بسم الله الرحمن الرحيم
يسرنا في مركز الشيخ حصى الإسلامي
أن نقدم لمستمعين الكرام
قراءة لكتاب
كنز المسلم
في فضل الدعوة إلى الله
لمؤلفه جون يار بامرني
ثمار الدعوة للفرد والأسرة والمجتمع عظيمة
ومنها
تحقيق الغاية من خلق الله للخلق
الغاية التي من أجلها خلق الله الخلق
هي عبادته وحده لا شريك له
قال تعالى
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوا
والعبادة
اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه
من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
وفي الدعوة توضيح وشرح لهذه العبادة
وحث للناس على التزامها وترك ما يخالفها
وبيان للأجور العظيمة المترتبة على القيام بهذه العبادة
وهذا هو المقصود الأعظم من الدعوة
ظهور أجيال الإيمان
ومن ثمرات الدعوة
أنك توقف نسل وأجيال الكفر
فقبل إسلام الشخص
كان كافرا ابن كافر ابن كافر
إلى آلاف السنين
فتأتي أنت وتغير الحال
من خلال دعوتك لهذا الشخص إلى الإسلام
فيتغير النسل طوال السنين القادمة
فيصبح الجيل القادم
مسلم ابن مسلم ابن مسلم
الله أكبر
أي شرف أعظم من هذا
أن توقف أجيال الكفر
لتبدأ أجيال الإيمان وحدة
وعبادته وحدة
تكثير الأمة المحمدية
ومن ثمراتها أيضا
تكثير الأمة المحمدية
الذي هو تحقيق لما تمناه النبي صلى الله عليه وسلم
وهو أن يكون أكثر الأنبياء أتباع
كما قال
فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة
رواه البخاري ومسلم
إن إسلام الواحد على يديك
يعني الملايين من الناس
فإن أعمال أولاده وأولاد أولاده
ومن أسلم على يديه إلى يوم القيامة
في ميزان حسناتك
فلو حسبت أن لهذا المهتدي ولدين أو ثلاثة
وأولادهم كذلك
يعني بعد كل عشرين سنة
سيتضاعف العدد
وبعد مئة سنة
سيتضاعف العدد ألف مرة
تأمل
نفرض أنه مضى مئة سنة
يكون العدد ألف مسلم
بقي منهم 500 شخص
والبقية مات أثناء المئة سنة
نأخذ الخمسمئة
ونضاعفهم ألفا
بعد مئة سنة أخرى
يكون العدد 500 ألف شخص
بعد مئتي سنة
بعد مئة سنة أخرى
يعني 300 سنة من اليوم
نأخذ نصف عدد المئة الثانية
وهم مئتان وخمسون ألفا
ونضربهم في ألف
تكون النتيجة
مئتين وخمسين مليون شخص
وكيف لو حسبنا المئة الرابعة والخامسة
وهكذا
لا يلزم أن نقول الملايين
بل يكفي مليون واحد
هذا إذا لم يسلم على يد هذا الرجل أحد من الناس
أما لو أسلم على يديه واحد
فنحسب نفس الحسبة للمهتد الجديد
فكيف لو اهتدا على يديه عشرة
أو مئة
أو ألف
هذا كله إذا أسلم واحد على يديك أو بسببك
كيف لو أسلم كل يوم عندك شخص
هناك داعية أسلم على يده سبعة آلاف شخص
وكان سبب إسلام هذا الداعية
رجل مسن في الرياض
أعطاه كتابا
أعرف شخصا اهتدا على يده قسيس في أفريقيا
ثم أسلم على يد القسيس أكثر من مليون شخص
تذكروا أن إسلام الشخص
لا يعني أنه واحد
بل الملايين بإذن الله
فهؤلاء الملايين
لو سبحوا أو تصدقوا
فلك مثل أجورهم
من دون أن ينقص من أجورهم شيء
وكل خطوة يخطوها هؤلاء الملايين إلى المسجد
لك مثل أجرها
لو حجوا أو صاموا
أو جاهدوا أو دعوا
أو ساعدوا الآخرين
فلك مثل أجرهم
لو تعلموا وعلموا
وربوا وألفوا وأوقفوا
فلك مثله تماما
المقصود أن كل عمل سواء
كان قوليا أو فعليا أو قلبيا
فلك مثل أجره
إذا من الله عليك وأسلم على يديك شخص
فإن أعمال أولاده وذريته
إلى يوم القيامة في موازين حسناتك
بحسبة بسيطة
فإن عددهم يتضاعف بعد ثلاثمائة سنة
إلى ملايين من البشر
الذين كنت أنت السبب في هدايتهم للإسلام
تأمل
لو لم تكن سببا في إسلام ذلك الشخص الواحد
فإنك سوف تخسر كل تلك الأعداد
التي قد تصل إلى مليون أو أكثر
هل هناك خسارة أعظم من هذه الخسارة
بناء القدوات
ومن ثمرات الدعوة
إقامة مجتمع تتمثل فيه
صفات المثالية والقدوة قدر الإمكان
كما حصل للرعيل الأول
في عصر النبي صلى الله عليه وسلم
ذلك العصر
الذي هو القدوة لكل عصر بعده
إلى قيام الساعة
فالناس فيه متآخون متآلفون
متعاونون على البر والتقوى
قائمون بشرائع الإسلام
متخلقون بأخلاقه
متناصحون متعاطفون
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم
مثل الجسد
إذا اشتكى منه شيء
تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
الدعوة إلى الله تزيد الإيمان
من المعلوم في مذهب أهل السنة
أن الإيمان يزيد وينقص
يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
وقد جاء في صحيح مسلم
باب كون النهي عن المنكر من الإيمان
وأن الإيمان يزيد وينقص
وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان
ثم ساق بعده حديث أبي ذر رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة
فكل تسبيحة صدقة
وكل تحميدة صدقة
وكل تهليلة صدقة
وكل تكبيرة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة
ونهي عن المنكر صدقة
ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحا
حياة للقلوب
وفي الدعوة حياة القلوب
ففيها تنشيق للخاملين
وتذكير للغافلين
وزيادة إيمان المؤمنين
وفيها كبت لأهل الأهواء والمبطلين
ولذة للعاملين
وتعبها متعة لمن أصبحت الدعوة هواءه الذي يتنفس به
وعرقها ليس كأي عرق
فجميعنا يتصبب عرقا عندما نتجه إلى العمل في الطرقات
وأثناء ممارسة الرياضات والفعاليات
أو عندما نركب الدواب والمواصلات
أو نطبخ الأكلات والمشويات
ولكن شتان بين عرق وعرق
وتعب وتعب
أعظم ذلك العرق الذي يتصبب
وأن تتقف في سبيل الله ساعات
لتوزع المطويات على السياح
أو تحمل كراتين الكتيبات
أو أن تتعب وتمرض في أدغال أفريقيا
لتصبح سببا لهداية الآلاف
بل الملايين
لا عمري لا تعب ولا عرق
أشرف ولا أجمل من هذا
ثبات للحق
وفي القيام بالدعوة إلى الله تعالى
واستمرارها على جميع الوجوه
وفي كل الأحوال
ثبات للحق
ودفع للباطل
ونصرة للدين
وبقاء للطائفة المنصورة
الموعودة بالظهور والغلبة
على كل من خالف الدين الحق
أهل البدع والملل وأصحاب الشهوات والشبهات
في كل زمان ومكان
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
في الحديث المتفق عليه
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق
لا يضرهم من خذ لهم
حتى يأتي أمر الله وهم كذلك
جلب للمصالح ودفع للمفاسد
وفي الدعوة جلب للمصالح وتكثيرها
ودفع للمفاسد وتقليلها في المجتمعات بقدر الإمكان
فهي توقف الفساد والرذيلة
والمخدرات والظلم
وتنشر الفضيلة والأمن والأمان والإصلاح
وتوقف التنصير والانحراف والإلحاد
والخرافات والشرك
وتنشر التوحيد
يقر الفتكان
وكثير من وسائل الإعلام الغربية ومراكز الأبحاث
أن الإسلام هو الديانة الأولى
والأكثر انتشارا في العالم
حل المشكلات في المجتمع
ومنها حل المشكلات المتعلقة بالمجتمعات
فكريا واجتماعيا
وخلقيا وسلوكيا
التي بقاؤها هو من أسباب الدمار والهلاك
لأن الإنسان إذا سار بعقله وهوى
وعزل نفسه عن الوحي السماوي
فإنه هالك ولا بد
والدعوة هي بيان لطريق النجاة للبشر جميعا
ودين الله هو الهادي إلى كل خير
وهو الدواء الناجع لكل أمراض البشر
الفكرية والسلوكية وغيرها