最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
私たちの母イブの物語
イブとドレスの美しさ
ああ、イブ
ドレスアップの目的は何ですか？
私たちは自分が着ているものをいつ判断するのでしょうか？
美しいドレスです
できるよ、イブ
コーランの一節から答えを見つけてください
服装について話したのは誰ですか
その中には全能者の言葉があります
彼がその木を味わったとき
彼らには二人とも惨めであるように見えた
そして彼らは彼らを罵り始めました
そして彼らは彼らを罵り始めました
楽園の紙より
そして全能者は言いました
神はあなたのためにそれを作りました
影を生み出したのは
そして彼はあなたのために山から避難所を作りました
そしてあなたのために作られました
そして私はあなたの自由を祈ります
そして私はあなたを痛みから守ります
こうして神の祝福があなたの上に完成するでしょう
おそらくあなたは受け入れてくれるでしょう
そして全能の神は言いました
そして、信じる女性たちに伝えてください。
彼らは目で怒る
そして彼らは自分のプライベートな部分を守ります
そして彼らは自分のプライベートな部分を守ります
そして彼らは自分のプライベートな部分を守ります
彼らは装飾品を誇示しません
現れたもの以外は
そしてワインで彼らを殴らせましょう
彼らのポケットには
彼らは装飾品を誇示しません
夫を除いて
あるいは彼らの父親たち
あるいは彼らの父親たち
あるいは彼らの義父
あるいは彼らの子供たち
あるいは夫の父親
あるいは彼らの兄弟たち
あるいは彼らの兄弟の息子たち
あるいはその姉妹の息子たち
あるいは彼らの姉妹の息子たち、あるいは彼らの妻、あるいは彼らの右手が持っているもの、あるいは男性ではない従者たち
あるいは、女性の陰部を見せず、装飾品の何を隠しているかを知られるために足を撫でたりしない子供たちもいる。そして信者たちよ、あなたが成功できるように、皆で神に悔い改めなさい。
これらの聖句を通して、私たちは服装の意味するところは、陰部を覆い、暑さや寒さから身を守り、男性から装飾品を隠すことであることに気づきます。ドレスは人々の装飾品であり美しさです。
アル・タヒル・ビン・アシュール、神の慈悲を、こう言いました。「そして、彼らは楽園の葉で身を覆い始めました。これは、人間の欠点を覆い、嫌いなものを避け、想像力に従って状態を改善できるようにするための人間の働きの始まりについての物語です。」
これは、神が原初の人間の心の中に創造した文明の最初の現れです。彼らが自分たちの悪を感じたとき、関係者全員はその部分の一部、つまりその裸を認識し、その顕著な醜さの感覚が彼らの魂の中に生じた。
それで彼は喜びと憎しみからそれを彼らの目から隠し始めました、そして彼が自然なインスピレーションによってこれを感じたので、これを教える教師も教育もなかったため、恥部を露出することは本質的に恥ずべきことであり、それを覆うことが必要であるということが人々の魂の中に確立されました。
ドレスの目的が陰部を隠すことである場合、男性の陰部は女性の陰部とは異なります。したがって、男性と女性の服装の違いは、男性にとって何が適切で、女性にとって何が適切であるか、つまり男性が何をするように命じられるのか、女性が何をするように命じられるのかに遡ります。
女性は身を隠すよう命じられ、見せびらかしたり見栄を張ったりしてはならない
おお、イブよ、これが服装の意味だとしたら、男性の前で恥部を隠すことができる服装の条件とは何でしょうか？
ここですべての条件について話すつもりはありませんが、服装の条件の 1 つだけをお話しします。残りの条件については専門書で検討してください。
アブドゥル・カリム・ザイダン氏（神のご慈悲を）は、衣服の目的は誘惑と腐敗を防ぐために外国人の目から女性の体を覆い隠すことであると語った。
衣服は女性の体を描写し、その大きさや器官を強調するものであるため、この目的を達成できないことは疑いの余地がありません。
実際には、それは体を覆ったり、外国人の目から守ったりするものではなく、誘惑、欲望の扇動、腐敗の発生を防ぐものでもありません。
このため、シャリーアは女性のきつい服装を禁止し、体のどの部分も表現せず、サイズを決定したり、見物人に見せたりしないように、ゆったりとした緩い服装であると規定しています。
この問題はオサマ・ビン・ザイードのハディースに明確に述べられています、神が彼を喜ばれますように
神の使者よ、彼に神の祝福と平安が与えられますように、と言いました。「神の使者よ、彼の上に神の祈りと平安あれが、分厚いコプト教のローブを私に着せてくれました。それはディヒヤ・アル・カルビが彼にくれたものの一つでした。それで私は妻と一緒にそれを覆いました。」
そこで神の使者は、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました。「コプト教のローブを着てみませんか？」そこで私は、「神の使徒よ、私の妻がそれを着ました」と言いました。
彼は言った、「彼女の下に衣服を着るように言ってください。彼女が自分の骨の大きさを説明するのではないかと心配だからです。」アル・バヤキによるナレーション
ガララとは、裏地と呼ばれる衣服の下に入れる布のことです。したがって、預言者よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、恐れているのはコプト教徒ではありません。
アブドゥル・カリム・ザイダン博士は、これは骨の大きさの説明であり、皮膚の説明ではない、と神が彼に慈悲を与えてくださいますようにと述べた。
これは、このコプト語で禁止されているのは、体とその器官の大きさを描写することであり、薄着の場合のように色を明らかにすることではないという点で明確な文章です。
女性の臓器の大きさが見えないよう衣服の下に置くことは、このハディースにおいて預言者（神の祝福と平安あれ）によって命じられた法的​​事項である。
そのため、女性は命令されたことを完全に隠すことができ、体を表現する衣服は、体にぴったりと張り付いたり、極度の締め付けにより体の大きさを示したりするものになります。
または、女性は幅広の服を着て、歩くときにそれを自分の周りに引っ張り、骨の大きさを示します
おお、イブよ、美しい服はあなたとイブの娘たちにとっての必須条件です
しかし、ドレスの真の美しさは、神聖な法律で定められたドレスの要件を遵守することによって明らかになります。
女性の前での服装には特定の条件があり、男性の前での服装には特定の条件があります
美しさは、これらの条件を遵守することにあります。男性の前で体の露出した服を着ることは、神聖な律法に違反します。
多くの女性が結婚式で行うように、女性の前で裸になると、これは神聖な法律に違反します。
男性の前、女性の前で自分の服はどう見えますか？神のご意志により、私たちは次の会議に引き続き参加します。世界の主である神に賛美あれ
私たちの母イブの物語