以最仁慈、最仁慈的上帝之名
穆罕默德是真主的使者
先知传记摘要
谢赫撰写
穆萨·巴拉希德·阿兹米
愿上帝保护他
移民第五年
堑壕之战
或聚会
事情发生在肖瓦尔
从希吉拉第五年开始
这次入侵的原因
这就是这次入侵的原因
耶胡德·伊本·纳齐尔的一群贵族
那些被真主的使者疏散的人们，愿真主保佑他并赐予他平安
从城市出发
他们定居在海巴尔
其中包括萨拉姆·本·阿比·哈齐克·纳扎里
瓦伊·本·阿赫塔布
基纳纳·本·阿比·哈齐克·纳扎里
还有萨拉姆·本·米什卡姆
还有基纳纳·本·拉比”
他们前往麦加
他们会见了古莱什的贵族
他们强迫他们与真主的使者作战，愿真主保佑他并赐予他和平
他们向他们许诺胜利和他们自己的帮助
他们相应地回答了他们
然后他们去了加塔凡
他们也回应了他们
古莱什人带着他们的亚哈比什人和追随他们的人出去了
伊本·苏莱姆在达兰时期去世
伊本·阿萨德和法扎拉出来了
并鼓励本·马拉
各方军队人数及退出情况
万方齐聚
他们的领袖是 Abu Sufyan Sakhr bin Harb
他们没有预约就前往先知城
他们曾承诺这样做
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，听到
在去城市的路上
他咨询了他的同伴，愿上帝喜悦他们
萨尔曼·法尔西 (Salman Al-Farsi) 表示，愿上帝对他感到满意
堑壕之战是他亲眼目睹的第一件事，愿上帝喜悦他
他提到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
挖一条沟渠
阻止各方进入先知城
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，下令这样做
于是穆斯林纷纷赶到他身边
真主使者的工作，愿真主保佑他并赐予他和平
自己在其中
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
他的洞里有详细的诗句，解释很长
经常被报道的预言迹象
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，走出战壕
然后，在一个寒冷的早晨，Muhajireen 和 Ansar 正在挖掘
他们没有奴隶可以为他们做这件事
当他看到他们的疲惫和饥饿时，他说：
天哪，今生就是来世的生活
所以请原谅安萨尔和移民
他们回答他说
我们是宣誓效忠穆罕默德的人
我们永远不会继续圣战
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据巴拉·本·阿齐布的权威，愿上帝对他感到满意
当聚会那天的时候
还有真主使者的沟渠，愿真主保佑他并赐予他平安
我看见他从沟里搬运泥土
直到他看到我肚子上的污垢
他毛茸茸的
我听到他因伊本·拉瓦哈的话而颤抖
它是从泥土中运来的
他说
天啊，如果没有你，我们就会被引导
不要相信我们或祈祷
所以他们派萨金娜来攻击我们
除了一会儿之外，保持双脚稳定
前者违背了我们
即使他们想勾引我们的父亲
伊玛目库尔图比说
穆斯林在战壕里辛勤工作
伪善者背叛了
他们开始偷偷溜走
因此《古兰经》中有关他们的经文被揭示
伊本·伊沙克 (Ibn Ishaq) 等人提到过
他是完成他那一份的穆斯林之一
他又回到了别人身边
直到沟渠完成
里面还有清晰的诗句
以及预言的征兆
同伴们，愿上帝对他们感到满意，继续说道
挖沟渠
他们在挖掘时正在被测量
沟里有强烈的饥饿感
以及极度的努力
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
具有有效的传输链
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）挖掘时
他们已经精疲力尽
直到先知，愿真主保佑他并赐予他和平，绑好它
他的肚子因饥饿而有一块石头
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
在我们挖沟的那天
于是她提出了严厉的救赎
任何厚实的固体块
斧头在那里不起作用
然后先知，愿真主保佑他并赐他平安，来了
他们说：这是血汗钱
显示在战壕中
他说：“我下来了。”
然后他肚子上绑着一块石头，站了起来
我们住了三天
我们不尝美食
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，接受了它
镐
所以他在基迪亚被殴打
然后他回来时就像一座厚重的小山，无论健康还是虚弱
也就是液态沙
伊玛目本·贾里尔·塔巴里讲述
在他以真实的叙述链进行的诠释中
他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我的叔叔奥斯曼·本·马杜恩派我来
战壕之夜
在极度寒冷和大风吹向城市的情况下
他说给我们带食物和被子来
他说
所以我请求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，许可
所以他给了我许可
完成挖沟
同伴们，愿上帝对他们感到满意，完成
在双方到达之前谁挖了战壕
伊玛目本·盖伊姆说
壕沟是在西拉前面挖的
还有穆斯林背后的塞拉山
他们和异教徒之间有一条沟渠
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，左
三千里
来自穆斯林
他作为军事力量袭击了那里
他在身后的山上设防
而在他面前的沟渠里
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令
所以他们被安置在城市的废墟中
我的意思是，它的高楼大厦
像堡垒一样
这是当时穆斯林的口号
哈米姆不支持
伊玛目提尔米济和阿布达乌德讲述
具有真实的传播链，措辞由 Abu Dawud 撰写
伊本·阿比·萨夫拉的权威
他说：“告诉我谁听过先知的话。”
他说，愿上帝保佑他并赐予他平安
如果你留下来，那就让它成为你的座右铭
哈米姆不支持
伊本·伊沙克说
这是真主使者圣门弟子的口号，愿真主保佑他并赐予他和平
战壕和巴尼古莱扎日
哈米姆不支持
聚会的到来
他们对沟渠感到惊讶
双方抵达先知城郊外
他们为什么感到惊讶？
古莱氏人在沟渠处下降
在罗马的阿萨亚尔综合大楼
我和扎格哈走近悬崖之间
他们潜入水中，直到带着罪孽倒下
和某人呆在一起
全能神说
当信徒们看到聚会时
这就是真主和他的使者向我们许诺的
真主和他的使者说的是实话
这只会增加它们
凭着信心和顺服
哈菲兹说
伊本·凯瑟尔
这就是真主和他的使者向我们许诺的
试验、测试和检查
接下来是接近胜利
他这么说，真主和他的使者说的是实话
巴努·古莱达违背了盟约
它们是Banu Qurayda 的堡垒
他们是犹太人的一个教派
城市东部
他们与真主的使者立下盟约，愿真主保佑他并赐予他平安
水肿
他们有近四百名战士
据说七百
华伊·本·阿赫塔卜抵达
前往Banu Qurayda 的家
他敲了卡布·本·阿萨德
赛义德·巴尼·杰莱达
他敲了门
他没有给他许可并拒绝与他见面
所以Hayy给他打电话
你有祸了，脚后跟，为我打开
他说：我的邻居，你有祸了
我已与穆罕默德立下盟约
我并不矛盾我和他之间的事
我在他身上只看到了忠诚和诚实
我的邻居还在和他说话
直到Kaab为他打开了门
他说：“嘿，我来找你了。”
在永恒的荣耀和塔米之海中
我给你们带来了古莱什人和他们的领袖
她的枕头直到她放下它们
来自罗马的阿萨亚尔社区
他们覆盖了它的领导人和它的枕头
直到我以复仇之罪将他们打倒
对任何人
他们答应过我，也答应过我
在我们消灭他们之前他们不会离开
穆罕默德和他的追随者
卡布对他说：“上帝啊，你来找我了。”
他勇敢地度过了自己的时间
又是打雷又是闪电
里面什么也没有
Al-Jaham 是排空水的云
你有祸了，我的邻居，所以离开我和我的样子
我没见过穆罕默德
除了诚实和忠诚
他一直穿着高跟鞋跟我打招呼
它在山顶和西边扭曲
西边的是牙齿的前面
他还想骗他
他很友善地回答了他
所以他让他拥有了
他给了他一个来自上帝的契约和一个契约
因为古莱什和加特凡回来了
穆罕默德不适合和你一起进入
在你的堡垒里直到你的遭遇降临在我身上
卡布·本·阿萨德违背了盟约
而他对他和他之间发生的事情是无辜的
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，被派遣
Al-Zubair，愿上帝对他感到满意
卢布纳·杰莱达
他不是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
他没有注意到Banu Gereida的动向
所以我卖掉了 Al-Zubayr bin Al-Awwam
愿上帝喜悦他
确认Banu Qurayda的消息
两位酋长在圣训中对此进行了估计
他说，以阿卜杜拉·本·祖拜尔的权威，愿上帝对他们感到满意
战斗当天，我和奥马尔·本·阿比·萨拉马就在妇女之中。
于是我看了看，看到祖拜尔骑在马上
他去了Banu Qurayza两三次
当我回来时，我说：
我看到你不一样了
他说
或者你看到我，他的儿子？我说是的。
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
谁来到巴努古莱达并向我带来他们的消息？
于是我出发了
当我回来时
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，为我召集了他的父母
他说
我的妈妈和爸爸在这里
换句话说，在《圣训实录》的两本书中
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在缔约方日说
谁给我们带来人民的消息？
祖拜尔，愿上帝对他感到满意，说
我
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
谁给我们带来人民的消息？
祖拜尔，愿上帝对他感到满意，说
我
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
谁给我们带来人民的消息？
祖拜尔，愿上帝对他感到满意，说
我
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
每个先知都有一个门徒
我的弟子是祖拜尔
还有对话
与他的主人相比，他很特别
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
Al-Zubayr 的故事，愿上帝对他感到满意
是为了透露Banu Qurayda的消息
他们是否违背了他们与穆斯林之间的盟约？
古莱什人同意与穆斯林作战
他派遣萨丁前往巴努古莱达，愿上帝对他们感到满意
然后真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）被派来
萨阿德·伊本·穆阿兹和萨阿德·伊本·乌巴达
与他们在一起的还有阿卜杜拉·伊本·拉瓦哈和卡瓦特·伊本·朱拜尔
愿上帝喜悦他们
前往巴努朱莱达
确认他们对盟约的承诺
与真主的使者一起，愿真主保佑他并赐予他平安
还是他们违背了约定？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对他们说
继续看
我们对这些人的报道是否属实？
如果这是真的
所以他们为我创作了一首我熟悉的曲子
并且不要在人们之间发布教令
即使他们忠于我们和他们之间的关系
所以向人们大声说出来
所以他们出去直到他们来找他们
他们发现这是向他们报告过的最糟糕的情况
他们公然侮辱和攻击他们
他们从真主的使者那里得到了消息，愿真主保佑他并赐予他平安
他们说我们和穆罕默德之间没有任何盟约或合同
于是他们转身离开他们
然后他们来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安，并说
阿达尔和大陆
也就是像阿达尔的背叛和归来的人们一样
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
上帝是伟大的
穆斯林社群啊，庆幸吧
恐惧增加，虚伪浮现
尽管隐瞒了Banu Qurayda违反盟约的事实
消息在民间传开
演讲变得精彩，形势变得困难
恐惧感愈演愈烈
对儿童和妇女的恐惧
穆斯林和巴努古莱达人之间没有任何事情可以阻止他们袭击他们
还有前面有庞大军队的各方
他们的处境正如全能神所说
当你的眼睛变得扭曲，心提到嗓子眼，你对上帝怀有错误的怀疑时
在这里，信徒们将遭受严重地震的折磨和震动
伊玛目艾哈迈德在他的《穆斯纳德》和伊本·伊斯哈克的传记中都有叙述，具有良好的传播链
他说，根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他感到满意
以真主的名义，你看到我们和真主的使者在一起，愿真主保佑他并赐予他平安，在战壕里
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
一个人站起来，看看人们做了什么，然后回来
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，规定他应该回来
我祈求上帝成为我在天堂的伴侣
由于极度恐惧、极度饥饿和狂风，没有一个人站起来。
虚伪之星出现了
那些内心有病的人谈论他们灵魂中的事情
全能神说
他们说他们中间是贞洁的。哦，雅斯里布的人们，你们没有地方了，所以回去吧
他们中的一群人请求先知许可，并说：“我们的家园是赤裸的。”
如果他们只是想逃跑，那就不是崎岖不平了
哈菲兹·本·凯瑟尔说
至于伪君子，他就是他的伪善之星
以及内心有怀疑或犹豫的人
他的荣耀是他状况的弱点
所以他感受到了由于信仰的薄弱而在自己身上发现的强迫性想法
以及他所经历的痛苦的严重程度
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，寻求与加塔凡和解
当穆斯林的苦难变得严重时
这种情况他们持续了很长一段时间
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，向乌亚娜·本·希恩发出了信息
还有哈里斯·本·奥凡·阿尔·马里
他们是加特凡的领导人
他同意他们同意该市三分之一的水果
前提是他和那些代表他和他的同伴的人一起回来
他们接受了并就此进行了谈判
模棱两可是指你将一个人描述为你没有的商品
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，萨丹询问道。
萨阿德·伊本·穆阿德和萨阿德·伊本·乌巴达，愿上帝在这方面对他们感到满意
他说，真主的使者啊
如果神命令你这样做
所以他听从了他
即使这是你为我们做的东西
我们不需要它
是我们和这些人
论多神教和偶像崇拜
他们不想吃任何果实，除非它被收获或出售
愿真主以伊斯兰教荣耀我们并引导我们走向它
我们为你和他感到骄傲
我们给他们我们的钱
上帝发誓，除了剑我们不会给他们任何东西
直到神在我们和他们之间审判
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
你和那个
但这并没有发生
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，批准他们的意见，愿真主对他们俩感到满意
他什么也没做
萨阿德·本·莫阿兹受伤，愿上帝对他感到满意
穆斯林和异教徒之间的小冲突仍在继续
希班·伊本·阿尔卡 (Hibban Ibn Al-Arqah) 用箭射杀了他
所以萨阿德·本·穆阿德（愿上帝对他感到满意）受伤了
科尔是手臂中部的一条静脉
伊玛目艾哈迈德在他的《穆斯纳德》中叙述，伊本·希班在他的《圣训》中叙述，具有良好的传播链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
沟那天我出去追人
所以我听到了身后的地面声
这意味着感受地面
于是他转身
然后我看到了萨阿德·本·穆阿德，愿上帝对他感到满意
与他同行的还有他的侄子哈里斯·伊本·奥斯 (Al-Harith Ibn Aws)
他拿着扩音器
也就是说，他带着盾牌
她说
于是我坐在地板上
戴着铁盾的萨阿德路过
他的四肢已经出来了
我担心萨阿德的四肢
他是最伟大、最高的人之一
她说，愿上帝对她满意
一名多神教徒男子射杀了萨阿德
他的名字叫伊本·伊尔克
他用箭射中了他
并且对他说
就当我是这个种族的儿子吧
他扭伤了脚踝并将其砍掉
伊玛目艾哈迈德在他的《穆斯纳德》中和提尔米济在他的《贾米》中以真实的叙述链叙述了它
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
萨阿德·本·穆阿德，愿上帝喜悦他，在阿扎卜日扔了石头
他们砍掉了他的脚踝
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，用火击败了他
也就是用火烧灼他，断绝他的血脉
他的手肿了
于是就离开了他
于是他就流血了
他再次抓起，手肿了
当他看到那个时
他说，愿上帝喜悦他
上帝啊，别让我走
直到我的眼睛对Banu Qurayda感到满意为止
所以坚持住他的汗水
在萨阿德·本·穆阿兹做出裁决之前，一滴水都没有落下。
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令
带着萨阿德·本·莫阿兹（愿真主喜悦他）去清真寺
来治疗它
愿他早日归来
两位酋长在圣训中叙述
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
萨阿德在沟渠当天受伤
一个古莱什人把他扔了
他的名字叫 Hibban bin Al-Arq
他把它扔进了阿哈尔
所以先知，愿真主保佑他并赐他平安，在清真寺里搭起帐篷
即将返回
小规模冲突仍在继续
以及缺少祈祷
为什么多神教徒能长期留下来？
他们答应明天开始
也就是说，他们约定在这一天开始的时候步行
于是他们开始动员同伴
他们将营分散在战壕的两侧
他们指挥一大群人前往先知的圆顶，愿真主保佑他并赐予他和平
其中包括哈立德·本·瓦利德
圣门弟子们，愿上帝对他们感到满意，与他们对峙
那天他们与他们战斗
到夜晚的色调
也就是说，直到深夜
他们无法离开自己的位置
真主的使者也没有，愿真主保佑他并赐予他平安，祈祷
他的同伴也不进行下午祈祷
还有一些小说里
按时进行杜尔、晡礼和昏礼祈祷
然后多神教徒就离开了他们的家园和营地
那天之后就没有再发生战斗
直到多神教徒离开
但晚上他们并没有召唤先锋队
他们想要袭击
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意
太阳落山后，沟渠的日子到来了
于是他开始咒骂古莱什的异教徒
他说
真主的使者啊
我刚到下午
直到太阳快要落山的时候
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我发誓我没有祈祷
于是我们就去了巴坦
所以他为祈祷而洗礼，我们也为祈祷而洗礼
太阳落山后的午后季节
然后他做了昏礼祈祷文
两位酋长在圣训中叙述
发音是针对穆斯林的
他说，根据阿里·本·阿比·塔利布的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在缔约方日说
他们分散了我们中间祈祷的注意力
晡礼祈祷
上帝用火充满了他们的房屋和坟墓
然后他在两次晚祷之间祈祷
位于马格里布和伊莎之间
伊玛目艾哈迈德在他的穆斯纳德中根据穆斯林的情况进行了真实的传播链叙述
他说，根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
在战壕之日，我们被禁止祈祷
直到日落之后，夜色已深
直到我们足够
这就是全能神所说的
神使信徒不再争战
神是强大而强大的
他说
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，称为比拉勒
他进行了中午祈祷
分开并好好祈祷
他也按时祈祷
然后他命令他设立下午祈祷
分开并好好祈祷
他也按时祈祷
然后他命令他进行昏礼祈祷
也分开一下
他说
这是在神降临到恐惧的祈祷之前
适合男士或骑手
伊玛目纳瓦维说
众所周知，这段圣训发生在这里和布哈里圣训中
错过的祈祷是下午的祈祷
看来他没有错过任何其他事情
而在死者之中
现在是中午和下午
而在其他人身上
这是最后的四次祈祷
中午和下午
还有摩洛哥和晚餐
直到夜色消失
以及将这些叙述结合起来的方式
堑壕战持续了数天
这是有几天了
其中一些是这样的
然后全能的真主帮助了他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
和他忠实的仆人
伴随着祈祷、风和天使
全能的上帝说
当士兵来到你身边时，我向他们派遣了一阵风和你看不到的士兵
上帝一直在注视着你的所作所为
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
然后全能的上帝向双方吹来一阵强风
直到他们没有帐篷或任何东西留下
不要为他们生火
没有给他们任何决定
直到他们失望而失落地离开
全能者说
还有你没见过的士兵
他们是天使
它震撼了他们，让他们心中充满了恐惧和恐惧
各部落的首领说道：
噢，某某人的儿子，以利亚
他们聚集到他身边
他说
为了生存，为了生存
当全能的上帝将恐惧注入他们的心中时
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中讲述了这件事，并有良好的传播链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
全能的上帝将风吹向多神教徒
全能的神满足了信徒的争战
神是强大而强大的
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
童年时期的努斯拉特
Aad 被黄蜂摧毁了
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这就是作者在这里对这段圣训的介绍
真主赐予了他的先知胜利，愿真主保佑他并赐予他和平
在风之堑壕战中
全能神说
所以我们向他们派遣了你看不见的风和军队
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据阿卜杜拉·伊本·阿比·奥法的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他呼唤真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他说，政党反对多神教徒的日子
天哪，书之家
快速计算
击败各方
哦上帝，打败他们并震动他们
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中以微弱的传播链讲述了这件事
他有证据支持他
他说，根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
我们说过沟渠之日
真主的使者啊
我们有什么可以说的吗？
心已经提到嗓子眼了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是的
上帝啊，请遮盖我们的缺点，指挥我们的辉煌
他说
然后全能的上帝用风吹打敌人的脸
所以全能的上帝用风击败了他们
他派了 Hudhayfah bin Al-Yaman 到双方，愿上帝对他们俩感到满意
然后我把真主的使者卖给了胡达法·本·亚曼，愿真主保佑他并赐予他和平，愿真主对他们俩感到满意
给他带来聚会的消息
风吹过他们之后
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他们感到满意
你们看到我们与真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在聚会之夜，强风和狂暴抓住了我们，所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说：
除了一个给我带来人民消息的人，愿上帝在复活日让他和我在一起，但我们保持沉默，没有人回答他
然后他说：有没有一个人给我们带来人民的消息？愿上帝在复活日让他与我在一起。我们保持沉默，没有人回答他
他说：“站起来，Hudhayfah，给我们带来人民的消息。”
当他叫我的名字时，我别无选择，只能站起来
他说：“去给我报告人民的消息。”
别让他们对我感到恐慌
当我离开他时，我就像走在浴室里，直到我来到他们身边
我看到阿布苏富扬背着火在祈祷
于是我把箭放在弓弦上想要射它
所以我想起了真主的使者的话，愿真主保佑他并赐予他平安
别让他们对我感到恐慌
如果我扔它，我就会击中它
于是我像上厕所一样走路回来
当我来到他身边，告诉他人民的消息并说完后，我决定
那就是，寒冷触动了我
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，用他过去祈祷时穿的多余斗篷给我穿上
我一直睡着直到醒来
当我醒来时，他说：“起来，睡吧。”
先知归来，愿真主保佑他并赐予他平安，并让他的同伴回到家园
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，愿他的尊贵同伴返回家园
这是当事人回家后
全能的上帝说的是实话，他说
神使不信的人发怒，使他们退去，他们也得不到好处
神使信徒不再争战
神是强大而强大的
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
如果真主没有创造他的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，给世界带来怜悯
这场风对他们来说比阿德上荒芜的风更糟糕
但万能的上帝说
当你在他们中间时，上帝不会惩罚他们
他给了他们一种分裂的气氛
他们的相遇也是出于激情
他们是来自不同部落的混血儿
派对和我看到
向他们发送空气将他们分开是合适的
他失望地返回他们，在他们的愤怒和愤怒中失败
他们并没有好起来
不是因为他们的灵魂里有编织和破坏的东西而来到这个世界
不在来世
由于他们在与使者决斗时所犯下的罪孽，愿真主为他祈祷并赐平安，并怀着敌意
他们想杀了他并消灭他的军队
关心某件事并且他的关心是真诚的
事实上，他就像他的实干者
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据苏莱曼·本·萨德的权威，愿上帝对他感到满意
我听到先知说：“愿真主保佑他并赐予他和平”，当他将各方从他身上带走时
现在我们入侵他们而他们不入侵我们
我们向他们走去
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
在这段圣训中，有来自更高层次预言的知识
愿上帝保佑他并赐予他平安，他在来年进行了副朝
所以古莱什人让他远离众议院
他们之间签署了休战协议，直到他们结束为止
这就是征服麦加的原因
所以这件事发生了，作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
巴努古莱达之战
事情发生在周三
回历第五年杜尔盖达七日
我们在堑壕战中提到过
巴努·古莱达违背了与真主使者的盟约，愿真主保佑他并赐予他和平
以及他们与各方密谋对穆斯林发动战争
然后加百列，愿他安息，来到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
他命令他与巴努古莱扎的犹太人作战
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
关于巴努古莱达之战的章节
全能的上帝对他们施加了多么重大的惩罚
上帝在来世为他们准备了痛苦的惩罚
这是由于他们的不相信
他们破坏了他们与真主使者之间的盟约，愿真主保佑他并赐予他平安
他们的政党也支持他
我在他们身上找不到任何类似的东西
他们招致了真主和他的使者的愤怒
无论是在今世还是来世，这都是一笔失败的交易
两位酋长在圣训中叙述了此事
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）从战壕归来时
他放下武器去洗澡
加百列，愿他安息，来到他身边并说道
我已经放下了武器，但上帝发誓我们还没有放下它们
于是他就出去见他们
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
那么在哪里呢？
他说这里
他指着朱莱达
于是先知，愿真主保佑他并赐他平安，就出去见他们了
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中以真实的传播链叙述了它
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
当他结束聚会时
洗澡的人进来洗澡
然后加百列（愿他安息）过来说道
或者你已经放下武器
我们还没有放下武器
登上巴尼杰莱达
也就是去Banu Qurayda
艾莎，愿上帝对她感到满意，说
就好像我在看着加布里埃尔，愿他安息
通过门
他的头沾满了灰尘
Al-Mustadrak 的 Qara 和 Al-Hakim 拥有良好的传播链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
她有它
当我们在家时，一个男人向我们打招呼
然后，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）站了起来
他很害怕，所以我跟着他
所以，达希亚·阿尔-卡尔比
他说：这是加布里埃尔
先知的离去，愿真主保佑他并赐予他平安
前往巴努朱莱达
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，左
在他的三千同伴中
前往贝尼朱莱达
横幅被授予阿里·本·阿比·塔利布
愿上帝喜悦他
他派出了比拉尔，愿上帝对他感到满意
他向人们呼唤
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他命令你不要做下午的祈祷
巴尼古莱达除外
Al-Hakim 在 Al-Mustadrak 中的叙述具有良好的传播链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
对于他的同伴，我已经为你决定
你不做下午的祈祷吗？
直到你来到Banu Qurayda
阿玛姆·布哈里在他的《圣训》中
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
当他从聚会回来时为我们
除了巴尼古莱达 (Bani Qurayda) 外，他们不进行下午祈祷
他们中的一些人在路上赶上了下午
他们中的一些人说
我们不会祈祷，直到我们得到它
他们中的一些人说：“相反，我们祈祷。”
因此有人向先知提到，愿真主保佑他并赐予他平安
他没有惩罚他们中的任何一个人
在阿尔哈基姆 (Al-Hakim) 在他的穆斯塔德拉克 (Mustadrak) 中的叙述中
具有良好的传动链
艾莎，愿上帝对她感到满意，说
在他们到达之前太阳就落山了
他说穆斯林教派
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他不想邀请祈祷
宗门说
我们认同先知的决心，愿真主保佑他并赐予他平安
我们没有罪孽
一群人因信仰和希望而分离
他出于信仰和希望离开了教派
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，并没有责怪他
两队之一
伊玛目伊本·哈兹姆说
全能的上帝知道如果我们在那里
那天我们没有做下午的祈祷
巴尼古莱达除外
即使过了几天
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
我们已经表明，那些在当时进行下午祈祷的人
在同一件事上更接近右翼
虽然其他人也都原谅
这里的争论是他们的借口
延迟祷告
来自诅咒教派的圣约破坏者的围攻
围攻贝尼杰莱达
全能的上帝派他来
加布里埃尔，愿他平安，致Banu Qurayda
震撼他们并投入他们的心中
恐怖
Al-Hakim 在 Al-Mustadrak 中的叙述具有良好的传播链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了
所以他和 Qurayza 之间有过会面
他说：他从你身边经过吗？
他们说他通过了某人
Shahba 的骡子上有 Dahiya Al-Kalbi
下面是天鹅绒锦缎
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
这不是玩笑
但这是加布里埃尔，愿他安息
他被派到Banu Qurayda去动摇他们
这让他们心中充满恐惧
伊玛目布哈里在他的《圣训》中叙述
他说，以安瑟的权威，愿上帝喜悦他
就好像我看着尘埃闪闪发光
巴尼·加纳姆·加布里埃尔 (Bani Ghanam Gabriel) 游行队伍的小巷中
当真主的使者走向巴努古莱达时
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已抵达
有神的保护和看顾
前往Banu Qurayda 的家
当他们看到他时，他们用堡垒加固自己
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，召唤他们
他说
属猴和属猪的兄弟
然后对他们进行了围攻
围攻持续了二十五个晚上
直到他们的情况变得更糟
上帝将恐惧注入他们的心中
他们感到不安，并对萨阿德·本·穆阿德的统治感到不满
愿上帝喜悦他，他们是他的盟友
在伊本·伊斯哈格的叙述中
因此，他们服从真主使者的统治，愿真主保佑他并赐予他和平
于是Aws变得坚定
他们说，真主的使者啊
他们是我们的忠诚者，而不是卡兹拉吉人
我这样做是出于对我们兄弟的忠诚
昨天我学到的
他们指的是巴努卡努卡 (Banu Qaynuqa) 的犹太人，卡兹拉吉 (Khazraj) 的盟友
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开时
对他们的审判权在阿卜杜拉手中
本·阿比·本·萨鲁
这是在巴努卡努卡战役期间
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
奥斯人民啊，你们还不满意吗？
让你们当中的一个人来评判他们
他们说是的
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
伊本·希班（Ibn Hibban）在他的《圣训》中有着良好的传播链
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她
她说，当他们的禁闭变得严厉时
他们被告知，痛苦加剧了
他们归结于真主使者的统治，愿真主保佑他并赐予他和平
于是他们咨询了阿巴尔·巴巴
本·阿卜杜勒·蒙瑟
他向他们表明这是屠杀
我们归结为萨阿德·本·莫阿兹的裁决
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
他们归结于萨阿德·本·莫阿兹的统治
萨阿德·本·莫阿兹的到来
以及他在巴努古莱达的统治
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被派遣
致萨阿德·本·莫阿斯
他被骑着一头驴带到他面前
他从列夫那里得到了一笔费用
ikaf 是绳子
他被指控
他的人民包围了他
他们说，阿布·奥马尔啊
您的盟友和忠诚者
还有那些充满怨恨的人
以及我学到的谁
不要回复他们任何一句话
他不注意他们
就算他走近了
轮到他们了
他转向他的人民说
萨阿德的时间到了
这不会发生
在神里面没有任何的患难
如果兼容
当他向使者显现时
愿上帝保佑他并赐予他平安
真主的使者说
愿上帝保佑他并赐予他平安
去找你的主人
所以他们把他打倒了
真主的使者说
愿上帝保佑他并赐予他平安
评判他们
萨阿德，愿上帝对他感到满意，说
他们的战士被杀，他们的后代被俘虏，他们的财富被瓜分
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
他们受到全能真主及其使者的统治的审判
在伊玛目艾哈迈德和提尔米济的叙述中，有真实的叙述链
他说，根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意
于是决定杀掉他们的人
他们的妇女和儿童将被保留，以便穆斯林可以向他们寻求帮助
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我已经得到了神对他们的审判
在 Al-Hakim 的叙述中，有着良好的传播链
他说，根据萨阿德·本·阿比·瓦卡斯的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
今天，神审判了他们
谁在七层天之上统治
全能的上帝说的是实话，他说
而那些支持他们的圣书之民也被从围困中解救出来
他将恐惧注入他们的心中。你杀死了一群人并俘虏了一群人
我将把他们的土地、他们的房屋、他们的金钱以及一块不属于你的土地遗赠给你
神拥有掌管一切的力量
在贝尼朱莱达执行裁决
真主使者的命令，愿真主保佑他并赐予他平安
执行萨阿德·本·莫阿斯的统治，愿上帝喜悦他
巴努古莱达 (Banu Qurayda) 的犹太人中
杀死他们所有人
凡不是安贝特的人都离开了
他在城市市场挖的战壕里将他们斩首
他们有四百人
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad、Al-Tirmidhi 和 Abu Dawud 中以真实的传播链进行叙述
根据 Attiya Al-Qardi 的权威，他说：
我们将其呈现给先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在朱莱达之日
于是他就被杀了
谁不成长，就让他走吧
我属于那些没有成长的人，所以让我走吧
在伊本·希班在他的《圣训》中的叙述中，有一个真实的叙述链
阿提亚·阿尔卡迪说
我是第一个被萨阿德统治的人
我父亲来了，我以为他要杀了我
他露出了我的阴毛
他们发现我还没有长大
所以他们把我囚禁起来
伊玛目提尔米吉在他的清真寺里说
一些学者对此采取了行动
他们将萌芽视为成熟
如果他不知道他的梦遗或他的年龄
这是艾哈迈德和伊沙克的话
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
伊本·纳齐尔和古莱达的犹太人
他们与真主的使者作战，愿真主保佑他并赐予他和平
于是伊本·纳迪尔被送走了
他认可古莱达和他们当中的人
直到杰莱达战斗之后
于是他们的人就被杀了
他把他们的妇女和儿童分给穆斯林
巴努古莱达没有妇女被杀
除了一个女人
巴努古莱达的犹太妇女没有被杀害
只有一个女人
由伊玛目艾哈迈德和阿布达乌德讲述
还有尺子和尺子的发音
具有良好的传动链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，没有被杀
巴努朱莱达的一名妇女
除了一名女性
我向上帝发誓，她让我从后背笑到肚子
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
用剑杀死他们的人
他以她的名义说电话
某某在哪里？
她说：“我向上帝发誓。”
我说：你有祸了！
她说：杀吧，上帝啊
那我说为什么？
她谈到她引起的一件事
伊本·希沙姆在他的传记中说
她是把磨坊扔给哈拉德·本·苏韦德的人，愿上帝对他感到满意
于是他杀了他
于是他把她脱下来并打她的脖子
我永远不会忘记她的善良和她的笑声让我感到多么惊讶
我知道这会杀人
大师去世了
萨阿德·本·莫阿斯，愿上帝喜悦他
全能的上帝回应了他正义仆人的呼唤
萨阿德·本·莫阿斯，愿上帝喜悦他
他从巴努古莱达的犹太人手中治愈了他的眼睛并治愈了他的胸部
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）杀死他们的人时
他的伤痊愈了，他死了，愿上帝喜悦他
伊玛目艾哈迈德在他的《Musnad》中进行了叙述，在他的《Jami'》中进行了提尔密吉的叙述，并进行了真实的叙述
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
当他完成后，他杀了他们
他的静脉破裂，他死了
两位酋长在圣训中叙述
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
萨达说
天啊，你知道，为了你的缘故，我没有愿意与之对抗的人
愿真主保佑他，赐予他和平，并将他驱逐出一个否认你的使者的民族
哦上帝，我认为你在我们和他们之间发动了战争
如果古莱什战争还剩下什么，那就饶了我吧，这样我就可以和他们对抗你了
如果你发动战争，那就发动战争并让我死在其中
它从他的核心，也就是从他的喉咙里爆发出来
他不关心他们，清真寺里有一个巴尼·加法尔的帐篷
除了血液流向他们
他们说：帐篷里的人们啊！
你给我们带来的是什么？
如果他高兴的话，血液就会滋润他的伤口
他因此而死，愿上帝喜悦他
然后萨阿德，愿上帝对他满意，在他完成他的装置后带着它
天使带着他和人们一起
他的葬礼很轻松，因为有天使带着他
伊玛目提尔米吉和哈基姆通过真实的传播链进行叙述
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
当我为萨阿德·本·莫阿兹举行葬礼时，愿上帝对他感到满意
伪君子们说
他的葬礼有多隐蔽
这只是由于他在巴努古莱达的统治
这句话传到了先知那里，愿真主保佑他并赐予他平安，他说
否
但天使们带着他
两位酋长在圣训中叙述
发音是布哈里的
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
萨阿德·本·莫阿兹的去世使王位动摇
伊玛目阿尔扎哈比说
宝座是为上帝和臣民创造的
如果他想被动摇，他就会被动摇，上帝保佑
他让萨阿德成为一种爱的感觉，愿上帝对他感到满意
全能的上帝也把感情寄托在吴胡德山上
先知以他的爱，愿真主保佑他并赐予他平安
全能者说
奥伊比山和他在一起
他说
七层天地都荣耀他
然后他概括地说
没有什么不荣耀他的赞美
这是对的
在《布哈里圣训实录》中
说伊本·马苏德，愿上帝对他感到满意
愿上帝喜悦他
我们可以听到吃食物的声音
这是一个内容广泛的章节，其中包括信仰
《阿赫扎卜章》的启示
伊本·伊沙克说
全能的上帝揭示了沟渠的问题
以及《古兰经》中巴努·古莱达 (Banu Quraydah) 的命令
古兰经
里面提到了他所受的苦难
他的恩典临到他们
当这让他们松了口气时，这对他们来说就足够了
那些说他伪君子的文章之后
先知的婚姻，愿真主保佑他并赐予他平安
来自扎伊纳布·宾特·贾赫什
愿上帝喜悦她
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，结婚了
Zainab bint Jahsh，愿上帝对她感到满意
婚礼当天早上，头纱被摘掉
这是回历第五年的杜尔卡达 (Dhul-Qa'dah)
先知婚姻背后的智慧，愿真主保佑他并赐予他平安
Zainab bint Jahsh，愿上帝对她感到满意
当时广泛采用英雄人物的习俗
正如全能上帝所说
使信徒们在他们的妻子的问题上没有任何困难
如果他们吃了它们就会变软
神的命令是有效的
哈菲兹·本·凯瑟尔说
也就是说，我们只允许你娶她，我们就这么做了
因为信徒与假离婚的人结婚并不会感到尴尬
这是因为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
在担任先知之前，他收养了扎伊德·本·哈里萨，愿上帝对他感到满意
他的名字叫扎伊德·本·穆罕默德
当上帝削减这个百分比时，全能的上帝说：
上帝并没有在人体内造出两颗心
他没有创造你的妻子，正如他没有创造你的母亲一样
是什么让你的主张成为你的孩子
这就是你用嘴说的
神说真话，指引道路
在上帝看来，称呼他们的父亲更为公平
然后这增加了清晰度和确认
随着真主使者的婚姻的发生，愿真主保佑他并赐予他平安
Zainab bint Jahsh，愿上帝对她感到满意
当扎伊德·本·哈里萨（愿上帝喜悦他）与她离婚时
这就是为什么他在禁令诗句中说
还有你子孙的子孙
提防伊本·达伊
这是很多人
Zainab bint Jahsh 订婚，愿上帝对她感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，发表讲话
Zainab bint Jahsh，愿上帝对她感到满意
她以为是他，愿上帝保佑他，赐他平安
他想要为自己
当我得知他想要扎伊德·本·哈里莎时，愿上帝对他感到满意
阿布特
伊玛目本·贾里尔·塔巴里讲述
在其解释中具有真实的壁画传播链
凭借卡塔达的权威，他在全能者的语录中说道：
它不适合男性或女性信徒
如果真主和他的使者决定了一件事情
他们应该拥有最好的事情
他说
这节经文是关于 Zainab bint Jahsh 的，愿上帝对她感到满意
她是真主使者的表弟，愿真主保佑他并赐予他和平
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，向她求婚，她接受了
她看到他在向她求婚
当她得知他向她求婚时，Zaid bin Haritha，愿上帝对他感到满意
她拒绝并否认
于是神就降下
它不适合男性或女性信徒
如果真主和他的使者决定了一件事情
他们应该拥有最好的事情
他说
所以我后来就跟着他了，很满意
Zainab，愿上帝喜悦她，和 Zaid bin Haritha，愿上帝喜悦他在一起，将近一年了
然后他来向真主的使者抱怨，愿真主保佑他并赐予他平安
由伊玛目布哈里和提尔米济叙述，提尔米济措辞
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
当这节经文被揭示时
而你将神所启示的隐藏在自己里面
关于 Zainab bint Jahshar，愿上帝对她感到满意
扎伊德，愿上帝对他感到满意，来抱怨
他决定和她离婚
于是他向先知求教，愿真主保佑他并赐予他平安。
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
保守你的丈夫并敬畏神
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
底线是，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）所隐藏的东西
是上天告诉他，她将成为他的妻子
这让他隐藏起来
因为害怕人们会说什么
他娶了儿子的妻子
上帝想要废除前伊斯兰时代人们的信仰
收养的规定
无法反驳的事
他娶了一个女人，女人称他为儿子
这发生在穆斯林的伊玛目身上
为了更容易接受
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
当扎伊纳布的等待期结束后
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对扎伊德说
去给我提一下
他说，于是他就走了，直到她正在发酵面团的时候，他来到了她身边。
他说，当我看到它的时候，它在我的胸中变得如此之大，以至于我无法直视它
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，提到过
我转身背对着她，转身
所以我说，Zainab，给我一个好消息
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，派我来提醒你
她说：除非我命令万能的主，否则我不会做任何事
于是她站在清真寺里，《古兰经》被启示了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，未经允许就进入了她的身体
伊玛目布哈里在他的《圣训》中叙述，而提尔米济在他的《雅米》中叙述
发音是 Al-Tirmidhi 的
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
当这节关于 Zainab bint Jahsh 的经文被启示时，愿上帝对她感到满意
当扎伊德和她结束后，我们就把她嫁给了她
他说：她曾经为先知的妻子感到骄傲，愿真主保佑他并赐予他平安
她说：“把我嫁给你的家人，把我嫁给七层天之上的上帝。”
先知的婚宴，愿真主保佑他并赐予他平安，扎伊纳布，愿真主对她感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他爱上了扎伊纳布·宾特·贾赫什，愿真主对她感到满意，当我们生活时
伊玛目布哈里在他的圣训中根据阿纳斯的权威叙述，愿真主喜悦他，他说：
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）与扎伊纳布·宾特·贾什（Zainab bint Jahsh）熟悉时，愿真主对她感到满意
所以他用面包和肉满足了人们
伊玛目穆斯林在他的圣训中讲述了阿纳斯的权威，愿真主对他感到满意，阿纳斯说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他从未对他的一位妻子感到痛苦
比给予扎伊纳布的更多或更好
伊玛目纳瓦维说
原因可能是感谢神的恩典
全能的上帝通过启示将她与她结婚，除了其他人之外，没有监护人或见证人
我们的正确教义在我们的同伴中是众所周知的
他的婚姻的有效性，愿上帝保佑他并赐予他平安，没有监护人或证人
他不需要这样，愿上帝保佑他，赐他平安
这种分歧适用于 Zainab 以外的其他人
至于扎伊纳布，这是规定的，天知道最清楚
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
它是按照先知建造的，愿上帝保佑他并赐予他和平，与 Zainab bint Jahsh 一起，有面包和肉
所以我派了一个电话过来要食物
然后人们来了，吃饭然后离开
所以我一直祈祷，直到找不到可以祈祷的人为止
面纱的降临
当人们吃完饭后，他们成群结队地坐在真主使者的家里聊天，愿真主保佑他并赐予他平安
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
他们成群结队地坐在使者的殿堂里交谈，愿真主保佑他并赐予他平安
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，正坐着
他的妻子把脸转向墙壁
他们加重了真主使者的负担，愿真主保佑他并赐予他平安
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了
他向妻子们打了招呼，然后就回来了
当他们看到真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）时，他已经回来了
他们认为他们给他带来了负担
他说
于是他们就冲到门口，全部都出来了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，一直来到，直到帷幕被揭开
他进去后只停留了很短的时间就出来了
这首诗被揭晓
因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）出去向人们宣读了这些内容
信道的人们啊，不要进入先知的房屋
除非你被允许吃食物而不看其来源
但如果你被邀请，请进来
吃饭时，散开，不要鄙视任何谈话
这曾经惹恼了先知，他会为你感到羞耻
所以天亮后请人吃饭
然后真主的使者，愿真主保佑他并赐他平安，坐下来
人们起床后，一些人坐在他身边
直到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，升起
于是他走了，我也跟着他走了
直到他到达艾莎的房间，愿上帝对她满意
然后他以为他们要走了
于是他回来了，我也跟着他回去了
于是他们就坐在自己的位置上
所以他回来了，第二个也回来了
直到他到达艾莎的房间门口，愿上帝对她满意
于是他回来了，我也跟着他回去了
于是他们站了起来
所以他在我和他之间放了一个屏风
并放下面纱
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，说
我是最新知道这些经文的人
先知的妻子们蒙着面纱，愿上帝保佑他并赐予他平安
伊玛目伊本·盖伊姆说
这些是先知的妻子，愿真主保佑他并赐予他和平
她们是禁令和神圣信徒的母亲
不在禁区
任何人都不应该单独和他们在一起或看着他们
相反，神命令他们遮盖自己
关于那些未经他们同意不得与他们结婚的人
其中就包括母乳喂养
全能的上帝说
如果你向他们提出任何要求
所以请隔着面纱询问他们
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
这个时代摘掉面纱正合适
维护她和她的姐妹，信徒的母亲
这是根据 Al-Omari 的意见
回历第六年
宣传新阶段
我们可以在堑壕战之后调用这个阶段
赋权与征服阶段
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，这样表达
他用准确的话说
现在我们入侵他们而他们不入侵我们
我们向他们走去
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，完成
巴努古莱达的政党和犹太人干得好
先知城局势趋于平静
他开始对所有在之前的事件中背叛穆斯林的人进行纪律处分
加强伊斯兰国的力量
它在阿拉伯半岛上施加了威望
Sariyah Abdullah bin Atiker，愿上帝对他感到满意
杀死萨拉姆·本·阿布·哈克
当战壕事件结束后
以及Banu Qurayda的指挥
他是萨拉姆·本·阿布·哈吉克
他是阿布·拉菲
谁是反对真主使者的一方，愿真主保佑他并赐予他和平？
Aws 在 Uhud 之前
卡布·本·阿什拉夫被杀
在他对真主使者的敌意中，愿真主保佑他并赐予他和平，以及他对他的煽动
卡兹拉吉向真主使者寻求许可，愿真主保佑他并赐予他和平
萨拉姆·本·阿布·哈克被杀
他在海拜尔
所以他给了他们许可
他被谋杀的故事
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据巴拉·本·阿齐布的权威，愿上帝对他们俩感到满意
上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，派给犹太人阿布·拉菲
来自安萨尔的人
阿卜杜拉·本·阿提克，愿上帝对他感到满意，命令他们
阿布·拉菲正在伤害真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，并帮助他
他在希贾兹地区的一座堡垒里
当他们走近时，太阳已经落山了
人们开始离开
阿卜杜拉对他的朋友们说
入座
因为我要去并对门童友善
也许我可以进来
于是他靠近了直到靠近门
然后她对他的衣着很满意，就好像他满足了某种需要一样
人们进入了
门童为他加油
阿卜杜拉哦
如果要输入，请输入
我想关上门
所以我进去伏击了
当人们进来时，他关上了门
然后 Aghaliq 对 Wad 发表了评论
也就是说，将钥匙挂在挂钩上
他说
所以我坚持传统并接受它们
于是我打开了门
阿布·拉菲（Abu Rafi）和他住在一起
正值巅峰的他
当萨姆拉的人民离开他时
我走到他身边
所以我每次打开门的时候
它从内部封闭了我
我说
人们向我发誓
直到我杀了他他们才结束了他
所以我最终和他在一起了
所以他在一个黑暗的房子里
还有他的康复情况
我不知道他在哪里
所以我说
阿巴·拉菲
他说
这是谁？
我朝着声音的方向跌倒
于是我用剑砍了他
我很惊讶
我什么也没唱
他喊道
于是我离开了家
所以我呆在不远处
然后我走到他跟前说：
阿布·拉菲，这是什么声音？
而在小说中
所以我改变了声音
他说
你母亲有祸了
之前家里有个男人用剑打过我
他说
于是我狠狠地打了他一下
我没有杀他
然后她把剑刃插进了他的肚子里
直到他把它揽在背后
所以我知道我杀了他
所以我开始一扇一扇地打开门
所以我完成了他的学位
于是我把脚放下，发现自己已经倒在了地上
它落在一个月夜
我的腿断了
所以我用头巾把她绑起来
然后她就走了，直到她坐在门口
所以我说
今晚我不会出去除非我知道我杀了他
当公鸡打鸣时
哀悼者站在栅栏上
他说
我哀悼阿布·拉菲”
汉志人民的商人
于是我就去找我的同伴说：
幸存下来的
上帝杀死了阿布·拉菲”
所以我最终找到了先知，愿上帝保佑他并赐予他和平
所以我跟他说话
他对我说
简化你的腿
于是我张开双脚，他帮我擦脚
就好像我从来没有抱怨过她一样
在伊本·伊斯哈格的叙述中
一行人进入阿布拉菲的家
他们参与了杀害他的行动
还有那个用剑攻击他的人
阿卜杜拉·本·阿尼斯，愿上帝对他感到满意
在其中，他们一天晚上杀了他
阿卜杜拉·本·阿提克的腿骨折了
他们抬着他
他们的眼睛里流着水
于是他们就进入了其中
喷泉是堡垒的一个穿透性缺口
水进入其中
犹太人放火
他们在各个方面都变得更加激烈
即使他们绝望，他们也会回到朋友身边
当他们回来时
他们容忍阿卜杜拉·本·阿提克，愿上帝对他感到满意
直到他们来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
Zaid bin Haritha，愿上帝对他感到满意
一百七十名乘客
这是第一个无生命物体
从希吉拉第六年开始
目标是拦截古莱什人的商队
我来自黎凡特
它由阿布·阿斯·本·拉比领导，愿上帝对他感到满意
先知的女儿扎伊纳布的丈夫，愿真主保佑他并赐予他平安
他仍然是一个多神论者
他们追上了它并拿走了它以及里面的东西
他们抓获了商队中的一些人
其中包括 Abu Al-Aas bin Al-Rabi’，愿上帝对他感到满意
他们把他们带到城里
所以阿布·阿拉斯·本·拉比’，愿上帝对他感到满意，派遣
致真主使者的女儿扎伊纳布，愿真主保佑他并赐予他和平
在城市里
她移民到城市
所以他雇佣了她，她也雇佣了她
哈基姆讲述
塔哈维解释了古物问题
具有良好的传动链
她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意
扎伊纳布是真主使者的女儿，愿真主保佑他并赐予他和平
阿布·阿斯·本·拉比送给她
替我从你父亲那里获取安全感
于是她走出去，把头伸出房间的门外
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，在早晨
他与人们一起祈祷
她说
人
我是扎伊纳布，真主使者的女儿，愿真主保佑他并赐予他和平
我已经奖励了 Abu Al-Aas
当先知（愿主福安之）完成祈祷后
人
在你听到之前我不知道这件事
事实上，他对待最底层的穆斯林有庇护
秘密的人们问，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
归还他们从阿布·阿斯·本·拉比的商队中拿走的钱，愿上帝对他感到满意
不恨他们
每当他们把他从车队中带走时，他们都会回应他
那人还拿来了水桶
它带有 shunnah 和 iladawah
就连头带
直到他们将他的所有财产归还给他
没有任何东西从中丢失
阿布·阿斯返回麦加并皈依伊斯兰教，愿真主对他感到满意
然后阿布·阿拉斯·本·拉比返回麦加，愿真主对他感到满意
所以他给了每个古莱什人他的钱
还有谁比他更好
然后他说
古莱什人民啊！
你们中有人还有他没有拿走的钱吗？
他们说不
愿上帝好好地奖赏你
我们发现你很慷慨
他说，愿上帝喜悦他
我见证除真主外，别无别神
穆罕默德是他的仆人和使者
天哪，是什么阻止了我和他一起皈依伊斯兰教
别怕你以为我只是想吃你的钱
当上帝把它交给你并且你完成了它
我皈依了伊斯兰教
然后他就走了，愿上帝喜悦他
直到他来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
伊玛目阿尔扎哈比说
他在 Hudaybiyyah 前五个月皈依伊斯兰教
先知（愿真主保佑他并赐他平安）有回应吗？
扎伊纳布给阿布·阿萨布一份新合同
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，回答扎伊纳布，愿真主对她感到满意
作者：Abu Al-Asab bin Al-Rabi’，愿上帝对他感到满意
关于第一次婚姻
没有见证或嫁妆
因为这节经文禁止穆斯林妇女与异教徒接触
那时还不是卡他
由伊玛目提尔米济、阿布达乌德和伊本马贾叙述
具有良好的传动链
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知回答他的女儿扎伊纳布，愿真主保佑他并赐予他和平
Ali Abi Al-Asab bin Al-Rabi’，愿上帝对他们俩感到满意
第一次婚姻六年后
没有结婚
伊玛目辛迪说
如果说
他的圣训是，愿真主保佑他并赐予他平安
六年后他给了他回应
等待期通常不会持续这么长时间
我们说
她皈依伊斯兰教和仍然不信教并没有影响第一次婚姻的破裂
除非在测试中的经文被揭示之后
这是在胡代比耶条约之后
自射精之日起的等待期结束后，她的婚姻即告结束
阿布·阿斯皈依伊斯兰教
Hudaybiyyah 后不久
所以大多数情况下她的等待期可能还没有到期
就好像第一次结婚就是因为这个原因的反应
伊玛目本·盖伊姆说
目前尚不清楚任何圣训中是否应考虑等待期
先知也没有，愿上帝保佑他并赐予他平安，问女人
她的等待期是否已过？
毫无疑问，伊斯兰教只是一个教派
这不是一个反动乐队
反而很清楚
等待期不影响婚姻的继续
相反，它的作用是阻止她与其他人结婚
如果伊斯兰教已经完成了他们之间的分裂
他不值得她等待
但他的裁决表明，愿上帝保佑他并赐予他平安
婚姻被暂停
如果他在她的等待期结束之前皈依伊斯兰教，那么她就是他的妻子
即使她的等待期已过
她可以嫁给任何她想嫁的人
如果她愿意，她会等
如果他皈依伊斯兰教，她就是他的妻子，无需续签婚姻
我们不知道有谁将自己的婚姻转变为伊斯兰教
相反，现实是两件事之一
要么他们分开，她嫁给别人
或者它留在上面
即使她皈依伊斯兰教或他皈依伊斯兰教被推迟
贪食症警报
穆萨·本·乌克巴去了
直到阿布·阿斯·本·拉比的故事发生之前，愿上帝对他和他的家人感到满意
它发生在胡代比耶休战之后
还有那些袭击他的车队的人
他们是阿布·巴西尔、阿布·詹达尔和他们的同伴
胡代比亚休战时期
这不是真主使者的命令，愿真主保佑他并赐予他平安
因为他们通过大海之剑站在了他一边
没有古莱氏商队经过，他们就带走了
这是祖赫里所说的
与瓦基迪所说相反
伊本·萨阿德在课堂上
以及马加齐家族的其他同伴
来自 Zaid bin Haritha 的秘密，愿上帝对他感到满意
是她拦截了他的车队
伊玛目本·盖伊姆执导了这部影片
伊玛目本·盖伊姆说
穆萨·本·乌克巴的说法更正确
阿布·阿斯在休战期间皈依伊斯兰教
古莱什人在休战期间才将其势力扩展到黎凡特
Al-Zuhri 的故事背景
看来是在休战期间
敲击声是从树叶上掉下来的
敲击和摇晃
两位酋长在圣训中叙述
发音是针对穆斯林的
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我们派遣了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
Abu Ubaidah 向我们下达了命令
我们收到了对古莱什人的致敬
他为我们提供了一些日期
他找不到我们其他人
阿布·乌拜达（Abu Ubaida）曾经给我们约会过一次
所以我说你用它做了什么？
他说：“像男孩一样吸吮它。”
然后我们就在上面喝水
足够我们从早到晚了
我们曾经用棍子敲打
然后我们用水稀释一下就可以吃了
我们向海岸出发
它像一个巨大的沙丘一样在海边向我们升起
于是我们找到他，发现那是一种叫做琥珀的动物
它是一种大型海鱼
阿布·乌拜达说
死了
然后他说不
相反，我们是真主使者的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
看在上帝的份上
而你是被迫的
所以吃
他说：“所以我们在那里呆了一个月。”
我们三百了
直到我们变胖
你看到我们给那些轻视自己眼睛的人洒了一点药膏
我们像公牛一样减少废物
或者像公牛的命运
阿布·乌拜达 (Abu Ubaida) 从我们身边带走了十三个人
所以他让他们坐在同一个洞里
他取出一根肋骨并将其拉直
然后我们中最伟大的骆驼离开了
于是他从下面经过
你为我们提供肉和荆棘
“Washiqa”是“Washiqa”的复数形式。
就是要拿肉
稍微煮一下就煮不熟了
旅行时携带
当我们来到城市的时候
我们来到真主的使者身边，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我们向他提到了这一点
他说
这是神为你预备的供应
你身上有肉可以喂我们吗？
他说
我们被派去见真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
从它那里，他吃了它
换句话说，在两本圣训中
贾比尔，愿上帝对他感到满意，说
我们中间有一个男人
当饥饿变得严重时
他屠杀了三个岛屿
然后是三个岛
那么阿布·乌拜达（Abu Ubaida），愿上帝喜悦他，禁止这样做
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这个男人
他是盖斯·本·萨阿德·本·乌巴达，愿上帝对他感到满意
谨慎敲击的好处
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
他将从中受益
海死者的允许性
他是自己死的还是打猎死的
这就是公众所说的
伊玛目本·盖伊姆说
它包含有关先知生活中事件的伊提哈德允许性的证据，愿真主保佑他并赐予他平安
以及他对此的认可
但这是为了防止需要勤奋
他们无法审阅文本
艾布伯克尔和奥马尔，愿真主喜悦他们，在真主使者的手中辛勤工作，愿真主保佑他并赐予他和平
在几起事件中
他们同意了
但在某些局部情况下
不属于一般规定和普遍法律
在他面前，任何圣门弟子都从未做过这样的事，愿上帝保佑他并赐予他平安
他们是这个秘密历史上的马加齐人
马加齐的总人口去了
直到回历八年在拉贾卜发生秘密袭击
这是一个见仁见智的问题
哈菲兹·本·凯瑟尔说
大多数这些情况
这种秘密在《胡代比亚条约》之前就已存在
伊玛目本·盖伊姆说
这一背景表明这次入侵发生在停战之前
在 Umrah Al-Hudaybiyyah 之前
自从他在 Hudaybiyyah 与麦加人民讲和以来
他没有向他们提供任何补偿
在征服之前，这是一段安全和休战的时期
以这种方式敲门的秘密不太可能会两次
和解之前一次，之后一次
上帝最清楚
他还说
关于这个故事的法理学的一章
它包含在神圣的月份期间允许战斗
如果 Rajab 中提到的日期被保留
这是显而易见的，上帝最清楚
这是一种毫无保留的幻想
因为它没有被先知保存下来，愿上帝保佑他并赐予他平安
他在圣月期间入侵
我并不嫉妒它
没有秘密任务
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
接待古莱什商队
伊本·萨阿德在《八年斋月》中提到的时间想象中是什么？
因为他们当时处于休战状态
相反，它是正确的要求
这个秘密应该是六年级的
或者在那之前，在 Hudaybiyyah 休战之前
重要警告
我说
在《穆斯林圣训实录》中，先知遭受了袭击，愿真主保佑他并赐予他和平
它的事件与 Secret Al-Khabt 的事件类似
这也是贾比尔·本·阿卜杜拉·安萨里的权威，愿上帝对他们俩感到满意
谁讲述了 Sariyat Al-Khatt 与 Abu Ubaidah bin Al-Jarrah 的故事，愿上帝对他们俩感到满意
贾比尔，愿上帝对他感到满意，说
在巴特恩巴瓦特战役中，我们与真主的使者同行，愿真主保佑他并赐予他和平
他正在寻求 Al-Majdi bin Omar Al-Juhani
nadha 之后是五、六、七分钟
直到他说
每个男人的日常饮食都是一个约会
他吸吮它，然后将它压进衣服里
我们曾经摸索着弓并吃东西
直到它伤害了我们的脸颊
直到他说
人们向真主的使者抱怨，愿真主保佑他并赐予他和平，他们饿了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
愿上帝喂养你
所以我们带来了海之剑
大海因喜悦而咆哮
也就是说，它的波浪上升了
于是他把他的动物扔了
让我们看看它的部分火
于是我们就煮、烤、吃，直到满意为止
于是我、某某、某某进来了
数到五
在她的眼眶里
没有人看到我们
直到我们出去
所以我们拿走了它的一根肋骨并将其弯曲
然后我们邀请了船上最伟大的人
还有比赛中最伟大的骆驼
以及团体中最大的赞助商
然后某个低下头的东西进入了他的身下
Al-Hafiz bin Katheer 提到了与 Abu Ubaidah bin Al-Jarrah 一起进行 Al-Khatt 探险的事件，愿上帝对他感到满意
然后他说
在一些穆斯林的叙述中
----他们和先知在一起，愿真主保佑他并赐予他平安
当他们发现这条鱼时
他们中的一些人说
这是另一起事件
他们中的一些人说
反而是一个问题
但他们首先与先知在一起，愿上帝保佑他并赐予他平安
然后他派他们与阿布·乌拜达（Abu Ubaidah）一起，愿上帝对他感到满意
他们在与 Abu Ubaidah 的秘密中发现了这一点，愿上帝对他感到满意
上帝最清楚
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这个故事的背景很清楚
它需要与本章中提到的故事相矛盾
也是出自Jaber的小说
直到阿卜杜勒·哈克将两本圣训结合起来说
这是另一起事件
这是在先知面前，愿真主保佑他并赐予他平安
他提到的不是有关该内容的文字
因为法可能就在贾比尔的话里，愿上帝喜悦他
所以我们带来了海之剑
她能言善辩
随后删除了他的赞赏
所以我们派了先知，愿真主保佑他并赐予他和平，与艾布·乌拜达一起
所以我们带来了海之剑
两个故事结合在一起
这对我来说是最有可能的
原则是不存在多元化
这里也值得注意
Al-Waqidiya 声称 Abu Ubaidah 的传教故事发生在八年的 Rajab
我有一个错误
因为在同样的真实新闻中
他们出去跟踪古莱什商队
还有八年级的古莱什
他们与先知在一起，愿上帝保佑他并赐予他和平，在休战中
这一点在战斗中已被指出
停战前这种事是允许发生的
六年或之前
然后我现在看来要加强它
根据贾比尔的说法，在穆斯林的叙述中，愿真主对他感到满意
他们参加了巴瓦特战役
巴瓦特战役发生在希吉拉第二年，巴德尔战役之前
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他带着两百名同伴离开了
他拦截了一支古莱什商队，其中包括倭马亚·本·哈拉夫
他到达巴瓦特并没有遇到任何人，所以他返回了
就好像他在与他在一起的人中挑出了阿布·乌拜达 (Abu Ubaidah)
他们监视上述商队
其事情的进展是由其中提到的缺乏努力和努力来支持的
事实上，他们已经第八年了
随着海巴尔和其他人的征服，他的处境扩大了
故事中提到的努力正符合事情的开头
我提到的很有可能，上帝最清楚
Al-Muraisi' 或 Banu Al-Mustaliq 之战发生在沙班
争议发生在这次入侵发生的年份，如下
第一个说法发生在回历第五年
第二个说法发生在希吉拉第六年
这次入侵的原因
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，报道了这一消息
Al-Harith Ibn Abi Dirar 是 Banu Al-Mustaliq 的主人
他聚集了他的人民和阿拉伯人
对于真主使者的战争，愿真主保佑他并赐予他和平
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，派遣布赖代·伊本·哈西卜，愿真主对他感到满意
想要知道这方面的知识
于是他来到他们身边，见到了哈里斯·伊本·迪拉尔并与他交谈
于是他回到真主的使者那里，并把这个消息告诉了他，愿真主保佑他，赐他平安。
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，哀悼人民
他们急忙出去
一大批伪君子跟他出去了
他们从来没有像这样出去过突袭
扎伊德·本·哈里萨（Zaid bin Haritha），愿上帝对他感到满意，被任命为麦地那的统治者
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，于周一离开麦地那
沙班月期间入住两晚
当哈里斯·本·阿比·迪拉尔 (Al-Harith bin Abi Dirar) 和他的同伴得知消息时
真主使者的道路，愿真主保佑他并赐予他们和平
他们非常害怕
与他们在一起的阿拉伯人也离开了他们
这次突袭期间是否发生过战斗？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已抵达穆莱西
而他不同意
先知（愿真主保佑他并赐予他和平）是否在令他们感到惊讶之前就号召他们皈依伊斯兰教了？
情况似乎是他没有邀请他们，因为邀请已经到达他们手中
两位酋长在圣训中叙述
该措辞来自穆斯林，经伊本·奥恩 (Ibn Aoun) 授权，他说：
我写信给纳菲询问他战斗前的祈求
他这么说他写信给我
但这就是伊斯兰教的开始
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，袭击了巴努穆斯塔利克
他们嫉妒
他们的牛是用水浇的
他杀死了他们的战士并俘获了他们的俘虏
那天，Juwayriyah ibn al-Harith 被击中
这段圣训是阿卜杜拉·本·奥马尔向我讲述的，愿上帝对他们俩感到满意
他在那支军队
伊玛目纳瓦维说
在这段圣训中
允许在没有警告的情况下突袭到达召唤地点的异教徒
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这是一个有争议的问题
他们中的一群人去了奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹
战斗前必须向伊斯兰教祈祷的要求
而且大多数都去了
直到那一开始
在伊斯兰教的号召传播之前
如果有人没有收到邀请
他没有战斗，直到被召唤
沙菲仪表示
马利克说
从房子附近
他在未经邀请的情况下被杀
因伊斯兰教而闻名
还有房子之后
电话毫无疑问
瓦吉迪、伊本·萨阿德和伊本·伊沙克去了
直到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，召唤他们皈依伊斯兰教
双方发生战斗
瓦吉迪说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，最终与穆莱西在一起。
是水
于是他就下去打了，愿上帝保佑他，赐他平安
他的圆顶来自亚当
和他在一起的还有他的妻子阿伊莎和乌姆萨拉玛，愿上帝对她们俩感到满意
他们聚集在水面上
他们做好了准备并准备战斗
他的同伴描述说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
然后，真主的使者奥马尔·本·哈塔卜命令，愿真主保佑他并赐予他和平，愿真主对他感到满意
于是他向人们呼吁
说除安拉外没有神
用它保护你自己和你的钱
他们拒绝了
他是他们中第一个射箭的人
穆斯林用箭射了一个小时
然后，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）命令他的同伴们带着
他们开展了一个人的竞选活动
没有一个人逃脱他们的追捕
十人被杀，其余被俘
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，俘虏了男人、女人和子孙
还有祝福和意愿
伊玛目本·盖伊姆说
这是阿卜杜勒·穆敏·本·哈拉夫在他的传记和其他地方所说的
这是一种幻觉
他们之间并没有发生争斗
但我在水上袭击了他们
他俘虏了他们的后代和他们的金钱，正如《圣训实录》中所说的那样
哈菲兹 (Al-Hafiz) 将它们合并为 Al-Fath
他说
可能他们被抓的时候还保持着一点坚定
当他们之间发生了很多杀戮的时候
他们被打败了
当他们在水面上时他袭击了他们
坚定立场并安定下来
两派之间发生了争斗
然后他们就被打败了
我说
伊本·萨阿德的惊人之处
他如何喜欢壁画拼图人物的叙述？
根据《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》的叙述
他在提到我刚才提到的战斗人的叙述后说道
他是伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意
碰巧先知（愿真主保佑他并赐予他平安）嫉妒他们，而他们也嫉妒他们
他们的祝福是用水浇灌的
他杀死了他们的战士并俘虏了他们的后代
第一个已被证明
哈菲兹在 Al-Fath 中跟随他说道：
车里的内容比圣训中的内容更能证明的裁决被驳回
尤其是有可能结合
上帝最清楚
使者的婚姻，愿真主保佑他并赐予他平安
Juwayriyah bint Al-Harith，愿上帝对她感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，与 Juwayriyah bint Al-Harith 结婚，愿真主对她感到满意
那是在他释放她之后
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中报道了她的故事
阿布达乌德（Abu Dawud）在他的苏南（Sunan）中拥有良好的传播链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平时，萨巴亚·本·穆斯塔利克分裂了
Juwayriyah bint Al-Harith 爱上了 Thabit bin Qais bin Shammas，愿上帝对他感到满意
或者上帝的表弟
并且她写给自己
她是一个甜美温柔的女人
除非他自己拿走，否则没人会看到它
她来到真主的使者那里，祈求真主保佑他并赐予他平安，寻求他的帮助来写这封信
她说：“上帝啊，直到我在房间门口看到它时，我才讨厌它。”
我知道我所看到的从她身上显而易见
于是她走到他面前说道：
真主的使者啊
我是 Juwayriyah bint Al-Harith bin Abi Dirar，我人民的主人
我所受的苦痛是无法向你隐瞒的
它落入塔比特·本·盖斯·本·沙马斯的箭中
所以我写给自己
所以我来找你寻求你的帮助给我写信
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
还有比这更适合你的吗？
她说：上帝的使者啊，这是什么？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我会用你的写作来娶你
她说：是的，上帝的使者啊
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我做到了
她说，这个消息传给了人们
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他与 Juwayriyah bint Al-Harith 结婚
人们说
真主使者的姻亲们，愿真主保佑他并赐予他平安
所以他们亲自送来
她说嫁给她他就获得了自由
伊本·穆斯塔利克家族的一百名成员
我不知道有哪个女人能给予我更大的祝福
关于她的人民
伪君子企图挑起纷争
我们提到他与真主的使者一起出去，愿真主保佑他并赐予他平安
在这次入侵中
伪善者数量众多
他们的领袖是阿卜杜拉·本·阿比·本·萨鲁尔
伪君子的头
他们没有与真主的使者一起离开，愿真主保佑他并赐予他平安
在这次入侵中
除了挑起穆斯林之间的冲突
伟大的事件因他们而发生
包括煽动前伊斯兰情绪
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我们和先知在一起，愿上帝保佑他并赐予他平安
在他的入侵中
一名移民男子刺伤一名安萨尔男子
安萨里说
哦，安萨尔
穆哈吉里说
哦，移民们
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，听说
他说
何谓无知？
他们说
真主的使者啊
一名移民男子刺伤一名安萨尔男子
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
放开她吧，她很美
伊玛目穆斯林在他的《圣训》中添加了另一段叙述
让一个人支持他的兄弟，无论他是不公正的还是受压迫的
如果他不公正，就让他被禁止
因为他已经胜利了
如果他受到压迫，就让他支持他
伊本·萨鲁尔对此的立场
当阿卜杜拉·本·阿比·本·萨鲁听到这句话时，他很生气
他说了一些令人反感的话
伊本·伊沙克在他的传记中讲述了他的酋长的权威
他们说
阿卜杜拉·本·阿比·本·萨鲁尔生气了
他有一群他的人
其中包括扎伊德·本·阿尔卡姆，愿上帝喜悦他
一个少年男孩
他说
或者他们做到了
他们疏远了我们并增加了我们在我们国家的地位
上帝发誓，我们不会回到古莱什人的荣耀
除了第一个说的
酥油你的狗吃了你
天哪，如果我们回到城市
让更尊贵的人衬托出更卑鄙的人
然后他转向在场的那些人
他对他们说
这就是你对自己所做的事
您允许他们进入您的国家
你和他们分享了你的钱
老天爷啊，如果你阻止他们，你就无法控制他们
搬到您家以外的地方
由伊玛目布哈里、穆斯林和提尔米济叙述
发音是 Al-Tirmidhi 的
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
阿卜杜拉·本·阿比·本·萨鲁听说了
他说
或者他们做到了
天哪，如果我们回到城市
让更尊贵的人衬托出更卑鄙的人
奥马尔，愿上帝对他感到满意，说
真主的使者啊
让我掐断这个伪君子的脖子
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
让
人们不谈论穆罕默德杀死他的同伴
Zaid bin Arqam，愿上帝对他感到满意
他告诉我们这个消息
当扎伊德·本·阿尔卡姆（愿上帝对他感到满意）从这个伪君子那里听到这样的话时
他去把这件事告诉了他叔叔
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据扎伊德·本·阿尔卡姆的权威，愿上帝对他感到满意
我当时正在突袭
所以我听到阿卜杜拉·本·阿比说
不要在那些与真主的使者在一起的人身上花钱，直到他们分散在他周围
如果我们从他身边回来，那么，越尊贵的人就会把越卑鄙的人驱逐出去。
所以我向我叔叔或奥马尔提到了这一点
所以他向先知提到了这一点，愿真主保佑他并赐予他平安
所以他打电话给我，我和他说话
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，派人去接阿卜杜拉·本·乌巴伊和他的同伴
所以他们发誓他们所说的
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，对我撒了谎
换句话说，在两本圣训中
扎伊德，愿上帝对他感到满意，说
于是他派人去见阿卜杜拉·本·乌拜并询问他
所以他努力做他所做的事
他说
扎伊德，上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，撒谎
在 Sharh Mushkil Al-Athar 中 Al-Tahawi 的叙述中，有着良好的传播链
扎伊德，愿上帝对他感到满意，说
然后真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，看着萨阿德·本·乌巴达，愿真主对他感到满意
萨阿德说
真主的使者啊
但男孩告诉我
扎伊德·本·阿尔卡姆
然后萨阿德来了，拉着我的手，把我带走了
他说
这对我说
阿卜杜拉·本·阿比斥责了我
所以我去找真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
于是我哭了
所以我说
还有那个给你下预言的人
他说
扎伊德，愿上帝对他感到满意，说
从未发生过的事情却发生在我身上
我叔叔告诉我的
我不想直到真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）对你撒谎并恨你
相信扎伊德·本·阿卡姆的启示，愿上帝喜悦他
扎伊德·本·阿卡姆，愿上帝对他感到满意，说
当我与真主的使者同行时，愿真主保佑他并赐予他平安
我的头因担心而抽痛
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）来到我身边时
他揉着我的耳朵，当着我的面笑
如果她永远留在这个世界上，我不会感到高兴
然后艾布伯克尔跟着我说：
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）告诉你们的
我说
他什么也没对我说
然而他却舔了舔我的耳朵，当着我的面笑了
他说
传扬好消息
然后奥马尔（愿上帝喜悦他）跟随了我
所以我对他说的话就像我对艾布伯克尔说的一样
当我们成为
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，Surat Al-Munafiqin 诵读
由伊玛目布哈里和伊玛目艾哈迈德讲述
发音是 Ahmed
他说，根据扎伊德·本·阿尔卡姆的权威，愿上帝对他感到满意
于是他派人去见上帝的先知
或者你来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
全能的上帝揭示了你的借口并告诉了你真相
他说
于是这节经文就被揭示了
他们说：“不要在那些来自真主使者的人身上花钱，直到他们散去。”
直到他到达
如果我们回到麦地那，越尊贵的人就会把越卑鄙的人驱逐出去
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据所揭示的内容的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
这是神在他允许的情况下赐给他的
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
也就是说，据我所知，他表现出了他的诚实
意思更真实
艾尔法克的故事
在这次入侵中，发生了Al-Ifk的故事
伊本·萨鲁尔编造的一切，愿上帝让他变得丑陋
和他在一起的人都是伪君子
纯洁的信徒之母阿伊莎·宾特·阿布·伯克尔·西迪克，愿上帝对他们俩感到满意
全能的真主揭示了《努尔之夜》中关于这一点的十节经文
全能神说
那些提出虚假的人是你们一群人
不要认为这对你有害，反而对你有好处
他们每个人都从 Ifk 中有所收获
而谁取代了他们之中的长老，就会受到极大的惩罚。
直到最后的诗句
伊玛目库尔图比说
启示这些经文的原因
伊玛目的《Al-Ifk》长圣训中讲述的内容
在艾莎的故事中，愿上帝喜悦她
这是真实且著名的新闻
他的名声实在是太丰富了
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
这十句诗
所有这些都是关于信徒之母阿伊莎的启示，愿上帝喜悦她
当伪善者指责它虚假和诽谤时
他们所说的纯属谎言和诽谤
全能的真主和他的先知对此感到嫉妒，愿真主为他祈祷并赐平安
所以全能的上帝显明了她的清白
维护以展示使者最好的一面，愿平安与祝福降临在他身上
他说：“那些带来虚假的人就是你们一伙。”
你们中的任何一群人
这意味着一和二是多少
但有一群
他是这个诅咒中的第一个
阿卜杜拉·本·阿比·本·萨鲁是伪君子的头目
他曾经收集并隐藏它
这甚至进入了一些穆斯林的脑海
所以他们谈论了这件事，他们中的其他人也允许了
这种情况持续了近一个月
直到《古兰经》被启示
这是在正宗圣训中的上下文
阿尼特人的到来
他来到麦地那见真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
来自 Akal 和 Arina 的 Rahat
这是希吉拉第六年的肖瓦尔 (Shawwal)
所以他们展示了伊斯兰教
他们宣誓效忠真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
他们入侵了这座城市
他们的身体生病了
于是他们的肚子就变大了
他们的四肢都折断了
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
看来他们生病了
当他们从病中醒来时
他们决定住在这座城市，因为它的奢华
至于他们所患的病
他因饥饿而极度消瘦和疲惫
根据阿布·阿瓦纳 (Abu Awanah) 的说法，来自盖兰 (Ghaylan) 的叙述
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
他们都严重消瘦
伊本·萨阿德对他的权威进行了叙述
它们的颜色是黄色
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，愿上帝喜悦他
Nasa 来自 Ukal 和 Urayna
他们向先知介绍了麦地那，愿真主保佑他并赐予他和平
他们说伊斯兰教
他们说，上帝的先知啊
我们是乌德人
我们不是农村人
他们利用了这座城市
因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）向他们下达了命令
布杜德和拉阿
他命令他们出去
他们喝它的牛奶和尿液
于是他们出发，直到靠近阿尔哈拉 (Al-Harra)
他们皈依伊斯兰教后不相信
他们杀害了先知的牧羊人，愿上帝保佑他并赐予他和平
他们汲水
然后先知，愿真主保佑他并赐他平安，传来了消息
所以我按照他们的轨迹卖掉了订单
所以他命令他们
他们挖出眼睛，砍掉双手
他们被留在自由区
直到他们原样死去
换句话说，在两本圣训中
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
于是他们出去喝了她的尿液和牛奶
他们醒了
他们杀死了牧羊人并赶走了骆驼
这已到达真主的使者手中，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我卖掉了他们的踪迹
所以他们意识到了，他带了他们
所以他命令他们
他们的手脚都被砍掉了
他们的眼睛被蒙蔽了
然后他们被留在阳光下直到死去
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，只是蒙蔽了那些人的眼睛
因为他们蒙蔽了牧羊人的眼睛
阿布·卡拉巴说
这些人偷窃和杀害
他们相信之后又不相信
他们与真主和他的使者作战
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
他对他们所做的就是报复，天知道最清楚
阿布达乌德在他的圣书中叙述了这件事
Al-Tahawi 用真实的叙述链解释了叙述的问题
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
所以全能的神揭示了这一点
这是那些对真主及其使者发动战争的人的奖赏
他们努力在地球上传播腐败
伊玛目库尔图比说
人们对于启示这节经文的原因意见不一
这就是公众的责任
这是在 Al-Arnayin 中透露的
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
确实，这节经文是普遍的
在多神教徒和其他人中
谁犯了这些特征
雅利安人故事的好处之一
伊玛目伊本·盖伊姆说
还有一些法理在里面
允许喝骆驼尿
吃肉的人尿液的纯度
复数，表示一个战士，如果他拿了钱并被杀
在砍断他的手和腿并杀死他之间
并像罪犯那样对待他
因为当他们厌倦了牧羊人的眼睛时
他戳了他们的眼睛
看来这个故事是准确的
未复制
即使是在边界取消之前
限制是由他们的决心决定的
不是通过使其无效
上帝最清楚
胡代比耶战役
胡代比耶战役发生
第六年的杜尔卡达 (Dhul-Qa'dah)
一致迁移
伊玛目巴哈奇在预言证据中叙述
纳菲·毛拉·阿卜杜拉·本·奥马尔的权威
他说，愿上帝喜悦他们
Al-Hudaybiyyah 六年级
介绍先知后，愿真主保佑他并赐予他和平
Dhul-Qi'dah 的城市
伊玛目巴哈齐说
这是正确的
Al-Zuhri 和 Qatada 去找他
还有穆萨·本·乌克巴
还有穆罕默德·本·伊沙克·本·亚萨尔
还有其他人
哈菲兹·本·凯瑟尔说
胡代比耶战役
第六年在 Dhul-Qi'dah
无异议
这次入侵的原因
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
我可能会在梦中看到
他与同伴一起进入麦加
阿门，他们剃光头，剪短发
于是他把这件事告诉了他的朋友
他在城里
小伙伴们对此很高兴
他邀请他们去麦加参加副朝
并记住全能的上帝
这个异象在他的圣书中
全能的上帝说
真主对他的使者说了真话
愿景是真实的
您将进入神圣的清真寺
愿上帝保佑，阿门
阿门，剃光头吧
如果你达不到要求，不要害怕
他知道你不知道的事
如果没有这一点，征服就迫在眉睫
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
全能的上帝说：“不要害怕。”
意义中的一定条件
我向他们保证入境时的安全
一旦他们在这个国家定居下来，恐惧就从他们身上消失了
他们不怕任何人
这是在司法时代
第七年在 Dhul-Qi'dah
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
当他从 Dhul-Qidah 的 Hudaybiyyah 返回时
返回城市
于是他立了这个论点和禁令
第七年，当他在 Dhul-Qi'dah 时
他去麦加做副朝
他和Hudaybiyyah的人民
所以我从 Dhul-Halifah 进入戒律
他带来了祭祀动物
与先知一起出去的人数，愿真主保佑他并赐予他平安
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，左
周一从市区出发
伊斯兰历第六年杜尔卡达的新月
和他在一起的是他的妻子乌姆萨拉玛，愿上帝对她感到满意
Muhajireen 和 Ansar 和他一起出去
据大多数人说，有一千四百
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
在 Hudaybiyah 那天，我们有一千四百人
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，从米卡特进入受戒
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他没有携带武器外出
除了旅行者的武器
他们是近在咫尺的剑
他带来了七十头骆驼作为祭牲
它包含 Abu Jahl 的句子
愿上帝让他的头或鼻子变得丑陋
从而激怒多神教徒
他派她和 Najia bin Jund bin Al-Khuza’i Al-Aslami 一起，愿上帝对他感到满意
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）到达时
致杜胡莱法 (Dhu al-Hulayfa) 的米卡特
模仿他的天赋，然后让他感受它并进入副朝受戒
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan 的权威
他说
胡代比耶时期留下的先知，愿真主保佑他并赐予他和平
在他的几百个同伴中
即使他们在 Dhul-Halifah
先知，愿真主保佑他，赐他平安，模仿了祭祀动物，并让它变得毛茸茸的
我进入副朝受戒
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad、Abu Dawud 和 Al-Hakim 中进行了叙述，具有良好的传播链
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
这是阿布贾尔最平静的骆驼
谁在巴德尔日被俘
他的脑袋里有一块银子
哈迪亚的 Hudaybiyah 年
从而激怒多神教徒
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在他之前被派遣
比斯尔·本·苏菲扬·库扎伊
我们任命他为古莱什人
给他带来他们的消息
古莱什人与穆斯林对峙
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，行走
即使当他到达代尔阿什哈特时
阿尔库扎伊的目光落在了他身上
他说：古莱什人为你聚集了一群人
他们为你收集了《亚哈比什》
他们与你战斗，让你远离房子，并阻止你
在伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中的叙述中，有良好的传播链
论 Al-Miswar bin Makhramah 的权威
马尔万·本·阿尔-哈卡姆说道：
即使是在阿斯凡
他与本·苏菲扬·卡比爵士会面，愿上帝对他感到满意
他说，真主的使者啊
这个古莱什人听说过你的旅程
所以 Al-Awdha Al-Mutafil 和她出去了
他们披着虎皮
他们向上帝发誓绝不会强行进入
这是骑着马的哈立德·本·瓦利德
他们将其呈现给 Karaa Al-Ghamim
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
古莱什有祸了！
战争吞噬了他们
如果他们独自与我和其他人在一起该怎么办？
如果他们打我
这就是他们想要的
如果上帝让我出现在他们之上
他们大量皈依伊斯兰教
即使他们不这样做
他们用实力战斗
古莱什人怎么想？
天哪，我仍在为上帝派我来的目的而与他们战斗
直到上帝向他启示或者这个先例被孤立
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，与他的同伴们商量
那么，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，”对他的同伴们说
人们啊，请向我指出
你认为我应该照顾他们的孩子和后代吗？
谁想让我们远离家乡
如果他们来找我们
全能的上帝砍掉了多神教徒的一只眼睛
否则，我们会让他们陷入战争
在伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中的另一段叙述中，有一个真实的叙述链
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他说：“劝告我。”
你认为我应该照顾那些帮助过他们的人的后代并获得他们的份额吗？
如果他们坐着，他们就会坐着打仗
如果他们来了，那就是上帝砍断的脖子
或者你是否看到了房子的母亲，所以无论我们背弃谁，我们都会与他战斗
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
意思是，愿上帝保佑他并赐他平安，他咨询了他的同伴
那些支持古莱什的人会去他们的地方吗？
他们的家人也被俘虏
如果他们取得胜利
与他们一起工作
他和他的同伴单独与古莱什人在一起
他说的就是这个意思
成为上帝砍断的脖子
阿布·巴克尔·西迪克（Abu Bakr Al-Siddiq），愿上帝对他感到满意，说
真主的使者啊
我特意去了这所房子
你不想杀死任何人或与任何人发生战争
所以去找他
谁让我们远离他，我们就与他战斗
在伊玛目艾哈迈德在他的《穆斯纳德》中的叙述中，有一个真实的叙述链
阿布·巴克尔·西迪克（Abu Bakr Al-Siddiq），愿上帝对他感到满意，说
上帝的先知啊
我们只是来参加副朝的
我们不是来与任何人战斗的
但无论谁挡在我们和众议院之间，我们都会与他战斗
Al-Miqdad bin Omar，愿上帝对他感到满意，说
上帝发誓，我们不会像以色列人那样
当他们对他们的先知说
所以，去吧，你和你的主，去战斗吧
我们坐在这里
但是，你和你的主，去战斗吧
我们与你并肩作战
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
以上帝的名义前进
使者降临，愿真主保佑他并赐予他平安
在Al-Hudaybiyyah
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令
人
所以他们采取了同样的权利
我的背之间酸酸的
正在从 Thanetat Al-Marar 毕业的路上
还有 Al-Hudaybiyyah，位于麦加下方
所以他就这样带领军队
当古莱什的马匹看到军队的力量时
他们已经走出了自己的道路
他们撤退并返回古莱什
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了
即使他承受着痛苦的曲折
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
给他的朋友们
谁爬上折痕？
苦涩的褶皱
因为他身上从以色列人身上夺走的东西将会消失
贾比尔，愿上帝对他感到满意，说
我们的马是第一个爬上它的
卡兹拉吉部落的马
然后人们就成了孤儿
当真主的使者时，愿真主保佑他并赐予他平安
随着褶皱
痛苦的褶皱从那里降临到他们身上
他的骆驼，愿上帝保佑他，赐他平安
人们说
解决 解决
所以她坚持
他们说
我留下了最大的
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
你留下了什么？
那不是她的创造
但她的禁闭就像大象的禁闭
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
我的灵魂在他手中
不要问我计划
他们荣耀神的圣洁
除非我把它给他们
换句话说，《Musnad》中有一个很好的叙述链
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
天哪，古莱什尼人今天没有邀请我参加计划
他们问我家庭关系
除非我把它给他们
然后，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，斥责了他的母骆驼
于是他坚定了立场
于是他转身离开他们，直到他在Al-Hudaybiyyah的最远点安顿下来。
在一小段时间内，人们会愿意接受它
人们没有留在那里直到他们把他赶走
他向真主的使者抱怨，愿真主保佑他并赐予他平安，因为他口渴了
于是他从箭袋里取出一支箭
然后他命令他们把它放进去
他还在为他们准备灌溉
直到他们发布为止
在伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中的叙述中，有良好的传播链
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 的权威
他们说
他们说，真主的使者啊
山谷里没有水可供人们下水
于是，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）从箭袋中取出了一支箭。
于是他把它交给了他同伴中的一个人
于是他深入到了那颗心的深处
于是他把它塞了进去
雨水泛滥成灾
直到人们给他送礼物
巴迪尔·本·瓦尔卡调解，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他在胡代比亚的家中感到不安
巴迪尔·本·瓦尔卡·胡扎伊 (Badil bin Warqa Al-Khuza’i) 来到他身边，愿上帝对他感到满意
他仍然是一个多神论者
在他的一群来自库扎阿的人中
他对真主的使者说，愿真主保佑他并赐予他平安
我离开了卡布·本·卢艾
还有阿米尔·本·卢埃
Hudaybiyah 水量减少
和他们在一起的还有消防员
他们与你战斗并让你远离家乡
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我们不是来与任何人战斗的
但我们在副朝中幸存下来
古莱什人因战争而精疲力尽并受到伤害
如果他们愿意，我不会耽误他们一段时间
我和人们之间没有空间
如果他出现，那么他们就可以进入
无论人们陷入什么，他们都做了
不然他们就会聚集
如果他们是阿布
我的灵魂在他手中
如果我因为我的事跟他们吵架
直到我的前任独自一人
让神执行他的命令
巴迪尔，愿上帝对他感到满意，说
我会告诉他们你说的话
然后巴迪尔·本·瓦尔卡出发了，愿上帝对他感到满意
和他一起来自库扎阿的人
直到他们来到古莱什
他说：我们会把你从这个人手中救出来
我们听到他说了些什么
如果您希望我们向您展示，我们会这样做
他们的傻瓜说
我们不需要你告诉我们任何关于他的事情
其中一位固执己见的人说
告诉我我听到他说的话
他说我听到他这么说
于是他告诉他们先知说的话，愿真主保佑他并赐予他平安。
在伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中的叙述中，有良好的传播链
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 的权威
他说：所以他们回到了古莱什
他们说：古莱什人啊！
你正在催促穆罕默德
穆罕默德并不是来战斗的
他作为访客来到这所房子
大多数人都跟着他
他们指责他们
他们说：“即使他是因为这个原因来的。”
不，上帝发誓，他永远不会用武力来攻击我们
阿拉伯人不这样说话
奥斯曼·本·阿凡，愿上帝对他感到满意，被派往古莱什
然后真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）被派来
奥斯曼·本·阿凡，愿上帝喜悦他，前往麦加
传达先知的信息，愿真主保佑他并赐予他平安
致麦加的主人
它是为 Al-Omari 的表演而呈现的
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
Al-Tahawi 通过良好的传播链解释了痕迹问题
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 的权威
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，召唤奥马尔，愿真主对他感到满意
送他去麦加
他说，真主的使者啊
我为自己担心古莱什
巴努阿迪·本·卡卜没有人能阻止我
古莱什人知道我对他们的敌意和我对他们的严厉
但我会带你去见一个对她来说比我更亲爱的男人
奥斯曼·本·阿凡
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，称他为
于是他派他去古莱氏
他告诉他们他不是来参加战争的
他只是作为访客来到这所房子
他的大部分神圣性
所以奥斯曼，愿上帝喜悦他，离开直到他来到麦加
阿班·本·赛义德·本·阿斯遇见了他
所以他摆脱了他的动物
他捡起了他，帮助了他，并雇用了他
在他传达先知的信息之前，愿真主保佑他并赐予他平安
所以奥斯曼，愿上帝喜悦他，出发吧
直到阿布苏菲扬和古莱什的领导人到来
于是他告诉他们关于真主使者的事，愿真主保佑他并赐予他和平
他寄给他的东西
他们对奥斯曼说
如果你想绕行天房，那就绕行
奥斯曼，愿上帝对他感到满意，说
我不会这样做，除非真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，绕行
古莱什人随后拘留了他
然后，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，传来了消息
穆斯林相信奥斯曼已被杀
里德万的誓言
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令
同伴们，愿上帝对他们感到满意，宣誓效忠
这种效忠誓言被称为“里德万誓言”
因为全能的上帝对它的主人感到满意
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
坐在树下
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
玛基尔·本·亚萨尔的权威，愿上帝对他感到满意
他说：“你在植树节那天见到了我们。”
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他向人民宣誓效忠，我提出效忠
他头上的一根树枝
我们一千四百
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他感到满意
他说：我们在 Hudaybiyyah 那天
一千四百，所以我们宣誓效忠
奥马尔，愿上帝对他感到满意，接受了它
他的手在树下
他宣誓效忠真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他本人代表奥斯曼，愿上帝对他感到满意
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
以伊本·奥马尔的权威，愿真主对他感到满意
他说：至于他的缺席
关于向里德万宣誓效忠
如果有谁比奥斯曼更受麦加之心喜爱
派他代替他的位置
所以他派了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
奥斯曼，这是对阿尔-里德万的效忠宣誓
奥斯曼前往麦加后
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
用他的右手
于是他打了他的手
他对奥斯曼说了这句话
伊玛目提尔米济在他的清真寺里讲述
拥有阿纳斯·伊本·马利克权威的良好传播链
他说，愿上帝喜悦他
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，命令
宣誓效忠 Al-Ridwan
这是奥斯曼·本·阿凡，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他说：所以人民宣誓效忠
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
奥斯曼需要上帝
以及他的使者的需要
他用一只手击打另一只手
这是真主使者的手，愿真主保佑他并赐予他和平
奥斯曼比他们的手更好
为了自己
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
愿上帝对他的效忠誓言感到满意
全能的上帝透露了这一点
神一直喜悦信徒
当他们在树下宣誓效忠你时
人民的美德宣誓效忠 Al-Ridwan
关于人民美德的最伟大的事情是宣誓效忠阿尔·里德万
全能神说
神一直喜悦信徒
当他们在树下宣誓效忠你时
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉我们
胡代比耶日
你们是地球上最好的人
我们是一千四百
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这清楚地表明了树主的美德
那时他是穆斯林
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
提尔米济和阿布达乌德
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
树下宣誓效忠的人，不会入火
多名多神教徒被捕
当古莱什得知效忠誓言时
我在晚上发送了一个秘密给
穆斯林营地
他们都被俘虏了
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中
发音是 Ahmed
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
当 Hudaybiyah 的日子到来时
它降临在真主的使者身上，愿真主保佑他并赐予他平安
他的同伴是八十名来自麦加的人
作者：贾巴尔·塔尼姆
所以他呼吁反对他们，他们就把他们带走了
这首诗被揭晓
在 Al-Musnad 和 Al-Mustadrak 的另一段叙述中
具有有效的传输链
他说，根据阿卜杜拉·本·穆加法尔·穆扎尼的权威，愿上帝对他感到满意
我们也是
三十个年轻人向我们走来
他们有武器
他们当着我们的面反抗
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，为他们祈祷
于是神看见了他们
所以我们走近他们并抓住了他们
上帝向他启示，愿平安与祝福临到他
你是在有人统治时期来的吗？
或者有人让你安全吗？
他们说，天哪，不
所以就让他们走吧
全能的上帝揭示了
他们什么时候被抓的？
我说看来这次事件
这是在和解结束后发生的
或者在那之前一点
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据萨拉马·本·阿夸的权威，愿上帝对他感到满意
然后多神教徒派人求和
于是我们走向彼此
我们武装了自己
你卖给了塔尔哈·伊本·乌拜杜拉 (Talha Ibn Ubaidullah)
我给他的马浇水，感受他，为他服务
他吃了一些食物
我离开我的家人和金钱移居到上帝身边
他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
当我们和麦加人民武装自己时
我们彼此交融
我来到一棵树前，折断了它的刺
于是她躺在她的根部
四个多神教徒来找我
来自麦加人民
于是他们开始攻击真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
所以我想要他们
于是它变成了另一棵树
他们挂起武器逃跑
所以我们也解释了它们
然后一个电话从谷底打来
哦，移民，伊本·兹奈姆被杀了
然后我强调了这四个
当他们躺下时，我拿走了他们的武器
所以我把它捏在手里
然后我说：“以尊崇穆罕默德面容的那一位为证。”
你们谁都没有抬起头
除非它击中了那个人的眼睛
然后我带他们去开车
致真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他说：“我叔叔阿米尔来了。”
和一个来自阿布拉特的男人
他叫穆克拉兹
它引导他找到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
骑在干马身上
七十个多神教徒
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，看着他们
他说：“离开他们吧。”
他们不应该发起和继续不道德行为
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，赦免他们
上帝降下
哈菲兹·本·凯瑟尔说
在对诗句的解释中
这是神对他忠心仆人的感谢
他们没有受到任何伤害
还有多神教徒信徒的手
他们没有在神圣清真寺与他们作战
相反，他保住了两支球队
并在他们之间创造良好的和解
对于信徒和他们的结果
今世及来世
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）被释放时
这七十个
古莱什派遣苏海尔·本·奥马尔
和他一起的是胡瓦塔布·本·阿卜杜勒·阿扎
穆卡兹·本·哈夫斯
与真主的使者和解，愿真主保佑他并赐予他平安
前提是他们今年归来
将于明年为副朝表演
他们就其他事项达成一致
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 的权威
他说古莱什
他们派了苏海尔·本·奥马尔
巴努阿米尔·本·卢艾 (Banu Amer bin Luay) 之一
他们说：“到穆罕默德那里来，他就会实现和平。”
除非他回来，否则我们之间不会有和平
我们今年有
天哪，阿拉伯人不会这么说
它从来没有被强加给我们
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）看到他时
他说人民想要和平
当他们派这个人来的时候
当他到达真主的使者身边时，愿真主保佑他并赐予他平安
他讲得很长
并撤退
直到他们之间达成和解
双方就相关事项达成一致
最重要的之一
艾哈迈德在他的 Musnad 中拥有良好的传播链
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan 的权威
本·阿尔-哈卡姆说
这是穆罕默德·本·阿卜杜拉同意的
苏海尔·本·奥马尔
今年将会回到我们身边
不要为我们进入麦加
如果是一般的话是可以的
我们离开了你，所以你和你的同伴一起进入
你有一个已安装的武器
没有剑请勿进入
在伊玛目布哈里的《圣训》中的叙述中
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
前提是你独自一人在我们和房子之间
所以我们绕过它
苏海尔说
天哪，如果我们承受他的压力，你就不会说阿拉伯语了
但那是从明年开始
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
阿布达乌德（Abu Dawud）在他的苏南（Sunan）中拥有良好的传播链
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan 的权威
本·阿尔-哈卡姆说
这是十年战争时期
那里的人们很安全
他们互相克制
伊玛目艾哈迈德在他的穆斯纳德中叙述了良好的传播链
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan 的权威
这是他们写这本书时的状况
他是那个愿意进入的人
他签订了穆罕默德的契约和圣约
谁爱签订契约
古莱什和他们的盟约签订了
库扎阿坚定地说道：
我们是真主使者的契约，愿真主保佑他并赐予他平安
他的盟约仍然坚定不移
他们说，巴努巴克尔
在古莱什合同和他们的盟约中
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 的权威
苏海尔·本·奥马尔说
它不会来找你
我们中间有一个人，即使他信仰你的宗教
除非你把它还给我们
在穆斯林伊玛目《圣训实录》中的叙述中
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
所以他们规定先知，愿真主保佑他并赐予他平安
来的你
我们不想给你它
无论我们谁来找你，你都会回到我们身边
他们说，真主的使者啊
我们要写这个吗？真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是的
是我们这些人去找他们的
于是神就让他远离了
老天爷会为他开一条出路的
两位酋长在圣训中叙述
发音是针对穆斯林的
根据巴拉·本·阿齐布的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他说，当先知被监禁时，愿真主保佑他并赐予他平安
在家
麦加人民同意他进入麦加
我的意思是，明年
他在那里呆了三天
带武器
剑和它的皮套
他没有带任何人一起出去
没有人被阻止留在那里
谁和他在一起？
先知的命令，愿真主保佑他并赐予他平安
他的同伴都很漂亮
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，完成
摘自《胡代比亚条约》
所以他们宰杀然后剃毛
他们之中没有一个人站起来
他还说了三遍
当他们都没有起来的时候
他进入了乌姆萨拉玛，愿上帝对她感到满意
他向她提到了他与人见面的事
她说，愿上帝对她满意
上帝的先知啊，你愿意吗？
出去，不要和他们任何人说话
直到你屠杀你的身体
你打电话给你的剃须刀，他给你刮胡子
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了
他没有和他们中的任何人说话
即便如此，他还是屠杀了自己的身体
他打电话给他的理发师，给他剃了胡子
当他们看到那个时
他们起来屠杀
他让他们中的一些人互相刮胡子
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
他们没有等待复制
直到他出去剃光头
于是人们就这么做了
他呼唤真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
对于那些剃三刀的人
一次对于疏忽的人
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
凭借伊本·阿巴斯权威的良好传承链，愿真主对他们俩感到满意
胡代比耶时代人类的权利
其他人则未能达到要求
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
愿上帝怜悯那些刮胡子的人
他们说，真主的使者啊，那些达不到要求的人
他说：“愿上帝怜悯那些刮胡子的人。”
他们说，真主的使者啊
还有疏忽的人
他说：“愿上帝怜悯那些刮胡子的人。”
他们说，真主的使者啊，还有那些不及格的人。
他说：而那些疏忽大意的人
然后，同伴们，愿上帝对他们感到满意，宰杀了他们的祭祀动物
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我们与真主的使者一起牺牲，愿真主在胡代比耶年保佑他并赐予他和平
七人阿尔巴德纳
牛七岁了
伊本·希班在他的《圣训》中以真实的传播链叙述
他说，根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意
在 Hudaybiyah 那天，我们宰杀了七十头骆驼
七人阿尔巴德纳
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
散文分享指导
伊玛目提尔米吉说
这是根据先知同伴中的学者们采取的行动，愿真主保佑他并赐予他和平，以及其他人
他们看到胡萝卜七分钱
牛七岁了
这是 Sufyan al-Thawri、al-Shafi’i 和 Ahmad 的观点
关于赎价的经文的启示
关于赎金的诗句是关于 Ka`b Ibn Ujrah 的，愿上帝对他感到满意
这就是全能神所说的
并为真主完成朝觐和副朝
但如果你能力有限，那么无论什么祭祀动物都可以
在祭祀动物到达其位置之前不要剃光头
你们中谁生病了或者头痛了，那就赎金
禁食、慈善或仪式的赎金
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据卡布·伊本·乌吉拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在胡代比耶停了下来
我的头上长满了虱子
他说：你的忧虑正在伤害你
我说是的
他说：“剃光头吧。”
或者他说：“刮胡子。”
他说：这节经文已被揭示
你们中的任何人生病或患有头部疾病
到最后
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
禁食三天
或者以六点之间的差额进行慈善事业
或者尽可能走得更远
换句话说，在两本圣训中
Ka'b Ibn Ujrah，愿上帝对他感到满意，说
它被带到先知那里，愿真主保佑他并赐予他平安
虱子散落在我的脸上
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
没想到你的努力已经到了这个地步
至于泰吉德·沙阿
我说不
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
禁食三天
或者养活六个穷人
为每个穷人提供半份食物
并且剃光头
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
四伊玛目与一般学者的教义
在这方面他有选择
如果他愿意，他可以禁食
如果他愿意，你可以给慈善事业带来差异
速度快了三倍
为每个穷人，半个萨阿'
他被定罪
如果他愿意，他可以牺牲一只羊并将其捐献给穷人
也就是说，这是一个足够的动作
Umrah Al-Hudaybiyyah 的围困
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，但他无法做到这一点
和他参加副朝的尊贵同伴
因为古莱什人阻止了他们
这被称为副朝期间的禁闭
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据巴拉·伊本·阿齐布的权威，愿上帝对他们俩感到满意
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）被限制在家里时
麦加人民同意他进入麦加
也就是说，明年
那里住着三个人
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，被监禁
于是他剃了光头
他和他的女人发生了性关系
他还杀了一份礼物
直到他又活了一年
全能者对此的说法已被揭示
并为真主完成朝觐和副朝
但如果你的能力有限，那么无论什么祭祀动物都可以
在祭祀动物到达其位置之前不要剃光头
你们中的任何人生病或患有头部疾病
禁食、慈善或仪式的赎金
当你安全的时候，无论谁享受副朝直到朝觐
任何可用的祭祀动物
谁找不到它，就在朝觐期间禁食三天
如果你回来的话七
这就是整整十个
这是为那些家人不在神圣清真寺的人准备的
敬畏神，知道神惩罚是严厉的
伊玛目苏海利说
他谈论法官的生活
发生在 Hudaybiyyah 副朝一年后
他说
它被称为法官副朝
因为先知，愿真主保佑他并赐予他和平，据此审判了古莱什人
不，他进行了副朝，但他被禁止离开众议院
让他们远离房子并没有破坏它
相反，它是一个完整且被接受的副朝
他们在先知的一生中被数记，愿真主保佑他并赐予他和平
是四
副朝
还有法官的生活
副朝贾拉纳 (Umrah Al-Jarana)
以及他在告别朝觐中与朝觐结合的副朝
穆斯林对这次和解感到悲伤
Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 说：
真主使者的同伴们，愿真主保佑他并赐予他平安，已经离开了
他们不怀疑征服
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，看到了一个异象
当他们看到和解并回归时
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他自己承担了
人们的收入是非常可观的
直到他们几乎灭亡
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据萨尔·本·哈尼夫的权威，愿上帝对他感到满意
奥马尔·本·哈塔卜，愿真主对他感到满意，来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他和平
他说
真主的使者啊
难道我们是对的，他们是错的吗？
他说是的
他说
我们的死者不是在天堂吗？
并在大火中杀死了他们
他说是的
他说
当我们赋予我们的宗教世俗性时
当上帝在我们和他们之间进行审判时，我们就会回来
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
构建演讲
我是神的使者
他永远不会离开神
所以奥马尔，愿上帝喜悦他，出发吧
他没有耐心，很生气
所以他来到了艾布伯克尔，愿上帝喜悦他
他说
阿布伯克尔
难道我们是对的，他们是错的吗？
他说是的
他说
我们的死者不是在天堂，而他们的死者不是在地狱吗？
他说是的
他说
为了我们在宗教中给予世俗生活的东西
当上帝在我们和他们之间进行审判时，我们就会回来
他说，愿上帝喜悦他
构建演讲
他是上帝的使者
上帝永远不会浪费他
《布哈里圣训实录》的另一段叙述中
奥马尔，愿上帝对他感到满意，说
你不是告诉我们要到房子里去转转吗？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是的
所以我告诉过你今年我们会去找他
他说
我说不
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
你会来到它身边并绕过它
奥马尔，愿上帝对他感到满意，说
我仍然禁食并施舍
我将被释放并获得自由
你是由谁组成的？
害怕那天我所说的话
所以我希望它会很好
伊玛目纳瓦维说
科学家表示
奥马尔的问题，愿上帝喜悦他，他上述的话是毫无疑问的
相反，这是一个要求透露对他隐瞒的事情
他们敦促异教徒的羞辱和伊斯兰教的出现
他因其品格而闻名，愿上帝喜悦他
它的力量是支持宗教并羞辱残疾人
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，返回麦地那
在 Al-Hudaybiyyah 停留 20 天后
回来的路上
《古兰经》的全部内容都向他揭示了
哈基姆在他的穆斯塔德拉克中叙述了良好的传播链
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 的权威
他说
《古兰经》在麦加和麦地那之间揭晓
关于 Al-Hudaybiyyah 从始至终
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
当我下来的时候
愿上帝宽恕你以前的罪过和你的贫穷
他会完成对你的祝福，引导你走上正路
愿上帝赐予你巨大的胜利
是他将平静带入信徒的心中，使他们的信心得以增长
用他们的信仰增加他们的信仰
天地万物皆属上帝
上帝是全知、全智的
愿他接纳信士们和信士们进入河流流经的花园
河流在其下流淌，他们将永远居住其中
他们的恶行也为他们赎罪
这是上帝伟大的胜利
他的参考文献来自 Al-Hudaybiyyah
他们夹杂着悲伤和压抑
他在 Al-Hudaybiyyah 宰杀了祭祀动物
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
一首诗向我启示，对我来说比整个世界都珍贵
当 Surat Al-Fath 被揭晓时
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，向奥马尔·本·哈塔卜发出了信息，愿真主对他感到满意
然后他读给他听
两位酋长在他们的《圣训》中叙述了这一点，措辞出自《布哈里圣训实录》
他说，根据萨尔·本·哈尼夫的权威，愿上帝对他感到满意
《古兰经》被揭晓
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，请将其读给奥马尔听，愿真主对他感到满意
到最后
奥马尔，愿上帝对他感到满意，说
真主的使者啊
或者打开它
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是的
扎德·穆斯林
于是他满心欢喜地回来了
胡代比亚和平
最伟大的征服
哈菲兹·本·凯瑟尔说
这次休战是穆斯林最大的征服之一
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他，他在全能者的话语中说：
我们给了你明显的胜利
胡代比亚 说
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据巴拉·本·阿齐布的权威，愿上帝对他感到满意
你认为法塔赫是对麦加的征服
征服麦加是一个机会
我们正在准备在胡代比耶日举行里德万效忠宣誓仪式
伊玛目纳瓦维说
科学家表示
以及本次对账完成后产生的利息
其令人印象深刻的成果和已证明的效益带来了什么
这导致了麦加的征服
以及全体人民的伊斯兰教
人们成群结队地皈依上帝的宗教
这是因为他们接受了和解
他们没有与穆斯林混在一起
先知的事务，愿真主保佑他并赐予他平安，在他们看来并非如此
他们不喜欢详细教导他们的人
胡代比耶和平条约签订的时间
他们与穆斯林混居
他们来到了这座城市
穆斯林前往麦加
善待家人、朋友和其他寻求建议的人
他们从他们那里详细了解了先知的情况，愿真主保佑他并赐予他平安
和他明显的奇迹
以及他预言的征兆
他有良好的品行和美丽的方式
他们自己也看到了很多
他们的灵魂倾向于相信
甚至有一部分人在麦加被征服之前就皈依了伊斯兰教
他们在《胡代比耶条约》和征服麦加之间皈依了伊斯兰教
其他人变得更倾向于伊斯兰教
当那是征服的日子
他们都皈依了伊斯兰教
因为他已经为他们铺平了道路
除了古莱什人之外，阿拉伯人都生活在沙漠中
凭借他们的伊斯兰教，他们正在等待古莱氏的伊斯兰教
当古莱什人皈依伊斯兰教时
沙漠中的阿拉伯人皈依了伊斯兰教
回历第七年的穆哈兰姆 (Muharram)
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
他派往阿拉伯和波斯国王的使者
他写信给他们邀请他们皈依伊斯兰教
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他写信给库斯老和凯撒
致尼格斯和每一个强大的人
他呼召他们归向全能的上帝
他不是先知所祈求的尼格斯，愿上帝保佑他并赐予他平安
带走先知，愿真主保佑他并赐予他平安
印章是为了他的书
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，
写信给国王和王子
他被告知
他们不接受没有印章的书
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，接受了它
银戒指
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他想写信给拉哈特或非阿拉伯人
于是有人告诉他
他们不接受没有印章的书
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，接受了它
银戒指
由真主的使者穆罕默德题写
换句话说，《布哈里圣训实录》
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
戒指上的铭文共有三行
穆罕默德线
还有一行的使者
我发誓这是一条线
先知的书，愿上帝保佑他并赐予他平安
致 Al-Najashi Asahma，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
Omar bin Umayyah Al-Dhamriya，愿上帝对他感到满意
致 Al-Najashi Asahma，愿上帝喜悦他
通过小说出现
他不止一次送过他
并且在不同的时间
他的信息包括，愿上帝保佑他并赐予他平安
致 Al-Najashi Asahma，愿上帝喜悦他
事情包括
首先，我邀请他加入伊斯兰教
哈菲兹·本·凯瑟尔说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
Omar bin Umayyah Al-Dhamriya，愿上帝对他感到满意
致他书中的尼格斯
所以他皈依了伊斯兰教，愿上帝喜悦他
其次
阿比西尼亚移民的意愿
第三
把他嫁给乌姆哈比巴
Ramla bint Abi Sufyan，愿上帝对他们俩感到满意
伊本·萨阿德在他的 Tabaqat 中说道
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
奥马尔·本·乌玛亚·达姆里亚至纳贾希
他给他写了两本书
其中一篇邀请他加入伊斯兰教
他给他背诵《古兰经》
而在另一本书中
他命令他嫁给 Umm Habibah bint Abi Sufyan
她移民到阿比西尼亚
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中讲述了这件事，并有良好的传播链
根据哈比卜·伊本·阿比·奥斯的权威，他说：
奥马尔·伊本·阿斯告诉我这件事
他说
当双方离开战壕时
我从古莱什人中召集了一些人，他们可以看到我在哪里并听到我的消息
所以我告诉他们
你知道
上帝发誓，我看到穆罕默德的命令将事情推向了一个高度
而且我看到过一个意见
那么你在其中看到了什么？
他们说
而我所看到的
他说
我想我们应该加入内格斯并和他在一起
如果穆罕默德出现在我们人民面前，我们就会和内格斯在一起
我们要在他的手下
它比在穆罕默德手下更受我们喜爱
即使我们的人出现
我们是知道的人
他们只会给我们带来美好
他们说
这个意见
他说
所以我告诉他们
所以收集我们送给他的礼物
我们的土地送给他最心爱的礼物是人类
所以我们为他收集了很多血
所以我们出去直到找到他
以神为证，我们与他同在
当奥马尔·本·乌玛亚·达姆里 (Omar bin Umayyah Al-Dhamri) 到来时
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）已派他去见贾法尔及其同伴的事情
巴哈奇讲述预言的证据
根据穆罕默德·本·伊斯哈克的权威，他说：
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，派奥马尔·本·乌玛亚·达姆里 (Omar bin Umayyah Al-Damri) 前往纳贾什 (Al-Najashi)，愿真主对他感到满意
关于贾法尔·本·阿比·塔利卜和他的同伴
他和他一起写了一本书
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
来自真主的使者穆罕默德
前往纳贾什·阿沙姆
阿比西尼亚国王
愿你平安
因为我赞美上帝、君王、圣洁、忠实、统治者
我见证玛利亚的儿子耶稣是神的灵
他将他的话传达给善良而坚强的处女玛丽
于是她怀上了艾莎
他用他的精神创造了他，并给他呼吸了
正如亚当是亲手创造的，并被吹入他体内
我邀请你独自来到没有伴侣的上帝身边
而那些忠于他的人都服从他
你跟随我并相信我和来到我身边的那一位
因为我是上帝的使者
我已经派我的表弟贾法尔和他的一群穆斯林到你那里去
如果他们来找你
所以接受他们并呼吁傲慢
我呼唤你和你的士兵归向上帝
我已通知并建议
他们接受了我的建议
愿遵行指引的人平安
我说
从先知的这则信息的措辞中可以看出，愿真主保佑他并赐予他平安
阿比西尼亚移民抵达后，上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平
第二次迁徙到阿比西尼亚
这是在迁移到先知城市之前
这就是巴哈奇在他的预言证据中所说的内容
他在第二次迁徙到阿比西尼亚的事件后提到了这一点
哈菲兹·伊本·凯瑟尔从始至终都认为这样做更好
阿布·达乌德在他的《苏南》中和阿尔哈基姆在他的《穆斯塔德拉克》中以真实的叙述链叙述了这件事
乌姆·哈比巴的权威，愿上帝对她感到满意
乌拜德·阿拉·伊本·贾什 (Ubaid Allah Ibn Jahsh) 统治时期
他死在阿比西尼亚的土地上
先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，将她嫁给了她
其中最熟练的有四千
他将其发送给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，马阿什·拉赫比尔·伊本·哈斯纳
哈菲兹在《Al-Talkhis Al-Habir》中说道：
他在汽车界很有名
他，愿上帝保佑他并赐予他和平，派奥马尔·本·乌玛亚·达姆里，愿上帝对他感到满意
致 Al-Najashi，愿上帝对他感到满意
他的妻子是乌姆·哈比巴
他有可能是接受的代理人或内格斯
它出现在《阿布达乌德》和《Al-Nasa’i》中
纳贾希根据先知的权威感染了这种疾病，愿真主保佑他并赐予他平安
婚姻监护人是 Khalid bin Saeed bin Al-Aas，如 Al-Maghazi
据说：奥斯曼·本·阿凡
这是一种幻觉
伊玛目本·盖伊姆说
并嫁给了一位深爱的母亲
她的名字叫拉姆拉·宾特·阿比·苏菲扬·萨克尔·本·哈布
倭马亚古莱什
据说她的名字是 Hind
当她还是阿比西尼亚的移民时，他娶了她
Al-Najashi 代表他给出了最值得信赖的金额：四百第纳尔
我从那里被带到他那里
她在她哥哥穆阿维叶 (Muawiyah) 时代就去世了
这是历史上、历史上的人们所熟知的
对他们来说，这相当于在麦加与哈迪嘉结婚
麦地那的哈夫萨
海巴尔之后的萨菲塔
他在 Tahtheeb Sunan Abi Dawud 中说
Al-Najashi 与她的婚姻是事实
他是穆斯林
他是这个国家的王子和苏丹
一些争议的解读
然而，他却带来了他的嫁妆
婚姻被添加到其中
他们中的一些人认为他是追求者
负责这份合同的人是奥特马尔·本·阿凡 (Othmal bin Affan)
据说：Omar bin Umayyah Al-Dhamri
确实，奥马尔·本·乌玛亚是真主使者的代表，愿真主在这件事上保佑他并赐予他和平
他把他送到内格斯，让他嫁给她
据说负责这份合同的人是哈立德·本·赛义德·本·阿尔-阿斯
她父亲的表弟
Al-Najashi 的书 Ashamah，愿上帝对他感到满意，以及礼物
Al-Najashi Ashama，愿真主对他感到满意，写信给先知，愿真主保佑他并赐予他和平
通过回答他、相信他并皈依伊斯兰教
它是作为礼物送给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
它由伊玛目提尔米吉和阿布达乌德讲述，具有良好的传播链
根据伊本·布赖达·本·哈西卜的权威，愿真主对他感到满意
他以父亲的名义表示，纳贾什向先知赠送了一份礼物，愿真主保佑他并赐予他平安
简单的黑色拖鞋
他穿上它们，然后洗礼并擦拭它们
伊玛目艾哈迈德在他的《穆斯纳德》中和阿布达乌德在他的圣书中讲述了这一点，具有良好的传播链
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
我向先知展示了一件来自内格斯的珠宝，愿上帝保佑他并赐予他和平
他送给她一枚带有埃塞俄比亚丁香的金戒指作为礼物
然后先知，愿真主保佑他并赐予他和平，用他的一些手指拿起一根棍子
他转身离开，然后给他的女儿 Umamah bint Abi Al-Aas 打电话
他说：“遵守这个，我的孩子。”
Al-Najashi Asahma 去世，愿上帝对他感到满意
Al-Najashi Asahma，愿上帝对他感到满意，去世
回历第九年的拉贾卜
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在他去世的那天向他的同伴们表示哀悼
他缺席为他祈祷
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，为我们阿比西尼亚的主人内格斯哀悼
在他去世的那天
他说：请求你哥哥的原谅
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
人们在尼格斯去世的那天哀悼他
于是他带他们去了祈祷厅
他已经四个大人了
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，尼格斯死后说道
一个好人今天去世了
所以站起来为你的兄弟祈祷吧，他是对的人
伊玛目阿尔扎哈比说
内格斯
他的名字叫阿沙玛
阿比西尼亚国王
被列入圣门弟子之列，愿上帝对他们感到满意
他是虔诚信奉伊斯兰教的人之一
他没有移居，也没有远见
从某种意义上来说他是我的追随者
脸的主人
他在先知在世时去世，愿真主保佑他并赐予他平安
人们缺席为他祈祷
尚未证明他是否曾在除他之外的其他人身上祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安
原因是他死在基督徒中间
没有人为他祈祷
因为他的同伴都是移民
海巴尔那一年，他们把他作为移民留在了麦地那
先知的信，愿上帝保佑他并赐予他和平，给另一个尼格斯
当 Al-Najashi 去世时，Asahma，愿上帝对他感到满意
他在阿比西尼亚的继任者是另一位内格斯
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，写信给他
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
真主的先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他写信给库斯老和凯撒
致尼格斯和每一个强大的人
他呼召他们归向全能的上帝
他不是先知所祈求的尼格斯，愿上帝保佑他并赐予他平安
Al-Hakim 在他的 Mustadrak 和 Al-Bayhaqi 中叙述了预言的证据
根据伊本·伊斯哈格的权威，他说：
这是先知穆罕默德写给内格斯的一封信，愿真主保佑他并赐予他和平
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
这是真主的使者穆罕默德的书
致伟大的阿比西尼亚人内格斯·阿沙姆
愿遵行指引的人平安
他相信真主和他的使者
他见证了没有神，只有神，没有伙伴
他没有妻子或儿子
穆罕默德是他的仆人和使者
我邀请你向上帝祈祷
因为我是他的使者
所以我接受伊斯兰教
啊，圣书之民啊，请说出我们和你之间的共同语言
我们只敬拜上帝，不与任何事物联系在一起
不可以上帝以外的人为主
如果他们转身走开，就说：“请见证我们是穆斯林。”
如果你拒绝，那么你将从你的人民中承担基督徒的罪孽
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
貌似这本书
这归因于追随穆斯林的内格斯（Negus）
贾法尔和他的同伴们的同伴
就在那时他写信给地上的君王
他在征服之前召唤他们到全能的上帝那里
正如伟大的罗马神拉库勒斯所写
还有黎凡特的凯撒
哪个不打破机会之王
不，埃及的主人
是的，不是内格斯
它们都包含这节经文
摘自《伊姆兰古兰经》
这是民事，没有争议
这本书指的是第二个，而不是第一个
以及他对此所说的话
前往纳贾什·阿沙姆
也许最正确的一个是叙述者根据他的理解插入的
上帝最清楚
先知的信，愿真主保佑他并赐予他和平，给科斯罗伊斯
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被派遣
阿卜杜拉·本·胡达法·萨米亚 (Abdullah bin Hudhafa Al-Sahmiyyah) 在给机会之王科斯罗的信中，愿上帝对他感到满意
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，致函科斯罗伊斯
与阿卜杜拉·本·胡达法·萨赫米在一起，愿上帝对他感到满意
于是他命令他带他去大巴林
于是巴林统治者把他交给了库斯老
当他读完后，他把它撕碎了
我以为伊本·穆萨亚卜说过
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，呼吁他们把他撕碎
伊玛目辛迪说
他想撕碎他们
他们的分散，他们的王国的消失，他们的根被切断
它发生了
所以他们剩下的就是国王
伊玛目伊本·贾里尔·塔巴里讲述了他的历史
根据亚齐德·本·哈比卜的权威，他说：
阿卜杜拉·本·胡达法·萨赫米被派往波斯国王库斯劳·本·霍尔木兹
并与他一起写下
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
从真主的使者穆罕默德到波斯大帝科斯罗伊斯
愿遵行指引的人平安
他相信真主和他的使者
他见证了没有神，只有神，没有伙伴
穆罕默德是他的仆人和使者
我邀请你向上帝祈祷
因为我是上帝对所有人的使者
警告所有还活着的人
这句话对不信者是有效的
所以我接受伊斯兰教
如果你拒绝，那么贤士的罪孽就归到你身上
当他读到它时，他把它撕碎并说
这个人写信给我，他是我的仆人
这在先知的一生中并没有被打破，愿真主保佑他并赐予他平安
库斯老的使者得知此事
伊本·阿比·谢巴（Ibn Abi Shaybah）在他的书中用壁画的传播链叙述了这件事，其中的人是值得信赖的
根据阿卜杜拉·本·沙达德的权威，他说：
科斯劳写信给巴德汉
我被告知有一个人在说些什么，但我不知道那是什么
于是他派人把他叫到他家里来住
并且不要成为任何事情中的人之一
要不，让我约个时间去见他吧
他说
于是巴丹派了两个剃了胡子的人去见真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安。
他们的胡子的发件人
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是什么让你这么做的？
他说
这是那些自称他是他们的主的人所命令的
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
但我们不同意你的圣行
我们这样做并发送这个
也就是说，我们修剪小胡子并留出胡须
他说：“所以他离开他们二十天了。”
然后他说
去找你声称是你的主的那一位
于是他们告诉他，我的主已经杀死了那个自称是他主的人
马修说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
今天
于是他就去了巴丹
于是他们把这个消息告诉了他
他说，所以他写信给卡斯拉
被杀那天被发现已破碎
先知的信，愿上帝保佑他并赐他平安，给凯撒
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
Dihya bin Khalifa Al-Kalbiyah，愿上帝对他感到满意
写信给罗马国王凯撒
于是他把他交给了巴士拉
于是他把它交给了希拉克略
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据阿卜杜拉·本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他写信给凯撒邀请他皈依伊斯兰教
他将信与 Dihya al-Kalbi 一起寄给他，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，命令他
把他推到众目睽睽之下
付给凯撒
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
Abu Sufyan 告诉我从 in it 到 in
他说：“我在我和真主的使者之间出发，愿真主保佑他并赐予他平安”
即《胡代比耶条约》的有效期
他说我在大马士革的时候
当先知带来一封信给希拉克略时，愿上帝保佑他并赐予他平安
Dihya al-Kalbi 带来了它
于是他把他交给了巴士拉
于是阿齐姆·巴士拉把他推给了希拉克略
赫拉克勒斯说
这个人的子民中是否有人自称是先知？
他们说是的
他说
所以我召集了一群古莱什人
于是我们进入了赫拉克勒斯
所以他让我们坐在他面前
他说
你们中谁与这个自称先知的人血统更接近？
阿布苏菲扬说
所以我说：“我是。”
所以他们让我坐在他面前
我的朋友们坐在我后面
然后他打电话给他的翻译
他说
告诉他们我正在问这个自称先知的人
如果他对我撒谎，那就对他撒谎
阿布苏菲扬说
我向上帝发誓
如果他们没有影响我撒谎，我就会撒谎
然后他对他的翻译说
问问他在你们中间算什么
他说
我说
他值得我们
他说
他的父亲中有没有一位是国王？
他说
我说不
他说
你是在指责他在说这句话之前撒谎吗？
我说不
他说
追随他的是最尊贵的人还是弱者？
我说
相反，他们是弱者
他说
增加或减少
我说不
相反，它们增加了
他说
他们中的任何人会因为对他的不满而加入他的宗教后放弃他的宗教吗？
我说不
他说
你杀了他吗？
我说是的
他说
你和他打架怎么样？
我说
我们和他之间的战争将是一场辩论
它降临到我们身上，我们分享它
他说
他奸诈吗？
我说不
这段时间我们来自他
我们不知道里面发生了什么
他说
天啊，除了这个我不能写任何其他词
他说
在他之前有人说过这句话吗？
我说不
然后他对他的翻译说
告诉他
我问过你对他的尊重
所以你说你们中间有一个值得的人
同样，信使被发送到他们的人民的帐户
我问你他的祖先中有没有国王
所以我声称没有
所以我说
如果他的父亲之一是国王
我说：人寻求他祖先的王国
我问过你关于他的追随者的事
他们的弱者还是他们的高贵者？
所以我说：“相反，他们很弱。”
他们是使者的追随者
我问你在他说这句话之前你是否指责他撒谎
所以我声称没有
所以我知道他不会让人撒谎
然后他去向上帝撒谎
我问你，他们中是否有人因对他的不满而进入他的宗教信仰后背道了
所以我声称没有
当信仰与心灵的屏障混合在一起时也是如此
我问你是增加还是减少
所以我声称他们是 Yazid
信心也是如此，直到它实现为止
我问你，你跟他打过吗？
所以你声称你杀了他
所以你和他之间的战争将是一场辩论
他得到你，你得到他
同样，信使也受到考验
那么后果将由他们承担
我问你他是不是奸诈
所以我声称他不会背叛
同样，使者也不背叛
我问你是否有人在他之前说过这句话
所以我声称没有
所以我说：要是有人在他之前这么说就好了
我说：一个人遵循他之前说过的一句话
然后他说了他命令你的话
我说：他命令我们祈祷、缴纳天课、保持联系、保持贞洁
他说你说的是真的
因为他是先知
我知道他出去了
我没想到他是你们中的一员
即使我知道我会忠于他
我很想见到他
如果我和他在一起，我就会给他洗脚
让他们到达他脚下的王国
他说，然后他请来了真主使者的信，愿真主保佑他并赐予他平安
他读了
所以就这样了
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
来自真主的使者穆罕默德
罗马人的伟大神拉克尔
愿遵行指引的人平安
至于之后
我呼唤你传播伊斯兰教
阿斯拉姆，谢谢你
并接受伊斯兰教，愿上帝加倍奖励你
如果你接手，你就要为阿瑞斯人的罪孽负责
啊，圣书之民啊，请说出我们和你之间的共同语言
除了神以外，我们不应该崇拜任何人，也不应该与任何事物联系在一起
不可以上帝以外的人为主
如果他们转身走开，就说：“请见证我们是穆斯林。”
当他读完书后
他的声音提高了，周围有很多杂音
他命令我们出去
他这么说，我们离开时我告诉了我的朋友
伊本·阿比·卡布沙成为此事的埃米尔
他并不害怕伊本·阿斯法尔国王
我仍然相信真主使者的命令，愿真主保佑他并赐予他平安
将会出现
直到上帝带我皈依伊斯兰教
我说过，希拉克略国王更喜欢伊斯兰教
以及来世的这个世界
伊本·希班在他的圣训中以真实的叙述链叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
他对真主的使者说，愿真主保佑他并赐予他平安
你可能会看到我为我的王国感到害怕
凯撒写信给上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他平安
我是穆斯林
他给他寄了第纳尔
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
当他读这本书时
神的仇敌撒谎了
不是穆斯林
他是一名基督徒
并分了第纳尔
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
更重要的是，拉克尔更喜欢他的统治而不是信仰
并且继续误入歧途
他在穆塔战役中与穆斯林作战
这个故事发生八年后，没有两年
先知的信，愿真主保佑他并赐予他和平，Al-Muqawqis
哈菲兹·本·凯瑟尔说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
Hatib bin Abib Al-Taat，愿上帝对他感到满意，致 Al-Muqawqis
亚历山大和埃及国王
他走近，却没有向他提及伊斯兰教
他送了礼物和古董给他，愿上帝保佑他，赐他平安
Al-Tahawi 在他对 Mushkil al-Athār 的解释中叙述了良好的传播链
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜勒·卡里的权威，他说：
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
哈提卜·本·阿比卜·塔特（Hatib bin Abib Al-Taat），愿上帝对他感到满意，被派遣
献给亚历山大的统治者 Al-Muqawqis
我的意思是，和他一起写给他
于是他接受了他的书
他对Hatib比较慷慨，住得也比较好
然后他派他去见真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他和樵夫送给他一套制服和一头带鞍的灰毛骡子
还有两名女仆，其中之一是乌姆·易卜拉欣
至于另一个，他给了贾姆·本·盖斯·阿卜达里 (Jahm bin Qais Al-Abdari)
她是扎克里·本·贾姆的母亲
谁是埃及奥马尔·本·阿斯的继任者，愿上帝对他感到满意
Al-Tahawi 在他对 Mushkil al-Athār 的解释中叙述了良好的传播链
根据布赖代的权威，他说：
科普特王子将其作为礼物送给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
两个科普特女性姐妹和一头骡子
至于骡子，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，用来骑它
至于两个女仆之一，她就轻松了
她给他生了亚伯拉罕
至于另一个，哈桑·本·塔比特·安萨里耶（Hassan bin Thabit Al-Ansariyah），愿上帝对他感到满意，给了他
伊玛目 Al-Tahawi 在他对 Mushkil Al-Athaar 的解释中叙述了传播链较弱的情况
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
埃及统治者穆卡齐斯将其作为礼物赠送给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
一个玻璃杯
他在里面喝酒
先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，宣扬征服波斯、罗马和埃及
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果它被断裂破坏了，那么之后就没有断裂了
如果凯撒死了，他之后就不会再有凯撒了
穆罕默德灵魂在他手中的那一位
为了上帝的缘故花费他们的财宝
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
这是一个好消息，罗马国王永远不会回到黎凡特土地
伊玛目纳瓦维说
沙斐仪和其他学者表示
这意味着它不会在伊拉克被打破
黎凡特没有凯撒
正如他那个时代一样，愿上帝保佑他并赐予他平安
他告诉我们他们在这两个地区的统治已经停止
正如他所说，愿上帝保佑他并赐予他平安。
至于突破，削减是他的财产
然后它就从地球上彻底消失了
他的王国彻底四分五裂
它随着真主使者的召唤而消失，愿真主保佑他并赐予他平安
至于凯撒，他在黎凡特被击败了
他进入了祖国最遥远的地方
穆斯林征服了他们的国家
穆斯林的局势稳定了，赞美真主
穆斯林为了真主而花费了他们的财富
作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉
这些都是显而易见的奇迹
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据贾比尔·本·萨姆拉的权威，愿上帝对他感到满意
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
开一个穆斯林帮派
或者来自信徒
卡斯拉家族的宝藏位于艾卜耶德
换句话说，《穆斯林圣训实录》
他说，根据贾比尔·本·萨姆拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
对穆斯林来说很难
他们打开白宫大门
卡斯拉之家或卡斯拉家族
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，基于阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
你将征服埃及
这是一片被称为克拉的土地
如果你打开它，就为它的人民做好事
因为他们有保护和怜悯
或者他说：迪玛和女婿
伊玛目纳瓦维说
至于 dhimma，它是神圣且正确的
这里是指责的意思
至于血缘关系，则是因为以实玛利的母亲夏甲就是其中之一。
至于儿媳妇，亚伯拉罕的母亲玛利亚就是其中之一。
Al-Hakim 在 Al-Mustadrak 和 Al-Tahawi 中叙述
在解释真实传播链的影响问题时
他说，根据卡布·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
当你征服埃及时，善待科普特人
因为他们有保护和怜悯
由 Al-Tabarani 在《Al-Mu’jam Al-Kabir》中以真实的叙述链叙述
她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在他去世时立下了遗嘱
神说：“神在埃及的科普特人之中。”
你会出现在他们之上
他们将成为你在神的道路上的支持者和帮助者
猴子或丛林的入侵
Dhi Qard 战役发生在 Hudaybiyyah 之后
海拜尔战役前三天，根据正确的意见
当《穆斯林圣训实录》证实了萨拉马·本·阿夸的权威时，愿真主对他感到满意
他说他是这场战斗的英雄
我们与真主的使者一起来到胡代比耶，愿真主保佑他并赐予他和平
我们一千四百
然后他带来了杜卡德袭击的消息
他们带着真主的使者返回麦地那，愿真主保佑他并赐予他和平
然后他说：“上帝啊，我们只待了三个晚上。”
直到我们与真主的使者一起前往海拜尔，愿真主保佑他并赐予他和平
伊玛目巴哈齐说
毫无疑问是在 Hudaybiyyah 之后
萨拉马·本·阿夸（Salamah bin Al-Akwa）的圣训，愿真主对他感到满意，谈到了这一点
伊玛目本·盖伊姆说
他们包括一群战斗和游行的人
他们提到那是在 Hudaybiyyah 之前
这次入侵的原因
两位酋长在他们的《圣训》中讲述了这件事，措辞是穆斯林的
他说，根据萨拉马·本·阿夸的权威，愿上帝对他感到满意
我在接到第一个电话之前就离开了
也就是说，在发出祈祷召唤之前
真主使者的疫苗，愿真主保佑他并赐予他和平，正在与一只猴子一起吃草
他说：阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫的一个男孩，愿上帝对他感到满意，遇见了我
他说：我接种了真主使者的疫苗，愿真主保佑他并赐予他平安
我说谁拿的？
加特凡说
他说，我尖叫了三声
哦早上好
于是我听到了两个城市之间的事情
然后我就扑向我的脸，直到我用猴子抓住了他们
换句话说，《穆斯林圣训实录》
萨拉马，愿上帝对他感到满意，说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，把他和拉巴送回
真主使者的仆人，愿真主保佑他并赐予他平安，我与他同在
塔尔哈的衣服和他一起出去了
我用背影呼唤他
当我们成为
因此阿卜杜勒·拉赫曼·法扎里袭击了真主使者的背部，愿真主保佑他并赐予他和平
全群人都对他生气并杀死了他的牧羊人
所以我说，拉巴啊
牵着这匹马
塔尔哈·本·乌拜杜拉通知了他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，报告多神教徒袭击了他的床
追赶萨拉马，愿上帝喜悦他，加塔凡
萨拉马，愿上帝对他感到满意，说
然后我带着剑和铠甲跟随人们
所以我开始扔掉它们，让它们变得贫瘠
那时有很多树
如果他回到波斯
我让他坐在树根处
然后我扔了
法里斯不会接受我，除非我被他羞辱了
所以我一边说一边开始扔它们
我是阿夸伊的儿子
今天是季度日
他加入了其中之一
所以当他骑在骆驼上时我把他扔了
我的箭射进了那个人
直到他的肩膀挺直
所以我说拿走吧
我是阿夸伊的儿子
今天是季度日
如果你在树上
我用箭烧了他们
如果褶皱变得不舒服
我爬上了山
用石头将它们分开
那仍然是我和他们的事
我跟着他们颤抖
直到真主从真主使者的背上创造出任何东西之前，愿真主保佑他并赐予他和平
除非我把他抛在身后
所以我把他从他们手中救了出来
然后我就一直把它们扔掉
直到他们扔出三十多支长矛
三十多项侮辱都被轻视
他们没有收到任何这些
除了上面放了石头
它是在真主使者的路上收集的，愿真主保佑他并赐予他平安
即使下午的时间很长
乌亚娜·本·巴德尔·法扎里击败了他们
扩展它们
它们处于紧密的折痕中
然后我就爬上了山
我在他们之上
乌亚纳说
我看到的这是什么？
他们说
我们是这样找到的
也就是说，严重程度
到目前为止，我们还剩下什么魔力
并把一切都掌握在我们自己手中
并把它放在背后
乌亚纳说
如果不是这个人看出他背后有需求
他离开了你
让你们中的一些人来找他
于是四个人向他站了起来
于是他们就上山了
当我让他们听到声音时
我说
你认识我吗？
他们说你是谁？
我说
我是阿夸的儿子
尊敬穆罕默德面容的人，愿真主保佑他并赐予他平安
没有人会问我你的事
他超越了我
我不要求它，我想念它
使者离去，愿真主保佑他并赐予他平安
应人民要求
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平时，传来了消息
Sayyah Salamah Ibn Al-Akwa’，愿上帝对他感到满意
他对着这座城市大喊
恐慌恐慌
马匹列队迎接真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
第一个到达先知身边的人是一位骑士，愿上帝保佑他并赐予他和平
Al-Miqdad bin Omar，愿上帝对他感到满意
然后，他是继安萨尔的米克达德之后第一位反抗真主使者的骑士，愿真主保佑他并赐予他和平
阿巴德·本·比什尔，愿上帝对他感到满意
还有萨阿德·本·扎伊德
和乌赛德·本·达希尔
和奥卡沙·本·穆赫辛
马赫雷斯·本·纳德拉
阿布·卡塔达·哈里斯·本·拉比
阿布·阿亚什·乌贝德·本·扎伊德·本·萨米斯
愿上帝喜悦他们所有人
当他们聚集到真主的使者身边时，愿真主保佑他并赐予他平安
萨阿德·本·扎伊德，愿上帝喜悦他，命令他们
然后他说：“出去寻找人民吧。”
直到我加入你的人群之中
萨拉马，愿上帝对他感到满意，说
我依然坐在座位上
直到我看到真主使者的骑兵，愿真主保佑他并赐予他和平，穿过树林
如果他们中的第一个
肩峰 肩峰
他是马赫雷斯·本·纳德拉，愿上帝对他感到满意
在他之后，先知骑士阿布·卡塔达（Abu Qatada），愿真主保佑他并赐予他和平
效仿阿布·卡塔达的榜样
Al-Miqdad bin Omar，愿上帝对他感到满意
他说：“多神教徒是阴谋家。”
于是我就从山上下来了
所以我接过了阿克拉姆母马的缰绳
我对他说，阿赫拉姆啊
所以人们，我的意思是，要小心他们
我不确定他们会切断你的联系
于是他继续前进，直到他追上了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，以及他的同伴
他说，哦，萨拉玛
如果你相信上帝和末日
你知道天堂是真实的，地狱也是真实的
我和殉道者之间没有解决办法
他说
所以我让他的马缰绳
他加入阿卜杜勒·拉赫曼·本·乌亚纳 (Abdul Rahman bin Uyaynah)
阿卜杜勒·拉赫曼对他表示同情
他们两次意见不合
所以他把阿赫拉姆绑在阿卜杜拉赫曼身上
阿卜杜勒·拉赫曼刺伤了他并杀死了他
阿卜杜勒·拉赫曼转向阿赫拉姆的马
所以阿布·卡塔达（愿上帝对他感到满意）加入了阿卜杜勒·拉赫曼
他们两次意见不合
所以他杀了阿布·卡塔达
阿布·卡塔达杀了他
阿布·卡塔达 (Abu Qatada) 转向阿赫拉姆 (Al-Akhram) 的坐骑
然后我跟着人们跑出去
即使我也看不到先知同伴的尘埃，愿上帝保佑他并赐予他平安
日落之前，它们被带到那里的人们那里
他被称为猴子
他们想喝它
他们看见我追赶他们
所以他们对他很好
他们在折痕中加强了
散文的折叠
太阳落山了
然后抓住一个人并射杀他
所以我说拿走吧
我是阿夸的儿子
今天是婴儿节
他说
哦我妈妈的体重
卷筒弯头
也就是说，您是今天早些时候关注我们的人
我说是的
也就是说，敌人和自己
这是我用球扔的那个
然后另一个箭头跟着它
一根箭头粘在上面
他们留下两匹马
所以我把他们带到了真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
它就在我溶解它们的水中
与一只猴子
然后上帝的先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，就在五百人之中
看哪，比拉尔宰了我留下的一些胡萝卜
他为真主的使者烤了一些肝脏和驼峰，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我来到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我说，上帝的使者啊
让我选一百个你的朋友
所以他对异教徒发起了风暴
除了我杀了他之外，他们中已经没有线人了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
萨拉玛，你这么做了吗？
我说是的，谁尊重你
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，笑道
直到我在火光中看到他的脸
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
他们现在承认加塔凡的土地
然后一个来自加塔凡的人来了
他说：“请某某阿尔加特法尼过来。”
所以我们会为他们烧胡萝卜
他说当他们开始刮她的皮肤时
他们看到它的灰尘，所以他们抛弃它并收取高利贷
当我们早上到达时，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说：
今天我们最好的骑士是阿布·卡塔达
我们最好的人很安全
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，把它交给了我
脚箭和骑士箭
然后他派我跟在阿德哈巴
回到城市
当我们和她之间临近黎明时
人群中有一位来自安萨尔的人，他的身份是史无前例的。
他喊道：“还有竞争对手吗？”
有一个人跑到城里去吗？
他反复重复这句话
我在真主的使者身后，愿真主保佑他并赐予他平安
莫尔达维和我告诉他
难道你不尊重慷慨的人，不畏惧尊贵的人吗？
他说：“不，除了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安。”
所以我说，上帝的使者啊
愿我的父亲和母亲为你而牺牲
让我和男人赛跑
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果你想要
我说去你那儿
于是他下了骆驼出发了
也就是跳啊跳
我弯曲双腿，从骆驼上跳下来
然后我就给她附上了一两个荣誉
我的意思是，我保留了自己
然后我跑了
直到我追上他并用手合上他的肩膀
我说我打败你了，我发誓
或者类似的词
他说着笑了
他说我认为
直到我们介绍了这座城市
海拜尔之战
海拜尔战役发生在杜加德战役之后
三晚
这发生在回历第七年的穆哈兰姆 (Muharram)
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据萨拉马·本·阿夸的权威，愿上帝对他感到满意
天哪，我们只住了三个晚上
直到我们与真主的使者一起前往海拜尔，愿真主保佑他并赐予他和平
哈菲兹在《Al-Talkhis Al-Habir》中说道：
至于第七次海拜尔战役
他是一位被马加齐人广泛接受的著名人物
这次入侵的原因
海拜尔是针对穆斯林的阴谋和阴谋的中心
这里只有犹太人居住
他们是在海沟之战中聚集各方消灭穆斯林的人
他们煽动巴努古莱达的犹太人在战壕之战中破坏与真主使者的盟约，愿真主保佑他并赐予他和平。
他们试图暗杀先知，愿真主保佑他并赐予他和平
他们用金钱和武器支持古莱什人对抗穆斯林
消除这个恶意的刺很重要
这就是失去安全感、安全感和平静的原因之一
关于先知城和整个地区
征服海巴尔的神圣承诺
全能的真主在他的圣书中向他的使者许诺，愿真主保佑他并赐予他和平，并让穆斯林征服海拜尔
他特别将羊群送给了 Hudaybiyyah 的人民
全能的上帝说
上帝应许你会得到许多战利品，所以他为你加速了这些
穆贾希德说了全能者的话
所以赶紧去找你，这赶紧去找你海巴尔
伊玛目本·贾里尔·塔巴里在解释这节经文时说：
在他发表有关此事的声明后
正确解释这一点的最佳意见
穆贾希德说的话
这就是上帝对他们即将征服的旅程的奖励
海巴尔的众多战利品
这是因为穆斯林尚未从 Hudaybiyyah 夺取任何战利品
他们没有比向先知宣誓效忠更接近征服，愿真主保佑他并赐予他和平
在《Al-Hudaybiyyah》中，从征服海拜尔及其羊群开始
全能的上帝说
那些留下来的人会说：如果你出发去夺取战利品来夺取阿德隆
他们想要改变神的话语
说你不会关注我们
这是神之前说的
他们会说：“相反，你嫉妒我们。”
相反，他们只了解一点点
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
全能的真主告诉我们，贝都因人留下了先知，愿真主保佑他并赐予他和平
在胡代比耶战役中
当先知，愿真主保佑他并赐予他和平时，他的同伴们前往海拜尔征服了它
他们要求和他们一起出去放羊
他们错过了与敌人战斗、摔跤、忍耐的时光
因此真主命令他的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，而不是允许他们这样做
惩罚他们的罪过
全能的真主向胡代比耶的人民许诺了海拜尔的战利品
没有其他落后的贝都因人加入他们的行列
没有其他事情会按照法则和命运发生
这就是为什么他说他们想要改变神的话语
穆贾希德、卡塔达和朱韦比尔说
这是他对胡代比耶人民做出的承诺
伊本·贾里尔选择了他
先知的离去，愿真主保佑他并赐予他平安，海拜尔
他与真主的使者一起出征，愿真主保佑他并赐予他平安。
所有与他一起见证胡代比耶战役的人
除了那些死去的人，愿上帝喜悦他们所有人
他利用西巴·本·阿拉法特·加法里亚（愿上帝喜悦他）来统治麦地那
阿布·胡莱拉（Abu Hurairah），愿上帝对他感到满意，作为移民来到麦地那
这是在真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）之后前往海巴尔的
所以西巴·本·阿拉法塔（Siba’ bin Arafta）在晨祷期间来到了，愿上帝对他感到满意
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述了它，而 Al-Hakim 在他的 Mustadrak 中叙述了它，并具有真实的传播链
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）前往海拜尔时
他任命西巴·本·阿拉法特·加法里亚（Siba bin Arafat al-Ghafariyya）为继任者，愿上帝对他感到满意
所以我们来和他一起见证晨祷
在第一拜中，他充分地背诵了它，Ya Ayn Sad
第二，极端分子有祸了
所以我对自己说，我的父亲某某有祸了
他有两个标准，他满足一个而低估另一个
所以我们来到了Siba bin Arafta，愿上帝对他感到满意
所以我们准备好去见真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
开封前一天或开封后一天
先知的旅程，愿真主保佑他并赐予他平安，海拜尔
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，率领他的军队前往海拜尔
事件发生在前往海巴尔的途中
这包括他的祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安，他的动物
伊玛目穆斯林和伊玛目艾哈迈德讲述了伊本奥马尔的权威，愿真主对他们感到满意，谁说
我看到真主的使者骑着驴子祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安
他正前往海巴尔
伊玛目库尔图比说
他们一致认为，不允许任何人是正确的
除在地面上进行义务祈祷外
除非特别是在极度恐惧的情况下
其次，阿米尔·本·阿夸的鞋子，愿上帝对他感到满意
两位酋长在圣训中讲述了萨拉马·本·阿夸的权威，愿上帝对他感到满意，他说
我们和先知一起出去，愿上帝保佑他并赐予他和平，海巴尔
我们过夜了
一位来自人民的人对阿米尔说
哦，阿米尔，你不听我们说话吗？
也就是说，你的笑话
阿米尔是一位诗人
于是他下去和人们谈话
他说
天啊，如果没有你，我们就会被引导
不要相信我们或祈祷
所以请原谅我，只要我们继续努力，我可以为你牺牲吗？
除了一会儿之外，保持双脚稳定
他们向我们扔刀
如果我们的父亲对我们大喊大叫
他们对我们大喊大叫
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
这位司机是谁？
他们说
阿梅尔·本·阿夸
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
愿上帝怜悯他
一位来自民间的男子说道
这是应得的，上帝的先知啊
如果不是为了我们的享受
伊玛目穆斯林在他的圣训中补充道
萨拉马，愿上帝对他感到满意，说
他并没有请求宽恕，愿上帝保佑他并赐予他平安
男人是属于他的
除非他殉难
穆斯林抵达海拜尔并发动袭击
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已抵达
带着他神圣的军队在夜间前往海巴尔
当他晚上来到一些人身边时
他没有诱惑他们，直到他成为
当它变成
祈祷晨礼
然后他和他的同伴骑着马
然后他来到了海拜尔
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）出现时
在海拜尔，他称
伊本·希班在他的圣训中叙述
《Al-Mustadrak》中的 Al-Hakim 具有良好的叙述链
他说，以苏海卜的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他没有看到他想进入的村庄
除了他说当他看到她的时候
哦上帝，七层天的主宰，还有什么阴影
七大地之主，我不减损
还有风之主以及什么是令人敬畏的
还有恶魔之主和遮蔽我的东西
我们请求您为这个村庄及其人民谋福利
我们向您寻求庇护，免受其邪恶及其人民的邪恶
还有其中的邪恶
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他去了海拜尔
他晚上来找她
当人们晚上来的时候
直到早上他才会改变它们
当它变成
犹太人带着他们的测量员和办公室出来了
当他们看到他时，他们说：
穆罕默德和星期四
即穆罕默德和军队
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
上帝是伟大的
海巴尔被摧毁
当我们在人民广场扎营的时候
那些发出警告的人早上好
换句话说，在两本圣训中
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他征服了海巴尔
然后我们在加拉斯进行晨祷
因此，上帝的先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，骑着马
阿布塔哈骑马
我是阿布塔哈的同伴
当他进村时，他说：
上帝是伟大的
海巴尔被摧毁
当我们在人民广场扎营的时候
那些发出警告的人早上好
伊玛目苏海利说
当他看到他们时，他说，愿上帝保佑他并赐他平安
上帝是伟大的
海巴尔被摧毁
其中有乐观的成分
这是因为他看到了测量员和测量员
它是一种拆除和挖掘机械
虽然膏抹这个词
从地球的毁灭开始
如果你剥它
这表明他所监管的城镇已被毁
海巴尔堡垒
海拜尔是一座坚不可摧的堡垒
它的堡垒分为两部分
首先
开始战斗
他打开了软堡垒
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）到达海拜尔时
他一次又一次地围攻它
穆斯林征服的第一个堡垒
这是一座软堡垒
因为当人们排队的时候
马哈布出来要求决斗
阿梅尔·本·阿夸（Amer bin Al-Akwa）出现在他面前，愿上帝对他感到满意
《圣训》中叙述的两位酋长
发音是针对穆斯林的
他说，根据萨拉马·本·阿夸的权威，愿上帝对他感到满意
当我们来到海拜尔时
他们的国王出来欢迎
他拿出他的剑
他说
海巴尔了解到我是受欢迎的
武器制造者是公认的英雄
如果战争来临，他们就会肆虐
他说
我叔叔阿米尔向他显现
他说
海巴尔得知我是阿米尔
Weapon Shack 是一位冒险家英雄
于是他们两次不同意
马哈布的剑落入阿米尔的盾牌中
阿米尔为他而倒下
从下面打他
他把剑还给了自己
他剪掉了眼线
里面有他的灵魂
萨拉马说
于是我出去看到了一群先知的同伴
他们说
阿米尔的动作英雄
他自杀了
所以我来到了先知那里
我在哭
所以我说，上帝的使者啊
阿米尔的动作英雄
真主的使者说
愿上帝保佑他并赐予他平安
谁说的？
他说
你朋友的人
真主的使者说
愿上帝保佑他并赐予他平安
谁说的都是假话
相反，他得到了两次奖励
换句话说，在两本圣训中
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
谁说的都是假话
他有两个奖励
他将手指并拢
他是一名圣战战士
说类似的阿拉伯语
阿布伯克尔和奥马尔的战斗，愿上帝喜悦他们
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，
艾布·巴克尔·西迪克 (Abu Bakr Al-Siddiq) 创作的《Al-Liwaa》，愿上帝对他感到满意
然后他把它交给了奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意
没有为他们开放
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
Al-Bayhaqi 论预言的证据
该措辞由艾哈迈德撰写，具有很强的叙述链
布赖代·本·哈西卜的权威，愿上帝对他感到满意
他说：我们围困了海巴尔
所以他带走了艾布伯克尔少将，愿上帝对他感到满意
于是他离开了，门却没有为他打开
第二天，奥马尔，愿上帝对他感到满意，接受了它
于是他出去又回来，门却没有为他打开
那一天，人们饱受苦难和磨难
Al-Bayhaqi 为预言增添了证据
马哈茂德·本·马斯拉马，愿上帝对他感到满意，被杀
伊本·伊沙克说
这是第一个开放的堡垒
软堡垒
然后马哈茂德·本·马斯拉马（Mahmoud bin Maslama）被杀，愿上帝对他感到满意
我向他投掷长矛并杀死了他
征服是在阿布·哈桑手中完成的，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，带来了好消息
他的同伴打开了软堡
出自阿布·哈桑·阿里·本·阿比·塔利卜之手，愿上帝对他感到满意
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据萨尔·本·萨阿德的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他在海拜尔节那天说
明天给我们这面旗帜
上帝向他敞开双手的人
他爱真主和他的使者
真主和他的使者爱他
他说
于是人们就这样睡了一夜
哪一个给呢？
当人们变得...
他们去找真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他们都希望能送给她
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
阿里·本·阿比·塔利布在哪里？
于是有人说
上帝的使者啊，他抱怨自己的眼睛
他说
于是他们寄给他
于是他就带来了
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，吐唾沫
在他眼里他叫他
他痊愈了，好像没有疼痛一样
于是他给了他旗帜
阿里，愿上帝对他感到满意，说
真主的使者啊
我与他们战斗，这样他们就能像我们一样
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
跟随你的使者直到你降落在他们的庭院里
然后邀请他们加入伊斯兰教
并告诉他们根据上帝的权利他们有义务做什么
上帝发誓，上帝会通过你引导一个人
对你来说比红发更好，是的
《穆斯林圣训实录》的另一段叙述中
他说，根据萨拉马·本·阿夸的权威，愿上帝对他感到满意
所以我来到了阿里，愿上帝喜悦他
所以我带他来，在他白发苍苍的时候带领他
直到我把他带到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
他吐唾沫在眼睛里，就痊愈了
他还给了他旗帜
马哈布出来说道
海巴尔了解到我是受欢迎的
武器制造者是公认的英雄
如果战争来临，愤怒
阿里，愿上帝对他感到满意，说
我就是我妈妈叫我海达拉的那个
一片恶臭的林地
我会用腰带的代理人萨阿来报答他们
他说：“他击中了马哈布的头，把他杀死了。”
然后征服就在他手中
伊本·阿瑟尔说
正确的是大多数圣训学者和圣训学者的观点
阿里·伊本·阿比·塔利卜，愿上帝对他感到满意
杀你好
征服萨阿卜·本·莫阿斯堡
软堡里的犹太人纷纷逃走
征服 Al-Saab bin Moaz 堡垒后
因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）被围困了
萨卜本莫阿斯堡
穆斯林遭受严重饥荒
直到他们宰杀了当地的驴子
他们在它下面点燃了火
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止他们这样做
两位酋长在圣训中叙述
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他说真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止这样做
关于当地驴肉的海巴尔日
两位酋长在圣训中叙述
该措辞由穆斯林撰写，经阿纳斯·本·马利克 (Anas bin Malik) 授权
他说，愿上帝喜悦他
当海巴尔日到来时，它就来了
他说，真主的使者啊
我吃了红色的，然后又来了一个
他说，真主的使者啊
哈姆尔庭院
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令
阿布塔拉打电话
真主和他的使者禁止你吃驴肉
这是可憎的或不纯洁的
布哈里和穆斯林在另一个旁白中补充道
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
最高效的花盆
而且还和肉一起煮
伊玛目纳瓦维说
至于内侧的红色
大多数小说里都出现过
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
在海拜尔日，他禁止吃它的肉
而在小说中
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被禁止
当地红肉
学者们对这个问题存在不同看法
大多数同伴和追随者表示
在他们之后，他们的肉就被禁止了
这些都是真实而清晰的圣训
伊本·阿巴斯说：这并没有被禁止
马利克有三个叙述
其中最著名的就是被人恨之入骨
第二个是禁止的
第三种是允许的
正确的做法是禁止
正如粉丝所说
为了坦诚的对话
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他呼求万能的主
征服希恩·萨博·本·莫阿斯
伊本·伊沙克说
巴尼·萨姆是穆斯林
他们来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
他们说
上帝的使者啊，我们已经做出了努力
我们手里什么都没有
他们没有被发现与真主的使者在一起，愿真主保佑他并赐予他平安
给他们一些东西
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
天哪，你知道他们的处境
而且他们没有实力
而我没有什么可以给他们
所以打开他们最伟大的堡垒来保护他们
最有营养、最友善
于是人们就成了
所以全能的上帝打开了萨博·本·穆阿兹的堡垒
海拜尔没有堡垒
它更加美味和友好
打开祖拜尔城堡的堡垒
从萨卜本穆阿斯堡逃出的犹太人皈依了基督教
前往祖贝尔堡 (Qal'at Al-Zubair)
真主的使者，愿真主保佑他，赐他平安，围困了他三天
然后一个名叫加扎勒的犹太人来了
他对真主的使者说，愿真主保佑他并赐予他平安
奥·阿布·卡西姆
你相信我会告诉你哪里可以从纳塔人民那里得到安慰
它传给了沙克的人民
沙克的人民因害怕你而灭亡
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，保护他的家人和金钱
犹太人说
如果你呆一个月，他们不会介意
他们有地下城
他们晚上出来喝水
然后他们返回城堡并避开你
如果你切断他们的饮用水，他们就会成为你的沙漠
因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）走到他们的地牢并把他们斩杀了。
当他剪掉他们的条纹时
他们出去了，打得很激烈
一群穆斯林在那天被杀
犹太人收到了当天的十分之一
它是由真主的使者打开的，愿真主保佑他并赐予他平安
这是阿尔纳塔最后的堡垒
难道说某某是烈士吗？
伊玛目穆斯林在他的圣训中叙述
他说，根据奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他感到满意
到了海巴尔节的时候
一群真主使者的圣门弟子抵达，愿真主保佑他并赐予他和平
他们说：某某是烈士
某某是烈士
直到他们经过一个人，说：“某某是烈士。”
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
不，我看见他在火里
穿着斗篷或斗篷
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
话语已建立
去和人们交谈
只有信徒才能进入乐园
他说
所以我出去打电话
然而，只有信徒才能进入乐园
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据阿卜杜拉·本·奥马尔·本·阿斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他和先知一样沉重，愿上帝保佑他并赐予他平安
一个叫卡卡拉的男人
于是他就死了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
他着火了
于是他们去看他
他们发现了一件被绑起来的斗篷
圣训的好处
伊玛目纳瓦维说
在圣训中
严禁欺诈行为
其中一点和很多没有区别
甚至陷阱
其中，欺骗可以防止被欺骗的人被杀后被冠上烈士的名字。
其中之一是，任何在难以置信中死去的人都不会进入天堂
这是穆斯林一致同意的
打开我父亲的堡垒
沙克的两个堡垒之一
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，阿尔纳塔堡垒竣工
犹太人变成了沙克的堡垒
它包含两个堡垒
他们是我父亲的堡垒
还有纳扎尔堡垒
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，前往乌拜伊的堡垒
并且包围了他
他与家人发生激烈争斗
直到穆斯林打败他们
他们打开了我父亲的堡垒
他们在里面发现了家具和食物
那里的犹太人逃到纳扎尔堡
它是 Al-Natat 和 Al-Shaq 的最后一个堡垒
纳扎尔堡开幕
这座堡垒是纳塔特和沙克堡垒中最强大的一个
犹太人严格禁止这样做
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他的同伴向他们爬去
于是他们行进，直到他们的箭射中真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
纳扎尔堡对犹太人的围困加剧
然后，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）下令架起弹射器
似乎他们在他们征服的一些堡垒中发现了它
他们对纳扎尔堡的城墙造成了损坏
然后，同伴们，愿上帝对他们感到满意，就怒气冲冲地离开了他
他们与堡垒内的犹太人发生了激烈的战斗
直到犹太人在否认中被击败
那些在他们中间逃亡的人都逃走了
他们留下了妇女和儿童
纳扎尔堡开放后
这是海巴尔第一部分的最后一个堡垒
这是 Al-Nata 和 Al-Shaq 地区
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，转向海拜尔堡垒的第二部分
他们是该营的堡垒
它包含三个堡垒
它们是衬衫、锅和梯子
该营的堡垒开启和平了吗？
主教们和战场上的人们对营的堡垒意见不一
你们是公开和解还是发生了争吵？
由阿布达乌德在他的《苏南经》中以真实的叙述链叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，入侵海拜尔
于是我们用力打她
于是他聚集了俘虏
阿布达乌德在他的《圣训》中叙述了一条真实的传播链给阿尔祖赫里，他说
我获悉真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
海巴尔在战斗后被武力征服
战斗结束后，部分人员被疏散
阿布达乌德在他的《苏南经》中用真实的壁画传播链叙述了这件事
根据巴希尔·本·亚萨尔的权威，他说：
当真主将海拜尔赐给他的先知时，愿真主保佑他并赐予他平安
分成三十六份
每股收集一百股
他因为它的灾难和它所遭遇的事情而孤立了它的一半
Al-Watiha 和 Al-Katiba 以及他们身上发生的事情
他隔离了另一半并将其分给了穆斯林
Al-Shaqq、Al-Natah 以及与他们相关的内容
真主使者的份额，愿真主保佑他并赐予他和平，是尽可能接近他们的
伊玛目巴哈齐说
这是因为海伯尔有的被武力征服，有的被武力征服
他将用武力征服的东西分给第五国的人民和战利品
他隔离了为和平而开放的事物、其危害以及穆斯林利益所需的事物
上帝最清楚
伊玛目穆斯林在他的《圣训》中和阿布·达乌德在他的《圣训》中叙述了这一点
发音是 Abu Dawud 的
他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
当海巴尔被征服时
犹太人祈求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
批准他们完成其中一半的工作
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
无论我们想要什么我都赞成
所以他们就在那
枣子被海巴尔的一半分成两股
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，拿走五分之一
伊玛目纳瓦维说
这表明海巴尔是被武力征服的
因为两支箭是为了两件战利品
他说：“真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，接受五分之一。”
也就是说，他付给该得的人
就是全能者所说的五种
他们知道你没有得到任何东西
其中五分之一属于真主、属于使者、属于亲戚、属于孤儿、需要帮助的人和行人
所以他拿了五分之一给自己，又拿了五分之一
剩下的五分之一都花掉了
其余四类
伊玛目本·盖伊姆说
毫无疑问正确的是，它是被强行打开的
伊玛目在武力之地有选择权
在它的誓言和它的终结之间
有的被分裂，有的被阻止
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，做了这三种类型
所以Gereida和Al-Nadhir分裂了
他没有分裂麦加
他把海巴尔分成了两部分，留下了另一半
由阿布达乌德和伊本希班以真实的叙述链叙述
措辞由伊本·希班 (Ibn Hibban) 撰写
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他杀死了海巴尔的人民
直到他带他们去他们的宫殿
他征服了土地、庄稼和棕榈树
所以他们同意他的说法，他们将从那里撤离
对他们来说就是乘客携带的东西
愿真主保佑他并赐予他平安
黄色和白色
他们摆脱了困境
他规定不得隐瞒或遗漏任何事情
如果他们这样做，他们就没有义务或保护
他们拿走了哈伊·本·阿赫塔布 (Hayy ibn Akhtab) 的财产，里面有钱和珠宝
他把它带到了海巴尔
当我推迟对方的时候
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是的，我的叔叔
马斯克对我的邻居做了什么？
这是他从同行那里带来的
他说他因开支和战争而分心
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
约近了，钱更近了
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，把他推开了
致 Al-Zubayr bin Al-Awwam，愿上帝对他感到满意
他用折磨的方式触动了他
在此之前，我的邻居已经沦为废墟
他说：“我看到我的社区在废墟中徘徊。”
于是他们就四处走走
他们在废墟中发现了麝香
因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）被杀了
我的儿子是我真正的父亲
其中之一是 Safiya bint Huyya bin Akhtab 的丈夫
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被俘虏了
他们的女人和后代
并分他们的钱
对于那些放弃放弃的人
他想把他们从其中删除
他们说：穆罕默德啊！
让我们在这片土地上，改革它，建立它
这不是为了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
而他的同伴却没有仆人来照顾它
他们没有全身心地起床
所以他给了他们海巴尔
然而，他们得到了每种农作物、棕榈树和其他东西的一半
向真主的使者显现的景象，愿真主保佑他并赐予他平安
伊本·赛义德·纳斯说
在这种情况下，它开启了和解
并且和解被打破了
所以这件事是强行发生的
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，将其分开
海巴尔的战利品
穆斯林从海拜尔夺取了大量战利品
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
直到征服海巴尔我们才满足
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
当海巴尔被征服时
我们说现在我们已经充满了约会
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
也就是说，因为里面有大量的棕榈树
有迹象表明，在被征服之前，他们的状况很差
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在海拜尔日发誓
马有两支箭
那人有一支箭
Nafi`解释道：
如果这个人有一匹马
他拥有三股
如果他没有马
他有一支箭
伊玛目提尔米吉说
这是先知同伴中大多数有知识的人所采取的行动，愿上帝保佑他并赐予他和平，以及其他人
这是 Sufyan Al-Thawri 和 Al-Awza’i 的说法
还有马利克·本·阿纳斯
伊本·穆巴拉克和沙斐仪
还有艾哈迈德和伊沙克
他们说
骑士拥有三股
分享他的
还有两支箭射向他的马
那人有一支箭
移民回应安萨尔的呼声
当全能的真主通过征服海拜尔使穆斯林变得富有时
移民将他们送给他们的礼物归还给安萨尔
当他们把这座城市带给他们时
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
当移民从麦加来到麦地那时
他们手中的任何东西都没有任何意义
安萨尔人是拥有土地和财产的人
所以安萨尔同意他们每年都会给他们钱的果实
他们工作和提供食物就足够了
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
当他结束与海巴尔人民的战斗时
于是他就离开了这座城市
移民将他们的水果礼物归还给安萨尔
伊玛目纳瓦维说
这证明它是富有成果的
任何允许的水果
不要拥有棕榈树的脖子
如果这是送给棕榈树脖子的礼物
他没有再回头
收到礼物后不可退回
但正如我们提到的，这是允许的
许可可能会立即被撤销
然而他却没有再回头
直到移民的情况变得更糟
征服海巴尔
他们放弃了它
他们把它归还给安萨尔
于是他们就接受了
他来到先知身边，愿真主保佑他并赐予他平安
海巴尔被征服后
他的表弟贾法尔·本·阿比·塔利布
愿上帝喜悦他们，来自阿比西尼亚
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对他感到高兴
大喜
Al-Hakim 在 Al-Mustadrak 中叙述，传播链较弱
他有证据支持他
他说，根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平时，来自海拜尔
贾法尔来自阿比西尼亚
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，接待了他
于是他吻了吻他的额头
然后他说
我发誓我不知道我对哪一个更满意
征服海巴尔
或者贾法尔的到来？
他向阿比西尼亚移民介绍了阿什阿里人
其中包括阿布·穆萨·阿沙里 (Abu Musa Al-Ashari)，愿上帝喜悦他
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中以真实的传播链叙述了它
他说，根据阿布·穆萨·阿沙里的权威，愿上帝对他感到满意
我来到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
有来自我族的人
与三人征服海巴尔后
为我们分享
除了我们之外，他没有向任何见证征服的人发誓
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据阿布·穆萨·阿沙里的权威，愿上帝对他感到满意
我们已经到达先知的出口，愿真主保佑他并赐予他平安
我们在也门
所以我们作为移民出去了，我和我的两个兄弟
我是最小的
阿布·布尔达就是其中之一
另一个是他们的父亲
要么他说了几句
或者他说五十三岁
或者是我族人中的五十二人
于是我们就登上了船
所以我们的船把我们带到了阿比西尼亚的内格斯
我们同意贾法尔·本·阿比·塔利布和他的同伴的观点
贾法尔，愿上帝对他感到满意，说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
我们把它发送到这里
他命令我们留下来
所以和我们一起吧
所以我们一直陪着他直到我们都到达
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，同意我们的观点
当海巴尔被征服时
为我们分享
或者他说：“他给了我们一些。”
他没有向任何因征服海巴尔而错过任何东西的人分配任何东西
除了那些和他一起作证的人
除了我们船的船主以及贾法尔和他的同伴
与他们分担
多西亚人的到来
他来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
海拜尔被征服后他在
杜西安人
其中包括图法伊尔·本·奥马尔·道西
伊斯兰教的讲述者是阿布胡莱拉，愿真主喜悦他
还有其他人
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
Al-Hakim in Al-Mustadrak 具有真实的叙述链
哈西姆·本·伊拉克·本·马利克的权威
凭借父亲的权威，他说：
阿布胡莱拉，愿上帝喜悦他
他带着他的一群人来到了这座城市
先知在海拜尔，愿真主保佑他并赐予他和平
他任命西巴·本·阿拉夫塔（愿上帝对他感到满意）作为负责麦地那的继任者
他说
所以我发现他在晨祷时背诵第一拜
够了，艾因·萨德
而在第二个
灭亡者有祸了！
他说
所以我对自己说
某某有祸了！
如果阿克塔尔·阿克塔尔·巴尔瓦菲
如果他计算
计算负数
他说
当他祈祷时
为我们提供一些东西，直到我们到达海巴尔
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，征服了海拜尔
他说
所以他对穆斯林讲话
所以他们把我们包括在他们的箭中
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
当我来到先知身边时，愿上帝保佑他并赐予他平安
我在路上说
这是一个多么漫长而艰难的夜晚
因为是从不信的圈子里出来，所以我会得救
一个男孩让我一直在路上
当我来到先知身边时，愿真主保佑他并赐予他平安，我向他宣誓效忠
当我和他在一起的时候，那个男孩出现了
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，对我说
阿布胡莱拉啊，这是你的孩子
我说：“看在上帝的份上。”
所以我释放了他
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，获得解放的萨菲亚·宾特·胡耶 (Safiyya bint Huyay)
愿上帝喜悦她
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他是从海拜尔的战利品中选出的
Safiya bint Huyya bin Akhtab，愿上帝对她感到满意
所以我皈依了伊斯兰教
于是他释放了她并娶了她
定居后，他把它建在进城的路上。
两位酋长在圣训中叙述
他说，以安瑟的权威，愿上帝喜悦他
Dihya，愿上帝对他感到满意，来了
他说
上帝的先知啊
给我一个被囚禁的女奴
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
去抓一个女奴吧
所以他带走了 Safiyya bint Huyay
然后一个人来到先知面前，愿上帝保佑他并赐予他平安
他说
上帝的先知啊
Dihya 被送给 Safiyya bint Huyya
卡里达夫人和纳迪尔
它只适合你
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
邀请他到她身边
于是他就带来了
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）看着她时
他说
把另一个女奴从囚禁中带出来
他说
所以先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，释放了她并娶了她
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
萨菲亚被释放
他让她的解放成为她的嫁妆
换句话说
塔贝特·阿尔-巴纳尼说
哦·阿布·哈姆扎
这是阿纳斯·本·马利克的昵称，愿上帝对他感到满意
噢，阿布·哈姆扎，我不相信她
他也这么说
他解放了她并娶了她
对她嫁妆的裁决是否让她获得了解放？
具体针对先知，愿真主保佑他并赐予他平安
我不同意这个问题
伊玛目纳瓦维说
并说
我相信她自己
其含义不同
调查人员选择了正确的一项
他以无偿无条件的捐赠方式释放了她
然后他在她同意的情况下娶了她，没有嫁妆
这是他的特点之一，愿上帝保佑他，赐他平安
没有嫁妆就可以嫁给他
无论是现在还是以后
与其他人不同
伊玛目本盖伊姆去了
直到这种裁决不再是先知的特征之一，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
今年是国家复活日之前的一年
一个人来解放我的国家
他让她的解放成为她的嫁妆
于是她就成了他的妻子
所以如果他说
我解放了我的国家
她把自己的解放作为嫁妆
或者他说
我把祖国的解放作为她的嫁妆
通过婚姻获得解放是有效的
她成为他的妻子，无需续签合同，也无需监护人
这是艾哈迈德和许多圣训学者的明显教义
宗门说
这是先知特有的，愿真主保佑他并赐予他平安
这是上帝为他指定的婚姻，而不是女奴
这是三个民族以及同意他们的人的说法
第一个说法是正确的
因为原产地缺乏管辖权
直到证据基于它
全能的上帝并没有因为他娶了一位有天赋的女人而单独挑选他
他在里面说
真诚为你，除了信徒
《Al-Mu'taqa》中没有说过这一点
他也没有说，愿上帝保佑他并赐予他平安
结束全国人民对他的同情
全能的上帝允许他娶了他养子的妻子
以便国家在与收养者的配偶结婚方面没有任何困难
这预示着如果他结婚了
让他的国家跟随他
除非它来自真主和他的使者，否则愿真主保佑他并赐予他平安
文有专攻，破根基
这是显而易见的
并决定这个问题并延长其中的抗议
并决定这样的事情是允许的
它需要原理和类比
另一个地方
但我们对此有所警惕
先知的到来，愿真主保佑他并赐予他和平
愿上帝喜悦她
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
海巴尔介绍说，先知，愿真主保佑他并赐予他和平
当上帝向他打开堡垒时
他提到了 Safiya bint Huyya bin Akhtab 的美丽，愿上帝对她感到满意
她的丈夫被杀，她是新娘
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，选择了她为自己
所以他带着它出去直到我们到达灵性大坝
它已经解决了，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，建造了它
换句话说，《穆斯林圣训实录》
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，说
然后他把它交给乌姆·萨利姆 (Umm Salim)，乌姆·萨利姆 (Umm Salim) 将为他制作并准备。
他说了，我想他也说了
她在家里观察iddah
伊玛目纳瓦维说：“你应该遵守等待期。”
意思是要被清除
她是俘虏，必须被无罪释放
并在 istibra 期间制作
在乌姆萨利姆的家里
当 istibra 结束时
乌姆萨利姆准备好了
也就是说，她的装饰和美丽是按照新娘的习俗
带有不被禁止的东西，例如纹身和接发
以及其他禁止的事情
他喂养了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
人们对萨菲亚的盛宴感到兴奋，愿上帝对她感到满意
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
直到我们到达萨赫巴大坝
解决了
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，建造了它
然后他做了一小段头发
然后他告诉我
听听你周围的人的声音
那是他的盛宴，愿上帝保佑他并赐予他平安
萨菲亚酒店
在穆斯林伊玛目的叙述中
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，说
他创造了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
她的盛宴
枣、阿卡特和酥油
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
他们之间并不矛盾
因为这是生活的一部分
伊本·希班在他的《圣训》中以真实的传播链叙述
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，看到了
通过萨菲亚的眼睛，愿上帝喜悦她
绿色
他说，哦，萨菲亚
这是什么绿色？
她说，愿上帝对她满意
我的头枕在我父亲真正儿子的腿上
而我睡着了
我看到月亮好像落到了我的腿上
所以我告诉他
他打了我一巴掌
他说
我们希望有亚斯里布国王
她说
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
我最讨厌的人之一
我的丈夫、父亲和兄弟都被杀了
他还是向我道歉
他说
你父亲打败了阿拉伯人
他做到了，他做到了
所以那件事就离我而去了
毒羊的故事
而在这次入侵中
犹太人毒害了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
当海巴尔被征服时
它是献给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
羊体内有毒
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
在这里为我召集一些犹太人
于是他们为他聚集
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对他们说
我问你一件事
你对他诚实吗？
他们说：是的，阿布·卡西姆
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对他们说
你给这只羊下了毒吗？
他们说是的
他说：是什么让你这么做的？
他们说：如果你是个骗子，我们想从你那里找到解脱
如果你是先知，它就不会伤害你
两位酋长在圣训中叙述了此事
他说，根据阿纳斯·本·马尔卡的权威，愿上帝对他感到满意
一名犹太妇女带着一只中毒的羊来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
于是他就吃了它
于是他把它带给了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
所以他问她这件事
她说我想杀了你
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
上帝不会强迫你这样做
或者阿里说
他们说不要杀她
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说不
他说：“我仍然知道真主使者的心血来潮，愿真主保佑他并赐予他平安。”
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中以真实的传播链叙述了它
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
一名犹太妇女向真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）赠送了一只毒羊作为礼物
于是他派人去叫她来，说道：
是什么让你做了你所做的事情？
她说：“如果我是一名先知，我愿意或想要。”
神会告诉你的
如果你不是先知，我会给人们比你更多的安慰
他说，如果真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）发现其中任何一个，他会杯
他说他旅行过一次
当他进入受戒时，他发现了一些东西并给自己做了杯
一次让先知眼花缭乱的打扰，愿真主保佑他并赐予他平安
原来是这毒的作用
一次让先知眼花缭乱的打扰，愿真主保佑他并赐予他平安
伊玛目布哈里讲述了阿伊莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他常常谈到他死于的疾病
哦，艾莎，我仍然感受到在海巴尔吃的食物的痛苦
这是我发现因那种毒而导致主动脉破裂的时候
伊玛目艾哈迈德、阿布达乌德和阿尔哈基姆以真实的叙述链进行叙述
根据乌姆·穆巴希尔的权威，愿上帝对她感到满意，她说：
我来到真主的使者身边，愿真主保佑他并赐予他平安，在他所遭受的痛苦中
所以我说，愿我的父亲为你而牺牲，上帝的使者啊，你没有责备自己
我不会指控我儿子任何事，除了他在海拜尔和你一起吃的食物
她的儿子是 Bishr Ibn Al-Baraa Ibn Ma’rour，愿上帝对他们俩感到满意
他在先知之前去世，愿真主保佑他并赐予他平安
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他说：“我不指控任何人。”
我的主动脉是时候破裂了
伊玛目艾哈迈德和阿尔哈基姆通过真实的传播链进行叙述
他说，根据阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意
因为我九次发誓，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被杀了
我宁愿发誓也不愿发誓他没有被杀
这是因为全能的真主把他视为先知并封他为烈士
伊玛目伊本·盖伊姆说
先知（愿主福安之）并没有抱住他的肩膀
这是拔罐距离心脏最近的地方
有毒物质随血液排出
没有完全退出
相反，其效果依然微弱
当全能的神想要为他完成所有层次的功德时
当上帝想以殉难来纪念他时
毒药的潜在效果显露出来
使神能成就已经有效的事
全能者的话语的秘密对于他的犹太敌人来说是显而易见的
每当一个使者带着你灵魂不想要的东西来找你时，你是否会变得傲慢？
有些是你撒谎的，有些是你杀的
然后他就带着一句“你撒谎了”过去了
这件事发生在他们身上并且成真了
他带着“你杀了”这个词而来。
他们期待和等待的未来
上帝最清楚
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）被杀了吗？
扎伊纳布·宾特·哈里斯
伊玛目纳瓦维说
艾亚德法官说
考古学家和学者意见不一
先知（愿真主保佑他并赐他平安）是否杀死了她？
它是在《穆斯林圣训实录》中发现的
他们说不要杀她
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
否
Abu Hurairah 和 Jabir 的权威也是如此
论贾比尔的权威，来自阿布萨拉姆的叙述
愿上帝保佑他并赐他平安，他杀了她
在伊本·阿巴斯的叙述中
愿上帝保佑他并赐予他平安，他已经付出了代价
致 Bishr bin Al-Baraa bin Ma’rur 的监护人
愿上帝喜悦他们俩
他吃了一些然后就死了
所以他们杀了她
伊本·萨赫农说
所有圣训学者都同意
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）杀死了她
法官说
结合这些叙述和说法的原因
他不是先杀了她
当它的毒出来时
他被告知要杀了她
他说不
当比什尔·本·阿尔·巴拉 (Bishr bin Al-Baraa) 死于此病时，愿上帝对他们俩感到满意
他把它交给了他的监护人
所以他们杀了她作为报复
确实，他们说他没有杀她
也就是说，立即
他们确实杀了她
也就是说，在那之后
上帝最清楚
伊玛目苏海利说
还有聚会的面容
他，愿平安与祝福降临到他身上，原谅了她
因为他是，愿上帝保佑他并赐予他平安
他不为自己报仇
当比什尔·本·阿尔·巴拉（Bishr bin Al-Baraa）死于这种食物时（愿上帝对他们感到满意）
他杀了她
这是因为比什尔仍然因那种食物而生病
直到大约一年后他去世
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
他离开她可能是因为她皈依了伊斯兰教
但他推迟杀死她直到比什尔去世，愿上帝对他感到满意
因为随着他的死亡，报复的义务就以他的条件履行完毕了。
毒羊事件的好处
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
在圣训中
告诉他，愿上帝保佑他并赐予他平安，关于看不见的事情
还有无生命的言语
还有犹太人的顽固
由于他们认可他的真诚，愿上帝保佑他并赐予他平安
至于他们遭遇的毒害阴谋
然而，他们却很固执
他们继续否认他
它包括杀死被毒杀的人作为报复
表示事物，比如毒药之类的东西，对自身没有任何作用
相反，万能的上帝愿意
伊本·伊沙克说
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平时，海巴尔结束道
上帝将恐惧注入法达克人民的心中
当他们听到全能的上帝降临到海拜尔人民身上时
于是他们派人去见真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他们在法达克的一半时间里与他和解
于是他们的使者来到海拜尔见他
或者在塔伊夫
或者说他来到这座城市之后
他从他们那里接受了这一点
所以法达克纯粹是为了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
因为没有马匹或骑手来到这里
阿布达乌德在他的《圣训》中讲述了这件事，并有良好的传播链
根据马利克·本·奥斯·本·哈达坦的权威，他说：
这是奥马尔（愿上帝对他满意）用作证据的
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，有三个等级
伊本·纳齐尔和海巴尔是您的代表团
至于伊本·纳迪尔
这是他的不幸的监狱
至于法达克
这里曾是旅行者的监狱
至于海巴尔
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，将其分为三部分
穆斯林中的两部分
其中一部分是养家糊口
家庭开支剩下的钱使他成为移民中的穷人
阿布达乌德在他的《圣训》中讲述了这件事，并有良好的传播链
关于 Al-Mughirah，他说：
奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹在被任命为哈里发时聚集了巴尼马尔万
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，法达克
他曾经用它来消费
这又回到了巴尼哈希姆的一个孩子身上
艾哈姆将娶她为妻
围攻古拉干河
以及一个支持的故事
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）从海拜尔启程前往古拉干河
那里有一群犹太人
当他们下来时
犹太人用箭迎接他们
他们没有被动员起来
直到穆斯林用武力征服了它
真主的使者身边有一个名叫穆阿丹的男孩
收集一堆战利品
然后他就被杀了
两位酋长在《Sahihs》和《Al-Hakim》中讲述了这件事
发音是针对尺子的
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
如果我们与真主的使者共度时光，愿真主保佑他并赐予他平安
从海拜尔到古拉干河
和他在一起的还有他的仆人
这是 Rifa’ah bin Zaid Al-Jadhami 送给他的
当他躺下时，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开了
带防晒霜
一支西箭射中他并杀死了他
这是一支不知道是谁射出的箭
所以我们对他说：恭喜他进入天堂
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
不，是穆罕默德灵魂在他手中的那一位
如果你现在拥抱他，你就会把他投入火中
它的收获来自海拜尔节穆斯林的牲畜
然后，真主使者（愿真主保佑他并赐予他平安）的同伴中的一个人来了，他感到害怕
当他听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，他说：
他说，真主的使者啊
我发现我的鞋子有两个陷阱
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
同样的也会为你在火中被烧毁
先知归来，愿真主保佑他并赐予他平安，麦地那
然后，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）返回先知之城，战胜了海拜尔的犹太人
全能的上帝使他能够这样做
在他们回来的路上，发生了几件事，包括：
除了上帝之外，没有任何能力或力量
两位酋长在他们的《圣训》中叙述了这一点，措辞出自《布哈里圣训实录》
他说，根据阿布·穆萨·阿沙里的权威，愿上帝对他感到满意
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）入侵海拜尔时，他说
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）去时
人们俯瞰着山谷，高声唱着大歌
上帝是伟大的，上帝是伟大的，除了上帝，没有上帝
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
善待自己。你不会打电话给聋子或缺席的人
你呼求一位就近的聆听者，他与你同在
我在真主使者的动物后面，愿真主保佑他并赐予他平安
他听到我说：除了上帝之外，没有任何能力或力量
他对我说，阿卜杜拉·本·凯斯
我对你说过，上帝的使者
他说：我不能告诉你天堂宝藏中的一个字吗？
我说，是的，真主的使者啊，愿我的父母为你牺牲
他说：除了上帝之外，没有任何能力或力量
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这个背景表明这件事发生在他们去海巴尔的路上
它不是
相反，他们一回来就发生了这种情况
因为阿布·穆萨是在与贾法尔一起征服海拜尔之后而来的，愿上帝对他感到满意
因此，在上下文中，他的估计被删除
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）前往海拜尔时
于是他包围了它并打开了它
他咩咩叫着回来了
最尊贵的人等
乌侯德山和先知之城的美德
两位酋长在他们的《圣训》中叙述了这一点，措辞出自《布哈里圣训实录》
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
我与真主的使者一起出去，愿真主保佑他并赐予他平安，去海巴尔侍奉他
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）回来时
在他看来没有人
他说：这是一座爱我们的山，我们也爱它
然后他用手指向这座城市说道：
天哪，我剥夺了她两个父亲之间的一切
就像亚伯拉罕对麦加的禁令一样
哦上帝，请在我们的困难和我们的城市中保佑我们
伊玛目纳瓦维说
他说，愿上帝保佑他，赐他平安
这是一座爱我们的山，我们也爱它
选择正确的一个
这意味着有人真正爱我们
全能的上帝将他所爱的人区别对待
正如全能上帝所说
其中一些人是出于对上帝的敬畏
就像干枯树干的向往
当鹅卵石游动时
正如石头随着摩西的衣服逃走一样，愿他平安
作为我们的先知，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我知道麦加有一块石头曾经迎接过我
就像两棵独立的树让它们走到一起
他自由地颤抖着
他说：“我会自由地生活。”
你只是一个先知或者一个朋友
正如国王的手臂所说
正如全能上帝所说
没有什么不荣耀他的赞美
但你不明白他们的赞美
这节经文的意思是正确的
一切都真正按照其状况游泳
但没有任何费用
这个和类似的事情是我们选择和研究人员选择的关于圣训含义的证据
有人真正爱我们
达特·里卡战役或内志战役
这次入侵的日期不同如下
马加齐人民的普遍看法是，这件事发生在海沟之战之前
希吉拉第四年
人们从他们那里收到了它
哈菲兹·本·凯瑟尔说
根据 al-Sayyar 和 al-Maghazi 的大多数学者的说法，Dhat al-Riqa' 位于沟渠之前
穆罕默德·本·伊沙克 (Muhammad bin Ishaq) 就是这么说的。
还有穆萨·本·乌克巴和瓦吉迪
穆罕默德·本·萨阿德是他的作家
哈利法·本·海亚特等人
伊玛目布哈里进入圣训
还有哈菲兹·本·凯瑟尔
还有伊玛目本盖伊姆
还有哈菲兹·本·哈贾尔
它发生在海拜尔战役之后
这是正确的
这次入侵的原因
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，报道了这一消息
巴尼·穆哈里布 (Bani Muharib) 和巴尼·塔拉巴 (Bani Thalabah) 来自加塔凡 (Ghatafan)
他们聚集了大批群众来对抗他
先知的离去，愿真主保佑他并赐予他们平安
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他出去见他们了
四百人中
据说七百
他接管了这座城市
奥斯曼·本·阿凡，愿上帝对他感到满意
据说他任命阿布·扎恩·加法里（Abu Dharn al-Ghafari）为继任者，愿上帝喜悦他
直到他们无路可走
他遇到了来自加塔凡的一大群人
他们之间并没有发生争斗
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，祈祷
与他的同伴一起恐惧的祈祷
在伊本·萨阿德的叙述中，他的层次
他在他们的店里没有发现除了女人之外的任何人
于是他带走了他们，其中有一个女奴和一个年轻女子
贝都因人逃往山顶
先知归来，愿真主保佑他并赐予他平安
前往城市
以及途中发生的事件
然后真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，回来了
带着他的军队前往先知的城市
而且他并没有恶意
在返回城市的路上
发生了一些事件
古拉特·本·哈里斯的故事
和恐惧的祈祷
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他与真主的使者并肩作战，愿真主保佑他并赐予他和平
在我们找到之前
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，关闭
用它锁住
所以这句话是在充满叮咬的山谷里传给他们的
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，降临
人们散去，到树上寻找阴凉处
于是，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）走到一棵树下
他上面挂着一把剑
我们睡得很香
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，召唤我们
如果他有贝都因人
他说：我在睡觉时选择了这个而不是我的剑
于是她醒来，手里拿着他并祈祷
他说：谁能阻止你离开我呢？
所以我说了三遍“上帝”
并没有惩罚他
两位酋长在他们的圣训中补充道
在另一个关于贾比尔权威的叙述中，愿上帝喜悦他
或者说祈祷的价值
他拜了两拜
然后他们就迟到了
他和另一组人一起拜了两拜
先知，愿真主保佑他并赐他平安，有四个
人们有两个拉克阿
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
哈基姆 (Al-Hakim) 穿着 Mustadrak，有着真实的叙述链
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
杀害真主使者的凶手，愿真主保佑他并赐予他和平
哈斯法·本哈尔战士
他们让穆斯林措手不及
然后他们中间有一个叫古拉特·本·哈里斯的人来了
直到他登上真主使者的头顶，愿真主保佑他并赐予他和平
用剑
他说：谁能阻止你离开我呢？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
上帝
他说
剑从他手中掉落
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，接受了它
他说，剑
谁在阻止你？
他说
做一个好的接受者
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
见证除真主外，别无别神
我是上帝的使者
贝都因人说
我保证不打你
我不会和那些与你战斗的人在一起
他说
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，让他走吧
所以他来到他的人民面前说
我从最优秀的人中来到你身边
当祈祷到来时
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，恐惧的祈祷
人们分为两个派别
一个对抗敌人的教派
一群人向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安
他和跟随他的人一起拜了两拜
于是他们离开并与那些面对敌人的人在一起
那些人来了，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，与他们一起祈祷了两拜
所以人们有两个拉克，两个拉克
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，有四拜
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
在圣训中
先知的非凡勇气，愿真主保佑他并赐予他平安
以及他坚定的信念
以及他对伤害的忍耐
他的梦想是关于无知的人
阿巴德·本·比什尔，愿上帝对他感到满意
和古兰经
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述，而艾布达乌德在他的 Sunan 中叙述，传播链较弱
他有证据可以增强他的力量并提升他的善良
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我们与真主的使者一起出征，愿真主保佑他并赐予他和平，参加达特·里卡战役”
一名多神教妇女受伤
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）留在商队中时
她的丈夫来了却缺席
于是他发誓，他不会停下来，直到跑到穆罕默德的同伴前面，愿真主保佑他，赐他平安。
于是他跟随先知的足迹出去了，愿真主保佑他并赐予他平安
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，降临
他说
来自一个今晚把我们吃掉的男人
一名来自移民的男子和一名来自安萨尔的男子被任命
他说：我们是，上帝的使者啊
他说
走进人民群众口中
他说
他们下到山谷中的一个山谷
当两人出去到众人口中时
安萨里 (Al-Ansari) 对穆哈吉里 (Al-Muhajiri) 说
那就是，我愿意为你而足的夜晚
第一个或最后一个
他说
首先对我来说足够了
Al-Muhajiri 感到疼痛并睡着了
安萨里站起来祈祷
那个人来了
当有人看到这个男人时
他知道他养育了人民
他用箭射了它并把它放进去
于是他脱下来，放下，站直了身子
然后他用另一支箭射了他并把它放进去
于是他脱下来，放下，站直了身子
然后他带着第三个回来了
于是他把它放进去
于是他把它脱下来又穿上
然后他单膝跪地
然后我攻击他的朋友
他说
坐下，你来了
他跳了起来
当那个男人看到他们时
他知道他们警告过他，所以他逃跑了
当穆哈吉里看到安萨里身上的血迹时
他说
荣耀归于神
你没有送我礼物吗？
他说
我正在读古兰经
在实施之前我不想打断它
然后他继续射击
我跪下给你看
我向上帝发誓
如果我不浪费时间，先知命令我记住它，愿上帝保佑他并赐予他平安
在我切割或执行它之前切割自己
贾比尔出售骆驼的故事，愿上帝喜悦他
出现在这个故事里
先知的仁慈、谦逊和仁慈，愿真主保佑他并赐予他平安
与他尊贵的同伴们一起，愿上帝喜悦他们
两位酋长在圣训中讲述了这个故事
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 和其他人中
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中对此进行了详细的解释
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中讲述了这件事，并有良好的传播链
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我与真主的使者一起出征，愿真主保佑他并赐予他和平，参加达特·里卡战役”
骑着软弱的骆驼旅行
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安时，关闭
让伙计们走了
而我却落后了
直到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，追上我
他说
你怎么了，贾比尔？
他说
我说，真主的使者啊
慢点这句话
他说
于是他崩溃了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被诅咒的
然后他说
把你手里的这根棍子给我
或者他说
从树上砍下一根棍子给我
他说
所以我做了
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，接受了它
我们用刺戳他
然后他说
骑行
于是我骑了
于是他就离开了，并借着那派他带着真理的那一位
他像青少年一样操弄他的骆驼
那就是，他与她同行，与她并肩
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对我说话
他说
贾比尔，你能把你的这头骆驼卖给我吗？
我说，真主的使者啊
相反，我会把它给你
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
否
但我是认真的
他说
我说
所以他用它命名我
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我花了一个迪拉姆买了它
我说不
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，欺骗了我
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
两个迪拉姆
我说不
他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，继续对我扬起眉毛
直到他达到盎司
我说
我很满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我很满意
我说是的
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是的
我说这是你的
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我拿走了
贾比尔，愿上帝对他感到满意，说
然后他告诉我
哦贾比尔
你结婚了吗？
他说
我说是的，上帝的使者啊
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
她是处女还是处女？
我说
但一件衣服
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
不是有一个奴婢陪着她玩儿着你吗？
我说，真主的使者啊
我父亲周日受伤了
他留下了七个女儿
所以她和一个收集了他所有头颅的女人发生了性关系
而你奋起反抗他们
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我受伤了，上帝保佑
他说
如果我们坚持的话
我们下令将胡萝卜宰杀
那天我们住在那里
她听说了我们并摆脱了谎言
我说
真主的使者啊，我们没有叛徒
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
它将是
所以如果你来
于是他就当了麻袋
贾比尔，愿上帝对他感到满意，说
所以当我们坚持
真主使者的命令，愿真主保佑他并赐予他平安
她用胡萝卜宰杀了
所以那天我们就住在那里
傍晚时分，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他进来了，我们也进去了
他说
于是女人就把这个故事讲了出来
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，对我说的话
她说
他会写信给你，所以要听并服从
他说
所以当我成为
我拿了骆驼头
于是她抓住了他，直到她在真主使者的门口掐死了他，愿真主保佑他并赐予他平安
然后我坐在靠近他的清真寺里
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，左
他看到了骆驼
他说
这是什么？
他们说
真主的使者啊
这是贾比尔想出来的一句话
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
贾比尔在哪里？
所以我为他祈祷
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
来吧，我的侄子
拿走你的骆驼头
这是你的
于是他打电话给比拉尔，愿上帝对他感到满意
他说
和贾比尔一起去
所以我给了他一盎司
所以我和他一起去了，他给了我一盎司
它给了我一点额外的
他说
天哪，他仍在与我们一起成长
我们看到它在我们房子里的位置
直到昨天他受伤了，而人们也受伤了
这意味着自由的一天
换句话说，《穆斯纳德》中有着真实的叙述链
贾比尔，愿上帝对他感到满意，说
当我来到这座城市时
我带来了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
哦比拉尔
禅有保护
并增加一克拉
他说
我说
这是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安的克拉，加给我的
直到我死它都不会离开我
所以我把它放进袋子里
他一直陪着我，直到叙利亚人民在哈拉节到来之前
所以他们就像对待他一样对待他
伊本·马贾（Ibn Majah）在他的《苏南》中看到了这一点，并有一系列真实的叙述
他说，根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意
我和先知在一起，愿上帝保佑他并赐予他和平，参加一场战役
他对我说
你能把这个笑声卖给我们一个第纳尔吗？
愿上帝原谅你
他仍然给我加一第纳尔
他说每个第纳尔的位置
愿上帝原谅你
直到达到二十第纳尔
伊玛目提尔米济、伊本·希班和哈基姆叙述
他说，根据贾比尔·伊本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在骆驼之夜为我请求宽恕
二十五次
副朝司法或案件
这个副朝
这是全能者这句话的解释
真主，他的使者，使这个愿景成为现实
如果真主愿意，您将安全地进入神圣清真寺
你会安全的，剃光头，剪短发，你不会害怕
他知道你不知道的事情，除此之外，他几乎取得了胜利
司法机关的副朝或案件发生
回历第七年的杜尔卡达 (Dhul-Qa'dah)
伊玛目巴哈奇以良好的传播链预言的证据进行叙述
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
该案的副朝是在第七年的 Dhul-Qi'dah
两位酋长在圣训中叙述
他说，根据阿纳斯·伊本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已进行了四世副朝
全部都在 Dhul-Qa'dah
除了他的论点之外
来自 Dhul-Qidah 的 Hudaybiyyah 的副朝
明年在 Dhu al-Qa`dah 举行副朝
和来自 Al-Jarana 的副朝
他在杜尔基达 (Dhul-Qidah) 瓜分了胡奈 (Hunayn) 的战利品
副朝和他的朝觐
伊玛目伊本·盖伊姆说
意思是他年纪大了，愿上帝保佑他，赐他平安
他们都是在朝觐期间
与多神教徒的指导相反
他们不喜欢朝觐期间的副朝
他们说她最不道德
这是朝觐期间进行副朝的证据
毫无疑问比 Rajab 更好
这个副朝的原因
这个受祝福的副朝的原因
真主的使者之间签署的协议，愿真主保佑他并赐予他和平
还有苏海尔·伊本·奥马尔
胡代比耶条约中古莱什的使者
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，将于今年回归
将于明年举行
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
根据 Al-Miswar Ibn Makhramah 和 Marwan Ibn Al-Hakam 的权威，他说：
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
只要我们和众议院之间没有时间，我们就会绕行它
苏海尔·伊本·奥马尔说
天哪，如果我们暂停一下你就不会说阿拉伯语了
但那是从明年开始
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据巴拉·伊本·阿齐布的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在胡代比耶日与多神教徒和解
关于三件事
第一个是，无论多神教徒谁来找它，都应该把它归还给他们
其次，来到这里的穆斯林并没有归还它
而无论谁能够进入其中
进入麦加进行副朝
他在那里呆了三天
伊玛目纳瓦维说
至于先知的副朝，愿真主保佑他并赐予他平安
司法的生命和案件的生命
那是回历第七年的 Dhul-Qi'dah
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，进入副朝受戒
六年斋月
多神教徒排斥他，然后又与他和解
苏海尔·伊本·奥马尔因停火协议提起诉讼
然后他在第七年进行副朝
先知离去，愿真主保佑他并赐予他平安，以履行副朝
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，离开了，穆斯林也和他在一起
来自先知之城
前往麦加，愿上帝尊重它
终生性能
它是由 Awaifa bin Al-Adab Al-Dili 在麦地那使用的，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，
武器、盔甲和长矛
因为害怕古莱什人的背叛
当他到达 Dhu al-Hulayfa 的 miqat 时
马脚在他面前
上面是穆罕默德·本·马斯拉玛，愿真主对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，宣布受戒
从清真寺和卢巴门口
穆斯林也与他一起回应
古莱什人散布的谣言
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平时，传来了消息
他的同伴经过达兰
古莱什的谣言传到了他的耳中
这是困扰穆斯林的疾病
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
伊本·希班（Ibn Hibban）在他的圣训中进行了一系列真实的叙述
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
当他下来时，达兰经过他的副朝
真主使者的圣门弟子们获悉，愿真主保佑他并赐予他和平
古莱什说
他们各自散布着什么样的弱点
也就是说，除了饥饿和疾病导致的虚弱之外，他们什么也不做
而他的同伴们则说
如果我们在背后自杀
所以我们吃了它的肉，吃了它的汤
明天我们将进入人民
我们建造了贾玛马
任何舒适、满足和灌溉
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
不要
但请为我收集一些食物
于是他们聚集到他身边并表示服从
伊本·希班在他的圣训中补充道
于是他祈求他们的祝福
所以他们一直吃到转身离开
也就是说，停止进食直到你满意为止
他把它们一个个塞进袜子里
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已抵达麦加
麦加大部分民众都前往奇卡安
有的接近石头
他们声称，其中一些人因为害怕感染而呆在家里
真主使者的知识，愿真主保佑他并赐予他平安
你传播的古莱什谣言
于是他命令他的同伴们，愿上帝喜悦他们，用沙子
他的同伴们注视着他，和他一起祈祷
他们保护他免受古莱什人的伤害
两位酋长在圣训中叙述
发音是布哈里的
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他的同伴们来了
多神教徒说
他给你带来了一个代表团
他们的耻辱是亚斯里布
因此，先知（愿主福安之）命令他们
打磨三道跑道
并在两根柱子之间行走
但这并不妨碍他命令他们完成所有回合
除了保留它们
多神教徒来自奇卡安
伊玛目穆斯林在他的圣训中补充道
多神教徒说
你所说的那些人都被婆婆削弱了
这些人被某某人鞭打了
在伊玛目艾哈迈德和伊本希班的叙述中，有真实的叙述链
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
然后真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，降临了
直到他进入清真寺
古莱什人坐在石头旁边
于是他打印了他的邮件
然后他对他的朋友说
人们看不到你的眨眼
任何弱点
于是他得到了角球
然后他进入也门角直到他消失
他走到黑色的角落
古莱什说
他们像羚羊一样跳跃
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据阿卜杜拉·本·阿比·奥法的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，进行副朝
我们和他一起进行副朝
当他进入麦加时
他飘浮，我们也跟着他飘浮
他来到了萨法和马尔瓦，我们把他也带来了
我们保护他免受麦加人民的侵害，以免有人把他扔掉
阿卜杜拉·本·拉瓦哈，愿上帝对他感到满意，背诵诗歌
伊玛目提尔米济在他的《雅米》中叙述，伊本希班在他的圣训中叙述
发音是 Al-Tirmidhi 的
具有有效的传输链
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在卡达的副朝进入麦加
阿卜杜拉·本·拉瓦哈，愿上帝对他感到满意，走在他的手中
他说
让异教徒的孩子远离他的道路
今天我们强烈建议您下载它
殴打让他失去了床上的灵感
男朋友对他的男朋友感到惊讶
奥马尔对他说，愿上帝对他感到满意
伊本·拉瓦哈
在真主使者手中，愿真主保佑他并赐予他和平
在上帝的圣所里，你吟诵诗歌
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
离开他吧，奥马尔
他们身上比贵族的渗出还要快
先知，愿真主祈祷并赐平安于他，宰杀了他的祭品并宰杀了它
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）完成他的绕行和他的任务时
他宰杀了他的祭祀动物并剃掉了他光荣的头
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，没有进入天房
两位酋长在圣训中叙述
根据伊斯梅尔·伊本·阿比·哈立德的权威，他说：
我对阿卜杜拉·伊本·阿比·奥法说，愿上帝对他感到满意
真主使者的同伴，愿真主保佑他并赐予他平安
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在他的副朝期间进入了房子
他说不
伊玛目纳瓦维说
这是他们商定的
科学家表示
副朝的意思是司法机构
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这是可能的，在先知面前，愿真主保佑他并赐予他平安
家里有神像和照片
多神教徒不会让他改变它
当全能的真主为他征服麦加时
他进屋并在那里祈祷
进门前他把照片都删掉了
上帝最清楚
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
可能是不符合进屋条件
如果他想进去，他们就会阻止他，就像他们阻止他在麦加停留超过三天一样
他不打算进去，以免他们阻止他
先知离开麦加，愿真主保佑他并赐予他平安
当穆斯林进入麦加并进行副朝的三天已经过去时
根据胡代比耶条约的条款
古莱什人派遣胡瓦提卜·本·阿卜杜勒·阿扎带着一群古莱什人
致真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他们通知他，他在麦加的三天停留已经结束
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据巴拉·本·阿齐布的权威，愿上帝对他们俩感到满意
当他进入时，期限就过去了
他们来到阿里，愿上帝喜悦他，并对他说：
告诉你的朋友离开我们，因为时间已经过去了
因此，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了
在穆斯林伊玛目的叙述中
他们说：也许是阿里，愿上帝喜悦他
这是你朋友病情的最后一天
于是他命令他出来
所以告诉他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
于是他就出去了
Al-Hakim 在 Al-Mustadrak 中的叙述具有良好的传播链
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
胡瓦提布·本·阿卜杜勒-伊扎来找他
第三天在一群古莱什人中
他们对他说
你的时间已经过去了
于是他就离开了我们
于是他就出去了
伊玛目纳瓦维说
如果说
我如何让他们约他们出去？
他们提出了条件
答案是
这个请求是在三天结束前不久提出的
这是先知的决定，愿真主保佑他并赐予他平安
三天结束后他的同伴们就要离开
所以异教徒们要照顾好自己
他要求在三天结束前离开
他们在满足条件后离开
因为如果没有被要求驱逐出境，他们本来就是居民
先知的判断，愿真主保佑他并赐予他平安，关于哈姆扎的女儿，愿真主对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了麦加
紧随其后的是哈姆扎·本·阿卜杜勒·穆塔利卜的女儿，愿上帝对她感到满意
所以阿里，愿上帝对他感到满意，接受了它
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述了它，而 Al-Hakim 在他的 Mustadrak 中叙述了它，具有良好的传播链
他说，以阿里的权威，愿上帝喜悦他
当我们离开麦加时
哈姆扎的女儿跟着我们
于是她打电话给
也就是说，她称呼先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
哦叔叔哦叔叔
所以我握住她的手交给法蒂玛
我说
唐克，你的表弟
当我们来到城市的时候
我们，扎伊德，贾法尔和我为此争论不休
所以我说
我带了她，她是我的表弟
扎伊德说
我的侄女
贾法尔说
我的表弟
她阿姨和我在一起
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对贾法尔说
你的外表和性格都很像我
他对扎伊德说
你是我们的兄弟和主
他告诉我
你来自我，我来自你
送给她阿姨
阿姨是一位母亲
所以我说
上帝的使者啊，你不娶她吗？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
她是我的养侄女
圣训的好处
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
圣训中有好处
首先
最大化家庭关系
所以大人之间有争论要达到吗
其次
法官向对方解释裁决证据
第三
对手提出他的论点
第四
从他那里得知，姑妈优先于姨妈
因为当时 Safiyya bint Abdul Muttalib 在场
如果她来到姑姑身边，即使她是最亲近的女性亲戚
它优先于其他人
先知的婚姻，愿真主保佑他并赐予他平安，迈穆纳
愿上帝喜悦她
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开麦加时
他娶了信徒之母 Maymunah bint Al-Harith，愿上帝对她感到满意
她是真主使者最后的妻子，愿真主保佑他并赐予他平安，已婚
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在乌姆拉卡达期间与梅穆纳结婚
伊玛目穆斯林和伊本·希班在圣训中叙述
措辞由伊本·希班 (Ibn Hibban) 撰写
她说，以迈穆纳的权威，愿上帝对她感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他奢侈地娶了我
它们都是允许的
也就是说，它们不被禁止
我们从麦加回来后
伊玛目艾哈迈德和提尔米济通过良好的传播链讲述了这件事
他说，根据真主使者的仆人阿布拉菲的权威，愿真主保佑他并赐予他和平。
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，与梅穆纳结婚，这是允许的
他建造了它，这是允许的
我是他们之间的使者
伊玛目提尔米吉说
他们对先知的婚姻存在分歧，愿真主保佑他并赐予他和平，迈穆纳
因为先知（愿真主保佑他并赐予他平安）在前往麦加的途中与她结婚
他们中的一些人说他在允许的情况下娶了她
娶她之令曝光，却被禁止
然后我们建造了它，在通往麦加的路上，这是允许的，而且是奢侈的
梅穆纳死得很奢侈
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在这里建造了它
她被盛大地安葬
伊玛目纳瓦维说
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，合法地娶了她
大多数小伙伴都是这样叙述的
伊玛目伊本·盖伊姆说
他与他不同，愿上帝保佑他，赐他平安
麦穆纳结婚是合法的还是非法的？
伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说
他在受戒期间娶了她
阿布·拉菲，愿上帝对他感到满意，说
他娶了她清真
我是他们之间的使者
阿布·拉菲的声明，愿上帝对他感到满意，在几个方面更有可能
然后伊本·盖伊姆提到了棕榈等七个方面。
支持阿布·拉菲的声明
根据伊本·阿巴斯的话，愿真主喜悦他们俩
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
大多数学者提出了这段圣训
根据伊本·阿巴斯的话，愿真主喜悦他们俩
因为她是故事的主人
她最了解
这次入侵发生在回历第八年的朱马达乌拉 (Jumada al-Ula)
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
这次入侵是随后罗马入侵的前兆
对真主及其使者的敌人来说是一种恐惧
它的军队被称为诸侯军
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中讲述了这件事，并有良好的传播链
他说，根据阿布·卡塔达的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，派遣了一支由王子组成的军队
他说
扎伊德·本·哈里萨就在你身边
如果扎伊德受伤，那么贾法尔
如果贾法尔受伤，那么阿卜杜拉·本·拉瓦哈·安萨里
这次入侵的原因
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，派遣哈里斯·本·乌迈尔·阿兹迪亚，愿真主对他感到满意
在他写给布斯拉国王的信中
当他的死亡降临时
Sharhabeel bin Omar Al-Ghassani 将其赠送给他
于是他杀了他
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）没有其他使者被杀
杀害大使和使者是最令人发指的罪行之一
因为习惯上不杀死或攻击他们
伊玛目艾哈迈德在他的《穆斯纳德》中讲述了它，而阿布达乌德在他的《圣训》中讲述了它
Al-Hakim 穿着 Mustadrak，具有良好的传输链
他说，根据纳伊姆·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，对我的使者穆赛利玛说
当他读到 Musaylimah 的书时
你们两个说什么？
他说
我们按他说的说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
天哪，如果没有使者，你就不会被杀
我会打你的脖子
装备王子的军队
当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平时，传来了消息
他的使者哈里斯·本·乌迈林·阿兹迪被杀的消息，愿真主对他感到满意
他敦促人们出去与罗马人和加桑人作战
于是人们准备出门
这是诸侯大军的实力
三千战士
这是当时聚集的最大的穆斯林军队
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令这支军队
他的主人扎伊德·本·哈里萨，愿上帝对他感到满意
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
在穆塔战役中，真主使者的命令，愿真主保佑他并赐予他和平
Zaid bin Haritha，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果扎伊德被杀，那么贾法尔，如果贾法尔被杀，那么阿卜杜拉·本·拉瓦哈
在伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中的叙述中，有良好的传播链
他说，根据阿布·卡塔达的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，派遣了一支由王子组成的军队
扎伊德·本·哈里萨说：“在你身上。”
如果扎伊德受伤，那么贾法尔
如果贾法尔受伤，那么阿卜杜拉·本·拉瓦哈·安萨里
王子的军队前往穆塔
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，为他们举起了白色的旗帜
他把它给了扎伊德·本·哈里萨，愿上帝对他感到满意
他建议他们参加杀害阿尔·哈里斯·本·乌迈尔的活动，愿上帝对他感到满意
并邀请他们从那里皈依伊斯兰教
如果他们回应，否则寻求上帝的帮助并与他们战斗
他和他们一起参加了这次伟大的探险
Khaled bin Al-Walid，愿上帝对他感到满意
这是伊斯兰教中第一次见到
王子们的军队前往黎凡特攻击他们的敌人
即使它们很明亮
据报道，罗马国王拉库尔已从巴尔卡地区抵达马布
十万罗马人
阿拉伯支持者也加入了他们的行列
来自麻风病和麻风病
还有水獭部落
从巴哈拉、巴厘岛和巴尔沁出发
这是罗马人和加桑人的军队
二十万战士
就罗马人和加桑人的事务与穆斯林进行磋商
穆斯林不包括在他们的账户中
遇到这样一支让他们惊讶的铠甲大军
他们在马安呆了两个晚上思考他们的事情
他们说
我们写信给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我们告诉他敌人的数量
要么他为我们提供男人
或者他命令我们执行他的命令，我们跟随他
阿卜杜拉·本·拉瓦哈，愿上帝对他感到满意，说
我的子民啊，上帝啊，这就是你们所憎恶的
我希望你出去问问
证书
我们不以数量或力量与人作战
我们只用上帝赋予我们的宗教来对抗他们
于是他们就去了
她是两个好人之一
要么是外表，要么是见证
人们同意他的观点并站了起来
王子们的军队向他们的敌人移动
然后王子的军队转移到敌人的土地
这发生在穆斯林在马安度过两晚之后
即使他们到达了巴尔卡的边界
他们受到罗马人、加桑人、阿拉伯安萨尔和其他人的欢迎
在一个叫郊外的村庄里
然后敌人逼近了
穆斯林站在一个叫 Mutah 的村庄一边
然后认识人
所以穆斯林很累
所以他们把伊本·卡塔达的库特巴放在右舷
他们的左边是伊本·马利克·安萨里 (Ibn Malik Al-Ansari) 的长袍
两军在他死后相遇
激烈的战斗开始了
三千战士面对二十万战士
一场令全世界震惊和困惑的战斗
但如果信仰之风吹起，就会带来奇迹
旗帜在 Zaid bin Haritha 手中，愿上帝对他感到满意
扎伊德·本·哈里萨 (Zaid bin Haritha) 接过旗帜，愿上帝对他感到满意
真主使者的爱，愿真主保佑他并赐予他平安
他以极其凶猛和罕见的勇气进行战斗
穆斯林正在与他作战
直到被长矛刺死
他成为了一名烈士，愿上帝喜悦他
《Al-Mustadrak》中的 Al-Hakim 叙述具有可接受的穆萨尔传播链
他说，根据乌尔瓦·伊本·祖拜尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，已被派遣
他送他去死
所以他与 Zaid bin Haritha 战斗，愿上帝对他感到满意
带着真主使者的旗帜，愿真主保佑他并赐予他和平
第八年在 Jumada al-Ula
直到他走进了人民的枪林弹雨
旗帜在贾法尔·本·阿比·塔利布手中，愿上帝对他感到满意
当扎伊德倒下时，愿上帝喜悦他
这面旗帜由贾法尔·本·阿比·塔利卜 (Jaafar bin Abi Talib) 携带，愿上帝对他感到满意
他开始像其他人一样战斗
即使战斗伤害了他
他下了马并砍断了马的腿筋
他是伊斯兰教中第一匹不能生育的马
他说
哦，天堂的恩惠及其方法
它的饮料又好又冷
罗马人就是我们拯救了他们的痛苦的罗马人
一个血统牵强的异教徒
阿里当我遇见她时，她被殴打
于是他的右手被砍掉了，愿上帝喜悦他
于是他用左手拿起了旗帜
于是他的左手被砍掉了
他用两只手臂拥抱国旗
直到他殉道为止，愿上帝喜悦他
于是全能的上帝在天堂奖励了他两只翅膀
他随他们一起飞去任何他想去的地方，愿上帝对他感到满意
这就是为什么他被称为 Jafar Al-Tayyar
哈菲兹·本·凯瑟尔说
根据正确的观点，他在三十三岁时被杀，愿上帝对他感到满意
阿布·达乌德 (Abu Dawud) 在他的《苏南》(Sunan) 中讲述了这件事，而哈基姆 (Al-Hakim) 在他的《穆斯塔德拉克》(Mustadrak) 中讲述了这件事
文字来自具有良好传输链的统治者
叶海亚·本·阿巴德·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔的权威
以他父亲的权威，以他祖父的权威，他说
曾经给我和儿子母乳喂养的父亲告诉我
他说：就好像我正在看着贾法尔·本·阿比·塔利卜，愿上帝在他去世的那天对他感到满意
他下了马，一瘸一拐地走
也就是砍掉她的小腿
然后他就去战斗，直到被杀
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
根据纳菲的权威，他说：
伊本·奥马尔告诉他，愿上帝对他们感到满意
那天贾法尔去世时，他站在他身边
我数了数刺打之间有五十处伤口
他的肛门里没有任何东西，也就是说他的背上没有任何东西
伊玛目提尔米济、哈基姆和伊本希班叙述
措辞是Laban Hibban，具有良好的传播链
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我向贾法尔展示了一位在天堂张开翅膀飞翔的天使
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
根据 Amer Al-Shaabi 的权威，他说：
伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意
那是他向伊本·贾法尔致意的时候
他说：愿你平安，双翼人的儿子
国旗在阿卜杜拉·本·拉瓦哈手中，愿上帝对他感到满意
阿卜杜拉·本·拉瓦哈接过旗帜
贾法尔殉道后，他带着它，愿上帝对他感到满意
然后他骑着马向前走去
于是他开始放低自己
有一些犹豫
然后他说：“我发誓，灵魂啊，你会把它打倒的。”
堕落或被迫
我带人去抓驯鹿
为什么我看到你讨厌天堂？
他还说
灵魂啊，如果你不杀戮，你就会死
这是你祈祷的死亡浴室
而我想要的，我都给了你
如果你这样做了，那么我的礼物就降临在他们身上
然后他前进并战斗直至被杀，愿上帝喜悦他
先知的讣告，愿真主保佑他并赐予他平安
三王子
全能的真主告诉真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
对于穆塔战役中发生的事情
他在先知之城
他为麦地那人民哀悼三位陆军王子，愿上帝喜悦他们
在他们收到消息之前
伊玛目艾哈迈德在他的穆斯纳德和伊本希班在他的圣训中讲述了它，并有良好的传播链
他说，根据阿布·卡塔达的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，登上讲坛
他被命令要求进行全面的祈祷
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
难道我不告诉你你们这支侵略军的事吗？
他们出发，直到遇到敌人
扎伊德殉难
所以请求他的原谅
于是人们为他请求宽恕
然后贾法尔·本·阿比·塔利布少将被带走
于是他向人民发起攻击，直至被杀为烈士
我为他作见证
所以请求他的原谅
然后他带走了阿卜杜拉·本·拉瓦哈少将
他坚定不移，直至殉难
所以请求他的原谅
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，发表讲话并说道
扎伊德夺旗并受伤
然后贾法尔接住了它并受伤了
然后阿卜杜拉·本·拉瓦哈接过球并受伤
他说：“让他们高兴的是他们和我们在一起。”
他的眼睛在流泪
伊玛目布哈里和穆斯林在他们的《圣训》中叙述了这一点
阿布达乌德在他的苏南
发音是 Abu Dawud 的
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
当扎伊德·本·哈里萨被杀时
贾法尔和阿卜杜拉·本·拉瓦哈
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，坐下
在清真寺里
他知道他脸上的悲伤
神拔出的剑的旗帜
愿上帝喜悦他
当旗帜倒下时
关于阿卜杜拉·本·拉瓦哈的殉难，愿上帝对他感到满意
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
他没有指派任何人在他身后搬运它
塔比特·本·阿克拉姆，愿上帝对他感到满意，接受了它
他说，穆斯林啊！
遇见你中间的一个男人
他们说你
他说：“我什么都不会做。”
所以人们同意哈立德·本·瓦利德，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
致他在城市里的主人
然后 Khalid bin Al-Walid 在未经他许可的情况下拿走了它
于是就为他打开了
换句话说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
直到他拿起神剑之一的旗帜
直到上帝赐予他们胜利
在伊玛目艾哈迈德和伊本希班的叙述中
有良好的支持
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
随后哈立德·本·瓦利德少将接任
他不是王子之一
他命令自己
然后真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，举起了他的两个手指
他说：“天哪，这是你的一把剑。”
所以支持他
那天，哈立德被命名为赛义夫·阿拉
哈菲兹·本·凯瑟尔说
所以哈立德·本·瓦利德，愿上帝对他感到满意，接过了旗帜
所以他站在穆斯林一边并且很友善
直到穆斯林从敌人手中被拯救
于是上帝张开双手
作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉这一切
他当时在麦地那的同伴
他站在讲坛上
于是诸侯们一一哀悼他们
他的眼睛流下了泪水，愿上帝保佑他并赐予他平安
哈立德·本·瓦利德的严厉，愿上帝对他感到满意
哈立德·本·瓦利德，愿上帝喜悦他，加强了他的军队对抗异教徒
他与他们进行了一场激烈的战斗
伊玛目布哈里在他的圣训中叙述
他说，根据哈立德·本·瓦利德的权威，愿上帝对他感到满意
穆塔日那天我手中有九把剑被砍断
我手里只剩下一份也门报纸
换句话说，《布哈里圣训实录》
他说，愿上帝喜悦他
穆塔之日，九把剑向我袭来
我手里拿着一份也门报纸
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
这段圣训暗示穆斯林杀害了许多多神教徒
哈菲兹·本·凯瑟尔说
这意味着他们被信任可以杀死他们
如果不是这样的话，他们根本就无法除掉他们。
仅此一点就是独立的证据，上帝最清楚
在这场伟大的战斗中，谁是胜利者？
哈菲兹在 Al-Fath 中说道
对于他所说的“愿上帝保佑他并赐予他平安”的含义，传承学者们意见不一。
直到上帝赐予他们胜利
是否有一场多神教徒被击败的战斗？
或者说打开是什么意思
他站在穆斯林一边直到他们安全返回
伊本·萨阿德勋爵在他的课堂上
他说，根据阿布·阿米尔·阿什阿里的权威，愿上帝对他感到满意
然后穆斯林遭受了我所见过的最严重的失败
我根本就没见过两个
我说阿卜杜拉·本·拉瓦哈殉难后，愿上帝喜悦他
他说，愿上帝喜悦他
于是哈立德接手了这个旅
然后他控告人们
上帝击败了他们，这是我见过的最糟糕的失败
直到穆斯林把他们的剑放在他们想要的任何地方
伊本·伊沙克说
所以人们同意哈立德·本·瓦利德
当他接过国旗时
保卫人民并避开他们
然后他侧身转身背对着他
直到人们离开
巴哈奇说
Al-Maghazi 人民对于逃离和分道扬镳意见不一
他们中的一些人为此而奋斗
他们中的一些人声称穆斯林战胜了多神教徒
多神教徒被击败
还有阿纳斯·伊本·马利克的圣训，愿真主对他感到满意
根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他平安
然后哈立德接过它并打开给他看
这表明他在他们身上的出现
全能的上帝知道什么是正确的
伊玛目伊本·盖伊姆说道：
伊本·伊沙克提到的正确的是
每个群体都偏爱另一个群体
哈菲兹·伊本·凯瑟尔说
穆斯林回来了
愿上帝保护您免受异教徒的邪恶侵害
赞美和祝福都属于他
安慰先知，愿真主保佑他并赐予他平安
贾法尔一家，愿上帝喜悦他
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中叙述
具有有效的传输链
根据阿卜杜拉·伊本·贾法尔·伊本·阿比·塔利卜的权威
他说，愿上帝喜悦他们
或者是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安？
贾法尔的家人来过三次，直到他来到他们身边
然后他走到他们跟前说
今天之后别再为我兄弟哭泣
我打电话给我的侄子
他说：“然后一个婴儿出来了，就像我正在孵化一样。”
他说：“帮我叫理发师来。”
然后理发师父亲来了
于是他给我们剃了光头
然后他说：至于穆罕默德
他很像我们的叔叔阿布·塔利布
性格和道德上都有相似之处
然后他握住我的手并将其移开
也就是说，他举起并说道
天啊，用他的家人取代贾法尔吧
他祝贺阿卜杜拉达成宣誓协议
他说了三遍
他说：“安全来了。”
所以我向他提到他希望
她让他快乐
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
家人为他们担心
我是他们在这个世界的守护者
还有来世
伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 和 Abu Dawud 中叙述
提尔米济有良好的传播链
根据阿卜杜拉·本·贾法尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他说，当贾法尔的讣告传来时
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
为贾法尔的家人做饭
因为有一些事情让他们全神贯注
伊玛目提尔米吉说
曾经有一些学者
建议向死者家属传达一些信息
让他们充满不幸
这是沙斐仪派的说法
Al-Hakim 在 Al-Mustadrak 中的叙述具有良好的传播链
根据贾法尔·本·哈立德·本·萨拉的权威，根据他父亲的权威
他说阿卜杜拉·本·贾法尔
他说：“如果你看到我和卡萨姆。”
还有 Ubaidullah bin Al-Abbas，我们一起玩
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）路过时
轻拍上
他说，把这个给我
所以他把我放在他面前
然后他对卡塔姆说：“把这个给我。”
于是他把它抛在了身后
于是就被叔叔阿巴斯消灭了
他带着 Qathman 离开了 Ubaidullah
然后他擦了我的头三下
当他擦拭时，他说：
天哪，请接替贾法尔的儿子吧
哈基姆说，贾法尔·本·哈立德来了
两年了亲爱的
其中之一就是给孤儿擦头
另一个是不幸中失去了人
先知传记摘要
世间的渴望很长
给彼此
没有对你的渴望
其范围为包围
愿上帝保佑你
他没有拨打电话
它毁了你
愿上帝保佑你
他没有拨打电话
它毁了你
与其余的