以最仁慈、最仁慈的上帝之名
我们母亲夏娃的故事
夏娃和裙子的美丽
噢夏娃
打扮的目的是什么？
我们什么时候评判自己穿什么？
这是一件漂亮的衣服
我们可以，伊芙
从《古兰经》经文中寻找答案
谁谈服装
其中有全能者的话
当他尝到树的味道时
在他们看来，他们俩都很痛苦
他们开始咒骂他们
他们开始咒骂他们
来自天堂之纸
全能者说
上帝为你创造了它
造成了阴影
他为你在山上建造了庇护所
为你量身打造
我为你的自由祈祷
我会保护你免受痛苦
这样他的祝福就会在你身上完成
或许你会接受
全能的上帝说
并告诉那些相信的妇女们
他们用眼睛生气
他们保护自己的私处
他们保护自己的私处
他们保护自己的私处
他们不炫耀自己的装饰
除了出现的情况
让他们用酒打他们
在他们的口袋里
他们不炫耀自己的装饰
除了她们的丈夫
或者他们的父亲
或者他们的父亲
或者他们的岳父
或者他们的孩子
或者他们丈夫的父亲
或者他们的兄弟
或者他们兄弟的儿子
或者他们姐妹的儿子
或他们姐妹的儿子，或他们的妻子，或他们右手所拥有的人，或非血统男子的追随者。
或者孩子们不会暴露女性的私处，也不会抚摸她们的脚，以便让她们知道她们隐藏的装饰。信徒们，一起向上帝悔改吧，这样你们就能成功。
通过这些诗句我们认识到，衣服的意思就是遮蔽私处，御寒避暑，遮蔽男人的装饰品，衣服是人们所拿的装饰和美丽。
塔希尔·本·阿舒尔（愿上帝怜悯他）说：“他们开始用天堂的叶子覆盖自己，这是一个关于人类开始工作的故事，以掩盖他的缺点，使他能够避免他所讨厌的事情，并根据他的想象力改善他的状况。”
这是上帝在原始人类心灵中创造的文明的第一个表现，因为当他们感受到自己各方面的邪恶时，他们认识到了文明的某些部分，即它的赤裸，并在他们的灵魂中产生了一种其突出的丑陋感。
于是，他出于喜怒哀乐，开始将其隐藏起来，不让他们看到，当他通过自然灵感感受到这一点时，因为没有老师教他们这一点，也没有教育来教他们，所以在人们的灵魂中确立了这样的观念：根据本性，暴露私处是可耻的，遮盖它是必要的。
如果衣服的目的是遮盖私处，那么男性的私处与女性的私处是不同的。所以，男女衣着的区别就在于男的什么合适，女的什么合适，也就是男的该做什么，女的该做什么。
女性被勒令遮盖身体，不得炫耀或炫耀
哦伊芙，如果这就是着装的含义，那么着装需要什么条件才能确保你在男人面前遮住你的私处呢？
这里我不会讲所有的条件，但我会向你提一个着装的条件，其余的条件你应该在专门的书籍上考虑
阿卜杜勒·卡里姆·扎伊丹（Abdul Karim Zaidan）（愿上帝怜悯他）说，衣服的目的是遮盖和隐藏女性的身体，不让外国人看到，以防止诱惑和腐败。
毫无疑问，服装并不能达到这个目的，因为它描述了女性的身体并突出了其体型和器官
事实上，它并不能遮盖身体，也不能屏蔽外国人的目光，更不能阻止诱惑、欲望的煽动和腐败的发生。
正是因为这个原因，伊斯兰教法禁止女性穿紧身衣服，规定衣服要宽松、宽松，这样才不会描述她身体的任何部分，不会决定其尺寸，也不会使其在旁观者看来显得如此。
这件事在奥萨马·本·扎伊德的圣训中有明确说明，愿真主喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他说：“真主的使者，愿真主祈祷并赐平安给他，他给我盖上了厚被子，这是迪希亚卡尔比送给他的东西之一，所以我和我的妻子盖上了它。”
因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）说：“你为什么不穿科普特长袍呢？”所以我说：“真主的使者啊，我的妻子给她穿了衣服。”
他说：“请她在身下穿上一件衣服，因为我担心她会描述她骨头的大小。”阿尔·巴哈奇 讲述
Ghalala 是塞在衣服下面的一块布，称为衬里。因此，令人恐惧的先知，愿真主保佑他并赐予他平安，并不是科普特人。
阿卜杜勒·卡里姆·扎伊丹博士说，这是对骨头大小的描述，而不是对皮肤的描述，愿上帝怜悯他
这是一个明确的文本，因为科普特语禁止的是描述身体及其器官的大小，而不是像薄衣服那样揭示其颜色。
在这段圣训中，将衣服放在衣服下面以防止显示女性器官的大小是先知命令的合法事项，愿真主保佑他并赐予他平安。
为了使女人能够完全遮盖她被命令做的事情，而描述身体的衣服是紧贴身体或由于极度紧绷而显示其成员尺寸的衣服。
或者，女人穿着宽大的衣服，走路时把它们拉在身上，从而显示出她骨头的大小
夏娃啊，美丽的衣服是对你和夏娃女儿中的同伴的要求
但真正的着装之美是通过遵守圣法规定的着装要求来体现的
你在女人面前的着装有一定的条件，你在男人面前的着装也有一定的条件
美妙之处在于您遵守这些条件。如果你在男人面前穿着将身体分开的衣服，这是违反圣律的。
如果你在女人面前脱光衣服，就像许多女人在婚礼上所做的那样，这是违反神圣法律的
你在男人和女人面前如何看待你的衣服？我们将在即将举行的会议中继续，愿上帝保佑，赞美上帝，世界之主
我们母亲夏娃的故事