خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان اختیار کی زندگی
قیامت اور جزا کے دن کی ہولناکیاں
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا
فاسقوں کو قیامت کے دن حساب سے پہلے پسینے کی لگام لگائی جائے گی۔
اس سے کہا گیا مومن کہاں ہیں؟
فرمایا: ان کرسیوں پر جن پر بادل چھائے ہوئے ہیں۔
اس دن کی طوالت ان کے لیے دن کی مدت جتنی لمبی ہوگی۔
الحسن البصری رحمہ اللہ نے اللہ کے الفاظ میں کہا
آج آپ کے لیے آپ کی ذات کافی ہے جج بن کر
ہر انسان کے گلے میں ہار ہے۔
اس میں اس کے کام کی ایک کاپی لکھیں۔
اگر یہ تہہ ہو جائے تو اسے بتائیں
اگر وہ بھیجا گیا تو میں اس کے لیے شائع کروں گا۔
کہا گیا: اپنی کتاب پڑھو۔ آپ کی ذات آج جج کے طور پر کافی ہے۔
اے ابن آدم، میں تیرے لیے تیری مخلوق سے زیادہ عادل ہوں۔
اس نے آپ کو اپنا شمار بنایا
جنت اور اس کی نعمتیں۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اگر جنتی لوگ رہتے ہیں۔
ان کے مکانوں کی چھت کا نور اس کے عرش کا نور ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
لمبا سایہ
تنے پر جنت میں ایک درخت
جب تک سوار اس کے سائے میں سفر کرتا ہے۔
اس کے تمام پہلوؤں میں ایک سو سال
آپ نے فرمایا پھر اہل جنت اس کی طرف نکلیں گے۔
روم ہولڈرز اور دیگر
وہ اس کے سائے میں بات کرتے ہیں۔
ان میں سے کچھ اس کی خواہش رکھتے ہیں۔
اور انہیں دنیا کے مزے یاد آتے ہیں۔
پھر خدا آسمان سے ہوا بھیجتا ہے۔
چنانچہ اس نے اس درخت کو دنیا کے تمام مزے کے ساتھ منتقل کر دیا۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
جنت کے کھجور کے درخت
اس کے تنے زمرد سبز ہوتے ہیں۔
اور اس کی اذیت سرخ سونا ہے۔
اس کے جھنڈے اہل جنت کا لباس ہیں۔
ان کے کلپس اور حلال سمیت
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
انار جنت کے اناروں میں سے ایک ہے۔
بہت سے لوگ اس کے گرد جمع ہوتے ہیں اور اس میں سے کھاتے ہیں۔
اگر کوئی کسی چیز کا ذکر کرے جو وہ چاہتا ہے۔
اس نے اسے اپنے ہاتھ میں پایا جہاں وہ کھا رہا تھا۔
براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے اس آیت کے بارے میں فرمایا
اس کی فصل قریب ہے۔
انہوں نے کہا کہ وہ بیٹھ کر سوتے وقت کھاتے ہیں۔
اور ویسے بھی وہ چاہتے تھے۔
ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت سے اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
ہم نے آپ کو الکوثر دیا ہے۔
الکوثر نے کہا: جنت میں ایک نہر
اس کے کنارے سونے کی چھڑی ہیں۔
اس کا کورس موتیوں اور نیلموں پر مبنی ہے۔
اس کا پانی برف سے زیادہ سفید ہے۔
اور شہد سے زیادہ میٹھا
اس کی مٹی مشک کی خوشبو سے زیادہ میٹھی ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
شاید آپ کو لگتا ہے کہ جنت کی نہریں زمین میں ایک نالی ہیں۔
نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔
وہ زمین پر ایک سیاح ہے۔
ایک کنارہ موتی ہے۔
دوسرا نیلم ہے۔
اس کی مٹی خوشبودار مشک ہے۔
عرض کیا گیا: کیا بات ہے؟
انہوں نے کہا کہ ان کے ساتھ کوئی الجھن نہیں ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس سے راضی ہو، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں:
ان کی دو بڑی آنکھیں ہیں۔
اس نے کستوری اور عنبر سے کہا
وہ اہل جنت کا کردار سنبھالتے ہیں۔
جیسے دنیا والوں کے گھروں پر بارش برستی ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس سے راضی ہو، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں:
اور ہمارے پاس زیادہ ہے۔
انہوں نے کہا کہ یہ ہر جمعہ کو ان کو ظاہر ہوتا ہے۔
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے فرمایا
وہ بصرہ میں منبر پر خطبہ دے رہے ہیں۔
قیامت کے دن اللہ تعالیٰ جنتیوں کی طرف ایک فرشتہ بھیجے گا۔
اور وہ کہتا ہے۔
اے اہل جنت
کیا خدا نے آپ سے جو وعدہ کیا تھا وہ پورا کیا؟
وہ زیورات اور کپڑے دیکھتے اور دیکھتے ہیں۔
اور پھل اور ندیاں
اور پاکیزہ جوڑے
اور کہتے ہیں۔
ہاں، ہم نے جو وعدہ کیا تھا اسے پورا کیا۔
پھر بادشاہ کہتا ہے۔
کیا خدا نے آپ سے جو وعدہ کیا تھا وہ پورا کیا؟
تین بار
انہوں نے جو وعدہ کیا تھا اس میں سے کچھ بھی نہیں کھوتے
اور کہتے ہیں۔
جی ہاں
اور وہ کہتا ہے۔
آپ کے پاس کچھ بچا ہے۔
خداتعالیٰ فرماتا ہے:
ان لوگوں کے لیے جو نیکی، نیکی اور بہت کچھ کرتے ہیں۔
بے شک بہترین جنت ہے۔
اور اس کے سخی چہرے کو مزید دیکھیں
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
کلسٹر کا مطلب ہے جنت میں
میرے بنانے سے آگے
وہ لیونٹ میں عمان میں ہے۔
مجاہد رحمہ اللہ نے ارشاد باری تعالیٰ میں فرمایا:
اور اس کی فصلوں کو ذلیل کیا گیا۔
اگر وہ اٹھتا ہے تو وہ اٹھتا ہے۔
اور اگر بیٹھتا ہے۔
اس نے لٹکا دیا تاکہ وہ اسے لے سکے۔
اور اگر درد ہوتا ہے تو لٹک جاتا ہے۔
یہ اس کی تذلیل کرے گا۔
اور اس نے، خدا اس پر رحم کرے، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں کہا:
خیموں میں چنار کیبن
اس نے کہا
خود، ان کی آنکھیں، اور ان کے دل
ان کے شوہروں کے لیے خصوصی
وہ کسی اور کو نہیں چاہتے
موتیوں کے خیموں میں
اور الضحاک کی سند پر، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں، خدا ان پر رحم کرے:
ان کے رب کے پاس درجات ہیں۔
اس نے کہا
کچھ دوسروں سے بہتر ہیں۔
وہ دیکھتا ہے جس کو اس نے فضیلت کے طور پر دکھایا ہے۔
وہ نہیں دیکھتا کہ اس کے نیچے کیا ہے۔
اس نے اپنے اوپر کسی اور کو ترجیح دی۔
الزہری رحمہ اللہ نے کہا
اہل جنت کی زبان عربی ہے۔
آگ اور اس کا عذاب
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے اس قول میں:
ہم نے ان کے عذاب کو عذاب سے زیادہ بڑھا دیا ہے۔
اس نے کہا
دانتوں والے بچھو لمبے کھجور کے درختوں کی طرح ہوتے ہیں۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس سے راضی ہو، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں:
منافق جہنم کے سب سے نچلے درجے میں ہیں۔
اس نے کہا
ان پر مبہم لوہے کے تابوتوں میں
ایک آدمی نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
آگ کے بارے میں بتائیں
وہ کیسی ہے؟
اس نے کہا
آپ نے اسے دیکھا تو آپ کا دل اپنی جگہ سے ہٹ جائے گا۔
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا
کاش اس دنیا میں بارش کی ایک بالٹی بھی گر جائے۔
کیونکہ ہم دنیا کے لوگ ہیں۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس سے راضی ہو۔
اور انہوں نے پکارا، "ملک۔"
اس نے کہا
وہ ہزار سال تک ان کے ساتھ رہے گا۔
پھر وہ انہیں جواب دیتا ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس سے راضی ہو۔
جہنم کے لوگ گرمی سے پناہ مانگتے ہیں۔
وہ ٹھنڈی ہوا کی زد میں ہیں۔
ٹھنڈ سے ہڈیاں پھٹ جاتی ہیں۔
وہ الحر سے پوچھتے ہیں۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس سے راضی ہو۔
اور جہنمیوں نے جنت والوں کو پکارا۔
انہوں نے ہم پر پانی ڈالا۔
یا اس میں سے جو اللہ نے آپ کے لیے دی ہے۔
اس نے کہا
آدمی اپنے بھائی کو بلاتا ہے۔
میرے بھائی، میں جل گیا ہوں، میری مدد کرو
اور وہ کہتا ہے۔
خدا نے ان کو کافروں پر حرام کر دیا ہے۔
ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
وہ جہنمیوں پر بھوک بھیجے گا۔
یہاں تک کہ جس عذاب میں وہ ہیں وہ ان کے برابر ہے۔
اس نے کہا
اور مدد کے لیے پکارتے ہیں۔
اس لیے وہ غریبوں کی مدد کرتے ہیں۔
جو نہ موٹا ہو اور نہ بھوک سے مالدار ہو۔
اس نے کہا
اور مدد کے لیے پکارتے ہیں۔
وہ کڑوا کھانا کھاتے ہیں۔
اس نے کہا
وہ ذکر کرتے ہیں کہ وہ شراب کے ساتھ اس دنیا میں سستی کی اجازت دیتے ہیں۔
اس نے کہا
پھر ان پر لوہے کے کانٹے لگا کر بخار چڑھایا جائے گا۔
پھر وہ ان کے چہروں کے قریب آیا
ان کے چہرے دکھائیں۔
اور اگر یہ ان کے پیٹ میں داخل ہو جائے۔
ان کے پیٹ میں جو ہے اسے کاٹ دو
اور کہتے ہیں۔
فائر کیپر سے بات کریں۔
اور کہتے ہیں۔
میں آپ کے رب سے دعا کرتا ہوں کہ وہ ہمیں ایک دن کے عذاب سے نجات دے۔
اور وہ انہیں جواب دیتے ہیں۔
انہوں نے کہا کیا تمہارے رسول تمہارے پاس کھلی دلیلیں نہیں لائے تھے؟
انہوں نے کہا ہاں
انہوں نے کہا پھر نماز پڑھو۔
کافروں کی دعا گمراہی کے سوا کچھ نہیں۔
اور کہتے ہیں۔
اپنے مالک سے بات کریں۔
اور کہتے ہیں۔
اے مالک تیرا رب ہمیں غارت کرے۔
وہ انہیں جواب دیتا ہے۔
آپ ٹھہرے ہوئے ہیں۔
اور کہتے ہیں۔
میں آپ کے رب سے دعا کرتا ہوں۔
کیونکہ تمہارے لیے تمہارے رب سے بہتر کوئی نہیں ہے۔
اور کہتے ہیں۔
اے ہمارے رب ہمیں اس سے نکال لے اور اگر ہم لوٹ گئے تو ہم ظالم ہوں گے۔
اس نے کہا
وہ انہیں جواب دیتا ہے۔
اس کے بارے میں عاجزی کرو اور بات نہ کرو
اس نے کہا
پھر وہ تمام اچھی چیزوں سے مایوس ہو جاتے ہیں۔
وہ ہانپنا، رونا اور غصہ کرنے لگتے ہیں۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
جہنمیوں کو جہنم کی زنجیروں سے جکڑا ہوا ہے۔
آگ میں درخت سے لٹکا ہوا ہے۔
ان کی کھالیں گرم میگما کے ساتھ ٹپک رہی ہیں۔
وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
خدا نہ ان سے بات کرتا ہے اور نہ ان کی طرف دیکھتا ہے۔
اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے۔
خواہ ایک آدمی اہل جہنم سے اس دنیا میں لے جایا جائے۔
اس کے دیدار کی ویرانی اور اس کی بدبو سے دنیا کے لوگ مر گئے۔
پھر عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رونے لگے
حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
راستہ استرا کی تیز دھار کی طرح تیز لایا جائے گا۔
تو فرشتے کہتے ہیں۔
اے اللہ یہ اجازت کون دیتا ہے؟
فرمایا: میری مخلوق میں سے جسے تم چاہو
اس نے کہا اور وہ کہتے ہیں۔
اے ہمارے رب ہم نے تیری ایسی عبادت نہیں کی جس طرح ہمیں تیری عبادت کرنی چاہیے۔
الحسن رحمہ اللہ نے اپنے بیان میں کہا:
اس دن کے چہرے عاجز، کام کرنے والے اور کھڑے ہوں گے۔
اس نے کہا: تم اس دنیا میں خدا کی طرف سے عاجز نہیں ہوئے۔
پس اس نے اسے عاجز کیا اور آگ میں ڈال دیا۔
یہ اس کا کام ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
اس کا عذاب محبت تھا۔
فرمایا: ضروری محبت جو اپنے مالک کو کبھی نہ چھوڑے۔
اور ہر وہ عذاب جو اپنے مالک کو چھوڑ دے وہ محبت نہیں ہے۔
وھب بن منابیح کی روایت پر اللہ تعالیٰ نے ان پر رحم کیا، فرمایا:
جہنم والے وہ ہیں جو اس کے رہنے والے ہیں۔
وہ پرسکون نہیں ہوتے، سوتے نہیں اور مرتے نہیں۔
وہ آگ پر چلتے ہیں اور آگ پر بیٹھتے ہیں۔
اور اہل جہنم کی پیپ پیتے ہیں۔
اور وہ زقوم کی آگ سے کھاتے ہیں۔
ان کے لحاف آگ ہیں اور ان کے بستر آگ ہیں۔
ان کے کوٹ آگ اور تارکول ہیں۔
ان کے چہرے آگ سے ڈھکے ہوئے ہیں۔
پھر آپ کا
بعض پیشوائوں نے ارشاد باری تعالیٰ میں کہا:
وہ تھوڑا ہنسیں اور بہت روئیں اس کے بدلے میں جو وہ کماتے تھے۔
انہوں نے کہا کہ دنیا چھوٹی ہے۔
وہ اس پر جتنا چاہیں ہنسیں۔
اگر دنیا ختم ہو جائے اور وہ خدا کی طرف رجوع کریں۔
انہوں نے پھر رونا شروع کر دیا جو کبھی نہیں رکے گا۔
عبد العلا کی طرف سے، خدا نے ان پر رحم کیا، انہوں نے کہا:
جنت اور جہنم کا ذکر کیے بغیر کوئی بھی لوگ اکٹھے نہیں بیٹھتے تھے۔
سوائے فرشتوں کے کہنے کے
دو عظیم کو نظر انداز کریں۔
بعض پیشوائوں نے ارشاد باری تعالیٰ میں کہا:
کیا وہ جو اپنے چہرے کو برے عذاب سے بچاتا ہے؟
اس نے کہا کہ ان کے ہاتھ پاؤں جکڑ لیے گئے تھے۔
جب بھی ان پر کوئی عذاب آتا ہے۔
ان کے چہروں سے اس سے ڈرو
مالک بن دی نار سے روایت ہے کہ خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
اگر جہنمیوں کو یہ محسوس ہو کہ آگ دبانے والوں کو مار رہی ہے۔
وہ جہنم کے حیض میں ڈوب گئے۔
اور وہ کمینے اور کمینے جاتے ہیں۔
جس طرح انسان اس دنیا میں پانی میں ڈوب جاتا ہے۔
سوالا سوالا جاتا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی