WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 ایڈوانٹیج سینٹر 00:00:06.370 --> 00:00:09.650 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.650 --> 00:00:11.970 جمع کروائیں۔ 00:00:11.970 --> 00:00:16.050 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.050 --> 00:00:23.149 مرنے کے بعد مردے میں داخل ہونے کا باب اگر وہ اس کے کفن میں شامل ہو۔ 00:00:23.149 --> 00:00:26.100 ابن شہاب کی روایت میں انہوں نے کہا: 00:00:26.100 --> 00:00:28.260 مجھے ابو سلمہ نے بتایا 00:00:28.260 --> 00:00:30.660 جو عائشہ نے بتایا 00:00:30.820 --> 00:00:36.820 حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سنہ میں اپنی رہائش گاہ سے ایک گھوڑے کے پاس پہنچے 00:00:36.820 --> 00:00:39.859 یہاں تک کہ وہ اتر کر مسجد میں داخل ہوا۔ 00:00:39.859 --> 00:00:44.990 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے بات نہیں کی یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے 00:00:44.990 --> 00:00:49.070 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیمم کیا۔ 00:00:49.070 --> 00:00:52.289 وہ سیاہی کے کپڑے سے ڈھکا ہوا ہے۔ 00:00:52.289 --> 00:00:54.289 اس نے ایک چہرہ ظاہر کیا۔ 00:00:54.289 --> 00:00:58.509 پھر وہ اس سے ٹیک لگا کر اسے چوما اور رونے لگا 00:00:58.509 --> 00:01:00.030 پھر فرمایا 00:01:00.189 --> 00:01:02.670 میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔ 00:01:02.670 --> 00:01:06.590 خدا کی قسم خدا تمہارے لئے دو موتیں ایک ساتھ نہیں لائے گا۔ 00:01:06.590 --> 00:01:11.540 جہاں تک وہ موت جو تمہارے لیے لکھی گئی تھی، تم مر چکے ہو۔ 00:01:11.540 --> 00:01:13.219 الزہری نے کہا 00:01:13.219 --> 00:01:17.459 مجھ سے ابو سلمہ نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا۔ 00:01:17.459 --> 00:01:21.459 ابوبکرؓ باہر نکلے جب عمرؓ لوگوں سے باتیں کر رہے تھے۔ 00:01:21.459 --> 00:01:22.659 اور اس نے کہا 00:01:22.659 --> 00:01:24.579 بیٹھو عمر 00:01:24.579 --> 00:01:27.060 عمر نے بیٹھنے سے انکار کر دیا۔ 00:01:27.140 --> 00:01:30.579 چنانچہ لوگ اس کے پاس آئے اور عمر کو چھوڑ دیا۔ 00:01:30.579 --> 00:01:32.579 ابوبکر نے کہا 00:01:32.579 --> 00:01:34.260 جیسا کہ بعد کا تعلق ہے۔ 00:01:34.260 --> 00:01:39.379 تم میں سے جو کوئی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کرتا ہے، اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے 00:01:39.379 --> 00:01:42.260 محمد مر گیا ہے۔ 00:01:42.260 --> 00:01:44.900 اور تم میں سے جو کوئی خدا کی عبادت کرتا ہے۔ 00:01:44.900 --> 00:01:48.260 کیونکہ خدا زندہ ہے اور نہیں مرتا 00:01:48.260 --> 00:01:49.780 خدا نے کہا 00:01:49.780 --> 00:01:56.420 محمد صلی اللہ علیہ وسلم ایک رسول کے سوا کچھ نہیں اور ان سے پہلے بھی رسول گزر چکے ہیں۔ 00:01:56.500 --> 00:01:58.019 اس کے کہنے پر 00:01:58.019 --> 00:02:00.019 شکر گزار لوگ 00:02:00.019 --> 00:02:01.459 اور اس نے کہا 00:02:01.459 --> 00:02:06.900 خدا کی قسم لوگ نہیں جانتے تھے کہ خدا نے یہ آیت نازل کی ہے۔ 00:02:06.900 --> 00:02:09.699 یہاں تک کہ ابوبکر نے اس پر عمل کیا۔ 00:02:09.699 --> 00:02:13.139 چنانچہ تمام لوگوں نے اسے اس سے حاصل کیا۔ 00:02:13.139 --> 00:02:17.860 میں نے کبھی لوگوں میں سے کسی کو یہ پڑھتے نہیں سنا 00:02:17.860 --> 00:02:20.580 مجھ سے سعید بن المسیب نے بیان کیا۔ 00:02:20.580 --> 00:02:22.580 کہ عمر نے کہا 00:02:22.740 --> 00:02:27.219 خدا کی قسم میں نے صرف ابوبکر کو یہ پڑھتے سنا 00:02:27.219 --> 00:02:28.580 تو میں بانجھ ہو گیا۔ 00:02:28.580 --> 00:02:31.780 میری ٹانگیں بھی مجھے نہیں اٹھاتی 00:02:31.780 --> 00:02:36.580 میں نے اسے پڑھتے ہوئے سنا تو میں زمین پر گر گیا۔ 00:02:36.580 --> 00:02:42.400 مجھے معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال ہو گیا ہے۔ 00:02:42.400 --> 00:02:45.500 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:02:45.500 --> 00:02:48.099 جو آتا ہے قبول کرتا ہوں۔ 00:02:48.099 --> 00:02:51.060 بالسنہ،اول میں سے کوئی بھی 00:02:51.139 --> 00:02:54.340 یہ ابن الحارث ابن الخزرج کے گھر ہیں۔ 00:02:54.340 --> 00:02:59.379 یہ مسجد نبوی کے شمال اور شمال مشرق میں واقع ہے۔ 00:02:59.379 --> 00:03:04.819 چنانچہ اس نے تیمم کیا، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارادہ کیا۔ 00:03:04.819 --> 00:03:07.780 ڈھکا ہوا، یعنی ڈھانپنا 00:03:07.780 --> 00:03:09.460 ہکا لباس میں 00:03:09.460 --> 00:03:12.349 سیاہی ایک یمنی لباس ہے۔ 00:03:12.349 --> 00:03:14.990 پھر اس سے ٹیک لگا کر اسے چوما 00:03:14.990 --> 00:03:16.819 میری آنکھوں کے درمیان 00:03:16.819 --> 00:03:18.900 میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔ 00:03:18.900 --> 00:03:21.919 یعنی میں نے آپ کو اپنے والد اور والدہ کے ساتھ فدیہ دیا۔ 00:03:21.919 --> 00:03:25.439 خدا کی قسم خدا تمہارے لئے دو موتیں ایک ساتھ نہیں لائے گا۔ 00:03:25.439 --> 00:03:28.159 انہوں نے کہا کہ یہ کہنے والوں کے جواب میں 00:03:28.159 --> 00:03:32.479 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات نہیں ہوئی۔ 00:03:32.479 --> 00:03:33.759 اور اسے بھیجا جائے گا۔ 00:03:33.759 --> 00:03:37.439 وہ مردوں کے ہاتھ پاؤں کاٹ دیتا ہے۔ 00:03:37.439 --> 00:03:39.439 چنانچہ لوگ اس کے پاس آئے 00:03:39.439 --> 00:03:42.780 یعنی ابوبکر رضی اللہ عنہ پر 00:03:42.780 --> 00:03:48.699 محمد صلی اللہ علیہ وسلم ایک رسول کے سوا کچھ نہیں اور ان سے پہلے بھی رسول گزر چکے ہیں۔ 00:03:48.699 --> 00:03:51.340 یعنی یہ رسولوں کی بدعت نہیں ہے۔ 00:03:51.340 --> 00:03:54.699 بلکہ وہ اس سے پہلے آنے والے رسولوں کی طرح ہے۔ 00:03:54.699 --> 00:03:59.500 ان کا کام اپنے رب کے پیغامات پہنچانا اور اس کے احکام پر عمل کرنا ہے۔ 00:03:59.500 --> 00:04:01.419 لافانی نہیں۔ 00:04:01.419 --> 00:04:05.580 خدا کے احکام کی تعمیل کے لیے ان کی بقا شرط نہیں ہے۔ 00:04:05.580 --> 00:04:11.490 بلکہ قوموں کا فرض ہے کہ وہ ہر وقت اور ہر حال میں اپنے رب کی عبادت کریں۔ 00:04:11.490 --> 00:04:12.770 وہ اس کی تلاوت کرتا ہے۔ 00:04:12.770 --> 00:04:14.610 یعنی وہ اسے پڑھتا ہے۔ 00:04:14.610 --> 00:04:15.889 تو میں بانجھ ہو گیا۔ 00:04:15.889 --> 00:04:18.209 یعنی میں حیران و پریشان تھا۔ 00:04:18.290 --> 00:04:20.449 کہا گیا کہ وہ گر گیا۔ 00:04:20.449 --> 00:04:22.689 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:04:22.689 --> 00:04:24.209 مجھے مت بتانا 00:04:24.209 --> 00:04:26.290 یعنی جو کچھ تم میرے ساتھ برداشت کرو 00:04:26.290 --> 00:04:27.410 احویت 00:04:27.410 --> 00:04:29.379 یعنی وہ گر گیا۔ 00:04:29.379 --> 00:04:32.850 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:32.850 --> 00:04:35.009 بات کرنے سے فائدہ 00:04:35.009 --> 00:04:37.889 مرنے والوں کی ریکارڈنگ کی خواہش 00:04:37.889 --> 00:04:41.250 اس کی حکمت یہ ہے کہ اسے نمائش سے بچایا جائے۔ 00:04:41.250 --> 00:04:45.040 اور اس نے اپنی بدلی ہوئی برہنگی کو آنکھوں سے ڈھانپ لیا۔ 00:04:45.040 --> 00:04:48.319 میت کے چہرے کو دوبارہ بے نقاب کرنا جائز ہے۔ 00:04:48.319 --> 00:04:50.079 اور میت کو بوسہ دینا 00:04:50.079 --> 00:04:53.230 ابوبکر نے جو کچھ کیا، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:04:53.230 --> 00:04:58.269 بغیر ماتم کے میت پر رونا اور رونا جائز ہے۔ 00:04:58.269 --> 00:05:02.189 حدیث میں صدیق رضی اللہ عنہ کی فضیلت بیان ہوئی ہے۔ 00:05:02.189 --> 00:05:05.790 اور وہ عمر سے زیادہ علم والا ہے، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:05:05.790 --> 00:05:09.389 اس میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا مقام بہت بڑا تھا۔ 00:05:09.389 --> 00:05:13.220 صحابہ کی روحوں میں خدا راضی ہو۔ 00:05:13.220 --> 00:05:18.019 حدیث میں ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا شریعت کے معاملے میں فکرمند تھیں۔ 00:05:18.019 --> 00:05:24.019 اور اس نے اس دن لوگوں کے درمیان جو کچھ ہو رہا تھا اسے یاد کرنے سے اس کی توجہ نہیں ہٹا دی۔ 00:05:24.019 --> 00:05:28.050 میت کے پاس بغیر اجازت داخل ہونا جائز ہے۔ 00:05:28.050 --> 00:05:33.050 اس میں باپ اور ماؤں کی طرف سے فدیہ کی اجازت بھی شامل ہے۔ 00:05:33.050 --> 00:05:38.050 جب نیک آدمی ہو تو تقلید کو ترک کرنا جائز ہے 00:05:38.050 --> 00:05:44.240 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ صحابہ کرام سے تفسیر میں غلطی ہو سکتی ہے۔ 00:05:44.240 --> 00:05:50.269 یہ صحابہ کرام کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کی شدت کو واضح کرتا ہے۔ 00:05:50.269 --> 00:05:55.269 حدیث سے ثابت ہے کہ موت ہر مخلوق پر حق ہے۔ 00:05:55.269 --> 00:05:59.269 اور انبیاء علیہم السلام کی وفات ہوتی ہے۔ 00:05:59.269 --> 00:06:04.269 لوگوں کو اہم معاملات اور آفات کے بارے میں تبلیغ کرنا جائز ہے۔ 00:06:04.269 --> 00:06:08.269 جب ہم پر آفات آتی ہیں تو یہ لوگوں کو ثابت قدم رہنے کی ترغیب دیتی ہے۔ 00:06:08.269 --> 00:06:15.319 اور انہیں یاد دلائیں کہ وہ حالات کی سنگینی کی وجہ سے کیا کھو چکے ہیں۔ 00:06:15.319 --> 00:06:18.319 خارجہ بن زید بن ثابت کی سند سے 00:06:18.319 --> 00:06:22.319 ام الاعلٰی رضی اللہ عنہا سے ان کی ایک عورت 00:06:22.319 --> 00:06:26.319 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔ 00:06:26.319 --> 00:06:31.319 انہوں نے کہا: عثمان بن مبعون السکنہ میں ہمارے پاس اڑ گئے۔ 00:06:31.319 --> 00:06:35.319 جب انصار نے مہاجرین کی رہائش پر ووٹ ڈالے۔ 00:06:35.319 --> 00:06:40.319 اس نے شکایت کی اور ہم نے اسے بیمار کر دیا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ 00:06:40.319 --> 00:06:43.319 پھر ہم نے اسے اس کے کپڑوں میں ڈال دیا۔ 00:06:43.319 --> 00:06:45.449 ایک ناول میں 00:06:45.449 --> 00:06:49.579 جب وہ مر گئے تو ان کو نہلا کر کپڑوں میں کفن دیا گیا۔ 00:06:49.579 --> 00:06:54.579 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے 00:06:54.579 --> 00:06:58.579 تو میں نے کہا ابو السائب اللہ آپ پر رحم کرے۔ 00:06:58.579 --> 00:07:02.579 میری گواہی آپ کے لیے یہ ہے کہ اللہ نے آپ کو عزت دی ہے۔ 00:07:02.579 --> 00:07:05.769 اس نے کہا تم نہیں جانتے؟ 00:07:05.769 --> 00:07:08.829 میں نے کہا، خدا کی قسم مجھے نہیں معلوم 00:07:08.829 --> 00:07:12.829 اس نے کہا: اس کے پاس یقین آگیا ہے۔ 00:07:12.829 --> 00:07:15.829 میں اللہ سے خیر کی امید رکھتا ہوں۔ 00:07:15.829 --> 00:07:18.829 خدا کی قسم میں نہیں جانتا اور میں خدا کا رسول ہوں۔ 00:07:18.829 --> 00:07:21.829 وہ میرا یا آپ کا کیا کرتا ہے؟ 00:07:21.829 --> 00:07:23.990 ام الاعلٰی نے کہا 00:07:23.990 --> 00:07:28.120 خدا کی قسم میں اس کے بعد کسی کو پاک نہیں کروں گا۔ 00:07:28.120 --> 00:07:33.120 اس نے کہا: میں نے عثمان کی نیند میں آنکھیں بہتی ہوئی دیکھی تھیں۔ 00:07:33.120 --> 00:07:37.120 چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ 00:07:37.120 --> 00:07:39.120 تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔ 00:07:39.120 --> 00:07:43.149 اس نے کہا کہ اس کا کام اس کے لیے ہوتا ہے۔ 00:07:43.149 --> 00:07:46.980 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:46.980 --> 00:07:51.430 جو کچھ بھی قرعہ اندازی میں پڑا وہ انصار کے تیر میں ہمارے لیے اڑ گیا۔ 00:07:51.430 --> 00:07:54.430 ان میں سے علاء کی ماں کون ہے۔ 00:07:54.430 --> 00:07:58.529 جب انصار نے مہاجرین کی رہائش پر ووٹ ڈالے۔ 00:07:58.529 --> 00:08:03.529 مفہوم: حامیوں نے مہاجرین کو قرعہ سے تقسیم کیا۔ 00:08:03.529 --> 00:08:07.529 ان کے اوپر اترنے میں اور ان کے گھروں میں رہنے میں 00:08:07.529 --> 00:08:10.529 اس نے کسی بیماری کی شکایت کی۔ 00:08:10.529 --> 00:08:14.560 پس ہم بیمار ہو گئے یعنی بیماری کے دوران ہم نے ان کے حکم کو بجا لایا 00:08:14.560 --> 00:08:20.660 ابو السائب، عثمان بن مدعون کی کنیت ہے، خدا ان سے راضی ہو 00:08:20.660 --> 00:08:24.819 میری گواہی آپ کے لیے یہ ہے کہ اللہ نے آپ کو عزت دی ہے۔ 00:08:24.819 --> 00:08:28.819 مراد یہ ہے کہ میں خدا کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ خدا نے تمہیں عزت بخشی ہے۔ 00:08:28.819 --> 00:08:32.980 اس کے پاس یقین آگیا، یعنی موت 00:08:32.980 --> 00:08:35.980 میں تعریف نہیں کرتا، یعنی میں تعریف نہیں کرتا 00:08:35.980 --> 00:08:38.980 عینا یعنی پانی کا چشمہ 00:08:38.980 --> 00:08:42.139 یہ اس کا کام ہے اس سے 00:08:42.139 --> 00:08:46.139 اس کے کسی بھی کام کا صلہ باقی رہتا ہے۔ 00:08:46.139 --> 00:08:49.620 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:49.620 --> 00:08:55.259 حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ کسی کو جنت کا یقین نہیں۔ 00:08:55.259 --> 00:08:58.259 سوائے اس کے کہ جو گلیوں کی شرط ہے۔ 00:08:58.259 --> 00:09:01.259 دس مشنریوں کی طرح اور ان کی پسند 00:09:01.259 --> 00:09:04.259 غریبوں کو تسلی دینا مستحسن ہے۔ 00:09:04.259 --> 00:09:07.259 جن کے پاس نہ پیسہ ہے نہ گھر 00:09:07.259 --> 00:09:10.259 مال خرچ کر کے گھر کو مباح کر دیا۔ 00:09:10.259 --> 00:09:14.259 میت کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔ 00:09:14.259 --> 00:09:17.259 حدیث میں مسلمانوں کی گواہی جائز ہے۔ 00:09:17.259 --> 00:09:20.259 مردہ مسلمان کے لیے اور اس کی حمد کرو 00:09:20.259 --> 00:09:25.259 ہجوم کی حالت میں قرعہ اندازی کرنا جائز ہے۔ 00:09:25.259 --> 00:09:31.240 جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:09:31.240 --> 00:09:35.269 جی، میرے والد، میرے والد، ایک دن وہ مسخ ہو گئے۔ 00:09:35.269 --> 00:09:40.269 یہاں تک کہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں دے دیا گیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:09:40.269 --> 00:09:43.269 وہ لباس میں لپٹا ہوا تھا۔ 00:09:43.269 --> 00:09:46.299 تو میں چلا گیا، اسے ظاہر کرنا چاہتا تھا۔ 00:09:46.299 --> 00:09:48.299 ایک ناول میں 00:09:48.299 --> 00:09:51.299 میں نے اس کا چہرہ ننگا کر کے رویا 00:09:51.299 --> 00:09:53.299 میری قوم نے مجھے منع کیا۔ 00:09:53.299 --> 00:09:56.299 پھر میں اسے ظاہر کرنے گیا۔ 00:09:56.299 --> 00:09:58.299 میری قوم نے مجھے منع کیا۔ 00:09:58.299 --> 00:10:01.299 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔ 00:10:01.299 --> 00:10:03.299 تو اس نے اٹھایا 00:10:03.299 --> 00:10:06.399 پھر اسے چیخنے کی آواز سنائی دی۔ 00:10:06.399 --> 00:10:08.399 ایک ناول میں 00:10:08.399 --> 00:10:11.399 اس نے میری خالہ فاطمہ کو رو دیا۔ 00:10:11.399 --> 00:10:14.429 اس نے کہا یہ کون ہے؟ 00:10:14.429 --> 00:10:17.429 کہنے لگے: عمر کی بیٹی 00:10:17.429 --> 00:10:19.529 یا عمر کی بہن 00:10:19.529 --> 00:10:22.529 اس نے کہا کیوں روئے؟ 00:10:22.529 --> 00:10:24.529 یا رونا مت 00:10:24.529 --> 00:10:29.529 فرشتے اپنے پروں سے اس پر سایہ کرتے رہے یہاں تک کہ اسے اوپر اٹھایا گیا۔ 00:10:29.529 --> 00:10:33.259 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:10:33.259 --> 00:10:35.259 میں اس کی طرح کام کرتا ہوں۔ 00:10:35.259 --> 00:10:37.259 یعنی مشرکین کی طرح 00:10:37.259 --> 00:10:39.259 انہوں نے اس کی ناک اور کان کاٹ ڈالے۔ 00:10:39.259 --> 00:10:41.259 سجیہ 00:10:41.259 --> 00:10:43.259 یعنی احاطہ 00:10:43.259 --> 00:10:44.259 تو اس نے اٹھایا 00:10:44.259 --> 00:10:46.299 یعنی اس کی لانڈری سے 00:10:46.299 --> 00:10:48.299 چیخنے والی آواز 00:10:48.299 --> 00:10:50.460 یعنی بلند آواز سے رونا 00:10:50.460 --> 00:10:54.460 فرشتے اب بھی اسے اپنے پروں سے سایہ دیتے ہیں۔ 00:10:54.460 --> 00:10:56.460 اس پر ان کی ملاقات کے لیے 00:10:56.460 --> 00:11:00.460 انہوں نے اس کی روح کے عروج کو شروع کرنے کا مقابلہ کیا۔ 00:11:00.460 --> 00:11:04.460 میں اسے اس وقار کی خوشخبری دیتا ہوں جو خدا نے اس کے لیے تیار کیا ہے۔ 00:11:04.460 --> 00:11:06.460 یا انہوں نے اسے گرمی سے سایہ دیا۔ 00:11:06.460 --> 00:11:08.460 کیونکہ یہ تبدیل نہیں ہوتا 00:11:08.460 --> 00:11:16.029 یا اس لیے کہ وہ ان ساتوں میں سے ہے جنہیں اللہ تعالیٰ اس دن اپنے سائے میں رکھے گا جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔ 00:11:16.029 --> 00:11:19.830 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:19.830 --> 00:11:24.830 حدیث میں جابر کے والد کی فضیلت کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:11:24.830 --> 00:11:27.830 اور اس بات کی گواہی ہے کہ وہ جنت میں جائے گا۔ 00:11:27.830 --> 00:11:33.830 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کسی کو جنت کا یقین نہیں ہو سکتا سوائے متن کے 00:11:33.830 --> 00:11:36.830 میت پر رونا جائز ہے۔ 00:11:36.830 --> 00:11:41.830 مرنے والوں کی تسبیح کر کے اہل خانہ کی دلجوئی کرنا جائز ہے۔ 00:11:41.830 --> 00:11:46.830 اور اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کے لیے کیا کیا نعمتیں تیار کر رکھی ہیں۔ 00:11:46.830 --> 00:11:52.940 یہ کسی بھی مقصد کے لیے مردہ کو ننگا کرنے سے منع کرتا ہے۔ 00:11:52.940 --> 00:11:56.940 باب: آدمی خود مرنے والے کے گھر والوں کا ماتم کرتا ہے۔ 00:11:56.940 --> 00:12:00.580 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:12:00.580 --> 00:12:07.580 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجاشی کے انتقال کے دن اس پر ماتم کیا۔ 00:12:07.580 --> 00:12:09.580 وہ انہیں لے کر نماز گاہ میں چلا گیا۔ 00:12:09.580 --> 00:12:11.580 ان کی وضاحت کریں۔ 00:12:11.580 --> 00:12:15.809 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار تکبیریں کہیں۔ 00:12:15.809 --> 00:12:19.289 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:19.289 --> 00:12:22.289 اس نے ماتم کیا، یعنی اس کی موت کی اطلاع دی۔ 00:12:22.289 --> 00:12:25.289 نجاشی حبشہ کا بادشاہ ہے۔ 00:12:25.289 --> 00:12:29.289 کہا گیا کہ اس کا نام اسامہ تھا، لیکن اس کے برعکس کہا گیا۔ 00:12:29.289 --> 00:12:32.509 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:12:32.509 --> 00:12:37.340 احادیث سے مروی کو جائز قرار دینا مفید ہے۔ 00:12:37.340 --> 00:12:41.340 جہاں تک حرمت کا تعلق ہے تو یہ زمانہ جاہلیت کا مرجع ہے 00:12:41.340 --> 00:12:46.409 حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو غائبانہ نماز کی اجازت دیتے ہیں۔ 00:12:46.409 --> 00:12:51.909 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:12:51.909 --> 00:12:56.909 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تقریر فرمائی اور فرمایا 00:12:56.909 --> 00:12:59.909 زید نے جھنڈا لیا اور زخمی ہو گیا۔ 00:12:59.909 --> 00:13:03.909 پھر جعفر نے اسے لے لیا اور زخمی ہو گیا۔ 00:13:03.909 --> 00:13:08.940 پھر عبداللہ بن رواحہ نے اسے لیا اور زخمی ہو گئے۔ 00:13:08.940 --> 00:13:12.070 پھر خالد بن ولید نے لے لیا۔ 00:13:12.070 --> 00:13:14.070 ایک ناول میں 00:13:14.070 --> 00:13:18.070 یہاں تک کہ اس نے جھنڈا اٹھایا، خدا کی تلواروں میں سے ایک 00:13:18.070 --> 00:13:21.070 بغیر حکم کے اس کے لیے کھول دیا گیا۔ 00:13:21.200 --> 00:13:23.200 اور اس نے کہا 00:13:23.200 --> 00:13:26.200 ہمیں خوشی ہے کہ وہ ہمارے ساتھ ہیں۔ 00:13:26.200 --> 00:13:28.200 یا اس نے کہا 00:13:28.200 --> 00:13:31.200 وہ خوش ہیں کہ وہ ہمارے ساتھ ہیں۔ 00:13:31.200 --> 00:13:34.970 اور اس کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ جاتی ہیں۔ 00:13:34.970 --> 00:13:38.350 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:13:38.350 --> 00:13:41.350 اس نے جھنڈا لے لیا، یعنی جہاد کا جھنڈا۔ 00:13:41.350 --> 00:13:44.450 اور متعہ کی جنگ میں اس کی کہانی 00:13:44.450 --> 00:13:48.480 زید ابن حارثہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:13:48.480 --> 00:13:51.610 وہ زخمی یا مارا گیا۔ 00:13:51.610 --> 00:13:56.610 جعفر ابن ابی طالب ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:13:57.610 --> 00:14:02.610 یعنی وہ خود امیر بن گئے بغیر امام کے اس کے سپرد ہوئے۔ 00:14:02.610 --> 00:14:05.830 ہمیں خوشی ہے کہ وہ ہمارے ساتھ ہیں۔ 00:14:05.830 --> 00:14:10.830 کیونکہ ان کا حال اس سے بہتر ہے اگر وہ ہمارے ساتھ ہوتے 00:14:10.830 --> 00:14:12.990 اور اس کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ جاتی ہیں۔ 00:14:12.990 --> 00:14:15.990 یعنی ان سے آنسو بہتے ہیں۔ 00:14:15.990 --> 00:14:19.179 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:14:19.179 --> 00:14:21.860 بات کرنے سے فائدہ 00:14:21.860 --> 00:14:24.860 میت پر رونا جائز ہے۔ 00:14:24.860 --> 00:14:28.860 یہ ذمہ داری لینے کی پہل کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ 00:14:28.860 --> 00:14:31.860 اگر اسے چھوڑ دیا جائے تو بدعنوانی کی صورت میں نکلے گا۔ 00:14:31.860 --> 00:14:37.779 باب: اس شخص کی فضیلت جو فوت ہو جائے اور اس کے ہاں بچہ پیدا ہو تو وہ ثواب کا طالب ہو۔ 00:14:37.779 --> 00:14:40.779 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:14:40.779 --> 00:14:42.779 اور صبر کرنے والوں کو خوشخبری سنا دو 00:14:42.779 --> 00:14:47.509 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:14:47.509 --> 00:14:51.509 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:14:51.509 --> 00:14:56.539 کوئی مسلمان ایسا نہیں جو مر جائے اور اس کے تین بچے ہوں۔ 00:14:56.539 --> 00:14:59.539 میرے والد نے جھوٹی گواہی نہیں دی۔ 00:14:59.539 --> 00:15:02.539 جب تک کہ خدا اسے جنت میں داخل نہ کرے۔ 00:15:02.539 --> 00:15:05.929 ان پر اس کی رحمت کا شکر ہے۔ 00:15:05.929 --> 00:15:08.929 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:15:08.929 --> 00:15:12.960 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:15:12.960 --> 00:15:16.960 مسلمان کے مرنے والے تین بچے نہیں ہوتے 00:15:16.960 --> 00:15:18.960 آگ کا گاؤں 00:15:18.960 --> 00:15:22.700 جب تک آپ حلف کو تحلیل نہ کریں۔ 00:15:22.700 --> 00:15:26.210 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:15:26.210 --> 00:15:30.210 کیونکہ جس کا کوئی بچہ فوت ہو جائے تو اسے ثواب ملے گا۔ 00:15:30.210 --> 00:15:34.210 یعنی صبر اور قناعت اللہ تعالیٰ کی مرضی سے 00:15:34.210 --> 00:15:37.399 اس کی رحمت اور بخشش کی امید 00:15:37.399 --> 00:15:39.399 جھوٹی بات نہیں ہوئی۔ 00:15:39.399 --> 00:15:41.399 یعنی اس نے رپورٹ نہیں کی۔ 00:15:41.399 --> 00:15:44.429 ان کے گناہ نہ لکھو 00:15:44.429 --> 00:15:46.429 آگ کا گاؤں 00:15:46.429 --> 00:15:48.529 یعنی وہ اس میں داخل ہوتا ہے۔ 00:15:48.529 --> 00:15:50.529 جب تک آپ حلف کو تحلیل نہ کریں۔ 00:15:50.529 --> 00:15:55.529 یعنی جس حد تک خدا تعالیٰ کے کلام میں اپنی قسم کو پورا کرتا ہے۔ 00:15:55.529 --> 00:15:59.529 تم میں سے کوئی بھی اس کی طرف نہیں آئے گا۔ 00:15:59.529 --> 00:16:03.980 تمہارے رب نے یقیناً اس کا فیصلہ کر دیا ہے۔ 00:16:03.980 --> 00:16:07.779 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:16:07.779 --> 00:16:09.779 بات کرنے سے فائدہ 00:16:09.779 --> 00:16:12.779 کافر کے لیے اس کی اولاد کی موت سے کوئی نجات نہیں ہے۔ 00:16:12.779 --> 00:16:17.840 وہ جہنم سے ایمان کے ذریعے اور گناہ سے حفاظت سے نجات پاتا ہے۔ 00:16:17.840 --> 00:16:20.840 حدیث میں صبر کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 00:16:20.840 --> 00:16:24.840 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ والدین کے ساتھ شفقت 00:16:24.840 --> 00:16:27.840 مکمل اور نامکمل شفقت 00:16:27.840 --> 00:16:33.889 باب اس بارے میں کہ مرد نے عورت کو قبر میں کیا کہا 00:16:33.889 --> 00:16:35.340 صبر کرو 00:16:35.340 --> 00:16:38.340 ثابت البنانی کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:16:38.340 --> 00:16:43.340 میں نے انس بن مالک کو اپنے خاندان کی ایک عورت سے یہ کہتے سنا 00:16:43.340 --> 00:16:45.340 کیا آپ فلاں کو جانتے ہیں؟ 00:16:45.340 --> 00:16:47.340 اس نے کہا ہاں 00:16:47.340 --> 00:16:48.340 اس نے کہا 00:16:48.340 --> 00:16:54.340 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے جب وہ ایک قبر پر رو رہی تھیں۔ 00:16:54.340 --> 00:16:55.340 اور اس نے کہا 00:16:55.340 --> 00:16:58.340 خدا سے ڈرو اور صبر کرو 00:16:58.340 --> 00:16:59.340 اور کہنے لگی 00:16:59.340 --> 00:17:01.340 یہاں میرے بارے میں 00:17:01.340 --> 00:17:04.430 تم میری بدقسمتی سے آزاد ہو۔ 00:17:04.430 --> 00:17:05.430 اس نے کہا 00:17:05.430 --> 00:17:08.430 چنانچہ وہ اسے پاس کر کے چلا گیا۔ 00:17:08.430 --> 00:17:10.430 ایک آدمی اس کے پاس سے گزرا اور کہنے لگا: 00:17:10.430 --> 00:17:15.430 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو کیا بتایا؟ 00:17:15.430 --> 00:17:16.430 کہنے لگا 00:17:16.430 --> 00:17:18.430 جو میں جانتا تھا۔ 00:17:18.430 --> 00:17:19.430 اس نے کہا 00:17:19.430 --> 00:17:23.430 یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:17:23.430 --> 00:17:24.500 اس نے کہا 00:17:24.500 --> 00:17:26.500 تو وہ اس کے دروازے پر آئی 00:17:26.500 --> 00:17:29.500 اسے کوئی دربان نہیں ملا 00:17:29.500 --> 00:17:31.529 اور کہنے لگی 00:17:31.529 --> 00:17:32.529 اے خدا کے رسول! 00:17:32.529 --> 00:17:35.690 میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں آپ کو نہیں جانتا تھا۔ 00:17:35.690 --> 00:17:38.690 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:17:38.690 --> 00:17:43.299 پہلے جھٹکے پر صبر کریں۔ 00:17:43.299 --> 00:17:46.940 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:17:46.940 --> 00:17:48.940 خدا سے ڈرو اور صبر کرو 00:17:48.940 --> 00:17:50.940 یعنی گھبرائیں نہیں۔ 00:17:50.940 --> 00:17:54.029 پریشانی ثواب کو ختم کر دیتی ہے۔ 00:17:54.029 --> 00:17:55.029 یہاں میرے بارے میں 00:17:55.029 --> 00:17:57.029 یعنی مجھ سے الگ ہو جاؤ 00:17:57.029 --> 00:17:59.029 اپنے آپ کو مجھ سے روکو 00:17:59.029 --> 00:18:02.160 تم میری بدقسمتی سے آزاد ہو۔ 00:18:02.160 --> 00:18:05.160 یعنی آپ کو میری تکلیف نہیں پہنچی۔ 00:18:05.160 --> 00:18:07.220 چنانچہ وہ اسے پاس کر کے چلا گیا۔ 00:18:07.220 --> 00:18:09.220 یعنی چھوڑ دو 00:18:09.220 --> 00:18:12.220 ایک آدمی الفضل بن عباس ہیں۔ 00:18:12.220 --> 00:18:14.220 ایک چوکیدار 00:18:14.220 --> 00:18:16.289 کوئی بھنو 00:18:16.289 --> 00:18:18.289 پہلے جھٹکے پر 00:18:18.289 --> 00:18:21.289 یعنی جب آفت سخت اور سخت ہو۔ 00:18:21.289 --> 00:18:24.349 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:18:24.349 --> 00:18:26.990 بات کرنے سے فائدہ 00:18:26.990 --> 00:18:28.990 قبروں کی زیارت کی اجازت 00:18:28.990 --> 00:18:33.990 اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔ 00:18:33.990 --> 00:18:39.990 حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تواضع اور نرمی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ 00:18:39.990 --> 00:18:43.089 موت کے بعد تکلیف میں رونے سے منع کرتا ہے۔ 00:18:43.089 --> 00:18:48.089 اس میں رونے والے کو خدا سے ڈرنے اور صبر کرنے کی تلقین کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔ 00:18:48.089 --> 00:18:52.119 جس میں آپ زخمی شخص کو لے کر اس کی معافی قبول کرتے ہیں۔ 00:18:52.119 --> 00:18:59.180 حدیث میں ہے کہ جو شخص کسی نیکی کا حکم دے وہ اسے قبول کرے خواہ اسے اس بات کا علم نہ ہو۔ 00:18:59.180 --> 00:19:02.250 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گھبراہٹ ان چیزوں میں سے ایک ہے جو حرام ہیں۔ 00:19:02.250 --> 00:19:08.250 اس میں مشورہ دینے اور واعظ پھیلاتے وقت نقصان کا خطرہ مول لینے کی ترغیب شامل ہے۔ 00:19:08.250 --> 00:19:15.250 یہ اشارہ کرتا ہے کہ تقریر کے ذریعے تصادم نطفہ کے ساتھ موافق نہیں ہے، پھر اس کا کوئی اثر نہیں ہے 00:19:15.250 --> 00:19:20.230 کفن کے سفید کپڑوں کا باب 00:19:21.970 --> 00:19:24.970 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:19:24.970 --> 00:19:27.970 میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا 00:19:27.970 --> 00:19:33.970 اس نے کہا: تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کتنا پردہ کیا ہے؟ 00:19:33.970 --> 00:19:38.970 اس نے تین سفید لباس میں کہا 00:19:38.970 --> 00:19:45.220 تین سفید یمنی لباس میں ناول میں 00:19:45.220 --> 00:19:48.380 اجوائن سے آرکڈ 00:19:48.380 --> 00:19:51.480 اس پر کوئی قمیص یا پگڑی نہیں ہے۔ 00:19:51.480 --> 00:19:58.480 اس نے اسے بتایا کہ کس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی؟ 00:19:58.480 --> 00:20:01.539 اس نے پیر کو کہا 00:20:01.539 --> 00:20:05.579 فرمایا: یہ کون سا دن ہے؟ 00:20:05.579 --> 00:20:08.700 اس نے پیر کو کہا 00:20:08.700 --> 00:20:13.769 اس نے کہا مجھے امید ہے کہ یہ میرے اور رات کے درمیان ہو گی۔ 00:20:13.769 --> 00:20:15.769 اس نے اپنے لباس پر نظر ڈالی۔ 00:20:15.769 --> 00:20:19.769 زعفران کی روک تھام کی وجہ سے وہ بیمار ہو جاتے تھے۔ 00:20:19.769 --> 00:20:25.769 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے اس کپڑے کو دھو ڈالو اور اس میں دو کپڑے اور ڈال دو۔ 00:20:25.769 --> 00:20:27.769 تو انہوں نے مجھے اس میں ڈھانپ دیا۔ 00:20:27.769 --> 00:20:30.859 میں نے کہا یہ تخلیق ہے۔ 00:20:30.859 --> 00:20:36.019 انہوں نے کہا کہ زندہ آدمی کو مردہ سے زیادہ حق حاصل ہے۔ 00:20:36.019 --> 00:20:39.150 لیکن یہ ایک مدت کے لیے ہے۔ 00:20:39.150 --> 00:20:43.150 تیسری رات کی شام تک وہ فوت نہیں ہوا۔ 00:20:43.150 --> 00:20:46.150 اور اس نے مجھے صبح سے پہلے دفن کر دیا۔ 00:20:46.150 --> 00:20:50.240 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:20:50.240 --> 00:20:54.240 سہولیہ، یمن میں ایک جگہ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 00:20:54.240 --> 00:20:56.240 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:20:56.240 --> 00:21:00.240 سہل ایک سفید سوتی لباس ہے۔ 00:21:00.339 --> 00:21:03.339 میں اپنے اور رات کے درمیان امید کرتا ہوں۔ 00:21:03.339 --> 00:21:09.339 یعنی مجھے اللہ تعالیٰ سے امید ہے کہ میری موت اسی وقت واقع ہو جائے گی جس میں میں ہوں۔ 00:21:09.339 --> 00:21:12.339 اور وہ رات جو آتی ہے۔ 00:21:12.339 --> 00:21:15.339 یعنی پیر کا دن ہوگا۔ 00:21:15.339 --> 00:21:20.339 تاکہ ان کی وفات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے دن ہو۔ 00:21:20.339 --> 00:21:22.430 وہ بیمار ہو رہا تھا۔ 00:21:22.430 --> 00:21:26.430 نرسنگ مریض کی دیکھ بھال کرتی ہے اور اس کا علاج کرتی ہے۔ 00:21:26.430 --> 00:21:29.589 کسی بھی دھواں اور اثر کو روکیں۔ 00:21:29.589 --> 00:21:33.690 کوئی پرانا ذہن بنائیں 00:21:33.690 --> 00:21:36.750 کسی بھی پہلے کے زیادہ مستحق 00:21:36.750 --> 00:21:37.750 وقت کی حد کے لیے 00:21:37.750 --> 00:21:40.750 آؤٹ پٹ پیپ اور پیپ 00:21:40.750 --> 00:21:44.750 یہ ممکن ہے کہ "ڈیڈ لائن" سے جو مراد ہے وہ اس کا معروف مفہوم ہے۔ 00:21:44.750 --> 00:21:48.750 یعنی جو لوگ اپنی بقا کی ڈیڈ لائن دیکھتے ہیں ان کے لیے نیا کیا ہے۔ 00:21:48.750 --> 00:21:51.779 کوئی بھی کپاس 00:21:51.779 --> 00:21:55.680 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:55.680 --> 00:21:57.680 بات کرنے سے فائدہ 00:21:57.680 --> 00:22:00.680 کفن کو غنی کرنا مستحسن ہے۔ 00:22:00.680 --> 00:22:04.680 دھلے ہوئے اور پرانے کپڑوں کو کفن دینا جائز ہے۔ 00:22:04.680 --> 00:22:08.740 حدیث میں پڑوس کو نئے پر ترجیح دینا 00:22:08.740 --> 00:22:11.740 میت کو رات کو دفن کرنا جائز ہے۔ 00:22:11.740 --> 00:22:16.740 یہ بزرگوں کے ساتھ جو کچھ ہوا اس کے لیے منظوری حاصل کرنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:22:16.740 --> 00:22:18.740 ہم اس پر نازاں ہیں۔ 00:22:18.740 --> 00:22:22.740 حدیث میں ہے کہ آدمی اپنے سے نیچے والوں سے علم لیتا ہے۔ 00:22:22.740 --> 00:22:26.740 اس میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:22:26.740 --> 00:22:30.740 اور موت کے وقت اس کی بصارت اور استقامت 00:22:30.740 --> 00:22:34.740 یہ تمام معاملات میں مبالغہ آرائی کی مذمت کرتا ہے۔ 00:22:34.740 --> 00:22:39.759 دو کپڑوں میں کفن کا دروازہ 00:22:39.759 --> 00:22:43.789 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:22:43.789 --> 00:22:49.789 ہم نے ایک آدمی کو اپنے علم کے ساتھ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھڑا دیکھا 00:22:49.789 --> 00:22:52.789 جب وہ اپنے اونٹ سے گرا تو وہ رک گیا۔ 00:22:52.789 --> 00:22:55.789 یا اس نے کہا، "مجھے چھوٹا کر دیا گیا تھا۔" 00:22:55.789 --> 00:23:00.210 ایک ناول میں، میں اپاہج ہو گیا۔ 00:23:00.210 --> 00:23:03.210 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:23:03.210 --> 00:23:06.210 اسے پانی اور لوشن سے دھو لیں۔ 00:23:06.210 --> 00:23:09.299 انہوں نے اسے دو کپڑوں میں کفن دیا۔ 00:23:09.299 --> 00:23:12.299 ناول میں ان کے کپڑوں میں 00:23:12.299 --> 00:23:15.299 اور اسے خوشبو سے مت چھونا۔ 00:23:15.299 --> 00:23:19.299 اُس کے سر کو خمیر نہ کریں اور نہ ہی اُسے خوشبو لگائیں۔ 00:23:19.299 --> 00:23:23.299 اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن نماز پڑھتے ہوئے اٹھائے گا۔ 00:23:23.299 --> 00:23:28.039 ناول میں وہ خط بھیجتا ہے۔ 00:23:28.039 --> 00:23:31.460 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:31.460 --> 00:23:34.460 تو میں نے اسے کاٹ دیا، یا اس نے کہا، تو میں نے اسے مختصر کر دیا۔ 00:23:34.460 --> 00:23:37.460 بانجھ پن سے جو کہ ٹوٹی ہوئی گردن ہے۔ 00:23:37.460 --> 00:23:39.680 اس کے سر کو خمیر نہ کریں۔ 00:23:39.680 --> 00:23:41.680 یعنی اسے نہ ڈھانپیں۔ 00:23:41.680 --> 00:23:43.680 اسے خوشبو نہ لگائیں۔ 00:23:43.680 --> 00:23:45.680 یعنی اسے مسالوں سے مت چھونا۔ 00:23:45.680 --> 00:23:48.680 حنوت وہ چیز ہے جس سے مردہ خوشبو لگاتا ہے۔ 00:23:48.680 --> 00:23:50.680 مکس کرنا ٹھیک ہے۔ 00:23:50.680 --> 00:23:52.680 جواب میں 00:23:52.680 --> 00:23:57.680 یعنی وہ قیامت کے دن اسی شکل میں جمع کیا جائے گا جس میں وہ فوت ہوا تھا۔ 00:23:57.680 --> 00:24:00.680 اس کے لیے اس کے حج کی نشانی ہو۔ 00:24:00.680 --> 00:24:04.099 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:04.099 --> 00:24:06.859 بات کرنے سے فائدہ 00:24:06.859 --> 00:24:09.859 دو کپڑوں میں کفن دینا جائز ہے۔ 00:24:09.859 --> 00:24:11.859 یہ کفایت کا کفن ہے۔ 00:24:11.859 --> 00:24:14.960 ضرورت کا کفن ایک ہے۔ 00:24:14.960 --> 00:24:17.960 حدیث میں ہے کہ احرام والے نے میت کو کنول کے پتوں سے غسل دیا۔ 00:24:17.960 --> 00:24:21.960 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس نے احرام چھوڑ دیا ہے۔ 00:24:21.960 --> 00:24:25.990 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مرد کا احرام چہرے پر نہیں، سر پر ہے۔ 00:24:25.990 --> 00:24:29.059 اور اس میں جو بھی اطاعت کے لیے نکلے۔ 00:24:29.059 --> 00:24:32.059 پھر موت نے اسے مکمل کرنے سے روک دیا۔ 00:24:32.059 --> 00:24:35.059 امید ہے کہ اللہ تعالیٰ اسے ضرور لکھے گا۔ 00:24:35.059 --> 00:24:38.059 وہ آخرت میں اس کام کے لوگوں کے ذریعہ لکھا جائے گا۔ 00:24:38.059 --> 00:24:42.059 اگر نیت درست ہو تو وہ اس سے قبول کرتا ہے۔ 00:24:42.059 --> 00:24:49.039 قمیض میں کفن کا باب جو کافی ہے یا کافی نہیں ہے۔ 00:24:49.039 --> 00:24:52.809 اور جو ہمیں بغیر قمیص کے کفن دیتا ہے۔ 00:24:52.809 --> 00:24:55.809 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:24:55.809 --> 00:24:59.809 کہ عبداللہ ابن ابی جب فوت ہوا ۔ 00:24:59.809 --> 00:25:03.809 ان کا بیٹا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ 00:25:03.809 --> 00:25:06.809 اس نے کہا یا رسول اللہ! 00:25:06.809 --> 00:25:09.809 مجھے اپنی قمیص دو میں اسے اس میں کفن دوں گا۔ 00:25:09.809 --> 00:25:12.809 اس کے لیے دعا کریں اور اس کے لیے استغفار کریں۔ 00:25:12.809 --> 00:25:16.940 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی قمیص عطا فرمائی 00:25:16.940 --> 00:25:20.940 اس نے کہا میں اس کے لیے دعا کروں۔ 00:25:20.940 --> 00:25:22.940 تو اسے اجازت دے دو 00:25:22.940 --> 00:25:25.940 جب وہ اس کے لیے دعا کرنا چاہتا تھا۔ 00:25:25.940 --> 00:25:28.940 عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنی طرف متوجہ کیا۔ 00:25:28.940 --> 00:25:33.940 اس نے کہا کیا اللہ نے تمہیں منافقوں کے لیے دعا کرنے سے منع نہیں کیا؟ 00:25:33.940 --> 00:25:36.000 ایک ناول میں 00:25:36.000 --> 00:25:39.000 خدا نے تمہیں ان کے لیے استغفار کرنے سے منع کیا ہے۔ 00:25:39.000 --> 00:25:43.000 اس نے کہا: میں دو انتخاب کے درمیان ہوں۔ 00:25:43.000 --> 00:25:48.029 آپ نے فرمایا: ان کے لیے استغفار کرو یا ان کے لیے استغفار نہ کرو 00:25:48.029 --> 00:25:51.029 اگر آپ ان کے لیے ستر مرتبہ استغفار کریں۔ 00:25:51.029 --> 00:25:54.029 خدا انہیں معاف نہیں کرے گا۔ 00:25:54.029 --> 00:25:58.190 ایک ناول میں اسے ستر تک بڑھا دوں گا۔ 00:25:58.190 --> 00:26:01.259 اس پر نماز پڑھی۔ 00:26:01.259 --> 00:26:04.259 ایک روایت میں ہے کہ ہم نے ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ 00:26:04.259 --> 00:26:06.289 تو میں نیچے چلا گیا۔ 00:26:06.289 --> 00:26:10.289 اور ان میں سے جو مر گیا ان کے لیے کبھی دعا نہ کریں۔ 00:26:10.289 --> 00:26:13.289 اس کی قبر پر نہ کھڑا ہونا 00:26:13.289 --> 00:26:17.569 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:26:17.569 --> 00:26:19.569 کہ عبداللہ بن ابی ۔ 00:26:19.569 --> 00:26:22.569 وہ منافقوں کا سردار سلول کا بیٹا ہے۔ 00:26:22.569 --> 00:26:24.569 اسے اس میں کفن دو 00:26:24.569 --> 00:26:27.569 یعنی اپنی قمیص کو اس کے لیے کفن بنا لو 00:26:27.569 --> 00:26:28.660 مجھے چوٹ پہنچائی 00:26:28.660 --> 00:26:31.660 یعنی مجھے بتاؤ اور بتاؤ 00:26:31.660 --> 00:26:33.759 میں دو آپشنز کے درمیان ہوں۔ 00:26:33.759 --> 00:26:36.759 یعنی میرے پاس دو چیزوں میں سے ایک انتخاب ہے۔ 00:26:36.759 --> 00:26:38.759 معافی مانگیں یا نہ مانگیں۔ 00:26:38.759 --> 00:26:42.890 ان کے لیے استغفار کرو یا ان کے لیے استغفار نہ کرو 00:26:42.890 --> 00:26:45.890 اگر آپ ان کے لیے ستر مرتبہ استغفار کریں۔ 00:26:45.890 --> 00:26:48.890 خدا انہیں معاف نہیں کرے گا۔ 00:26:48.890 --> 00:26:51.890 معافی مانگنے یا کام کرنے سے کافر کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا 00:26:51.890 --> 00:26:55.180 جب تک وہ کافر ہے۔ 00:26:55.180 --> 00:26:59.180 اور ان میں سے جو مر گیا ان کے لیے کبھی دعا نہ کریں۔ 00:26:59.180 --> 00:27:01.180 اس کی قبر پر نہ کھڑا ہونا 00:27:01.180 --> 00:27:04.180 یعنی تدفین کے بعد آپ اس کے لیے دعا کریں۔ 00:27:04.180 --> 00:27:07.180 اس کی دعا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:27:07.180 --> 00:27:10.180 اور ان کی قبروں پر کھڑے ہیں۔ 00:27:10.180 --> 00:27:12.180 ان کے لیے اس کی شفاعت 00:27:12.180 --> 00:27:15.559 ان کو شفاعت کا کوئی فائدہ نہیں۔ 00:27:15.559 --> 00:27:19.329 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:19.329 --> 00:27:21.329 بات کرنے سے فائدہ 00:27:21.329 --> 00:27:24.329 مردہ کافر پر نماز پڑھنے کی ممانعت 00:27:24.329 --> 00:27:27.329 اور مردہ کافر کو غسل دینے کی اجازت میں 00:27:27.329 --> 00:27:30.329 اس کے کفن اور تدفین میں اختلاف ہے۔ 00:27:30.329 --> 00:27:35.329 جس میں برکت حاصل کرنے کی استطاعت ہو اس سے مانگنا جائز ہے۔ 00:27:35.329 --> 00:27:39.329 حدیث میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:27:39.329 --> 00:27:42.329 ہم ان کی رائے سے اتفاق کرتے ہوئے قرآن کا دورہ کرتے ہیں۔ 00:27:42.329 --> 00:27:49.309 جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا 00:27:49.309 --> 00:27:54.309 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عبداللہ بن ابی کے پاس تشریف لائے 00:27:54.309 --> 00:27:57.309 اس کے سوراخ میں داخل ہونے کے بعد 00:27:57.309 --> 00:27:59.309 چنانچہ اس نے اسے باہر آنے کا حکم دیا۔ 00:27:59.309 --> 00:28:01.309 تو اس نے اسے گھٹنوں کے بل بٹھا دیا۔ 00:28:01.309 --> 00:28:04.309 اس نے اس پر اپنا لعاب پھونک دیا۔ 00:28:04.309 --> 00:28:06.309 اور اسے قمیض پہنا دی۔ 00:28:06.309 --> 00:28:08.309 خدا ہی بہتر جانتا ہے۔ 00:28:08.309 --> 00:28:11.309 اس نے عباس کو قمیض سے ڈھانپ لیا۔ 00:28:11.309 --> 00:28:13.500 ایک ناول میں 00:28:13.500 --> 00:28:15.500 جب بدر کا دن تھا۔ 00:28:15.500 --> 00:28:17.500 اسیروں کو لے آؤ 00:28:17.500 --> 00:28:18.500 اور عباس کو لے آیا 00:28:18.500 --> 00:28:20.500 اس پر کوئی لباس نہیں تھا۔ 00:28:20.500 --> 00:28:25.500 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک قمیص دیکھی۔ 00:28:25.500 --> 00:28:29.500 انہیں عبداللہ بن ابی کی قمیص ملی جسے وہ پہن سکتے تھے۔ 00:28:29.500 --> 00:28:33.500 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کپڑا پہنایا 00:28:33.500 --> 00:28:40.500 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ قمیص اتار دی جو آپ نے پہن رکھی تھی۔ 00:28:40.500 --> 00:28:45.599 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو قمیصیں پہن رکھی تھیں۔ 00:28:45.599 --> 00:28:47.599 ابن عبداللہ نے اس سے کہا 00:28:47.599 --> 00:28:49.599 اے خدا کے رسول! 00:28:49.599 --> 00:28:53.599 والد صاحب اپنی قمیض پہنیں جو آپ کی جلد کی پیروی کریں۔ 00:28:53.599 --> 00:28:57.049 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:28:58.619 --> 00:29:00.619 ایک قبر کا گڑھا ۔ 00:29:00.619 --> 00:29:03.660 اس لیے اس نے اپنا کوئی سوراخ نکال لیا۔ 00:29:03.660 --> 00:29:05.660 اور اس نے پھونک ماری۔ 00:29:05.660 --> 00:29:09.660 نفتھ تھوک کے ساتھ ناک پھونک رہا ہے۔ 00:29:09.660 --> 00:29:12.720 اس نے عباس کو قمیض سے ڈھانپ لیا۔ 00:29:12.720 --> 00:29:20.720 یعنی حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو جو لباس پہنایا کرتے تھے اس کے بدلے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک قمیص پہنائی۔ 00:29:20.720 --> 00:29:22.720 جب وہ شہر آیا 00:29:22.720 --> 00:29:26.720 اس لیے کہ انہیں عباس کے لیے موزوں قمیض نہیں ملی 00:29:26.720 --> 00:29:29.720 سوائے عبداللہ بن ابی کی قمیص کے 00:29:29.720 --> 00:29:32.720 کیونکہ عباس بہت لمبا تھا۔ 00:29:32.720 --> 00:29:35.720 اور عبداللہ بن ابی بھی 00:29:35.720 --> 00:29:39.039 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:29:39.039 --> 00:29:41.680 بات کرنے سے فائدہ 00:29:41.680 --> 00:29:46.680 میت کو کسی ضرورت یا کسی مصلحت کے لیے قبر سے نکالنا جائز ہے۔ 00:29:46.680 --> 00:29:50.680 میت کو دوبارہ کفن دینا جائز ہے۔ 00:29:50.680 --> 00:29:53.680 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ثواب اچھا ہے۔ 00:29:53.680 --> 00:29:57.680 سخی انسان مرنے کے بعد بھی اس پر قائم رہتا ہے۔ 00:29:57.680 --> 00:30:02.680 حدیث میں ہے کہ آدمی کے چچا کے ساتھ نیکی اس کے لیے نیکی ہے۔