ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
امید کی فضیلت کا باب
اللہ تعالیٰ نے نیک بندے کے بارے میں خبر دی۔
میں اپنا حکم خدا کے سپرد کرتا ہوں۔
اللہ بندوں کو دیکھتا ہے۔
خدا اسے ان کے شر سے محفوظ رکھے جو انہوں نے سازش کی تھی۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
خداتعالیٰ نے فرمایا
میں وہی ہوں جو میرا بندہ میرے بارے میں سوچتا ہے۔
جہاں وہ مجھے یاد کرے میں اس کے ساتھ ہوں۔
خدا کی قسم خدا اپنے بندے کی توبہ پر اس سے زیادہ خوش ہوتا ہے کہ تم میں سے کسی کو اپنی مرضی کی چیز بنجر زمین میں مل جائے۔
اور جو شبرہ کے قریب آئے
وہ اس کے ساتھ ہاتھ جوڑ کر چلی گئی۔
اور جو ایک بازو کے برابر میرے قریب آئے
میں قریب سے اس کے قریب پہنچا
اور اگر وہ میرے پاس آتا ہے تو چلتا ہے۔
میں دوڑتا ہوا اس کے پاس آیا
اتفاق کیا۔
یہ مسلم کی ایک روایت کا قول ہے۔
یہ دونوں صحیحوں میں مروی ہے۔
اور میں اس کے ساتھ ہوں جب وہ مجھے نون کی یاد دلاتا ہے۔
اس ناول میں جہاں تھا
اور دونوں سچے ہیں۔
جب میرا بندہ میرا خیال کرتا ہے۔
یعنی میری امید اور مجھ پر نیک ایمان
جو اس نے کھویا
یعنی اس کا کھویا ہوا پہاڑ
اس کے پاس کھانے پینے کی چیزیں تھیں۔
ولا
یعنی وہ زمین جس میں پانی نہ ہو۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
تقریر، خوشی، اور خدا، بابرکت اور اعلیٰ سے عقیدت کی خصوصیات کو ثابت کرنا
اس سلسلے میں واجب ہے۔
نمائندگی کے بغیر ثبوت
اور بغیر کسی رکاوٹ کے سالمیت
خدا پر نیک ایمان کی حوصلہ افزائی اور اس کی رحمت کی امید
اور فرمانبرداری کے ذریعے توبہ اور اس کے قریب ہونے کی پہل
مومنوں کی شناخت کا ثبوت
اسے دیکھ بھال اور تحفظ کی ضرورت ہے۔
کامیابی، فتح اور حمایت
یہ عام علم نہیں ہے۔
جس میں تمام مخلوقات شامل ہیں۔
اور علم کے ساتھ رہو
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
اپنی وفات سے تین دن پہلے فرمایا:
تم میں سے کوئی اس وقت تک نہیں مرے گا جب تک کہ وہ اللہ تعالیٰ کے بارے میں اچھی رائے نہ رکھتا ہو۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
وہ نہیں مرتے
یعنی اس بات کو یقینی بنانا کہ اس حالت میں اسے موت نہ آئے
اچھا سوچو
یعنی اس کی رحمت اور بخشش کی امید رکھتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کی رہنمائی کے خواہشمند تھے۔
اور ہر حال میں اس کے تئیں اس کی شفقت کی شدت
یہاں تک کہ جب وہ مر رہا تھا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ اپنی قوم کو نصیحت کرتا ہے اور نجات کی راہوں کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
مایوسی اور مایوسی کے خلاف انتباہ
اور امید پر زور دیتے ہیں۔
خاص طور پر موت کے وقت
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے ابن آدم
تم نے مجھے دعوت نہیں دی اور مجھ سے امید نہیں رکھی
میں تمہیں معاف کرتا ہوں جو تم نے کیا اور مجھے کوئی پرواہ نہیں۔
اے ابن آدم
اگر آپ کے گناہ آسمان تک پہنچ گئے۔
پھر آپ نے مجھ سے معافی مانگی۔
میں آپ کو معاف کرتا ہوں اور مجھے پرواہ نہیں ہے۔
اے ابن آدم
اگر آپ میرے پاس زمین کے برابر گناہوں کے برابر گناہ لاتے ہیں۔
پھر آپ نے مجھے میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں پایا
میں آپ کے لیے تقریباً اتنی ہی بڑی بخشش لاؤں گا۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
آسمان بلند
کہا گیا کہ تمہارا کیا ہے؟
یعنی اگر آپ اپنا سر اٹھائیں تو پیچھے
کہا گیا کہ یہ بادل ہیں۔
اور زمین کے قریب
یہ تقریباً بھرا ہوا ہے۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالیٰ کے فضل اور سخاوت کی کثرت
اس کی رحمت ہر چیز پر محیط ہے۔
استغفار، دعا، اور اللہ تعالیٰ سے امید رکھنا
توحید کی فضیلت
گناہ خواہ کتنے ہی فحش اور فحش کیوں نہ ہوں۔
خداتعالیٰ سے اس کی مغفرت فرما
جب تک بندہ خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتا
خوف اور امید کے امتزاج کا باب
جان لو کہ غلام کے لیے جو چنا گیا ہے اگر وہ صحت مند ہے۔
خوف زدہ اور پر امید ہونا
اس کا خوف اور امید ایک جیسی ہے۔
اور بیماری کی صورت میں
امید پوری ہوتی ہے۔
شریعت کے احکام قرآن و سنت کی نصوص سے ہیں۔
اور اسی طرح، اس کا مظاہرہ
خداتعالیٰ نے فرمایا
وہ خدا کے فریب سے محفوظ نہیں ہے۔
سوائے ان لوگوں کے جو خسارے میں ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ خدا کی روح سے مایوس نہیں ہوتا
سوائے کافر لوگوں کے
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جس دن چہرے سفید ہو جائیں۔
چہرے غالب ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تمہارا رب جلد سزا دینے والا ہے۔
بے شک وہ بخشنے والا مہربان ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
نیک لوگ خوشی میں ہیں۔
اور بے دین لوگ جہنم میں ہوں گے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
رہا وہ جن کے پلڑے بھاری ہیں۔
اس کے پاس مطمئن زندگی ہے۔
رہا وہ جن کے پلڑے ہلکے ہیں۔
اس کی ماں ایک پاتال ہے۔
اس لحاظ سے بہت سی آیات ہیں۔
خوف اور امید یکجا ہو جاتے ہیں۔
دو جوڑی آیات میں
یا آیات یا آیت
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر مومن کو معلوم ہوتا
خدا کے پاس کوئی سزا نہیں ہے۔
کوئی اپنی جنت کا لالچ نہیں کرتا
کافر کو بھی معلوم ہوتا
خدا کو کوئی رحم نہیں ہے۔
اس کی جنت سے کوئی نہیں ڈرتا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالیٰ کے عذاب سے ڈرنا
اور اس کے اجر کی امید رکھیں
اور اس کی بخشش اور اطمینان
بندے کو اپنے کام پر انحصار نہیں کرنا چاہیے۔
اور وہ اس کے فریب میں ہے۔
کام کوئی امید نہیں چھوڑتا
اللہ تعالیٰ کی رحمت اور بخشش کے ساتھ
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم جنازہ ڈالو
لوگ یا مرد اسے اپنی گردنوں پر اٹھائے ہوئے تھے۔
اگر یہ درست تھا تو اس نے کہا
میرا تعارف کروائیں، میرا تعارف کروائیں۔
چاہے وہ باطل ہی کیوں نہ ہو۔
کہنے لگا
اوہ، تم کہاں جا رہے ہو؟
اس کی آواز انسانوں کے علاوہ ہر کوئی سنتا ہے۔
وہ سنتا تو چونک جاتا
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اسے لے جانے کے لیے مردوں کے ہاتھ میں بستر پر رکھا گیا تھا۔
میرا تعارف کروائیں، یعنی مجھے جلدی کرو
اوہ، کیا الارم اور افسوس کا لفظ ہے
بے ہوش ہونے والے کسی بھی شخص کو برقی لگائیں۔
یہ اس آواز کی شدت کی وجہ سے ہے جو وہ سنتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مردوں کی گردنوں پر جنازہ اٹھانا سنت ہے۔
جنازے کا بوجھ مردوں کے لیے مخصوص ہے، خواتین کے لیے نہیں۔
اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو ان کے گھر دکھاتا ہے۔
اور اس صورتحال میں ان کے لیے کیا تیاری کی گئی ہے؟
مومن اس کے لیے تیار کردہ وقار کی آرزو کرتا ہے۔
کافر اور گنہگار اس دردناک عذاب سے گھبرا جاتا ہے جو اس کا منتظر ہے۔
کچھ آوازیں غیر انسان سنتے ہیں۔
انسان اسے سن نہیں سکتا
یہ معجزات میں سے ایک ہے۔
جدید سائنس نے یہ ثابت کیا ہے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جنت تم میں سے کسی کے جوتے کے پٹے سے بھی زیادہ قریب ہے۔
اور آگ ایسی ہی ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ریاض الصالح