WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:14.339
باب المجاهدة

00:00:14.339 --> 00:00:19.059
قال الله تعالى

00:00:19.059 --> 00:00:28.100
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين

00:00:28.100 --> 00:00:30.100
وقال تعالى

00:00:30.100 --> 00:00:34.100
وعبد ربك حتى يأتيك اليقين

00:00:34.100 --> 00:00:36.100
وقال تعالى

00:00:36.100 --> 00:00:40.100
واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا

00:00:40.100 --> 00:00:42.100
أي انقطع إليه

00:00:42.100 --> 00:00:45.289
وقال سبحانه وتعالى

00:00:45.289 --> 00:00:50.289
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره

00:00:50.289 --> 00:00:52.420
وقال تعالى

00:00:52.420 --> 00:00:58.420
وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله

00:00:58.420 --> 00:01:01.420
هو خيرا وأعظم أجرا

00:01:01.420 --> 00:01:03.509
وقال تعالى

00:01:03.509 --> 00:01:09.510
وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم

00:01:09.510 --> 00:01:13.609
والآيات في الباب كثيرة معلومة

00:01:13.609 --> 00:01:18.659
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:01:18.659 --> 00:01:22.659
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:22.659 --> 00:01:25.700
إن الله تعالى قال

00:01:25.700 --> 00:01:30.700
من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب

00:01:30.700 --> 00:01:36.760
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افتربت عليه

00:01:36.760 --> 00:01:42.920
وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه

00:01:42.920 --> 00:01:47.980
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به

00:01:47.980 --> 00:01:50.980
وبصره الذي يبصر به

00:01:50.980 --> 00:01:53.980
ويده التي يبطش بها

00:01:53.980 --> 00:01:56.980
ورجله التي يمشي بها

00:01:56.980 --> 00:01:59.980
ولئن سألني لأعطي النه

00:01:59.980 --> 00:02:02.980
ولئن استعاذني لأعيذنه

00:02:02.980 --> 00:02:05.140
رواه البخاري

00:02:05.140 --> 00:02:10.689
آذنت أعلمته بأني محارب له

00:02:10.689 --> 00:02:17.289
عاد لي وليا أي اتخذه عدوا أو غرضا

00:02:17.289 --> 00:02:25.509
الولي هو العالم بالله المواضب على طاعته المخلص في عبادته

00:02:25.509 --> 00:02:28.669
يتقرب أي يطلب القرب

00:02:29.669 --> 00:02:34.900
النوافل هي الطاعات الزائدة على الفرائض

00:02:34.900 --> 00:02:39.150
يبطش بها أي يضرب بها

00:02:39.150 --> 00:02:43.340
من فوائد الحديث

00:02:43.340 --> 00:02:46.340
خطورة معادات أولياء الله تعالى

00:02:46.340 --> 00:02:50.340
إما بكراهيتهم أو إيذائهم

00:02:50.340 --> 00:02:54.719
أداء الفرائض مقدم على فعل النوافل

00:02:54.719 --> 00:02:57.939
من أسباب محبة الله لعبده

00:02:57.939 --> 00:03:00.939
تقرب العبد إلى الله بالنوافل

00:03:00.939 --> 00:03:05.939
كقيام الليل والسنن الرواتب وقراءة القرآن

00:03:05.939 --> 00:03:11.169
التقرب إلى الله تعالى بالمحافظة على الفرائض

00:03:11.169 --> 00:03:13.169
والتطوع بالنوافل

00:03:13.169 --> 00:03:19.169
سبب الاستجابة الله لدعاء العبد وحفظه ورعايته

00:03:19.169 --> 00:03:22.419
إذا صدق العبد ربه في عبادته

00:03:22.419 --> 00:03:25.419
حتى صار في موضع الولاية منه

00:03:25.419 --> 00:03:28.419
كان حقا على الله أن يجيب دعاءه

00:03:28.419 --> 00:03:31.419
إن كان ذلك خيرا له

00:03:31.419 --> 00:03:35.419
أو يعوضه خيرا منه في الدنيا أو الآخرة

00:03:35.419 --> 00:03:39.800
عن أنس رضي الله عنه

00:03:39.800 --> 00:03:42.800
عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:42.800 --> 00:03:45.800
فيما يرويه عن ربه عز وجل

00:03:45.800 --> 00:03:48.900
إذا تقرب العبد إلي شبرى

00:03:48.900 --> 00:03:51.900
تقربت إليه ذراعا

00:03:51.900 --> 00:03:54.900
وإذا تقرب إلي ذراعا

00:03:54.900 --> 00:03:57.900
تقربت منه باعا

00:03:57.900 --> 00:03:59.900
وإذا أتاني يمشي

00:03:59.900 --> 00:04:02.900
أتيته هرولة

00:04:02.900 --> 00:04:04.960
رواه البخاري

00:04:04.960 --> 00:04:09.460
إذا تقرب العبد إلي شبرى

00:04:09.460 --> 00:04:13.460
أي من أتى شيئا من الطاعات ولو قليلا

00:04:13.460 --> 00:04:17.459
قابلته عليه بأضعاف من الإكرام

00:04:17.459 --> 00:04:21.459
وكلما زاد في الطاعة زدته في الثواب

00:04:21.459 --> 00:04:23.589
ذراعا

00:04:23.589 --> 00:04:26.589
أي الساعد إلى المرفق

00:04:26.589 --> 00:04:28.779
الباع

00:04:28.779 --> 00:04:32.779
هو قدر مد اليدين وما بينهما من البدن

00:04:32.779 --> 00:04:35.100
الهرولة

00:04:35.100 --> 00:04:38.100
نوع من العدو فيه مسارعة الخطى

00:04:38.100 --> 00:04:42.740
من فوائد الحديث

00:04:42.740 --> 00:04:45.740
الدلالة على كرم أكرم الأكرمين

00:04:45.740 --> 00:04:49.740
حيث يعطي الجزيل في مقابلة القليل

00:04:49.740 --> 00:04:52.990
إثبات صفة المجيء والإتيان

00:04:52.990 --> 00:04:56.990
ونحن نؤمن بها دون تكييف أو تحريف

00:04:56.990 --> 00:04:59.990
أو تعطيل أو تمثيل

00:04:59.990 --> 00:05:03.990
وهي صفة ثابتة بالكتاب والسنة

00:05:03.990 --> 00:05:09.269
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:05:09.269 --> 00:05:13.269
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:13.269 --> 00:05:17.269
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس

00:05:17.269 --> 00:05:20.269
الصحة والفرار

00:05:20.269 --> 00:05:22.269
رواه البخاري

00:05:22.269 --> 00:05:25.069
مغبون

00:05:25.069 --> 00:05:28.069
الغبن هو الشراء بأضعاف الثمن

00:05:28.069 --> 00:05:32.069
أو البيع بأقل من ثمن المثل

00:05:32.069 --> 00:05:36.060
من فوائد الحديث

00:05:36.060 --> 00:05:38.060
المكلف تاجر

00:05:38.060 --> 00:05:41.060
والصحة والفراغ رأس ماله

00:05:41.060 --> 00:05:45.060
فمن أحسن استخدام رأس ماله نال الربح

00:05:45.060 --> 00:05:48.060
ومن ضيعه خسر وندم

00:05:48.060 --> 00:05:50.290
فهو مغبون

00:05:50.290 --> 00:05:53.290
ينبغي الاستفادة من الصحة والفراغ

00:05:53.290 --> 00:05:57.290
للتقرب إلى الله تعالى وفعل الخيرات

00:05:57.290 --> 00:05:59.290
قبل فواتهما

00:05:59.290 --> 00:06:02.290
لأنه يعقب الفراغ الشغل

00:06:02.290 --> 00:06:05.610
والصحة يعقبها السقم

00:06:05.610 --> 00:06:08.610
الإسلام حريص على الوقت لأنه الحياة

00:06:08.610 --> 00:06:11.610
وعلى سلامة الأبدان

00:06:11.610 --> 00:06:15.019
لأنها تعين على كمال الدين

00:06:15.019 --> 00:06:18.019
الدنيا مزرعة الآخرة

00:06:18.019 --> 00:06:20.019
فينبغي التزود بالتقوى

00:06:20.019 --> 00:06:23.019
واستغلال نعمة الله في طاعته

00:06:23.019 --> 00:06:25.220
شكر نعم الله

00:06:25.220 --> 00:06:28.220
يكون باستخدامها في طاعة الله

00:06:28.220 --> 00:06:32.910
عن عائشة رضي الله عنها

00:06:32.910 --> 00:06:35.910
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:35.910 --> 00:06:37.910
كان يقوم من الليل

00:06:37.910 --> 00:06:40.939
حتى تتفطر قدما

00:06:40.939 --> 00:06:42.939
فقلت له

00:06:42.939 --> 00:06:45.939
لم تصنع هذا يا رسول الله

00:06:45.939 --> 00:06:50.939
وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

00:06:50.939 --> 00:06:51.939
قال

00:06:51.939 --> 00:06:55.939
أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا

00:06:55.939 --> 00:06:57.939
متفق عليه

00:06:57.939 --> 00:07:02.420
تتفطر أي تتشقق

00:07:02.420 --> 00:07:04.670
شكورا

00:07:04.670 --> 00:07:06.670
أي كثير الشكر

00:07:06.670 --> 00:07:09.670
معترفا بالنعم قولا وعملا

00:07:09.670 --> 00:07:13.079
من فوائد الحديث

00:07:13.079 --> 00:07:17.620
كثرة اجتهاد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:17.620 --> 00:07:19.620
في عبادة الله

00:07:19.620 --> 00:07:22.910
من أنعم الله عليه بنعمة

00:07:22.910 --> 00:07:24.910
وخصه بفضيلة

00:07:24.910 --> 00:07:26.910
يجب عليه شكرها

00:07:26.910 --> 00:07:32.170
يجب أن تكون النعمة سببا لزيادة الشكر

00:07:32.170 --> 00:07:34.420
قال ابن أبي جمرة

00:07:34.420 --> 00:07:37.420
يجب أن لا يخطر ببالنا

00:07:37.420 --> 00:07:40.420
أن الذنوب التي أخبر الله تعالى

00:07:40.420 --> 00:07:44.420
أنه بفضله غفرها للنبي صلى الله عليه وسلم

00:07:44.420 --> 00:07:47.420
من قبيل ما نقع نحن فيه

00:07:47.420 --> 00:07:49.420
معاذ الله

00:07:49.420 --> 00:07:56.420
إنما ذلك من قبيل توفية ما يجب للربوبية من الإعظام والإكبار والشكر

00:07:56.420 --> 00:08:01.420
ووضع البشرية وإن رفع قدرها حيث رفع

00:08:01.420 --> 00:08:06.420
فإنها تعجز عن ذلك بوصفها لأنها من جملة المحدثات

00:08:06.420 --> 00:08:11.420
وكثرة النعم على الذي رفع قدره أكثر من غيره

00:08:11.420 --> 00:08:13.420
تضاعف الحقوق عليه

00:08:13.420 --> 00:08:15.420
فحصل العجز

00:08:15.420 --> 00:08:17.420
فالغفران لذلك

00:08:17.420 --> 00:08:22.829
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت

00:08:22.829 --> 00:08:26.829
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:26.829 --> 00:08:29.829
إذا دخل العشر أحيى الليل

00:08:29.829 --> 00:08:31.829
وأيقظ أهله

00:08:31.829 --> 00:08:34.830
وجد وشد المئزر

00:08:34.830 --> 00:08:36.830
متفق عليه

00:08:36.830 --> 00:08:40.990
والمراد العشر الأواخر من شهر رمضان

00:08:40.990 --> 00:08:43.990
المئزر الإزار

00:08:43.990 --> 00:08:46.990
وهو كناية عن اعتزال النساء

00:08:47.990 --> 00:08:48.990
وقيل

00:08:48.990 --> 00:08:51.990
المراد تشميره للعبادة

00:08:51.990 --> 00:08:52.990
يقال

00:08:52.990 --> 00:08:55.990
شددت لهذا الأمر مئزري

00:08:55.990 --> 00:08:59.990
أي تشمرت وتفرغت له

00:08:59.990 --> 00:09:03.049
من فوائد الحديث

00:09:03.049 --> 00:09:09.429
من الحزم اغتنام الأوقات الفاضلة بالأعمال الصالحة

00:09:09.429 --> 00:09:12.620
يستحب إحياء الليل في رمضان

00:09:12.620 --> 00:09:15.620
ولا سيم العشر الأواخر منه

00:09:15.620 --> 00:09:17.620
فلها فضيلة خاصة

00:09:17.620 --> 00:09:20.750
من أراد الاجتهاد في العبادة

00:09:20.750 --> 00:09:24.750
فعليه صون نفسه عما يثبطه أو يضعفه

00:09:24.750 --> 00:09:26.750
أو يصرفه عنها

00:09:26.750 --> 00:09:30.009
أفضل صلاة العبد بعد الفريضة

00:09:30.009 --> 00:09:34.009
ما كان في الليل وبخاصة آخرة

00:09:34.009 --> 00:09:38.330
الحكيم من جعل الخير يعم أهله

00:09:38.330 --> 00:09:42.649
ينبغي على العبد أن يكون حريصا على أهله

00:09:42.649 --> 00:09:46.649
يأمرهم بالعبادة ويستبر عليها

00:09:46.649 --> 00:09:49.649
ويقيهم نار جهنم بذلك

00:09:49.649 --> 00:09:54.899
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:09:54.899 --> 00:09:58.899
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:58.899 --> 00:10:00.899
المؤمن القوي

00:10:00.899 --> 00:10:04.899
خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف

00:10:04.899 --> 00:10:06.899
وفي كل خير

00:10:06.899 --> 00:10:09.960
احرص على ما ينفعك

00:10:09.960 --> 00:10:12.960
واستعن بالله ولا تعجز

00:10:12.960 --> 00:10:14.960
وإن أصابك شيء

00:10:14.960 --> 00:10:19.960
فلا تقل لو أني فعلته كان كذا وكذا

00:10:19.960 --> 00:10:24.960
ولكن قل قدر الله وما شاء فعل

00:10:24.960 --> 00:10:28.960
فإن لو تفتح عمل الشيطان

00:10:28.960 --> 00:10:30.960
رواه مسلم

00:10:30.960 --> 00:10:33.700
القوي

00:10:33.700 --> 00:10:35.700
أي في دينه وبدنه

00:10:35.700 --> 00:10:37.700
ونفسه وعقله

00:10:37.700 --> 00:10:42.700
الذي يصلح لحمل الدين والدعوة إليه والذبع

00:10:42.700 --> 00:10:44.700
والضعيف عكسه

00:10:44.700 --> 00:10:46.980
وفي كل خير

00:10:46.980 --> 00:10:49.980
لاشتراكهما بأصل الإيمان

00:10:49.980 --> 00:10:52.080
لا تعجز

00:10:52.080 --> 00:10:55.080
أي لا تفرط في طلب ما ينفعك

00:10:55.080 --> 00:10:58.210
تفتح عمل الشيطان

00:10:58.210 --> 00:11:02.210
أي وساوسه المفضية إلى الخسران

00:11:02.210 --> 00:11:05.490
من فوائد الحديث

00:11:05.490 --> 00:11:09.840
تفاضل أهل الإيمان في إيمانهم

00:11:09.840 --> 00:11:11.840
وإن اشتركوا في أصله

00:11:11.840 --> 00:11:14.059
الإيمان قول وعمل

00:11:15.059 --> 00:11:18.059
يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

00:11:18.059 --> 00:11:21.350
ينبغي على المؤمن أن يجاهد نفسه

00:11:21.350 --> 00:11:26.639
ليبلغ درجة المؤمنين الأقوياء الكمل

00:11:26.639 --> 00:11:29.639
الحث على جمع القوة الإيمانية

00:11:29.639 --> 00:11:31.639
مع القوة البدنية

00:11:31.639 --> 00:11:33.990
إن القوة والضعف

00:11:33.990 --> 00:11:37.990
إنما هو بالنسبة لمجاهدة النفس

00:11:37.990 --> 00:11:39.990
والمحافظة على الطاعة

00:11:39.990 --> 00:11:41.990
وفعل ما ينفع الناس

00:11:41.990 --> 00:11:43.990
ودفع الشر عنهم

00:11:43.990 --> 00:11:48.220
يجب على الإنسان أن يحرص على ما فيه نفعه

00:11:48.220 --> 00:11:51.220
وبخاصة ما يتعلق بإيمانه

00:11:51.220 --> 00:11:55.500
إرشاد إلى الدواء عند وقوع المقدور

00:11:55.500 --> 00:11:58.500
وذلك بالتسليم لأمر الله

00:11:58.500 --> 00:12:01.500
والرضى بقضائه وقدره

00:12:01.500 --> 00:12:04.500
والإعراض عن الالتفاة لما مضى

00:12:04.500 --> 00:12:07.500
فإن ذلك يقول إلى الخسران

00:12:07.500 --> 00:12:09.500
وذلك بقول

00:12:09.500 --> 00:12:12.500
قدر الله وما شاء فعل

00:12:12.500 --> 00:12:15.789
أن ندم على ما فات لا يعيده

00:12:15.789 --> 00:12:19.789
وعلى الإنسان أن يجتهد في تعويضه بالرضى

00:12:19.789 --> 00:12:21.789
بما قدر الله

00:12:21.789 --> 00:12:24.789
والإزدياد في الطاعات القادمة

00:12:24.789 --> 00:12:27.019
أن ندم على ما فات

00:12:27.019 --> 00:12:29.019
من أحابير الشيطان

00:12:29.019 --> 00:12:32.019
يفسد بها قلب الإنسان

00:12:32.019 --> 00:12:36.019
فيحزنه ويقنطه من رحمة الله

00:12:36.299 --> 00:12:39.299
الإيمان بالقدر خيره وشره

00:12:39.299 --> 00:12:42.299
وأن ما أراده الله كان

00:12:42.299 --> 00:12:46.299
لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه

00:12:46.299 --> 00:12:51.029
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:12:51.029 --> 00:12:55.029
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:12:55.029 --> 00:12:58.059
حجبة النار بالشهوات

00:12:58.059 --> 00:13:01.059
وحجبة الجنة بالمكاره

00:13:01.059 --> 00:13:03.059
متفق عليه

00:13:03.059 --> 00:13:06.129
وفي رواية لمسلم

00:13:06.129 --> 00:13:08.129
حفة بدل حجبة

00:13:08.129 --> 00:13:10.129
وهو بمعنى

00:13:10.129 --> 00:13:13.129
أي بينه وبينها هذا الحجاب

00:13:13.129 --> 00:13:16.129
فإذا فعله دخلها

00:13:16.129 --> 00:13:19.500
الشهوات

00:13:19.500 --> 00:13:22.500
أي ما يستلذ من أمور الدنيا

00:13:22.500 --> 00:13:25.500
مما منع الشرع من تعاطيه

00:13:25.500 --> 00:13:28.500
ويلتحق بذلك الشبهات

00:13:28.500 --> 00:13:29.570
المكاره

00:13:29.570 --> 00:13:31.570
أي ما أمر المكلف

00:13:31.570 --> 00:13:35.570
بمجاهدة نفسه فيه فعلا وتركا

00:13:35.570 --> 00:13:38.570
كالإتيان بالعبادات على وجهها

00:13:38.570 --> 00:13:40.570
والمحافظة عليها

00:13:40.570 --> 00:13:44.570
واجتنا بالمنهيات قولا وفعلا

00:13:44.570 --> 00:13:48.210
من فوائد الحديث

00:13:48.210 --> 00:13:50.590
سبب الوقوع في الشهوات

00:13:50.590 --> 00:13:54.590
هو تزيين الشيطان المنكر والقبيح

00:13:54.590 --> 00:13:56.590
حتى تراه النفس حسنا

00:13:56.590 --> 00:13:58.590
فتميل إليه

00:13:58.590 --> 00:14:00.820
قد تكره النفس أشياء

00:14:00.820 --> 00:14:02.820
وفيها خير كثير

00:14:02.820 --> 00:14:04.820
كما قال تعالى

00:14:04.820 --> 00:14:06.820
كتب عليكم القتال

00:14:06.820 --> 00:14:08.820
وهو كره لكم

00:14:09.820 --> 00:14:13.820
وعسى أن تكره شيئا وهو خير لكم

00:14:13.820 --> 00:14:18.820
وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم

00:14:18.820 --> 00:14:22.820
والله يعلم وأنتم لا تعلمون

00:14:22.820 --> 00:14:26.039
لا بد من مجاهدة النفس

00:14:26.039 --> 00:14:30.039
وفطامها عن شهواتها ومألوفاتها

00:14:30.039 --> 00:14:35.299
النار والجنة موجودتان مخلوقتان

00:14:35.299 --> 00:14:39.490
رياض الصالحين