خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہم شیخ حسہ اسلامک سنٹر میں خوش ہیں۔
اپنے قابل قدر سامعین کے سامنے پیش کرنے کے لیے
ایک کتاب پڑھنا
مسلمانوں کا خزانہ
خدا کی طرف بلانے کی فضیلت میں
جان یار بامرنی کی تحریر
بے عیب ہونے کا شبہ
کتنے لوگ اپنے مذہب کو اتنا دینے سے پیار کرتے ہیں۔
لیکن وہ سمجھتے ہیں کہ جو تبلیغ کرتا ہے، حکم دیتا ہے اور منع کرتا ہے۔
یہ ناقابل یقین ہونا چاہئے
وہ ہر وہ کام کرتا ہے جس کا وہ حکم دیتا ہے۔
ہر اس چیز سے پرہیز کرنا جو حرام ہے۔
یہ ایک مشکل ڈگری ہے۔
اس تک صرف رسول ہی پہنچ سکتے ہیں۔
اس لیے کوئی بھی احسان کا حکم نہیں دیتا
برائی سے کوئی نہیں روکتا
رسولوں کے بعد غیر مسلموں کو کوئی اسلام نہیں جانتا
یہ شیطانی لباس ہے۔
لہٰذا خبردار
جو کچھ لوگ نہیں کر سکتے اس کے لیے کوئی عذر نہیں ہے۔
کہ وہ غلطی پر ہے۔
جب وہ غافل ہو تو نماز کیسے پڑھے گا؟
یہ شیطان کا بھیس ہے۔
چاہے وہ صرف کامل لوگوں کو ہی دعوت دیتا ہو۔
انبیاء کے بعد کسی کو نہیں بلایا گیا۔
جی ہاں
ایک مبلغ کے لیے شرم کی بات ہے اگر اس کا عمل اس کے قول کے خلاف ہو۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے ایمان والو!
تم وہ کیوں کہتے ہو جو نہیں کرتے؟
وہ خدا سے راضی ہو کر بڑا ہوا۔
وہ کہنا جو تم نہیں کرتے
لیکن اس کا حل کسی مسلمان کے لیے یہ نہیں ہے کہ وہ دعوت کو ترک کر دے۔
بلکہ، اسے اپنی باتوں پر قائم رہنے کی بھرپور کوشش کرنی چاہیے۔
اور گناہوں سے توبہ کریں۔
وہ وکالت کی راہ پر گامزن ہے۔
دعوت کسی ایک یا معاشرے کے کسی گروہ تک محدود نہیں ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میری طرف سے ایک آیت بھی پہنچا دیں۔
یہ ہر مسلمان مرد اور عورت کے لیے عام ہے۔
اور سب کچھ اس کے مطابق
دنیا کے پاس وہ ہے جو کسی اور کے پاس نہیں ہے۔
مبلغین اپنے علم اور صلاحیتوں میں مختلف ہوتے ہیں۔
لیکن جتنا وہ کھا سکتا ہے۔
یہ دین ہر مسلمان کی گردن پر امانت ہے خواہ وہ اچھا ہو یا برا
یہ ابو محجن رضی اللہ عنہ کی نافرمانی نہیں تھی۔
مذہب کی حمایت میں رکاوٹ
اور آپ بھی ہیں، میرے پیارے بھائی
اپنی کوتاہیوں کو خدا کی طرف بلانے سے باز نہ آنے دیں۔
شبہ جس کا مجھے کوئی علم نہیں۔
کچھ لوگ کہتے ہیں۔
مجھے خدا سے دعا نہیں کرنی چاہئے۔
کیونکہ میں ان علماء میں سے نہیں ہوں جو اس بات کو فروغ دے رہے ہیں۔
اور میری سمجھ میں نہیں آتا
میرے پاس تبلیغ کا کوئی طریقہ یا علم نہیں ہے۔
اور ابھی تک
میں اپنے آپ کو ثواب طلب کرنے اور خدا کو پکارنے کی رسم سے محروم نہیں کرنا چاہتا
ہم بہت سی چیزیں کہتے ہیں جو آپ کر سکتے ہیں۔
جیسے مسلمانوں اور غیر مسلموں میں وکالت کے اوزار تقسیم کرنا
اور ہر طرح سے
جیسے ویب سائٹس کے ذریعے جدید طریقے
اور سوشل نیٹ ورکنگ سائٹس
اور طباعت میں حصہ لیں۔
اور اس نے مبلغین اور علماء کے کلپس شائع کئے
اور مادی شرکت
مبلغین کی خدمت کرنا اور نئے مسلمانوں کی دیکھ بھال کرنا
ہر کوئی اسکالرز کے ذریعہ کتابیں اور لیکچرز تقسیم کرسکتا ہے۔
مثال کے طور پر
اگر کسی کو نماز میں کوتاہی کرتے دیکھے۔
کیا نماز کے ذریعے آپ کی حوصلہ افزائی کے لیے بہت زیادہ علم کی ضرورت ہے؟
نہیں
بلکہ آپ کے لیے یہ جان لینا کافی ہے کہ نماز اسلام کے ستونوں میں سے ہے۔
اسلام اس کے بغیر قائم نہیں رہ سکتا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین
ایک بار جب انہوں نے اسلام قبول کر لیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے علم حاصل کیا تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
ضروری چیزیں
وہ ان کو حکم دیتا ہے، السلام علیکم
اپنے لوگوں کی دعوت پر
اور ان کے احکام و ممنوعات
اس میں ابوذر کے اسلام قبول کرنے کی کہانی بھی شامل ہے۔
خدا اس سے راضی ہو۔
جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
کیا آپ اپنے لوگوں کو میرے بارے میں بتائیں گے؟
خدا ان کو فائدہ دے اور آپ کو ان کا اجر عطا فرمائے
تو میں انیسہ کے پاس آیا اور اس نے کہا
تم نے کیا کیا؟
میں نے کہا
میں نے اس بات کو یقینی بنایا کہ میں نے اسلام قبول کر لیا اور اس پر یقین کر لیا۔
اس نے کہا
مجھے تمہارا مذہب چھوڑنے کی کوئی خواہش نہیں ہے۔
میں نے اسلام قبول کر لیا ہے اور سچ کہا ہے۔
چنانچہ ہم محفوظ طریقے سے آگئے۔
اور کہنے لگی
مجھے تمہارا مذہب چھوڑنے کی کوئی خواہش نہیں ہے۔
میں نے اسلام قبول کر لیا ہے اور سچ کہا ہے۔
پس ہم نے صبر کیا یہاں تک کہ ہم اپنی قوم کے پاس معاف کر کے آئے
ان میں سے نصف نے اسلام قبول کر لیا۔
صحیح مسلم
ابوذر رضی اللہ عنہ
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نہیں رہا۔
تو وہ اس سے بہت کچھ سیکھتا ہے۔
لیکن جیسے ہی اس نے اسلام قبول کیا۔
اور اسے ضروری چیزیں سکھائیں۔
اس سے دعا اور عاجزی سیکھو
جیسا کہ دوسرے ناول میں ہے۔
اس نے اپنے بھائی اور ماں کو بلایا
پھر اس نے اپنی قوم کو بلایا جب وہ ان کے پاس واپس آیا
نتیجہ یہ ہوا کہ ان میں سے نصف نے اسلام قبول کر لیا۔
باقی آدھے نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ ہجرت کے بعد اسلام قبول کر لیا۔
جیسا کہ مذکورہ حدیث کے تسلسل میں ہے۔
اس حصے سے بھی
مالک بن حویرث اور اس کے جوانوں کا قصہ
جن کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تھا۔
اپنے گھر والوں کے پاس واپس جانے کے لیے
وہ انہیں سکھاتے ہیں اور حکم دیتے ہیں۔
جیسا کہ مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔
اور وہ کہتا ہے۔
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
ہم نوجوان ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
چنانچہ ہم بیس دن رات اس کے پاس رہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہایت رحم دل اور رحم دل تھے۔
جب ہم نے سوچا کہ ہمیں اپنے خاندان کی ہوس ہے۔
یا ہم نے اسے کھو دیا ہے۔
ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کے بارے میں پوچھا
تو ہمیں بتائیں
اس نے کہا
اپنے خاندان کے پاس واپس جاؤ
تو ان کے درمیان رہو، انہیں سکھاؤ اور ان کی رہنمائی کرو
اس نے ان چیزوں کا تذکرہ کیا جو میں نے حفظ کی ہیں یا یاد نہیں ہیں۔
اور نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
اگر آپ نماز میں شریک ہوتے ہیں۔
تم میں سے کوئی تمہیں ذلیل کرے۔
آپ کی والدہ آپ میں سب سے بڑی ہیں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اگر وہ خدا کو نہ پکارے۔
سوائے علمائے کرام اور طلباء کے
اس عظیم کام میں خلل ڈالنا
اس لیے کہ معاشرے میں اہل علم اور طلبہ کی تعداد کم ہے۔
اس لیے
حکم و ممانعت معاشرے میں رہے گی۔
اور غیر مسلموں کو دعوت دینا
ایک تنگ دائرے میں
جس کے پاس علم نہیں ہے۔
وہ لوگوں کو رسول اور علماء کی پیروی کی دعوت دیتا ہے۔
دستیاب بہت سے طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
یاسین کے اختیار پر
وہ شہر کے دور دراز حصے سے آیا تھا۔
تلاش کرنے والا آدمی
اس نے کہا اے میری قوم رسولوں کی پیروی کرو۔
ان لوگوں کی پیروی کرو جو تم سے کوئی اجر نہیں مانگتے
اور وہ ہدایت یافتہ ہیں۔
اور ہم میں سے ہر ایک نیکی پھیلانے میں اپنا حصہ ڈالتا ہے۔
اپنے علم اور وقت کے مطابق
کوشش اور پیسہ
شبہ ہے کہ زیادہ تر لوگ گم ہو گئے ہیں۔
فضیل بن عیاض رحمہ اللہ نے فرمایا
اس کے لوگوں کی تنگی کی وجہ سے ہدایت کی راہوں کو نہ چھوڑیں۔
اور ہلاک ہونے والوں کی کثرت سے دھوکہ نہ کھاؤ
مبلغ کیا کہتا ہے اگر وہ عمل نہ کرے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اگر وہ منہ پھیر لیں تو کہہ دو کہ میرے لیے اللہ ہی کافی ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
میں نے اسی پر بھروسہ کیا اور وہ عرش عظیم کا مالک ہے۔
اگر سینہ تنگ ہو تو مبلغ کیا کرے؟
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم جانتے ہیں کہ آپ ان کی باتوں سے پریشان ہیں۔
پس اپنے رب کی حمد کرو اور سجدہ کرنے والوں میں شامل ہو جاؤ
اور اپنے رب کی عبادت کرو یہاں تک کہ تمہیں یقین آجائے
سفیان الثوری رحمہ اللہ سے پوچھا گیا۔
کیا آدمی کسی ایسے شخص کو حکم دے جسے وہ جانتا ہے کہ اس سے قبول نہیں کیا جائے گا؟
اس نے ہاں کہا، تاکہ خدا تعالیٰ کے حضور یہ اس کے لیے عذر ہو۔
چاہے لوگ ڈیلیور نہ کریں۔
اس کا حل زیادہ دعا اور خود جانچ ہے۔
کارکردگی میں مہارت اور مہارت میں اضافہ
عزم اور استقامت
ہمت اور اعلیٰ عزم
اعلی جوش و خروش
کامیابی کی مضبوط ترین وجوہات میں سے ایک
اعلی عزم، مایوسی کی کمی، اور ہتھیار ڈالنے کی ضرورت نہیں ہے۔
لوگ دو طرح کے ہوتے ہیں۔
آئیے دیکھتے ہیں کہ آپ کون سے ہیں۔
پہلا وہ ہے جو مایوسی، مایوسی اور بے حسی کا شکار ہے۔
اس کی طاقت ٹوٹ جاتی ہے اور وہ اداس ہو جاتا ہے۔
اس قسم کے لوگ کمزور عزم کے حامل ہوتے ہیں۔
ناکامی ہمیشہ ان کی اتحادی ہوتی ہے۔
اور دوسرا حصہ
جو اگر اسے پہلے ناکامی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
اس نے گیند کو بار بار دہرایا
اس ناکامی نے اس کی طاقت اور اپنے راستے پر چلنے کے عزم میں اضافہ کیا۔
یہ تمام خرابیوں پر قابو پاتا ہے۔
وہ صبر اور عزم کے ساتھ تمام رکاوٹوں کو ختم کرتا ہے۔
یہ اعلیٰ عزم کے حامل لوگ ہیں۔
میرا بھائی، مبلغ
آیت پر غور کریں۔
تمہارا رب ہی کافی ہے رہنما اور مددگار
فتح آپ کی ہے جب تک اللہ آپ کے ساتھ ہے۔
وہ آپ کا رہنما اور حامی ہے۔
وہ اداسی اور بوریت سے بھرا ہوا تھا۔
سردی اور سستی کیوں؟
نااہل نہ ہو۔
معذوری سے بچو
اسے تباہ کر دے گا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں۔
آپ کو کیا فائدہ ہوتا ہے اس سے محتاط رہیں
اور خدا سے مدد مانگو اور عاجز نہ ہو۔
اور وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ عاجزی اور سستی سے پناہ مانگتا ہے۔
اور دیکھو اللہ کتنا برا ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو دنیا اور اس کی چمک دمک کے خواہاں ہیں۔
اور آخرت اور اس کی نعمتوں سے منہ موڑ لیں۔
اے ایمان والو!
اگر آپ کو بتایا جائے تو کیا ہوگا؟
خدا کے لیے نکلو
تم زمین پر بھاری ہو۔
کیا تم آخرت سے زیادہ دنیا کی زندگی سے مطمئن ہو؟
آخرت میں دنیوی زندگی کا مزہ کیا ہے؟
سوائے چند کے
اگر تم منتشر نہ ہوگے تو وہ تمہیں دردناک عذاب دے گا۔
وہ آپ کو دوسرے لوگوں سے بدل دے گا۔
اور اسے ہر گز نقصان نہ پہنچاؤ
خدا ہر چیز پر قادر ہے۔
جب تک تم اس کی مدد نہیں کرتے، خدا نے اس کی مدد کی ہے۔
انتہائی توانائی بخش
وہ اس بات کو قبول نہیں کرتا کہ اس کی نیکیاں اس کی موت کے ساتھ ہی مر جائیں۔
وہ بلند حوصلہ ہے اور کمتری کو قبول نہیں کرتا
صرف وہی لوگ قبول کیے جاتے ہیں جو بہترین ہیں۔
بلند ترین چوٹیوں کے علاوہ جینا قبول نہ کریں۔