بسم الله الرحمن الرحيم
الخلاصة من تفسير الطبري
اختصره الدكتور عقيل بن سالم الشمري
سورة الزمر
بسم الله الرحمن الرحيم
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم من أهل الإيمان والشرك
فلم يخصص مسرفا دون مسرف
لا تيأسوا من رحمة الله
إن الله يستر على الذنوب كلها بعفوه عن أهلها إذا تابوا منها
إنه هو الغفور الرحيم بهم أن يعاقبهم عليها بعد توبتهم
وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون
واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون
وأقبلوا أيها الناس إلى ربكم بالتوبة واخضعوا له بالطاعة
من قبل أن يأتيكم العذاب من عنده على كفركم به ثم لا ينصركم ناصر فينقذكم من عذابه
واتبعوا أيها الناس ما أمركم به ربكم في تنزيله
واجتنبوا ما نهاكم فيه عنه
ذلك هو أحسن ما أنزل إلينا من ربنا
من قبل أن يأتيكم عذاب الله فجأة وأنتم لا تعلمون به حتى يغشاكم
لا تقول نفسا يا حسرتا على ما فرقت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين
وأنيبوا إلى ربكم لأن لا تقول نفس
يا ندما على ما ضيعت من العمل بما أمرني الله به
وإن كنت لمن المستهزئين بأمر الله وكتابه ورسوله والمؤمنين به
أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين
أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين
وأن لا تقول نفس أخرى لو أن الله هداني للحق فوفقني للرشاد لكنت ممن اتقاه
أو أن لا تقول أخرى حين ترى عذاب الله فتعاينه
لو أن لي رجعة إلى الدنيا فأكون من المحسنين الذين أحسنوا في طاعة ربهم
بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين
ما القول كما تقولون
بلى قد جاءتك حججي من بين رسول أرسلته إليك وكتاب أنزلته يتلى عليك
فكذبت بآياتي واستكبرت عن قبولها واتباعها
وكنت ممن يعمل عمل الكافرين ويتبع منهاجهم
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوا للمتكبرين
ويوم القيامة ترى يا محمد هؤلاء الذين كذبوا على الله فزعموا أن له ولدا وأن له شريكا وجوههم مسودة
أليس في جهنم مأوى لمن تكبر على الله
وينج الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون
وينج الله من جهنم وعذابها الذين اتقوه بأداء فرائضه واجتنا بمعاصيه بفوزهم لا يمس المتقين من أذى جهنم شيء ولا هم يحزنون على ما فاتهم من آراب الدنيا
وعليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون
الله الذي له الألوهة خالق كل شيء وهو على كل شيء قيم بالحفظ والكلاءة
له مفاتيح خزائن السماوات والأرض يفتح منها على من يشاء ويمسكها عمن أحب من خلقه والذين كفروا بحجج الله فكذبوا بها وأنكروها أولئك هم المغبونون
قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون
قل يا محمد لمشرك قومك أفغير الله أيها الجاهلون بالله تأمروني أن أعبد ولا تصلح العبادة لشيء سواه
ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لإن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
ولقد أوحى إليك ربك يا محمد وإلى الذين من قبلك من الرسل لإن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الهالكين بالإشراك بالله إن أشركت به شيئا
لا تعبد ما أمرك به هؤلاء المشركون من قومك يا محمد بعبادته بل الله فعبد وكن من الشاكرين لله على نعمته
لأن قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
ونفخ في السور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون
إلا من شاء الله وعنى بالاستثناء في الفزع الشهداء وفي الصعق جبريل وملك الموت وحملة العرش فإذا نفخ في السور نفخة أخرى وذكر أن بينهما أربعين سنة فإذا هم قيام من قبورهم وأماكنهم من الأرض أحياء كهيئتهم قبل مماتهم ينظرون أمر الله فيهم
وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون
فأضاءت الأرض بنور ربها وذلك حين يبرز الرحمن لفصل القضاء بين خلقه ووضع كتاب أعمالهم لمحاسبتهم ومجازاتهم وجيء بالنبيين ليسألهم ربهم عما أجابتهم به أممهم وجيء بالشهداء وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم
وقضي بين النبيين وأممها بالحق بأن لا يحمل على أحد ذنب غيره ولا يعاقب نفسا إلا بما كسبت
ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون
ووف الله حينئذ كل نفس جزاء عملها من خير وشر وهو أعلم بما يفعلون في الدنيا من طاعة أو معصية وهو مجازيهم عليه يوم القيامة
وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين
وحشر الذين كفروا بالله إلى ناره التي أعدها لهم جماعات حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها السبعة وقال لهم قوامها
ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم كتاب الله المنزل على رسله وحججه التي بعث بها رسله وينذرونكم ما تلقون في يومكم هذا
قالوا بلى قد أتتنا الرسل منا فأنذرتنا لقاءنا هذا اليوم ولكن وجبت كلمة الله أن عذابه لأهل الكفر به
قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين
فتقول خزنة جهنم للذين كفروا حينئذ ادخلوا أبواب جهنم السبعة على قدر منازلكم فيها ماكثين فيها فبئس مسكن المتكبرين على الله جهنم يوم القيامة
وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين
وحشر الذين اتقوا ربهم بأداء فرائضه واجتنا بمعاصه إلى الجنة جماعات حتى إذا جاءوا وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها أمنة من الله أن ينالكم بعد مكروه أو أذى طابت أعمالكم في الدنيا فطاب اليوم مثواكم
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين
وقال الذين سيقوا زمرا ودخلوها الشكر خالص لله الذي صدقنا وعده الذي كان وعدناه في الدنيا وجعل أرض الجنة التي كانت لأهل النار لو كانوا أطاعوا الله في الدنيا فدخلوها ميراثا لنا
نتخذ من الجنة بيتا ونسكن منها حيث نحب ونشتهي فنعم ثواب المطيعين لله العاملين له في الدنيا
وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين
وترى يا محمد الملائكة محدقين من حول عرش الرحمن ويعني بالعرش السرير يصلون حول عرش الله شكرا له
وقضى الله بين النبيين الذين جيئ بهم والشهداء وبين أممها بالعدل وختمت خاتمة القضاء بينهم بالشكر للذي ابتدأ خلقهم الذي له الألوهية
وملك جميع ما في السماوات والأرض من الخلق من ملك وجن وإنس وغير ذلك من أصناف الخلق
الخلاصة من تفسير الطبري