بسم الله الرحمن الرحيم
الخلاصة من تفسير الطبري
اختصره الدكتور عقيل بن سالم الشمري
سورة سبع
بسم الله الرحمن الرحيم
قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله
وإنا أو إياكم لعلا هدى أو في ضلال مبين
قل يا محمد لهؤلاء المشركين
من يرزقكم من السماوات والأرض
بإنزاله الغيثة حياة لحروثكم
وتسخيره الشمس والقمر والنجوم لمنافعكم
والأرض بإخراجه منها أقواتكم وأقوات أنعامكم
فإن قالوا لا ندري
فقل الذي يرزقكم ذلك الله
قل لهم إنا لعلا هدى أو في ضلال
أو إنكم على ضلال أو هدى
قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون
قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم
قل لهاؤلاء المشركين
أحد فريقينا على هدى والآخر على ضلال
لا تسألون أنتم عما أجرمنا نحن
ولا نسأل نحن عما تعملون من عمل
قل لهم يجمع بيننا ربنا يوم القيامة عنده
ثم يقضي بيننا بالعدل
فيتبين عند ذلك المهتدي منا من الضال
والله القاضي العليم بالقضاء بين خلقه
قل أروني الذين ألحقتم به شركاء
كلا بل هو الله العزيز الحكيم
قل يا محمد لهاؤلاء المشركين
أروني أيها القوم الذين ألحقتموهم بالله
فصيرتموهم له شركاء في عبادتكم
ماذا خلقوا من الأرض
أم لهم شرك في السماوات
كذبوا ليس الأمر كما وصفوا
بل هو المعبود الذي لا شريك له
وهو العزيز في انتقامه ممن أشرك به
الحكيم في تدبيره خلقه
وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا
بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون
وما أرسلناك يا محمد إلى قومك خاصة
ولكن أرسلناك كافة للناس أجمعين
بشيرا من أطاعك ونذيرا من كذبك
ولكن أكثر الناس لا يعلمون أن الله أرسلك كذلك إلى جميع البشر
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
قل لكم ميعد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون
ويقول هؤلاء المشركون بالله في أي وقت هذا الوعد كائن
إن كنتم فيما تعيدوننا من ذلك صادقين أنه كائن
قل لهم يا محمد لكم أيها القوم ميعد يوم هو آتيكم
لا تستأخرون عنه إذا جاءكم ساعة فتنظروا للتوبة والإنابة
ولا تستقدمون قبله بالعذاب لأن الله جعل لكم ذلك أجلا
وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه
ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول
يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا
لولا أنتم لكنا مؤمنين
وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن الذي جاءنا به محمد
ولا بالكتاب الذي جاء به غيره من بين يديه
ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يتلاومون يحاور بعضهم بعضا
يقول المستضعفون للذين كانوا عليهم فيها يستكبرون
لولا أنتم أيها الرؤساء والكبراء في الدنيا لكنا مؤمنين بالله وآياته
قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحنا صددناكم عن الهداة
أنحن صددناكم عن الهداة بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين
قال الذين استكبروا في الدنيا للذين استضعفوا فيها فكانوا أتباعا لأهل الضلالة منهم
أنحن صددناكم عن الهداة ومنعناكم من اتباع الحق بعد إذ جاءكم من عند الله يبين لكم
بل كنتم مجرمين فمنعكم إيثاركم الكفر بالله على الإيمان من اتباع الهدى والإيمان بالله ورسوله
وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكروا الليل والنهار
بل مكروا الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا
وأسر الندامة لما رأوا العذاب
وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون
وقال الذين استضعفوا فكانوا أتباعا لرؤسائهم للذين استكبروا فيها
بل مكركم لنا بالليل والنهار صدنا عن الهدى إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أمثالا وأشباها في العبادة والألوهة
وندموا على ما فرطوا من طاعة الله في الدنيا حين عاينوا عذاب الله الذي أعده لهم
وغلت أيدي الكافرين بالله في جهنم إلى أعناقهم في جوامع من نار جهنم
جزاء بما كانوا بالله في الدنيا يكفرون
وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون
وما بعثنا إلى أهل قرية نذيرا ينذرهم بأسنا أن ينزل بهم
إلا قال كبراؤها ورؤساؤها في الضلالة إنا بما أرسلتم به من توحيد الله كافرون
وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين
وقال أهل الاستكبار من كل قرية نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن في الآخرة بمعذبين
لأن الله لو لم يكن راضيا عما نحن عليه من الملة والعمل لم يخوّلنا الأموال والأولاد
قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
قل لهم يا محمد إن ربي يبسط الرزق من المعاش في الدنيا لمن يشاء من خلقه ويضيّق على من يشاء
لا لمحبة في من يبسط له ولا لبغض منه لمن قدر عليه ولكنه يفعل ذلك محنة لعباده وابتلاء
وأكثر الناس لا يعلمون أن الله يفعل ذلك اختبارا لعباده
وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفاء إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون
وما أموالكم التي تفتخرون بها أيها القوم على الناس ولا أولادكم الذين تتكبرون بهم بالتي تقربكم منا قربة إلا من آمن وعمل صالحا
فإنه تقربهم أموالهم وأولادهم بطاعتهم الله في ذلك
فهؤلاء لهم من الله الضعف من الثواب بالواحدة عشر وهم في غرفات الجنات آمنون من عذاب الله
والذين يسعون في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون
والذين يعملون في حججنا وآي كتابنا يبتغون ابطاله ويريدون اطفاء نوره
يحسبون أنهم يفوتوننا بأنفسهم ويعجزوننا أولئك في عذاب جهنم محضرون يوم القيامة
قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين
قل يا محمد إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من خلقه فيوسعه عليه تكرمة له وغير تكرمة
ويقدر على من يشاء منهم فيضيقه ويقتره إهانة له وغير إهانة بل محنة واختبارا
وما أنفقتم أيها الناس من نفقة في طاعة الله فإن الله يخلفها عليكم
وهو خير من قيل إنه يرزق ووصف به
ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون
قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم به مؤمنون
ويوم نحشر هؤلاء الكفار جميعا ثم نقول للملائكة أهؤلاء كانوا يعبدونكم من دوننا
فتتبرأوا منهم الملائكة وقالوا تنزيها لك ربنا وتبرئة مما أضاف إليك هؤلاء من الشركاء والأنداد
أنت ولينا من دونهم لا نتخذ وليا من دونك بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بالجن مصدقون يزعمون أنهم بنات الله
فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون
فاليوم لا يملك بعضكم أيها الملائكة للذين كانوا في الدنيا يعبدونكم نفعا ولا ضرا
ونقول للذين عبدوا غير الله فوضعوا العبادة في غير موضعها ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها في الدنيا تكذبون فقد وردتموها
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عن ما كان يعبد آباؤكم وقالوا ما هذا إلا إفكم مفترا
وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم إن هذا إلا سحر مبين
وإذا تتلى على هؤلاء المشركين آيات كتابنا واضحات أنهن حق من عندنا قالوا عند ذلك لا تتبعوا محمدا فما هو إلا رجل يريد أن يصدكم عن ما كان يعبد آباؤكم من الأوثان
وقال هؤلاء المشركون ما هذا الذي تتلوا علينا يا محمد إلا كذب مختلق
وقال الكفار لمحمد صلى الله عليه وسلم لما بعثه الله نبيا هذا سحر مبين يبين لمن رآه وتأمله أنه سحر
وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير
وما أنزلنا على المشركين كتبا يقرأونها وما أرسلنا إلي هؤلاء المشركين من قومك يا محمد فيما يقولون ويعملون قبلك من نبي ينذرهم بأسنا عليه
وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير
وكذب الذين من قبلهم من الأمم رسلنا وتنزيلنا
ولم يبلغ قومك يا محمد عشر ما أعطينا الذين من قبلهم من الأمم من القوة والأيدي والبطش وغير ذلك من النعم
فكذبوا رسلي فيما أتوهم به من رسالتي فعاقبناهم فانظر يا محمد كيف كان تغيير بهم وعقوبتي
الخلاصة من تفسير الطبري