Udder halkıydık
Biz köylü değildik
Şehrin avantajını kullandılar
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) onlara emirler verdi.
Bdhud ve Raa
Onlara oraya çıkmalarını emretti.
Sütünü ve idrarını içerler
Böylece Harra'ya yaklaşıncaya kadar yola çıktılar.
İslam'a girdikten sonra inkar ettiler
Peygamber Efendimiz'in çobanını öldürdüler, Allah ona salat ve selam versin
Ve su çektiler
Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) habere ulaştı.
Bu yüzden siparişi onların izinde sattım
Bu yüzden onlara emir verdi
Gözlerini oyup ellerini kestiler
Serbest bölgeye bırakıldılar
oldukları gibi ölene kadar
Başka bir ifadeyle iki Sahih'te
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Bunun üzerine dışarı çıkıp onun idrarından ve sütünden içtiler.
Uyandılar
Çobanı öldürüp develeri sürdüler
Bu, Allah'ın Resulü'ne ulaştı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Bu yüzden onların izlerini sattım
Bunu anladılar ve o da onları getirdi
Bu yüzden onlara emir verdi
Elleri ve ayakları kesildi
Ve gözleri kör oldu
Daha sonra ölene kadar güneşte bırakıldılar
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu insanların sadece gözlerini kör etmiştir.
Çünkü çobanların gözlerini kör ettiler
Ebu Kalaba dedi ki
Bu insanlar çaldı ve öldürdü
Ve onlar, imanlarının ardından inkâr ettiler
Ve Allah'a ve Resulüne karşı savaştılar
Hafız İbni Kesir dedi ki
Onlara yaptığı misillemeydi ve en iyisini Tanrı bilir.
Ebu Davud bunu Sünen'inde rivayet etmiştir.
Tahavi, rivayetlerin problemini sahih bir rivayet zinciriyle açıklamaktadır.
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
İşte Yüce Allah bunu açıkladı
Allah'a ve Resulüne savaş açanların mükâfatıdır.
Ve yeryüzünde fitneyi yaymaya çalışıyorlar
İmam Kurtubi dedi ki
İnsanlar bu ayetin nazil olma sebebi konusunda ihtilafa düştüler
Kamunun sorumluluğu budur
Al-Arneyyin'de nazil oldu
Hafız İbni Kesir dedi ki
Bu ayetin genel olduğu doğrudur
Müşrikler ve diğerleri arasında
Bu özellikleri kim işlediyse
Aryanların hikayesinin faydalarından biri
İmam İbn-i Kayyim şöyle dedi:
Ve içinde bazı içtihatlar var
Deve sidiği içmek caizdir
Et yiyen kişinin idrarının saflığı
Bir savaşçının para alıp öldürülmesi durumunda çoğulu
Elini ve bacağını kesmekle onu öldürmek arasında
Ve suçluya yaptığının aynısını yapmak
Çünkü çobanın gözünü sıktıklarında
Onların gözlerini dürttü
Hikayenin doğru olduğu anlaşılıyor
Kopyalanmadı
Sınırlar kalkmadan önce olsa bile
Sınırlar onların belirlemesiyle belirlendi
Geçersiz kılarak değil
Ve Allah en iyisini bilir
Hudeybiye Savaşı
Hudeybiye savaşı gerçekleşti
Altıncı yılın Zilkade ayında
Oy birliğiyle göç etmek
İmam Beyhaki'nin peygamberlik delilinde rivayet ettiği
Nafi' Mevla Abdullah bin Ömer'in yetkisi üzerine
Allah onlardan razı olsun dedi
Hudeybiye altıncı yılda idi.
Peygamber Efendimiz'in tanıtılmasından sonra, Allah ona salat ve selam etsin
Zilkade'deki şehir
İmam Beyhaki şöyle dedi:
Bu doğru
Ez-Zühri ve Katade onun yanına gittiler.
Ve Musa bin Ukbe
Ve Muhammed bin İshak bin Yesar
Ve diğerleri
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Hudeybiye Savaşı
Altıncı senede Zilkade ayındaydı
Anlaşmazlık olmadan
Bu işgalin nedeni
O, Allah'ın Resulü idi, Allah ona salat ve selam versin
rüyamda görebilirim
Ashabıyla birlikte Mekke'ye girdi
Amin, saçlarını kazıtıp kısa kestiler
O da bunu arkadaşlarına anlattı
O şehirde
Sahabeler buna sevindiler
Onları umre için Mekke'ye davet etti.
Ve Yüce Allah'ı hatırla
Bu vizyon onun kutsal kitabında var
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Allah, Resûlüne doğruyu söylemiştir
Vizyon doğrudur
Mescid-i Haram'a gireceksiniz
Allah'ın izniyle, Amin
Amin, başlarınızı tıraş edin
Eğer yetersiz kalırsanız korkmayın
Senin bilmediğini biliyordu
Bu olmadan, yakın bir fetih söz konusuydu
Hafız İbni Kesir dedi ki
Cenab-ı Hak “Korkmayın” diyor.
Anlam olarak belirli bir durum
Girişte onlara güvenlik garantisi veriyorum
Ülkeye yerleştiklerinde korkuları ortadan kalktı
Kimseden korkmuyorlar
Bu yargı çağındaydı
Yedinci yılda Zilkade'de
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Zilkade'de Hudeybiye'den döndüğünde
Şehre dön
Böylece bu argümanı ve yasağı kurdu.
Yedi senesinde Zilkade'de iken
Umre yapmak için Mekke'ye gitti
O ve Hudeybiye halkı
Zilhalife'den ihrama girdim
Kurbanlık hayvanını da yanında getirdi
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'le birlikte çıkanların sayısı
Allah Resulü (s.a.v.) oradan ayrıldı.
Pazartesi günü şehirden
Hicri altıncı yılda Zilkade hilali
Yanında eşi Ümmü Seleme de vardı (Allah ondan razı olsun)
Muhacirler ve Ensar onunla birlikte çıktılar.
Çoğuna göre bin dört yüz
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Hudeybiye günü bin dört yüz kişiydik.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mikattan ihrama girdi.
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, silahlarla dışarı çıkmadı
Gezginin silahı hariç
Onlar yakınlardaki kılıçlardır
Yanında yetmiş develik kurbanlık hayvanı getirdi
Ebu Cehil'in cümlelerini içeriyor
Allah onun kafasını veya burnunu çirkin etsin
Böylece müşrikleri kızdırmak
Onu Najia bin Cund bin El-Khuza'i El-Aslami (Allah ondan razı olsun) ile birlikte gönderdi.
Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) geldiğinde
Zilhuleyfe mikatına
Hediyesini taklit et, sonra hissetsin ve umre için ihrama girsin.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Miswar bin Makhrame ve Merwan'ın yetkisi üzerine
dedi ki
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Hudeybiye döneminde oradan ayrılmıştı.
Birkaç on yüz arkadaşında
Zilhalife'de olsalar bile
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kurbanlık hayvanı taklit ederek kıllı hale getirmiştir.
Umre için ihrama giriyorum
İmam Ahmed, Müsned'inde, Ebu Davud ve Hakim'de güzel bir senedle rivayet etmiştir.
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Ebu Cehil'in en sakin devesiydi
Bedir günü kim esir alındı?
Kafasında bir parça gümüş var
Hadiye'de Hudeybiye yılı
Böylece müşrikleri kızdırmak
Allah Resulü (s.a.v.) ondan önce gönderilmiştir.
Bisr bin Süfyan El-Khuza'i
Biz onu Kureyş'e tayin ettik.
Ona haberlerini ulaştırmak için
Kureyş kalabalıkları Müslümanlarla karşı karşıya
Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, yürüdü
Deir al-Ashhat'a ulaştığında bile
El-Khuza'i'nin gözü ona geldi
Dedi ki: Kureyşliler sizin için bir kalabalık topladılar.
Ahabişleri senin için topladılar
Seninle savaştılar, seni evden uzaklaştırdılar ve seni engellediler.
İmam Ahmed'in güzel bir senedle Müsned'indeki rivayetinde
El-Miswar bin Makhramah'ın yetkisi üzerine
Mervan bin el-Hakem şöyle dedi:
Asfan'da olsa bile
Kendisiyle Sir bin Süfyan el-Kaabi (Allah ondan razı olsun) ile görüştü.
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Bu Kureyş yolculuğunuzu duydu
Böylece Al-Awza Al-Mutafil onunla çıktı
Kaplan derileri giydiler
Oraya zorla girmeyeceklerine dair Allah'a yemin ederler
Bu da atlarındaki Halid bin Velid'dir
Karaa Al-Ghamim'e sundular
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Yazıklar olsun Kureyş'e!
Savaş onları yedi
Benimle ve diğer insanlarla yalnız kalırlarsa ne yapsınlar?
Eğer bana vururlarsa
İstedikleri buydu
Eğer Tanrı beni onların üzerinde gösterirse
Çok sayıda Müslüman oldular
Yapmasalar bile
Güçlü bir şekilde savaştılar
Kureyşliler ne düşünüyor?
Vallahi, Allah'ın beni gönderdiği şey uğruna hâlâ onlarla savaşıyorum.
Allah bunu kendisine bildirinceye veya bu emsal izole edilinceye kadar
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ashabıyla istişarede bulundu.
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ashabına şöyle dedi:
Ey insanlar, bana dikkat edin
Onların çocuklarına ve torunlarına yönelmem gerektiğini mi düşünüyorsun?
Bizi evden uzak tutmak isteyenler
eğer bize gelirlerse
Cenab-ı Hak müşriklerin bir gözünü kesmişti
Aksi takdirde onları savaşta bırakacağız
İmam Ahmed'in Müsned'indeki sahih senedle başka bir rivayetinde
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Bana nasihat et" dedi.
Onlara yardım edenlerin torunlarıyla ilgilenip onların payını almam gerektiğini mi düşünüyorsunuz?
Otururlarsa savaşta oturacaklar
Ve eğer gelirlerse bu, Allah'ın kestiği bir boyun olacaktır.
Yoksa görüyor musun ki, Evin Annesi kimden yüz çevirirsek onunla savaşırız.
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Demek istediğim, Allah rahmet eylesin ve huzur versin, ashabıyla istişarede bulundu.
Kureyş'i destekleyenler yerlerine gidecek mi?
Ve aileleri esir alınıyor
Eğer zaferlerine ulaşırlarsa
Onlarla çalışın
O ve ashabı Kureyşliler ile baş başaydılar.
Söylediği şey budur
Allah'ın kestiği boyun ol
Ebubekir es-Sıddık (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Ey Allah'ın Elçisi
Bu eve bilerek çıktım
Kimseyi öldürmek ya da kimseyle savaşmak istemiyorsun
Öyleyse ona git
Kim bizi ondan uzaklaştırırsa, biz de onunla savaşırız.
İmam Ahmed'in Müsned'indeki sahih senedle rivayetinde
Ebubekir es-Sıddık (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Ey Allah'ın Peygamberi
Biz sadece umre yapmaya geldik
Kimseyle kavga etmeye gelmedik
Kim bizimle Beyt arasına girerse onunla savaşırız.
El-Mikdad bin Ömer (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Vallahi İsrail halkı gibi olmayacağız
Peygamberlerine söylediklerinde
Artık sen ve Rabbin gidin ve savaşın.
Burada oturuyoruz
Ama sen ve Rabbin gidin ve savaşın.
Biz sizinle savaşçıyız
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Allah'ın adıyla devam edin
Allah Resulü'nün inişi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Hudeybiye'de
Daha sonra Resûlullah (s.a.v.), Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, buyurdu:
İnsanlar
Yani aynı hakkı aldılar
Sırtlarımın arasında asit var
Thanetat Al-Marar'dan mezuniyet yolunda
Ve Mekke'nin aşağısındaki Hudeybiye
Bu yüzden orduyu o tarafa götürdü
Kureyş'in atları ordunun gücünü görünce
Yollarından çıktılar
Geri çekilip Kureyş'e döndüler.
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- oradan ayrıldı.
Acının eşiğine gelse bile
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Arkadaşlarına
Kırışıklığa kim çıkıyor?
Acının kıvrımı
Çünkü İsrailoğullarından alınan şey ondan da eksilecektir.
Cabir Allah ondan razı olsun dedi
Oraya ilk tırmananlar atlarımız oldu
Hazrec kabilesinin atları
Sonra insanlar yetim kalıyor
Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin.
Sıkma ile
Üzerlerine inen acı kıvrımı
Devesi, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin
Ve insanlar dedi ki
Çöz çöz
Bu yüzden ısrar etti
Ve dediler
Maksimumu bıraktım
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Arkanda ne bıraktın?
Ve bu onun eseri değil
Ama onun hapsedilmesi bir filin hapsedilmesi gibidir
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
Ruhum elinde olana yemin ederim ki
Benden plan isteme
Allah'ın kutsallığını yüceltirler
Onlara vermediğim sürece
Ve güzel bir senedle Müsned'de başka bir deyişle
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Vallahi Kureyşliler bugün beni bir plana davet etmiyorlar
Bana aile bağlarını soruyorlar
Onlara vermediğim sürece
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- dişi devesini azarladı.
Bu yüzden sağlam durdu
Böylece Hudeybiye'nin en uzak noktasına yerleşene kadar onlardan yüz çevirdi.
Kısa bir süre için insanlar bunu kabul etmeye istekli olacaklardır.
İnsanlar onu yerinden edene kadar orada kalmadılar
Susuzluktan dolayı Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e şikâyette bulundu.
Böylece ok kılıfından bir ok çıkardı
Sonra onlara onu içine koymalarını emretti.
Halen onlar için sulama hazırlığı yapıyor
Onlar onu serbest bırakana kadar
İmam Ahmed'in güzel bir senedle Müsned'indeki rivayetinde
El-Miswar bin Makhramah ve Mervan bin El-Hakam'ın yetkisi üzerine
dediler
Ey Allah'ın Resulü dediler.
Vadide insanların inebileceği su yok
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ok kılıfından bir ok çıkardı.
Bunun üzerine onu ashabından bir adama verdi.
Böylece o kalbin kalbine indi
O yüzden onu içine sıkıştırdı
Yağmurla sular taştı
Ta ki insanlar ona hediyelerle çarpana kadar
Bedil bin Varka'nın arabuluculuğu, Allah ondan razı olsun
Allah Resulü (s.a.v.) Hudeybiye'deki evinde rahat değildi.
Bedil bin Verka el-Huzai (Allah ondan razı olsun) ona geldi.
O hâlâ bir müşrikti
Khuza'a'dan bir grup insanında
Allah Resulü'ne, Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin, dedi.
Ka'b bin Luay'dan ayrıldım
Ve Amer bin Louay
Hudeybiye'de su miktarı azaltıldı
Ve onlarla birlikte itfaiyeciler de var
Seninle savaştılar ve seni evinden uzak tuttular
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Kimseyle kavga etmeye gelmedik
Ama umreden sağ kurtulduk
Kureyşliler savaştan bitkin düşmüş ve zarar görmüşlerdi
Eğer isterlerse onları bir süre geciktirmem.
Ve insanlarla aramda boşluk yok
Eğer görünürse girebilirler
İnsanlar ne işe yararsa onu yaptılar
Aksi halde toplanırlardı
Ve eğer onlar Abu ise
Ruhum elinde olana yemin ederim ki
Eğer bu meselem yüzünden onlarla kavga edersem
Selefim yalnız kalana kadar
Ve Allah emrini yerine getirsin
Bedil, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Onlara senin söylediklerini söyleyeceğim
Sonra Bedil bin Verka (Allah ondan razı olsun) yola çıktı.
Ve onunla beraber olan Huza'a'dan olanlar
Kureyş'e gelinceye kadar
Dedi ki: Seni bu adamın elinden kurtaracağız.
Ve onun bir şey söylediğini duyduk
Size sunmamızı isterseniz bunu yaparız
Ve onların aptalları dedi ki
Bize onun hakkında hiçbir şey söylemene ihtiyacımız yok
İçlerinden inatçı biri dedi ki
Söylediğini duyduğum şeyi bana ver
Onun şunu şöyle söylediğini duyduğumu söyledi
O da onlara Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şöyle dediğini anlattı:
İmam Ahmed'in güzel bir senedle Müsned'indeki rivayetinde
El-Miswar bin Makhramah ve Mervan bin El-Hakam'ın yetkisi üzerine
Dedi ki: Bunun üzerine Kureyş'e döndüler.
Dediler ki: Ey Kureyş halkı!
Muhammed'e acele ediyorsun
Ve Muhammed savaşmaya gelmedi
Bu eve ziyaretçi olarak geldi
Çoğu onu takip etti
Onları suçladılar
"O nedenle gelmiş olsa bile" dediler.
Hayır, Vallahi O, bize karşı asla zorla girmez.
Araplar böyle konuşmaz
Osman bin Affan -Allah ondan razı olsun- Kureyş'e gönderildi.
Daha sonra Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem gönderildi.
Osman bin Affan, Allah ondan razı olsun, Mekke'ye
Peygamber Efendimiz'in mesajını iletmek, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Mekke'nin efendilerine
Ve Al-Omari'nin performansına sunuldu
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
Al-Tahawi iyi bir bulaşma zinciriyle iz sorununu açıklıyor
El-Miswar bin Makhramah ve Mervan bin El-Hakam'ın yetkisi üzerine
Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, Ömer'e seslendi, Allah ondan razı olsun
Onu Mekke'ye göndermek için
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Kendi adıma Kureyş'ten korkuyorum
Banu Adi bin Ka'b'dan bana engel olacak kimse yok
Kureyşliler benim onlara olan düşmanlığımı ve onlara karşı sertliğimi biliyorlardı.
Ama seni onun için benden daha değerli olan bir adama yönlendireceğim.
Osman bin Affan
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onu çağırdı.
Bunun üzerine onu Kureyş'e gönderdi.
Onlara savaş için gelmediğini söylüyor.
Ve o sadece bu eve ziyaretçi olarak geldi
Onun kutsallığının çoğu
Bunun üzerine Osman, Allah ondan razı olsun, Mekke'ye gelinceye kadar oradan ayrıldı.
Aban bin Saeed bin Al-Aas onunla tanıştı
Böylece hayvanından indi
Onu aldı, yardım etti ve işe aldı
Peygamber Efendimiz'in mesajını tebliğ edinceye kadar Allah ona salat ve selam versin.
Bunun üzerine Osman, Allah ondan razı olsun, yola çıktı.
Ebu Süfyan ve Kureyş ileri gelenleri gelinceye kadar
Böylece onlara Allah'ın Resulü'nü anlattı, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Onu neyle gönderdi?
Osman'a dediler ki
Kabe'yi tavaf etmek istiyorsanız tavaf edin
Osman Allah ondan razı olsun dedi ki
Allah Resulü (s.a.v.) tavafta bulununcaya kadar bunu yapmazdım.
Daha sonra Kureyşliler onu tutukladılar.
Daha sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e haber ulaştı.
Müslümanlar da Osman'ın öldürüldüğüne inanıyorlardı.
Rıdvan Biatı
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle emretti:
Sahabeler -Allah onlardan razı olsun- biat ettiler
Bu biat sözü Rıdvan Biatı olarak biliniyordu.
Çünkü Cenâb-ı Hak sahiplerinden razı olmuştur.
O, Allah'ın Resulü idi, Allah ona salat ve selam versin
Bir ağacın altında oturuyorum
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Maqil bin Yesar'ın rivayetine göre Allah ondan razı olsun
"Bizi Ağaç Dikme Günü'nde gördünüz" dedi.
Ve Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam versin
O insanlara bağlılık sözü veriyor ve ben bunu yükseltiyorum
Dallarından biri başından
Biz bin dört yüz kişiyiz
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'ın rivayetine göre Allah ondan razı olsun
Dedi ki: Hudeybiye günündeydik.
Bin dört yüz, bu yüzden bağlılık sözü verdik
Ömer (Allah ondan razı olsun) aldı.
Eli ağacın altında
Allah Resulü'ne biat etti, Allah ona salat ve selam versin
Osman adına Allah ondan razı olsun
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre Allah ondan razı olsun
Dedi ki: Onun yokluğuna gelince
Rıdvan'a biat sözü hakkında
Mekke'nin gönlünde Osman'dan daha sevgili biri olsaydı
Onu onun yerine göndermek için
Bunun üzerine Allah'ın Resulü'nü gönderdi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Osman ve bu Rıdvan'a biat sözüydü
Osman Mekke'ye gittikten sonra
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Sağ eliyle
Bu yüzden onun eline vurdu
Bunu Osman'a söyledi.
İmam Tirmizî mescidinde şöyle anlatıyor:
Enes İbn Malik'in rivayetine göre iyi bir rivayet zinciriyle
Allah kendisinden razı olsun dedi
Allah Resulü (s.a.v.), Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, diye emrettiği zaman
Rıdvan'a biat ederek
Osman bin Affan'dı, Allah ondan razı olsun
Allah'ın Resulü'nün Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Dedi ki: Böylece insanlar biat ettiler
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Osman'ın Allah'a ihtiyacı var
Ve Resûlünün ihtiyacı
Bir eliyle diğerine vurdu
Bu, Resûlullah'ın (s.a.v.) eliydi.
Osman onların elinden daha iyidir
Kendileri için
Hafız İbni Kesir dedi ki
Allah ondan razı olsun, o biat
Ve Yüce Allah bunu açıkladı
Allah mü'minlerden razı olmuştur
Ağacın altında sana biat ettiklerinde
Halkın Rıdvan'a biat etmesinin fazileti
Ehl-i Beyt'in Rıdvan'a biat etmesinin fazileti hakkında bahsedilen en büyük şey
Yüce Allah şöyle dedi
Allah mü'minlerden razı olmuştur
Ağacın altında sana biat ettiklerinde
Cabir bin Abdullah'ın rivayetine göre Allah her ikisinden de razı olsun
dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bize şöyle dedi:
Hudeybiye günü
Siz dünyadaki en iyi insanlarsınız
Bin dört yüz kişiydik
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu, ağaç sahiplerinin faziletini açıkça göstermektedir.
O zamanlar Müslümandı
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
Tirmizi ve Ebu Davud
Cabir bin Abdullah'ın rivayetine göre Allah her ikisinden de razı olsun
dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ağacın altında biat eden kimse ateşe girmeyecektir
Çok sayıda müşrik yakalandı
Kureyş biat yeminini öğrendiğinde
Geceleri bir sır gönderdim
Müslüman kampı
Hepsi yakalandı
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
İmam Ahmed de Müsned'inde
Telaffuz Ahmed içindir
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Hudeybiye günü iken
Allah Resulü'nün üzerine indi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Onun arkadaşları Mekke halkından seksen kişiydi.
kaydeden Jabal Tanim
Bunun üzerine onlara karşı seslendi ve onlar da onları aldılar
Bu ayet nazil oldu
Müsned ve Müstedrek'teki başka bir rivayette ise
Geçerli bir iletim zinciriyle
Abdullah bin Muğaffal el-Müzeni'den Allah ondan razı olsun dedi.
Biz de öyleyiz
Otuz genç adam yanımıza geldi
Silahları var
Yüzümüze isyan ettiler
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onlar için dua etti.
Böylece Tanrı onların gözlerini aldı
Biz de onların yanına gittik ve onları yakaladık.
Ve Allah ona şöyle vahyetti: Selam ve bereket onun üzerine olsun
Birinin saltanatı sırasında mı geldiniz?
Yoksa seni güvende tutan biri var mı?
Aman Tanrım, hayır dediler
Öyleyse bırak gitsinler
Ve Yüce Allah açıkladı
Ne zaman yakalandılar?
Bu olayın öyle göründüğünü söyledim.
Uzlaşma sağlandıktan sonra ortaya çıktı
Veya ondan biraz önce
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Seleme bin El-Ekva'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
Daha sonra müşrikler barış için gönderdiler.
Böylece birbirimize doğru yürüdük
Ve kendimizi silahlandırdık
Talha ibn Ubeydullah'a satıyordun
Atını sularım, onu hissederim ve ona hizmet ederim
Ve yemeğinin bir kısmını yedi
Allah'a hicret etmek için ailemi ve paramı bıraktım
Ve Resûlü, Allah ona salât ve selâm versin
Biz ve Mekke halkı silahlanınca
Birbirimize karıştık
Bir ağaca geldim ve dikenlerini kırdım
Bu yüzden köküne uzandı
Dört müşrik yanıma geldi
Mekke halkından
Bunun üzerine Allah'ın Resulü'ne saldırmaya başladılar.
Bu yüzden onları istedim
Böylece başka bir ağaca dönüştü
Silahlarını bırakıp kaçtılar
Biz de onları açıkladık
Sonra vadinin dibinden bir arayan seslendi
Ah göçmenler, İbn Znaim öldürüldü
Sonra bu dördünü vurguladım
Onlar yatarken silahlarını aldım
Bu yüzden elimde sıkmasını sağladım
Sonra dedim ki: "Muhammed'in yüzünü şereflendiren Allah'a."
Hiçbiriniz başını kaldırmıyorsunuz
Gözünde olana çarpmadığı sürece
Sonra onları götürmeleri için getirdim
Allah Resulü'ne, Allah ona salat ve selam versin
“Amer amcam geldi” dedi.
Ablatlı bir adamla
Ona Mukraz denir
Onu Allah'ın Elçisi'ne götürür, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Kurutulmuş bir kısrak üzerinde
Yetmiş müşrikte
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onlara baktı
"Onları bırakın" dedi.
Ahlaksızlığı başlatmak ve sürdürmek onlara düşmez.
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) onları affetti.
Ve Allah indirdi
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Ayetin yorumunda
Bu, Allah'ın mümin kullarına olan bir şükranıdır.
Onlara hiçbir zarar gelmedi
Ve müşriklerin müminlerin elleri
Onlarla Mescid-i Haram'da savaşmadılar.
Aksine her iki takımı da korudu
Ve aralarında iyi bir uzlaşma yaratın
İnananlar ve sonuçları için
Bu dünyada ve ahirette
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem serbest bırakıldığında
Bu yetmiş
Kureyş Süheyl bin Ömer'i gönderdi
Onunla birlikte Huveytab bin Abdul Azza da var.
Mukarz bin Hafs
Allah'ın Resulü'yle barışmak, Allah ona salat ve selam olsun.
Bu yıl kendilerinden dönmek şartıyla
Gelecek yıl umre için yapılacak
Başka konularda da anlaştılar
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Miswar bin Makhramah ve Mervan bin El-Hakam'ın yetkisi üzerine
Dedi ki: Kureyş
Süheyl bin Ömer'i gönderdiler.
Banu Amer bin Luay'dan biri
"Muhammed'e gelin, o barışır" dediler.
Geri dönmediği sürece onunla barış olmayacak
Bu sene elimizde
Vallahi Araplar bunu konuşmuyor
Bize hiçbir zaman zorlanmadı
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu görünce
Halkın barış istediğini söyledi
Bu adamı gönderdiklerinde
Resûlullah'ın yanına varınca Allah ona salât ve selâm eylesin
Uzun uzun konuştu ve konuştu
Ve geri çekil
Aralarında barış sağlanana kadar
İki taraf bazı konularda anlaştı
En önemlilerinden biri
Ahmed güzel bir senedle Müsned'inde
El-Miswar bin Makhrame ve Merwan'ın yetkisi üzerine
Bin El-Hakam dedi ki
Muhammed bin Abdullah'ın kabul ettiği şey budur.
Süheyl bin Ömer
Bu yıl bize geri dönecek
Bizim için Mekke'ye girmeyin
Ve eğer genelse, mümkündür
Biz sizi bıraktık, siz de arkadaşlarınızla birlikte oraya girin.
Monte edilmiş bir silahın var
Kılıçsız girmeyin
Ve İmam Buhari'nin Sahih'indeki rivayetinde
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bizimle ev arasında yalnız kalman şartıyla
Bu yüzden onun etrafından dolaşıyoruz
Suhail dedi ki
Vallahi onun baskısını alırsak Arapça konuşamayacaksın
Ama bu gelecek yıldan itibaren
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
Ve Ebu Davud'un Sünen'inde güzel bir rivayet zinciri vardır.
El-Miswar bin Makhrame ve Merwan'ın yetkisi üzerine
Bin El-Hakam dedi ki
On yıllık bir savaş dönemidir
İnsanlar orada güvende
Birbirlerinden kaçınıyorlar
İmam Ahmed, Müsned'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
El-Miswar bin Makhrame ve Merwan'ın yetkisi üzerine
Kitabı yazdıklarındaki halleri buydu
İçeri girmeyi çok isteyen o
Muhammed'in sözleşmesine ve antlaşmasına girdi.
Kim sözleşme yapmayı severse
Kureyş ve onların antlaşması buna girdi
Khuza'ah kararlı bir şekilde durdu ve şöyle dedi:
Biz Resulullah'ın sözleşmesindeyiz, Allah ona salat ve selam versin
Ve onun antlaşması sadık kaldı
Banu Bekir dediler
Kureyş sözleşmesi ve antlaşmalarında
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Miswar bin Makhramah ve Mervan bin El-Hakam'ın yetkisi üzerine
Süheyl bin Ömer dedi ki
Ve sana gelmeyecek
İçimizde sizin dininize uysa bile bir adam var
Bize iade etmediğiniz sürece
Ve İmam Müslim'in Sahih'indeki rivayetinde
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e Allah'ın salât ve selâm vermesini şart koştular.
Gelen sensin
senin için istemedik
Ve bizden kim sana geldiyse sen bize döndün
Ey Allah'ın Resulü dediler.
Bunu yazalım mı? Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Evet
Onlara gidenler biziz
Bu yüzden Tanrı onu uzak tuttu
Allah ona bir çıkış yolu gösterecektir.
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Telaffuz Müslüman içindir
El-Baraa bin Azib'den rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hapsedildiğinde şöyle dedi:
evde
Mekke halkı onun oraya girmesine razı oldu.
Demek istediğim, gelecek yıl
Üç gün orada kalır
Silahlı
Kılıç ve kılıfları
Halkından hiçbirini yanına almaz
Kimsenin orada kalmasına engel olunmuyor
Yanında kim vardı?
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in emri
Arkadaşları çok güzel
Allah Resulü (s.a.v.) işini bitirince
Hudeybiye Antlaşması'ndan
Böylece kestiler ve sonra tıraş oldular
Aralarından tek bir adam bile ayağa kalkmadı
Hatta bunu üç kez söyledi.
Hiçbiri kalkmadığında
Ümmü Seleme'nin (Allah ondan razı olsun) yanına girdi.
Ona insanlarla tanıştıklarından bahsetti
Allah ondan razı olsun dedi
Ey Allah'ın Peygamberi, bunu ister miydin?
Dışarı çık ve hiçbiriyle konuşma
Vücudunu katledinceye kadar
Tıraş makineni çağırırsın ve o seni tıraş eder
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- oradan ayrıldı.
Hiçbiriyle konuşmadı
Bunun için bile cesedini katletti
Berberini çağırıp tıraş etti
Bunu gördüklerinde
Kalkıp katlettiler
Bazılarına birbirlerini tıraş ettirdi
Hafız İbni Kesir dedi ki
Kopyalamayı beklemediler
Dışarı çıkıp kafasını tıraş edene kadar
Yani insanlar bunu yaptı
Allah'ın Resulü'nü çağırdı, Allah ona salat ve selam versin
Üçünü tıraş edenler için
Ve bir kez ihmalkarlar için
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Abbas'tan gelen sağlam bir rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun
Hudeybiye günü erkeklerinin hakları
Diğerleri yetersiz kaldı
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Tıraş olanlara Allah rahmet eylesin
Ey Allah'ın Resulü ve eksik kalanlar dediler.
"Tıraş olanlara Allah rahmet eylesin" dedi.
Ey Allah'ın Resulü dediler.
Ve ihmalkar
"Tıraş olanlara Allah rahmet eylesin" dedi.
Ey Allah'ın Resulü ve eksik kalanlar dediler.
Dedi ki: Ve gaflet içinde olanlar
Bunun üzerine sahabeler -Allah onlardan razı olsun- kurbanlarını kestiler.
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Hudeybiye yılında Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte kurban kestik.
El-Badna yedi kişilik
Ve inek yedi yaşında
İbn Hibban, Sahih'inde sahih bir senedle rivayet etmiştir.
Cabir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Hudeybiye günü yetmiş deve kestik.
El-Badna yedi kişilik
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Prose rehberliği paylaşıyor
İmam Tirmizî şöyle dedi:
Bu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabından alimlerin görüşüne göre yapılır, Allah ona salat ve selam versin ve diğerleri
Yedi kişilik havuç görüyorlar
Ve inek yedi yaşında
Bu, Süfyân es-Sevri, es-Şafiî ve Ahmed'in görüşüdür.
Fidye ile ilgili ayetin inişi
Fidye ayeti Ka'b İbni Ucre hakkında nazil oldu Allah ondan razı olsun
Yüce Allah'ın dediği budur
Hac ve Umreyi Allah için tamamlayın
Ama eğer kısıtlıysanız, o zaman hangi kurbanlık hayvan varsa o zaman
Kurbanlık hayvan yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin.
Sizden kim hasta olursa veya başı ağrırsa bir fidye
Oruç, sadaka veya ritüellerin fidyesi
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Ka'b İbn Ucre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) Hudeybiye'de konakladı.
Ve kafam bitlerle dolu
Dedi ki: Endişelerin sana zarar veriyor
evet dedim
"Başını tıraş et" dedi.
Ya da "Tıraş ol" dedi.
Dedi ki: Bu ayet nazil oldu
Sizden kim hasta olursa veya başında bir rahatsızlık varsa
sonuna kadar
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Üç gün boyunca oruç
Veya altı arası farkla sadaka verin.
Ya da gidebildiğin kadar uzağa git
Başka bir ifadeyle iki Sahih'te
Ka'b İbni Ucre radıyallahu anh şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz'e götürüldü, Allah onu korusun ve ona huzur versin.
Bitler yüzüme dağıldı
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Çabanızın bu noktaya ulaştığını görmedim
Tajd Shah'a gelince
hayır dedim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Üç gün boyunca oruç
Veya altı fakiri doyurun
Her fakire yarım sa' yemek
Ve kafanı tıraş et
Hafız İbni Kesir dedi ki
Dört imamın ve genel alimlerin doktrini
Bu konuda bir seçeneği var
Dilerse oruç tutabilir
Ve eğer isterse, bir farkla sadaka verebilirsin.
Üç kat hızlı
Her fakire yarım sa'
O mahkum edildi
Dilerse bir koyunu kurban edip fakirlere sadaka olarak verebilir.
Yani yeterli bir eylemdir.
Umre Hudeybiye'de kuşatma
Allah Resulü (s.a.v.) bunu yapamadı.
Ve umre yapan şerefli ashabı
Çünkü Kureyş onları engelledi.
Buna Umre sırasında karantina denir
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
El-Berâa İbn Azib'den, Allah her ikisinden de razı olsun, şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) eve kapandığı zaman
Mekke halkı onun oraya girmesine razı oldu.
Yani gelecek yıl
Orada üç kişi ikamet ediyor
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü (s.a.v.) hapsedildi
Bu yüzden kafasını tıraş etti
Ve kadınlarıyla ilişkiye girdi
Ve bir hediyeyi katletti
Bir yıl daha yaşayana kadar
Ve bu konuda Cenab-ı Hakk'ın şu sözü nazil oldu:
Hac ve Umreyi Allah için tamamlayın
Ama eğer kısıtlıysanız, o zaman hangi kurbanlık hayvan varsa o zaman
Kurbanlık hayvan yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin.
Sizden kim hasta olursa veya başında bir rahatsızlık varsa
Oruç, sadaka veya ritüellerin fidyesi
Siz emniyette olduğunuzda, hacca kadar umre yapan kimse
Hangi kurbanlık hayvan bulunursa bulunsun
Kim bulamazsa hacda üç gün oruç tutsun.
Ve eğer geri dönersen yedi
Bu tam on
Bu, ailesi Mescid-i Haram'da bulunmayanlar içindir.
Allah'tan korkun ve bilin ki Allah'ın cezası şiddetlidir
İmam Süheylî şöyle dedi:
Hakimlerin hayatını anlatıyor
Hudeybiye umresinden bir yıl sonra gerçekleşen
dedi ki
Buna Hakimlerin Umre'si deniyordu.
Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Kureyşliler'e bu konuda hükmetmiştir.
Hayır, evden çıkması engellenen umreyi yaptı
Onları evden uzak tutmakla bozulmadı
Aksine tam ve kabul edilmiş bir umreydi.
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) hayatta olduğu dönemde sayılıdırlar, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Dört
Umre Hudeybiye
Ve hakimlerin hayatı
Ve Umre Al-Jarana
Ve Veda Haccı'nda Hac ile birleştirdiği umre
Müslümanlar bu uzlaşmadan üzüntü duydu
El-Miswar bin Makhrame ve Mervan bin El-Hakam şöyle dedi:
Allah Resulü'nün (s.a.v.) ashabı oradan ayrılmışlardı.
Fetihten şüphe duymuyorlar
Bir rüyada, Resûlullah (s.a.v.)'in, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin,
Barışma ve dönüş konusunda gördüklerini gördüklerinde
Ve Allah'ın Elçisi'nin (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) üstlendiği şey
İnsanların bundan elde ettiği gelir harika
Neredeyse yok olana kadar
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Sehl bin Hanif'ten (Allah ondan râzı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
Ömer bin Hattab (Allah ondan razı olsun), Reslullah'ın yanına geldi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Ve dedi ki
Ey Allah'ın Elçisi
Biz haklı değil miyiz, onlar haksız mı?
Evet dedi
dedi ki
Ölülerimiz cennette değil mi?
Ve onları ateşte öldürdüm
Evet dedi
dedi ki
Biz dinimize dünyevilik verirken
Allah bizimle onlar arasında hükmettiğinde geri döneceğiz.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Konuşmayı oluştur
Ben Allah'ın Elçisiyim
Allah'tan asla yüz çevirmez
Bunun üzerine Ömer, Allah ondan razı olsun, yola çıktı.
Sabırlı değildi, kızgındı
Bunun üzerine Ebu Bekir'in yanına geldi, Allah ondan razı olsun
Ve dedi ki
Ah Ebubekir
Biz haklı değil miyiz, onlar haksız mı?
Evet dedi
dedi ki
Bizim ölülerimiz cennette, onların ölüleri de cehennemde değil mi?
Evet dedi
dedi ki
Dinimizde dünya hayatını verdiğimiz için
Allah bizimle onlar arasında hükmettiğinde geri döneceğiz.
Allah ondan razı olsun dedi
Konuşmayı oluştur
O, Allah'ın elçisidir
Allah onu asla boşa çıkarmaz
Ve Sahih-i Buhari'deki başka bir rivayette
Ömer Allah ondan razı olsun dedi.
Sen bize eve gelip etrafı dolaşacağımızı söylemedin mi?
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Evet
Ben de sana bu yıl ona geleceğimizi söyledim.
dedi ki
hayır dedim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ona geleceksin ve etrafından dolaşacaksın
Ömer Allah ondan razı olsun dedi.
Hala oruç tutuyorum ve zekat veriyorum
Ve teslim edilip özgür bırakılacağım
Kimden yaratıldın?
O gün söylediklerimin sözlerinden korkuyordum
Bu yüzden iyi olacağını umuyordum
İmam Nevevî şöyle dedi:
Bilim adamları dedi
Ömer'in "Allah ondan razı olsun" sorusuna ve yukarıda belirtilen sözlerine şüphe yoktu.
Daha ziyade kendisinden gizlenen şeyin ortaya çıkarılması talebidir.
Kâfirlerin aşağılanmasını ve İslam'ın ortaya çıkmasını teşvik ettiler.
Karakteriyle tanındığı için Allah kendisinden razı olsun
Gücü dini desteklemek ve sakatları aşağılamaktır
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Medine'ye döndü
Hudeybiye'de 20 gün kaldıktan sonra
Dönüş yolunda
Fetih Suresi'nin tamamı kendisine vahyedilmiştir.
Hakim, Müstedrek'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
El-Miswar bin Makhramah ve Mervan bin El-Hakam'ın yetkisi üzerine
dedi ki
Fetih Suresi Mekke ile Medine arasında nazil olmuştur
Hudeybiye hakkında başından sonuna kadar
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Aşağı geldiğimde
Allah geçmiş günahlarınızı ve fakirleşmenizi affetsin
Üzerinizdeki nimetini tamamlayacak ve sizi doğru yola iletecektir.
Allah sana büyük bir zafer nasip etsin
İmanları artsın diye mü'minlerin kalplerine sükunet indiren O'dur.
İmanlarıyla imanlarını arttırmak
Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır
Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir
Mü'min erkekleri ve mü'min kadınları, altlarından ırmaklar akan cennetlere koymak için
Altından ırmaklar akar ve onlar orada ebedî kalacaklardır
Ve yaptıkları kötülükler kendilerine kefarettir
Bu Allah için büyük bir zaferdi
Referansı Hudeybiye'dendir.
Üzüntü ve depresyonla karışırlar
Kurbanını Hudeybiye'de kesti
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bana dünyadan daha sevgili olan bir ayet nazil oldu
Fetih Suresi nazil olduğunda
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, Ömer bin El Hattab'a bir mesaj gönderdi, Allah ondan razı olsun
Ve bunu ona okudu
İki şeyh bunu kendi Sahihlerinde rivayet etmişlerdir ve bu ifade Buhari'ye aittir.
Sehl bin Hanif'ten (Allah ondan râzı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
Fetih Suresi nazil oldu
Bunun üzerine Allah Resulü, Allah onu bereketlesin ve huzur versin, bunu Ömer'e okusun, Allah ondan razı olsun.
sonuna kadar
Ömer Allah ondan razı olsun dedi.
Ey Allah'ın Elçisi
Veya aç
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Evet
Zad Müslüman
O da sevindi ve geri döndü
Hudeybiye Barışı
En büyük fetihler
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Bu ateşkes Müslümanlar için en büyük fetihlerden biriydi.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Enes radıyallahu anh'dan rivayet edildiğine göre o, Cenâb-ı Hakk'ın şu hadisinde şöyle demiştir:
Biz sana açık bir zafer verdik
El-Hudeybiye dedi ki
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Baraa bin Azib'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Fetih'i Mekke'nin fethi olarak görüyorsunuz
Mekke'nin fethi bir açılıştı
Hudeybiye günü Rıdvan'da biat töreninin açılışını hazırlıyoruz.
İmam Nevevî şöyle dedi:
Bilim adamları dedi
Ve bu uzlaşmanın tamamlanmasından doğan faiz
Etkileyici meyvelerinden ve kanıtlanmış faydalarından ortaya çıkanlar
Mekke'nin fethi ile sonuçlanan
Ve bütün halkının İslam'ı
Ve insanlar sürüler halinde Allah'ın dinine girdiler.
Çünkü barışmayı kabul ettiler
Müslümanların arasına karışmadılar
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in işleri onlara olduğu gibi görünmüyor
Onlara ayrıntılı olarak öğreten birinden hoşlanmazlar
Hudeybiye Barış Antlaşması ne zaman yapıldı?
Müslümanların arasına karıştılar
Ve şehre geldiler
Müslümanlar Mekke'ye gitti
Ailelerine, arkadaşlarına ve tavsiye arayan diğer kişilere karşı nazik olun
Onlardan Peygamber Efendimiz (sav)'in şartlarını detaylı bir şekilde dinlediler.
Ve onun görünen mucizeleri
Ve onun peygamberliğinin işaretleri
Güzel bir ahlakı ve güzel bir yolu vardır
Birçoğunu kendileri gördüler
Ruhları inanmaya meyilliydi
Hatta Mekke'nin fethinden önce içlerinden bir grup Müslüman oldu.
Hudeybiye Antlaşması ile Mekke'nin fethi arasında İslam'ı kabul ettiler.
Bazıları İslam'a daha fazla yöneldi
Fetih günü olduğu zaman
Hepsi Müslüman oldu
Çünkü onların yolunu açmıştı.
Kureyş dışındaki Araplar çöldeydi
İslamlarıyla Kureyş İslamını bekliyorlar
Kureyş'in İslam'a geçmesiyle
Çöllerdeki Araplar Müslüman oldu
Hicretin yedinci yılının Muharrem ayında
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Arap ve Pers krallarına elçileri
Onlara İslam'a davet eden mektuplar yazdı.
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Allah'ın Peygamberi, Allah ona salat ve selam versin
Hüsrev'e ve Sezar'a yazdı
Ve Necaşi'ye ve her kudretli insana
Onları Yüce Allah'a çağırır.
O, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in dua ettiği Necaşi değildir.
Peygamber Efendimiz'i alarak, Allah ona salat ve selam versin
Mühür onun kitapları içindir
Allah Resulü (s.a.v.), Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, istediği zaman
Krallara ve prenslere yazmak
Ona söylendi
Mührü olmayan kitabı kabul etmiyorlar
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) onu aldı.
Gümüş bir yüzük
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Allah'ın Peygamberi, Allah ona salat ve selam versin
Rahat'a veya Arap olmayanlara yazmak istiyordu
Bu yüzden ona söylendi
Mührü olmayan kitabı kabul etmiyorlar
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onu aldı.
Gümüş bir yüzük
Allah'ın Elçisi Muhammed'in yazdığı
Başka bir ifadeyle Sahih-i Buhari'de
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Yüzüğün üzerindeki yazı üç satırdan oluşuyordu
Muhammed çizgisi
Ve bir çizginin elçisi
Yemin ederim bu bir çizgi
Peygamber Efendimiz'in kitabı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Al-Nejashi Asahma'ya, Allah ondan razı olsun
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Ömer bin Umayyah Al-Dhamriya, Allah ondan razı olsun
Al-Nejashi Asahma'ya, Allah ondan razı olsun
Romanlarda görünür
Onu bir kereden fazla gönderdi
Ve farklı zamanlarda
Mesajları arasında Allah'ın rahmeti ve bereketi bol olsun
Al-Nejashi Asahma'ya, Allah ondan razı olsun
Aşağıdakiler dahil şeyler
Önce onu İslam'a davet ettim.
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Ömer bin Umayyah Al-Dhamriya, Allah ondan razı olsun
Kitabında Necaşi'ye
Böylece Müslüman oldu, Allah ondan razı olsun
ikinci olarak
Habeş muhacirinin vasiyeti
Üçüncü
Onu Ümmü Habibe ile evlendir
Ramla bint Ebi Süfyan Allah ikisinden de razı olsun
İbn Sa'd Tabakat'ında şöyle demiştir:
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Ömer bin Umayyah Al-Damriyah'dan Al-Necashi'ye
Ona iki kitap yazdı
Bunlardan birinde onu İslam'a davet ediyor.
Ona Kur'an okur
Ve diğer kitapta
Onu Ümmü Habibe bint Ebi Süfyan ile evlendirmesini emreder.
Habeşistan'a hicret etmişti
İmam Ahmed bunu Müsned'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Habib İbn Ebî Evs'ten rivayetle şöyle demiştir:
Ömer İbn el-As bana bunu anlattı.
dedi ki
Taraflar hendeği terk ettiğinde
Nerede olduğumu görebilecek ve benden haber alabilecek Kureyş'ten adamlar topladım.
Ben de onlara söyledim
biliyorsun
Vallahi, Muhammed'in emrinin işleri çok ileri boyutlara taşıdığını görüyorum.
Ve bir görüş gördüm
Peki bunda ne görüyorsun?
dediler
Ve ne gördüm
dedi ki
Necaşi'ye katılıp onunla birlikte olmamız gerektiğini düşündüm.
Muhammed kavmimizin huzuruna çıksaydı Necaşi'nin yanında olurduk
Onun elleri altında olacağız
Bize Muhammed'in eli altında olmaktan daha sevgilidir.
Halkımız ortaya çıksa bile
Bilen biziz
Onlardan bize hayırdan başka bir şey gelmeyecek
Ve dediler
Bu görüş
dedi ki
Ben de onlara söyledim
O halde ona hediye olarak verdiğimiz şeyleri topla
Ona topraklarımızdan en sevilen hediye insandı
Bu yüzden onun için çok kan topladık
Bu yüzden ona gelene kadar dışarı çıktık
Vallahi biz onunlayız
Ömer bin Umayyah Al-Dhamri geldiğinde
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Cafer ve ashabının meselesi hakkında onu kendisine göndermişti.
Beyhaki, peygamberliğin delillerini rivayet etmiştir.
Muhammed bin İshak'tan rivayetle şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Ömer bin Ümeyye Ed-Damri'yi (Allah ondan razı olsun) El-Necaşi'ye gönderdi.
Cafer bin Ebi Talib ve arkadaşları hakkında
Onunla bir kitap yazdı
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Allah'ın Resulü Muhammed'den
Al-Nejashi Al-Asham'a
Habeşistan Kralı
Barış üzerinize olsun
Çünkü Kral, Kutsal, Sadık, Hakim olan Tanrı'yı ​​övüyorum
Şehadet ederim ki Meryem oğlu İsa Allah'ın Ruhu'dur
Ve sözünü iyi ve güçlü bakire Meryem'e iletti
Böylece Essa'ya hamile kaldı
Onu ruhundan yarattı ve ona üfledi
Adem'in kendi eliyle yaratılıp ona üflendiği gibi.
Seni tek ve ortağı olmayan Allah'a davet ediyorum
Ve ona sadık olanlar ona itaat eder
Ve sen beni takip et ve bana ve bana gelene inan
Çünkü ben Allah'ın Resulüyüm
Sana kuzenim Cafer'i ve onunla birlikte bir grup Müslüman'ı gönderdim.
eğer sana gelirlerse
O halde onları kabul et ve kibire çağır
Seni ve askerlerini Allah'a çağırıyorum
Bilgilendirdim ve tavsiye ettim
Tavsiyemi kabul ettiler
Selam olsun hidayet yolunda olanlara
dedim
Peygamber'in bu mesajının ifadesinden anlaşılıyor ki, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Habeş muhacirinin gelişinden sonra Resûlullah (s.a.v.) bunu gönderdi.
Habeşistan'a ikinci hicret
Bu, Peygamber'in şehrine hicretten önceydi.
El-Beyhaki'nin peygamberlik delilinde gittiği şey budur
Habeşistan'a ikinci hicret olaylarından sonra bunu dile getirmişti.
El-Hafız İbni Kesir, başında ve sonunda bunu tercih etti
Ebu Davud Sünen'inde, Hakim ise Müstedrek'inde sahih senedle rivayet etmiştir.
Ümmü Habibe'den Allah razı olsun
Ubeyd Allah İbn Cahş'ın yönetimi altındaydı.
Habeşistan diyarında vefat etti
Peygamber (s.a.v.) onu onunla evlendirdi.
Bunların en yeteneklisi dört bin
Bunu Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gönderdi. Maaş Rahbil İbni Hasna
El-Hafız, El-Talkhis El-Habir'de şöyle dedi:
Arabalarda ünlüydü
Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Ömer bin Ümeyye Ed-Damri'yi gönderdi, Allah ondan razı olsun
Al-Necashi'ye, Allah ondan razı olsun
Eşi Ümmü Habibe'dir.
Kabul etme aracısı ya da Necaşi olması muhtemeldir.
Ebu Davud ve Nesa'i'de geçmektedir.
En-Necaşi bunu Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) izniyle yaptırdı.
Evliliğin vasisi, Al-Maghazi'de olduğu gibi Halid bin Saeed bin Al-Aas'tı.
Denildi ki: Osman bin Affan
Bu bir yanılsama
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Ve sevgili bir anneyle evlenmek
Adı Ramla bint Ebi Süfyan Sakhr bin Harb
Emevi Kureyş
Adının Hind olduğu söyleniyordu
Onunla Habeşistan'da muhacir iken evlendi.
El-Necaşi kendi adına en güvenilir meblağı dört yüz dinar olarak verdi.
Oradan ona yönlendirildim
Kardeşi Muaviye'nin zamanında vefat etti.
Bu tarih ve tarih insanları arasında çok iyi bilinmektedir.
Onlara göre bu, Mekke'de Hatice ile evlenmeye eşdeğerdir.
Ve Medine'deki Hafsa için
Ve Hayber'den sonra Safita için
Tahtheeb Sünen Ebi Davud'da şöyle dedi:
Al-Najashi'nin onunla evliliği bir gerçektir
O bir Müslümandı
O, ülkenin prensi ve padişahıdır.
Bazı tartışmalar bunu yorumladı
Ancak çeyizini ondan getirdi.
Üstüne evlilik de eklendi
Bazıları bunu talip kendisiymiş gibi yorumladı
Sözleşmenin sorumluluğunu üstlenen kişi Osman bin Affan'dı.
Denildi ki: Ömer bin Ümeyye el-Dhamri
Doğrudur ki Ömer bin Ümeyye bu konuda Resûlullah'ın (s.a.v.) vekili idi.
Onu Necaşi'yle evlendirmek için gönderdi.
Sözleşmeden sorumlu kişinin Halid bin Saeed bin Al-Aas olduğu söylendi.
Babasının kuzeni
El-Necaşi'nin Ashamah (Allah ondan razı olsun) kitabı ve hediyeler
Al-Necashi Ashama, Allah ondan razı olsun, Peygamberimize yazdı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ona cevap vererek, ona inanarak ve İslam'ı kabul ederek
Allah Resulü'ne hediye olarak sunuldu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
İmam Tirmizi ve Ebu Davud'dan güzel bir senedle rivayet edilmiştir.
İbn Büreyde bin El-Hasib'in yetkisine göre Allah ondan razı olsun
Babasının yetkisi üzerine, Necaşi'nin Peygamber Efendimiz'e bir hediye sunduğunu, Allah'ın onu kutsamasını ve ona huzur vermesini söyledi.
Basit siyah terlik
Bunları giydi, sonra abdest aldı ve üzerlerine meshetti.
İmam Ahmed'in Müsned'inde ve Ebu Davud'un Sünen'inde sağlam bir senedle rivayet ettiği hadislerdir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Peygamber Efendimize (s.a.v.) Necaşi'den bir mücevher olarak takdim ettim.
Ona hediye olarak Etiyopya karanfiliyle birlikte altın bir yüzük verdi.
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) parmaklarından bir kısmıyla bir sopa aldı.
Bundan yüz çevirdi ve kızı Ümame bint Ebu'l-As'ı çağırdı.
“Buna göre davran oğlum” dedi.
Al-Nejashi Asahma'nın vefatı, Allah ondan razı olsun
Necaşi Asahme (Allah ondan razı olsun) vefat etti
Hicretin dokuzuncu yılının Recep ayında
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- vefat gününde ashabının yanında onun için yas tuttu.
Onun için gıyabında dua etti
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Habeşistan'ın sahibi Necâşî bizim için yas tuttu.
Öldüğü gün
Şöyle dedi: Kardeşin için bağışlanma dile.
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
İnsanlar öldüğü gün Necaşi'nin yasını tuttu
Bu yüzden onları ibadethaneye götürdü
Dört yetişkin büyüdü
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Necaşi öldüğünde Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle demişti:
Bugün iyi bir adam öldü
O halde ayağa kalk ve doğru olan kardeşin için dua et
İmam Zehebi şöyle dedi:
Necaşi
Onun adı Ashama
Habeşistan Kralı
Sahabeler arasında sayılanlardan Allah onlardan razı olsun
İslam'ı en iyi şekilde yaşayanlardandı.
Göç etmedi ve vizyonu yoktu
Bir bakıma takipçimdir
Yüzün sahibi
Peygamberimiz hayattayken vefat etti, Allah ona salat ve selam etsin
İnsanlar gıyabında onun için dua ettiler
Onun, Allah rahmet eylesin ve kendisine selâmet versin, kendisinden başka bulunmayan bir kimsede namaz kıldığı ispat edilememiştir.
Bunun sebebi ise Hıristiyan halk arasında ölmüş olmasıdır.
Onun için dua edecek kimsesi yoktu
Çünkü arkadaşları muhacirdi
Hayber yılında onu Medine'ye muhacir olarak bıraktılar.
Peygamber Efendimiz (sav)'in diğer Necaşi'ye mektubu
Necaşi vefat ettiğinde Asahma Allah ondan razı olsun
Habeşistan'da onun yerine başka bir Necaşi geçti
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ona şöyle yazdı:
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Allah'ın Peygamberi, Allah ona salat ve selam versin
Hüsrev'e ve Sezar'a yazdı
Ve Necaşi'ye ve her kudretli insana
Onları Yüce Allah'a çağırır.
O, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in dua ettiği Necaşi değildir.
Hakim, Müstedrek ve Beyhakî'de nübüvvetin delillerini nakletmiştir.
İbn İshak'tan rivayetle şöyle demiştir:
Bu, Peygamber Muhammed'in, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Necaşi'ye yazdığı bir mektuptur.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Bu, Allah'ın elçisi Muhammed'in kitabıdır.
Büyük Habeşli Necaşi'l-Asham'a
Selam olsun hidayet yolunda olanlara
Ve Allah'a ve Resulüne iman etti
O, tek ve ortaksız Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik etti
Ne karısı ne de oğlu vardı
Ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğunu
Sizi Allah'a dua etmeye davet ediyorum
Çünkü ben onun elçisiyim
Bu yüzden İslam'ı kabul ediyorum
Ey Kitap Ehli, bizimle sizin aranızda ortak bir kelimede buluşalım.
Allah'tan başkasına ibadet etmememiz ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamamız
Allah'tan başka birbirinizi rab edinmeyin
Eğer yüz çevirirlerse, "Bizim Müslüman olduğumuza şahit olun" deyin.
Eğer reddederseniz, o zaman Hıristiyanların günahını kendi kavminizin üzerinden taşıyacaksınız.
Hafız İbni Kesir dedi ki
Görünüşe göre bu kitap
Müslümanların peşindeki Necaşi'ye atfedilir.
Cafer ve arkadaşlarının arkadaşı
İşte o zaman dünyanın krallarına yazdı
Fetihten önce onları Cenab-ı Allah'a çağırır.
Büyük Roma tanrısı Raculus'un yazdığı gibi
Ve Levant'ın Sezar'ı
Bu fırsatların kralını kırmaz
Ve hayır, Mısır'ın sahibi
Evet, Negus değil
Hepsinde bu ayet var
Al-i İmran suresindendir
Tartışmasız sivildir
Bu kitap birinciye değil ikinciye atıfta bulunuyor
Ve onun bu konuda söyledikleri
Al-Nejashi Al-Asham'a
Belki de en doğru olanı anlatıcının anladığı kadarıyla aktarılanlardır.
Ve Allah en iyisini bilir
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Kisrâ'ya yazdığı mektup
Ve Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Abdullah bin Hudhafa Al-Sahmiyyah, Allah ondan razı olsun, Fırsatların Kralı Hüsrev'e yazdığı mektupta
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, mektubunu Kisrâ'ya gönderdi.
Abdullah bin Hudhafa Al-Sahmi ile Allah ondan razı olsun
Bu yüzden onu Büyük Bahreyn'e götürmesini emretti.
Bunun üzerine Bahreyn Büyük'ü onu Hüsrev'e verdi.
Okuyunca yırttı
Ben İbnü'l-Müseyyeb'in şöyle dediğini sanıyordum.
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onları onu parçalamaya çağırdı.
İmam Sindhi dedi ki
Onları parçalamak istedi
Dağılmaları, krallıklarının ortadan kalkması ve köklerinin kesilmesi
Ve oldu
Yani onlardan geriye kalan kraldı
İmam İbn Cerir Taberi kendi tarihinde rivayet etmiştir
Yezid bin Habib'den rivayetle şöyle dedi:
Abdullah bin Hudhafa el-Sahmi, İran Kralı Hüsrev bin Hürmüz'e gönderildi
Ve onunla birlikte yazdı
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Allah'ın Resulü Muhammed'den İran'ın Büyükü Kisrâ'ya
Selam olsun hidayet yolunda olanlara
Ve Allah'a ve Resulüne iman etti
O, tek ve ortaksız Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik etti
Ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğunu
Sizi Allah'a dua etmeye davet ediyorum
Çünkü ben Allah'ın bütün insanlara gönderdiği elçiyim
Hayatta olan herkesi uyarmak için
Ve söz kafirlere karşı geçerlidir
Bu yüzden İslam'ı kabul ediyorum
Eğer reddedersen, o zaman Mecusîlerin günahı senin üzerinedir.
Okuyunca yırttı ve şöyle dedi:
Bu adam bana yazıyor ve o benim hizmetkarım
Bu, Peygamber Efendimiz'in hayatında bozulmamıştır, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Hüsrev'in habercisi bundan haberdar oldu
İbn Ebi Şeybe bunu kitabında mürsel senedle rivayet etmiştir ki, adamları güvenilirdir.
Abdullah bin Şeddad'dan rivayetle şöyle dedi:
Hüsrev Badhan'a yazdı
Bir adamın bir şey söylediği bana bildirildi ve ne olduğunu bilmiyordum.
Bu yüzden evinde kalması için onu gönderdi
Ve hiçbir şeyde insanlardan olmayın
Aksi takdirde onunla görüşmek için randevu alayım
dedi ki
Bunun üzerine Bedhan, Resûlullah (s.a.v.)'e sakallarını kesmiş iki adamı gönderdi.
Bıyıklarını gönderen
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Seni buna getiren ne?
Ve dedi ki
Kendisinin Rab olduğunu iddia edenlerin emridir.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ama sizin sünnetinize katılmıyoruz
Bunu yapıyoruz ve bunu gönderiyoruz
Yani bıyığı kesip sakalı uzatıyoruz
"Bunun üzerine onları yirmi gün bıraktı" dedi.
Sonra dedi ki
Rabbin olduğunu iddia ettiğin kişiye git
Bunun üzerine ona, Rabbimin, Rabbi olduğunu iddia eden kişiyi öldürdüğünü söylediler.
Matthew dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bugün
Bu yüzden Badhan'a gitti
Bu yüzden ona haberi söylediler
Dedi, öyle de yazdı Kasra'ya
Öldürüldüğü gün kırık çıktı
Peygamber Efendimizin (s.a.v.) Sezar'a mektubu
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Dihya bin Halife El-Kelbiyah, Allah ondan razı olsun
Roma Kralı Sezar'a yazarak
Böylece onu Basra'ya teslim etti.
Bu yüzden onu Herakleios'a verdi.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Abdullah bin Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Sezar'a kendisini İslam'a davet eden bir mektup yazdı
Mektubunu Dihya el-Kelbi ile gönderdi Allah ondan razı olsun
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, ona emir verdi
Onu harika bir manzaraya itmek için
Sezar'a ödemek için
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Ebu Süfyan bana içeriden içeriye dedi
“Ben Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile aramda olan dönemde yola çıktım.
Yani Hudeybiye Antlaşması'nın süresi
Şam'da bulunduğum sırada şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz'den Herakleios'a bir mektup getirildiğinde Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Dihya el-Kelbi getirmişti
Böylece onu Basra'ya teslim etti.
Bunun üzerine Azim Basra onu Herakleios'a itti.
Herkül dedi
Burada bu adamın kavminden peygamber olduğunu iddia eden var mı?
Ve evet dediler
dedi ki
Bunun üzerine Kureyş'ten bir grubu çağırdım.
Böylece Herkül'e girdik
Bu yüzden bizi huzuruna oturttu
Ve dedi ki
Peygamber olduğunu iddia eden bu adamın soyundan hanginiz daha yakın?
Ebu Süfyan dedi ki
Ben de "Ben" dedim.
Beni onun önüne oturttular
Ve arkadaşlarım arkamda oturdu
Daha sonra tercümanını aradı.
Ve dedi ki
Onlara bunu peygamber olduğunu iddia eden bu adam hakkında sorduğumu söyle.
Eğer bana yalan söylüyorsa sen de ona yalan söyle
Ebu Süfyan dedi ki
Ve yemin ederim ki Tanrı'ya
Beni yalan söylemem için etkilemeselerdi yalan söylerdim
Sonra tercümanına şunları söyledi:
Ona aranızda nasıl sayıldığını sorun
dedi ki
dedim
O bize layık
dedi ki
Babalarından kral olan var mıydı?
dedi ki
hayır dedim
dedi ki
Söylediklerini söylemeden önce onu yalan söylemekle mi suçluyordunuz?
hayır dedim
dedi ki
En şerefli insanlar mı yoksa zayıflar mı ona uyuyor?
dedim
Aksine zayıflar
dedi ki
Arttırma veya azaltma
hayır dedim
Daha doğrusu artırıyorlar
dedi ki
Onlardan herhangi biri kendisinden hoşlanmadığı için dinine girdikten sonra dininden döner mi?
hayır dedim
dedi ki
Onu öldürdün mü?
evet dedim
dedi ki
Onunla kavganız nasıldı?
dedim
Onunla aramızdaki savaş bir tartışma olacak
Başımıza gelir ve paylaşırız
dedi ki
Hain mi?
hayır dedim
Biz bu dönemde ondanız
İçinde neler olduğunu bilmiyoruz
dedi ki
Vallahi bundan başka bir kelimeye yer veremem
dedi ki
Bunu ondan önce söyleyen oldu mu?
hayır dedim
Sonra tercümanına şunları söyledi:
Söyle ona
Sana onun aranızdaki saygınlığını sordum.
Yani aranızda değerli bir kişinin olduğunu iddia ettiniz
Aynı şekilde kavimlerinin hesaplarına da elçiler gönderilir.
Sana babaları arasında kral var mı diye sordum.
Bu yüzden hayır iddiasında bulundum
Ben de dedim
Babalarından biri kral olsaydı
Dedim ki: Bir adam atalarının krallığını arar
Sana takipçilerini sordum
Zayıfları mı yoksa asilleri mi?
Ben de "Daha doğrusu zayıflar" dedim.
Onlar peygamberlerin takipçileridir
Söylediklerini söylemeden önce onu yalan söylemekle suçlayıp suçlamadığınızı sordum.
Bu yüzden hayır iddiasında bulundum
İnsanların yalan söylemesine izin vermeyeceğini biliyordum
Sonra gider ve Tanrı'ya yalan söyler.
Sana, onlardan herhangi birinin kendisinden hoşlanmadığı için dinine girdikten sonra irtidat edip etmediğini sordum.
Bu yüzden hayır iddiasında bulundum
İman da kalp perdesine karışınca öyle olur
Artıyor mu azalıyor mu diye sordum sana
Ben de onların Yezid olduklarını iddia ettim.
Ve yerine gelinceye kadar inanç da öyledir
Sana sordum, onunla kavga mı ettin?
Yani onu öldürdüğünü iddia ettin
Yani seninle onun arasındaki savaş bir tartışma olacak
O seni alır ve sen onu alırsın
Aynı şekilde elçiler de imtihan ediliyor
O zaman sonuç onların olacak
Hain olup olmadığını sordum sana
Bu yüzden onun ihanet etmediğini iddia ettim
Aynı şekilde elçiler de ihanet etmezler.
Sana ondan önce bunu söyleyen var mı diye sordum.
Bu yüzden hayır iddiasında bulundum
Ben de dedim ki: Keşke bunu ondan önce biri söyleseydi
Dedim ki: Bir adam kendisinden önce söylenen bir söze uydu.
Sonra sana ne emrediyorsa onu söyledi
Dedim ki: Bize namaz kılmayı, zekat vermeyi, bağları korumayı ve iffetli olmayı emrediyor.
Söylediklerinin doğru olduğunu söyledi
Çünkü o bir peygamberdir
Ve dışarıda olduğunu biliyordum
Onun sizden biri olduğunu düşünmedim
Ona sadık kalacağımı bilsem bile
onunla tanışmayı çok isterdim
Eğer onun yanında olsaydım ayaklarını yıkardım
Ve ayaklarının altındaki krallığına ulaşsınlar
Dedi, sonra Allah Resulü'nün mektubunu istedi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
O okudu
İşte işte burada
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Allah'ın Resulü Muhammed'den
Romalıların büyük tanrısı Raql
Selam olsun hidayet yolunda olanlara
Sonrasına gelince
Seni İslam'ı yaymaya çağırıyorum
Aslam, teşekkür ederim
Ve İslam'ı kabul et, Tanrı sana iki kat mükafat versin
Eğer dönersen, Areslilerin günahını üstleneceksin
Ey Kitap Ehli, bizimle sizin aranızda ortak bir kelimede buluşalım.
Allah'tan başkasına ibadet etmemeli ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamalıyız.
Allah'tan başka birbirinizi rab edinmeyin
Eğer yüz çevirirlerse, "Bizim Müslüman olduğumuza şahit olun" deyin.
Kitabı okumayı bitirdiğinde
Sesi yükseldi ve çok fazla mırıltı vardı
Dışarı çıkmamızı emretti
O öyle söyledi ben de ayrılırken arkadaşlarıma söyledim
İbn Ebî Kabşa bu işin emiri oldu
İbnü'l-Asfar'ın hükümdarından korkmuyor
Ben hâlâ Resûlullah'ın (s.a.v.) emrine inanıyorum, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin.
Görünecek
Ta ki Allah beni İslam'a getirene kadar
Kral Herakleios'un İslam'ı tercih ettiğini söyledim.
Ve bu dünya ahirette
İbn Hibban, Sahih'inde sahih senedle rivayet etmiştir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Allah Resulü'nün elçisine şöyle dedi: Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Krallığım için korktuğumu görebilirsin
Sezar, Allah'ın Elçisi'ne yazdı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
ben Müslümanım
Ona dinar gönderdi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Kitabı okuduğunda
Allah'ın düşmanı yalan söyledi
Müslüman değil
O bir Hıristiyan
Ve dinarları bölüştük
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Güçlendiren şey, Raql'ın kendi yönetimini inanç yerine tercih etmesidir
Ve yoldan çıkmaya devam et
Mu'te savaşında Müslümanlarla savaştı.
İki yıl olmadan bu hikayeden sekiz yıl sonra
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Mukavkıs'a mektubu
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Hatib bin Abib El-Taat, Allah ondan razı olsun, Mukavkıs'a
İskenderiye ve Mısır Kralı
Yaklaştı ama kendisine İslam'dan bahsedilmedi
Kendisine hediyeler ve antikalar gönderdi, Allah rahmet eylesin, huzur versin
Et-Tahavi, Müşkilü'l-Esâr'ı açıklarken iyi bir senedle rivayet etmiştir.
Abdurrahman bin Abdulkari'nin yetkisi üzerine şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Hatib bin Abib El-Taat (Allah ondan razı olsun) gönderildi.
İskenderiye hükümdarı Mukavkıs'a
Yani onunla birlikte ona yazarak
Böylece kitabını kabul etti
Hatib'e karşı daha cömert davrandı ve daha iyi bir konaklama geçirdi.
Daha sonra onu Resûlullah'a gönderdi, Allah ona salat ve selam versin.
O ve oduncu ona bir üniforma ve eyerli gri saçlı bir katır hediye ettiler.
Ve biri Ümmü İbrahim olan iki cariye
Diğerini ise Cehm bin Kays el-Abdari'ye verdi.
Zakri bin Jahm'ın annesidir.
Ömer bin El-As'ın (Allah ondan razı olsun) Mısır'daki halefi kimdi?
Et-Tahavi, Müşkilü'l-Esâr'ı açıklarken iyi bir senedle rivayet etmiştir.
Büreyde'den rivayetle şöyle dedi:
Kıpti prensi bunu Allah'ın Elçisi'ne hediye etti, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
İki kadın Kıpti kız kardeş ve bir katır
Katıra gelince, Resûlullah (s.a.v.) ona binerdi.
İki hizmetçiden birine gelince, o kolaylaştırılmıştır.
Ona İbrahim'i doğurdu
Diğerine gelince, onu Hasan bin Sâbit el-Ensâriyye (Allah ondan razı olsun) verdi.
İmam et-Tahavi, Müşkilü'l-Esâr hakkındaki açıklamasında zayıf bir rivayetle rivayet etmiştir.
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Mısır hükümdarı Mukavkıs bunu Resûlullah'a hediye olarak sundu.
Bir cam kupa
İçinde içiyordu
Peygamber, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, İran'ın, Romalıların ve Mısır'ın fethini vaaz etti
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bir kırıkla yok olursa, ondan sonra kırılma olmaz.
Sezar ölürse ondan sonra Sezar gelmeyecek
Muhammed'in ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki
Hazinelerini Allah yolunda harcamak
Hafız İbni Kesir dedi ki
Bu, Roma kralının Levant ülkesine asla dönmeyeceğine dair harika bir haber
İmam Nevevî şöyle dedi:
Şafii ve diğer alimler şöyle demiştir:
Demek ki Irak'ta kırılmayacak
Levant'ta Sezar yok
Onun zamanında olduğu gibi Allah rahmet eylesin ve ona rahmet eylesin
Bu iki bölgedeki hakimiyetlerinin sona erdiğini bize bildirdi.
Allah rahmet eylesin ve huzur versin, dediği gibi oldu
Araya gelince, kesinti onun malı
Ve tüm dünyadan tamamen yok oldu
Krallığı tamamen parçalandı
Resûlullah'ın çağrısıyla ortadan kayboldu, Allah ona salat ve selam versin.
Sezar ise Levant'ta mağlup oldu.
Ülkesinin en ücra köşelerine girdi
Müslümanlar ülkelerini fethetti
Müslümanlar için istikrar sağlandı, Allah'a şükür
Müslümanlar hazinelerini Allah yolunda harcadılar
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bunlar apaçık mucizeler
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Cabir bin Samra'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Allah Resulü'nün (s.a.v.) şöyle söylediğini işittim:
Müslüman çetesi açmak
Veya inananlardan
Kasra ailesinin hazinesi El Abyad'da
Başka bir ifadeyle Sahih Müslim'de
Cabir bin Samra'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Müslümanlar için zor
Beyaz Saray'ı açıyorlar
Kasra Hanesi veya Kasra ailesi
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Ebu Zerr'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Mısır'ı fethedeceksin
Karat denilen bir ülkedir
Eğer onu açarsan, halkına iyilik et
Çünkü onların koruması ve merhameti var
Veya şöyle dedi: Zimme ve damat
İmam Nevevî şöyle dedi:
Zimmet ise kutsallık ve haktır
Burada suçlama anlamına geliyor
Akrabalık ise İsmail'in annesi Hacer'in onlardan biri olmasından kaynaklanmaktadır.
Gelini ise İbrahim'in annesi Meryem'di.
Hakim, Müstedrek ve Tahavi'de rivayet etmiştir.
Etki sorununu özgün bir aktarım zinciriyle açıklarken
Kaab bin Malik'ten Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Mısır'ı fethettiğinizde Kıptilere iyi davranın
Çünkü onların koruması ve merhameti var
Taberani, Mu'cemü'l-Kebir'de sahih senedle rivayet etmiştir.
Ümmü Seleme'nin (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) vefatı üzerine vasiyette bulunmuştur.
Tanrı, “Tanrı Mısır’daki Kıptilerdedir” dedi.
Sen onların üzerinde görüneceksin
Onlar sizin Allah yolunda destekçiniz ve yardımcınız olacaktır.
Maymunun veya ormanın istilası
Hudeybiye'den sonra Zikard savaşı gerçekleşti.
Doğru görüşe göre Hayber savaşından üç gün önce
Sahih-i Müslim'de Seleme bin El-Ekva'dan rivayet edildiğine göre Allah ondan razı olsun.
O bu savaşın kahramanıydı dedi
Allah Resulü (s.a.v.) ile Hudeybiye'ye geldik.
Biz bin dört yüz kişiyiz
Daha sonra Zulkard'ın baskını haberini getirdi.
Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte Medine'ye döndüler.
Sonra “Vallahi sadece üç gece kaldık” dedi.
Ta ki Resûlullah'la birlikte Hayber'e gidene kadar, Allah ona salat ve selam versin.
İmam Beyhaki şöyle dedi:
Hudeybiye'den sonra olduğuna şüphe yoktur.
Seleme bin El-Ekva'nın (Allah ondan razı olsun) hadisi bundan bahsediyor.
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Aralarında savaşan ve yürüyen bir grup insan da vardı
Hudeybiye'den önce olduğunu söylediler.
Bu işgalin nedeni
İki şeyh bunu kendi Sahihlerinde rivayet etmişlerdir ve bu ifade Müslim'e aittir.
Seleme bin El-Ekva'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
İlk çağrı yapılmadan önce ayrıldım
Yani ezan okunmadan önce
Resûlullah'ın aşısı, Allah rahmet eylesin ve huzur versin, maymunla otlatıyordu
Şöyle dedi: Abdurrahman bin Avf'ın (Allah ondan razı olsun) bir çocuğu benimle karşılaştı.
Şöyle dedi: Resûlullah'ın aşısını yaptırdım, Allah ona rahmet eylesin ve ona selamet versin.
Kim aldı dedim?
Ghatfan dedi ki
Dedi ve üç kez bağırdım
Ah sabah
Böylece şehrin iki şehri arasında olanları duydum
Sonra onları bir maymunla yakalayana kadar yüzüme koştum
Başka bir ifadeyle Sahih Müslim'de
Seleme Allah ondan razı olsun dedi ki
Allah Resulü (s.a.v.) onu Rabah'la birlikte geri gönderdi.
Allah Resulü'nün kulu, Allah ona salat ve selam versin, ben de onunla beraberim
Talha'nın kıyafetleri de onunla birlikte çıktı
Ona arkadan sesleniyorum
Biz ne zaman olduk
Bunun üzerine Abdul Rahman el-Fazari, Allah Resulü'nün sırtına saldırdı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Bütün grup ona kızdı ve çobanını öldürdü.
Ben de dedim ki, Ey Rabah
Bu atı al
Talha bin Ubeydullah ona haber verdi.
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- müşriklerin sarayına baskın yaptığını bildirdi.
Seleme'nin peşinde, Allah ondan razı olsun, Ghatafan
Seleme Allah ondan razı olsun dedi ki
Sonra kılıcım ve zırhımla insanları takip ettim.
Ben de onları atmaya ve kısırlaştırmaya başladım
İşte o zaman çok fazla ağaç var
Eğer İran'a dönerse
Onu bir ağacın köküne oturttum
Sonra attım
Faris, onun tarafından rezil edilmediğim sürece beni kabul etmezdi
Ben de söylerken onları atmaya başladım
Ben Al-Akwa'i'nin oğluyum
Bugün çeyrek gün
Onlardan birine katıldı
Ben de onu devesinin üzerindeyken attım
Okum adamın içine düşüyor
Omzu düzelene kadar
O yüzden al dedim
Ben Al-Akwa'i'nin oğluyum
Bugün çeyrek gün
Eğer ağaçların içindeyseniz
Onları oklarla yaktım
Kıvrımlar rahatsız edici hale gelirse
Dağa tırmandım
Onları taşlarla kişiselleştirin
Bu hala benim ve onların işi
Onları takip ediyorum ve titriyorum
Allah, Resûlullah'ın sırtından hiçbir şey yaratmayıncaya kadar, Allah ona salât etsin ve ona salât eylesin.
Onu arkamda bırakmam dışında
Bu yüzden onu onların elinden kurtardım
Sonra onları atmaya devam ettim
Ta ki otuzdan fazla mızrak fırlatıncaya kadar
Ve otuzdan fazla hakaret hafife alınıyor
Bunların hiçbirini alamıyorlar
Üzerine taş konulması dışında
Allah Resulü'nün yolunda toplandı, Allah ona salat ve selam versin
Öğleden sonra uzasa bile
Uyeynah bin Bedir el-Fazari onları mağlup etti
Onları genişlet
Sıkı bir kıvrım içindeler
Sonra dağa tırmandım
ben onların üstündeyim
Uyaina dedi ki
Bu gördüğüm nedir?
dediler
Bunu bu şekilde bulduk
Yani ciddiyet
Şu ana kadar bize hangi sihir kaldı
Ve her şeyi kendi elimize alalım
Ve onu arkasına koy
Uyaina dedi ki
Eğer bu kişi arkasında bir talep olduğunu görmeseydi
Seni terk etti
Bazılarınız ona gelsin
Bunun üzerine onlardan dört kişilik bir grup onun yanına geldi.
Böylece dağa çıktılar
Sesi onlara işittirdiğimde
dedim
Beni tanıyor musun?
Sen kimsin dediler.
dedim
Ben El-Ekva'nın oğluyum
Ve Muhammed'in yüzünü şereflendiren, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Hiç kimse bana seni sormayacak
Ve o beni geçti
Bunu istemiyorum ve özlüyorum
Elçinin gidişi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Halkın isteği üzerine
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e haber ulaştığında
Sayyah Selamah ibn Al-Akwa', Allah ondan razı olsun
Şehre bağırdı
Panik panik
Atlar Resûlullah'ın (s.a.v.) huzuruna koştu, Allah ona salat ve selam versin
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına ilk ulaşan şövalyelerden biriydi.
El-Mikdad bin Ömer Allah ondan razı olsun
Daha sonra El-Mikdad'dan sonra Ensar'dan Resûlullah'ın (s.a.v.) karşısına çıkan ilk şövalye oldu.
Abbad bin Bişr Allah ondan razı olsun
Ve Saad bin Zeyd
Ve Usayd bin Dhaheer
Ve Okaşa bin Muhsin
Mahrez bin Nadla
Ve Ebu Katade el-Hâris bin Rabi
Ve Ebu Ayyaş Ubeyd bin Zaid bin El-Samith
Allah hepsinden razı olsun
Reslullah'ın huzurunda toplandıklarında Allah ona salat ve selam versin
Saad bin Zeyd (Allah ondan razı olsun) onlara şu emri verdi:
Sonra, "İnsanları aramak için dışarı çıkın" dedi.
İnsanların arasına katılıncaya kadar
Seleme Allah ondan razı olsun dedi ki
Hala koltuğumda oturuyordum
Ta ki Allah Resulü'nün süvarilerinin ağaçların arasından süzülüşünü görene kadar.
Ve eğer onlardan ilki
akromiyon akromiyon
O, Mahrez bin Nadlah, Allah ondan razı olsun
Ondan sonra Peygamber Şövalyesi Ebu Katade (Allah ona salat ve selam versin)
Ebu Katade örneğini takip ederek
El-Mikdad bin Ömer Allah ondan razı olsun
"Müşrikler komplocudur" dedi.
Böylece dağdan indim
Böylece Achram kısrağının dizginlerini elime aldım
Ben de ona dedim ki: Ey Akhram
Yani insanlar, yani onlardan sakının
Seni keseceklerinden emin değilim
Böylece Resûlullah (s.a.v.)'e ve ashabına yetişinceye kadar devam etti.
Ey Seleme dedi
Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız
Ve biliyorsun ki Cennet gerçek, Cehennem de gerçek
Benimle şehitlik arasında hiçbir çözüm yok
dedi ki
Bu yüzden atının dizginlerini bırakmasına izin verdim
Abdul Rahman bin Uyaynah'a katıldı
Abdul Rahman ona sempati duyuyor
İki kez anlaşamadılar
Böylece ahramı Abd al-Rahman'a bağladı
Abdul Rahman onu bıçakladı ve öldürdü
Abdul Rahman, Al-Akhram'ın atına döndü
Bunun üzerine Ebu Katade (Allah ondan razı olsun) Abdurrahman'a katıldı.
İki kez anlaşamadılar
Böylece Ebu Katade'yi öldürdü.
Ebu Katade onu öldürdü
Ebu Katade, Ahram'ın atına yöneldi
Sonra insanların peşinden koşarak dışarı çıktım.
Ben bile Peygamber Efendimiz'in ashabının toprağından hiçbir şey görmüyorum, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin
Güneş batmadan önce oradaki insanlara getiriliyorlar.
Ona maymun denir
Ondan içmek istediler
Arkalarından koştuğumu gördüler
Bu yüzden ona nazik davrandılar
Kırışıkta yoğunlaştılar
Düzyazı ile bir kat
Ve güneş battı
Sonra bir adamı yakalayıp vurun
O yüzden al dedim
Ben El-Ekva'nın oğluyum
Bugün bebek günü
Ve dedi ki
Ah annemin kilosu
Makara dirseği
Yani bu günün erken saatlerinde bizi takip eden sensin
evet dedim
Yani bir düşman ve kendisi
Bu benim topla attığım şeydi
Sonra onu başka bir ok takip etti
Bir ok ona yapıştı
Arkalarında iki at bıraktılar
Ben de onları getirdim ve Allah'ın Resulü'ne götürdüm, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Ve onları çözdüğüm suyun üzerinde
Bir maymunla
Sonra Allah'ın Peygamberi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, beş yüz kişi arasındaydı.
Ve işte Bilal geride bıraktığım havuçların bir kısmını kesmişti.
Ciğerinden ve hörgücünden bir kısmını Resûlullah (s.a.v.) için kızarttı.
Bunun üzerine Allah Resulü'nün yanına geldim, Allah ona salat ve selam versin
Ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü
Yüz arkadaşını seçmeme izin ver
Böylece kafirleri fırtınaya soktu
Aralarında onu öldürmemden başka muhbir kalmadı
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bunu sen mi yaptın, Salamah?
evet dedim ve seni kim onurlandırdı
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, güldü
Ta ki ateş ışığında onun yüzlerini görene kadar
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
Artık Gatafan topraklarını kabul ediyorlar
Sonra Gatafan'dan bir adam geldi.
"Falanca Gatfani'ye gelin" dedi.
Bu yüzden onlar için havuç yakacağız
Derisini kazımaya başladıklarında dedi ki
Onun tozunu gördüler, onu terk ettiler ve faiz aldılar.
Sabah geldiğimizde Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
Bugünkü en iyi şövalyemiz Ebu Katade
En iyi adamlarımız güvende
Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) onu bana verdi.
Hem ayak hem de at okları
Sonra beni Adhabe'de arkasına gönderdi.
Şehre dönüş
Onunla aramızda şafağa yakın olduğunda
İnsanlar arasında Ensar'dan benzeri görülmemiş bir adam vardı.
“Rakip var mı?” diye seslendi.
Şehre koşan bir adam var mı?
Bunu defalarca tekrarladı
Ben Resûlullah'ın arkasındayım, Allah ona salat ve selam versin
Mordavi ve ben ona söyledik
Cömertlere hürmet etmez misin, şereflilerden korkmaz mısın?
"Hayır, Allah'ın Resulü hariç, Allah ona salat ve selam versin" dedi.
Ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü
Anam babam sana feda olsun
Adamla yarışmama izin ver
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Eğer istersen
sana gel dedim
Bunun üzerine devesinden yola çıktı
Yani zıplamak ve zıplamak
Bacaklarımı büktüm ve deveden atladım
Sonra ona bir veya iki onur ekledim
Yani kendimi tuttum
Sonra koştum
Ta ki ona yetişip elimle omuzlarını kapatıncaya kadar
Seni yendiğimi söyledim, yemin ederim
Veya buna benzer bir kelime
Dedi ve güldü
Bence dedi
Şehri tanıtana kadar
Hayber Savaşı
Hayber Savaşı, Zülkard Savaşı'ndan sonra gerçekleşti.
Üç gece
Bu olay hicretin yedinci yılının Muharrem ayında meydana geldi.
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Seleme bin El-Ekva'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
Vallahi sadece üç gece kaldık
Ta ki Resûlullah'la birlikte Hayber'e gidene kadar, Allah ona salat ve selam versin.
El-Hafız, El-Talkhis El-Habir'de şöyle dedi:
Yedinci gündeki Hayber Savaşı'na gelince
Megâzi halkının geniş çapta kabul ettiği meşhur kişidir.
Bu işgalin nedeni
Hayber Müslümanlara karşı entrika ve komploların merkeziydi
Sadece Yahudilerin yaşadığı
Hendek Savaşı'nda Müslümanları yok etmek için tarafları bir araya toplayanlar onlardı.
Hendek Savaşı'nda Benî Kureyde Yahudilerini, Resûlullah (s.a.v.) ile yaptıkları anlaşmayı bozmaya teşvik ettiler.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e suikast girişiminde bulundular
Müslümanlara karşı yaptıkları savaşta Kureyş'i para ve silahla desteklediler.
Bu kötü niyetli dikenin ortadan kaldırılması önemliydi
Emniyeti, emniyeti ve huzuru kaybetmenin nedenlerinden biri de budur.
Peygamber'in şehri ve tüm bölge hakkında
Hayber'in fethedilmesine dair ilahi vaad
Yüce Allah, Peygamberine, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve Müslümanlara Kutsal Kitabında Hayber'in fethini vaat etti.
Koyunlarını özellikle Hudeybiye halkına dağıttı.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Allah, alacağınız birçok ganimetleri size vaat etti ve bunları sizin için acele etti.
Mücahit Yüce Allah'ın sözünü söyledi
O halde sana acele edin, bu da size acele etti Hayber
İmam bin Cerir el-Taberi bu ayetin tefsirinde şöyle demiştir:
Bu konuda açıklamalarda bulunduktan sonra
Bunu doğru yorumlamak için en iyi görüş
Mücahit ne dedi
Yaklaşan fetih yolculuğunda Tanrı onları bu şekilde ödüllendirdi.
Hayber'in birçok ganimetleri
Çünkü Müslümanlar henüz Hudeybiye'den ganimet almamışlardır.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e biat etmekten daha yakın bir fetih yapmadılar.
Hayber'in fethinden Hudeybiye'ye ve koyunlarına
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Geride kalanlar şöyle diyecekler: Eğer ganimet için yola çıkmışsanız, ezron almak için.
Allah'ın sözünü değiştirmek istiyorlar
Bizi takip etmeyeceğini söyle
Bu Tanrı'nın daha önce söylediği şeydi
“Daha doğrusu siz bizi kıskanıyorsunuz” diyecekler.
Aksine, sadece biraz anladılar
Hafız İbni Kesir dedi ki
Cenâb-ı Hak, Peygamber Efendimiz'in arkasında kalan Bedevileri anlatırken, Allah ona salât ve selâm eylesin diyor.
Hudeybiye savaşında
Peygamber (s.a.v.) ve ashabı Hayber'i fethetmek için oraya gittiklerinde
Onlarla birlikte koyunlara gitmek istiyorlar
Düşmanlarla savaşmayı, onlarla güreşmeyi ve onlara sabretmeyi kaçırdılar.
Bunun üzerine Allah, Rasûlüne (s.a.v.) onlara izin vermemesini emretti.
Onları günahlarından dolayı cezalandırın
Cenâb-ı Hak, Hayber ganimetlerini yalnızca Hudeybiye halkına vaat etti.
Başka hiçbir geri kalmış Bedevi onlara katılmaz
Başka hiçbir şey kanuna ve kadere göre olmaz
Bu yüzden Tanrı'nın sözünü değiştirmek istediklerini söyledi.
Mücahid, Katade ve Cüveybir dedi ki
Hudeybiye halkına verdiği sözdür.
İbn Cerir onu seçti
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Hayber'e çıkışı
Bu sefere Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem ile birlikte çıktı.
Onunla birlikte Hudeybiye savaşına şahit olan herkes
Ölenlerin dışında Allah hepsinden razı olsun
Medine'yi yönetmek için Siba' bin Arafat el-Ghafariyya'yı (Allah ondan razı olsun) kullandı.
Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) Medine'ye muhacir olarak geldi
Bu, Resûlullah (s.a.v.)'in Hayber'e doğru yola çıkmasından sonraydı.
Bunun üzerine Siba bin Arafta sabah namazı sırasında geldi.
İmam Ahmed bunu Müsned'inde, Hakim ise Müstedrek'inde sahih senedle rivayet etmiştir.
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) Hayber'e gittiğinde
Siba bin Arafat el-Ghafariyya'yı (Allah ondan razı olsun) halefi olarak atadı.
Biz de gelip onunla sabah namazına şahit olduk.
Birinci rek'atta Ya Ayn Sad'ı yeterince okudu.
Ve ikincisinde, vay aşırılıkçıların başına
Kendi kendime dedim ki, vay babamın başına falan
Onun iki standardı vardır; birini yerine getirir, diğerini hafife alır.
Bunun üzerine Siba bin Arafta'nın yanına geldik Allah ondan razı olsun
Biz de hazırlandık ve Allah Resulü'nün yanına gittik, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Açılıştan bir gün önce veya bir gün sonra
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Hayber'e yolculuğu
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ordusuyla Hayber'e yürüdü.
Hayber'e giderken olaylar yaşandı
Bu, Allah'ın onu kutsaması ve ona huzur vermesi için hayvanının üzerinde yaptığı duayı da içerir.
İmam Müslim ve İmam Ahmed, İbn Ömer'den (Allah onlardan razı olsun) rivayet etmişlerdir.
Resûlullah'ı (s.a.v.) eşek üzerinde namaz kılarken gördüm.
Hayber'e doğru gidiyor
İmam Kurtubi dedi ki
Hiç kimsenin doğru söylemesinin caiz olmadığı konusunda ittifak ettiler.
Yer dışında farz bir namaz kılmak
Özellikle aşırı korku dışında
İkincisi, Amer bin El-Ekva'nın (Allah ondan razı olsun) ayakkabısı
İki şeyh, Sahihlerinde Seleme bin El-Ekva'dan (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte Hayber'e çıktık.
Geceyi geçirdik
Halktan bir adam Amer'e şöyle dedi:
Ah Amer, sözlerinden bizi dinlemiyor musun?
Yani şakaların
Amer bir şairdi
O da insanlarla konuşmak için aşağı indi
Diyor ki
Allah'ım sen olmasaydın biz doğru yolu buluruz
Bize inanmayın veya dua etmeyin
O halde beni affet, kaldığımız sürece senin için fedakârlık yapabilir miyim?
Ve bir süre hariç ayaklarınızı sabit tutun
Bize bıçak attılar
Eğer babamız bize bağırırsa
Bize bağırdılar
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bu sürücü kim?
dediler
Emir bin El-Ekva'
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Allah ona rahmet etsin
Halktan bir adam dedi ki
Lazımdır ey Allah'ın Peygamberi
Eğer bizim zevkimiz olmasaydı
İmam Müslim Sahih'ine ekledi
Seleme Allah ondan razı olsun dedi ki
Ve af dilemedi, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
İnsan ona aittir
Şehit edilmediği sürece
Müslümanlar Hayber'e varıp baskın yapıyor
Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi
Mübarek ordusuyla gece Hayber'e
Ve geceleri bazı insanların yanına geldiğinde
oluncaya kadar onları ayartmadı.
Ne zaman oldu
Sabah namazını dua ile kılın
Daha sonra o ve arkadaşları yola çıktılar.
Daha sonra Hayber'e geldi.
Allah Resulü (s.a.v.) ortaya çıktığında, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Hayber'de aradı
İbn Hibban, Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Hâkim, Müstedrek'te güzel bir rivayet zinciriyle
Suheyb'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Girmek istediği bir köy göremedi
Onu gördüğünde söylediği hariç
Ey yedi göğün ve hangi gölgenin Rabbi olan Allahım
Ve Yedi Dünyanın Rabbi ve ben eksiltmiyorum
Rüzgârların ve zorlu olanların Rabbi
Ve şeytanların Rabbi ve beni gölgeleyen şey
Senden bu köyün ve halkının iyiliğini istiyoruz
Onun şerrinden ve halkının şerrinden sana sığınırız.
Ve içindeki kötülük
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Hayber'e gitti.
Gece onun yanına geldi
Ve insanlar gece geldiğinde
Sabaha kadar onları değiştirmeyecek
Ne zaman oldu
Yahudiler kadastrocuları ve ofisleriyle birlikte ortaya çıktı
Onu gördüklerinde şöyle dediler:
Muhammed ve Perşembe
Yani Muhammed ve ordu
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Tanrı büyüktür
Hayber yıkıldı
Halk meydanında kamp kurduğumuzda
Uyarı yapanlara günaydın
Başka bir ifadeyle iki Sahih'te
Enes Allah ondan razı olsun dedi ki
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Hayber'i fethetti
Daha sonra Ghalas'ta sabah namazını kıldık.
Bunun üzerine Allah'ın Peygamberi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, atına bindi
Ebu Talha bindi
Ben Ebu Talha'nın arkadaşıyım
Köye girdiğinde şöyle dedi:
Tanrı büyüktür
Hayber yıkıldı
Halk meydanında kamp kurduğumuzda
Uyarı yapanlara günaydın
İmam Süheylî şöyle dedi:
Onları gördüğünde, "Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin" demesi
Tanrı büyüktür
Hayber yıkıldı
İçinde iyimserlik var
Bunun nedeni kadastrocu ve kadastrocuyu görmesidir.
Yıkım ve kazı makinesidir
Her ne kadar meshedilme kelimesi
Dünyanın yok edilmesinden
Eğer soyarsan
Bu, yönettiği kasabanın yıkıldığını gösteriyordu
Hayber kaleleri
Hayber zaptedilemez bir kaledir
Kaleleri iki kısma ayrılmıştır
öncelikle
Savaşmaya başla
Ve yumuşak bir kale açtı
Allah Resulü (s.a.v.) Hayber'e vardığında
Onu müstahkem bir şekilde kuşattı
Müslümanların fethettiği ilk kale
Yumuşak bir kaledir
Çünkü insanlar sıraya girdiğinde
Marhab düello istemek için dışarı çıktı
Amer bin El-Ekva (Allah ondan razı olsun) huzuruna çıktı
Sahih Yahm'da anlatılan iki şeyh
Telaffuz Müslüman içindir
Seleme bin El-Ekva'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
Hayber'e geldiğimizde
Kralları hoş geldin geldi
Kılıcını alıp geliyor
Ve diyor ki
Hayber hoş karşılandığımı öğrendi
Silah yapımcısı kanıtlanmış bir kahramandır
Savaşlar gelirse öfkelenecekler
dedi ki
Amcam Amer ona göründü
Ve dedi ki
Hayber benim Amer olduğumu öğrendi
Weapon Shack maceracı bir kahramandır
Bu yüzden iki kez anlaşamadılar
Marhab'ın kılıcı Ömer'in kalkanına düştü
Amer onun için aşağı indi
Ona aşağıdan vurmak için
Kılıcını kendisine geri verdi
Göz kalemini kesti
Ve içinde onun ruhu vardı
Seleme dedi ki
Dışarı çıktım ve Peygamber'in sahabelerinden bir grup gördüm.
Diyorlar ki
Amer'in aksiyon kahramanı
Kendini öldürdü
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz'e geldim.
Ve ağlıyorum
Ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü
Amer'in aksiyon kahramanı
Allah'ın Elçisi şöyle dedi:
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Bunu kim söyledi?
dedi ki
Arkadaşlarınızın insanları
Allah'ın Elçisi şöyle dedi:
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Bunu kim söylediyse yalan söylemiş
Aksine ödülünü iki kez alır
Başka bir ifadeyle iki Sahih'te
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bunu kim söylediyse yalan söylemiş
İki ödülü var
Parmaklarını bir araya getirdi
O bir cihatçı savaşçıdır
Benzer Arapça söyle
Ebubekir ile Ömer'in kavgası Allah onlardan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin,
El-Livaa, Ebu Bekir El-Sıddık, Allah ondan razı olsun
Daha sonra onu Ömer bin Hattab'a (Allah ondan razı olsun) verdi.
Onlar için açılmadı
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Beyhaki peygamberliğin delilleri hakkında
İfadeler Ahmed'e ait olup güçlü bir rivayet zinciriyledir.
Büreyde bin El-Hasib'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun
Şöyle dedi: Hayber'i kuşattık.
Bunun üzerine Tümgeneral Ebubekir'i (Allah ondan razı olsun) yanına aldı.
O da gitti ve kapı onun için açılmadı
Ertesi gün Ömer (Allah ondan razı olsun) onu aldı.
Dışarı çıktı ve geri geldi ve kapı ona açılmamıştı.
O gün insanlar sıkıntı ve sıkıntıya maruz kaldılar.
El-Beyhaki peygamberlik delillerine eklendi
Mahmud bin Maslama (Allah ondan razı olsun) öldürüldü
İbn İshak dedi ki
Açılan ilk kaleydi
Yumuşak kale
Daha sonra Mahmud bin Mesleme -Allah ondan razı olsun- öldürüldü.
Ona mızrak fırlattım ve onu öldürdüm
Fetih Ebu'l-Hasan'ın (Allah ondan razı olsun) eliyle gerçekleşti.
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem müjdeyi verdi
Arkadaşları yumuşak bir kale açtılar
Ebu El-Hasan Ali bin Ebi Talib'in ellerinde, Allah ondan razı olsun
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Sehl bin Saad'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Hayber günü şöyle dedi:
Yarın bu bayrağı bize vermek için
Tanrı'nın ellerine açtığı bir adam
Allah'ı ve Resulünü sever
Allah ve Resulü onu seviyor
dedi ki
Böylece insanlar gece boyunca uyudular
Hangisi veriyor?
İnsanlar ne zaman oldu...
Allah Resulü'nün yanına gittiler, Allah ona salat ve selam versin
Hepsi bunu ona vermeyi umuyor
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ali bin Ebi Talib nerede?
Öyle söylendi
Ya Resulallah gözlerinden şikayetçi
dedi ki
Bunun üzerine ona gönderdiler
O yüzden onu getirdi
Sonra Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, tükürdü
Gözlerinde onu aradı
Hiç ağrısı yokmuş gibi iyileşti
Bu yüzden ona bayrağı verdi
Ali Allah ondan razı olsun dedi
Ey Allah'ın Elçisi
Bizim gibi olabilmeleri için onlarla savaşıyorum
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Avlularına inene kadar habercilerinizi takip edin
O halde onları İslam'a davet et.
Ve onlara, Allah'ın hakkı uyarınca ne yapmaları gerektiğini anlat.
Vallahi Allah senin aracılığınla bir kişiye yol gösterecek
Senin için kızıl saçlı olmaktan daha iyi, evet
Sahih-i Müslim'deki başka bir rivayette ise
Seleme bin El-Ekva'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunarak şöyle dedi:
Ali'nin yanına geldim Allah ondan razı olsun
Ben de onu getirdim, gri saçlıyken ona liderlik ettim
Ta ki onu Resûlullah'ın huzuruna getirene kadar, Allah ona salat ve selam versin.
Böylece gözlerine tükürdü ve iyileşti
Ve ona bayrağı verdi
Marhab dışarı çıktı ve şöyle dedi:
Hayber hoş karşılandığımı öğrendi
Silah yapımcısı kanıtlanmış bir kahramandır
Savaşlar gelirse öfkelen
Ali Allah ondan razı olsun dedi
Ben annemin bana Haidara dediği kişiyim
Kötü görünümlü bir ormanlık alan
Ben bunların karşılığını, kuşağın temsilcisi Sa'' ile ödeyeceğim.
"Marhab'ın başına vurup öldürdü" dedi.
O zaman fetih onun elindeydi
İbnü'l-Esir dedi ki
Hadis ve hadis alimlerinin çoğuna göre doğru olan
Ali İbn Ebi Talib Allah ondan razı olsun
Merhabayı öldür
Al-Saab bin Moaz Kalesi'nin Fethi
Yumuşak kaledeki Yahudiler kaçtı
Al-Saab bin Moaz kalesinin fethinden sonra
Bunun üzerine Allah'ın Resulü (s.a.v.) kuşatıldı.
Al-Saab bin Moaz Kalesi
Müslümanlar şiddetli bir kıtlıkla karşı karşıya kaldı
Ta ki yerel eşekleri katledene kadar
Altına ateş yaktılar
Peygamber (s.a.v.) onları bundan men etti.
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'ın rivayetine göre Allah her ikisinden de razı olsun
Allah Resulü'nün (s.a.v.) bunu yasakladığını söyledi.
Hayber Günü yerel eşek eti hakkında
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Bu ifade Müslim'e ait olup, Enes bin Malik'ten rivayet edilmiştir.
Allah kendisinden razı olsun dedi
Hayber günü gelip çattığında
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Kırmızıları yedim ve sonra bir tane daha geldi
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
El Hamr Avluları
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle emretti:
Ebu Talha aradı
Allah ve Resulü sizi eşek eti yemekten men ediyor
Bu iğrenç ya da saf olmayan bir şey
Buhari ve Müslim başka bir rivayette eklemişlerdir.
Enes'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun
En verimli saksılar
Ve etle birlikte kaynar
İmam Nevevî şöyle dedi:
Orta kırmızılara gelince
Çoğu romanda bu yaşandı
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Hayber günü etini yemeyi yasakladı.
Ve bir romanda
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, yasaklandı
Yerli kırmızı et
Akademisyenler bu konuda farklı görüşteydi
Sahabelerin ve takipçilerin çoğunluğu şunu söyledi:
Onlardan sonra etleri haram kılındı.
Bunlar sahih ve açık hadislerdir
İbn Abbas dedi ki: Yasak değildir.
Malik'in üç rivayeti vardır.
Bunlardan en ünlüsü aşırı nefretle nefret edilmesidir.
İkincisi yasak
Üçüncüsü caizdir
Doğru olan yasaklamak
Taraftarların dediği gibi
Açık konuşmalar için
Sonra Resûlullah (s.a.v.), Allah ona salât ve selâm versin
Yüce Rabbine seslendi
Hisn el-Saab bin Muaz'ın fethinde
İbn İshak dedi ki
Beni Sehm Müslüman
Allah Resulü'nün yanına geldiler, Allah ona salat ve selam versin
Ve dediler
Vallahi, ey Allah'ın Resulü, biz çaba gösterdik.
elimizde hiçbir şey yok
Allah Resulü'nün yanında bulunamadılar, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Onlara verecek bir şey
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Aman Tanrım, onların durumunu biliyorsun
Ve onların hiçbir gücü yok
Ve onlara verecek hiçbir şeyim yok
Bu yüzden onları korumak için en büyük kalelerini açın
En besleyici ve en dost canlısı
Böylece insanlar oldu
Bunun üzerine Cenâb-ı Hak, Saab bin Muaz'ın kalesini açtı.
Hayber'de kale yok
Daha lezzetli ve samimiydi
Al-Zubair Kalesi kalesinin açılışı
Al-Saab bin Muaz Kalesi'nden kaçan Yahudiler din değiştirdi
Qal'at Al-Zubair kalesine
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onu üç gün kuşattı.
Sonra Ghazal adında bir Yahudi geldi.
Allah Resulü'ne, Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin, dedi.
Ey Ebu'l Kasım
Natah halkının nerede teselli bulacağını sana göstereceğim için bana güveniyorsun
Ve bu Shaq halkına gidiyor
Shaq halkı senin korkusundan telef oldu
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, ailesini ve parasını güvence altına alsın
Yahudi dedi ki
Bir ay kalsan umursamazlar
Yer altı zindanları var
Geceleri çıkıp ondan içerler
Sonra kalelerine dönerler ve senden uzak dururlar
İçme sularını keserseniz onlar sizin için çöl olur
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onların zindanlarına yürüdü ve onların önünü kesti.
Şeritlerini kestiğinde
Dışarı çıktılar ve şiddetli bir şekilde savaştılar
O gün bir grup Müslüman öldürüldü.
Bir Yahudi o günün onda birini aldı
Allah Resulü (sav) tarafından açıldı.
Bu Al-Natah'ın kalelerinin sonuncusuydu
Falancanın şehit olduğu söyleniyor mu?
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Ömer bin El-Hattab'ın yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Hayber günü olduğu zaman
Allah Resulü'nün (s.a.v.) sahabelerinden bir grup geldi.
Şöyle dediler: falanca şehittir
Falanca şehit oldu
Ta ki bir adamın yanından geçip "Filanca şehittir" diyene kadar.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Hayır onu ateşte gördüm
Bir pelerin veya pelerin içinde
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
Söylem inşa edildi
Git ve insanlarla konuş
Cennete yalnızca müminler girecek
dedi ki
Ben de dışarı çıktım ve aradım
Ancak cennete sadece müminler girecek
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Abdullah bin Ömer bin El-As'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz kadar ağırdı, Allah ona salat ve selam versin
Karkara adında bir adam
Yani öldü
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
O yanıyor
Bu yüzden ona bakmaya gittiler
Bağlanmış bir pelerin buldular
Hadisin Faydaları
İmam Nevevî şöyle dedi:
Ve hadislerde
Dolandırıcılığın katı şekilde yasaklanması
Bunların arasında az ile çok arasında hiçbir farkın olmaması da vardır.
Hatta tuzaklar
Bunlardan biri de aldatmanın, aldatılan bir kimsenin öldürülmesi halinde şehitlik isminin verilmesini engellemesidir.
Bunlardan biri de, kâfir olarak ölen kimsenin cennete girememesidir.
Bu, Müslümanların ittifakla kabul ettiği bir husustur.
Babamın kalesini aç
Shaq'ın iki kalesinden biri
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Al-Natah kalelerini tamamladı
Yahudiler Shaq kalelerine döndü
İki kale içerir
Onlar babamın kalesi
Ve El-Nazar kalesi
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Ubeyy'in kalesine doğru yola çıktı.
Ve etrafını sardı
Ailesiyle kıyasıya kavga etti
Ta ki Müslümanlar onları yeninceye kadar.
Babamın kalesini açtılar
İçinde mobilya ve yiyecek buldular
Orada bulunan Yahudiler Kale El-Nazar'a kaçtı
Al-Natat ve Al-Shaq kalelerinin sonuncusudur.
Al-Nazar Kalesi'nin açılışı
Bu kale Natat ve Shaq kalelerinin en heybetlisidir.
Yahudiler bundan kesinlikle kaçındılar
Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) ve ashabı sürünerek onlara doğru ilerlediler.
Böylece okları Reslullah'a ulaşıncaya kadar yürüdüler, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Yahudilere yönelik kuşatma Al-Nazar Kalesi'nde yoğunlaştı
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- mancınığın kurulmasını emretti.
Görünüşe göre onu fethettikleri bazı kalelerde bulmuşlar.
Al-Nazar Kalesi'nin duvarlarına zarar verdiler
Bunun üzerine sahabeler -Allah onlardan razı olsun- onun yanından hızla uzaklaştılar.
Kalenin içinde onlarla Yahudiler arasında şiddetli bir kavga çıktı.
Ta ki Yahudiler inkarda yenilene kadar
Aralarından kaçanlar kaçtı
Kadınlarını ve çocuklarını geride bıraktılar
Al-Nazar Kalesi'nin açılışının ardından
Hayber'in ilk kısmındaki son kaledir.
Al-Nata ve Al-Shaq bölgesidir.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hayber kalelerinin ikinci kısmına döndü.
Onlar taburun kaleleri
Üç kale içerir
Bunlar gömlek, tencere ve merdivenlerdir.
Taburun kaleleri barışı sağladı mı?
Piskoposların ve savaş alanlarının halkı taburun kaleleri konusunda anlaşmazlığa düştü
Uzlaşma mı açtınız yoksa kavga mı çıktı?
Ebu Davud'un Sünen'inde sahih senedle rivayet ettiği
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hayber'i istila etti
Bu yüzden ona güçlü bir şekilde vurduk
Böylece esirleri topladı
Ebu Dâvûd, Sünen'inde sahih bir senedle ez-Zühri'ye rivayet etmiştir.
Bana haber verildi ki, Allah Resulü (s.a.v.) ona salat ve selam versin.
Hayber savaştan sonra zorla fethedildi
Çatışmaların ardından halkın bir kısmı tahliye edildi
Ebû Dâvûd bunu Sünen'inde sahih bir mürsel senedle rivayet etmiştir.
Beşir bin Yaşar'dan rivayetle şöyle dedi:
Allah, Hayber'i Peygamberine bağışladığında, Allah ona salat ve selam versin
Otuz altı hisseye bölün
Her hisse için yüz hisse toplayın
Felaketlerinden ve başına gelenlerden dolayı yarısını izole etti.
El-Watiha ve El-Katiba ve onlarla yaşananlar
Diğer yarısını da tecrit edip Müslümanlar arasında paylaştırdı.
Al-Shaqq, Al-Natah ve onlarla ilişkili olanlar
Reslullah'ın payı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onlara mümkün olduğu kadar yakındı.
İmam Beyhaki şöyle dedi:
Çünkü Hayber'in bir kısmı zorla, bir kısmı da zorla fethedilmiştir.
Zorla fethedilenleri beşinci halk ile ganimetler arasında paylaştırdı.
Huzura açılanı, zararlarını, Müslümanların menfaati için gerekli olanı izole etti.
Ve Allah en iyisini bilir
İmam Müslim Sahih'inde ve Ebu Davud Sünen'inde rivayet etmiştir.
Telaffuzu Abu Dawud'a aittir.
Abdullah bin Ömer'den (r.a.) Allah her ikisinden de razı olsun, dedi.
Hayber fethedildiğinde
Yahudiler, Resûlullah'a, Allah onu bereketlesin ve ona selâmet versin diye sordular.
Ortaya çıkanın yarısı üzerinde çalışmalarını onaylamak
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ne istersek onu onaylarım
Yani onlar bu konudaydı
Hurmalar Hayber'in yarısından iki hisseye bölündü
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem beşte birini alır.
İmam Nevevî şöyle dedi:
Bu, Hayber'in zorla fethedildiğini gösterir.
Çünkü iki ok iki ganimet içindi
Ve şöyle dedi: "Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- beşte birini alır."
Yani bunu hak edene öder.
Bunlar, Cenab-ı Hakk'ın hadisinde zikredilen beş çeşittir.
Ve hiçbir şey kazanmadığını biliyorlardı
Bunun beşte biri Allah'a, Peygamber'e, akrabalara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir.
Yani beşte birini kendisine, beşte birini de kendisine alır.
Beşincinin geri kalan beşte biri harcanır
Kalan dört kategoriye
İmam bin Kayyım şöyle dedi:
Şüphesiz doğru olan şey, zorla açılmış olmasıdır.
İmamın güç diyarında seçeneği var
Yemini ile sonu arasında
Bazıları bölündü, bazıları durduruldu
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, her üç türü de yaptı.
Yani Gereida ve Al-Nadhir ayrıldı
Mekke'yi bölmedi
Hayber'i iki parçaya ayırıp diğer yarısını bıraktı.
Ebu Dâvûd ve İbn Hibban sahih senedle rivayet etmiştir.
Bu ifade İbn Hibban'a aittir.
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Hayber halkını öldürdü
Ta ki onları saraylarına götürene kadar
Toprağı, mahsulleri ve palmiye ağaçlarını fethetti
Böylece oradan çıkarılmaları konusunda onunla anlaştılar.
Yolcularının taşıdıkları da onlar için
Ve Allah'ın Elçisi'ne, Allah ona salat ve selam versin
Sarı ve beyaz
Ve bunun dışına çıkıyorlar
Hiçbir şeyi gizlememeleri veya atlamamaları gerektiğini şart koştu
Eğer öyleyse, hiçbir zorunlulukları veya korumaları yoktur.
Hayy ibn Akhtab'ın para ve mücevherlerinin bulunduğu eşyayı aldılar
Onu Hayber'e kadar yanında taşıdı.
Karşılığı ertelediğimde
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Evet amcam
Musk mahalleme ne yaptı?
Akranından getirdiği
Harcamalar ve savaşlar yüzünden dikkatinin dağıldığını söyledi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Anlaşma yakın ve para daha da yakın
Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.), Allah onu kutsasın ve huzur versin, onu uzaklaştırdı.
Zübeyr bin Avvam'a Allah ondan razı olsun
Ona azapla dokundu
Ondan önce mahallem harabeye dönmüştü
“Mahallemi burada harabe halinde dolaşırken gördüm” dedi.
Böylece gittiler ve dolaştılar
Harabelerinde misk buldular
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, öldürüldü.
Oğlum benim gerçek babamdır
Bunlardan biri Safiye bint Huyya bin Ahtab'ın kocasıydı.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, esir alındı
Kadınları ve çocukları
Ve paralarını paylaştır
Reddetmekten kaçınanlar için
Onları oradan çıkarmak istedi
Dediler ki: Ey Muhammed!
Bu topraklarda olalım, onu ıslah edelim ve tesis edelim.
Allah'ın Resulü için değildi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ve ashabının onunla ilgilenecek hizmetçileri yok
Kendilerini kalkmaya adadılar
Böylece onlara Hayber'i verdi.
Ancak her mahsulün, palmiye ağacının ve diğer şeylerin yarısını alıyorlar
Allah Resulü'ne görünen şey, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
İbn Seyyid el-Nas dedi ki
Bu durumda uzlaşma açıldı
Ve uzlaşma bozuldu
Yani zorla oldu
Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onu bölüştü.
Hayber ganimetleri
Müslümanlar Hayber'den büyük ganimetler aldılar.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Hayber'i fethedinceye kadar doymadık
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Hayber fethedildiğinde
Artık tarihlerle dolu olduğumuzu söyledik
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Yani palmiye ağaçlarının bolluğu nedeniyle
Fetihten önce kötü durumda olduklarına dair bir gösterge var
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hayber Günü'nde yemin etti
Atın iki oku vardır
Ve adamın bir oku var
Nafi` bunu yorumladı ve şöyle dedi:
Eğer adamın bir atı varsa
Üç hissesi var
Eğer atı yoksa
Onun bir oku var
İmam Tirmizî şöyle dedi:
Peygamber (s.a.v.)'in ashabından ilim ehlinin çoğunluğuna göre bu, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun ve diğerlerinin görüşüne göre yapılır.
Bu, Süfyân es-Sevrî ve el-Evzâî'nin sözüdür.
Ve Malik bin Enes
İbnü'l-Mübarek ve Şafii
Ahmed ve İshak
dediler
Şövalyenin üç payı var
Onun paylaş
Ve atı için iki ok
Ve adamın bir oku var
Ensar'ın çığlıklarına göçmenler karşılık verdi
Cenab-ı Hak Hayber'i fethederek Müslümanları zenginleştirdiğinde
Muhacirler, Ensar'a verdikleri hediyeleri geri verdiler.
Şehri kendilerine getirdiklerinde
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Muhacirler Mekke'den Medine'ye geldiklerinde
Ve ellerindeki hiçbir şeyin bir anlamı yok
Ensar, toprak ve mal sahibi bir halktı.
Bunun üzerine Ensar, her yıl paralarının meyvelerini kendilerine verme konusunda onlarla anlaştı.
Çalışmaları ve yiyecek sağlamaları onlara yeter.
Enes Allah ondan razı olsun dedi ki
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Hayber halkıyla savaşı bitirince
Bu yüzden şehre doğru yola çıktı
Muhacirler meyvelerini Ensar'a hediye olarak iade ettiler.
İmam Nevevî şöyle dedi:
Bu da verimli olduğunun kanıtı
Meyvelerin her türlü caizliği
Palmiye ağaçlarının boyunlarına sahip olmayın
Palmiye ağacının boynuna hediye olsaydı
Ona geri dönmedi
Hediyeyi aldıktan sonra iade etmek caiz değildir.
Ama dediğimiz gibi buna izin veriliyordu.
İzin gecikmeden iptal edilebilir
Ancak buna geri dönmedi
Ta ki göçmenlerin durumu daha da kötüleşene kadar
Hayber'in Fethi
Ve bundan vazgeçtiler
Onu Ensar'a geri verdiler.
O yüzden kabul ettiler
Peygamber Efendimiz'in yanına geldi, Allah ona salat ve selam versin
Hayber'in fethinden sonra
Kuzeni Cafer bin Ebi Talib
Allah onlardan Habeşistan'dan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ondan memnundu
Büyük sevinç
Hakim, Müstedrek'te zayıf bir rivayetle rivayet etmiştir.
Onu destekleyecek kanıtları var
Cabir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Allah Resulü (s.a.v.) Hayber'den geldiğinde
Cafer Habeşistan'dan geldi
Allah Resulü (s.a.v.) onu kabul etti.
Bu yüzden alnını öptü
Sonra dedi ki
Yemin ederim hangisiyle daha mutlu olduğumu bilmiyorum
Hayber'in Fethi
Yoksa Cafer'in gelişi mi?
Habeş muhacirleriyle Eş'arîleri tanıştırdı.
Aralarında Ebu Musa El-Eş'ari de var, Allah ondan razı olsun
İmam Ahmed bunu Müsned'inde sahih bir senedle rivayet etmiştir.
Ebu Musa el-Eş'ari'den Allah ondan razı olsun dedi.
Resûlullah'ın yanına geldim, Allah ona salat ve selam versin
Halkımdan insanlar var
Hayber'in fethinden sonra üç
Bizim için paylaşın
Bizden başka fetihlere şahit olan hiç kimseye yemin etmedi.
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Ebu Musa el-Eş'ari'den Allah ondan razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz'in çıkışına ulaştık, Allah ona salat ve selam versin
Biz Yemen'deyiz
Ben ve iki erkek kardeşim, göçmen olarak dışarı çıktık.
ben en küçüğüm
Bunlardan biri Ebu Burda'dır.
Diğeri ise babaları
Ya birkaçında söyledi
Veya elli üçte dedi
Veya halkımdan elli iki adam
Böylece bir gemiye bindik
Böylece gemimiz bizi Habeşistan'daki Necaşi'ye götürdü.
Cafer bin Ebi Talib ve ashabıyla anlaştık.
Cafer Allah ondan razı olsun dedi ki
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
buraya gönderdik
Kalmamızı emretti
O halde bizimle kal
Hepimiz gelene kadar onunla kaldık.
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bizimle aynı fikirde oldu.
Hayber fethedildiğinde
Bizim için paylaşın
Veya “Bir kısmını bize verdi” dedi.
Hayber'in fethinden bir şey kaçıran kimseye hiçbir şey tahsis etmezdi.
Onunla birlikte şahitlik edenler hariç
Cafer ve ashabıyla birlikte gemimizin sahipleri hariç
Onları onlarla böl
Doktorların gelişi
Allah Resulü'nün yanına geldi, Allah ona salat ve selam versin
Fethinden sonra Hayber'deydi.
Ducianlar
Bunlardan biri de Tufeyl bin Ömer el-Devsi'dir.
İslam'ın anlatıcısı Ebu Hureyre'dir, Allah ondan razı olsun
Ve diğerleri
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
Hakim'in Müstedrek'te sahih bir rivayet zinciriyle
Hatim bin Irak bin Malik'in yetkisi üzerine
Babasının izniyle şunları söyledi:
Ebu Hureyre Allah ondan razı olsun
Halkından bir grupla birlikte şehre geldi.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Hayber'deydi.
Siba bin Arafta'yı (Allah ondan razı olsun) Medine'nin başına veliaht olarak atadı.
dedi ki
Onu sabah namazının ilk rekatını okurken buldum.
Yeter artık Ayn Sad
Ve ikincisinde
Sönmüş olanların vay haline!
dedi ki
Ben de kendime dedim ki
Yazıklar olsun filancaya!
Aktal Aktal Balwafi ise
Ve eğer ararsa
Eksiyi hesapla
dedi ki
Dua ettiğinde
Hayber'e gelinceye kadar bize bir şeyler ver.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Hayber'i fethetti
dedi ki
Böylece Müslümanlarla konuştu.
Böylece bizi de oklarına dahil ettiler
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İmam Ahmed de Müsned'inde
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz'in yanına geldiğimde Allah ona salat ve selam versin
yolda dedim
Ne kadar uzun ve zor bir gece
Çünkü o küfür çemberindendir, kurtulurum
Bir çocuk beni yolda tuttu
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldiğimde ona biat ettim.
Ben onun yanındayken çocuk ortaya çıktı
Peygamber (s.a.v.) bana şöyle dedi:
Ey Ebu Hureyre, bu senin oğlun
“Allah aşkına” dedim.
Bu yüzden onu serbest bıraktım
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Safiyye bint Huyay'ı azat etti.
Allah ondan razı olsun
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Hayber'in ganimetlerinden seçmişti.
Safiya bint Huyya bin Akhtab, Allah ondan razı olsun, kendisi için
Böylece İslam'a döndüm
Böylece onu serbest bıraktı ve onunla evlendi
Yerleştikten sonra şehre giden yol üzerine inşa etti.
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Anser'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Dihya (Allah ondan razı olsun) geldi
Ve dedi ki
Ey Allah'ın Peygamberi
Bana esaretten bir köle kız ver
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Git bir köle kız al
Safiyye bint Huyay'ı yanına aldı.
Sonra Peygamber Efendimiz'e bir adam geldi, Allah ona salat ve selam versin.
Ve dedi ki
Ey Allah'ın Peygamberi
Dihye, Safiyye bint Huyya'ya verildi.
Leydi Qaridah ve Nadir
Sadece sizin için uygundur
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Onu ona davet et
O yüzden onu getirdi
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ona baktığında
dedi ki
Bir köle kızı daha esaretten alın
dedi ki
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onu azat etti ve onunla evlendi.
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Safiye serbest bırakıldı
Ve onun kurtuluşunu çeyiz yaptı
Başka bir deyişle
Thabet Al-Banani şunları söyledi:
Ah Ebu Hamza
Bu Enes bin Malik'in lakabıdır Allah ondan razı olsun
Ah Ebu Hamza, ona inanmıyorum
O da aynısını söyledi
Onu azat etti ve onunla evlendi
Çeyizinin hükmü onu özgürleştirir mi?
Peygamber Efendimiz'e özel, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Bu konuya katılmıyorum
İmam Nevevî şöyle dedi:
Ve söyle
Ben ona inanıyorum
Anlamı farklıydı
Araştırmacılar tarafından doğru olanı seçildi
Onu tazminatsız ve koşulsuz bağış olarak serbest bıraktı
Daha sonra onun rızasıyla, mehirsiz evlendi.
Bu onun özelliklerinden biridir, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin.
Onunla mehirsiz evlenmek caizdir.
Ne şimdi ne de sonra
Diğerlerinden farklı olarak
İmam bin Kayyım gitti
Ta ki bu hüküm Peygamber Efendimiz'in vasıflarından biri olmayıncaya kadar Allah ona salat ve selam versin.
Ve dedi ki
Bu yıl, ümmet için kıyamete kadar bir yıl oldu.
Bir adamın ulusumu özgürleştirmesi için
Onun özgürleşmesini çeyizine dönüştürüyor
Böylece onun karısı olur
Yani eğer dediyse
Milletimi özgürleştirdim
Özgürleşmesini çeyizine dönüştürdü
Ya da dedi
Ümmetimin azadını çeyizim kıldım
Evlilik yoluyla kurtuluş geçerlidir
Sözleşmeyi yenilemeye veya vasiye ihtiyaç duymadan karısı oldu
Bu, Ahmed'in ve birçok hadis âliminin zahiri doktrinidir.
Tarikat dedi ki
Bu, Peygamber Efendimiz'e özeldir, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Bu, kadın kölenin değil, Tanrı'nın evlilikte onun için belirlediği şeydir.
Bu, üç milletin ve onlarla aynı fikirde olanların sözüdür.
İlk ifade doğrudur
Çünkü menşei yetki eksikliğidir.
Kanıt ona dayanıncaya kadar
Yüce Allah onu yetenekli bir kadınla evlendirmedi
İçinde dedi
Mü'minler dışında size saygılarımla
Bu El-Mu'taka'da söylenmedi
Allah rahmet eylesin ve huzur versin, bunu da söylemedi.
Milletin ona olan sempatisini sona erdirmek için
Yüce Allah, evlatlık oğlunun karısıyla evlenmesine izin verdi.
Böylece millet, evlat edindikleri eşleriyle evlenmekte zorluk yaşamasın.
Bu, eğer evlenirse şunu gösterir:
Ümmeti de ona uysun
Allah'tan ve Resulü'nden gelmedikçe, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin.
Uzmanlık içeren metinler oluşturun ve temelleri atın
Bu açıkça görülüyor
Ve bu konuya karar vermek ve protestoyu orada genişletmek
Ve böyle bir şeyin caiz olduğuna karar vermek
İlkeler ve benzetmeler gerektirir
Başka bir yer
Ama bu konuda uyarıldık
Peygamber Efendimiz'in girişi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Allah ondan razı olsun
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Hayber'i takdim etti.
Tanrı ona kaleyi açtığında
Safiye bint Huyya bin Ahtab'ın güzelliğinden bahsetti, Allah ondan razı olsun
Kocası öldürüldü, kendisi gelin oldu
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) onu kendisine seçti.
Böylece manevi baraja ulaşana kadar onunla birlikte dışarı çıktı.
Çözüldü ve Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onu inşa etti.
Başka bir ifadeyle Sahih Müslim'de
Enes Allah ondan razı olsun dedi ki
Sonra bunu kendisi için yapacak ve hazırlayacak olan Ümmü Salim'e verdi.
Dedi ve sanırım söyledi
İddetini evinde kılıyor
İmam Nevevî şöyle buyurmuştur: "Bekleme süresine riayet etmelisiniz."
Temizlenmek anlamına geliyor
Esirdi ve temize çıkarılmalı
İstibra döneminde yapın
Ümmü Salim'in evinde
İstibra bittiğinde
Ümmü Salim hazırladı ve hazırladı
Yani onun süsü ve güzelliği gelinin adetine göredir.
Dövme ve saç uzatma gibi yasak olmayan şeylerle
Ve yasak olan diğer şeyler
Ve Allah Resulü'nü besledi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Safiyye'nin bayramı halkta heyecan uyandırıyor, Allah ondan razı olsun
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Al-Sahba Barajı'na ulaşana kadar
Çözüldü
Bunun üzerine Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onu inşa etti.
Sonra küçük bir saç parçası yaptı
Sonra bana söyledi
Etrafınızdakileri dinleyin
Bu onun bayramıydı, Allah rahmet eylesin, huzur versin
Safia'da
İmam Müslim'in rivayetinde
Enes Allah ondan razı olsun dedi ki
Ve Allah'ın Resulü'nü yaptı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Onun ziyafeti
Hurma, akat ve yağ
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Aralarında hiçbir çelişki yok
Çünkü bu hayatın parçalarından biri
İbn Hibban, Sahih'inde sahih bir senedle rivayet etmiştir.
İbn Ömer'den rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun
dedi ki
Allah Resulü (s.a.v.), Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, gördü
Safiyye'nin gözünden Allah ondan razı olsun
Yeşil
Ey Safiye dedi.
Bu yeşil nedir?
Allah ondan razı olsun dedi
Başım babamın öz oğlunun kucağındaydı
Ve ben uyuyorum
Sanki ay kucağıma düşmüş gibi gördüm
Ben de ona bunu söyledim
Bana tokat attı
Ve dedi ki
Yesrib Kralı'nı diledik
dedi ki
O, Allah'ın Resulü idi, Allah ona salat ve selam versin
En nefret ettiğim insanlardan biri
Kocam, babam ve erkek kardeşim öldürüldü
Hala benden özür diliyor
Ve diyor ki
Baban Arapları yendi
Ve yaptı ve yaptı
Yani bu benden gitti
Zehirlenen koyunun hikayesi
Ve bu istilada
Yahudiler Resûlullah'ı zehirlediler, Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Hayber fethedildiğinde
Allah'ın Resulü'ne ithaf edilmiştir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Koyunun içinde zehir var
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Yahudilerden bazılarını benim için buraya topla
Onun için toplandılar
Allah Resulü (s.a.v.) onlara şöyle dedi:
sana bir şey soruyorum
Onun hakkında dürüst müsün?
Onlar: Evet Ebu'l-Kasım dediler.
Allah Resulü (s.a.v.) onlara şöyle dedi:
Bu koyuna zehir mi yaptın?
Ve evet dediler
Dedi ki: Bunu sana ne yaptırdı?
Dediler ki: Eğer yalancı isen senden kurtuluş isteriz.
Eğer peygamber isen sana zarar vermez
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Enes bin Malkar'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Yahudi bir kadın, zehirli bir koyunla Resûlullah (s.a.v.)'in huzuruna geldi.
Bu yüzden ondan yedi
Bunun üzerine onu Resûlullah'a (s.a.v.) getirdi.
Bu yüzden ona bunu sordu
Seni öldürmek istediğimi söyledi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Tanrı seni buna zorlamaz
Ya da Ali dedi
Onu öldürmeyin dediler
Allah Resulü (s.a.v.) hayır dedi.
"Ben bunu hâlâ Resûlullah'ın (s.a.v.) vasiyetinden biliyorum, Allah ona salat ve selam versin" dedi.
İmam Ahmed bunu Müsned'inde sahih bir senedle rivayet etmiştir.
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Yahudi bir kadın, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e zehirli bir koyun hediye etti.
Bunun üzerine onu çağırttı ve şöyle dedi:
Yaptığın şeyi sana ne yaptırdı?
“Peygamber olsaydım isterdim veya isterdim” dedi.
Allah sana bunu gösterecek
Ve eğer sen peygamber değilsen, insanlara senden daha fazla teselli vereceğim
Eğer Resûlullah (s.a.v.) Allah onu kutsasın ve huzur versin, bunlardan herhangi birini bulursa, kadehini doldururdu, dedi.
Bir kez seyahat ettiğini söyledi
İhrama girdiğinde bundan bir şeyler buldu ve hacamat yaptı.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in gözlerini kamaştıran bir kesinti, Allah onu korusun ve ona huzur versin
Bu zehrin etkisiydi
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in gözlerini kamaştıran bir kesinti, Allah onu korusun ve ona huzur versin
İmam Buhari, Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet etti:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) vefat ettiği hastalığı hakkında şöyle buyururdu:
Ah Aişe, Hayber'de yediğim yemeğin acısını hâlâ hissediyorum
Bu zehirden dolayı aort yırtılmasını bulduğum zamandı
İmam Ahmed, Ebu Davud ve Hakim sahih senedle rivayet etmişlerdir.
Ümmü Mübeşir'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Resûlullah'ın (s.a.v.) yanına girdim, Allah ona rahmet etsin ve ona selâmet versin, o acı içindeydi.
Ben de dedim ki: Babam sana feda olsun, ey Allah'ın Resulü, sen kendini suçlamıyorsun.
Ben oğlumu, Hayber'de seninle birlikte yediği yemek dışında hiçbir şeyle suçlamıyorum.
Oğlu Bişr ibn el-Baraa ibn Ma'ur'du, Allah her ikisinden de razı olsun
Peygamber Efendimiz'den önce vefat etti, Allah ona salat ve selam versin
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Ben başkasını itham etmiyorum" buyurdu.
Aort damarımın kırılma zamanı geldi
İmam Ahmed ve Hakim sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
Abdullah bin Mesud'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Çünkü dokuz defa Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in öldürüldüğüne yemin ettim.
Öldürülmediğine yemin etmek yerine yemin ederim
Çünkü Cenab-ı Hak onu peygamber olarak almış ve şehit etmiştir.
İmam İbn-i Kayyim şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) omzunu sıvazlamadı
Hacamatın kalbe en yakın olduğu yerdir
Kanla birlikte zehirli madde çıktı
Tamamen çıkış yok
Aksine etkisi zayıf kaldı
Cenâb-ı Hak, Kendisi için bütün fazilet derecelerini tamamlamak istediğinde
Allah onu şehitlikle şereflendirmek istediğinde
Zehrin gizli etkisinin etkisi ortaya çıktı
Allah'ın halihazırda yürürlükte olan bir işi başarması için
Yüce Allah'ın sözlerinin sırrı Yahudi düşmanlarına açık oldu
Nefsinizin hoşuna gitmeyen bir şeyle size bir elçi geldiğinde kibirlenir misiniz?
Kimine yalan söyledin, kimini öldürdün
Sonra geçmişte “Yalan söyledin” sözüyle geldi
Başlarına gelen ve gerçek olan
Ve “öldürürsün” sözüyle geldi.
Bekledikleri ve bekledikleri gelecek
Ve Allah en iyisini bilir
Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) öldürüldü mü?
Zainab bint Al-Harith
İmam Nevevî şöyle dedi:
Yargıç Ayyad şunları söyledi:
Arkeologlar ve akademisyenler aynı fikirde değil
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- onu öldürdü mü, öldürmedi mi?
Sahih Müslim'de bulunmuştur.
Onu öldürmeyin dediler
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Hayır
Aynı şekilde Ebu Hureyre ve Cabir'den de rivayet edilmiştir.
Cabir'den rivayetle, Ebu Selam'ın rivayetinden
Allah rahmet eylesin ve huzur versin, onu öldürdü
Ve İbn Abbas'ın rivayetinde
Allah rahmet eylesin ve huzur versin, bedelini ödedi
Bişr bin El-Baraa bin Ma'rur'un koruyucularına
Allah ikisinden de razı olsun
Bir kısmını yedi ve öldü
Bu yüzden onu öldürdüler
İbn Sehun dedi ki
Bütün hadis alimleri bu görüştedir.
Allah Resulü (s.a.v.) onu öldürmüştü.
Hakim dedi ki
Bu rivayetlerin ve sözlerin bir araya getirilmesinin sebebi
İlk önce onu öldürmedi
Zehiri ortaya çıktığında
Onu öldürmesi söylendi
Ve hayır dedi
Bişr bin El-Bara (Allah her ikisinden de razı olsun) bu hastalıktan öldüğünde
Velilerine teslim etti
Bu yüzden misilleme olarak onu öldürdüler
Onu öldürmediğini söyledikleri doğru
Yani hemen
Onu öldürdükleri doğrudur
Yani bundan sonra
Ve Allah en iyisini bilir
İmam Süheylî şöyle dedi:
Ve toplantının yüzü
O, salât ve selâm üzerine olsun, onu affetti
Çünkü öyleydi, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Kendi intikamını almıyor
Bişr bin El-Bara (Allah onlardan razı olsun) o yemekten öldüğünde
Onu öldürdü
Bunun nedeni Bişr'in hâlâ o yemekten dolayı hasta olmasıdır.
Yaklaşık bir yıl sonra ölene kadar
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
İslam'a geçtiği için onu terk etmiş olması muhtemeldir.
Fakat Bişr ölünceye kadar onu öldürmeyi erteledi, Allah ondan razı olsun.
Çünkü onun ölümüyle, onun şartıyla misilleme yükümlülüğü yerine getirilmiş oldu.
Zehirlenen koyun olayının faydaları
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Ve hadislerde
Allah'ın rahmet ve selamını kendisine versin, gaybı ona anlatmak
Ve cansız konuşma
Ve Yahudilerin inatçılığı var
Onun samimiyetini tanıdıklarından dolayı, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin.
Başlarına gelen zehir entrikasına gelince
Ancak inatçıydılar
Onu inkar etmeye devam ettiler
Misilleme olarak zehirlenerek öldürülen birinin öldürülmesi de buna dahildir
Zehirler ve diğer şeylerin kendi başlarına hiçbir etkisinin olmadığını gösterir.
Aksine Yüce Allah'ın izniyle
İbn İshak dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hayber'i bitirdiğinde
Allah Fedek halkının kalplerine korku saldı
Cenâb-ı Hakk'ın Hayber halkının başına gelenleri duyunca
Bunun üzerine Allah'ın Resulü'ne gönderdiler, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Fedek'in yarısı karşılığında onunla barışırlar.
Bunun üzerine Hayber'de ona elçileri geldi.
Veya Taif'te
Veya şehre geldikten sonra
Bunu onlardan kabul etti
Yani Fedek tamamen Allah'ın Elçisi içindi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Çünkü oraya hiçbir at ya da binici gelmedi
Ebû Dâvûd bunu Sünen'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Malik bin Evs bin el-Hadatan'dan rivayetle şöyle dedi:
Ömer'in (Allah ondan razı olsun) delil olarak kullandığı şey buydu.
dedi ki
Allah Resulü (s.a.v.)'in üç rütbesi vardı.
İbnü'n-Nazir ve Hayber sizin heyetinizdir
İbnü'n-Nadir'e gelince
Onun talihsizlikleri için bir hapishaneydi
Fadak'a gelince
Yolcular için bir hapishaneydi
Hayber'e gelince
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onu üç parçaya ayırdı
Müslümanlar arasında iki kısım
Ve bunun bir kısmı ailesinin nafakası.
Ailesinin harcamalarından arta kalanlar onu göçmenlerin yoksulları arasına soktu
Ebû Dâvûd bunu Sünen'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Muğire hakkında şunları söyledi:
Ömer bin Abdülaziz halife olunca Beni Mervan'ı topladı
Ve dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Fedek'i vardı.
Ondan harcardı
Ve Bani Haşim'in bir çocuğuna geri dönüyor
Ve Ayham onunla evlenecek
Wadi al-Qura Kuşatması
Ve desteklenen bir hikaye
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Hayber'den Kura Vadisi'ne doğru yola çıktı.
Orada bir grup Yahudi vardı
Aşağı indiklerinde
Yahudiler onları oklarla karşıladılar
seferber değiller
Ta ki Müslümanlar orayı zorla fethetinceye kadar
Resûlullah'ın yanında Mu'âdem adında bir çocuk vardı.
Bir sürü ganimet topla
Ve öldürüldü
İki şeyh bunu Sahihlerinde, Hakim ise Müstedrek'te rivayet etmişlerdir.
Telaffuz hükümdar içindir
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Eğer Allah Resulü'nün yanında geçirirsek, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin.
Hayber'den Vadi'l-Kura'ya
Ve yanında hizmetçisi de vardı
Ona Rifa'ah bin Zaid Al-Jadhami tarafından verildi.
O uzanırken, Allah Resulü (s.a.v.) oradan ayrıldı.
Güneş koruyuculu
Batılı bir ok ona çarptı ve onu öldürdü
Kimin vurduğunu bilmeyen bir ok bu
Biz de ona şöyle dedik: Onu cennette tebrik ederiz.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Hayır, Muhammed'in ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki
Şimdi ona sarılırsan onu ateşte yakarsın
Onun hasadı Hayber günü Müslümanların hayvanlarından geliyordu.
Sonra Resûlullah'ın (s.a.v.) ashabından bir adam geldi ve dehşete kapıldı.
Allah Resulü'nü işittiğinde, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, şöyle desin:
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Ayakkabılarım için iki tuzak buldum
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ateşte senin için de aynısı yanacak
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Medine'ye dönüşü
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Hayber Yahudilerine karşı zafer kazanarak Peygamber'in şehrine döndü.
Yüce Allah ona bunu nasip etti
Dönüş yolunda aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli olaylar meydana geldi:
Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur
İki şeyh bunu kendi Sahihlerinde rivayet etmişlerdir ve bu ifade Buhari'ye aittir.
Ebu Musa el-Eş'ari'den Allah ondan razı olsun dedi.
Allah Resulü (s.a.v.) Hayber'i istila ettiğinde veya şöyle dediğinde:
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gittiğinde
İnsanlar bir vadiye bakıp tekbir alarak seslerini yükselttiler
Allah büyüktür, Allah büyüktür, Allah'tan başka ilah yoktur
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Kendinize nazik olun. Sağırı ya da olmayanı aramayacaksın
Yakınınızda olan ve sizinle beraber olan bir işitene dua edersiniz.
Ben Resûlullah'ın hayvanının arkasındayım, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin
Benim şöyle söylediğimi duydu: Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur.
Bana Abdullah bin Kays dedi.
Sana dedim ki, ey Allah'ın Resulü
Dedi ki: Sana cennet hazinelerinden bir kelime söyleyeyim mi?
Dedim ki: Evet ey Allah'ın Resulü, babam ve annem sana feda olsun.
Dedi ki: Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu bağlam, bunun Hayber'e giderken gerçekleştiğini gösteriyor.
Ve öyle değil
Aksine, bu onlar geri döner dönmez oldu
Çünkü Ebu Musa, Hayber'in fethinden sonra Cafer'le birlikte geldi, Allah ondan razı olsun.
Buna göre, bağlamda tahmini silindi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Hayber'e doğru yola çıkınca
Böylece etrafını sardı ve açtı
Ağladı ve geri geldi
En şerefli insanlar vb.
Uhud Dağı ve Peygamber şehrinin fazileti
İki şeyh bunu kendi Sahihlerinde rivayet etmişlerdir ve bu ifade Buhari'ye aittir.
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte Hayber'e hizmet etmek üzere yola çıktım.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geri döndüğünde
Kimse ona görünmedi
Dedi ki: Bu bizi seven bir dağ, biz de onu seviyoruz
Sonra eliyle şehri işaret etti ve şöyle dedi:
Allah'ım iki babasının arasını mahrum bırakıyorum
İbrahim'in Mekke'yi yasaklaması gibi
Allah'ım, sıkıntılarımızda ve şehirlerimizde bize bereket ver
İmam Nevevî şöyle dedi:
Onun sözü, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Bu bizi seven bir dağ ve biz de onu seviyoruz
Doğru olanı seçilmiş
Bu birinin bizi gerçekten sevdiği anlamına gelir
Cenâb-ı Hak, sevdiği kişiyi onda ayrıcalıklı kılmıştır.
Yüce Allah'ın dediği gibi
Onlardan bir kısmı da Allah korkusundan iner
Ve kuru bir sandığın özlemi gibi
Ve çakıl taşları yüzerken
Taş Musa'nın elbisesiyle birlikte kaçtığı gibi Hz.
Peygamberimiz (s.a.v.)'in dediği gibi, Allah ona salat ve selam versin,
Mekke'de beni selamlayan bir taş biliyorum
Tıpkı iki ayrı ağacın bir araya gelmesine izin vermesi gibi
Ve özgürce titredi
“Özgür yaşayacağım” dedi.
Sen ancak bir peygambersin veya bir dostsun
Ve Şah'ın kolunun dediği gibi
Yüce Allah'ın dediği gibi
Ve O'nun hamdini tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur.
Ama sen onların övgülerini anlamıyorsun
Bu ayet mana itibariyle doğrudur
Her şey gerçekten durumuna göre yüzer
Ama masraf yok
Bu ve buna benzer şeyler bizim ve araştırmacıların hadisin manası konusunda seçtiklerinin delilidir.
Ve birinin bizi gerçekten sevdiğine
Zâtü'r-Rika' Muharebesi veya Necd Muharebesi
Bu istilanın tarihi şu şekilde farklıydı:
Megazi halkının genel kanaati ise Hendek Savaşı'ndan önce meydana geldiği yönündeydi.
Hicretin dördüncü yılında
Ve insanlar bunu onlardan aldı
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Sayyar ve Megazi alimlerinin çoğunluğuna göre Zâtü'r-Rika hendekten önceydi.
Bunu söyleyenler arasında Muhammed bin İshak da vardı.
Musa bin Ukbe ve El-Vakidi
Ve Muhammed bin Saad onun yazarıdır
Halife bin Hayyat ve diğerleri
İmam Buhari Sahih'e gitti
Ve El-Hafız bin Kesir
Ve İmam bin Kayyım
Ve El-Hafız bin Hacer
Hayber Savaşı'ndan sonra meydana geldi.
Ve bu doğru
Bu işgalin nedeni
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e haber ulaştı
Beni Muharib ve Benî Selebe Gatafan'dandır.
Onunla savaşmak için büyük kalabalıklar topladılar
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ayrılışı onlara
Allah Resulü (s.a.v.) onların yanına çıktı.
Dört yüz adamda
Yedi yüz denildi
Ve şehri ele geçirdi
Osman bin Affan Allah ondan razı olsun
Halefi olarak Ebu Zern el-Ghafari'yi (Allah ondan razı olsun) atadığı söylendi.
Onlara hiçbir yol kalmayıncaya kadar
Gatafan'dan büyük bir kalabalıkla karşılaştı
Aralarında herhangi bir kavga olmadı
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle dua etti:
Ashabıyla birlikte korku duası
Ve İbn Sa'd'ın rivayetindeki tabakalarda
Dükkanlarında kadınlardan başka kimseyi bulamadı
Böylece onları aldı ve aralarında bir cariye ve bir genç kadın da vardı.
Bedeviler dağların doruklarına kaçtı
Peygamberimizin dönüşü Allah ona salat ve selam versin
Şehre
Ve yolda yaşanan olaylar
Sonra Allah Resulü (s.a.v.) geri döndü.
Ordusuyla Peygamberimizin şehrine
Ve kötü niyetli değildi
Şehre dönüş yolundalar
Bazı olaylar yaşandı
Ghurath bin Al-Harith'in hikayesi
Ve korku duası
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah'ın Resulü ile savaştı, Allah ona rahmet etsin ve ona selamet versin
Biz bulmadan önce
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, kapandığında
Onunla kilitle
Bu söz onlara ısırıklarla dolu bir vadide geldi.
Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- indi.
İnsanlar ağaçlara sığınarak dağıldı
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bir ağacın altına indi.
Üzerine kılıç astı
Ve mışıl mışıl uyuduk
Sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bizi çağırdı.
Ve eğer Bedevileri varsa
Dedi ki: Uyurken bunu kılıcıma tercih ettim.
Bu yüzden onun elinde uyandı ve dua etti
Dedi ki: Seni benden kim alıkoyacak?
Üç kez “Tanrım” dedim.
Ona ceza vermedi
İki şeyh Sahihlerine ekledi
Cabir'den rivayet edilen başka bir rivayette Allah ondan razı olsun
Veya duanın değeri
İki rekat namaz kıldı
Sonra geç kaldılar
Diğer grupla birlikte iki rekat namaz kıldı
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in dört adeti vardı.
Ve insanların iki rekatları var
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
Hakim'in sahih bir rivayet zinciriyle Müstedrek'inde
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Resûlullah'ın katili, Allah ona rahmet eylesin ve ona selamet versin
Khasfa Benkhal savaşçısı
Müslümanları şaşkına çevirdiler
Daha sonra içlerinden Gûras bin el-Hâris adında bir adam geldi.
Ta ki Resûlullah'ın başucunda dirilinceye kadar, Allah ona salât ve selâm eylesin
Bir kılıçla
Dedi ki: Seni benden kim alıkoyacak?
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Tanrı
dedi ki
Kılıç elinden düştü
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) onu aldı.
Kılıç dedi
Seni kim durduruyor?
dedi ki
İyi bir alıcı olun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Allah'tan başka ilah olmadığına şahit olun
Ve ben Allah'ın Resulüyüm
Bedevi dedi ki
seninle kavga etmeyeceğime söz veriyorum
Ve seninle kavga eden insanlarla birlikte olmayacağım
dedi ki
O halde Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bırak gitsin
O da halkının yanına geldi ve şöyle dedi:
İnsanların en iyisinden sana geldim
Dua geldiğinde
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem korku namazını kıldı
İnsanlar iki mezheptendi
Düşmana karşı bir mezhep
Bir grup Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında dua etti.
Yanındakilerle birlikte iki rekat namaz kıldı
Böylece ayrıldılar ve düşmanlarıyla yüzleşenlerle birlikte oldular
O insanlar geldi ve Resûlullah (s.a.v.) onlarla birlikte iki rekat namaz kıldı.
Böylece insanların iki rekat, iki rek'atları vardı.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in namazı dört rekattır
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Ve hadislerde
Peygamber Efendimiz'in aşırı cesareti, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin.
Ve onun kesinliğinin gücü
Ve onun zarara karşı sabrı
Ve onun rüyası cahillerle ilgilidir
Abbad bin Bişr Allah ondan razı olsun
Ve Kehf Suresi
İmam Ahmed Müsned'inde, Ebu Davud ise Sünen'inde zayıf bir rivayetle rivayet etmiştir.
Kendisini güçlendiren ve iyiliğe yükselten delilleri vardır.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Biz Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile Zetü'r-Rika savaşında yola çıktık.
Müşrik kadın yaralandı
Allah Resulü (s.a.v.) bir kervana bırakıldığında
Kocası geldi ve yoktu
Bu yüzden Muhammed'in ashabının önüne geçene kadar durmayacağına yemin etti, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
O da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in izinden gitti.
Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem indi
Ve dedi ki
Bu gece bizi yiyip bitiren bir adamdan
Muhacirlerden bir adam ve Ensar'dan bir adam görevlendirildi.
Dedi ki: Biz ey Allah'ın Resulü
dedi ki
Halkın ağzında olmak
dedi ki
Vadideki bir vadiye indiler
İki adam halkın ağzına çıktığında
El-Ensari, El-Muhajiri'ye şunları söyledi:
Yani sana yetmeyi çok istediğim gece
İlk veya son
dedi ki
Önce bana yeter
Al-Muhajiri acı hissetti ve uykuya daldı
El-Ensari ayağa kalktı ve dua etti
Ve adam geldi
Birisi adamı gördüğünde
İnsanları yetiştirdiğini biliyordu
Onu bir okla vurup içine koydu
Böylece onu çıkardı, yere koydu ve dik durdu
Sonra onu başka bir okla vurup içine koydu.
Böylece onu çıkardı, yere koydu ve dik durdu
Sonra üçüncüsüyle geri geldi.
O yüzden onu içine koydu
Bu yüzden onu çıkardı ve giydi
Sonra diz çöküp secdeye vardı
Sonra arkadaşına saldırıyorum
Ve dedi ki
Otur, geldin
O atladı
Adam onları görünce
Kendisini uyardıklarını bildiği için kaçtı
El-Muhajiri, El-Ensari'nin kanını görünce
dedi ki
Allah'a hamd olsun
Bana hediye vermedin mi?
dedi ki
Bir sure okuyordum
Bunu uygulayana kadar onu bölmek istemedim
Daha sonra ateş etmeye devam etti
Diz çöktüm ve sana gösterdim
Ve yemin ederim ki Tanrı'ya
Eğer bir boşluğu boşa harcamasaydım, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bana onu ezberlememi emretmişti.
Kesmeden veya infaz etmeden önce kendimi kesmek
Cabir'in devesinin satış hikayesi Allah ondan razı olsun
Bu hikayede görünüyor
Peygamber Efendimiz'in merhameti, tevazu ve nezaketi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
şerefli ashabından Allah onlardan razı olsun
İki şeyh bu hikayeyi Sahihlerinde anlatmışlardır.
İmam Ahmed Müsned'inde ve diğerlerinde
İmam Ahmed, Müsned'inde bunu uzun ve detaylı bir şekilde açıklamıştır.
İmam Ahmed bunu Müsned'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Zer-Rika savaşında Resûlullah (s.a.v.) ile birlikte çıktım.
Zayıf bir deve üzerinde yolculuk yapmak
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, kapandığında
Adamların gitmesini sağladım
Ve ben geride kaldım
Ta ki Resûlullah (s.a.v.) bana yetişinceye kadar.
Ve dedi ki
Senin sorunun ne, Jaber?
dedi ki
Ey Allah'ın Resulü dedim.
Bu cümleyi yavaşlat
dedi ki
Bu yüzden bozuldu
Ve Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, lanetlendi
Sonra dedi ki
Bu sopayı bana ver elinden
Ya da dedi
Bana ağaçtan bir sopa kes
dedi ki
Ben de yaptım
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) onu aldı.
Onu dikenlerle dürtüyoruz
Sonra dedi ki
yolculuk
Ben de sürdüm
Böylece o gitti ve kendisini hak ile gönderene yemin olsun ki
Devesini ergen gibi sikiyor
Yani onunla yürüdü ve ona ayak uydurdu
dedi ki
Allah Resulü (s.a.v.) benimle konuştu.
Ve dedi ki
Bu deveni bana satar mısın Cabir?
Ey Allah'ın Resulü dedim.
Aksine onu sana vereceğim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Hayır
Ama ciddiyim
dedi ki
dedim
Bu yüzden bana bu ismi verdi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bir dirhem karşılığında aldım
hayır dedim
Böylece Resûlullah (s.a.v.) beni aldattı.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
İki dirhem karşılığında
hayır dedim
dedi ki
Resûlullah (s.a.v.) bana kaşlarını kaldırmaya devam etti.
Ons'a ulaşana kadar
dedim
Memnun oldum
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Memnun oldum
evet dedim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Evet
senindir dedim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
onu aldım
Cabir Allah ondan razı olsun dedi
Sonra bana söyledi
Ah Cabir
Henüz evli misin?
dedi ki
Evet dedim ey Allah'ın Resulü
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bakire mi yoksa bakire mi?
dedim
Ama bir giysi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Onunla oynayan, seninle oynayan bir köle kız yok mu?
Ey Allah'ın Resulü dedim.
Babam pazar günü yaralandı
Geride yedi kız çocuğu bıraktı
Bütün kafalarını toplayan bir kadınla seks yaptı
Ve sen onlara karşı ayaklanıyorsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Yaralandım inşaAllah
dedi ki
Keşke ısrarla gelseydik
Havuçların kesilmesini emrettik
O gün orada kaldık
Bizi duydu ve yalanlarından kurtuldu
dedim
Vallahi ey Allah'ın Resulü bizim mürtedimiz yoktur
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Olacak
Yani eğer gelirsen
Bu yüzden çuval gibi çalıştı
Cabir Allah ondan razı olsun dedi
Bu yüzden ısrar ettiğimizde
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in emri
Havuçla katletti
O gün orada kaldık
Akşam olunca Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem
O geldi ve biz de içeri girdik.
dedi ki
Böylece kadın hikayeyi anlattı
Ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bana söylediği sözler
dedi ki
O sana yazacak, o halde dinle ve itaat et
dedi ki
Yani ben olduğumda
Devenin kafasını aldım
Bunun üzerine onu Resûlullah'ın (s.a.v.) kapısında boğuncaya kadar götürdü, Allah ona salat ve selam versin.
Sonra mescidde ona yakın oturdum.
Allah Resulü (s.a.v.) oradan ayrıldı.
Deveyi gördü
Ve dedi ki
Bu nedir?
dediler
Ey Allah'ın Elçisi
Bu Cabir'in ortaya attığı bir cümle
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Cabir nerede?
Bu yüzden onun için dua ettim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Haydi yeğenim
Devenin kafasını al
Bu senin
Bunun üzerine Bilal'i çağırdı, Allah ondan razı olsun
Ve dedi ki
Cabir'le git
Bu yüzden ona bir ons verdim
Ben de onunla gittim ve bana bir ons verdi
Bana biraz ekstra verdi
dedi ki
Vallahi o da bizimle birlikte büyüyor
Ve evimizdeki yerini görüyoruz
Ta ki dün insanlar yaralanırken o yaralanana kadar
Boş gün anlamına geliyor
Başka bir deyişle Müsned'de sahih bir rivayet zinciriyle
Cabir Allah ondan razı olsun dedi
Şehre geldiğimde
onu getirdim
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ah Bilal
Zen'in bir koruması var
Ve onu bir karat artırın
dedi ki
dedim
Bu, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bana kattığı bir kırattır.
Ölene kadar beni asla bırakmayacak
Bu yüzden onu bir çantaya koydum
Harra günü Suriye halkı gelinceye kadar yanımda kaldı.
Bu yüzden onu götürdükleri gibi onu da aldılar
İbn Mâce bunu Sünen'inde sahih bir rivayetle görmüştür.
Cabir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Bir seferde Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ile birlikteydim.
Bana dedi ki
Bu kahkahayı bize bir dinara satar mısın?
Tanrı seni affetsin
Hala bana bir dinar artırıyor
Her dinarın yerini söylüyor
Tanrı seni affetsin
Yirmi dinara ulaşana kadar
İmam Tirmizî, İbn Hibban ve Hakim rivayet etmiştir.
Cabir İbni Abdullah'tan Allah her ikisinden de razı olsun, dedi.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem deve gecesinde benim için mağfiret diledi.
Yirmi beş kez
Umre yargısı veya davası
Bu Umre
Bu, Yüce Allah'ın şu sözünün tefsiridir.
Allah ve Resulü bu vizyonu gerçekleştirdi
Allah'ın izniyle Mescid-i Haram'a sağ salim gireceksiniz
Başlarınızı tıraş ederek ve saçlarınızı kısa keserek güvende olacaksınız ve korkmayacaksınız
O, sizin bilmediğinizi biliyordu ve bundan başkasını yakın bir zafer kıldı.
Yargının umresi veya davası gerçekleşti
Hicretin yedinci yılının Zilkade ayında
İmam Beyhaki, peygamberlik delilini sağlam bir senedle rivayet etmiştir.
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Davanın umresi yedinci yılda Zilkade'deydi
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Enes ibn Malik'ten Allah ondan râzı olsun, şöyle demiştir:
Allah Resulü (s.a.v.) dört ömür umre yapmıştır.
Hepsi Zilkade'de
Onun argümanıyla birlikte olanlar hariç
Zilkade'de Hudeybiye'den Umre
Ve gelecek yıl Zilkade'de umre
Ve Cerana'dan Umre
Zilkade'de Huneyn ganimetlerini bölüştüğü yer
Ve Hac ile Umre
İmam İbn-i Kayyim şöyle dedi:
Demek istediği yaşıdır, Allah rahmet eylesin, huzur versin.
Hepsi Hac aylarındaydı
Müşriklerin hidayetine aykırı
Hac aylarında umreyi sevmediler
Onun en ahlaksız olduğunu söylüyorlar
Bu da umrenin hac aylarında yapıldığına delildir.
Şüphesiz Recep'ten daha iyidir
Bu umrenin sebebi
Bu mübarek umrenin sebebi
Allah Resulü (s.a.v.) arasında imzalanan anlaşma
Ve Süheyl bin Ömer
Hudeybiye Antlaşması'nda Kureyş Elçisi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bu yıl geri dönüyor
Gelecek yıl düzenlenecek
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Miswar İbni Makhrame ve Mervan İbnü'l-Hakem'in yetkisi üzerine şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ev ile aramızda vakit olmadığı sürece onu tavaf ederiz.
Süheyl İbn Ömer dedi ki
Vallahi ara verirsek Arapça konuşamazsın
Ama bu gelecek yıldan itibaren
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Berâa İbn Azib'den, Allah her ikisinden de razı olsun, şöyle dedi:
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Hudeybiye gününde müşriklerle barıştı.
Üç şey hakkında
Birincisi, müşriklerden kim ona gelirse onu onlara geri vermelidir.
İkincisi, oraya gelen Müslümanlar onu geri vermediler.
Ve ona girmeye muktedir olan kimse
Umre yapmak üzere Mekke'ye girmek
Üç gün orada kalır
İmam Nevevî şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz'in isimli umresine gelince, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Yargı hayatı ve dava hayatı
Hicretin yedinci yılında Zilkade idi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) umre için ihrama girdi
Altıncı yılın Ramazan ayında
Müşrikler onu uzaklaştırdılar, sonra onunla barıştılar.
Süheyl İbn Ömer ateşkes nedeniyle dava açtı
Daha sonra yedinci yılda umre yaptı.
Peygamber Efendimizin (s.a.v.) Umre yapmak üzere yola çıkışı
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem solda ve onunla birlikte Müslümanlar da
Peygamber'in şehrinden
Mekke'ye gidiyoruz, Allah onu şereflendirsin
Ömür boyu performans için
Medine'de Avayfa bin El-Edeb El-Dili (Allah ondan razı olsun) tarafından kullanılmıştır.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, taşıdı
Silahlar, zırhlar ve mızraklar
Kureyş'in ihanetinden korktuğum için
Zilhuleyfe mikatına varınca
Önünde at ayakları
Üzerinde Muhammed bin Maslamah var, Allah ondan razı olsun
Allah Resulü (s.a.v.) ihram ilan etti
Cami kapısından ve Luba'dan
Müslümanlar da onunla karşılık verirler.
Kureyş'in yaydığı bir söylenti
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e haber ulaştığında
Ve arkadaşları Zahran'ın yanından geçtiler
Kureyş'in söylentisi ona ulaştı
Müslümanları etkileyen bir hastalıktır.
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Hibban da Sahih'inde sahih bir rivayetle
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Aşağıya indiğinde Zahran umre için oradan geçiyordu.
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabeleri habere ulaştı
Kureyş'in söylediği
Birbirlerinden ne tür bir zayıflık yayıyorlar
Yani açlık ve hastalıktan kaynaklanan halsizlik dışında hiçbir şey yapmazlar.
Ve arkadaşları dedi ki
Eğer arkamızdan intihar edersek
Biz de onun etini yedik, suyunu da yedik
Yarın insanların arasına gireceğiz
Ve Jamama'yı inşa ettik
Her türlü konfor, memnuniyet ve sulama
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Yapma
Ama benim için erzaklarının bir kısmını topla
Bunun üzerine onun için toplandılar ve itaati genişlettiler.
İbn Hibban, Sahih'inde şunu eklemiştir:
Bu yüzden onların bereketi için dua etti
Böylece onlar dönüp gidene kadar yediler
Yani doyana kadar yemeyi bırakın
Her birini çorabının içine soktu
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Mekke'ye geldi
Mekke halkının çoğunluğu Qiqa'an'a gitti
Bazıları taşa yakın
Bazıları enfeksiyon kapma korkusuyla evde kaldı
Ve Allah Resulü'nün ilmi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Yaydığın Kureyş söylentisi
Bunun üzerine ashabına -Allah onlardan razı olsun- kum yapmalarını emretti.
Arkadaşları ona bakıyor, onunla birlikte dua ediyorlardı.
Ve onu Kureyş'in zararından koruyorlar.
İki şeyh Sahihlerinde rivayet etmiştir.
Telaffuzu Buhari'ye aittir.
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü (s.a.v.) ve ashabı geldi.
Müşrikler dedi ki
Size bir heyet getiriyor
Ve onların aşağılanması Yesrib'dir
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onlara şu emri verdi:
Üç koşuyu zımparalamak için
Ve iki sütun arasında yürümek
Bu onun tüm turları tamamlamalarını emretmesine engel olmadı.
Onları saklamak dışında
Ve müşrikler Kikaan'dandır
İmam Müslim Sahih'ine ekledi
Müşrikler dedi ki
Kayınvalide tarafından zayıflatıldığını iddia ettiğiniz kişiler
Bu insanlar falanca tarafından kırbaçlandı
İmam Ahmed ve İbn Hibban'ın sahih senedle rivayetinde
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- geldi.
Ta ki camiye girene kadar
Kureyşliler taşa doğru oturdular
Bu yüzden postasını yazdırdı
Daha sonra arkadaşlarına şöyle dedi:
İnsanlar sende bir göz kırpışı görmüyor
Herhangi bir zayıflık
Böylece köşeyi aldı
Sonra o gidinceye kadar Yemen Köşesine girdi.
Siyah köşeye doğru yürüdü
Kureyş dedi ki
Antilop gibi zıplıyorlar
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Abdullah bin Ebu Evfa'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) umre yaptı
Onunla umre yaptık
Mekke'ye girdiğinde
O yüzdü ve biz de onunla birlikte yüzdük
Safa ve Merve'ye geldi, biz de onları yanında getirdik.
Biz onu, kimse onu atmasın diye Mekkelilerden koruyorduk.
Abdullah bin Revahah, Allah ondan razı olsun, şiir okuyor
İmam Tirmizî Cami'sinde, İbn Hibban ise Sahih'inde rivayet etmiştir.
Telaffuzu Tirmizî'ye aittir.
Geçerli bir iletim zinciriyle
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kaza umresi için Mekke'ye girdi.
Abdullah bin Revahah (Allah ondan razı olsun) onun elinde yürüyordu
Ve diyor ki
Kafirlerin çocuklarını onun yolundan uzaklaştır
Bugün sizi indirmenizi tavsiye ediyoruz
İlhamını yatağından uzaklaştıran bir dayak
Erkek arkadaşı, erkek arkadaşına hayret ediyor
Ömer (Allah ondan razı olsun) ona şöyle dedi:
İbn Revâha
Allah Resulü'nün elinde, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Ve Tanrının mabedinde şiir okursun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Bırak onu Ömer
Onlarda soyluluğun yayılmasından daha hızlıdır
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kurbanını kesti ve kesti.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem tavafını ve yolculuğunu tamamlayınca
Kurbanını kesti ve namuslu başını tıraş etti
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, Kabe'ye girmedi
İki şeyh, Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
İsmail İbn Ebî Halid'den rivayetle şöyle demiştir:
Abdullah İbn Ebi Evfa'ya Allah ondan razı olsun dedim.
Allah Resulü'nün sahabesi, Allah ona salat ve selam versin
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) umre sırasında eve girdi.
Hayır dedi
İmam Nevevî şöyle dedi:
Bu onların anlaştıkları şeydi
Bilim adamları dedi
Umreden kastedilen yargıdır
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz'in huzurunda olur Allah onu bereketlesin ve ona salât eylesin
Evde putlar ve resimler vardı
Müşrikler onun bunu değiştirmesine izin vermediler
Yüce Allah onun için Mekke'yi fethettiğinde
Eve girdi ve orada dua etti
İçeri girmeden önce fotoğrafları kaldırdı
Ve Allah en iyisini bilir
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Eve girmenin şartı karşılamaması mümkündür
Mekke'de üç günden fazla kalmasını engelledikleri gibi, girmek isteseydi onu da engellerlerdi.
Onu engellemezler diye içeri girmeye niyeti yoktu.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Mekke'den ayrılışı
Müslümanların Mekke'ye girip umre yapmaları için belirlenen üç gün geçtiğinde
Hudeybiye Antlaşması hükümlerine göre
Kureyş, Huveytib bin Abd el-Azza'yı Kureyş'ten bir grupla birlikte gönderdi.
Allah Resulü'ne, Allah ona salat ve selam versin
Ona Mekke'deki üç günlük kalış süresinin sona erdiğini bildirdiler.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
El-Baraa bin Azib'den Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Oraya girdiğinde süre geçti
Ali'nin (Allah ondan razı olsun) yanına geldiler ve şöyle dediler:
Arkadaşına söyle bizi bırakmasın, çünkü zaman geçti
Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem oradan ayrıldı.
İmam Müslim'in rivayetinde
Dediler ki: Belki Ali, Allah ondan razı olsun.
Bu arkadaşınızın durumunun son günü
Bu yüzden ona dışarı çıkmasını emretti
Öyleyse ona bunu söyle
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
O yüzden dışarı çıktı
Hakim, Müstedrek'te güzel bir senedle rivayet etmiştir.
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Huveytib bin Abdul-İzza ona geldi
Üçüncü gün Kureyş'ten bir grup
Ve ona dediler ki
Zamanın geçti
Bu yüzden bizi terk etti
O yüzden dışarı çıktı
İmam Nevevî şöyle dedi:
Eğer söylenirse
Onlara çıkma teklif etmelerini nasıl sağladım?
Ve koşulu sağlıyorlar
Cevap:
Bu talep üç günün bitiminden kısa bir süre önce yapıldı.
Bu, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in kararlılığıydı.
Üç gün bitince ashabı da ayrılır.
O halde kâfirler başlarının çaresine baksınlar
Üç gün dolmadan ayrılmak istedi
Şartı yerine getirerek süre dolduğunda ayrıldılar
Çünkü sınır dışı edilmeleri istenmeseydi burada ikamet edeceklerdi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Hamza'nın (Allah ondan razı olsun) kızı hakkındaki hükmü
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Mekke'den ayrıldı
Onları Hamza bin Abdulmuttalib'in (Allah ondan razı olsun) kızı takip etti.
Bunun üzerine Ali (Allah ondan razı olsun) onu aldı.
İmam Ahmed bunu Müsned'inde, Hakim ise Müstedrek'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Ali'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Mekke'den ayrıldığımızda
Hamza'nın kızı bizi takip etti
O da aradı
Yani Peygamber Efendimiz'i çağırdı, Allah onu korusun ve ona huzur versin.
Ah amca, ah amca
Ben de onun elini tuttum ve Fatima'ya verdim.
dedim
Donk, kuzenin
Şehre geldiğimizde
Biz, Zaid, Cafer ve ben bu konuda tartıştık.
Ben de dedim
Onu aldım ve o benim kuzenim
Zaid dedi ki
Yeğenim
Cafer dedi ki
kuzenim
Ve teyzesi benimle
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Cafer'e şöyle dedi:
Görünüşün ve karakterin bana benziyor
Zaid'e şöyle dedi:
Sen bizim kardeşimizsin ve efendimiz
Bana söyledi
sen bendensin, ben de senden
Teyzesine ver
Teyze bir annedir
Ben de dedim
Onunla evlenmez misin ey Allah'ın Resulü?
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
O benim üvey yeğenim
Hadisin Faydaları
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Hadislerde de faydalar var
öncelikle
Aile bağlarını en üst düzeye çıkarmak
Yani yetişkinler arasında ona ulaşmak için bir anlaşmazlık var
ikinci olarak
Hakim, kararın delillerini rakibe açıklıyor
Üçüncü
Ve rakip kendi argümanını ortaya koyuyor
Dördüncü
Kendisinden teyzenin, teyzeye göre önceliği olduğu alınır.
Çünkü Safiyye bint Abdulmuttalib o sırada oradaydı.
En yakın kadın akraba olmasına rağmen teyzeye gelirse
Başkalarına göre önceliklidir
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Meymune ile evlenmesi
Allah ondan razı olsun
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Mekke'den ayrıldığında
Müminlerin annesi Meymune bint el-Hâris (Allah ondan razı olsun) ile evlendi.
O, Resûlullah'ın (s.a.v.) evlendiği son eşidir.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kaza umresinde Meymune ile evlendi.
İmam Müslim ve İbn Hibban Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Bu ifade İbn Hibban'a aittir.
Maimuna'nın yetkisi üzerine, Tanrı ondan razı olsun, dedi
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- benimle müsrif bir şekilde evlendi.
İkisi de caizdir
Yani yasak değiller
Mekke'den döndükten sonra
İmam Ahmed ve Tirmizî bunu güzel bir senedle rivayet etmişlerdir.
Resûlullah'ın hizmetkarı Ebu Rafi'den (Allah ona salât ve selâm versin) rivâyet ederek şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Meymune ile evlendi ve bu caizdir
Onu o inşa etti ve caizdir.
Ben onların arasında elçiydim
İmam Tirmizî şöyle dedi:
Peygamber (s.a.v.)'in Meymune ile evlenmesi konusunda ihtilafa düştüler.
Çünkü Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Mekke yolunda onunla evlendi.
Bazıları onun caiz olarak onunla evlendiğini söyledi.
Onunla evlenme emri çıktı ama yasaklandı
Sonra Mekke yolunda israfla onu inşa ettik.
Maymouna cömertçe öldü
Allah Resulü'nün (s.a.v.) inşa ettiği yer
Cömertçe gömüldü
İmam Nevevî şöyle dedi:
Peygamber (s.a.v.) onunla meşru bir şekilde evlendi.
Sahabelerin çoğu bu şekilde rivayet etmiştir.
İmam İbn-i Kayyim şöyle dedi:
Ondan farklı davrandı, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin
Maimuna'nın evlenmesi helal mi haram mı?
İbn Abbas (Allah onlardan razı olsun) şöyle dedi:
Onunla ihramda evlendi
Ebu Rafi Allah ondan razı olsun dedi ki
Helal onunla evlendi
Ben onların arasında elçiydim
Ebu Rafi'nin -Allah ondan râzı olsun- beyanı birkaç bakımdan daha muhtemeldir.
Daha sonra İbnü'l-Kayyim hurma vs.'nin yedi yönünden söz etti.
Ebu Rafi'nin beyanı lehine
İbn Abbas'ın ifadesine göre Allah her ikisinden de razı olsun.
Hafız İbni Kesir dedi ki
Alimlerin çoğunluğu bu hadisi rivayet etmişlerdir.
İbn Abbas'ın ifadesine göre Allah her ikisinden de razı olsun.
Çünkü hikayenin sahibi o
O en iyisini bilir
Bu istila hicretin sekizinci yılında Cemâdetü'l-Ula'da meydana geldi.
Hafız İbni Kesir dedi ki
Bu istila daha sonraki Roma istilasının habercisiydi.
Ve Allah'ın ve Resûlünün düşmanları için bir korkudur.
Ordusuna şehzadelerin ordusu denir
İmam Ahmed bunu Müsned'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Ebu Katade'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bir şehzadeler ordusu gönderdi.
Ve dedi ki
Zeyd bin Harise senin yanında
Zaid yaralanırsa Cafer
Eğer Cafer yaralanırsa Abdullah bin Revahah el-Ensari
Bu işgalin nedeni
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, El-Hâris bin Umeyr El-Azdiyya'yı Allah ondan razı olsun gönderdi.
Busra Kralı'na yazdığı mektupta
Ölümü geldiğinde
Sharhabeel bin Omar Al-Ghassani bunu ona sundu
Bu yüzden onu öldürdü
Allah Resulü'nün (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) başka hiçbir elçisi öldürülmedi
Elçilerin ve habercilerin öldürülmesi en iğrenç suçlardan biriydi
Çünkü onları öldürmemek veya onlara saldırmamak adettir.
İmam Ahmed bunu Müsned'inde, Ebu Davud da Sünen'inde rivayet etmiştir.
El-Hakim, iyi bir rivayet zinciriyle Müstedrek'inde
Naeem bin Masoud'un yetkisi üzerine, Allah ondan razı olsun, dedi
Allah Resulü (s.a.v.)'i, Resûlüm Müseylime'ye şöyle derken işittim:
Müseylime'nin kitabını okuduğunda
Siz ikiniz ne diyorsunuz?
dedi ki
onun dediği gibi söylüyoruz
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Vallahi eğer elçiler olmasaydı öldürülmeyecektin
boynuna vururdum
Prenslerin ordusunu donatın
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e haber ulaştığında
Elçisi Hâris bin Umeyrîn el-Ezdi'nin (Allah ondan razı olsun) öldürüldüğü haberi
İnsanları Romalılar ve Gassaniler ile savaşmak için dışarı çıkmaya çağırdı.
Böylece insanlar dışarı çıkmaya hazırlanıyor
Prensler ordusunun gücüydü
Üç bin savaşçı
O dönemde toplanan en büyük Müslüman ordusuydu.
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bu orduya komuta etti
Efendisi Zeyd bin Harise Allah ondan razı olsun
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Abdullah bin Ömer'den (r.a.) Allah her ikisinden de razı olsun, dedi.
Allah Resulü'nün (s.a.v.) Mutah Savaşı'ndaki emri
Zeyd bin Harise Allah ondan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Zeyd öldürülürse Cafer, Cafer öldürülürse Abdullah bin Revahah olur.
İmam Ahmed'in güzel bir senedle Müsned'indeki rivayetinde
Ebu Katade'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bir şehzadeler ordusu gönderdi.
Zeyd bin Hârise de: "Senin üzerine" dedi.
Zaid yaralanırsa Cafer
Eğer Cafer yaralanırsa Abdullah bin Revahah el-Ensari
Şehzadelerin ordusu Mutah'a doğru yola çıktı
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onlara beyaz bir sancak açtı
Zeyd bin Harise'ye verdi Allah ondan razı olsun
Onlara Hâris bin Umeyr'in (Allah ondan razı olsun) öldürülmesine katılmalarını tavsiye etti.
Ve onları oradan İslam'a davet etmek
Eğer karşılık verirlerse, aksi takdirde Allah'tan yardım dileyin ve onlarla savaşın.
Bu büyük sefere onlarla birlikte çıktı
Halid bin Velid Allah ondan razı olsun
İslam'da ilk kez görülüyor
Şehzadelerin ordusu Levant'taki düşmanlarının yanına gitti
Parlak olsalar bile
Onlara, Romalıların kralı Rakul'un Belka topraklarından Maab'a geldiği bildirildi.
Yüzbin Romalı'da
Arap destekçileri de onlara katıldı
Cüzzam ve cüzzamdan
Ve su samuru kabileleri
Bahra, Bali ve Balqin'den
Romalıların ve Gassanîlerin ordusuydu
İki yüz bin savaşçı
Romalılar ve Gassanîlerin işleriyle ilgili Müslümanların istişarede bulunması
Müslümanlar onların hesabına dahil edilmedi
Öyle bir zırhlı orduyla karşılaştılar ki şaşırdılar
Sorunlarını düşünerek iki gece Ma'an'da kaldılar
Ve dediler
Allah Resulü'ne yazıyoruz, Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin
Bu yüzden ona düşmanımızın sayısını söylüyoruz
Ya bize erkek sağlar
Veya bize emirlerini yerine getirmemizi emrediyor ve biz de onu takip ediyoruz.
Abdullah bin Revaha Allah ondan razı olsun dedi.
Ey kavmim, Allah adına, nefret ettiğiniz şey budur
Keşke dışarı çıkıp sorsaydın
Sertifika
Sayıları veya güçleri olan insanlarla savaşmıyoruz
Biz onlarla ancak Allah'ın bizi şereflendirdiği bu din ile savaşırız.
Böylece gittiler
O iki iyi kişiden biri
Ya bir görünüş ya da bir tanıklık
Halk onunla aynı görüşteydi ve ayağa kalktı
Şehzadelerin ordusu düşmanlarına doğru ilerledi
Sonra şehzadelerin ordusu düşman topraklarına doğru hareket etti
Bu, Müslümanlar Ma'an'da iki gece geçirdikten sonra oldu.
Belka sınırlarına vardıklarında bile
Romalılar, Gassaniler, Arap Ensar ve diğerlerinden oluşan kalabalıklar tarafından karşılandılar.
Kenar mahalle denilen bir köyde
Sonra düşman yaklaştı
Müslümanlar Mutah adlı bir köyün yanında yer aldılar
Sonra insanlarla tanış
Müslümanlar yoruldu
Böylece İbn Katade'nin Kutubesini sancak tarafına yerleştirdiler.
Sol taraflarında ise İbn Malik El-Ensari'nin abaya'sı var.
Onun ölümünde iki ordu karşılaştı
Acı mücadele başladı
Üç bin savaşçı iki yüz bin savaşçıyla karşı karşıya
Dünyanın şaşkınlık ve şaşkınlıkla izlediği savaş
Ama iman rüzgarı eserse harikalar getirir
Bayrak Zeyd bin Harise'nin elinde Allah ondan razı olsun
Zaid bin Harise (Allah ondan razı olsun) sancağı aldı
Allah Resulü'nün sevgisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Aşırı gaddarlıkla ve ender cesaretle savaştı
Müslümanlar da onunla savaşıyor.
Ta ki bir mızrakla bıçaklanarak öldürülene kadar
Şehit oldu, Allah ondan razı olsun
Hakim, Müstedrek'te makbul bir mürsel senedle rivayet etmiştir.
Urve İbnü'z-Zübeyr'den Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah'ın elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gönderildi
Onu ölüme gönderdi
Bunun üzerine Zeyd bin Harise ile savaştı (Allah ondan razı olsun)
Allah Resulü'nün sancağıyla Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin
Sekizinci yılda Cemada el-Ula'da
Ta ki halkın mızraklarına girene kadar
Bayrak Cafer bin Ebi Talib'in elindedir, Allah ondan razı olsun
Zeyd düştüğünde Allah ondan razı olsun
Bayrağı Cafer bin Ebi Talib taşıyordu Allah ondan razı olsun
Kimseye benzemeyen bir şekilde savaşmaya başladı
Kavga ona zarar verse bile
Atından inip onu sakatladı
İslam'da kısır olan ilk at oydu
Ve diyor ki
Ah, Cennetin nimeti ve yaklaşması
İçkisi güzel ve soğuktur
Ve Romalılar, azaplarından kurtardığımız Romalılardır
Soyu çok uzak olan bir kafir
Ali onu dayak yerken gördüğümde
Bunun üzerine sağ eli kesildi, Allah ondan razı olsun
Bayrağı sol eliyle aldı
Yani sol eli kesildi
Bayrağı iki koluyla kucakladı
Şehid oluncaya kadar Allah ondan razı olsun
Bunun üzerine Cenab-ı Hak onu cennette iki kanatla ödüllendirdi.
Onlarla dilediği yere uçar, Allah ondan razı olsun
Bu yüzden ona Cafer el-Tayyar deniyordu.
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Doğru görüşe göre otuz üç yaşında iken, Allah ondan razı olsun, öldürülmüştür.
Ebu Davud Sünen'inde, Hakim ise Müstedrek'inde rivayet etmiştir.
İfadeler iyi bir aktarım zincirine sahip hükümdardandır
Yahya bin Abbad bin Abdullah bin El-Zübeyr'in yetkisi üzerine
Babasının ve dedesinin vasiyeti üzerine şöyle dedi:
Bir zamanlar beni oğlumla birlikte emziren babam bana şunları söyledi:
Dedi ki: Sanki vefat gününde Cafer bin Ebu Talib'e (Allah ondan razı olsun) bakıyormuşum gibiyim.
Atından indi ve topalladı
Yani sapının kesilmesi
Sonra gitti ve öldürülünceye kadar savaştı.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Nafi'den rivayetle şöyle dedi:
İbn Ömer (Allah onlardan razı olsun) ona şunu söyledi:
O gün Cafer ölüyken başında duruyordu.
Bıçaklamalar ve darbeler arasında elli yara saydım
Anüsünde, yani sırtında bunların hiçbiri yok
İmam Tirmizî, Hakim ve İbn Hibban rivayet etmiştir.
İfade, iyi bir aktarım zincirine sahip Laban Hibban'dır.
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Cafer'e cennette kanatlarıyla uçan bir meleği gösterdim
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Amer Al-Shaabi'nin yetkisi üzerine şunları söyledi:
İbn Ömer Allah her ikisinden de razı olsun
İbn Cafer'i selamladığı zamandı.
Dedi ki: Selam sana ey iki kanatlı adamın oğlu
Bayrak Abdullah bin Revahah'ın elinde Allah ondan razı olsun
Sancağı Abdullah bin Revahah aldı
Cafer (Allah ondan razı olsun) şehit olduktan sonra onu taşıdı.
Sonra atına binerken ilerledi
Böylece kendini alçaltmaya başladı
Biraz tereddüt var
Sonra, "Yemin ederim ki, ey nefis, onu yıkacaksın" dedi.
Aşağı inmek ya da zorlanmak
İnsanları getiriyorum ve ren geyiklerini yakalıyorum
Neden cennetten nefret ettiğini görüyorum?
O da dedi
Ey ruh, öldürmezsen ölürsün
Burası dua ettiğin ölüm banyosu
Ve dilediğimi sana verdim
Eğer bunu yaparsan, o zaman hediyem onlara olsun
Sonra ilerledi ve öldürülünceye kadar savaştı, Allah ondan razı olsun.
Peygamber Efendimiz'in vefat ilanı, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin
Üç Prens
Cenâb-ı Hak, Resûlullah'a haber verdi, Allah ona salât ve selâm versin
Mutah Savaşı'nda yaşananlar nedeniyle
O, Peygamberin şehrindedir.
Üç ordu şehzadesi Medine halkı için yas tuttu, Allah onlardan razı olsun
Haberleri kendilerine ulaşmadan önce
İmam Ahmed bunu Müsned'inde, İbn Hibban ise Sahih'inde güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Ebu Katade'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, minbere çıktı
Kapsamlı bir dua okuması emredildi
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Size bu işgalci ordunuzu anlatayım mı?
Düşmanla karşılaşıncaya kadar yola çıktılar
Zeyd şehit oldu
O halde onun için af dileyin
Bunun üzerine insanlar onun için bağışlanma dilediler.
Daha sonra Tümgeneral Cafer bin Ebu Talib götürüldü.
Bu yüzden şehit oluncaya kadar insanlara saldırdı.
Ona şahitlik ediyorum
O halde onun için af dileyin
Daha sonra Tümgeneral Abdullah bin Revahah'ı yanına aldı.
Şehit oluncaya kadar ayaklarını sağlam tuttu
O halde onun için af dileyin
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Enes'ten (r.a.) Allah razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir konuşma yaptı ve şöyle dedi:
Zaid bayrağı aldı ve yaralandı
Daha sonra Cafer onu aldı ve yaralandı.
Sonra Abdullah bin Revâha onu aldı ve yaralandı.
“Onları sevindiren şey, yanımızda olmalarıdır” dedi.
Ve gözleri yaşarıyor
İmam Buhari ve Muslim bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Ve Ebu Davud Sünen'inde
Telaffuzu Abu Dawud'a aittir.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Zeyd bin Harise öldürüldüğünde
Cafer ve Abdullah bin Revahah
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem oturdu
Camide
Yüzündeki hüznü biliyor
Tanrı'nın çekilmiş kılıcının sancağı
Allah ondan razı olsun
Bayrak düştüğünde
Abdullah bin Revâha'nın şehadeti üzerine Allah ondan razı olsun
O, Allah'ın Resulü idi, Allah ona salat ve selam versin
Kendisinden sonra onu taşıyacak kimseyi görevlendirmedi.
Sabit bin Akram (Allah ondan razı olsun) aldı.
Dedi ki: Ey Müslümanlar!
Aranızdan bir adamla tanışın
seni dediler
'Hiçbir şey yapmayacağım' dedi.
Bunun üzerine halk Halid bin Velid (Allah ondan razı olsun) konusunda ittifak etti.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Şehirdeki sahiplerine
Daha sonra Halid bin Velid, izni olmadan onu aldı.
Bu yüzden onun için açıldı
Başka bir deyişle
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ta ki Tanrı'nın kılıçlarından biri olan sancağı alana kadar
Ta ki Allah onlara zafer bahşedene kadar
İmam Ahmed ve İbn Hibban'ın rivayetinde
İyi bir destekle
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Daha sonra Tümgeneral Halid bin Velid görevi devraldı.
O prenslerden biri değildi
Kendine emir verdi
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- iki parmağını kaldırdı.
“Aman Tanrım, bu senin kılıçlarından biri” dedi.
Bu yüzden onu destekleyin
O gün Halid'e Saif Allah adı verildi.
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Bunun üzerine Halid bin Velid (Allah ondan razı olsun) bayrağı aldı.
Bu yüzden Müslümanların yanında yer aldı ve nazik davrandı.
Müslümanlar düşmandan kurtuluncaya kadar
Böylece Tanrı ellerini açtı
Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem bütün bunları anlattı
O sırada Medine'de bulunan arkadaşları
O, minberde duruyor
Böylece prensler teker teker onların yasını tuttu
Gözlerinden yaşlar aktı, Allah rahmet eylesin, huzur versin
Halid bin Velid'in şiddeti Allah ondan razı olsun
Halid bin Velid (Allah ondan razı olsun) kafirlere karşı ordusunu güçlendirdi
Ve onlarla büyük bir mücadele verdi
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Halid bin Velid'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre şöyle dedi:
Mu'ta günü elimde dokuz kılıç kesildi.
Elimde kalan tek şey bir Yemen gazetesiydi
Başka bir ifadeyle Sahih-i Buhari'de
Allah ondan razı olsun dedi
Muta günü bana dokuz kılıç çarptı.
Elimde bir Yemen gazetesi vardı
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Bu hadis, Müslümanların çok sayıda müşrik öldürdüğünü ima etmektedir.
El-Hafız bin Kesir dedi ki
Bu, onları öldürme konusunda onlara güvenildiği anlamına geliyor
Öyle olmasaydı onlardan kurtulmaları mümkün olmazdı
Bu tek başına bağımsız bir kanıttır ve Tanrı en iyisini bilir.
Bu büyük savaşta kim galip gelir?
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Rivayet alimleri onun "Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin" sözüyle ne kastettiği konusunda ihtilafa düştüler.
Ta ki Allah onlara zafer bahşedene kadar
Müşriklerin mağlup edildiği bir savaş oldu mu?
Ya da açmak ne demek
Onlar sağ salim dönene kadar Müslümanların yanında yer aldı.
İbn Saad'ın Efendisi derslerinde
Ebu Amer el-Eş'arî'den Allah ondan razı olsun, şöyle demiştir:
Sonra Müslümanlar gördüğüm en kötü yenilgiyi yaşadılar
İki tane bile görmedim
Abdullah bin Revâha'nın şehadetinden sonra Allah ondan razı olsun dedim.
Allah ondan razı olsun dedi
Böylece Halid tugayı aldı
Sonra insanları suçladı
Tanrı onları şimdiye kadar gördüğüm en kötü yenilgiyle mağlup etti
Ta ki Müslümanlar kılıçlarını istedikleri yere koyana kadar
İbn İshak dedi ki
Böylece halk Halid bin Velid üzerinde ittifak etti.
Bayrağı eline aldığında
İnsanları savunun ve onlardan kaçının
Sonra ondan yana döndü ve uzaklaştı
İnsanlar gidene kadar
El-Beyhaki şunları söyledi:
El-Megazi halkı kaçma ve taraf tutma konusunda ihtilafa düştü
Bazıları bunun için gitti
Bazıları Müslümanların müşriklere galip geldiğini iddia etti.
Müşrikler mağlup oldu
Ve Enes ibn Malik'in hadisi Allah ondan razı olsun
Peygamber Efendimiz'in izniyle, Allah ona salat ve selam versin
Sonra Halid onu aldı ve ona açtı.
Üzerindeki görünüşünü gösterir
Yüce Allah neyin doğru olduğunu bilir
İmam İbn-i Kayyim şöyle dedi:
Doğru olan İbn İshak'ın söylediğidir.
Her grubun diğerini tercih etmesi
Hafız İbni Kesir dedi ki
Müslümanlar geri döndü
Allah kafirlerin şerrinden korusun
Hamd ve bereket O'na mahsustur
Peygamber Efendimiz'i teselli etmek, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Cafer Ailesinden Allah razı olsun
İmam Ahmed Müsned'inde şöyle rivayet etmiştir:
Geçerli bir iletim zinciriyle
Abdullah İbn Cafer İbn Ebî Talib'in rivayetine göre
Allah onlardan razı olsun dedi
Yoksa Allah'ın Resulü mü, Allah ona salat ve selam versin?
Cafer'in ailesi yanlarına gelinceye kadar üç defa
Sonra yanlarına geldi ve şöyle dedi:
Bugünden sonra kardeşim için ağlama
Yeğenimi ararım
“Sonra sanki yumurtadan çıkıyormuşum gibi bir bebek çıktı” dedi.
"Benim için berberi arayın" dedi.
Sonra berber olan babam geldi
Bu yüzden kafalarımızı tıraş etti
Sonra şöyle dedi: Muhammed'e gelince.
Amcamız Ebu Talib'e benziyor
Karakter ve ahlaki açıdan benzer
Daha sonra elimi tuttu ve kaldırdı
Yani onu kaldırdı ve dedi ki
Allah'ım Cafer'in yerine ailesini koy
Abdullah'ı yemin anlaşmasından dolayı tebrik etti
Üç kez söyledi
“Emniyet geldi” dedi.
Bu yüzden ona dilediğini söyledim
Ve onu mutlu etti
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Aile onlar adına korkuyor
Ben onların bu dünyada koruyucusuyum
Ve ahiret
İmam Ahmed, Müsned'inde ve Ebu Davud'da rivayet etmiştir.
Tirmizî'nin iyi bir rivayet zinciri vardır.
Abdullah bin Cafer'den Allah her ikisinden de razı olsun
Cafer'in ölüm ilanı geldiğinde şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Cafer'in ailesine yemek hazırlayın
Çünkü onlara kendilerini meşgul eden bir şey geldi
İmam Tirmizî şöyle dedi:
Bazı alimler vardı
Merhumun ailesine hitaben bir şeyler yapılması tavsiye edilir.
Onları talihsizlikle meşgul etmek
Bu Şafii'nin sözüdür.
Hakim, Müstedrek'te güzel bir senedle rivayet etmiştir.
Cafer bin Halid bin Sara'nın, babasının rivayetiyle
Abdullah bin Cafer dedi.
"Beni ve Katam'ı görseydin" dedi.
Ve Ubeydullah bin El-Abbas oynuyoruz
Allah Resulü (s.a.v.) yanından geçerken
Dab'da
Ve dedi ki: Bunu bana getir
Bu yüzden beni önüne koydu
Sonra Katam'a, "Bunu bana taşı" dedi.
Bu yüzden onu arkasına koydu
Böylece amcası Abbas tarafından yok edildi.
Katman'ı taşıyıp Ubeydullah'tan ayrıldığını
Sonra başımı üç kez sildi
Silerken şöyle dedi:
Allah'ım, Cafer'in oğlunun yerine geçmesini sağla
El-Hakim, Cafer bin Halid'in geldiğini söyledi.
İki yıl canım
Bunlardan biri de yetimin başını silmektir.
Diğeri talihsizlik içinde insanları kaybeder
Peygamber'in biyografisinin özeti
Alemlerin hasreti uzun
Birbirimize
sana hasret yok
Menzili çevrilidir
Tanrı sizi kutsasın
Çağrıyı yükseltmedi
Ve bu seni yok ediyor
Tanrı sizi kutsasın
Çağrıyı yükseltmedi
Ve bu seni yok ediyor
Geri kalanıyla