خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
موحدہ ایسوسی ایشن خوش ہے۔
صحابہ کرام کی زندگیوں سے تصاویر آپ کے سامنے پیش کرنا
عبدالرحمٰن رفعت الباشا
خدا اس پر رحم کرے۔
ثابت بن قیس الانصاری رضی اللہ عنہ
ثابت بن قیس الانصاری، خزرج کے ممتاز آقاوں میں سے ایک
یثرب کے بہت سے چہروں میں سے ایک
اس کے علاوہ وہ ذہین اور جلد باز بھی تھے۔
زبردست بیان باس آواز
اگر وہ کہنے والوں سے بہتر بولے۔
اگر وہ خطبہ دیتا ہے تو سننے والوں کو مسحور کر دیتا ہے۔
وہ یثرب میں اسلام قبول کرنے والے پہلے لوگوں میں سے تھے۔
جیسا کہ اس نے بڑی مشکل سے قرآن حکیم کی آیت سنی تھی۔
اس کی تلاوت مکہ کے نوجوان مبلغ مصعب بن عمیر نے کی ہے۔
اس کی سریلی آواز اور اس کی سریلی آواز کے ساتھ
یہاں تک کہ قرآن نے اس کی سماعت کو اپنے اثر کی مٹھاس سے مسحور کر دیا۔
اور اس کا دل حیرت انگیز اظہار سے بھر گیا۔
وہ رہنمائی اور قانون سازی سے متاثر ہوا جس سے وہ معمور تھا۔
تو خدا نے اس کا دل ایمان کے لیے کھول دیا۔
اس نے پیغمبر اسلام کے جھنڈے تلے شامل ہو کر اپنا رتبہ بلند کیا اور اپنی ساکھ بلند کی۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہجرت کر کے مدینہ تشریف لائے
ثابت بن قیس نے اپنی قوم کے شورویروں کے ایک بڑے گروہ کے ساتھ اس کا استقبال نہایت سخاوت کے ساتھ کیا۔
اس کا اور اس کے دوست کا پرتپاک استقبال کیا گیا۔
اس کے سامنے ایک فصیح و بلیغ خطبہ دیا۔
اس نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا کے ساتھ اسے کھولا۔
اور اپنے نبی پر درود و سلام
اس نے یہ کہہ کر بات ختم کی:
ہم آپ سے عہد کرتے ہیں یا رسول اللہ!
کہ ہم تمہیں اس سے روکتے ہیں جس سے ہم اپنے آپ کو، اپنے بچوں کو اور اپنی عورتوں کو روکتے ہیں۔
ہمیں اس سے کیا لینا دینا؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت
جنت کا لفظ مشکل سے لوگوں کے کانوں تک پہنچا
یہاں تک کہ ان کے چہرے خوشی سے چمک اٹھے۔
ان کی خصوصیات خوشی سے بھری ہوئی تھیں۔
انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ ہم راضی ہیں۔
اس دن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ثابت بن قیس کو مبلغ بنا دیا۔
حسان بن ثابت بھی ان کے شاعر تھے۔
چنانچہ جب عرب کے وفود اس کے پاس آئے
اس کی گھمنڈ کی وجہ سے یا فصیح لوگوں کی زبانوں سے اس کی بحث، جیسے کہ اس کے خطیب اور شاعر
ثابت بن قیس کو مبلغین کے ساتھ ان کے سپرد کیا گیا۔
اور حسان بن ثابت شاعروں کے فخر کے لیے
ثابت بن قیس ایک گہرا مومن تھا۔
متقی اور پرہیزگاری میں مخلص
وہ اپنے رب سے بہت ڈرتا ہے۔
ہر اس چیز سے بڑی احتیاط جو اللہ تعالی کو ناراض کرتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اور گھبرا گئے۔
خوف اور اندیشے سے اس کے جبڑے کانپتے ہیں۔
اس نے کہا: ابو محمد تمہیں کیا ہوا ہے؟
اس نے کہا کہ مجھے ڈر ہے کہ میں ہلاک ہو گیا ہوں یا رسول اللہ!
اس نے کہا کیوں؟
فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اسے حرام قرار دیا ہے۔
جو ہم نے نہیں کیا اس کے لیے ہمیں شکر گزار ہونا پسند ہے۔
اور میں سمجھتا ہوں کہ مجھے تعریف پسند ہے۔
اور تخیل سے منع فرمایا
اور مجھے معلوم ہوا کہ میں باطل سے محبت کرتا ہوں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعائیں اسے پرسکون کرتی رہیں
اس نے یہاں تک کہا
اوہ تھابیت
کیا آپ بے نظیر زندگی گزارنے سے مطمئن نہیں ہیں؟
اور تم نے ایک شہید کو قتل کیا۔
اور تم جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔
تب تھابت کا چہرہ اس رنگت سے چمکا اور اس نے کہا
ہاں یا رسول اللہ!
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کے لیے اس کی شدید محبت اور اس سے انتہائی لگاؤ کے باوجود
گھر میں ہی رہے اور فرض نمازوں کے علاوہ مشکل سے نکلے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے یاد کیا۔
اس نے کہا: مجھے اس کی خبر کون لا سکتا ہے؟
انصار کے ایک آدمی نے کہا
میں ہوں، یا رسول اللہ!
اور وہ اس کے پاس گیا۔
اس نے اسے اپنے گھر میں اداس اور سر جھکائے پایا
اور اس نے کہا
ابو محمد تمہارا کیا کام ہے؟
اس نے شرارت سے کہا
اس نے کہا تمہارا کیا ہے؟
اس نے کہا تم جانتے ہو کہ میں باس آدمی ہوں۔
اور میری آواز اکثر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز سے زیادہ بلند ہوتی ہے۔
اس نے جو کچھ سیکھا وہ قرآن سے نازل ہوا۔
میں صرف یہ سمجھتا ہوں کہ میرا کام مایوس ہو گیا ہے۔
اور میں جہنمیوں میں سے ہوں۔
چنانچہ وہ شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آیا
اس نے اسے بتایا کہ اس نے کیا دیکھا اور کیا سنا
اور اس نے کہا
اس کے پاس جا کر بتاؤ
میں جہنمیوں میں سے نہیں ہوں۔
لیکن آپ کا شمار اہل جنت میں ہوتا ہے۔
یہ تھیبٹ کے لیے بڑی خوشخبری تھی۔
وہ عمر بھر اس کی بھلائی کی امید کرتا رہا۔
ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تمام مناظر دیکھے۔
بدر کے ساتھ ساتھ
اس نے اپنے آپ کو جنگوں کے درمیان اس شہادت کی تلاش میں جھونک دیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دی تھی۔
وہ اسے ہر بار یاد کرتا تھا جب وہ اس سے کونے کے آس پاس تھی۔
یہاں تک کہ مسلمانوں اور مسیلمہ جھوٹے کے درمیان ارتداد کی جنگیں ہوئیں
الصدیق کے دور میں خدا ان سے راضی ہو۔
ثابت بن قیس اس وقت انصار کی فوج کے سپہ سالار تھے۔
سالم، مولا ابو حذیفہ، جند المہاجرین کے کمانڈر
خالد بن الولید پوری فوج کے سپہ سالار تھے۔
اس کے حامی، تارکین وطن اور اس میں رہنے والے دیہی علاقوں سے ہیں۔
مسیلمہ اور اس کے آدمیوں کی زیادہ تر لڑائیوں میں ہوا اور ریاست مسلم فوجوں کے خلاف تھی۔
یہاں تک کہ وہ اس مقام پر پہنچے جہاں انہوں نے خالد بن الولید کے کیمپ پر دھاوا بول دیا۔
وہ ان کی بیوی ام تمیم کو قتل کرنا چاہتے تھے۔
انہوں نے فاسٹنر کی رسیاں کاٹ دیں اور اسے پھاڑ کر ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔
اس دن ثابت بن قیس نے دیکھا کہ مسلمان کمزور ہوتے جا رہے ہیں، اس کا دل غم و اندوہ سے بھر گیا۔
اس نے ان کا جھگڑا سنا، جس سے اس کا دل پریشانی اور غم سے بھر گیا۔
مدنی کے لوگ گاؤں والوں پر بزدلی کا الزام لگاتے ہیں۔
دیہی علاقوں کے لوگ عام شہریوں کو لڑائی میں اچھے نہ ہونے کے طور پر بیان کرتے ہیں۔
وہ نہیں جانتے کہ جنگ کیا ہوتی ہے۔
اس کے بعد تھابت کو ممی کیا گیا اور کافی ہے۔
اس نے گواہوں کے سامنے کھڑے ہو کر کہا
اے مسلمانو!
اس طرح ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ نہیں کی تھی۔
یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ آپ کے دشمن آپ کے خلاف اتنی ہمت کرنے کے عادی ہیں۔
کس قدر بدتمیز ہو تم نے خود کو ان کو چھوڑنے کی عادت ڈالی ہے۔
پھر اس نے آسمان کی طرف نظریں اٹھا کر کہا
اے اللہ میں تیرے سامنے اس شرک کا انکار کرتا ہوں جو یہ لوگ لائے ہیں۔
اس کا مطلب ہے مسلمان اور لوگ
میں آپ سے انکار کرتا ہوں کہ یہ لوگ کیا کرتے ہیں۔
میرا مطلب ہے مسلمان
پھر وہ وحشی شیر دھاڑا
مایامین گھر کے ساتھ کندھے سے کندھا ملا کر
البراء بن مالک الانصاری۔
اور زید بن الخطاب
میرے بھائی، امیر المومنین عمر بن الخطاب
اور سالم، ابو حذیفہ کا مؤکل
اور دوسرے اور دوسرے سابق مومنین
اس نے بڑی آفت کا مظاہرہ کیا۔
اس نے مسلمانوں کے دلوں کو جوش اور عزم سے بھر دیا۔
اور مشرکین کے دلوں کو دہشت اور دہشت سے بھر دیا۔
اور وہ اب بھی ہر سمت بھاگ رہا ہے۔
وہ ہر ہتھیار سے وار کرتا ہے۔
یہاں تک کہ زخم اس پر بھاری ہو گئے۔
فخر میدان جنگ میں مارا گیا۔
وہ اس گواہی سے خوش ہے جو خدا نے اس کے لیے لکھی ہے۔
جس کی ان کے پیارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بشارت دی۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے ہاتھوں سے مسلمانوں کے لیے جو فتح حاصل کی تھی اس سے وہ بہت خوش تھے۔
اس نے ایک قیمتی زرہ پہن رکھی تھی۔
پھر ایک مسلمان آدمی اس کے پاس سے گزرا۔
چنانچہ اس نے اسے اس سے چھین کر اپنے لیے لے لیا۔
اور ان کی شہادت کے بعد کی رات
ایک مسلمان نے اسے خواب میں دیکھا
اس نے آدمی سے کہا
میں ثابت بن قیس ہوں۔
کیا تم مجھے جانتے ہو؟
اس نے کہا ہاں
اور اس نے کہا
میں تمہیں ایک حکم دیتا ہوں۔
ہوشیار رہو کہ یہ خواب ہے اور اسے ضائع نہ کرو
جب میں کل مارا گیا تھا۔
میرے پاس سے ایک مسلمان آدمی گزرا جس نے اسے فلاں فلاں کہا
چنانچہ وہ میری ڈھال لے کر اپنے ٹھکانے کی طرف لے گیا۔
دوسری طرف سے سب سے دور کیمپ پر
اور اسے اللہ کی مرضی کے تحت رکھو
اس نے برتن پر کاٹھی رکھ دی۔
چنانچہ میں ابن الولید کی تقلید کرتا ہوں۔
اس سے کہو کہ کسی کو بھیج کر اس سے ڈھال لے
یہ اب بھی اپنی جگہ پر ہے۔
میں آپ کو ایک اور تجویز کرتا ہوں۔
ہوشیار رہو کہ یہ سوتے ہوئے خواب ہے اور اسے ضائع نہ کریں۔
خالد سے کہو
اگر آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانشین کے پاس آئیں تو مدینہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما
تو اسے بتاؤ
ثابت ابن قیس کا فلاں فلاں مذہب ہے۔
اور اس کے فلاں فلاں غلام آزاد ہو جاتے ہیں۔
میرا قرض اتار دیا جائے اور میرا بندہ آزاد ہو جائے۔
تو وہ آدمی اٹھا
پھر خالد بن ولید آئے
تو اس نے جو کچھ سنا اور جو دیکھا اسے بتایا
چنانچہ خالد نے کسی کو بھیجا کہ وہ زرہ لینے والے سے لے آئے
اور اس نے اسے جگہ پر پایا
اور وہ اس کے ساتھ آیا جیسا کہ یہ ہے۔
جب خالد شہر واپس آیا
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ثابت ابن قیس کی خبر اور ان کی وصیت بیان کی۔
دوست نے اس کی وصیت منظور کر لی
اس سے پہلے یا بعد میں کسی کو یہ معلوم نہیں تھا کہ اس کی موت کے بعد اس کی وصیت منظور ہوئی ہے سوائے اس کے
خدا ثابت ابن قیس سے راضی ہو اور اسے راضی کرے۔
اور اس کی آرام گاہ کو بلند ترین مقام پر بنائے
مرنے کے بعد اس کی وصیت جائز نہیں۔
سوائے ثابت ابن قیس کی وصیت کے