خلاصه مفاهیم اهل سنت
انصاف در برخورد با خطاها
هر کسی که به آن رسیده است باید از هر خطایی مطلع شود
برای مقابله با این با توجه به سه مرحله
ابتدا لازم است ابتدا بررسی شود که خطا از شخص خاطی بوده است
ثانیاً اگر ثابت شود که خطا رخ داده است
خطاکار می پرسد چه کسی مسئول آن است؟
شاید برای ارتکاب آن عذر موجهی داشت
یا دلایل و شرایطی که موجب تخفیف جرم خطا می شود
مریم -رضی الله عنه- وقتی زایمان کرد گفت
ای کاش قبل از این مرده بودم و فراموش و فراموش شده بودم
جملاتی که یک دوست خوب در لحظه درد گفته است
من هرگز کلمات را در شرایط سخت سرزنش نکردم
ثالثاً اگر ثابت شود که خطا رخ داده است
هیچ دلیل قانع کننده ای برای ارتکاب آن وجود نداشت یا دلیلی پیدا شد
اما برای پاک کردن تأثیر اشتباه و جرم آن کافی نبود
به مرحله سوم بروید
پاسخ به خطا با کردار نیک است
ممکن است در دریای نیکی هایش غوطه ور شود
انتقاد یا تنبیه ناپدید می شود یا کاهش می یابد
تمام این مراحل نشان داده شده است
در معاملات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
با اثر حاطب بن ابی بلطایی
هنگامی که به سوی کفار مکه فرستاده شد
آنان را از آمدن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هشدار می دهد
او از آنها می خواهد که تسلیم او شوند
این واقعه با وحی از جانب خداوند متعال بر رسولش صلی الله علیه و آله نازل شد.
این بالاترین سطح تأیید است
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله از حاطب پرسید
چه شد که کاری را که انجام دادید انجام دادید؟
وقتی به او گفت که می‌خواهم این مبلغ را از طرف خانواده و پولش بپردازم
تا دستی با آنها داشته باشم
او مانند بقیه یارانش طایفه ای ندارد که از آنها حمایت کند
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
صادق باشید و فقط چیزهای خوب بگویید
او را عذر خواهی کرد و او را به خاطر آن بخشید
به ازای اینکه از اهل بدر باشد
به عمر گفت وقتی می خواست به او ظلم کند
آیا او از اهل بدر نیست؟
به خدا قسم به اهل بدر نگاه کرد و گفت:
هر کاری میخوای بکن
بهشت برای شما مقدر شده است
یا من تو را بخشیدم
موافقت کرد
خلاصه مفاهیم اهل سنت