1
00:00:00,180 --> 00:00:03,560
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,560 --> 00:00:06,360
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,360 --> 00:00:09,599
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

4
00:00:09,599 --> 00:00:12,400
يُقَدِّمُ

5
00:00:12,400 --> 00:00:16,399
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:16,399 --> 00:00:21,179
بَابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمْ

7
00:00:21,179 --> 00:00:23,910
عَنْ أَبِي مُوسَى

8
00:00:23,910 --> 00:00:27,910
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

9
00:00:28,030 --> 00:00:32,560
مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم

10
00:00:32,560 --> 00:00:36,560
كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا

11
00:00:36,560 --> 00:00:40,560
فكان منها نقية قبلت الماء

12
00:00:40,560 --> 00:00:44,560
فأنبتت الكلأ والعشب الكثير

13
00:00:44,560 --> 00:00:48,630
وكانت منها أجادب أمسكت الماء

14
00:00:48,630 --> 00:00:51,630
فنفع الله بها الناس

15
00:00:51,630 --> 00:00:54,630
فشربوا وسقوا وزرعوا

16
00:00:55,310 --> 00:00:58,310
وأصابت منها طائفة أخرى

17
00:00:58,310 --> 00:01:01,310
إنما هي قيعان

18
00:01:01,310 --> 00:01:05,310
لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ

19
00:01:05,310 --> 00:01:09,500
فذلك مثل منفقها في دين الله

20
00:01:09,500 --> 00:01:12,500
ونفعه ما بعثني الله به

21
00:01:12,500 --> 00:01:14,500
فعلم وعلم

22
00:01:14,500 --> 00:01:18,500
ومثل من لم يرفع بذلك رأسا

23
00:01:18,500 --> 00:01:22,500
ولم يقبل هدى الله الذي أرسلته به

24
00:01:23,730 --> 00:01:27,340
التعليق على الحديث

25
00:01:27,340 --> 00:01:30,340
الغيث أي المطر

26
00:01:30,340 --> 00:01:33,530
نقية أي طيبة

27
00:01:33,530 --> 00:01:37,530
الكلأ يقع على الرطب واليابس من النبات

28
00:01:37,530 --> 00:01:39,530
أجادب

29
00:01:39,530 --> 00:01:43,530
الأجادب هي صلاب الأرض التي تمسك الماء

30
00:01:43,530 --> 00:01:47,659
وسقوا أي تناول الماء للشرب

31
00:01:47,659 --> 00:01:51,760
طائفة أخرى أي قطعة أخرى

32
00:01:52,379 --> 00:01:53,409
قيعان

33
00:01:53,409 --> 00:01:56,409
هي الأرض المستوية الملسى

34
00:01:56,409 --> 00:01:59,569
التي لا نبات فيها

35
00:01:59,569 --> 00:02:01,569
فذلك مثل

36
00:02:01,569 --> 00:02:06,569
أي هذا المثل جامع لمراتب الفقهاء والمتفقهين

37
00:02:06,569 --> 00:02:09,569
والممدوح منها مرتبتان

38
00:02:11,460 --> 00:02:15,300
من فوائد الحديث

39
00:02:15,300 --> 00:02:18,300
أولا فضل منفقها في نفسه

40
00:02:18,300 --> 00:02:21,300
وكان قلبه نقي من الشكوك

41
00:02:21,919 --> 00:02:24,919
فعلم ما يحمله وعلمه الناس

42
00:02:26,080 --> 00:02:27,080
ثانيا

43
00:02:27,080 --> 00:02:30,080
ومن حمل العلم وبلغه للناس

44
00:02:30,080 --> 00:02:32,080
فأمره محمود

45
00:02:32,080 --> 00:02:35,560
وإن لم يكن من أهل الفقه

46
00:02:35,560 --> 00:02:37,560
ثالثا

47
00:02:37,560 --> 00:02:41,560
ذم من سمع العلم فلم يحفظه ولم يعه

48
00:02:41,560 --> 00:02:44,560
فلم ينتفع ولم ينفع غيره

49
00:02:44,560 --> 00:02:49,669
باب رفع العلم وظهور الجهل

50
00:02:51,439 --> 00:02:54,439
عن أنس رضي الله عنه قال

51
00:02:55,060 --> 00:03:01,060
لو حدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:03:02,060 --> 00:03:05,060
لا يحدثكم به أحد غيري

53
00:03:06,150 --> 00:03:10,150
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

54
00:03:11,150 --> 00:03:13,150
إن من أشراط الساعة

55
00:03:13,150 --> 00:03:15,150
أن يرفع العلم

56
00:03:15,150 --> 00:03:17,150
ويكثر الجهل

57
00:03:17,150 --> 00:03:19,150
ويكثر الزنا

58
00:03:19,150 --> 00:03:21,150
ويكثر شرب الخمر

59
00:03:21,150 --> 00:03:23,150
ويقل الرجال

60
00:03:23,770 --> 00:03:25,770
ويكثر النساء

61
00:03:25,770 --> 00:03:30,770
حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد

62
00:03:30,770 --> 00:03:35,120
التعليق على الحديث

63
00:03:35,120 --> 00:03:38,120
باب رفع العلم وظهور الجهل

64
00:03:38,120 --> 00:03:41,530
أي من أشراط الساعة

65
00:03:43,530 --> 00:03:46,530
أي من علامات يوم القيامة

66
00:03:46,530 --> 00:03:48,689
يرفع العلم

67
00:03:48,689 --> 00:03:52,689
أي يقبض العلم ويقل بموت العلماء

68
00:03:52,689 --> 00:03:54,819
ويكثر الجهل

69
00:03:54,939 --> 00:03:56,939
أي يفشو وينتشر

70
00:03:56,939 --> 00:03:59,000
ويقل الرجال

71
00:03:59,000 --> 00:04:03,039
قلة الرجال بكثرة القتل

72
00:04:03,039 --> 00:04:05,039
القيم

73
00:04:05,039 --> 00:04:08,039
أي القائم بأمر غيره ومصالحه

74
00:04:08,039 --> 00:04:12,439
من فوائد الحديث

75
00:04:12,439 --> 00:04:14,439
أولا

76
00:04:14,439 --> 00:04:16,439
الأمور الخمسة المذكورة

77
00:04:16,439 --> 00:04:19,439
تشعر باخترال الضرورات الخمس

78
00:04:19,439 --> 00:04:21,439
الدين والعقل

79
00:04:21,439 --> 00:04:23,439
والنسب والنفس والمال

80
00:04:23,439 --> 00:04:27,720
باب فضل العلم

81
00:04:27,839 --> 00:04:30,480
عن ابن عمر قال

82
00:04:30,480 --> 00:04:34,480
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:04:34,480 --> 00:04:36,509
قال

84
00:04:36,509 --> 00:04:38,509
بينا أنا نائم

85
00:04:38,509 --> 00:04:40,509
أتيت بقدح لبا

86
00:04:40,509 --> 00:04:42,509
فشربت

87
00:04:42,509 --> 00:04:46,509
حتى إني لأر الري يخرج في أظفاري

88
00:04:46,509 --> 00:04:50,509
ثم أعطيت فضلي عمر ابن الخطاب

89
00:04:50,509 --> 00:04:52,730
قال

90
00:04:52,730 --> 00:04:55,730
فما أولته يا رسول الله

91
00:04:55,730 --> 00:04:56,730
قال

92
00:04:56,850 --> 00:04:59,360
العلم

93
00:04:59,360 --> 00:05:01,939
التعليق على الحديث

94
00:05:01,939 --> 00:05:03,939
بقدح

95
00:05:03,939 --> 00:05:05,939
أي الآنية المعروفة

96
00:05:05,939 --> 00:05:08,939
وهي قدر ما يروي رجلين أو ثلاثة

97
00:05:08,939 --> 00:05:11,199
أعطيت فضلي

98
00:05:11,199 --> 00:05:14,199
أي ما بقي في القدح من اللبن

99
00:05:14,199 --> 00:05:16,319
فما أولته

100
00:05:16,319 --> 00:05:18,319
التأويل

101
00:05:18,319 --> 00:05:20,959
التعبير

102
00:05:20,959 --> 00:05:23,670
من فوائد الحديث

103
00:05:23,670 --> 00:05:25,670
يستفاد من الحديث

104
00:05:25,670 --> 00:05:27,670
تفسير اللبن بالعلم

105
00:05:27,790 --> 00:05:30,790
لاشتراكهما في كثرة النفع بهما

106
00:05:30,790 --> 00:05:33,790
وبيان فضل طلب العلم

107
00:05:33,790 --> 00:05:36,790
وبيان فضل عمر رضي الله عنه

108
00:05:36,790 --> 00:05:40,449
باب الفتيا

109
00:05:40,449 --> 00:05:43,449
وهو واقف على الدابة وغيرها

110
00:05:43,449 --> 00:05:47,060
عن عبدالله بن عمر بن العاص

111
00:05:47,060 --> 00:05:51,060
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

112
00:05:51,060 --> 00:05:54,060
وقف في حجة الوداع بمنى

113
00:05:54,060 --> 00:05:56,060
للناس يسألونه

114
00:05:56,060 --> 00:05:59,060
فجاءه رجل فقال

115
00:05:59,180 --> 00:06:03,209
لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح

116
00:06:03,209 --> 00:06:06,209
فقال إذبح ولا حرج

117
00:06:06,209 --> 00:06:09,279
فجاء آخر فقال

118
00:06:09,279 --> 00:06:13,279
لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي

119
00:06:13,279 --> 00:06:16,279
قال إرمي ولا حرج

120
00:06:16,279 --> 00:06:20,399
فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم

121
00:06:20,399 --> 00:06:22,399
عن شيء قدم ولا أخر

122
00:06:22,399 --> 00:06:24,399
إلا قال

123
00:06:24,399 --> 00:06:26,399
إفعل ولا حرج

124
00:06:26,399 --> 00:06:29,079
التعليق على الحديث

125
00:06:30,079 --> 00:06:32,560
الفتيا

126
00:06:32,560 --> 00:06:34,720
هي الجواب في الحادثة

127
00:06:34,720 --> 00:06:37,720
لم أشعر أي لم أفطن

128
00:06:37,720 --> 00:06:40,750
فحلقت أي يوم النحر

129
00:06:40,750 --> 00:06:42,750
ولا حرج

130
00:06:42,750 --> 00:06:44,750
الحرج هنا الإثم

131
00:06:44,750 --> 00:06:47,750
أي لا إثم عليك فيما فعلت

132
00:06:47,750 --> 00:06:51,810
أن أرمي أي جمرة العقبة

133
00:06:51,810 --> 00:06:53,910
قدم ولا أخر

134
00:06:53,910 --> 00:06:56,910
أي من الأعمال في يوم النحر

135
00:06:56,910 --> 00:06:58,939
إلا قال

136
00:06:59,060 --> 00:07:01,060
إفعل ولا حرج

137
00:07:01,060 --> 00:07:04,060
لأنه لم يترك أعيان تلك المناسك

138
00:07:04,060 --> 00:07:09,269
وإنما ترك الترتيب

139
00:07:09,269 --> 00:07:14,750
باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس

140
00:07:14,750 --> 00:07:18,750
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

141
00:07:18,750 --> 00:07:22,750
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم

142
00:07:22,750 --> 00:07:25,750
زرت قبل أن أرمي

143
00:07:25,750 --> 00:07:27,810
قال لا حرج

144
00:07:27,930 --> 00:07:31,959
قال حلقت قبل أن أذبح

145
00:07:31,959 --> 00:07:34,959
في رواية فأومأ بيده

146
00:07:34,959 --> 00:07:38,120
قال لا حرج

147
00:07:38,120 --> 00:07:41,120
قال ذبحت قبل أن أرمي

148
00:07:41,120 --> 00:07:44,120
قال لا حرج

149
00:07:44,120 --> 00:07:48,279
في رواية رميت بعدما أمسيت

150
00:07:48,279 --> 00:07:51,279
فقال لا حرج

151
00:07:51,279 --> 00:07:54,959
التعليق على الحديث

152
00:07:55,079 --> 00:07:58,649
زرت أي طفت طواف الزيارة

153
00:07:58,649 --> 00:08:01,649
وهو طواف الإفاضة

154
00:08:01,649 --> 00:08:03,839
فأومأ بيده

155
00:08:03,839 --> 00:08:06,839
أي أشار بيده إشارة مفهمة

156
00:08:06,839 --> 00:08:10,129
ذبحت قبل أن أرمي

157
00:08:10,129 --> 00:08:12,129
أي نحرت يوم النحر

158
00:08:12,129 --> 00:08:15,709
قبل رمي جمرة العقبة

159
00:08:15,709 --> 00:08:19,540
من فوائد الحديث

160
00:08:19,540 --> 00:08:22,540
يستفاد من الحديثين السابقين

161
00:08:22,540 --> 00:08:24,540
جواز سؤال العالم

162
00:08:24,660 --> 00:08:27,660
وإن كان مشتغلا بأمر آخر

163
00:08:27,660 --> 00:08:30,660
والرجوع للعلماء في النوازل

164
00:08:30,660 --> 00:08:33,659
وأن وظائف يوم النحر

165
00:08:33,659 --> 00:08:34,659
أربعة أشياء

166
00:08:34,659 --> 00:08:36,659
رمي جمرة العقبة

167
00:08:36,659 --> 00:08:37,659
ثم النحر

168
00:08:37,659 --> 00:08:39,659
ثم الحلق

169
00:08:39,659 --> 00:08:41,659
ثم طواف الإفاضة

170
00:08:41,659 --> 00:08:43,659
فإن خالف الترتيب

171
00:08:43,659 --> 00:08:48,710
صحة ولا شيء عليه

172
00:08:48,710 --> 00:08:50,710
عن أبي هريرة

173
00:08:50,710 --> 00:08:53,710
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

174
00:08:53,710 --> 00:08:54,710
قال

175
00:08:54,830 --> 00:08:59,830
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان

176
00:08:59,830 --> 00:09:03,830
يكون بينهما مقتلة عظيمة

177
00:09:03,830 --> 00:09:05,830
دعوتهما واحدة

178
00:09:05,830 --> 00:09:09,889
وحتى يبعث دجالون كذابون

179
00:09:09,889 --> 00:09:11,889
قريب من ثلاثين

180
00:09:11,889 --> 00:09:15,919
كلهم يزعم أنه رسول الله

181
00:09:15,919 --> 00:09:17,919
وحتى يقبض العلم

182
00:09:17,919 --> 00:09:19,919
في رواية

183
00:09:19,919 --> 00:09:21,919
ويظهر الجهل

184
00:09:21,919 --> 00:09:23,919
وتكثر الزلازل

185
00:09:24,039 --> 00:09:26,039
ويتقارب الزمان

186
00:09:26,039 --> 00:09:28,110
في رواية

187
00:09:28,110 --> 00:09:30,110
وينقص العمل

188
00:09:30,110 --> 00:09:32,110
ويلقى الشح

189
00:09:32,110 --> 00:09:34,110
وتظهر الفتن

190
00:09:34,110 --> 00:09:36,110
ويكثر الهرج

191
00:09:36,110 --> 00:09:38,110
وهو القتل

192
00:09:38,110 --> 00:09:40,110
وحتى يكثر فيكم المال

193
00:09:40,110 --> 00:09:42,110
فيفيض

194
00:09:42,110 --> 00:09:46,110
حتى يهم رب المال من يقبل صدقته

195
00:09:46,110 --> 00:09:48,110
وحتى يعرضه

196
00:09:48,110 --> 00:09:51,110
فيقول الذي يعرضه عليه

197
00:09:51,110 --> 00:09:53,110
لا أرب لي به

198
00:09:53,230 --> 00:09:57,230
وحتى يتطاول الناس في البنيان

199
00:09:57,230 --> 00:10:00,230
وحتى يمر الرجل بقبر الرجل

200
00:10:00,230 --> 00:10:02,230
فيقول

201
00:10:02,230 --> 00:10:04,320
يا ليتني مكانه

202
00:10:04,320 --> 00:10:06,320
وحتى تطلع الشمس

203
00:10:06,320 --> 00:10:08,320
من مغربها

204
00:10:08,320 --> 00:10:10,320
فإذا طلعت ورآها الناس

205
00:10:10,320 --> 00:10:13,320
يعني آمنوا أجمعون

206
00:10:13,320 --> 00:10:16,320
فذلك حين لا ينفع نفسا

207
00:10:16,320 --> 00:10:20,320
إيمانها لم تكن آمنت من قبل

208
00:10:20,440 --> 00:10:24,480
أو كسبت في إيمانها خيرا

209
00:10:24,480 --> 00:10:26,480
ولتقوم النساعة

210
00:10:26,480 --> 00:10:30,480
وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما

211
00:10:30,480 --> 00:10:34,509
فلا يتبايعانه ولا يطويانه

212
00:10:34,509 --> 00:10:36,509
ولتقوم النساعة

213
00:10:36,509 --> 00:10:38,509
وقد انصرف الرجل

214
00:10:38,509 --> 00:10:40,509
بلبن لقحته

215
00:10:40,509 --> 00:10:42,600
فلا يطعمه

216
00:10:42,600 --> 00:10:44,600
ولتقوم النساعة

217
00:10:44,600 --> 00:10:46,600
وهو يليط حوضه

218
00:10:46,600 --> 00:10:48,759
فلا يسقي فيه

219
00:10:48,879 --> 00:10:50,879
ولتقوم النساعة

220
00:10:50,879 --> 00:10:53,879
وقد رفع أكلته إلى فيه

221
00:10:53,879 --> 00:10:55,879
فلا يطعمها

222
00:10:55,879 --> 00:10:59,720
التعليق على الحديث

223
00:10:59,720 --> 00:11:02,230
فئتان

224
00:11:02,230 --> 00:11:04,259
أي جماعتان

225
00:11:04,259 --> 00:11:06,259
بينهما مقتلة عظيمة

226
00:11:06,259 --> 00:11:10,259
أي يتقاتلون قتالا عظيمة

227
00:11:10,259 --> 00:11:12,259
دعوتهما واحدة

228
00:11:12,259 --> 00:11:14,259
أي يدعيان الإسلام

229
00:11:14,259 --> 00:11:17,259
ويتأول كل منهما

230
00:11:17,259 --> 00:11:19,389
أنه محق

231
00:11:19,509 --> 00:11:20,509
دجالون

232
00:11:20,509 --> 00:11:22,509
أي كذابون

233
00:11:22,509 --> 00:11:25,639
يخلطون بين الحق والباطل

234
00:11:25,639 --> 00:11:27,639
يقبض العلم

235
00:11:27,639 --> 00:11:28,639
المراد

236
00:11:28,639 --> 00:11:31,759
يرفع العلم بموت العلماء

237
00:11:31,759 --> 00:11:33,759
ويتقارب الزمان

238
00:11:33,759 --> 00:11:35,759
أي قرب يوم القيامة

239
00:11:35,759 --> 00:11:37,759
وقيل غير ذلك

240
00:11:37,759 --> 00:11:39,759
وتظهر الفتن

241
00:11:39,759 --> 00:11:42,759
أي تكثر الفتن وتنتشر

242
00:11:42,759 --> 00:11:45,759
يكثر فيكم المال فيفيض

243
00:11:45,879 --> 00:11:49,879
أي يكثر حتى يسيل كالوادي

244
00:11:49,879 --> 00:11:50,879
يهم

245
00:11:50,879 --> 00:11:53,980
أي يحزنه ويهتم له

246
00:11:53,980 --> 00:11:55,980
لا أرب لي به

247
00:11:55,980 --> 00:11:57,980
أي لا حاجة لي به

248
00:11:57,980 --> 00:12:01,169
حتى يتطاول الناس في البنيان

249
00:12:01,169 --> 00:12:03,169
المراد

250
00:12:03,169 --> 00:12:05,169
أن أهل الحاجة والفاقة

251
00:12:05,169 --> 00:12:07,169
تبسط لهم الدنيا

252
00:12:07,169 --> 00:12:10,169
حتى يتباهون في البنيان

253
00:12:10,169 --> 00:12:13,299
نشر الرجلان ثوبهما بينهما

254
00:12:13,299 --> 00:12:15,299
فلا يتبايعانه

255
00:12:15,419 --> 00:12:17,419
ولا يطويانه

256
00:12:17,419 --> 00:12:20,419
إخبار منه صلى الله عليه وسلم

257
00:12:20,419 --> 00:12:22,419
بما يفجأ الناس

258
00:12:22,419 --> 00:12:25,419
حتى لا يتم أحد ما يبدأه

259
00:12:25,419 --> 00:12:26,419
من نشره الثوبة

260
00:12:26,419 --> 00:12:28,549
فلا يطوى

261
00:12:28,549 --> 00:12:29,549
لقحته

262
00:12:29,549 --> 00:12:30,549
اللقحة

263
00:12:30,549 --> 00:12:34,549
الناقة القريبة العهد بالولادة

264
00:12:34,549 --> 00:12:35,549
والمراد

265
00:12:35,549 --> 00:12:37,549
الناقة الحلوب

266
00:12:37,549 --> 00:12:39,549
يليط حوضه

267
00:12:39,549 --> 00:12:42,679
أي يطينه ويصلحه

268
00:12:42,679 --> 00:12:43,679
أكلته

269
00:12:43,799 --> 00:12:46,690
أي لقمته

270
00:12:46,690 --> 00:12:48,690
من فوائد الحديث

271
00:12:48,690 --> 00:12:52,840
الحديث من أعلام النبوة

272
00:12:52,840 --> 00:12:55,840
وكل ما جاء فيه من أشراط الساعة

273
00:12:55,840 --> 00:12:56,840
فحق

274
00:12:56,840 --> 00:12:58,840
وستظهر يقينا

275
00:12:58,840 --> 00:13:00,840
ويستفاد من الحديث

276
00:13:00,840 --> 00:13:03,840
أن الساعة تأخذ الناس بغتة

277
00:13:03,840 --> 00:13:06,840
تأتيهم وهم في أشغالهم

278
00:13:06,840 --> 00:13:09,840
فلا تمهلهم أن يتموها

279
00:13:09,840 --> 00:13:12,840
وإذا تيقن الرجل مجيئ القيامة

280
00:13:12,840 --> 00:13:14,840
بطلوع الشمس من مغربها

281
00:13:14,840 --> 00:13:15,840
فآمن

282
00:13:15,840 --> 00:13:18,840
لم يكن إيمانه إيمانا بالغيب

283
00:13:18,840 --> 00:13:20,879
فلا يقبل منه

284
00:13:20,879 --> 00:13:23,879
وفي الحديث إشارة إلى ثلاثة أحوال

285
00:13:23,879 --> 00:13:25,879
متعلقة بالمال

286
00:13:25,879 --> 00:13:27,879
الأولى

287
00:13:27,879 --> 00:13:29,879
كثرة المال فقط

288
00:13:29,879 --> 00:13:32,879
وقد كان ذلك في زمن الصحابة

289
00:13:32,879 --> 00:13:33,879
والثانية

290
00:13:33,879 --> 00:13:35,879
الإشارة إلى كثرته

291
00:13:35,879 --> 00:13:37,879
واستغناء كل أحد

292
00:13:37,879 --> 00:13:39,879
عن أخذ مال غيره

293
00:13:39,879 --> 00:13:43,879
وكان ذلك في آخر عصر الصحابة

294
00:13:43,879 --> 00:13:45,879
والحالة الثالثة

295
00:13:45,879 --> 00:13:49,879
الإشارة إلى فيضه وحصول الاستغناء

296
00:13:49,879 --> 00:13:53,879
حتى لا يجد صاحب المال من يقبل صدقته

297
00:13:53,879 --> 00:13:57,879
وهذا في زمن عيسى عليه السلام

298
00:13:57,879 --> 00:14:04,379
عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت

299
00:14:04,379 --> 00:14:07,379
دخلت على عائشة رضي الله عنها

300
00:14:07,379 --> 00:14:09,379
والناس يصلون

301
00:14:09,379 --> 00:14:10,379
قلت

302
00:14:10,379 --> 00:14:12,379
ما شأن الناس

303
00:14:13,379 --> 00:14:16,480
فأشارت برأسها إلى السماء

304
00:14:16,480 --> 00:14:17,480
في رواية

305
00:14:17,480 --> 00:14:20,480
وإذا هي قائمة تصلي

306
00:14:20,480 --> 00:14:21,480
فقلت

307
00:14:21,480 --> 00:14:23,480
ما للناس

308
00:14:23,480 --> 00:14:26,480
فأشارت بيدها إلى السماء

309
00:14:26,480 --> 00:14:27,480
وقالت

310
00:14:27,480 --> 00:14:29,509
سبحان الله

311
00:14:29,509 --> 00:14:30,509
فقلت

312
00:14:30,509 --> 00:14:31,509
آية

313
00:14:31,509 --> 00:14:33,509
فأشارت برأسها

314
00:14:33,509 --> 00:14:35,509
أي نعم

315
00:14:35,509 --> 00:14:36,509
قالت

316
00:14:36,509 --> 00:14:41,509
فأطال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدا

317
00:14:41,509 --> 00:14:43,509
تجلان الغش

318
00:14:43,509 --> 00:14:47,509
وإلى جنبي قربة فيها ماء

319
00:14:47,509 --> 00:14:49,509
ففتحتها

320
00:14:49,509 --> 00:14:52,509
فجعلت أصب منها على رأسي

321
00:14:52,509 --> 00:14:56,570
فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم

322
00:14:56,570 --> 00:14:58,570
وقد تجلت الشمس

323
00:14:58,570 --> 00:15:00,570
فخطب الناس

324
00:15:00,570 --> 00:15:03,570
وحمد الله بما هو أهله

325
00:15:03,570 --> 00:15:05,570
ثم قال

326
00:15:05,570 --> 00:15:07,669
أما بعد

327
00:15:07,669 --> 00:15:08,669
قالت

328
00:15:08,669 --> 00:15:11,669
ولغط نسوة من الأنصار

329
00:15:11,669 --> 00:15:15,669
فانكفأت إليهن لأسكتهن

330
00:15:15,669 --> 00:15:17,669
فقلت لعائشة

331
00:15:17,669 --> 00:15:19,669
ما قال

332
00:15:19,669 --> 00:15:20,669
قالت

333
00:15:20,669 --> 00:15:21,669
قال

334
00:15:21,669 --> 00:15:24,669
ما من شيء لم أكن أريته

335
00:15:24,669 --> 00:15:28,669
إلا قد رأيته في مقامي هذا

336
00:15:28,669 --> 00:15:31,700
حتى الجنة والنار

337
00:15:31,700 --> 00:15:33,700
وإنه قد أوحي إليا

338
00:15:33,700 --> 00:15:36,700
أنكم تفتنون في القبور

339
00:15:36,700 --> 00:15:41,860
مثل أو قريب من فتنة المسيح الدجال

340
00:15:41,860 --> 00:15:44,860
يؤتى أحدكم فيقال له

341
00:15:44,860 --> 00:15:47,860
ما علمك بهذا الرجل

342
00:15:47,860 --> 00:15:48,860
فأما المؤمن

343
00:15:48,860 --> 00:15:50,860
أو قال

344
00:15:50,860 --> 00:15:51,860
الموقن

345
00:15:51,860 --> 00:15:53,860
فيقول

346
00:15:53,860 --> 00:15:55,860
هو رسول الله

347
00:15:55,860 --> 00:15:58,860
هو محمد صلى الله عليه وسلم

348
00:15:58,860 --> 00:16:01,860
جاءنا بالبينات والهدى

349
00:16:01,860 --> 00:16:04,860
فآمنا وأجبنا

350
00:16:04,860 --> 00:16:07,860
واتبعنا وصدقنا

351
00:16:07,860 --> 00:16:08,860
فيقال له

352
00:16:08,860 --> 00:16:10,860
نم صالحا

353
00:16:10,860 --> 00:16:14,889
قد كنا نعلم إن كنت لتؤمن به

354
00:16:14,889 --> 00:16:17,210
وأما المنافق

355
00:16:17,210 --> 00:16:18,210
أو قال

356
00:16:18,210 --> 00:16:20,210
المرتاب

357
00:16:20,210 --> 00:16:22,210
فيقال له

358
00:16:22,210 --> 00:16:24,210
ما علمك بهذا الرجل

359
00:16:24,210 --> 00:16:26,210
فيقول

360
00:16:26,210 --> 00:16:27,210
لا أدري

361
00:16:27,210 --> 00:16:32,759
سمعت الناس يقولون شيئا فقلت

362
00:16:32,759 --> 00:16:34,759
التعليق على الحديث

363
00:16:34,759 --> 00:16:37,200
ما شأن الناس

364
00:16:37,200 --> 00:16:40,200
أي ما حالهم قائمين فزعين

365
00:16:40,200 --> 00:16:41,299
آية

366
00:16:41,299 --> 00:16:43,299
أي علامة

367
00:16:43,299 --> 00:16:45,299
وهي كسوف الشمس

368
00:16:45,299 --> 00:16:48,299
حتى تجلان الغش

369
00:16:48,299 --> 00:16:51,299
أي علاني طرف من الإغماء

370
00:16:51,299 --> 00:16:54,299
وذلك لطول القيام وكثرة الحر

371
00:16:54,299 --> 00:16:56,559
تجلت الشمس

372
00:16:56,559 --> 00:16:58,559
أي انكشفت

373
00:16:58,559 --> 00:17:00,559
ولغط

374
00:17:00,559 --> 00:17:01,559
اللغط

375
00:17:01,559 --> 00:17:04,559
الأصوات المختلفة التي لا تفهم

376
00:17:04,559 --> 00:17:06,650
فانكفأت إليهن

377
00:17:06,650 --> 00:17:09,650
أي ملت بوجهي ورجعت إليهن

378
00:17:09,650 --> 00:17:11,750
تفتنون

379
00:17:11,750 --> 00:17:13,750
أي تمتحنون

380
00:17:13,750 --> 00:17:16,839
فتنة المسيح الدجال

381
00:17:16,839 --> 00:17:19,839
الدجال مسيح الضلالة

382
00:17:19,839 --> 00:17:22,039
يؤتى أحدكم

383
00:17:22,039 --> 00:17:24,039
أي في القبر

384
00:17:24,039 --> 00:17:25,039
فيقال له

385
00:17:25,039 --> 00:17:27,039
ما علمك بهذا الرجل

386
00:17:27,039 --> 00:17:30,039
إنما قال الملكان ذلك

387
00:17:30,039 --> 00:17:32,039
ولم يقول رسول الله

388
00:17:32,039 --> 00:17:34,039
رسول الله

389
00:17:34,039 --> 00:17:36,039
امتحاناً وإغراباً عليه

390
00:17:36,039 --> 00:17:39,160
لألا يتلقن منهما

391
00:17:39,160 --> 00:17:41,160
جاءنا بالبينات

392
00:17:41,160 --> 00:17:45,160
أي بالمعجزات الدالة على نبوته

393
00:17:45,160 --> 00:17:46,160
والهدى

394
00:17:46,160 --> 00:17:49,160
أي الدلالة الموصلة إلى البغية

395
00:17:49,160 --> 00:17:53,359
والإرشاد إلى الطريق الحق الواضح

396
00:17:53,359 --> 00:17:54,359
وأجبنا

397
00:17:54,359 --> 00:17:57,359
أي علمنا واتبعنا

398
00:17:57,359 --> 00:17:59,359
فالإجابة تتعلق بالعلم

399
00:17:59,359 --> 00:18:01,359
والاتباع بالعمل

400
00:18:01,359 --> 00:18:03,359
نم صالحا

401
00:18:03,359 --> 00:18:05,359
أي لا خوف عليك

402
00:18:05,359 --> 00:18:07,359
مما يخوف به الكفار

403
00:18:07,359 --> 00:18:09,359
من العرض على النار

404
00:18:09,359 --> 00:18:12,450
أو غيره من عذاب القبر

405
00:18:12,450 --> 00:18:13,450
المرتاب

406
00:18:13,450 --> 00:18:16,440
أي الشاك

407
00:18:16,440 --> 00:18:20,440
من فوائد الحديث

408
00:18:20,440 --> 00:18:22,440
يستفاد من هذا الحديث

409
00:18:22,440 --> 00:18:24,440
امتناع الكلام في الصلاة

410
00:18:24,440 --> 00:18:28,440
وجواز الإشارة والعمل القليل فيها

411
00:18:28,440 --> 00:18:30,440
وأن الغشية الخفيف

412
00:18:30,440 --> 00:18:32,440
لا ينقض الطهارة

413
00:18:32,440 --> 00:18:34,440
وأن تفكر المصلي

414
00:18:34,440 --> 00:18:36,440
ونظره إلى قبلته

415
00:18:36,440 --> 00:18:38,440
في صلاته جائز

416
00:18:38,440 --> 00:18:41,440
وفي الحديث دليل على طول القيام

417
00:18:41,440 --> 00:18:43,440
في صلاة الكسوف

418
00:18:43,440 --> 00:18:45,440
وأن الجنة والنار

419
00:18:45,440 --> 00:18:47,440
مخلوقتان الآن

420
00:18:47,440 --> 00:18:49,440
وهو مذهب أهل السنة

421
00:18:49,440 --> 00:18:51,470
وفي الحديث دلالة

422
00:18:51,470 --> 00:18:53,470
على إثبات عذاب القبر

423
00:18:53,470 --> 00:18:57,500
وفيه سؤال الملكين في القبر

424
00:18:57,500 --> 00:18:59,500
ويستفاد من الحديث أيضا

425
00:18:59,500 --> 00:19:04,500
أن من يرتاب في تصديق النبي صلى الله عليه وسلم

426
00:19:04,500 --> 00:19:07,500
أو شك في صحة رسالته

427
00:19:07,500 --> 00:19:09,500
فلا يصح إيمانه

428
00:19:09,500 --> 00:19:12,500
وفي الحديث ذم التقليد

429
00:19:12,500 --> 00:19:17,500
وأن المقلد لا يستحق اسم العلم التام على الحقيقة

430
00:19:17,500 --> 00:19:24,680
باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله

431
00:19:24,680 --> 00:19:28,059
عن عقبة بن الحارث

432
00:19:28,059 --> 00:19:32,059
أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز

433
00:19:32,059 --> 00:19:35,059
فأتت همرأة فقالت

434
00:19:35,059 --> 00:19:39,059
قد أرضعت عقبة والتي تزوج

435
00:19:39,059 --> 00:19:41,089
فقال لها عقبة

436
00:19:41,089 --> 00:19:44,089
ما أعلم أنك أرضعتني

437
00:19:44,089 --> 00:19:46,089
ولا أخبرتني

438
00:19:46,089 --> 00:19:50,089
فأرسل إلى آل أبي إهاب يسألهم

439
00:19:50,089 --> 00:19:52,089
فقالوا

440
00:19:52,089 --> 00:19:55,089
ما علمنا أرضعت صاحبتنا

441
00:19:56,220 --> 00:20:00,220
فركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة

442
00:20:00,220 --> 00:20:02,220
فسأله

443
00:20:02,220 --> 00:20:06,220
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

444
00:20:06,220 --> 00:20:08,220
كيف وقد قيل

445
00:20:08,220 --> 00:20:10,220
ففارقها

446
00:20:10,220 --> 00:20:14,049
ونكحت زوجا غيره

447
00:20:14,049 --> 00:20:17,759
التعليق على الحديث

448
00:20:17,759 --> 00:20:20,759
باب الرحلة في المسألة النازلة

449
00:20:20,759 --> 00:20:24,920
الرحلة أي السفر لحاجة

450
00:20:24,920 --> 00:20:28,920
النازلة أي الحادثة التي وقعت

451
00:20:28,920 --> 00:20:32,980
وبحاجة لبيان الحكم الشرعي فيها

452
00:20:32,980 --> 00:20:35,980
تزوج ابنة لأبي إهاب

453
00:20:35,980 --> 00:20:38,460
اسمها غنية

454
00:20:38,460 --> 00:20:42,160
من فوائد الحديث

455
00:20:42,160 --> 00:20:44,160
يستفاد من الحديث

456
00:20:44,160 --> 00:20:47,160
من أخذ بشهادة المرضعة وحدها

457
00:20:47,160 --> 00:20:50,160
أخذ بظاهر الحديث

458
00:20:50,160 --> 00:20:54,160
ومن منع حمله على الورع دون التحريم

459
00:20:54,160 --> 00:20:57,160
ويستفاد من الحديث أيضا

460
00:20:57,160 --> 00:21:00,160
الإرشاد إلى الرحلة في طلب العلم

461
00:21:00,160 --> 00:21:03,160
وبيان حرص الصحابة على العلم

462
00:21:03,160 --> 00:21:07,160
وأيثارهم ما يقربهم من الله تعالى

463
00:21:07,160 --> 00:21:09,160
والإزدياد من طاعته

464
00:21:09,160 --> 00:21:14,160
لأنهم إنما كانوا يربون في العلم للعمل به

465
00:21:14,160 --> 00:21:17,160
ولذلك شهد الله تعالى لهم

466
00:21:17,160 --> 00:21:21,160
أنهم خير أمة أخرجت للناس

467
00:21:21,160 --> 00:21:23,160
ويستفاد أيضا

468
00:21:23,160 --> 00:21:25,160
أن الواجب على المر

469
00:21:25,160 --> 00:21:27,160
أن يجتنب مواقف التهم

470
00:21:27,160 --> 00:21:31,160
وإن كان نقي الذيل بريء الساحة

471
00:21:31,160 --> 00:21:34,200
وعليه الاحتياط في باب النكاح

472
00:21:34,200 --> 00:21:37,200
والرجوع إلى أهل العلم في النوازل

473
00:21:37,200 --> 00:21:40,200
وإن بعدت ديارهم