بسم الله الرحمن الرحیم
عمر اقتدار بین گفتار و کردار
وحشت های روز قیامت و قیامت
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت
فاسقان در روز قیامت قبل از حساب با عرق مهار می شوند.
به او گفته شد مؤمنان کجا هستند؟
فرمود: بر کرسی هایی که ابرها بر آنها سایه افکنده است
طول آن روز برای آنها به اندازه طول روز خواهد بود
حسن البصری رحمه الله در کلام الله مجید فرمود
امروز خودت برای قاضی کافیست
هر انسانی یک گردن بند به گردن دارد
یک نسخه از کار او را در آن بنویسید
اگه تا شد بهش بگو
اگر اعزام شود برایش منتشر می کنم
گفته شد: کتابت را بخوان; خودت امروز به عنوان یک قاضی کافی است
ای پسر آدم، من نسبت به تو از خلقت عادل ترم
او شما را وادار به حساب کردن کرد
بهشت و سعادت آن
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
اگر اهل بهشت ساکن شوند
نور سقف خانه هایشان نور عرش اوست
همچنین فرمود خدا از هر دو راضی باشد
سایه دراز
درختی در بهشت روی ساقه
تا زمانی که سوار در سایه آن سفر کند
صد سال از همه جهاتش
گفت: پس اهل بهشت به سوی آن بیرون می‌روند.
دارندگان اتاق و دیگران
در سایه آن حرف می زنند
برخی از آنها آن را آرزو می کنند
و سرگرمی دنیا را به یاد می آورند
سپس خداوند بادی از بهشت می فرستد
بنابراین او آن درخت را با همه سرگرمی های دنیا حرکت داد
همچنین فرمود خدا از هر دو راضی باشد
درختان نخل بهشتی
تنه آن سبز زمردی است
و اندوهش طلای سرخ است
شاخه های آن لباس اهل بهشت است
از جمله کلیپ هاشون و حلال
همچنین فرمود خدا از هر دو راضی باشد
انار یکی از انارهای بهشتی است
افراد زیادی دور آن جمع می شوند و از آن می خورند
اگر کسی چیزی را که می خواهد ذکر کند
او آن را در دستش جایی که داشت غذا می خورد پیدا کرد
براء بن عازب رضی الله عنه درباره این آیه گفته است
برداشت آن نزدیک است
گفت در خواب نشسته می خورند
و به هر حال آنها می خواستند
از ابن عمر رضی الله عنه به فرموده خداوند متعال:
ما به تو الکوثر دادیم
کوثر گفت: نهری در بهشت
لبه های آن عصای طلاست
دوره آن بر اساس مروارید و یاقوت کبود است
آب آن از برف سفیدتر است
و شیرین تر از عسل
خاکش شیرین تر از بوی مشک است
از انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید:
شاید گمان کنی که نهرهای بهشت شیارهایی در زمین هستند
نه، قسم می خورم
او یک توریست روی زمین است
یک لبه آن مروارید است
دیگری یاقوت کبود است
خشت آن مشک معطر است
گفته شد: چه خبر است؟
گفت که با او خلطی نیست
همچنین در کلام خداوند متعال رضی الله عنه می فرماید:
آنها دو چشم درشت دارند
با مشک و عنبر گفت
آنها نقش اهل بهشت را بر عهده می گیرند
همانطور که باران بر خانه های مردم جهان می بارید
همچنین در کلام خداوند متعال رضی الله عنه می فرماید:
و ما بیشتر داریم
گفت هر جمعه برایشان ظاهر می شود
ابوموسی اشعری رضی الله عنه می فرماید
او در بصره بر فراز منبر خطبه می خواند
خداوند متعال در روز قیامت فرشته ای را برای اهل بهشت می فرستد
و او می گوید
ای اهل بهشت
آیا خداوند به آنچه به شما وعده داده بود عمل کرد؟
آنها نگاه می کنند و جواهرات و لباس ها را می بینند
و میوه ها و رودخانه ها
و جفت خالص شده
و می گویند
بله، ما به آنچه قول داده بودیم عمل کردیم
سپس شاه می گوید
آیا خداوند به آنچه به شما وعده داده بود عمل کرد؟
سه بار
آنها چیزی از آنچه وعده داده اند از دست نمی دهند
و می گویند
بله
و او می گوید
چیزی برایت باقی مانده است
خداوند متعال می فرماید:
برای کسانی که نیکی، نیکی و بیشتر انجام می دهند
همانا بهترین بهشت است
و بیشتر به چهره سخاوتمند او نگاه کنید
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت
خوشه یعنی در بهشت
فراتر از ساخت من
او در عمان در شام است
مجاهد رحمه الله در کلام حق تعالی فرمود:
و محصولش تحقیر شد
اگر قیام کند، برمی خیزد
و اگر بنشیند
او آویزان شد تا بتواند آن را بگیرد
و اگر درد داشته باشد، آویزان می شود
این او را تحقیر می کند
و رحمه الله در کلام حق تعالی فرمود:
کابین صنوبر در چادر
او گفت
خودشان، چشمانشان و قلبشان
منحصر به شوهرانشان
آنها هیچ کس دیگری را نمی خواهند
در چادرهای مروارید
و عن الدهاک رحمه الله در فرموده حق تعالی:
نزد پروردگارشان درجاتی دارند
او گفت
برخی بهتر از دیگران هستند
آنچه را که فضیلت نشان داده است را فضیلت می بیند
او آنچه در زیر اوست را نمی بیند
شخص دیگری را بر او ترجیح داد
زهری رحمه الله فرمود
زبان اهل بهشت عربی است
آتش و عذاب آن
از ابن مسعود رضی الله عنه در گفتارش آمده است:
ما عذاب آنها را از عذاب بیشتر کردیم
او گفت
عقرب های نیش دار مانند درختان نخل بلند هستند
همچنین در کلام خداوند متعال رضی الله عنه می فرماید:
منافقان در پایین ترین مرتبه جهنم هستند
او گفت
در تابوت های آهنی مات بالای آنها
مردی به ابن مسعود رضی الله عنه گفت
از آتش به ما بگویید
او چطور است؟
او گفت
اگر او را می دیدی، دلت از جایش جدا می شد
از ابن عباس رضی الله عنه آنچه گفت
اگر فقط یک سطل باران در این دنیا ریخته می شد
چون ما مردم دنیا هستیم
ایشان هم فرمودند خدا از او راضی باشد
و صدا زدند: مالک.
او گفت
او هزار سال با آنها خواهد ماند
سپس به آنها پاسخ می دهد
ایشان هم فرمودند خدا از او راضی باشد
اهل جهنم از گرما پناه می برند
آنها با باد سرد برخورد می کنند
استخوان با سرمایش می ترقد
از الحر می پرسند
او نیز در گفتار خود رضی الله عنه گفت
و اصحاب دوزخ اصحاب بهشت را صدا زدند
روی ما آب ریختند
یا از آنچه خداوند به شما روزی داده است
او گفت
مرد به برادرش زنگ می زند
برادر من سوخته ام پس کمکم کن
و او می گوید
خداوند آنها را بر کافران حرام کرده است
از ابودردا رضی الله عنه گفت
بر اهل جهنم گرسنگی می فرستد
تا زمانی که عذابی که دارند با آنها برابری کند
او گفت
و درخواست کمک می کنند
بنابراین به فقرا کمک می کنند
آنکه چاق نمی شود و از گرسنگی پولدار نمی شود
او گفت
و درخواست کمک می کنند
غذای تلخ می خورند
او گفت
ذکر می کنند که سستی را در دنیا با نوشیدنی جایز می دانند
او گفت
سپس با قلاب های آهنی تب را برایشان بالا می برند
سپس به صورت آنها نزدیک شد
چهره آنها را نشان دهید
و اگر وارد معده آنها شود
آنچه در شکم آنهاست قطع کنید
و می گویند
با آتش نشان صحبت کنید
و می گویند
از پروردگارت می خواهم که ما را از یک روز عذاب رهایی بخشد
و به آنها پاسخ می دهند
گفتند: آیا پیامبران شما برای شما دلایل روشن نیاوردند؟
گفتند بله
گفتند: پس دعا کن.
دعای کافران چیزی جز گمراهی نیست
و می گویند
با صاحبت صحبت کن
و می گویند
ای مالک، پروردگارت ما را هلاک کند
او به آنها پاسخ می دهد
شما می مانید
و می گویند
من به درگاه پروردگارت دعا می کنم
زیرا هیچ کس برای تو بهتر از پروردگارت نیست
و می گویند
پروردگارا ما را از آن خارج کن و اگر بازگردیم ستمکار هستیم
او گفت
او به آنها پاسخ می دهد
در مورد آن متواضع باشید و صحبت نکنید
او گفت
سپس از همه چیزهای خوب ناامید می شوند
آنها شروع به نفس کشیدن، زاری و عصبانیت می کنند
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت
اهل جهنم در غل و زنجیر جهنم هستند
آویزان شدن از درخت در آتش
پوست آنها از ماگمای داغ می چکد
در آن جاودانه خواهند ماند
خداوند نه با آنها صحبت می کند و نه به آنها نگاه می کند
و برای آنان عذابی بزرگ است
حتی اگر مردی از اهل جهنم به این دنیا برده شود
مردم جهان از ویرانی دید و بوی بد او مردند
سپس عبدالله بن عمر به شدت گریه کرد
از سلمان فارسی رضی الله عنه می فرماید:
مسیر به اندازه لبه تیز تیغ تیز خواهد شد
پس فرشتگان می گویند
خدایا کی این اجازه رو میده
می گوید: از خلق من هر که می خواهی
او گفت و آنها می گویند
پروردگارا ما تو را آن گونه که باید عبادت نکردیم
حسن رحمه الله در بیان خود فرمود:
چهره‌های آن روز متواضع، کارگر و برافراشته خواهد بود
فرمود: تو در این دنیا در نزد خداوند خاضع نشدی
پس او را تواضع کرد و در آتش گذاشت
این کار اوست
ایشان نیز در قول خود فرمودند رحمه الله
عذابش عشق بود
گفت: محبت لازمی که هرگز صاحبش را رها نمی کند
و هر عذابی که صاحبش را رها کند عشق نیست
از وهب بن منبیه رحمه الله می فرماید:
اهل جهنم کسانی هستند که ساکنان آن هستند
نه آرام می شوند، نه می خوابند و نه می میرند
روی آتش راه می روند و روی آتش می نشینند
و از چرک اهل جهنم می نوشند
و از آتش زقوم می خورند
لحافهایشان آتش و بسترهایشان آتش است
کت آنها آتش و قیر است
صورتشان پوشیده از آتش است
سپس شما
برخی از پیشینیان در کلام خداوند متعال فرمودند:
بگذارید اندکی بخندند و بسیار گریه کنند تا به پاداش آنچه به دست آورده اند
گفت دنیا کوچک است
بگذار هر چقدر که می خواهند به آن بخندند
اگر دنیا تمام شود و به خدا روی آورند
آنها گریه هایی را که هرگز قطع نمی شد از سر گرفتند
از عبدالله رحمه الله فرمود:
هیچ مردمی بدون ذکر بهشت و جهنم دور هم نمی نشستند
مگر فرشتگان گفتند
دوتا بزرگ رو نادیده بگیر
برخی از پیشینیان در کلام خداوند متعال فرمودند:
آیا کسی که صورت خود را از عذاب بد حفظ می کند؟
گفت دست و پایشان سفت شده است
هرگاه نوعی عذاب به سراغشان آمد
با چهره هایشان از او بترسید
از مالک بن دی نار رحمه الله می فرماید:
اگر اهل جهنم احساس کنند آتش به سرکوبگرها برخورد می کند
در حیض جهنم فرو رفتند
و آنها حرامزاده و حرامزاده می شوند
همانطور که در این دنیا انسان در آب غرق می شود
می رود svala svala
زندگی پیشینیان بین گفتار و کردار