ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
فصل مبارزه
خداوند متعال فرمود
و كسانى كه در راه ما كوشش كنند، قطعاً آنها را به راههاى خود هدايت خواهيم كرد. همانا خداوند با نیکوکاران است
و حق تعالی فرمود
و پروردگارت را بپرست تا یقین به تو برسد
و حق تعالی فرمود
و نام پروردگارت را یاد کن و او را با کمال عبادت طلب کن
یعنی قطع شد
و خداوند متعال فرمود
هر کس به وزن ذره ای نیکی کند آن را می بیند
و حق تعالی فرمود
و هر خیری که برای خود پیش کشیدید آن را نزد خدا خواهید یافت
بهتر و با ارزش تر است
و حق تعالی فرمود
و هر خیری که انفاق کنید، خداوند به آن داناست
آیات این سوره بسیار و مشهور است
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند متعال فرمود
هر کس به عنوان ولیّ به سوی من بازگردد، با او اعلام جنگ کرده ام
بنده من با چیزی محبوبتر از آنچه به آن نزدیک شده ام به من نزدیک نمی شود
بنده من همچنان با عبادت های اختیاری به من نزدیک می شود تا اینکه او را دوست بدارم
اگر او را دوست دارید، سمعک او خواهید بود
و بینایی که با آن می بیند
و دستش که با آن ضربه می زند
و پایش که با آن راه می رود
و اگر از من بخواهد می دهم
اگر از من پناه برد، به او پناه می برم
به روایت بخاری
به او فهماندم که من جنگجوی او هستم
او به عنوان نگهبان به سوی من بازگشت، یعنی او را دشمن یا هدف گرفتم
ولی کسی است که خدا را بشناسد و در اطاعت او ثابت قدم باشد و در عبادت او اخلاص داشته باشد.
او به دنبال نزدیکی است
نافله علاوه بر واجب
با آن ضربه می زند، یعنی با آن ضربه می زند
یکی از فواید صحبت کردن
خطر دشمنی با اولیای خدای متعال
یا با نفرت از آنها یا آزار دادن آنها
اقامه نمازهای واجب بر انجام نمازهای اختیاری مقدم است
یکی از دلایل محبت خداوند به بنده اش
بنده با عبادات اختیاری به خدا نزدیک می شود
مانند نماز شب، نماز سنت و خواندن قرآن
تقرب به خداوند متعال با رعایت واجبات
و داوطلب شدن در نمازهای اختیاری
دلیل اجابت دعای بنده و حفظ و عنایت خداوند به او
اگر بنده در عبادت به پروردگارش راستگو باشد
تا اینکه در مقام ولایت او قرار گرفت
خدا واقعاً باید دعایش را مستجاب می کرد
اگر این برای او خوب است
یا با چیز بهتری در دنیا یا آخرت او را جبران کن
عن انس رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در آنچه از پروردگار متعال خود نقل می کند
اگر بنده به شبرا نزدیک شود
دست در آغوش او رفت
و اگر به اندازه یک بازو به من نزدیک شود
به او نزدیک شدم
و اگر نزد من بیاید راه می رود
با یورتمه به سمتش آمدم
به روایت بخاری
اگر بنده به شبرا نزدیک شود
يعنى كسى كه بعضى از اطاعتها را انجام دهد، هرچند اندك
با افتخار مضاعف با او ملاقات کردم
هر چه اطاعت او بیشتر شود، پاداش بیشتری می گیرد
یک بازو
یعنی ساعد تا آرنج
فروخته شد
میزان دراز شدن دست ها و بدن بین آنهاست
دویدن
یک نوع دشمن با سرعت بالا
یکی از فواید صحبت کردن
نشان از سخاوت بخش ترین مردم است
جایی که در ازای اندک چیز زیادی می دهد
اثبات ویژگی آمدن و آمدن
ما بدون شرط یا تحریف به آن اعتقاد داریم
یا غیرفعال یا نمایندگی کنید
این خصوصیتی است که در قرآن و سنت ثابت شده است
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
دو نعمتی که بسیاری از مردم آن را نادیده می گیرند
سلامتی و فرار
به روایت بخاری
فریب خورده
تقلب خرید چند برابر قیمت است
یا کمتر از قیمت ایده آل بفروشید
یکی از فواید صحبت کردن
تاجر تعیین شده
سلامتی و اوقات فراغت سرمایه اوست
هر کس از سرمایه خود به بهترین شکل استفاده کند به سود خواهد رسید
هر کس آن را هدر دهد ضرر کرده و پشیمان می شود
او احمق است
باید از سلامتی و اوقات فراغت استفاده کرد
برای تقرب به خداوند متعال و انجام کارهای نیک
قبل از اینکه بمیرند
زیرا پوچی کار را به دنبال دارد
سلامتی به دنبال بیماری است
اسلام مراقب زمان است چون زندگی است
و ایمنی بدن
زیرا به کامل شدن دین کمک می کند
این دنیا مزرعه ای برای آخرت است
کسب تقوا لازم است
و بهره برداری از لطف خدا در اطاعت از او
خدایا شکرت به خاطر نعمت ها
در اطاعت از خداوند استفاده خواهد شد
از عایشه رضی الله عنها
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
شب داشت بیدار می شد
تا زمانی که افطار کنید
پس به او گفتم
تو این کار را نکردی یا رسول الله
خداوند گناهان گذشته و آینده شما را بخشیده است
او گفت
آیا دوست ندارم بنده ای سپاسگزار باشم؟
موافقت کرد
متلاشی می شود، یعنی شکافته می شود
متشکرم
یعنی خیلی ممنون
تصدیق نعمت در گفتار و عمل
یکی از فواید صحبت کردن
اهتمام فراوان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در پرستش خدا
هر که را خداوند نعمتی داده است
او را با فضیلتی متمایز کرد
او باید از او تشکر کند
لطف باید دلیلی برای افزایش قدردانی باشد
ابن ابی جمره گفت
هرگز نباید به ذهنمان خطور کند
گناهانی که خداوند متعال به ما گفته است
به لطف او پیامبر صلی الله علیه و آله او را بخشید
مانند آنچه در آن قرار می گیریم
خدا نکنه
این صرفاً نوعی تحقق تسبیح، تسبیح و شکرگزاری به واسطه الوهیت است.
او انسانیت را قرار داد، حتی اگر هر جا که مطرح شد، ارزشش را بالا برد
او قادر به انجام این کار نیست زیرا او در میان چیزهای تازه اختراع شده است
و کثرت نعمت به کسی داده می شود که مقام خود را بیش از دیگران بالا برد
حقوق او دو برابر می شود
کسری رخ داد
برای آن بخشش
قال عایشه رضی الله عنها
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
وقتی ده روز می رسد، شب را زنده می کند
خانواده اش را بیدار کرد
پیش بند را پیدا کرد و کشید
موافقت کرد
مقصود ده روز آخر ماه رمضان است
پیش بند پیش بند
این استعاره ای از انزوای زنان است
و گفته شد
چیزی که برای عبادت در هم می پیچد
گفته می شود
برای این پیشبندم را سفت کردم
یعنی پیچیدی و خودت را وقف او کردی
یکی از فواید صحبت کردن
این تعیین کننده است که اوقات خوش را با کارهای خوب غنیمت بشماریم
احیای شب در ماه رمضان مستحب است
نه حتی ده روز آخرش
فضیلت خاصی دارد
هر که می خواهد در عبادت کوشا باشد
او باید خود را از هر چیزی که او را دلسرد یا ضعیف می کند محافظت کند
یا حواس او را از آن منحرف کند
بهترین نماز بنده بعد از نماز واجب است
آنچه در شب اتفاق افتاد، مخصوصاً آخرت
عاقل کسی است که نیکی را برای خانواده اش جهانی کند
بنده مواظب خانواده اش باشد
آنها را به عبادت امر می کند و بر آنها حکومت می کند
این کار آنها را از آتش جهنم حفظ می کند
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مومن قوی
نزد خداوند از مؤمن ضعیف بهتر و محبوبتر است
و در همه چیزهای خوب
مراقب باشید که چه چیزی به شما سود می رساند
و از خدا یاری بجویید و ناتوان نباشید
اگر اتفاقی برای شما بیفتد
نگو اگر این کار را کرده بودم فلان می شد.
اما بگو خدا حکم می کند و هر چه بخواهد انجام می دهد
اگر کار شیطان را باز کنید
به روایت مسلم
اون قوی
یعنی در دین و بدنش
و خودش و ذهنش
چه کسی برای حمل دین و دعوت به آن و تهمت زدن مناسب است
ضعیف برعکس است
و در همه چیزهای خوب
زیرا در اصل ایمان مشترکند
ناتوان نباش
یعنی آنچه را که به نفع شماست زیاده روی نکنید
کار شیطان را باز می کند
یعنی وسواس های او که منجر به ضرر می شود
یکی از فواید صحبت کردن
اهل ایمان در ایمانشان با هم فرق دارند
حتی اگر در منشأ آن مشترک باشند
ایمان حرف و عمل است
با اطاعت زیاد می شود و با نافرمانی کاهش می یابد
مؤمن باید با خود مبارزه کند
برای رسیدن به درجه مؤمنان قوی و کامل
اصرار به جمع آوری نیروی ایمان
با قدرت بدنی
قدرت و ضعف
این در مورد مبارزه با خود است
و حفظ اطاعت
و کاری را انجام دهید که به نفع مردم است
و از شر آنها جلوگیری کن
انسان باید مراقب باشد که چه چیزی برای او مفید است
مخصوصاً در مورد ایمانش
راهنمایی در مورد دارو زمانی که سرنوشت اتفاق می افتد
این با تسلیم شدن در برابر فرمان خداست
و راضی به تقدیر و تقدیر او
پرهیز از توجه به گذشته
این نشان دهنده ضرر است
یعنی با گفتن
خداوند مقدر کرد و آنچه را که خواست انجام داد
پشیمانی از دست رفته آن را بر نمی گرداند
انسان باید تلاش کند تا او را با رضایت جبران کند
همانطور که خداوند مقدر کرده است
و افزایش اعمال بعدی اطاعت
پشیمانی از آنچه از دست رفته است
از اشارات شیطان
قلب انسان را خراب می کند
او را ناراحت و از رحمت خدا ناامید می کند
ایمان به سرنوشت، خیر و شر آن
و این همان چیزی بود که خدا می خواست
حکم او هیچ تبعی ندارد و حکم او ردی ندارد
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بستن آتش با آرزوها
و بهشت با سختی پوشیده است
موافقت کرد
و در روایتی از مسلم
حجاب به جای حجاب
معنی است
یعنی بین او و او این حجاب است
اگر این کار را انجام دهد وارد آن می شود
خواسته ها
یعنی آنچه از امور دنیوی لذت می برد
که شرع را از گرفتن آن نهی کرد
این شبهه را اضافه می کند
بدبختی
یعنی هر چه که مأمور تعیین شده دستور داد
با مبارزه با خود در عمل و رها شدن
مانند انجام عبادات بر صورت آن
و آن را حفظ کنید
ما در گفتار و عمل با حرام مواجه بودیم
یکی از فواید صحبت کردن
دلیل افتادن در آرزوها
این زینت ناپسند و زشت شیطان است
تا روح آن را خوب ببیند
بنابراین شما به سمت او متمایل می شوید
روح ممکن است از چیزها متنفر باشد
خوبی های زیادی در آن نهفته است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
شما مقدر شده اید که بجنگید
او از شما متنفر است
شاید از چیزی متنفر هستید و برای شما خوب است
شاید شما چیزی را دوست دارید و برای شما بد است
خدا می داند و شما نمی دانید
مبارزه با خود لازم است
او را از امیال و آشنائی هایش جدا می کند
جهنم و بهشت وجود دارد و آفریده شده است
ریاض الصالحین