سنی تصورات کا خلاصہ
مساوات، تفریق اور ان میں سے ہر ایک کی سچائی
مطلق مساوات قانونی اور عقلی طور پر ناممکن ہے۔
جہاں تک ممکن ہے مساوات کا تعلق ہے تو یہ حق اور انصاف ہے۔
جو چیز واضح کرتی ہے کہ کیا مساوات جائز ہے اور کیا ناجائز ہے وہ شریعت ہے۔
آزادی، انصاف اور دیگر تمام عوامی حقوق اور عوامی فرائض میں مساوات کو شرعی قانون کے ذریعے محفوظ اور محفوظ کیا گیا ہے۔
باقی جو بھی تفریق ہے، اس کا معیار اس کی قسم کے مطابق ہے۔
خداتعالیٰ کے نزدیک تفریق کا معیار تقویٰ ہے۔
اے لوگو ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا۔
اور ہم نے تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کسی عربی کو عجمی پر کوئی فضیلت نہیں۔
اور نہ ہی کسی عجمی کو عربی پر
کالے پر سرخ نہیں۔
نہ ہی سرخ پر سیاہ
سوائے تقویٰ کے
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔
جہاں تک ملازمتوں اور مناسبیت میں فرق کا تعلق ہے۔
اس کا معیار اہلیت اور دیانت ہونا چاہیے۔
ان میں سے ایک نے کہا ابا جی آپ کرائے پر ہیں۔
ملازمت کے لیے بہترین شخص مضبوط اور قابل اعتماد ہے۔
جہاں تک معاش، دولت اور غربت میں فرق ہے۔
تفہیم، ادراک، اور دیگر الہی امور
یہ خدا کی مرضی اور حکمت کے مطابق ہوتا ہے۔
ہم نے ان کے درمیان دنیاوی زندگی میں ان کی روزی تقسیم کر دی۔
اور ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر درجات میں بلند کیا۔
ایک دوسرے کا مذاق اڑانے کے لیے
خداتعالیٰ نے طالوت کو بیان کرتے ہوئے اپنے ایک نبی کا قصہ سنایا
خُدا نے اُسے تم پر چُن لیا اور اُسے علم اور بدن میں کثرت سے بڑھایا
اور خدا جس کو چاہتا ہے اپنی بادشاہی دیتا ہے۔
اور خدا ہر چیز کا احاطہ کرنے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
اس اسلامی مساوات کے ساتھ
اپنے نسب پر شیخی مارنا بند کرو
زمانہ جاہلیت سے ایک وعدہ
قوم پرستی ایک جاہلانہ دعویٰ بن گئی۔
جبکہ لوگ ابھی تک دنیا میں ہیں۔
وہ نسلی امتیاز کے اثرات سے دوچار ہیں۔