Краткое изложение суннитских концепций
Равенство, дифференциация и истинность каждого из них
Абсолютное равенство невозможно юридически и рационально
Что касается равенства в возможном, то это правильно и справедливо.
Шариат ясно разъясняет, какое равенство допустимо, а что нет.
Равенство в свободе, справедливости и всех других общественных правах и общественных обязанностях сохраняется и защищается законами шариата.
Что бы еще ни дифференцировалось, его критерий соответствует его типу.
Критерием различения перед Всемогущим Богом является благочестие.
О люди, Мы создали вас из мужчины и женщины
И Мы создали из вас народы и племена, чтобы вы знали друг друга.
Самый почетный из вас пред Богом — самый благочестивый из вас.
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Нет превосходства араба над неарабом.
Ни для неараба, ни для араба
Нет красного на черном
Ни черный на красном
Разве что с благочестием
Самый почетный из вас пред Богом — самый благочестивый из вас.
Что касается дифференциации должностей и целесообразности
Его критериями должны быть компетентность и честность.
Один из них сказал: Отец, ты снимаешь
Лучше всего нанять сильного и заслуживающего доверия человека.
Что касается разницы в средствах к существованию, богатстве и бедности
Понимание, восприятие и другие божественные вопросы
Это происходит по воле и мудрости Божией
Мы разделили между ними их средства к существованию в этой мирской жизни.
И Мы возвысили одних из них над другими в степенях
Чтобы посмеяться друг над другом
Всемогущий Бог рассказал историю об одном из Своих пророков, описывая Талут.
Бог избрал его вместо вас и преумножил его в знаниях и теле.
И Бог дает Царство Свое, кому пожелает
А Бог Всеобъемлющий и Всезнающий
С этим исламским равенством
Перестаньте хвастаться своим происхождением
Обещание доисламских времен
Национализм стал невежественным утверждением
Пока люди еще в мире
Они страдают от последствий расовой дискриминации