以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
古兰经
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美上帝、祈祷与平安
论上帝的使者
他的家人和同伴应该永远跟随他
不错的评论
身份证上
和苏拉特谢巴
这里我们注意到示巴是一个部落的名字
还有这个部落
我不相信上帝的祝福，就像这章一样
《大卫古兰经》中提到了他
还有所罗门
但古兰经并不是以他们的名字命名的
相反，它被称为示巴
它表明了该章的目的
因为古兰经谈到异教徒
主要是
不是关于上帝忠实的仆人，无论我在哪里提到他们
因此，在本古兰经的主题中
他写的书因思考其中的段落而闻名
最好说
从它的名字就可以知道
并阅读其剪辑
所以她的名字
表明其主题
当你听到谢巴的声音时
你记得她在谈论异教徒
而你却谈论别人
因为《古兰经》将恐吓和恐吓结合在一起
第二次暂停
与它的剪辑
我说的加了“阅读”这个词
因为它也有帮助
了解古兰经的主题
这是对异教徒的回应
所以这些阅读开始
通过提及异教徒
那些不信的人说
其中不止一首诗
那些不信的人说
第一个
那些不信的人说
时刻不会到来
在第三节中
而在第七节中
请注意，它代表第一部分中的第二部分
那些不信的人说
我们要带你去见一个男人吗？
当这句话被重复时
你会注意到在说与说之间
回应或方向
然后他来了
第二节开始
那些不信的人说
我们不会相信这本《古兰经》
不是用他手中的东西
这些是诗句
这表明古兰经
你在谈论异教徒
最后，恐吓
非常适合异教徒
在古兰经的最后
因此他写信并以威胁的方式密封
描绘了他们的恐慌状态
摄影
这里写得真好
这是一个错误
令人恐惧或害怕
他的语言和口才都很棒
而且非常可怕
如果你能看到他们害怕的时候，那就无处可逃了
他们是从附近的地方被带走的
然后在第三次停顿时回来一点
直到古兰经中的那句话
有了这些话
对于异教徒，你会发现
这是古兰经中的经文
在第二行
从底层灌输
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
对他们的回应
说，说，说
这在许多古兰经中都重复出现
但我想在这里警告她
穆斯林去
在他对异教徒的回应中
在他的回答中
谁长得像他们？
而在与他们打交道时
一般从
启示录
如果他想上场
先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安
在他的圣行和他的道路上
说：“这是我的方式。我向上帝祈祷。”
我和跟随我的人都有洞察力
无需搜索
关于其他解决方案
《古兰经》和先知的圣行
阿德南对该《古兰经》的应用
就是这样
成为我们的召唤
我们的答案和回应
我们对付异教徒
正确交易
这将是引导他们的一种方式
神的书指引着他们
这将是我们表现的一种方式
我们的使命是与他们同在
我喜欢他在本古兰经中所说的话
我祈求上帝让每个人都成功
愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德
我和我的同伴们，赞美上帝，世界之主