最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
素敵なコメント
身分証明書の台帳に
聖クルアーンのスーラとともに
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著
神が彼を守ってくださいますように
スーラ・サッド
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ、神の使者に祝福と平和がありますように
素敵なコメントがまだあります
身分証明書について
そして彼のスーラ・アル・サッドとともに
休止期間が3回ある
最初の一時停止はエラーです
本にサインインする
植林を見てみると
スーラの順序で
降順に並べます
もちろん日付も入ってた
彼は「37時です」と言いました。
月の後、習慣の前
そうです
しかし、原作本では
彼は、これはスーラト・アル・フルカンに続く有名な42番目のカウントであると述べた。
スピーチが終わるまで
これは真実ではありません
ここはスーラト・ファティルにあります
このスピーチはスーラト・ファティル氏によるものです
それを比較してここに載せるでしょう
決定的な間違いです
真実は植林で証明された
月のあと、風習前の三十七日です。
そして彼らはそれに付け加えます
いくつかの節では、啓示が遅れたように感じられます。
これらは言及されている聖句です
下がった理由としては
違いを指摘します
彼女の健康状態については、次のように語られています。
アブ・タリブの死について
アブ・タリブの病気の間
彼は病気で死亡したと宣言した
イブン・アッティヤによる言及
したがって、最初はこのエラーを修正することです
2回目
方法論
このスーラは私たちにそれを描いています
否定や拒絶がひどくなったとき
そして頑固さ
違反者のうち
人間から疎外されている
このスーラから私たちはそれを知っています
最初の全ページの後で全能の神が言われたように
異教徒を否定することで、彼はこう言った。
我慢してください
忍耐
この言葉は軽く受け止められるかもしれない
もし彼がこう言ったら、一部の人は、
人から人へ
人々は従順から遠ざかった
彼らは罪にふけった
彼は彼に我慢するように言いました
この言葉は信じられる
不適切
そしてそれはただの麻酔です
彼らが言うように、感情のために
これは真実ではありません
必須
危害、否認、拒絶について
彼が異教徒なら
まさにショー
間違いありません
たとえ他人がイスラム教徒だったとしても
しかし彼は多くの違反を犯した
そして罪を犯すと、あなたは彼を必要とするでしょう
彼は忍耐も求めています
誘惑に負けないように忍耐強くなりましょう。
彼を好きになり、さらに招待し続ける
忍耐は必須です
それなら全能の神よ
言及されています
彼が忍耐強くなるのに役立つものはこのスーラに述べられています
明らかに、彼らの言うことに我慢しなさいと彼は言いました
彼は言及した
そして彼は思い出し始めた
彼は物語を語り始めた
彼は私たちの召使いであるダウドのことを言ってからこう言いました。
ソロモンのことを彼と一緒に話したとき、彼はこう言いました。
私たちのしもべアユーブは言及してからこう言いました。
彼は我々の全滅について言及した
アブラハムとイサク
それから彼はこう言ってイスマイルについて言及した
それで彼は忍耐強くなることができます
預言者についての言及
義人は証しです
今では彼らは預言者です
彼は預言者の物語について言及した
忍耐強くなるのに役立つ
それから彼は言いました
彼に栄光あれ、これ
確かに、義人について言及してください
するとハッサン・マーブはこう言った。
これは暴君のためのものだ
悪は存在しない
そこで彼は天国と地獄について言及しました
それも役立ちます
この大きな問題について
忍耐
そしてこの一時停止から
3回目の一時停止
それに関係しているので
その上に構築
スーラのトピックで見つけることができます
彼はそのクリップから知っている
そしてそこに書かれていたことは
それは激しさを物語ります
異教徒を拒否する
そして逆の立場
彼らに求められていることは何なのか
それから彼は預言者に忍耐を示すためにやって来ました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
いいえ、そんなことはありません
そしてそれ相応の態度が彼らに対して求められる
文言に欠陥がある
態度は忍耐です
忍耐力がなくなったわけではない
彼は忍耐についてこう言った
彼は預言者の物語について言及した
そして死後の世界
必要なのは忍耐です
異教徒の排斥に向けて
忍耐強くいることは助けになります
彼らは預言者と死後の世界の物語を語った
そしてこれらの預言者たちの物語
特に我慢してください
それについて瞑想してください
そして私たちは気づきます
ここは一時停止です
素敵です
そこはそんな場所ではなかった
忍耐の場所
彼はパラダイスについて言及しました
エデンの園が開かれる
ドアがあります
まるで人間のように
罰則は仕事と同じ種類のものであるというルールです
彼が神に従うなら
たくさんのドアを閉めてしまう
彼に来るのは
世俗的な善良さをもって
欺瞞的
しかしそうすることで彼は自分の宗教を失うかもしれない
これが聖句の解釈であると言っているのではありません
でも私は言います
ペナルティは仕事の種類によって異なります
自分のためにドアを開けてもらいたい人は誰でも
終末の日
天国で
彼は忍耐強いに違いない
ここでは、忍耐とは一種のことです
苦痛と扉の開き方
余力がある
場所がよければ
ドアを閉めるだけで十分かもしれない
ただしドアを開けると容量が増加します
そして自由
適切でした
忍耐を求める人にとっては
これを思い出させるために
報酬
どちらが反対ですか
彼がスーラで言ったように、忍耐
人間とそこ
忍耐強く、と彼は言いました
彼は彼らの忍耐に褒美を与えて庭園を与えた
そしてハリラは天国にいる
広くて世界
そして忍耐力も厳しい
そしてパラダイスには熱が含まれています
そしてその中での忍耐
なんだか荒っぽい
そして道徳的なタイプ
誰かがこのご褒美を覚えていれば
これは我慢してください
苦しみ
最初で最後に神に賛美あれ
そして外見的にも内面的にも
私たちの預言者ムハンマドとその家族、そして彼のすべての仲間たちに神の祝福と平安がありますように。
神に讃美あれ、世界の主よ