ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
جہاد کی فضیلت کا باب
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
میرے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسخ کر دیا گیا۔
تو اس نے اسے اپنے ہاتھ میں رکھ لیا۔
تو میں اس کا چہرہ ظاہر کرنے چلا گیا۔
میری قوم نے مجھے منع کیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
فرشتے اب بھی اسے اپنے پروں سے سایہ دیتے ہیں۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جابر کے والد محترم عبداللہ کا بیان، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اہل کفر کے لیے مردہ یا زندہ کی کوئی حرمت نہیں ہے۔
وہ مومن کی تلاش نہیں کرتے جب تک کہ اس پر کوئی فرض نہ ہو۔
میت کے گھر والوں میں سے کسی کے لیے ضروری نہیں کہ وہ اسے دیکھے۔
خاص طور پر اگر وہ مجھ سے ڈرتا ہے۔
ایسے وقت میں برائی کو بدلنے میں نرمی برتنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
تاکہ آپ پریشان نہ ہوں۔
دل مرنے والوں کی محبت سے جڑا ہوا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حکمت کی وضاحت اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت پر آپ کی رحمت
ان کے لیے اس دنیا میں خوشخبری دینے کے لیے جلدی کرو
یہاں تک کہ ان کی روحیں پرسکون ہو جائیں اور ان کے دلوں کو تسلی نہ ہو جائے۔
ان کے پیاروں کے ساتھ جو کچھ ہوا اس سے وہ پریشان نہ ہوں۔
شہید کا خدا کے ہاں ایک خاص درجہ ہے۔
یہاں تک کہ اس کے فرشتے بھی اسے اپنے پروں سے سایہ دیتے ہیں۔
سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص سچے دل سے اللہ تعالیٰ سے گواہی مانگتا ہے۔
اللہ اسے شہداء کے گھروں تک پہنچائے۔
چاہے وہ اپنے بستر پر ہی مر جائے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
انصر کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو بھی سند کی درخواست کرتا ہے وہ ایماندار ہے۔
میں اسے دیتا ہوں یہاں تک کہ اگر یہ کام نہیں کرتا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
شہید کے پاس کوئی ایسا ہتھیار نہیں ملتا جو مارا گیا ہو۔
سوائے اس کے جیسے تم میں سے کوئی ایک چٹکی سے تلاش کرے۔
اسے ترمذین نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ شہید کا خیال رکھے
اس کے درد کو دور کرتا ہے۔
اس کے بعد بیماری یا بیماری نہیں آتی
عبداللہ بن ابی اوفی سے روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اپنے کچھ دنوں میں وہ دشمن سے ملا
سورج غروب ہونے تک انتظار کریں۔
پھر لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا
لوگ
دشمن سے ملنے کی امید نہ رکھیں
اور اللہ سے عافیت کی دعا کریں۔
اگر آپ ان سے ملیں تو صبر کریں۔
وہ جانتے تھے کہ جنت تلواروں کے سائے میں ہے۔
پھر فرمایا
اے خدا، کتاب کا گھر
اور بادلوں کی ندی
اور اس نے پارٹیوں کو شکست دی۔
ان کو شکست دے اور ہمیں ان پر فتح عطا فرما
اتفاق کیا۔
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وینٹنی جواب نہ دیں۔
یا جو چاہو بولو
بلانے پر دعا
اور جب مشکل ہو۔
جب وہ ایک دوسرے کو چھوتے ہیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
اذان، یعنی اذان
بہادری، یعنی جنگ
ایک دوسرے کو ویلڈنگ
یعنی وہ ایک دوسرے سے جنگ میں پھوٹ پڑتے ہیں۔
اور ان سے جو وہ کہتے ہیں۔
لوگوں میں ایک مہاکاوی تھا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اذان اور اقامت کے درمیان دعائیں قبول ہوتی ہیں۔
دعائیں بھی قبول ہوتی ہیں۔
جب فوجیں ٹکراتی ہیں۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر وہ فتح کرتا ہے تو وہ کہتا ہے۔
اے اللہ تو میرا سہارا اور میرا سہارا ہے۔
تجھ سے میں پلٹتا ہوں، تجھ سے ہی پیدا ہوتا ہوں اور تجھ سے لڑتا ہوں۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
میرا حامی، یعنی میرا مددگار اور حامی
میں تبدیل کرتا ہوں، یعنی بلاک اور ادائیگی کرتا ہوں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بندے کے لیے اس کے رب کے سوا کوئی طاقت، طاقت اور طاقت نہیں ہے۔
کیونکہ تمام طاقت اللہ کی ہے۔
تمام فتح اللہ کی طرف سے آتی ہے۔
بندے کو اللہ پر بھروسہ کرنا چاہیے۔
اسے پلک جھپکنے کے لیے بھی اپنی پرواہ نہیں ہوتی
یہ خیانت اور نقصان ہے۔
ایک مسلمان خدا اور خدا کے لئے لڑتا ہے۔
تاکہ خدا کا کلام اعلیٰ ہو۔
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اگر وہ کسی قوم سے ڈرتا تو کہتا:
اے خدا، ہم نے تجھے ان کے گلے میں ڈال دیا۔
ہم ان کے شر سے تیری پناہ چاہتے ہیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اگر بندہ لوگوں سے ڈرتا ہے۔
اسے خدا سے مدد مانگنی چاہیے۔
ان کی برائیوں کو دور کرنے کے لیے
جو خدا سے دعا کرتا ہے اور حما میں پناہ مانگتا ہے۔
خدا اسے اس کے لیے نہیں لے گا۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا گھوڑے کو گرہ لگی ہوئی ہے۔
اس کے گوشوں میں قیامت تک کی خیر ہے۔
اتفاق کیا۔
نواسی ناسیہ کی جمع ہے۔
یہ پیشانی کے ڈھیلے بال ہیں۔
عروہ البرقی کی سند سے، خدا ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
گھوڑوں کی پیشانی میں نیکی بندھ جاتی ہے۔
قیامت تک
ثواب اور غنیمت
اتفاق کیا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص خدا کی خاطر گھوڑا رکھتا ہے۔
خدا پر یقین اور اس کے وعدے پر یقین
کیونکہ اس کی تسکین مطمئن ہے۔
اس کا گوبر اور پیشاب
قیامت کے دن اس کی میزان میں
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
پکڑو
یعنی اسے تیاری اور تیاری کے طور پر لیں۔
اسلام کی حدود میں کیا ہو سکتا ہے۔
مطمئن
مطمئن
یعنی جو چیز اس سے مطمئن ہو۔
احادیث کا ایک فائدہ
خدا کے کلام کو آگے بڑھانے کے لیے خدا کی خاطر جہاد کی ترغیب دینا
گھوڑا لے کر کمایا پیسہ
پیسے کی بہترین اور مزیدار شکلوں میں سے ایک
کیونکہ برکت اس کے گوشوں میں ہے۔
جتنا ممکن ہو تیار کرنا ضروری ہے۔
یہ اسباب اور جنگی مشین کا استعمال کرکے کیا جاتا ہے۔
خدا کے دشمنوں کو خوفزدہ کرنا
گھوڑوں کو دوسرے جانوروں پر ترجیح دینا
کیونکہ ان کی طرف سے اس قسم کی کوئی بات نہیں آئی، خدا ان پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
جہاد صالحین اور فاسقوں کے ساتھ قیامت تک جاری رہے گا۔
مسلمانوں کو بشارت ہے کہ اسلام اور اس کے لوگ قیامت تک باقی رہیں گے۔
کیونکہ جہاد جاری رکھنا ضروری ہے۔
ان مجاہدین کی بقا ہے جو مسلمان ہیں۔
مسلمانوں کے دفاع کے لیے گھوڑوں کو روکنا جائز ہے۔
کوئی اپنا خالص ڈھانچہ خدا کو کرایہ پر دیتا ہے۔
اور اپنے وعدے کو پورا کرنے والا ایسا ہی ہے جیسا کہ ایک مزدور کو اجر ملتا ہے۔
حضرت ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک اونٹنی کے ساتھ آیا
اس نے کہا: یہ خدا کے لیے ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
قیامت کے دن تمہارے پاس سات سو اونٹ ہوں گے، سب کے سب تھوتھنی ہوں گے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ایک اونٹ جس کے سر پر تھپڑ ہو۔
یہ وہ لگام ہے جس سے اونٹ کو کھینچا جاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کی خاطر خرچ کرنا خدا کی طرف سے سات سو گنا بڑھ جاتا ہے۔
جرمانہ کام کی قسم کا ہے۔
ابوحماد کی سند سے جسے ابوسعد بھی کہا جاتا ہے اور جسے ابو اسد بھی کہا جاتا ہے۔
اسے ابو عامر کہتے ہیں اور ابوعمر کہتے ہیں۔
انہیں ابو الاسود کہا جاتا ہے اور انہیں ابو عباس بھی کہا جاتا ہے۔
قبا بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
منبر پر فرماتے ہیں:
اور ان کے خلاف جتنی طاقت ہو سکے تیار کرو
سوائے اس کے کہ طاقت پھینک رہی ہو۔
سوائے اس کے کہ طاقت پھینک رہی ہو۔
سوائے اس کے کہ طاقت پھینک رہی ہو۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں طاقت کی وضاحت فرمائی۔
ان کے لیے جو بھی طاقت اور گھوڑے تیار کر سکتے ہو تیار کرو
پھینک کر
خدا کی کتاب کو سمجھانے کا بہترین طریقہ
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔
عقبہ بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
زمینیں تمہارے لیے کھول دی جائیں گی، اور اللہ تمہارے لیے کافی ہوگا۔
آپ میں سے کوئی بھی اپنے شیئرز سے مزہ نہیں کر سکے گا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نبوت کا ثبوت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتانا کہ آپ کی قوم کے لیے کون سی زمینیں فتح کی جائیں گی۔
جہاد فی سبیل اللہ
لوگوں کی کفایت شعاری اور روزی روٹی کی ایک وجہ
کیونکہ اس قوم کا ذریعہ معاش اس کے نیزوں تلے ہے۔
اور اس کی پسماندگی اور زمین پر چڑھنے میں نہیں۔
مسلمانوں نے دشمنوں پر فتح اور ملک کی فتح کے بعد
وہ زمین چھوڑنے کے لیے ہتھیار نہیں ڈالتے
بلکہ وہ تیار اور محتاط رہتے ہیں۔
کیونکہ محتاط رہنا محفوظ ہے۔
اسلام اپنے پیروکاروں اور مبلغین کو ہر حال میں تیار رہنے اور تیار رہنے کی تاکید کرتا ہے۔
پھینکنے کی ترغیب دی جائے اور پھینکنے کی مشق کی جائے، چاہے اس کی ضرورت نہ ہو۔
عقبہ بن عامر الجہنی کی روایت پر انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس نے تیر اندازی کی تعلیم دی اور پھر اسے ترک کر دیا۔
وہ ہم میں سے نہیں ہے یا اس نے نافرمانی کی ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مارشل آرٹس، جنگی دستے، اور ہتھیاروں کا استعمال
آپ صرف سیکھ کر ہی مہارت حاصل کر سکتے ہیں۔
عسکری علوم ملت اسلامیہ پر فرض ہیں۔
کسی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ عسکری علوم سے جو کچھ سیکھے اسے چھوڑ دے۔
جس سے یہ مسلمانوں کی سرحدوں سے دور بھاگتا ہے۔
جو ایسا کرے گا وہ گناہ میں مبتلا ہو گا۔
ملت اسلامیہ ہوشیار ہے۔
جس نے غفلت کی یا غفلت کی اس نے مومنوں کے راستے کے علاوہ کسی اور راستے پر چلا۔
عقبہ بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
ایک شیئر سے اللہ تین لوگوں کو جنت میں داخل کرتا ہے۔
اس کا بنانے والا اپنے کام میں بھلائی کی توقع رکھتا ہے۔
اور پھینکنے والا اور گولی مارنے والا
اور پھینکو اور سواری کرو
جو تم پھینکتے ہو وہ مجھے اس سواری سے زیادہ محبوب ہے۔
اور جس نے سنگسار کرنا چھوڑ دیا یہ جان کر کہ وہ یہ چاہتا ہے۔
اسے چھوڑنا ہی نعمت ہے۔
یا اس نے اس کا کفر کہا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جنگ کی تیاری کے لیے حوصلہ افزائی
اور ثواب ہر اس شخص پر ہے جو اس میں شریک ہو۔
مسلمانوں کو اس بات پر توجہ دینی چاہیے کہ ہتھیاروں میں سب سے اہم چیز کیا ہے۔
وہ اپنے دشمن پر فتح حاصل کرنے کے پابند تھے۔
تیر اندازی اور جنگی آلات کو سیکھنے کے بعد استعمال کرنے میں غفلت کا الزام لگایا جا رہا ہے۔
بغیر عذر کے جہاد کی خواہش
ریاض الصالحین