পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সুবিধা কেন্দ্র
মানুষের অধ্যয়ন এবং গবেষণার জন্য
জমা দিন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
মৃত্যুর পর মৃত ব্যক্তিকে তার কাফনের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা অধ্যায়
ইবনে শিহাবের সূত্রে তিনি বলেন:
আবু সালামাহ আমাকে বললেন
যা বললেন আয়েশা রা
আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর সানহ বাসভবন থেকে একটি ঘোড়ার কাছে গেলেন
যতক্ষণ না সে নেমে মসজিদে প্রবেশ করল
আয়েশার কাছে না আসা পর্যন্ত তিনি লোকদের সাথে কথা বলতেন না
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়াম্মুম করলেন
তাকে একটি কালির পোশাকে ঢেকে রাখা হয়েছে
তিনি একটি মুখ প্রকাশ করলেন
তারপর তার উপর ঝুঁকে পড়ে তাকে চুম্বন করে কাঁদতে থাকে
তখন তিনি ড
আমার পিতা মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক
আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমাদের জন্য দুটি মৃত্যু একত্রিত করবেন না
আপনার জন্য যে মৃত্যু লেখা হয়েছিল, আপনি মারা গেছেন
আল-জুহরি ড
আবূ সালামাহ আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন
ওমর লোকদের সাথে কথা বলার সময় আবু বকর বেরিয়ে গেলেন
ও বলল
বসো ওমর
ওমর বসতে রাজি হননি
তাই লোকেরা তার কাছে এসে ওমরকে ছেড়ে চলে গেল
আবু বকর রা
পরে জন্য হিসাবে
তোমাদের মধ্যে যে কেউ মুহাম্মাদের ইবাদত করে, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
মুহাম্মদ মারা গেছেন
আর তোমাদের মধ্যে যে আল্লাহর ইবাদত করে
কারণ ঈশ্বর জীবিত এবং মৃত্যুবরণ করেন না
ঈশ্বর বলেছেন
মুহাম্মদ একজন রসূল ব্যতীত আর কিছুই নন এবং তাঁর পূর্বে রসূলগণ গত হয়েছেন
তার কথায়
কৃতজ্ঞ মানুষ
ও বলল
আল্লাহর কসম, মানুষ জানতো না যে আল্লাহ এই আয়াতটি নাজিল করেছেন
যতক্ষণ না আবু বকর (রা.) তা অনুসরণ করেন
তাই সমস্ত মানুষ তার কাছ থেকে এটি গ্রহণ করেছিল
আমি কখনও লোকদের কাউকে এটি আবৃত্তি করতে শুনি না
সাঈদ বিন আল-মুসায়্যাব আমাকে বলেছেন
যে ওমর রা
খোদার কসম, আমি কেবল আবু বকর (রাঃ) কে তা পাঠ করতে শুনেছি
তাই আমি বন্ধ্যা হয়ে গেলাম
আমার পাও আমাকে বহন করে না
তার আবৃত্তি শুনে আমি মাটিতে পড়ে গেলাম
আমি জানতে পারলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যা আসে তাই মেনে নিই
বলসানঃ যে কোন আউয়াল
এগুলো ইবনুল হারিস ইবনুল খাজরাজের বাড়ি
এটি মসজিদুল হারামের উত্তর ও উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত
তাই তিনি তায়াম্মুম করলেন, যার অর্থ নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, উদ্দেশ্য
আচ্ছাদিত, মানে আচ্ছাদিত
হাকা পোশাকে
কালি একটি ইয়েমেনি পোশাক
তারপর তিনি তার উপর ঝুঁকে তাকে চুম্বন
আমার চোখের মাঝে
আমার পিতা মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক
অর্থাৎ, আমি আমার বাবা ও মাকে দিয়ে তোমাকে মুক্তি দিয়েছি
আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমাদের জন্য দুটি মৃত্যু একত্রিত করবেন না
যারা বলেছেন তাদের জবাবে তিনি এ কথা বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা যাননি
এবং তাকে পাঠানো হবে
সে পুরুষদের হাত-পা কেটে ফেলে
তাই লোকেরা তার কাছে এসেছিল
অর্থাৎ আবু বকরের উপর আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
মুহাম্মদ একজন রসূল ব্যতীত আর কিছুই নন এবং তাঁর পূর্বে রসূলগণ গত হয়েছেন
অর্থাৎ এটা রসূলদের বিদআত নয়
বরং তিনি তার পূর্ববর্তী প্রেরিতদের মতই
তাদের কাজ হল তাদের প্রভুর বাণী পৌঁছে দেওয়া এবং তাঁর আদেশ পালন করা
অমর নয়
তাদের বেঁচে থাকা ঈশ্বরের আদেশ মেনে চলার শর্ত নয়
বরং সব সময় ও সব অবস্থায় তাদের পালনকর্তার ইবাদত করা জাতির কর্তব্য
তিনি তা আবৃত্তি করেন
অর্থাৎ তিনি তা পড়েন
তাই আমি বন্ধ্যা হয়ে গেলাম
অর্থাৎ, আমি বিস্মিত এবং বিভ্রান্ত ছিলাম
এতে তিনি পড়ে যান বলে জানা গেছে
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
আমাকে বলবেন না
অর্থাৎ তুমি আমার সাথে যা কিছু সহ্য কর
আহউইট
অর্থাৎ তিনি পড়ে গেলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মৃতদের রেকর্ডিংয়ের আকাঙ্খিততা
এর বুদ্ধি হল এটিকে এক্সপোজার থেকে রক্ষা করা
এবং সে তার পরিবর্তিত নগ্নতা চোখ থেকে ঢেকে দিল
মৃত ব্যক্তির চেহারা পুনরায় উন্মোচিত করা জায়েয
এবং মৃত চুম্বন
আবু বকর যা করেছিলেন তার জন্য, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
শোক না করে মৃতের জন্য শোক করা এবং কান্না করা জায়েজ
হাদিসে আল-সিদ্দিকের ফজিলত বর্ণনা করা হয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
এবং তিনি ওমরের চেয়ে বেশি জ্ঞানী, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এতে আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মর্যাদা ছিল মহান
সাহাবায়ে কেরামের আত্মায়, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
হাদিসে আছে, আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, শরীয়তের বিষয়টি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন
এবং সেই দিন লোকেদের মধ্যে যা ঘটেছিল তা স্মরণ করা থেকে তাকে বিভ্রান্ত করেনি
মৃত ব্যক্তির কাছে বিনা অনুমতিতে প্রবেশ করা জায়েয
এতে পিতা ও মাতার পক্ষ থেকে মুক্তিপণের অনুমতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
নেককার ব্যক্তি থাকলে যা পছন্দনীয় তার অনুকরণ ত্যাগ করা জায়েয
হাদীসটি নির্দেশ করে যে সাহাবীগণ ব্যাখ্যায় ভুল করতে পারেন
এটি নবীর প্রতি সাহাবীদের ভালবাসার তীব্রতা ব্যাখ্যা করে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
হাদিসটি প্রমাণ করে যে মৃত্যু প্রতিটি প্রাণীর জন্য একটি অধিকার
আর নবীগণের মৃত্যু হয়
গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ও দুর্যোগ সম্পর্কে লোকদের কাছে প্রচার করা জায়েজ
যখন আমরা দুর্যোগে পরিদর্শন করি তখন এটি লোকেদেরকে অবিচল থাকতে উৎসাহিত করে
এবং পরিস্থিতির তীব্রতার কারণে তারা কী মিস করেছে তা তাদের মনে করিয়ে দিন
খারিজা ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত রা
উম্মুল আলা-এর কর্তৃত্বে, তাদের একজন মহিলা
আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করলাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
তিনি বললেনঃ উসমান বিন মাবউন আল-সাকনাতে আমাদের কাছে উড়ে এসেছিলেন
আনসাররা যখন অভিবাসীদের আবাসন নিয়ে ভোট দেন
তিনি অভিযোগ করেছিলেন এবং আমরা তাকে অসুস্থ করে রেখেছিলাম যতক্ষণ না সে মারা যায়
তারপর আমরা তাকে তার পোশাক পরিয়ে দিলাম
একটি উপন্যাসে
যখন তারা মারা যায়, তখন তাদের ধৌত করা হয় এবং তাদের কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়
অতঃপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন
তাই আমি বললাম, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আবু আল-সাইব
তোমার প্রতি আমার সাক্ষ্য এই যে, আল্লাহ তোমাকে সম্মানিত করেছেন
তিনি বললেন, তুমি জানো না?
আমি বললাম, আমি জানি না, আল্লাহর কসম
তিনি বললেনঃ তার কাছে নিশ্চয়তা এসেছে
আমি আল্লাহর কাছে মঙ্গল আশা করি
আল্লাহর কসম, আমি জানি না এবং আমি আল্লাহর রাসূল
সে আমার বা তোমার কি করে?
উম্মুল আলা রা
আল্লাহর কসম, আমি তার পরে কাউকে পবিত্র করব না
তিনি বললেনঃ আমি উসমানের ঘুমের মধ্যে চোখ ছলছল করতে দেখেছি
তাই আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন
তাই আমি তাকে এটি উল্লেখ করেছি
তিনি বলেন, তার জন্য তার কাজ করা হয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
লটারিতে যা কিছু পড়ল তা আনসার তীরে আমাদের জন্য উড়ে গেল
তাদের মধ্যে আল-আলার মা কে
আনসাররা যখন অভিবাসীদের আবাসন নিয়ে ভোট দেন
অর্থ: সমর্থকরা হিজরতকারীদেরকে লটের মাধ্যমে ভাগ করেছে
তাদের উপর তাদের অবতরণ এবং তাদের বাড়িতে তাদের বাসস্থান
কোনো অসুস্থতার অভিযোগ করেছেন
তাই আমরা অসুস্থ হয়ে পড়লাম, অর্থাৎ তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁর নির্দেশ পালন করলাম
আবু আল-সাইব উসমান বিন মাদউনের ডাকনাম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তোমার প্রতি আমার সাক্ষ্য এই যে, আল্লাহ তোমাকে সম্মানিত করেছেন
এর অর্থ হল: আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি, আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন
তার কাছে নিশ্চিততা এসেছে, মানে মৃত্যু
আমি প্রশংসা করি না, অর্থাৎ আমি প্রশংসা করি না
আয়না, মানে জলের ঝর্ণা
সেটাই তার কাজ করানো হচ্ছে
তার যে কোন কাজই পুরস্কৃত হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটি প্রমাণ করে যে কেউ জান্নাত সম্পর্কে নিশ্চিত নয়
রাস্তার শর্ত ছাড়া
দশজন ধর্মপ্রচারক ও তাদের পছন্দের মত
দরিদ্রদের সান্ত্বনা দেওয়া বাঞ্ছনীয়
যাদের টাকা বা বাড়ি নেই
টাকা খরচ করে ঘর জায়েজ করা
মৃতের জন্য দোয়া করা জায়েজ
হাদীসে মুসলমানদের সাক্ষ্য জায়েয আছে
মৃত মুসলমানের জন্য এবং তার প্রশংসা করুন
যখন ভিড় থাকে তখন নিকটবর্তী স্থানে লট আঁকা জায়েয
জাবের বিন আবদুল্লাহর বরাতে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
জি, আমার বাবা, আমার বাবা, একদিন তাকে বিকৃত করা হয়েছিল
যতক্ষণ না এটি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে স্থাপিত হয়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করেন
তাকে পোশাকে জড়ানো ছিল
তাই আমি গিয়েছিলাম, এটা প্রকাশ করতে চাই
একটি উপন্যাসে
আমি তাকে তার মুখ খুললাম এবং কাঁদলাম
আমার লোকেরা আমাকে নিষেধ করেছে
তারপর আমি এটা প্রকাশ করতে গিয়েছিলাম
আমার লোকেরা আমাকে নিষেধ করেছে
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ করলেন
তাই তুললেন
তখন সে একটা চিৎকারের আওয়াজ শুনতে পেল
একটি উপন্যাসে
এতে আমার খালা ফাতেমা কেঁদে ফেলে
তিনি বললেন এ কে?
তারা বললঃ ওমরের মেয়ে
নাকি ওমরের বোন
বললো তুমি কাঁদছো কেন?
অথবা কাঁদবেন না
ফেরেশতারা তাদের ডানা দিয়ে তাকে ছায়া দিতে থাকে যতক্ষণ না তাকে উপরে তোলা হয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমি এটা মত অভিনয়
অর্থাৎ মুশরিকদের মত
তারা তার নাক-কান কেটে দেয়
সাজিয়া
অর্থাৎ আবরণ
তাই তুললেন
অর্থাৎ তার লন্ড্রি থেকে
একটা চিৎকার কণ্ঠ
অর্থাৎ উচ্চস্বরে কান্না করা
ফেরেশতারা এখনও তাদের ডানা দিয়ে তাকে ছায়া দেয়
এটা তাদের মিটিং জন্য
তারা তার আত্মার আরোহণ শুরু করার জন্য প্রতিযোগিতা করেছিল
আমি তাকে সুসংবাদ দিচ্ছি যে মর্যাদা আল্লাহ তার জন্য প্রস্তুত করেছেন
অথবা তারা তাকে উত্তাপ থেকে ছায়া দিয়েছে
কারণ এটি পরিবর্তন হয় না
অথবা কারণ সে সেই সাতজনের একজন যাদেরকে আল্লাহ তার ছায়াতলে ছায়া দেবেন যেদিন তার ছায়া ছাড়া আর কোন ছায়া থাকবে না।
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটিতে জাবিরের পিতার জন্য একটি পুণ্যের বিবৃতি রয়েছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
আর তার জান্নাতে যাওয়ার সাক্ষ্য রয়েছে
হাদিসটি নির্দেশ করে যে পাঠ্য ছাড়া কেউ জান্নাত সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারে না
মৃতের উপর কান্না করা জায়েজ
মৃতের প্রশংসা করে মৃতের পরিবারকে আপ্যায়ন করা জায়েয
এবং মহান আল্লাহ তার বান্দাদের জন্য কি দোয়া প্রস্তুত করেছেন
এটি কোন উদ্দেশ্যে মৃতকে উন্মোচন করা নিষিদ্ধ করে
অধ্যায়: লোকটি নিজেই মৃতের পরিবারকে শোক করে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, নেগাসের মৃত্যুতে শোক করেছিলেন
তিনি তাদেরকে নামাজের কক্ষে নিয়ে গেলেন
তাদের বর্ণনা করুন
তিনি তাকে চারটি তাকবীর বললেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি শোক প্রকাশ করলেন, অর্থাৎ তাঁর মৃত্যুর খবর দিলেন
নেগাস আবিসিনিয়ার রাজা
বলা হয়েছিল তার নাম আশামাহ, কিন্তু বলা হয়েছে অন্যথা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
শবে বরাত জায়েয করার জন্য হাদিস থেকে উপযোগী
যে শবে বরাত নিষিদ্ধ, তা প্রাক-ইসলামী যুগের শবে বরাত।
যারা অনুপস্থিতিতে নামাযের অনুমতি দেয় তাদের জন্য হাদীসটি প্রমাণ
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি ভাষণ দিলেন এবং বললেন
জায়েদ পতাকা হাতে নিয়ে আহত হন
অতঃপর জাফর তা নিয়ে আহত হন
অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা তা গ্রহণ করেন এবং আহত হন
তারপর খালিদ বিন আল ওয়ালিদ তা গ্রহণ করেন
একটি উপন্যাসে
যতক্ষণ না তিনি ব্যানার নেন, ঈশ্বরের তরবারির একটি
আদেশ ছাড়াই তার জন্য খুলে দেওয়া হয়েছিল
ও বলল
আমরা আনন্দিত যে তারা আমাদের সাথে আছে
নাকি বললেন
তারা খুশি যে তারা আমাদের সাথে আছে
আর তার চোখ ফেটে যাচ্ছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি ব্যানার, অর্থাৎ জিহাদের ব্যানার নিয়েছিলেন
এবং মুতাহ যুদ্ধে তার কাহিনী
যায়েদ ইবনে হারিথা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি আহত বা নিহত হয়েছেন
জাফর হলেন ইবনে আবি তালিব, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
অর্থাৎ ইমাম তাকে অর্পণ না করে নিজেই আমির হয়েছিলেন
আমরা আনন্দিত যে তারা আমাদের সাথে আছে
কারণ তারা আমাদের সাথে থাকলে তাদের অবস্থা ভালো
আর তার চোখ ফেটে যাচ্ছে
অর্থাৎ তাদের থেকে অশ্রু প্রবাহিত হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মৃতের উপর কান্না করা জায়েজ
এটি দায়িত্ব নেওয়ার উদ্যোগকে উত্সাহিত করে
এটা পরিত্যাগ করলে দুর্নীতি হয়
অধ্যায়ঃ যে ব্যক্তি মারা যায় এবং তার সন্তান হয় তার পুণ্য, তাই সে সওয়াব চায়
এবং মহান আল্লাহ বলেন
আর সুসংবাদ দাও ধৈর্যশীলদের
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
এমন কোন মুসলিম নেই যে মারা যায় এবং তার তিনটি সন্তান থাকে
আমার বাবা মিথ্যাচার করেননি
যদি না আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান
তাদের প্রতি তাঁর করুণার জন্য ধন্যবাদ
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
একজন মুসলমানের তিন সন্তান মারা যায় না
আগুনের গ্রাম
আপনি শপথ দ্রবীভূত না হলে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কেননা যার একটি সন্তান আছে যার মৃত্যু হবে, সে সওয়াব পাবে
অর্থাৎ সর্বশক্তিমান আল্লাহর ইচ্ছায় ধৈর্য ও সন্তুষ্টি
তাঁর রহমত ও ক্ষমার আশায়
মিথ্যাচার ঘটেনি
অর্থাৎ তিনি রিপোর্ট করেননি
তাদের গুনাহ লিখে রাখবেন না
আগুনের গ্রাম
অর্থাৎ তিনি এতে প্রবেশ করেন
আপনি শপথ দ্রবীভূত না হলে
অর্থাৎ, যে পরিমাণে ঈশ্বর সর্বশক্তিমানের কথায় তাঁর শপথ পূরণ করেন
আপনারা কেউ এতে আসবেন না
তোমার রব অবশ্যই তা নির্ধারণ করেছেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
তার সন্তানদের মৃত্যু দ্বারা কাফের জন্য কোন পরিত্রাণ নেই
সে ঈমানের দ্বারা জাহান্নাম থেকে রক্ষা পায় এবং পাপ থেকে নিরাপত্তা পায়
হাদিস ধৈর্যের ফজিলত ব্যাখ্যা করে
হাদিসটি নির্দেশ করে পিতামাতার প্রতি মমত্ববোধ
সম্পূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ সমবেদনা
একজন পুরুষ কবরে একজন মহিলাকে কী বলে তার অধ্যায়
ধৈর্য ধরুন
থাবিত আল-বনানির কর্তৃত্বে, তিনি বলেন:
আমি আনসি বিন মালিককে তার পরিবারের একজন মহিলাকে বলতে শুনেছি
আপনি কি অমুক জানেন?
মেয়েটি হ্যাঁ বলল
তিনি ড
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পাশ দিয়ে গেলেন যখন তিনি একটি কবরে কাঁদছিলেন
ও বলল
আল্লাহকে ভয় করুন এবং ধৈর্য ধরুন
এবং তিনি বলেন
এখানে আমার সম্পর্কে
তুমি আমার দুর্ভাগ্য থেকে মুক্ত
তিনি ড
তাই তিনি তা পাস করে চলে গেলেন
একজন লোক তার পাশ দিয়ে গেল এবং বলল:
আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তা তোমাদেরকে বলেছেন
সে বলল
যা জানতাম
তিনি ড
এটি আল্লাহর রসূলের জন্য, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি ড
তাই তিনি তার দরজায় এসেছিলেন
সে দারোয়ান খুঁজে পায়নি
এবং তিনি বলেন
হে আল্লাহর রাসূল সা
আমি শপথ করছি আমি আপনাকে চিনতাম না
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
প্রথম ধাক্কায় ধৈর্য ধরুন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আল্লাহকে ভয় করুন এবং ধৈর্য ধরুন
অর্থাৎ ঘাবড়াবেন না
দুশ্চিন্তা পুরস্কারকে বাতিল করে দেয়
এখানে আমার সম্পর্কে
অর্থাৎ আমার থেকে দূরে সরে যান
আমার থেকে নিজেকে বিরত রাখো
তুমি আমার দুর্ভাগ্য থেকে মুক্ত
অর্থাৎ আমার কষ্টে তুমি কষ্ট পাওনি
তাই তিনি তা পাস করে চলে গেলেন
অর্থাৎ ছেড়ে দাও
একজন ব্যক্তি হলেন আল-ফাদল বিন আব্বাস
একজন দারোয়ান
যেকোন ভ্রু
প্রথম ধাক্কায়
অর্থাৎ বিপর্যয় যখন কঠিন ও মারাত্মক হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
কবর যিয়ারত করা জায়েয
এতে সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করার বৈধতা রয়েছে
হাদিসটি নবীর নম্রতা এবং ভদ্রতার ইঙ্গিত দেয়, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এটি মৃত্যুর পর কষ্টে কান্না নিষিদ্ধ করে
এতে ক্রন্দনরত ব্যক্তিকে আল্লাহকে ভয় করার এবং ধৈর্য ধরতে উপদেশ দেওয়ার অনুমতি রয়েছে
যেখানে আপনি আহত ব্যক্তিকে নিয়ে যান এবং তার ক্ষমা গ্রহণ করেন
হাদীসে আছে, যে ব্যক্তি কোন সৎ কাজের আদেশ করবে সে বিষয়টি না জেনেও তা গ্রহণ করবে
এটি নির্দেশ করে যে আতঙ্ক নিষিদ্ধ জিনিসগুলির মধ্যে একটি
এতে উপদেশ দেওয়া এবং উপদেশ প্রচার করার সময় ক্ষতির ঝুঁকি নেওয়ার উৎসাহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
এটি ইঙ্গিত দেয় যে বক্তৃতার মাধ্যমে মুখোমুখি হওয়া শুক্রাণুর সাথে মিলে না, তারপরে এটির কোন প্রভাব নেই
কাফনের সাদা কাপড়ের অধ্যায়
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
আমি আবু বকরের কাছে প্রবেশ করলাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি বললেনঃ আপনি কতটুকু আবৃত করেছেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে।
তিনটি সাদা পোশাকে তিনি ড
তিন সাদা ইয়েমেনি পোশাকে উপন্যাসে
সেলারি থেকে অর্কিড
এর গায়ে কোনো শার্ট বা পাগড়ি নেই
তিনি তাকে বলেছিলেন যে কোন দিনে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন
তিনি সোমবার বলেন
তিনি বললেনঃ এটা কোন দিন?
তিনি সোমবার বলেন
তিনি বললেন, আমি আশা করি এটা আমার ও রাতের মধ্যে থাকবে।
তার গায়ের পোশাকের দিকে তাকাল
জাফরানের প্রতিবন্ধকতায় তিনি অসুস্থ হয়ে পড়তেন
তিনি বললেন, আমার এই জামাটি ধুয়ে দাও এবং এর সাথে আরো দুটি জামা যোগ কর।
তাই তারা আমাকে এতে আবৃত করেছিল
আমি বললাম এটা সৃষ্টি
তিনি বলেন, একজন জীবিত ব্যক্তির নতুনের ওপর মৃত ব্যক্তির চেয়ে বেশি অধিকার রয়েছে
তবে তা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য
তৃতীয় রাতের সন্ধ্যা পর্যন্ত তিনি মারা যাননি
এবং তিনি আমাকে সকালের আগে কবর দিয়েছিলেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ইয়েমেনের একটি স্থানের নামানুসারে সাহুলিয়াহ
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
সাহল একটি সাদা সুতির পোশাক
আমি আমার এবং রাতের মধ্যে আশা
অর্থাৎ, আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আশা করি যে, আমি যে সময়ে আছি তার মধ্যেই আমার মৃত্যু ঘটবে
আর যে রাত আসে
তার মানে সোমবার হবে
যাতে তার মৃত্যু নবীজীর ইন্তেকালের দিনে হয়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন
তিনি অসুস্থ হয়ে পড়ছিলেন
নার্সিং রোগীর যত্ন নেয় এবং তাকে চিকিত্সা করে
কোন smudging এবং প্রভাব নিবৃত্ত
কোন পুরানো মন তৈরি করুন
যে কোনো প্রথম আরো যোগ্য
সময়সীমার জন্য
পুঁজ এবং পুঁজ আউটপুট
এটা সম্ভব যে "সময়সীমা" দ্বারা যা বোঝানো হয়েছে তার সুপরিচিত অর্থ
অর্থাৎ যারা তাদের বেঁচে থাকার সময়সীমা দেখেন তাদের জন্য নতুন কি
যে কোন তুলা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
কাফন সমৃদ্ধ করা বাঞ্ছনীয়
ধৌত ও পুরাতন কাপড় কাফন করা জায়েজ
হাদিসে নতুনের চেয়ে পাড়াকে প্রাধান্য দেওয়া
রাতে মৃতকে দাফন করা জায়েয
এটি প্রবীণদের সাথে যা ঘটেছে তার জন্য অনুমোদন চাওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে
তাতেই আমরা ধন্য
হাদিসে আছে, একজন ব্যক্তি তার নিচের লোকদের কাছ থেকে জ্ঞান নেয়
এতে আবু বকরের ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এবং মৃত্যুর সময় তার দৃষ্টি ও স্থায়িত্বের স্থিরতা
এটা সব বিষয়ে বাড়াবাড়ির নিন্দা করে
দুই কাপড়ে কাফনের দরজা
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমরা এক ব্যক্তিকে নবীর সাথে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন এবং তাঁর জ্ঞানের সাথে তাঁকে শান্তি দান করুন
যখন সে তার উট থেকে পড়ে গেল, তখন তা বন্ধ হয়ে গেল
অথবা তিনি বলেন, "আমাকে ছোট করা হয়েছে।"
একটি উপন্যাসে, আমি পঙ্গু
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
জল এবং লোশন দিয়ে ধুয়ে ফেলুন
তারা তাকে দুটি পোশাকে কাফন দেয়
উপন্যাসে তার পোশাকে
এবং তাকে সুগন্ধি স্পর্শ করবেন না
তার মাথা গাঁজন করবেন না বা তাকে সুগন্ধি দেবেন না
কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে উঠাবেন, দোয়া পড়বেন
উপন্যাসে তিনি একটি চিঠি পাঠান
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাই আমি এটি কেটেছি, বা তিনি বলেছেন, তাই আমি এটি ছোট করে কেটেছি
বন্ধ্যাত্ব থেকে, যা একটি ভাঙা ঘাড়
তার মাথা ferment না
অর্থাৎ ঢেকে রাখবেন না
তাকে এম্বল করবেন না
অর্থাৎ মশলা দিয়ে স্পর্শ করবেন না
মৃত ব্যক্তি যা দিয়ে সুগন্ধি লাগায় তা হ্যানুট
মেশানো ঠিক আছে
জবাবে
অর্থাৎ কেয়ামতের দিন তাকে সেই রূপে একত্রিত করা হবে যে অবস্থায় সে মারা গেছে
এ জন্য তার হজের নিদর্শন হওয়া
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
দুই কাপড়ে কাফন পরা জায়েজ
এটি পর্যাপ্ততার একটি কাফন
প্রয়োজনের কাফন এক
হাদিসে আছে, ইহরাম অবস্থায় তীর্থযাত্রী মৃত ব্যক্তিকে পদ্ম পাতা দিয়ে ধুয়ে দেন
এ থেকে বোঝা যায় তিনি ইহরাম ত্যাগ করেছেন
এটি নির্দেশ করে যে একজন মানুষের ইহরাম মাথার উপর প্রযোজ্য, মুখের উপর নয়
আর তাতে যে আনুগত্য করতে বের হয়
অতঃপর মৃত্যু তাকে তা সম্পূর্ণ করতে বাধা দেয়
আশা করি, মহান আল্লাহ তা লিখে দেবেন
তিনি সেই কর্মের লোকদের দ্বারা পরকালে লিখিত হবে
নিয়ত সঠিক হলে তিনি তা গ্রহণ করেন
শার্টে কাফনের অধ্যায় যা যথেষ্ট বা যথেষ্ট নয়
আর যে জামা ছাড়া আমাদের কাফন দেয়
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে আবদুল্লাহ ইবনে আবী যখন মারা যান
তাঁর ছেলে নবীর কাছে এসেছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল সা
তোমার জামাটা আমাকে দাও আমি ওকে কাফন পরিয়ে দেব
তার জন্য দোয়া করুন এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার জামা দিলেন
তিনি বললেন, আমি তার জন্য দোয়া করি।
তাই তাকে অনুমতি দিন
যখন তিনি তার জন্য দোয়া করতে চাইলেন
ওমর, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাকে আকৃষ্ট করেন
তিনি বললেন, ভগবান কি আপনাকে মুনাফিকদের জন্য প্রার্থনা করতে নিষেধ করেননি?
একটি উপন্যাসে
আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের জন্য ক্ষমা চাইতে নিষেধ করেছেন
তিনি বলেছেন: আমি দুটি পছন্দের মধ্যে আছি
তিনি বললেনঃ তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর অথবা তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর না
যদি তুমি তাদের জন্য সত্তর বার ক্ষমা চাও
আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন না
একটা উপন্যাসে সেটা বাড়িয়ে সত্তর করে দেব
তার জন্য দোয়া করলেন
এক বর্ণনায় আছে, আমরা তার সাথে সালাত আদায় করলাম
তাই নেমে গেলাম
এবং তাদের মধ্যে যারা মারা গেছে তাদের জন্য কখনও দোয়া করবেন না
তার কবরে দাঁড়াবেন না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যে আবদুল্লাহ ইবনে আবী রা
তিনি মুনাফিকদের নেতা সালুলের পুত্র
এতে তাকে কাফন দিন
অর্থাৎ তোমার শার্টকে তার জন্য কাফন বানিয়ে দাও
আমাকে আঘাত করে
অর্থাৎ আমাকে জানাবেন এবং বলবেন
আমি দুটি বিকল্পের মধ্যে আছি
অর্থাৎ দুটি জিনিসের মধ্যে আমার একটি পছন্দ আছে
ক্ষমা চাচ্ছেন নাকি
তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবেন না
যদি তুমি তাদের জন্য সত্তর বার ক্ষমা চাও
আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন না
কাফির ক্ষমা চাওয়া বা কাজ করে লাভবান হয় না
যতক্ষণ না সে কাফের
এবং তাদের মধ্যে যারা মারা গেছে তাদের জন্য কখনও দোয়া করবেন না
তার কবরে দাঁড়াবেন না
অর্থাৎ দাফনের পর তার জন্য দোয়া করতে হবে
তার প্রার্থনা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তাদের কবরের উপর দাঁড়িয়ে
তাদের জন্য তাঁর সুপারিশ
তাদের সুপারিশ করে কোন লাভ নেই
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মৃত কাফিরের উপর নামায পড়া নিষেধ
আর মৃত কাফিরকে ধৌত করা জায়েয
তার কাফন ও দাফন বিতর্কিত
দোয়া চাওয়ার সামর্থ্য আছে এমন কারো কাছে চাওয়া জায়েজ
হাদিসটিতে ওমরের ফজিলতের উল্লেখ রয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন
আমরা তার মতামতের সাথে একমত হয়ে কুরআন পরিদর্শন করি
জাবের ইবনে আবদুল্লাহর বরাতে, তিনি যা বলেছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে আসলেন
তার গর্তে প্রবেশ করার পর
তাই তাকে বেরিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন
তাই তিনি তাকে হাঁটুতে বসিয়ে দিলেন
তার গায়ে লালা ফুঁকে দিল
এবং তাকে একটি শার্ট পরিয়ে দিন
আল্লাহই ভালো জানেন
তিনি আব্বাসকে জামা দিয়ে ঢেকে দেন
একটি উপন্যাসে
যখন ছিল বদরের দিন
বন্দীদের নিয়ে আসুন
আর আব্বাসকে নিয়ে এলেন
তার গায়ে কোনো পোশাক ছিল না
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জামা দেখলেন
তারা আবদুল্লাহ ইবনে আবির জামা খুঁজে পেল যা তিনি পরতে পারতেন
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পোশাক পরিয়ে দিলেন
তাই, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পরনের জামাটি খুলে ফেললেন
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরনে দুটি জামা ছিল
ইবনে আবদুল্লাহ তাকে বললেন
হে আল্লাহর রাসূল সা
বাবা আপনার শার্ট পরুন যা আপনার ত্বক অনুসরণ করে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
একটি কবরের গর্ত
তাই সে তার কোন গর্ত বের করে নিল
এবং তিনি উড়িয়ে দিলেন
নাফ্থ কিছু লালা দিয়ে নাকে ফুঁ দিচ্ছে
তিনি আব্বাসকে জামা দিয়ে ঢেকে দেন
অর্থাৎ তিনি আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিবকে যে পোশাক পরাতেন তার পুরস্কার হিসেবে তিনি তাকে একটি জামা পরিয়ে দেন।
তিনি যখন শহরে আসেন
এর কারণ তারা আব্বাসের জন্য উপযুক্ত একটি শার্ট খুঁজে পায়নি
আবদুল্লাহ ইবনে আবির জামা ব্যতীত
কারণ আব্বাস অনেক লম্বা ছিলেন
এছাড়াও আব্দুল্লাহ ইবনে আবী রা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
প্রয়োজনে বা কোন স্বার্থে মৃত ব্যক্তিকে কবর থেকে উত্তোলন করা জায়েয
মৃতকে পুনরায় কাফন দেয়া জায়েয
হাদিস ইঙ্গিত করে যে সওয়াব উত্তম
উদার ব্যক্তি পরোপকারীর মৃত্যুর পরও তা মেনে চলে
হাদিসে আছে, একজন মানুষের চাচার জন্য একটি ভাল কাজ তার জন্য একটি ভাল কাজ