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《布哈里圣训实录》摘要
关于死后进入死者的章节（如果他被包括在裹尸布中）
根据伊本·谢哈布的权威，他说：
阿布·萨拉马告诉我
艾莎告诉的
阿布伯克尔，愿上帝对他感到满意，从他位于桑赫的住所走近一匹马
直到他下来进入清真寺
直到他来到艾莎面前，他才对人们说话。
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，执行了tayammum
他一身墨衣
他露出了一张脸
然后他靠在他身上亲吻他，哭了
然后他说
愿我的父亲和母亲为你而牺牲
上帝发誓，上帝不会为你带来两次死亡
至于为你而写的死亡，你已经死了
祖赫里说
阿布·萨拉马告诉我有关阿卜杜拉·本·阿巴斯的权威
当奥马尔向人民讲话时，阿布·伯克尔出去了
他说
坐下，奥马尔
奥马尔拒绝坐下
于是人们来到他身边，离开了奥马尔
阿布伯克尔说
至于之后
你们当中无论谁崇拜穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安
穆罕默德死了
你们中间无论谁敬拜上帝
因为神是活的，不会死
神说
穆罕默德只不过是一个使者，而在他之前已经有很多使者去世了
按他的说法
感恩的人
他说
天哪，人们不知道神启示了这节经文
直到阿布伯克尔跟随它
所以所有人都从他那里得到了它
我从未听过任何人背诵它
赛义德·本·穆萨亚布告诉我
奥马尔说的
天哪，我只听到艾布伯克尔背诵它
于是我就变得不育了
我的腿甚至无法支撑我
当我听到他背诵时我倒在地上
我得知先知（愿真主保佑他并赐予他平安）去世了
对圣训的评论
无论发生什么我都接受
Balsanah，任何 Awwal
这些是伊本·哈里斯·伊本·哈兹拉吉 (Ibn Al-Harith Ibn Al-Khazraj) 的住宅
它位于先知清真寺的北部和东北部
所以他表演了tayammum，意思是先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，目的是
覆盖，覆盖的意思
穿着哈卡服饰
墨水是也门的裙子
然后靠在他身上吻了他
我的双眼之间
愿我的父亲和母亲为你而牺牲
就是我和爸爸妈妈一起赎回了你
上帝发誓，上帝不会为你带来两次死亡
他是在回应那些这么说的人时说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他没有死
他将被派遣
他砍掉男人的手和脚
于是人们就来找他
也就是说，在艾布伯克尔，愿上帝对他感到满意
穆罕默德只不过是一个使者，而在他之前已经有很多使者去世了
也就是说，它不是使者的创新
相反，他与他之前的使徒属于同一类型
他们的工作是传达主的信息并执行他的命令
不是不朽的
他们的生存并不是遵守上帝命令的条件
相反，各国有责任在任何时候、任何情况下敬拜他们的主
他背诵它
也就是说，他读到了
于是我就变得不育了
也就是说，我感到惊讶和困惑
据说他摔倒了
另有说法是
别告诉我
也就是说，无论你对我忍受什么
阿维特
也就是说，他摔倒了
交谈的好处之一
从交谈中受益
死者录音的可取性
它的智慧是保护它免受暴露
他遮住了改变了的裸露的眼睛
允许重新暴露死者的面部
并亲吻死者
对于艾布伯克尔所做的事情，愿上帝对他感到满意
为死者哀悼和哭泣是允许的，但不哀悼
圣训中解释了西迪克的美德，愿真主喜悦他
他比奥马尔更有学识，愿上帝喜悦他
其中，阿布·伯克尔（Abu Bakr）的地位很高，愿上帝喜悦他
在圣门弟子的灵魂中，愿上帝对他们感到满意
在圣训中，阿伊莎（愿上帝对她感到满意）关心伊斯兰教法的问题
但这并没有让她分心去记住那天人们所发生的事情
未经允许可以进入死者体内
它包括允许代表父亲和母亲赎金
有贤人就可以放弃模仿
圣训表明同伴在解释时可能会犯错误
它解释了圣门弟子们对先知的强烈爱，愿真主保佑他并赐予他平安
圣训证明死亡是每个生物的权利
先知们，愿他们安息，死去吧
可以向人们宣讲大事和灾难
它鼓励人们在灾难降临时保持坚定
并提醒他们由于情况的严重性而错过了什么
论卡里贾·本·扎伊德·本·塔比特的权威
根据他们的女性之一 Umm Al-Alaa 的权威
我宣誓效忠真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
她说： 奥斯曼·本·马本 (Othman bin Maboun) 飞到 Al-Saknah 来找我们
当安萨尔就移民住房问题进行投票时
他抱怨，我们让他生病直到他死
然后我们把他穿上衣服
在小说中
他们死后，被清洗并裹在衣服里
然后真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，降临到我们身上
所以我说，愿上帝怜悯你，阿布·萨伊卜
我对你的见证是上帝已经尊重你
他说：“你不知道吗？”
我说，我不知道，天啊
他说：对于他来说，确定性已经降临到他身上
我希望从神而来的良善
上帝发誓，我不知道，但我是上帝的使者
他对我或你做了什么？
乌姆阿拉 说
上帝发誓，我不会净化他之后的任何人
她说：我在欧斯曼的睡梦中看到流泪的眼睛
所以我来到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我向他提到了这一点
他说他的工作是为他做的
对圣训的评论
任何落入彩票的东西都会通过安萨尔箭头为我们飞来
其中Al-Ala的母亲是谁
当安萨尔就移民住房问题进行投票时
含义：支持者通过抽签来分配移民
在他们降临在他们身上，在他们的家中居住
他抱怨有任何疾病
所以我们生病了，就是在他生病期间我们执行了他的命令
Abu Al-Sa'ib 是 Othman bin Mad'un 的昵称，愿上帝对他感到满意
我对你的见证是上帝已经尊重你
意思是：我向上帝发誓，上帝已经荣耀了你
他得到了确定性，这意味着死亡
我不赞美，就是我不赞美
Aina，意思是泉水
这就是他所做的工作
他的任何工作都会得到回报
交谈的好处之一
圣训证明没有人确信天堂存在
除街道规定外
就像十个传教士和他们的同类
安慰穷人是值得的
那些没有钱、没有房子的人
通过花钱让房子变得合法
为死者祈祷是允许的
圣训中允许穆斯林的证言
为了死去的穆斯林并赞美他
拥挤时允许近距离抽签
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
哎呀，我的父亲，我的父亲，有一天他被肢解了
直到它被置于真主使者手中，愿真主保佑他并赐予他平安
他被一件衣服包裹着
所以我去了，想要揭露它
在小说中
我让他揭开脸哭泣
我的人民禁止我
然后我就去揭晓
我的人民禁止我
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令
所以他提出
然后他听到一声尖叫
在小说中
这让我的法蒂玛阿姨哭了
他说这是谁？
他们说：奥马尔的女儿
或者奥马尔的妹妹
他说你为什么哭？
或者别哭
天使们继续用翅膀遮蔽他，直到他被举起
对圣训的评论
我表现得像这样
也就是说，像多神教徒一样
他们割掉了他的鼻子和耳朵
撒家
也就是盖
所以他提出
也就是说，从他洗的衣服里
一声喊叫
就是大声哭
天使仍然用翅膀遮蔽他
为了他们的会议
他们竞相启动他的精神提升
我告诉他上帝为他准备的尊严的好消息
或者他们为他遮阳
因为它不会改变
或者因为他是七人之一，在那天，除了他的影子之外，没有任何阴影，上帝将在他的荫下遮荫。
交谈的好处之一
圣训包含贾比尔父亲的美德宣言，愿真主对他们俩感到满意
有证据表明他将去天堂
圣训表明，除非通过文字，否则没有人可以确定天堂是否存在
为死者哭泣是被允许的
允许通过歌颂死者来招待死者家属
全能的上帝为他的仆人准备了哪些祝福
禁止以任何目的揭露死者身份
章节：该男子亲自哀悼死者家属
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在他去世的那天哀悼尼格斯
他带他们到祈祷厅
描述一下他们
他对他说了四次塔克比尔
对圣训的评论
他哀悼，即得知他的死讯
内格斯是阿比西尼亚国王
据说他的名字叫阿沙玛，但另有说法
交谈的好处之一
圣训允许讣告是有用的
至于被禁止的讣告，则是前伊斯兰时代的讣告
圣训是那些允许缺席祈祷的人的证据
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，发表讲话并说道
扎伊德夺旗并受伤
然后贾法尔接住了它并受伤了
然后阿卜杜拉·本·拉瓦哈接过球并受伤
然后哈立德·本·瓦利德接手了它
在小说中
直到他拿起神剑之一的旗帜
无需命令，门就为他打开了
他说
我们很高兴他们和我们在一起
或者他说
他们很高兴和我们在一起
他的眼睛在流泪
对圣训的评论
他拿起了旗帜，那就是圣战的旗帜
以及他在穆塔战役中的故事
扎伊德是伊本·哈里萨，愿上帝对他感到满意
他受伤或死亡
贾法尔是伊本·阿比·塔利布，愿上帝对他感到满意
也就是说，他自己成为了埃米尔，而没有伊玛目授权给他
我们很高兴他们和我们在一起
因为他们的处境比和我们在一起要好
他的眼睛在流泪
也就是说，眼泪从他们身上流下来
交谈的好处之一
从交谈中受益
为死者哭泣是被允许的
它鼓励主动承担责任
如果放弃它会导致腐败
篇：人死生子之德，故求报赏
全能的上帝说
并给那些有耐心的人带来好消息
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
没有一个穆斯林人去世并生有三个孩子
我父亲没有做伪证
除非上帝允许他进入天堂
感谢他对他们的怜悯
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
穆斯林不会有三个死去的孩子
火之村
除非你解除誓言
对圣训的评论
谁的孩子死了，谁就会得到奖赏
也就是说，对全能神的旨意有耐心和满足
盼望得到他的怜悯和宽恕
伪证并未发生
也就是说他没有举报
不要写下他们的罪过
火之村
也就是说，他输入了
除非你解除誓言
也就是神兑现全能者话语中的誓言的程度
你们谁也不会来的
你的主确实已经颁布了法令
交谈的好处之一
从交谈中受益
异教徒的孩子的死并不能拯救他
他因信仰和免于罪恶而被从地狱中拯救出来
圣训解释了耐心的美德
圣训表明要慈悲父母
圆满慈悲与不圆满慈悲
关于男人在坟墓前对女人说的话的一章
要有耐心
根据塔比特·阿尔·巴纳尼 (Thabit Al-Banani) 的权威，他说：
我听到安西·本·马利克对他家里的一位女士说
你认识某某吗？
她说是的
他说
当她在坟墓里哭泣时，先知经过她身边，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
敬畏神并忍耐
她说
这里关于我
你摆脱了我的不幸
他说
于是他就过去了，继续前行
一个男人从她身边走过，说道：
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）告诉你们的
她说
我所知道的
他说
它属于真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
于是她就来到了他家门口
她没有找到看门人
她说
真主的使者啊
我发誓我不认识你
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
第一次电击时要有耐心
对圣训的评论
敬畏神并忍耐
也就是说，不要惊慌
焦虑使奖励无效
这里关于我
也就是说，离我远点
让你自己远离我
你摆脱了我的不幸
也就是说，你没有遭受我的痛苦
于是他就过去了，继续前行
也就是说，留下
一个人是法德尔·本·阿巴斯
一名清洁工
任何眉毛
第一次震惊时
也就是说，当灾难严重、严重的时候
交谈的好处之一
从交谈中受益
允许参观坟墓
它蕴含着劝善戒恶的合法性
圣训表明先知的谦卑和温柔，愿真主保佑他并赐予他平安
禁止死后痛苦哭泣
它包括允许劝告哭泣的人敬畏上帝并保持耐心
你带走受伤的人并接受他的道歉
在圣训中，凡下令行善的人，即使不知道此事，也应该接受。
这表明恐慌是被禁止的事情之一
它包括鼓励在提供建议和传播布道时冒着伤害的风险
说明言语对抗与精子不重合，则没有效果
裹尸布白衣章节
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
我进入艾布伯克尔，愿上帝喜悦他
他说：你对先知做了多少事，愿真主保佑他并赐予他平安？
她说穿着三件白裙
在小说《穿着三件也门白衣》中
芹菜中的兰花
上面没有衬衫或头巾
他告诉她，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）去世的那一天
她周一说
他说：今天是什么日子？
她周一说
他说：“我希望这是我和黑夜之间的事情。”
他看着自己身上的衣服
他曾经因为藏红花的威慑力而生病
他说：“把我的这件衣服洗了，再加上两件衣服。”
所以他们把我笼罩在其中
我说这就是创造
他说一个活着的人比一个死了的人更有权利换一个新的
但这是一段时间
直到第三天晚上他才死
他在早上之前埋葬了我
对圣训的评论
Sahuliyyah，以也门的一个地方命名
另有说法是
sahal是一件白色棉质连衣裙
我希望在我和夜晚之间
也就是说，我希望全能的上帝让我的死亡发生在我活着的时间内。
以及即将到来的夜晚
这意味着今天将是星期一
因此他的死亡将在先知去世的日子，愿真主保佑他并赐予他平安
他病了
护士照顾病人并治疗他
防止任何污迹和冲击
创造任何旧思想
更值得任何第一
对于时间限制
输出pus和pus
“最后期限”可能就是众所周知的含义
也就是说，对于那些看到生存最后期限的人来说，有什么新鲜事
任何棉花
交谈的好处之一
从交谈中受益
希望丰富护罩
允许包裹洗过的衣服和旧衣服
在圣训中，比起新的，更喜欢邻里
晚上埋葬死者是允许的
表示对发生在长辈身上的事情寻求长辈认可的愿望
我们为此感到幸运
在圣训中，一个人从他下面的人那里获取知识
它包含对艾布伯克尔美德的解释，愿上帝对他感到满意
以及他去世时视力的健全和稳定性
它谴责一切事情的夸大其词
两件衣服裹尸布的门
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我们看到一个人与先知站在一起，愿上帝以他的知识保佑他并赐予他和平
当他从骆驼上摔下来时，骆驼停了下来
或者他说：“我被缩短了。”
在小说中，我瘫痪了
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
用水和乳液清洗
他们用两件衣服把他裹起来
小说里在他的衣服里
并且不要用香水碰他
不要发酵他的头或对他进行防腐处理
上帝会在复活日让他复活，并背诵祈祷文
小说里，他寄了一封信
对圣训的评论
所以我把它剪掉了，或者他说，所以我把它剪短了
来自不孕症，这是脖子折断
不要发酵他的头
也就是说，不覆盖它
不要给他防腐
也就是说，不要接触香料
Hanoot是死者用的香水
混合一下就可以了
作为回应
也就是说，他将在复活日以其死亡时的形式聚集
这是他朝觐的标志
交谈的好处之一
从交谈中受益
允许裹着两件衣服
这是充足的裹尸布
必然性的裹尸布是一
在圣训中，受戒的朝圣者用荷叶清洗死者
这表明他已经离开戒律
它表明男人的戒律适用于头部，而不是面部
在其中，无论谁开始服从
然后死亡阻止了他完成它
希望万能的大神能写下来
他将在来世被那部作品的人写下
如果意图正确，他就会接受
衬衫裹尸布的章节是够还是不够
以及那些不穿衬衫裹住我们的人
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
阿卜杜拉·伊本·阿比去世时
他的儿子来到先知那里，愿真主保佑他并赐予他平安
他说，真主的使者啊
把你的衬衫给我，我把他裹在里面
为他祈祷并请求宽恕
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，给了他一件衬衫
他说：“让我为他祈祷吧。”
所以给他许可
当他想为他祈祷时
奥马尔，愿上帝喜悦他，吸引他
他说：“神不是禁止你为假冒为善的人祷告吗？”
在小说中
上帝禁止你为他们请求宽恕
他说：我在两个选择之间
他说：为他们请求原谅或者不为他们请求原谅
如果你为他们请求原谅七十次
上帝不会原谅他们
在小说里，我会把它增加到七十
他为他祈祷
在叙述中，我们和他一起祈祷
于是我就下去了
永远不要为任何死去的人祈祷
不要站在他的坟墓上
对圣训的评论
阿卜杜拉·本·阿比
他是伪君子首领萨鲁尔的儿子
将他笼罩在其中
也就是说，让你的衬衫成为他的裹尸布
伤害我
也就是说，让我知道并告诉我
我在两个选择之间
也就是说，我可以在两件事之间做出选择
请求原谅与否
为他们请求宽恕或不为他们请求宽恕
如果你为他们请求原谅七十次
上帝不会原谅他们
异教徒不会从寻求宽恕或工作中受益
只要他是异教徒
永远不要为任何死去的人祈祷
不要站在他的坟墓上
也就是说，下葬之后，你应该为他祈祷
他的祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安
并站在他们的坟墓上
他为他们代求
它们对代祷没有任何好处
交谈的好处之一
从交谈中受益
禁止为死去的异教徒祈祷
并允许清洗死去的异教徒
他的裹尸布和埋葬方式存在争议
可以请有能力求福的人
圣训提到了奥马尔的美德，愿真主对他感到满意
我们查阅《古兰经》，同意他的观点
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他感到满意，他所说的话
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，来到阿卜杜拉·本·乌巴伊身边
当他进入自己的洞后
于是他命令他出来
于是他把他放在膝盖上
他向他吹口水
并给他穿上衬衫
上帝最清楚
他给阿巴斯盖上一件衬衫
在小说中
当巴德尔节的时候
带上俘虏
他还带来了阿巴斯
他身上没有穿衣服
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，看到了一件衬衫
他们找到了阿卜杜拉·本·阿比可以穿的衬衫
所以先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，给他穿上衣服
因此，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）脱下了他所穿的衬衫
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，穿着两件衬衫
伊本·阿卜杜拉对他说
真主的使者啊
爸爸给你穿上贴合你皮肤的衬衫
对圣训的评论
一个坟坑
所以他把所有的洞都挖出来了
他吹了
纳夫斯正在用唾液擤鼻子
他给阿巴斯盖上一件衬衫
也就是说，他给阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利布穿了一件衬衫，作为对他过去穿的衣服的奖励，愿上帝对他感到满意。
当他来到这座城市时
这是因为他们没有找到适合阿巴斯的球衣
除了阿卜杜拉·本·阿比的衬衫
因为阿巴斯很高
还有阿卜杜拉·本·阿比
交谈的好处之一
从交谈中受益
出于需要或某些利益，允许从坟墓中挖出死者
允许重新裹尸布死者
圣训表明报酬是好的
慷慨的人即使在恩人去世后仍坚持这样做
在圣训中，对一个人的叔叔做好事就是对他自己做好事