بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره الزمر
بسم الله الرحمن الرحیم
بگو ای بندگان من که بر خود ستم کرده اید از رحمت خدا ناامید نشوید
خداوند همه گناهان را می بخشد. او آمرزنده و مهربان است
ای بندگان من که اهل ایمان و شرک هستید که بر خود ستم کرده اید
ولخرجی را بدون ولخرجی مشخص نکرد
از رحمت خدا ناامید نشوید
خداوند همه گناهان را با عفو کسانی که مرتکب شده اند در صورت توبه می پوشاند
اوست که نسبت به آنان آمرزنده و مهربان است تا پس از توبه آنان را به خاطر آن مجازات کند
و پیش از آنکه عذاب به شما برسد، به درگاه پروردگارتان توبه کنید و تسلیم او شوید، و سپس یاری نخواهید شد.
و از بهترین آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده پیروی کن، پیش از آن که عذاب ناگهان به تو برسد در حالی که آگاه نیستی.
و ای مردم با توبه به سوی پروردگارتان بیایید و تسلیم او باشید
پیش از آنکه عذابی از سوی او به خاطر کفرتان به او برسد، هیچ یاوری شما را یاری نخواهد کرد و شما را از عذاب او نجات نخواهد داد.
و اى مردم آنچه را كه پروردگارتان در وحى آن به شما امر كرده است، پيروى كنيد
و از آنچه شما را از آن نهی کرده بپرهیزید
این بهترین چیزی است که از جانب پروردگارمان بر ما نازل شده است
پیش از آن که عذاب خداوند ناگهان به سراغت بیاید و آن را ندانی تا اینکه تو را بپوشاند
با خود نگویید: چقدر متاسفید از آنچه در پیشگاه خدا پراکنده کرده اید، حتی اگر از مسخره کنندگان باشید.
و به سوی پروردگارت توبه کن، مبادا کسی بگوید:
چقدر پشیمانم از آنچه در انجام کاری که خدا به من دستور داده تلف کردم
و اگر تو از کسانی هستی که فرمان خدا و کتابش و رسولش و کسانی را که به او ایمان آورده اند مسخره می کنند.
یا می گویید اگر خدا مرا هدایت می کرد از پرهیزگاران بودم؟
یا وقتی عذاب را دیدی می گویی: اگر فرصت می کردم از نیکوکاران بودم
و هیچ کس دیگری نگوید: «اگر خدا مرا به حق هدایت می کرد و هدایت می کرد، از پرهیزگاران او بودم».
یا اینکه وقتی عذاب خدا را دیدی و شاهد آن بودی چیز دیگری نگویی
اگر به دنیا بازگردم از نیکوکارانی خواهم بود که در اطاعت پروردگارشان نیکی کردند.
همانا آیات من برای شما آمده است، اما شما آنها را تکذیب کردید و تکبر کردید و از کافران بودید.
شما چه می گویید؟
همانا حجت های من به وسیله رسولی که برای شما فرستادم و کتابی که نازل کردم تا بر شما تلاوت شود برای شما آمده است.
پس آیات مرا تکذیب کردی و از پذیرش آن و پیروی از آن تکبر کردی
من از جمله کسانی بودم که کار کافران را انجام دادم و از روش آنها پیروی کردم
و روز قيامت كسانى را كه به خدا دروغ گفتند، چهره‌هايشان سياه شده است. آیا در جهنم استراحتگاهی برای متکبران نیست؟
و در روز قیامت، ای محمد، کسانی را می بینی که به خدا دروغ گفتند و ادعا کردند که او پسری دارد و او را شریک می گویند، چهره هایشان سیاه شده است.
آیا در جهنم پناهگاهی برای متکبران در برابر خدا نیست؟
و خداوند کسانی را که از خدا می ترسند نجات می دهد و نه بدی به آنها می رسد و نه اندوهگین می شوند
و خداوند کسانی را که از او می ترسند با انجام واجباتش از جهنم و عذاب آن نجات می دهد و با پیروزی آنها ما را از نافرمانی خود حفظ می کند. خداترس از زیان جهنم چیزی به آنها نمی رسد و بر آنچه از خوشی های دنیا از دست داده اند اندوهگین نمی شوند.
و سوگند به آسمانها و زمین و کسانی که به آیات خدا کافر شدند زیانکارانند.
خداوندی که دارای الوهیت است، خالق همه چیز است و با حفظ و کمال بر همه چیز است
کلیدهای گنجینه های آسمان ها و زمین نزد اوست. آنها را به روی هر کس که بخواهد می گشاید و از هر کس از مخلوقش که دوست دارد باز می دارد. و كسانى كه به دلايل خدا كفر ورزيدند و آنها را تكذيب كردند و آنها را تكذيب كردند، آنان فريب خوردگانند.
بگو: ای مردم نادان آیا مرا امر می کنید که غیر خدا را بپرستم؟
ای محمد به مشرکان قوم خود بگو: آیا غیر از خدا کسی هست؟ ای نادان از خدا، مرا به عبادت امر می کنی و عبادت برای غیر او شایسته نیست.
پیش از این به تو و پیشینیان وحی شده است که اگر شریک گردانی، کارت باطل می شود و از زیانکاران خواهی بود.
و همانا پروردگارت به تو ای محمد و به کسانی که پیش از تو از پیامبران بودند وحی کرد که اگر چیزی را شریک او قرار دهی، عملت باطل می‌شود و از کسانی خواهی بود که با شرک دادن به خدا هلاک می‌شوی.
ای محمد آنچه را که این مشرکان از قوم تو به تو امر کرده اند را عبادت مکن، بلکه خدا را بپرست، پس عبادت کن و از شکرگزاران نعمت های خدا باش.
زیرا مشت او در قیامت است و آسمانها در دست راست او جمع شده است. منزه است او و برتر از آنچه شریک او قرار می دهند
و بر دیوار دمید و هر که در آسمانها و زمین است تکان خورد، جز هر که خدا بخواهد. سپس دوباره بر آن دمید و دیدند که ایستاده بودند و تماشا می کردند.
مگر کسانی که خدا بخواهد و مقصودش استثناء از شهدا و در شوک جبرئیل فرشته مرگ و حاملان عرش بوده و مقصودش استثناء شهدا بوده و هنگامی که دیوار دوباره منفجر شد و ذکر شد که چهل سال میان آنها بود، از قبور و جایگاهشان بر روی زمین برمی خیزند، در حالی که آنان را قبل از مرگ زنده نگاه می کردند.
و زمین به نور پروردگارش درخشید و کتاب برپا شد و پیامبران و شهدا را آوردند و میان آنان به عدالت داوری شد و بر آنان ستم نخواهد شد.
پس زمین به نور پروردگارش منور شد و آن وقت است که خدای رحمان برای داوری میان خلقش ظاهر می شود و کتابی از اعمالشان را برای بازخواست و پاداش آنها قرار می دهد. پیامبران را آوردند تا از پروردگارشان بپرسند که امتهایشان چه پاسخی به آنها داده اند و شهدا را آوردند و آنها امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم هستند.
بین پیامبران و امتهایش به حق مقرر شد که هیچ کس مسئول گناه دیگران نباشد و هیچ کس جز به خاطر آنچه انجام داده عذاب نشود.
و هر کس به آنچه انجام داده است پاداش داده شده است و او به آنچه انجام می دهند داناتر است
آن گاه خداوند هر کسى را به نیکى و بدى او پاداش مى دهد و او به آنچه در دنیا انجام مى دهند اعم از طاعت و نافرمانى داناتر است و در روز قیامت به آنها پاداش خواهد داد.
و نگهبانان آن به آنها گفتند: آیا پیامبرانی از میان شما برای شما نیامده اند که آیات پروردگارتان را بر شما بخوانند و شما را از دیدار امروزتان بیم دهند؟ گفتند: آری، اما عذاب بر کافران واقع شده است.
و کسانى که به خدا کافر شدند در آتش او که گروه گروه براى آنان آماده کرده بود محشور شدند، تا وقتى به آن رسیدند، هفت در آن گشوده شد و از قوت آن به آنان خبر داد.
آیا پیامبرانی از میان شما نزد شما نیامده اند که کتاب خدا را که بر پیامبرانش نازل شده و دلایل او را که با آن پیامبرانش را فرستاده است بر شما بخوانند و شما را از آنچه در این روز ملاقات خواهید کرد هشدار دهند؟
گفتند: «آری، فرستادگانی از میان ما به سوی ما آمده و ما را از ملاقات ما در این روز برحذر داشتند.» اما کلام خدا دستور داده است که عذابش برای کسانی باشد که به او کافر شوند.
گفته شد: از درهای جهنم وارد شوید تا در آن بمانید که بد است جایگاه متکبران.
سپس دوزخ داران به کافران می گویند پس از هفت در جهنم بر حسب موقعیتی که در آنها دارید وارد شوید و در آن بمانید که بد است جایگاه مستکبران در برابر خدا جهنم در روز قیامت.
کسانی که از پروردگارشان می ترسیدند دسته دسته به سوی بهشت ​​هدایت شدند تا زمانی که به بهشت ​​رسیدند درهای آن گشوده شد و نگهبانانش به آنها گفتند: درود بر شما، شما برکت یافته اید، پس وارد آن شوید تا جاودانه باشید.
و کسانى که از پروردگار خود به واجبات او ترسیدند و گناهان خود را مرتکب شدند دسته دسته در بهشت ​​محشور شدند تا وقتى آمدند درهاى آن گشوده شد و نگهبانانش به آنان گفتند: این از نزد خدا محفوظ است مبادا بلا و بلایی به شما برسد، اعمال شما در دنیا نیکو باشد، پس امروز آرامگاه شماست.
و گفتند: ستایش خدایی را که به وعده خود وفا کرد و زمین را به ما ارث داد. هر جا که بخواهیم در بهشت ​​اقامت کنیم، چه پاداشی برای کسانی که کار می کنند.
و کسانی که گروه‌هایی را رهبری می‌کردند و وارد آن می‌شدند، می‌گفتند: «خدا را سپاسگزاریم که به وعده‌ای که در دنیا به ما داده بود، عمل کرد و سرزمین بهشت ​​را متعلق به اهل دوزخ قرار داد و اگر در دنیا از خدا اطاعت می‌کردند، به میراث ما وارد می‌شدند».
ما بهشت را خانه‌ای قرار می‌دهیم و در هر کجا که دوست داریم و می‌خواهیم در آن ساکن می‌شویم، چه برکتی است برای کسانی که در این دنیا مطیع خدا باشند و برای او کار کنند.
و فرشتگان را می بینی که بر عرش احاطه کرده اند و پروردگار خود را می ستایند و میان آنها به عدالت حکم شده است و گفته می شود: حمد مخصوص خداوندی پروردگار جهانیان است.
و ای محمد، می بینی که فرشتگان از اطراف عرش الرحمن، یعنی کنار عرش، تخت، خیره شده اند و در اطراف عرش خدا به شکرانه نماز می خوانند.
و خداوند ميان پيامبران آورده شده و شهدا و امتهايش به عدالت داوري كرد و پايان داوري ميان آنان با شكرگزاري از آغازگر آفرينش آنها كه خدايش از آن اوست به پايان رسيد.
او بر همه آفریده های آسمان ها و زمین اعم از ملائکه و جن و انس و سایر آفرینش ها حکومت می کند.
نتیجه از تفسیر طبری