WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
رياض الصالحين

00:00:03.779 --> 00:00:09.779
من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:17.500
باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام

00:00:17.500 --> 00:00:23.500
إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام

00:00:23.500 --> 00:00:29.940
عن زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنها قالت

00:00:29.940 --> 00:00:33.939
دخلت على أم حبيبة رضي الله عنها

00:00:33.939 --> 00:00:36.939
زوج النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:36.939 --> 00:00:41.939
حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه

00:00:41.939 --> 00:00:46.939
فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره

00:00:46.939 --> 00:00:48.939
فدهنت منه جارية

00:00:48.939 --> 00:00:51.939
ثم مست في عارضيها

00:00:51.939 --> 00:00:56.939
ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة

00:00:56.939 --> 00:01:00.939
غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:00.939 --> 00:01:02.939
يقول على المنبر

00:01:02.939 --> 00:01:08.010
لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر

00:01:08.010 --> 00:01:12.010
أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال

00:01:12.010 --> 00:01:16.010
إلا على زوج أربعة أشهر وعشرة

00:01:16.010 --> 00:01:18.099
قالت زينب

00:01:18.099 --> 00:01:23.099
ثم دخلت على زينب بنت جحشر رضي الله عنها

00:01:23.099 --> 00:01:25.099
حين توفي أخوها

00:01:25.099 --> 00:01:28.099
فدعت بطيب فمست منه

00:01:28.099 --> 00:01:30.099
ثم قالت

00:01:30.099 --> 00:01:34.099
أما والله ما لي بالطيب من حاجة

00:01:34.099 --> 00:01:38.099
غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:38.099 --> 00:01:41.200
يقول على المنبر

00:01:41.200 --> 00:01:45.200
لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر

00:01:45.200 --> 00:01:49.200
أن تحد على ميت فوق ثلاث

00:01:49.200 --> 00:01:54.200
إلا على زوج أربعة أشهر وعشرة

00:01:54.200 --> 00:01:56.200
متفق عليه

00:01:56.200 --> 00:01:59.030
خلوق

00:01:59.030 --> 00:02:02.159
ما يتخلق به من الطيب

00:02:02.159 --> 00:02:03.159
تحد

00:02:03.159 --> 00:02:05.159
أي تلبس ثياب الحزن

00:02:05.159 --> 00:02:11.159
وتترك الزينة وتمتنع عما كان من دواع الجماع

00:02:11.159 --> 00:02:15.409
من فوائد الحديث

00:02:15.409 --> 00:02:21.819
تحريم إحداد المرأة على غير زوجها بأكثر من ثلاثة أيام

00:02:21.819 --> 00:02:25.819
وجوب إحداد المرأة على زوجها مدة عدة

00:02:25.819 --> 00:02:30.819
وهي أربعة أشهر وعشرة أيام بلياليها

00:02:30.819 --> 00:02:33.819
وذلك أن المرأة لو كانت حاملا

00:02:33.819 --> 00:02:37.819
لكتمل الولد في تلك الفترة في بطنها

00:02:37.819 --> 00:02:41.300
وبذلك تحفظ الأنساب

00:02:41.300 --> 00:02:45.300
تعظيم الرابطة الزوجية في الإسلام

00:02:45.300 --> 00:02:50.620
ولذلك يثبت للزوج حقا على زوجته بعد وفاته

00:02:50.620 --> 00:02:55.620
الإحداد يكون بترك التزين والاكتحال ومسي الطيب

00:02:55.620 --> 00:02:57.620
وينتهي بفعل ذلك

00:02:57.620 --> 00:03:03.620
ولذلك مست أم حبيبة وزينب بنت جحشر رضي الله عنهم الطيب

00:03:03.620 --> 00:03:11.099
استجابة الصحابة رضي الله عنهم لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:11.099 --> 00:03:16.099
وحرصهم على تطبيقها وإن خالفت النفس أو العادة

00:03:16.099 --> 00:03:23.080
باب تحريم بيع الحاضر للبادي

00:03:23.080 --> 00:03:25.080
وتلق الركبان

00:03:25.080 --> 00:03:27.080
والبيع على بيع أخيه

00:03:27.080 --> 00:03:29.080
والخطبة على خطبته

00:03:29.080 --> 00:03:32.080
إلا أن يأذن أو يرد

00:03:32.080 --> 00:03:36.229
عن أنس رضي الله عنه قال

00:03:36.229 --> 00:03:43.229
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد

00:03:43.229 --> 00:03:46.229
وإن كان أخاه لأبيه وأمه

00:03:46.229 --> 00:03:48.330
متفق عليه

00:03:48.330 --> 00:03:53.539
حاضر هو المقيم في القرى والمدن

00:03:53.539 --> 00:03:57.539
باد هو الذي يسكن البادية

00:03:59.469 --> 00:04:01.469
من فوائد الحديث

00:04:01.469 --> 00:04:04.659
تحريم بيع الحاضر للباد

00:04:04.659 --> 00:04:10.659
وهو أن يجي البلد غريب بسلعة يريد بيعها بسعر الحال

00:04:10.659 --> 00:04:12.659
فيأتيه بلدي حاضر

00:04:12.659 --> 00:04:19.660
فيقول ضعه عندي لأبيعه لك بالتدريج بأغلى من هذا السعر

00:04:19.660 --> 00:04:23.110
بيع الحاضر للباد إذا حصل

00:04:23.110 --> 00:04:27.459
فهو باطل وعليه ما فسخه

00:04:27.459 --> 00:04:32.459
الإسلام ضمن للجاهل حقه أثناء البيع والشراء

00:04:32.459 --> 00:04:38.459
وبذلك يهدم القاعدة التي تعارف عليها أهل القانون الوضعي

00:04:38.459 --> 00:04:41.459
القانون لا يحمي المغفلين

00:04:41.459 --> 00:04:44.850
تحريم الغش والمخادعة

00:04:44.850 --> 00:04:50.259
صلة النسب لا تبيح شيئا مما حرمه الله

00:04:50.259 --> 00:04:54.259
ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:54.259 --> 00:04:57.259
وإن كان أخاه لأبيه وأمه

00:04:57.259 --> 00:05:02.670
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:05:02.670 --> 00:05:06.670
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:06.670 --> 00:05:12.670
لا تتلقى السلع حتى يهبط بها إلى الأسواق

00:05:12.670 --> 00:05:14.699
متفق عليه

00:05:14.699 --> 00:05:21.949
السلع جمع سلعة وهي البضاعة المجلوبة للبيع

00:05:21.949 --> 00:05:25.209
حتى يهبط بها إلى الأسواق

00:05:25.209 --> 00:05:28.209
أي حتى تصل إلى السوق

00:05:28.209 --> 00:05:32.209
ويعلم صاحبها سعر الوقت في الحال

00:05:32.209 --> 00:05:35.040
من فوائد الحديث

00:05:35.040 --> 00:05:40.230
تحريم بيع السلعة المجلوبة حتى تصل إلى السوق

00:05:40.230 --> 00:05:43.230
ويعرف صاحبها ثمنها

00:05:43.230 --> 00:05:47.230
فيبيعها على بينة دون غرر أو ضرر

00:05:47.230 --> 00:05:51.740
تحريم تلقى الركبان القادمين بالسلع

00:05:51.740 --> 00:05:54.740
قبل أن يحلوا في الأسواق

00:05:54.740 --> 00:06:00.029
تحريم الغرر والضرر بكل أشكاله وأنواعه

00:06:00.029 --> 00:06:05.600
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:06:05.600 --> 00:06:09.790
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:09.790 --> 00:06:11.790
لا تتلقى الركبان

00:06:11.790 --> 00:06:14.790
ولا يبع حاضر اللباد

00:06:14.790 --> 00:06:16.819
فقال له طاووس

00:06:16.819 --> 00:06:20.819
ما قوله لا يبع حاضر اللباد

00:06:20.819 --> 00:06:24.819
قال لا يكون له سمسارا

00:06:25.819 --> 00:06:28.720
متفق عليه

00:06:28.720 --> 00:06:30.720
تلقى الركبان

00:06:30.720 --> 00:06:35.720
هو أن يستقبل الحضري البدوية قبل وصوله إلى البلد

00:06:35.720 --> 00:06:38.720
ويخبره بكسادما معه كذبا

00:06:38.720 --> 00:06:41.720
ليشتري منه سلعته بالوكس

00:06:41.720 --> 00:06:44.720
وأقل من ثمن المثل

00:06:44.720 --> 00:06:48.009
سمسار أي دلال

00:06:48.009 --> 00:06:52.009
وهو المتوسط بين البائع والمشتري

00:06:52.009 --> 00:06:56.000
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:06:56.000 --> 00:07:00.000
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:00.000 --> 00:07:03.000
أن يبيع حاضر اللباد

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
ولا تناجش

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
ولا يبيع الرجل على بيع أخيه

00:07:08.000 --> 00:07:11.000
ولا يخطب على خطبة أخيه

00:07:11.000 --> 00:07:14.000
ولا تسأل المرأة طلاق أختها

00:07:14.000 --> 00:07:17.000
لتكفأ ما في إناءها

00:07:17.000 --> 00:07:20.259
وفي رواية قال

00:07:20.259 --> 00:07:23.259
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:23.259 --> 00:07:25.259
عن التلقي

00:07:25.259 --> 00:07:28.259
وأن يبتاع المهاجر للأعرابي

00:07:28.259 --> 00:07:32.259
وأن تشترط المرأة طلاق أختها

00:07:32.259 --> 00:07:36.259
وأن يستام الرجل على سوم أخيه

00:07:36.259 --> 00:07:39.259
ونهى عن النجش والتصريه

00:07:39.259 --> 00:07:41.319
متفق عليه

00:07:41.319 --> 00:07:44.339
النجش

00:07:44.339 --> 00:07:46.339
الزيادة في الثمن

00:07:46.339 --> 00:07:49.339
مخادعة وتغريرا لغيره

00:07:49.339 --> 00:07:52.569
لتكفأ ما في إناءها

00:07:52.569 --> 00:07:55.569
مأخوذ منك فأت القدر

00:07:55.569 --> 00:07:58.569
إذا كببتها لتفرغ ما فيها

00:07:58.569 --> 00:08:00.569
والمراد

00:08:00.569 --> 00:08:04.819
زواجها به بدل أختها في الإسلام

00:08:04.819 --> 00:08:07.819
يستام الرجل على سوم أخيه

00:08:07.819 --> 00:08:10.819
هو أن يكون قد اتفق مالك السلعة

00:08:10.819 --> 00:08:12.819
والراغب فيها على البيع

00:08:12.819 --> 00:08:14.819
ولم يعقداه

00:08:14.819 --> 00:08:16.819
فيقول آخر للبائع

00:08:16.819 --> 00:08:19.240
أنا أشتريه

00:08:19.240 --> 00:08:21.240
التصريه

00:08:21.240 --> 00:08:23.240
أي جمع اللبن في ضرع الناقة

00:08:23.240 --> 00:08:26.240
أو الشات عند إرادة بيعها

00:08:26.240 --> 00:08:29.240
حتى يعظم ضرعها غشا وخديعة

00:08:29.240 --> 00:08:32.240
فيظن المشتري أن كثرة لبنها

00:08:32.240 --> 00:08:35.240
عادة لها مستمرة

00:08:35.240 --> 00:08:38.009
من فوائد الحديث

00:08:38.009 --> 00:08:41.389
تحريم النجش في البيع

00:08:41.389 --> 00:08:43.389
وهو زيادة في ثمن سلعة

00:08:43.389 --> 00:08:46.389
لا رغبة له في شرائها

00:08:46.389 --> 00:08:48.389
بل ليخدع غيره

00:08:48.389 --> 00:08:51.899
تحريم بيع الرجل على بيع أخيه

00:08:51.899 --> 00:08:53.899
وهو أن يقول للمشتري

00:08:53.899 --> 00:08:55.899
بعد عقد البيع

00:08:55.899 --> 00:08:58.899
وهو في المجلس أو بشرط الخيار

00:08:58.899 --> 00:09:00.899
إفسخ العقد

00:09:00.899 --> 00:09:03.899
وأبيعك مثله بأقل من ثمنه

00:09:03.899 --> 00:09:06.899
أو أحسن منه بثمنه

00:09:06.899 --> 00:09:08.899
وكذا الشرى

00:09:08.899 --> 00:09:10.899
بأن يقول للبائع

00:09:10.899 --> 00:09:12.899
إفسخ العقد

00:09:12.899 --> 00:09:15.350
لآخذه منك بأكثر

00:09:15.350 --> 00:09:17.350
تحريم كل ما يحدث الفرقة

00:09:17.350 --> 00:09:20.350
والشقاق بين المرأة وزوجها

00:09:21.350 --> 00:09:24.350
ويوغر الصدور بالحقد والكراهية

00:09:24.350 --> 00:09:26.350
ومن ذلك

00:09:26.350 --> 00:09:29.350
أن تطلب المرأة طلاق أختها في الإسلام

00:09:29.350 --> 00:09:31.350
حتى تنكح زوجها

00:09:31.350 --> 00:09:35.350
ويكون هذا ظاهرا في حالة التعدد

00:09:35.350 --> 00:09:38.860
السوم على سوم المسلم

00:09:38.860 --> 00:09:41.860
بعد استقرار الثمن حرام

00:09:41.860 --> 00:09:44.860
وأما إذا عرضت السلعة للسوم

00:09:44.860 --> 00:09:46.860
بقصد البيع لمن يزيد

00:09:46.860 --> 00:09:48.860
ولم يستقر ثمنها

00:09:48.860 --> 00:09:50.860
فليس كذلك

00:09:50.860 --> 00:09:54.440
تحريم كل أنواع الغش والمخادعة

00:09:54.440 --> 00:09:57.440
ولو كانت صورها الظاهرة

00:09:57.440 --> 00:09:59.440
تتفق مع الشرع

00:09:59.440 --> 00:10:01.440
فإن العبرة بالمحتوى

00:10:01.440 --> 00:10:04.950
تحريم كل ما يلحق الضرر

00:10:04.950 --> 00:10:06.950
والضيق بالمسلمين

00:10:06.950 --> 00:10:08.950
أو يوقعهم في الغرر

00:10:08.950 --> 00:10:13.039
وعن ابن عمر رضي الله عنهما

00:10:13.039 --> 00:10:16.039
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:16.039 --> 00:10:18.039
قال

00:10:18.039 --> 00:10:21.039
لا يبع بعضكم على بيع بعض

00:10:21.039 --> 00:10:24.039
ولا يخطب على خطبة أخيه

00:10:24.039 --> 00:10:27.039
إلا أن يأذن له

00:10:27.039 --> 00:10:29.039
متفق عليه

00:10:29.039 --> 00:10:31.039
وهذا لفظ مسلم

00:10:31.039 --> 00:10:34.899
يخطب على خطبة أخيه

00:10:34.899 --> 00:10:37.899
أي طلب المرأة من وليها

00:10:37.899 --> 00:10:40.899
وقد سبقك أخوك إلى ذلك

00:10:40.899 --> 00:10:43.899
والمراد الأخوة الإيمانية

00:10:43.899 --> 00:10:47.899
وذكر الأخ في الحديث جرى على الغالب

00:10:47.899 --> 00:10:50.899
لأنه أدعى إلى سنعة الامتثال

00:10:52.960 --> 00:10:55.960
وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه

00:10:55.960 --> 00:10:58.960
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:58.960 --> 00:11:00.960
قال

00:11:00.960 --> 00:11:02.960
المؤمن أخ المؤمن

00:11:02.960 --> 00:11:04.960
فلا يحل لمؤمن

00:11:04.960 --> 00:11:06.960
أن يبتاع على بيع أخيه

00:11:06.960 --> 00:11:09.960
ولا يخطب على خطبة أخيه

00:11:09.960 --> 00:11:11.960
حتى يذر

00:11:11.960 --> 00:11:14.059
رواه مسلم

00:11:14.059 --> 00:11:16.860
يذر

00:11:16.860 --> 00:11:19.720
أي يترك

00:11:19.720 --> 00:11:22.259
من فوائد الحديث

00:11:22.259 --> 00:11:24.259
تحريم البيع على البيع

00:11:24.259 --> 00:11:27.490
تحريم الخطبة على الخطبة

00:11:27.490 --> 00:11:31.490
وصورتها أن يطلب فسخ الخطبة الأولى

00:11:31.490 --> 00:11:33.970
ليخطبها هو

00:11:33.970 --> 00:11:37.970
تجوز خطبة المرأة المخطوبة في حالتين

00:11:37.970 --> 00:11:40.970
أن يأذن الخاطب الأول في ذلك

00:11:40.970 --> 00:11:45.450
أو أن يترك الخاطب الأول خطبتها

00:11:45.450 --> 00:11:48.450
الإسلام جمع المؤمنين تحت ظله

00:11:48.450 --> 00:11:51.450
وآخى بينهم على منهج الله

00:11:51.450 --> 00:11:54.450
ولذلك ينبغي الحرص كل الحرص

00:11:54.450 --> 00:11:57.450
على توثيق عرى الأخوة الإيمانية

00:11:57.450 --> 00:12:00.450
فإنها نعمة ربانية

00:12:00.450 --> 00:12:02.450
تزيد الإسلام ثباتا

00:12:02.450 --> 00:12:05.450
في قلوب أتباعه ودعاته

00:12:05.450 --> 00:12:10.649
باب نهي عن إضاعة المال

00:12:10.649 --> 00:12:12.649
في غير وجوه

00:12:12.649 --> 00:12:14.649
التي أذن الشرع فيها

00:12:14.649 --> 00:12:19.990
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:12:19.990 --> 00:12:23.990
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:12:23.990 --> 00:12:27.990
إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا

00:12:27.990 --> 00:12:31.090
ويكره لكم ثلاثا

00:12:31.090 --> 00:12:33.090
فيرضى لكم أن تعبدوه

00:12:33.090 --> 00:12:36.090
ولا تشركوا به شيئا

00:12:36.090 --> 00:12:39.090
وأن تعتصموا بحبل الله جميعا

00:12:39.090 --> 00:12:41.120
ولا تفرقوا

00:12:41.120 --> 00:12:44.120
ويكره لكم قيل وقال

00:12:44.120 --> 00:12:46.120
وكثرة السؤال

00:12:46.120 --> 00:12:48.120
وإضاعة المال

00:12:48.120 --> 00:12:50.860
رواه مسلم

00:12:50.860 --> 00:12:54.860
وعن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال

00:12:54.860 --> 00:13:00.860
أم لا علي المغيرة في كتاب إلى معاوية رضي الله عنه

00:13:00.860 --> 00:13:03.980
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:03.980 --> 00:13:07.980
كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة

00:13:07.980 --> 00:13:13.049
لا إله إلا الله وحده لا شريك له

00:13:13.049 --> 00:13:15.049
له الملك وله الحمد

00:13:15.049 --> 00:13:18.049
وهو على كل شيء قدير

00:13:18.049 --> 00:13:21.179
اللهم لا مانع لما أعطيت

00:13:21.179 --> 00:13:24.179
ولا معطي لما منعت

00:13:24.179 --> 00:13:27.179
ولا ينفع ذا الجد منك الجد

00:13:27.179 --> 00:13:32.269
وكتب إليه أنه كان ينهى عن قيل وقال

00:13:32.269 --> 00:13:34.269
وإضاعة المال

00:13:34.269 --> 00:13:36.269
وكثرة السؤال

00:13:36.269 --> 00:13:39.269
وكان ينهى عن عقوق الأمهات

00:13:39.269 --> 00:13:41.269
ووأد البنات

00:13:41.269 --> 00:13:43.269
ومنع وهات

00:13:43.269 --> 00:13:45.269
متفق عليه

00:13:45.269 --> 00:13:50.879
رياض الصالحين