1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:32,469
التعليق اللطيف

3
00:00:32,469 --> 00:00:35,469
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,469 --> 00:00:38,469
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,469 --> 00:00:42,469
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,469 --> 00:00:44,469
حفظه الله

7
00:00:44,469 --> 00:00:46,469
سورة صاد

8
00:00:46,469 --> 00:00:50,469
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله

9
00:00:50,469 --> 00:00:52,469
ما زلنا مع التعليق اللطيف

10
00:00:52,469 --> 00:00:54,469
على بطاقات التعريف

11
00:00:54,469 --> 00:00:56,469
ومع سورته الصاد

12
00:00:56,469 --> 00:00:58,469
ولي معها ثلاث وقفات

13
00:00:58,469 --> 00:01:00,469
الوقفة الأولى في خطأ

14
00:01:00,469 --> 00:01:02,729
وقع في الكتاب

15
00:01:02,729 --> 00:01:04,730
إذا نظرتم في التشجير

16
00:01:04,730 --> 00:01:06,730
في ترتيبه السورة

17
00:01:06,730 --> 00:01:08,730
ترتيبها في النزول

18
00:01:08,730 --> 00:01:10,760
وطبعا هو صاد فيه تأريخها

19
00:01:10,760 --> 00:01:12,760
قال تعد السبعة والثلاثين

20
00:01:12,760 --> 00:01:14,760
بعد القمر وقبل الأعراف

21
00:01:14,760 --> 00:01:16,890
هذا صحيح

22
00:01:16,890 --> 00:01:18,890
ولكن في أصل الكتاب

23
00:01:18,890 --> 00:01:20,890
قال تعد الثانية والأربعين على المشهور بعد سورة الفرقان

24
00:01:20,890 --> 00:01:22,890
إلى آخر الكلام

25
00:01:22,890 --> 00:01:24,890
وهذا ليس صحيحا

26
00:01:24,890 --> 00:01:26,890
هذا في سورة فاطر

27
00:01:26,890 --> 00:01:28,890
هذا الكلام أخذ من سورة فاطر

28
00:01:28,890 --> 00:01:30,890
لقارنتموه ويضع هنا

29
00:01:30,890 --> 00:01:32,890
وهو خطأ محد

30
00:01:32,890 --> 00:01:34,890
والصواب ما أثبت في التشجير

31
00:01:34,890 --> 00:01:36,890
تعد السبعة والثلاثين بعد القمر وقبل الأعراف

32
00:01:36,890 --> 00:01:38,890
ويضافوا إليه

33
00:01:38,890 --> 00:01:40,890
وفي بعض آياتها ما يشعر بتأخر النزول

34
00:01:40,890 --> 00:01:42,890
وهو الآيات التي ذكرت

35
00:01:42,890 --> 00:01:44,890
في أسباب النزول

36
00:01:44,890 --> 00:01:46,890
وأشير الادخلاف

37
00:01:46,890 --> 00:01:48,890
في صحتها إذ رويا أنها

38
00:01:48,890 --> 00:01:50,890
في وفاة أبي طالب

39
00:01:50,890 --> 00:01:52,890
في مرض أبي طالب

40
00:01:52,890 --> 00:01:54,890
وفصر بأنه في مرض وفاته

41
00:01:54,890 --> 00:01:56,980
ذكره ابن عطية

42
00:01:56,980 --> 00:01:58,980
إذن الوقت الأولى هي في التعديل لهذا الخطأ

43
00:01:58,980 --> 00:02:01,049
الوقت الثانية

44
00:02:01,049 --> 00:02:03,180
منهجية

45
00:02:03,180 --> 00:02:05,180
ترسومها لنا هذه السورة

46
00:02:05,180 --> 00:02:07,180
عندما يشتد التكذيب والإعراض

47
00:02:07,180 --> 00:02:09,180
والعناد

48
00:02:09,180 --> 00:02:11,180
من المخالفين

49
00:02:11,180 --> 00:02:13,210
فمن مطروب من الإنسان

50
00:02:13,210 --> 00:02:15,210
نعرفه من هذه السورة

51
00:02:15,210 --> 00:02:17,210
إذ قال الله سبحانه وتعالى بعد الصفحة الأول المليئة

52
00:02:17,210 --> 00:02:19,210
بتكذيب الكفار قال

53
00:02:19,210 --> 00:02:21,240
إصبر

54
00:02:21,240 --> 00:02:23,270
الصبر

55
00:02:23,270 --> 00:02:25,270
وهذه الكلمة قد يستهين بها

56
00:02:25,270 --> 00:02:27,270
بعض الناس فإذا قال

57
00:02:27,270 --> 00:02:29,270
شخص لشخص إن

58
00:02:29,270 --> 00:02:31,270
الناس أعرضوا عن إطاع

59
00:02:31,270 --> 00:02:33,270
وانغمسوا في المعاصي

60
00:02:33,270 --> 00:02:35,270
فقال له إصبر

61
00:02:35,270 --> 00:02:37,270
يعتقد أن هذه الكلمة

62
00:02:37,270 --> 00:02:39,270
ليست في محلها

63
00:02:39,270 --> 00:02:41,270
وأنها مجرد تخدير

64
00:02:41,270 --> 00:02:43,270
للمشاعر كما يقال

65
00:02:43,270 --> 00:02:45,270
وهذا غير صحيح

66
00:02:45,270 --> 00:02:47,270
لا بد منه

67
00:02:47,270 --> 00:02:49,270
على الأذى والتكذيب والإعراض

68
00:02:49,270 --> 00:02:51,430
إن كان من الكافر

69
00:02:51,430 --> 00:02:53,430
المعرض تماما

70
00:02:53,430 --> 00:02:55,430
فلا شك

71
00:02:55,430 --> 00:02:57,430
وإن كان من غيره من من هو مسلم

72
00:02:57,430 --> 00:02:59,430
لكن وقع في كثير من المخالفات

73
00:02:59,430 --> 00:03:01,430
والإصاع المعاصي فإنك تحتاج معه

74
00:03:01,430 --> 00:03:03,849
في دعوته أيضا إلى الصبر

75
00:03:03,849 --> 00:03:05,849
الصبر حتى لا تفتن وتصير

76
00:03:05,849 --> 00:03:07,849
مثله وحتى تستمر في دعوته

77
00:03:07,849 --> 00:03:10,009
فلا بد منه الصبر

78
00:03:10,009 --> 00:03:12,039
ثم إن الله سبحانه وتعالى

79
00:03:12,039 --> 00:03:14,169
قد ذكر

80
00:03:14,169 --> 00:03:16,169
وذكر مما يعينه على الصبر في هذه السورة

81
00:03:16,169 --> 00:03:18,169
بوضوح قال اصبر على ما يقولون

82
00:03:18,169 --> 00:03:20,169
وذكر

83
00:03:20,169 --> 00:03:22,169
وبدأ يذكر

84
00:03:22,169 --> 00:03:24,169
وبدأ ذكر القصص

85
00:03:24,169 --> 00:03:26,169
وذكر عبدنا داود ثم قال

86
00:03:26,169 --> 00:03:28,169
ذكر معه سليمان ثم قال

87
00:03:28,169 --> 00:03:30,169
وذكر عبدنا أيوب ثم قال

88
00:03:30,169 --> 00:03:32,169
وذكر إبادنا

89
00:03:32,169 --> 00:03:34,169
إبراهيم وإسحاق

90
00:03:34,169 --> 00:03:36,169
ثم قال وذكر إسماعيل

91
00:03:36,169 --> 00:03:38,169
إذن مما يعينه على الصبر

92
00:03:38,169 --> 00:03:40,229
ذكر الأنبياء

93
00:03:40,229 --> 00:03:42,490
الصالحين شهادات

94
00:03:42,490 --> 00:03:44,810
الآن هم الأنبياء

95
00:03:44,810 --> 00:03:46,810
فذكر قصص الأنبياء

96
00:03:46,810 --> 00:03:48,810
يعين على الصبر

97
00:03:48,810 --> 00:03:50,840
ثم قال

98
00:03:50,840 --> 00:03:52,840
سبحانه وتعالى هذا

99
00:03:52,840 --> 00:03:54,840
ذكر وإن للمتقين

100
00:03:54,840 --> 00:03:56,840
لحسن مآب ثم قال

101
00:03:56,840 --> 00:03:58,840
هذا وإن للطاغين

102
00:03:58,840 --> 00:04:00,840
لشر مآب

103
00:04:00,840 --> 00:04:02,840
فذكر الجنة والنار

104
00:04:02,840 --> 00:04:04,840
مما يعين أيضا

105
00:04:04,840 --> 00:04:06,840
على هذا الأمر العظيم

106
00:04:06,840 --> 00:04:09,189
الصبر

107
00:04:09,189 --> 00:04:11,189
ومن هذه الوقفة

108
00:04:11,189 --> 00:04:13,189
الوقفة الثالثة

109
00:04:13,189 --> 00:04:15,189
إذ هي متعلقة بها

110
00:04:15,189 --> 00:04:17,189
مبنية عليها

111
00:04:17,189 --> 00:04:19,220
تجدون في موضوع السورة

112
00:04:19,220 --> 00:04:21,220
يعرف من مقاطعها

113
00:04:21,220 --> 00:04:23,220
وما جاء فيها

114
00:04:23,220 --> 00:04:25,220
أنها تتحدث عن شدة

115
00:04:25,220 --> 00:04:27,259
إعراض الكفار

116
00:04:27,259 --> 00:04:29,259
والموقف المقابل

117
00:04:29,259 --> 00:04:31,259
المطلوب تجاههم

118
00:04:31,259 --> 00:04:33,259
ثم جاء تصبيرا لنبي صلى الله عليه وسلم

119
00:04:33,259 --> 00:04:35,259
لا هي ليست بهذا الشكل

120
00:04:35,259 --> 00:04:37,259
والموقف المقابل المطلوب تجاههم

121
00:04:37,259 --> 00:04:39,350
العبارة فيها قصور

122
00:04:39,350 --> 00:04:41,350
فالموقف هو الصبر

123
00:04:41,350 --> 00:04:43,350
وليس من باب التصبير

124
00:04:43,350 --> 00:04:45,350
قال من الصبر

125
00:04:45,350 --> 00:04:47,350
وذكر قصص الأنبياء

126
00:04:47,350 --> 00:04:49,350
والدار الآخرة

127
00:04:49,350 --> 00:04:51,540
فالصبر هو المطلوب

128
00:04:51,540 --> 00:04:53,540
تجاه إعراض الكفار

129
00:04:53,540 --> 00:04:55,769
ومما يعين على الصبر

130
00:04:55,769 --> 00:04:57,769
قصوا الأنبياء والدار الآخرة

131
00:04:57,769 --> 00:04:59,769
وقصص هؤلاء الأنبياء

132
00:04:59,769 --> 00:05:01,769
خصوصا تعينوا على الصبر

133
00:05:01,769 --> 00:05:03,899
تأملوا فيها

134
00:05:03,899 --> 00:05:05,899
ونلاحظ

135
00:05:05,899 --> 00:05:07,899
وهذه وقفة من باب

136
00:05:07,899 --> 00:05:09,899
لطائف

137
00:05:09,899 --> 00:05:11,899
أنه لما كان المقام

138
00:05:11,899 --> 00:05:13,899
مقام الصبر

139
00:05:13,899 --> 00:05:15,899
وذكر الجنة قال

140
00:05:15,899 --> 00:05:17,899
جنات عدن مفتحة

141
00:05:17,899 --> 00:05:20,180
لهم الأبواب

142
00:05:20,180 --> 00:05:22,180
كأن الإنسان

143
00:05:22,180 --> 00:05:24,410
والقاعدة أن الجزاء من جنس العمل

144
00:05:24,410 --> 00:05:26,439
إن أطاع الله

145
00:05:26,439 --> 00:05:28,439
فإنه يقفل كثيرا من الأبواب

146
00:05:28,439 --> 00:05:30,439
التي تأتيه

147
00:05:30,439 --> 00:05:32,439
بالخيرات الدنيوية

148
00:05:32,439 --> 00:05:34,470
الخادعة

149
00:05:34,470 --> 00:05:36,470
لكنه بذلك قد يخسر دينه

150
00:05:36,470 --> 00:05:38,470
لا أقول إن هذا تفسير للآية

151
00:05:38,470 --> 00:05:40,470
ولكن أقول

152
00:05:40,470 --> 00:05:42,470
الجزاء من جنس العمل

153
00:05:42,470 --> 00:05:44,470
فمن أراد أن تفتح له الأبواب

154
00:05:44,470 --> 00:05:46,470
يوم القيامة

155
00:05:46,470 --> 00:05:48,600
في الجنة

156
00:05:48,600 --> 00:05:50,600
فعليه أن يصبر

157
00:05:50,600 --> 00:05:52,600
هنا فالصبر فيه نوع من

158
00:05:52,600 --> 00:05:54,600
الضيق وتفتيح الأبواب

159
00:05:54,600 --> 00:05:56,600
فيه سعة زائدة

160
00:05:56,600 --> 00:05:58,600
إذا كان المكان حسنا

161
00:05:58,600 --> 00:06:00,600
قد يكفيك أن يغلق الباب

162
00:06:00,600 --> 00:06:02,600
لكن فتح الباب زيادة في السعة

163
00:06:02,600 --> 00:06:04,600
والحرية

164
00:06:04,600 --> 00:06:06,600
فكان من المناسب

165
00:06:06,600 --> 00:06:08,660
لمن يحث على الصبر

166
00:06:08,660 --> 00:06:10,730
أن يذكر بهذا

167
00:06:10,730 --> 00:06:12,730
الأجر

168
00:06:12,730 --> 00:06:14,730
الذي هو بضد

169
00:06:14,730 --> 00:06:16,730
الصبر كما قال في سورته

170
00:06:16,730 --> 00:06:18,730
الإنسان وهناك

171
00:06:18,730 --> 00:06:20,730
صرح بالصبر قال

172
00:06:20,730 --> 00:06:22,730
جزاهم بما صبروا جنة

173
00:06:22,730 --> 00:06:24,730
وحريرة فالجنة

174
00:06:24,730 --> 00:06:26,730
واسعة والدنيا

175
00:06:26,730 --> 00:06:28,980
والصبر فيه ضيق

176
00:06:28,980 --> 00:06:30,980
والجنة فيها حريرة

177
00:06:30,980 --> 00:06:33,139
والصبر فيه

178
00:06:33,139 --> 00:06:35,370
نوع من الخشونة

179
00:06:35,370 --> 00:06:37,430
ونوع معنوي

180
00:06:37,430 --> 00:06:39,430
فإذا تذكر الإنسان هذا الجزاء

181
00:06:39,430 --> 00:06:41,430
صبر على هذا

182
00:06:41,430 --> 00:06:43,500
الابتلاء

183
00:06:43,500 --> 00:06:45,500
والحمد لله أولا وآخرا

184
00:06:45,500 --> 00:06:47,500
وظاهرا وباطنا

185
00:06:47,500 --> 00:06:49,500
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

186
00:06:49,500 --> 00:06:51,500
والحمد لله رب العالمين