WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:03.439 --> 00:00:06.450 مركز إفادة 00:00:06.450 --> 00:00:09.650 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.650 --> 00:00:11.970 يقدم 00:00:11.970 --> 00:00:18.140 مختصر صحيح البخاري 00:00:18.140 --> 00:00:21.980 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:21.980 --> 00:00:24.699 أحلت لكم الغنائم 00:00:24.699 --> 00:00:29.420 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال 00:00:29.420 --> 00:00:33.179 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:33.340 --> 00:00:37.179 إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده 00:00:37.179 --> 00:00:41.340 وأذا هلك قيصر فلا قيصر بعده 00:00:41.340 --> 00:00:43.420 والذي نفسي بيده 00:00:43.420 --> 00:00:48.219 لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 00:00:48.219 --> 00:00:51.630 التعليق على الحديث 00:00:51.630 --> 00:00:53.950 هلك أي مات 00:00:53.950 --> 00:00:56.990 كسرى هو ملك الفرس 00:00:56.990 --> 00:01:00.030 قيصر هو ملك الروم 00:01:00.030 --> 00:01:03.390 لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 00:01:03.469 --> 00:01:06.030 كناية عن الفتوحات 00:01:06.189 --> 00:01:10.049 من فوائد الحديث 00:01:10.049 --> 00:01:12.849 الحديث من أعلى من نبوة 00:01:12.849 --> 00:01:15.680 فقد ذهب كسرى وقيصر 00:01:15.680 --> 00:01:23.420 وفي الحديث إشارة إلى أن الجهاد ماض إلى يوم القيامة 00:01:23.420 --> 00:01:26.939 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:01:26.939 --> 00:01:30.620 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:30.620 --> 00:01:33.500 غزى نبي من الأنبياء 00:01:33.500 --> 00:01:35.420 فقال لقومه 00:01:35.659 --> 00:01:39.019 لا يتبعني رجل ملك بض عمرأ 00:01:39.019 --> 00:01:41.659 وهو يريد أن يبني بها 00:01:41.659 --> 00:01:44.140 ولما يبني بها 00:01:44.140 --> 00:01:48.780 ولا أحد بنا بيوتا ولم يرفع سقوفها 00:01:48.780 --> 00:01:51.980 ولا أحد اشترى غنما أو خلفات 00:01:51.980 --> 00:01:54.930 وهو ينتظر ولادها 00:01:54.930 --> 00:01:59.010 فغزى فدنا من القرية صلاة العصر 00:01:59.010 --> 00:02:01.489 أو قريبا من ذلك 00:02:01.489 --> 00:02:03.489 فقال للشمس 00:02:03.569 --> 00:02:07.090 إنك مأمورة وأنا مأمور 00:02:07.090 --> 00:02:09.969 اللهم احبسها علينا 00:02:09.969 --> 00:02:13.729 فحبست حتى فتح الله عليه 00:02:13.729 --> 00:02:15.569 فجمع الغنائم 00:02:15.569 --> 00:02:17.969 فجاءت يعني النار 00:02:17.969 --> 00:02:19.569 لتأكلها 00:02:19.569 --> 00:02:21.650 فلم تطعمها 00:02:21.650 --> 00:02:25.650 فقال إن فيكم غلولا 00:02:25.650 --> 00:02:29.409 فليبايعني من كل قبيلة رجل 00:02:29.409 --> 00:02:32.129 فلزقت يد رجل بيده 00:02:32.129 --> 00:02:35.330 فقال فيكم الغلول 00:02:35.330 --> 00:02:38.050 فليبايعني قبيلك 00:02:38.050 --> 00:02:41.969 فلزقت يد رجلي أو ثلاثة بيده 00:02:41.969 --> 00:02:45.409 فقال فيكم الغلول 00:02:45.409 --> 00:02:49.169 فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب 00:02:49.169 --> 00:02:50.930 فوضعوها 00:02:50.930 --> 00:02:54.270 فجاءت النار فأكلتها 00:02:54.270 --> 00:02:57.310 ثم أحل الله لنا الغنائم 00:02:57.310 --> 00:02:59.389 رأى ضعفنا وعجزنا 00:02:59.389 --> 00:03:02.610 فأحلها لنا 00:03:02.689 --> 00:03:06.159 التعليق على الحديث 00:03:06.159 --> 00:03:08.319 نبي من الأنبياء 00:03:08.319 --> 00:03:11.840 هو يوشع بن نون عليه السلام 00:03:11.840 --> 00:03:15.360 لا يتبعني أي لا يخرج معي 00:03:15.360 --> 00:03:17.240 ملك بض عمره 00:03:17.240 --> 00:03:20.080 أي ملك عقدة نكاحها 00:03:20.080 --> 00:03:22.039 ولما يبني بها 00:03:22.039 --> 00:03:25.639 أي لم يدخل بها ولم تزف إليه 00:03:25.639 --> 00:03:27.199 أو خلفات 00:03:27.199 --> 00:03:30.439 الخلفة هي الناقة الحامل 00:03:30.439 --> 00:03:33.800 ولادها أي ولادتها 00:03:33.800 --> 00:03:36.520 فدنة أي فاقترب 00:03:36.520 --> 00:03:38.039 من القرية 00:03:38.039 --> 00:03:40.159 قيل هي أريحة 00:03:40.159 --> 00:03:41.680 إنك مأمورة 00:03:41.680 --> 00:03:43.319 أي بالغروب 00:03:43.319 --> 00:03:44.840 وأنا مأمور 00:03:44.840 --> 00:03:49.039 أي بالصلاة أو القتال قبل الغروب 00:03:49.039 --> 00:03:51.039 إحبسها علينا 00:03:51.039 --> 00:03:52.199 المراد 00:03:52.199 --> 00:03:54.860 إمنعها من الغروب 00:03:54.860 --> 00:03:56.500 فلم تطعمها 00:03:56.500 --> 00:03:59.580 أي لم تأكل النار الغنائم 00:03:59.620 --> 00:04:01.379 فيكم غلولا 00:04:01.379 --> 00:04:05.050 الغلول هو الخيانة في المغنم 00:04:05.050 --> 00:04:06.770 فليبايعني 00:04:06.770 --> 00:04:10.800 المراد يضع يده في يدي 00:04:10.800 --> 00:04:14.590 من فوائد الحديث 00:04:14.590 --> 00:04:16.670 يستفاد من الحديث 00:04:16.670 --> 00:04:19.470 الإرشاد إلى الإخلاص في العمل 00:04:19.470 --> 00:04:24.230 وتنقية النفس من العوائق التي تصد عن العمل الصالح 00:04:24.230 --> 00:04:26.790 وتحول دون تمامه 00:04:26.790 --> 00:04:29.069 وفي الحديث إشارة إلى أن 00:04:30.029 --> 00:04:33.029 تدعو النفس إلى الهلع والجبن 00:04:33.029 --> 00:04:36.790 وفيه تحريم الغلول وتعظيم أمره 00:04:36.790 --> 00:04:41.670 وفيه أنه يستحب لمن بدأ عملاً أن يتمه 00:04:41.670 --> 00:04:44.470 والحديث من أعلام النبوة 00:04:44.470 --> 00:04:49.509 حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر مضى 00:04:49.509 --> 00:04:54.939 وفيه بيان ما خصت به هذه الأمة من حل الغنائم 00:04:54.980 --> 00:04:59.220 وفيه أنه ينبغي أن لا تفوض الأمور المهمة 00:04:59.220 --> 00:05:02.860 إلا إلى أولي الحزم وفراغ البال لها 00:05:02.860 --> 00:05:06.660 ولا تفوض إلى متعلق القلب بغيرها 00:05:06.660 --> 00:05:08.980 لأن ذلك يضعف عزمة 00:05:08.980 --> 00:05:12.500 ويفوّت كمال بذل وسعه فيه 00:05:12.500 --> 00:05:17.220 وفيه جواز تجديد البيعة إذا احتيج إلى ذلك 00:05:17.220 --> 00:05:22.259 وفي الحديث إشارة إلى أن قتال آخر النهار أفضل 00:05:22.300 --> 00:05:27.709 وكذا إذا هبّت رياح النصر 00:05:27.709 --> 00:05:31.310 باب إذا بعث الإمام رسولاً في حاجة 00:05:31.310 --> 00:05:36.269 أو أمره بالمقام هل يسهم له 00:05:36.269 --> 00:05:39.149 عن عثمان بن موهب قال 00:05:39.149 --> 00:05:41.709 جاء رجل حج البيت 00:05:41.709 --> 00:05:44.189 فرأى قوماً جلوساً 00:05:44.189 --> 00:05:47.870 فقال من هؤلاء القعود 00:05:47.870 --> 00:05:51.189 قالوا هؤلاء قريش 00:05:51.189 --> 00:05:53.709 قال من الشيخ 00:05:53.750 --> 00:05:56.350 قالوا ابن عمر 00:05:56.350 --> 00:05:58.389 فأتاه فقال 00:05:58.389 --> 00:06:02.389 إني سائلك عن شيء أتحدثني 00:06:02.389 --> 00:06:06.310 قال أنشدك بحرمة هذا البيت 00:06:06.310 --> 00:06:10.709 أتعلم أن عثمان بن عفان فرى يوم أحد 00:06:10.709 --> 00:06:12.420 قال نعم 00:06:12.420 --> 00:06:17.899 قال فتعلمه تغيّب عن بدر فلم يشهدها 00:06:17.899 --> 00:06:19.459 قال نعم 00:06:20.220 --> 00:06:22.699 قال فكبر 00:06:22.699 --> 00:06:24.660 قال ابن عمر 00:06:24.660 --> 00:06:29.620 تعال لأخبرك وليأبيّن لك عما سألتني عنه 00:06:29.620 --> 00:06:32.399 أما فراره يوم أحد 00:06:32.399 --> 00:06:35.480 فأشهد أن الله عفا عنه 00:06:35.480 --> 00:06:38.220 وأما تغيّبه عن بدر 00:06:38.220 --> 00:06:43.459 فإنه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:43.459 --> 00:06:46.220 فأشهد أن الله عفا عنه 00:06:46.220 --> 00:06:48.540 وأما تغيّبه عن بدر 00:06:48.579 --> 00:06:52.459 فقال له النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:52.459 --> 00:06:57.379 إن لك أجر رجل ممن شهد بدر وسهمه 00:06:57.379 --> 00:07:00.889 وأما تغيّبه عن بيعة الرضوان 00:07:00.889 --> 00:07:06.290 فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان 00:07:06.290 --> 00:07:08.449 لبعثه مكانه 00:07:08.449 --> 00:07:10.449 فبعث عثمان 00:07:10.449 --> 00:07:15.449 وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان إلى مكة 00:07:15.490 --> 00:07:20.209 فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليمناء 00:07:20.209 --> 00:07:22.569 هذه يد عثمان 00:07:22.569 --> 00:07:24.970 فضرب بها على يده 00:07:24.970 --> 00:07:28.769 فقال هذه لعثمان 00:07:28.769 --> 00:07:31.829 اذهب بهذا الآن معك 00:07:31.829 --> 00:07:34.829 التعليق على الحديث 00:07:34.829 --> 00:07:36.870 بالمقام 00:07:36.870 --> 00:07:39.959 أي بالإقامة والمكث 00:07:39.959 --> 00:07:41.639 بسهم الله 00:07:41.639 --> 00:07:44.360 أي يعطى نصيبا من الغنيم 00:07:44.759 --> 00:07:47.889 أي يعطى نصيبا من الغنيمة 00:07:47.889 --> 00:07:49.089 القعود 00:07:49.089 --> 00:07:51.089 أي الجالسون 00:07:51.089 --> 00:07:52.889 هؤلاء قريش 00:07:52.889 --> 00:07:54.889 أي من قريش 00:07:54.889 --> 00:07:55.889 فأتاه 00:07:55.889 --> 00:07:57.889 أي فجاءه 00:07:57.889 --> 00:07:58.889 أنشدك 00:07:58.889 --> 00:08:00.689 أي أسألك 00:08:00.689 --> 00:08:01.689 فر 00:08:01.689 --> 00:08:03.089 أي هرب 00:08:03.089 --> 00:08:04.889 فلم يشهدها 00:08:04.889 --> 00:08:07.089 أي فلم يحبرها 00:08:07.089 --> 00:08:08.490 فكبر 00:08:08.490 --> 00:08:09.889 أي قال 00:08:09.889 --> 00:08:11.980 الله أكبر 00:08:11.980 --> 00:08:13.379 لأبيّن 00:08:13.379 --> 00:08:15.980 أي لأظهر وأوضح 00:08:15.980 --> 00:08:17.180 عفا عنه 00:08:17.180 --> 00:08:19.980 أي لم يؤاخذه بذلك 00:08:19.980 --> 00:08:23.579 بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:23.579 --> 00:08:26.379 هي رقية رضي الله عنها 00:08:26.379 --> 00:08:31.819 وقد توفيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بدر 00:08:31.819 --> 00:08:32.820 أجر 00:08:32.820 --> 00:08:34.419 أي ثواب 00:08:34.419 --> 00:08:35.419 شهد 00:08:35.419 --> 00:08:36.820 أي حضر 00:08:36.820 --> 00:08:38.019 سهم 00:08:38.019 --> 00:08:40.450 أي نصيبه المفروض 00:08:40.450 --> 00:08:41.450 أعز 00:08:41.450 --> 00:08:43.649 أي أكرم وأفضل 00:08:43.649 --> 00:08:45.250 ببطن مكة 00:08:45.250 --> 00:08:47.250 أي في مكة 00:08:47.250 --> 00:08:49.049 هذه لعثمان 00:08:49.049 --> 00:08:53.169 أي بيعة عن عثمان رضي الله عنه 00:08:53.169 --> 00:08:56.769 من فوائد الحديث 00:08:56.769 --> 00:08:58.769 يستفاد من الحديث 00:08:58.769 --> 00:09:01.169 أن مفتاح العلم السؤال 00:09:01.169 --> 00:09:04.259 وتأكيد السؤال بالقسم 00:09:04.259 --> 00:09:07.059 وفيه مشروعية حلق العلم 00:09:07.059 --> 00:09:09.860 وجلوس العالم للتعليم 00:09:09.860 --> 00:09:14.659 وفيه وجوب الرجوع إلى أهل العلم في رفع الشبهات 00:09:14.659 --> 00:09:17.460 وفيه أن المتعين على كل مؤمن 00:09:17.460 --> 00:09:20.860 ذكر محاسن الصحابة رضي الله عنهم 00:09:20.860 --> 00:09:23.259 ومناقبهم ومآثرهم 00:09:23.259 --> 00:09:25.860 دون ما شجر بينهم 00:09:25.860 --> 00:09:32.909 وفيه التأكيد على التمسك بالعلم المشفوع بالدليل 00:09:32.909 --> 00:09:34.110 باب 00:09:34.110 --> 00:09:38.509 ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين 00:09:38.509 --> 00:09:42.110 ما سأل هوازن النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:42.110 --> 00:09:44.110 برضاعه فيهم 00:09:44.110 --> 00:09:46.710 فتحلل من المسلمين 00:09:46.710 --> 00:09:49.509 وما كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:49.509 --> 00:09:51.309 يعد الناس أن يعطيهم 00:09:51.309 --> 00:09:54.509 من الفيء والأنفال من الخمس 00:09:54.509 --> 00:09:56.509 وما أعطى الأنصار 00:09:56.509 --> 00:09:58.909 وما أعطى جابر ابن عبد الله 00:09:58.909 --> 00:10:01.519 تمر خيبر 00:10:01.519 --> 00:10:04.320 عن زهد من الجرمي قال 00:10:04.320 --> 00:10:06.720 كنا عند أبي موسى 00:10:06.720 --> 00:10:12.320 وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم إخاء ومعروف 00:10:12.320 --> 00:10:13.320 قال 00:10:13.320 --> 00:10:15.320 فقدم طعام 00:10:15.320 --> 00:10:16.320 قال 00:10:16.320 --> 00:10:19.720 وقدم في طعامه لحم دجاج 00:10:19.720 --> 00:10:20.720 قال 00:10:20.720 --> 00:10:24.120 وفي القوم رجل من بنيتيم الله 00:10:24.120 --> 00:10:26.720 أحمر كأنه مولى 00:10:26.720 --> 00:10:27.720 قال 00:10:27.720 --> 00:10:29.519 فلم يدن 00:10:29.519 --> 00:10:32.120 فقال له أبو موسى 00:10:32.120 --> 00:10:33.320 أدن 00:10:33.320 --> 00:10:37.120 فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:37.120 --> 00:10:38.950 يأكل منه 00:10:38.950 --> 00:10:40.149 قال 00:10:40.149 --> 00:10:43.549 إني رأيته يأكل شيئاً قذرته 00:10:43.549 --> 00:10:46.980 فحلفت ألا أطعمه أبدا 00:10:46.980 --> 00:10:48.379 فقال 00:10:48.379 --> 00:10:51.179 أدن أخبرك عن ذلك 00:10:51.179 --> 00:10:54.379 أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:54.379 --> 00:10:56.980 في رهط من الأشعريين 00:10:56.980 --> 00:10:58.379 أستحمله 00:10:58.379 --> 00:11:01.779 وهو يقسم نعماً من نعم الصدقة 00:11:01.779 --> 00:11:03.779 وهو غبان 00:11:03.779 --> 00:11:04.779 قال 00:11:04.779 --> 00:11:07.179 والله لا أحملكم 00:11:07.179 --> 00:11:10.509 وما عندي ما أحملكم عليه 00:11:10.509 --> 00:11:11.509 قال 00:11:11.509 --> 00:11:13.309 فانطلقنا 00:11:13.309 --> 00:11:16.509 فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:16.509 --> 00:11:18.309 بنهب إبل 00:11:18.309 --> 00:11:19.710 فقيل 00:11:19.710 --> 00:11:22.710 أين هؤلاء الأشعريون 00:11:22.710 --> 00:11:24.309 في رواية 00:11:24.309 --> 00:11:26.110 أين الأشعريون 00:11:26.110 --> 00:11:28.779 أين الأشعريون 00:11:28.779 --> 00:11:30.379 فأتينا 00:11:30.379 --> 00:11:34.470 أمر لنا بخمس ذود غر الذراء 00:11:34.470 --> 00:11:35.870 في رواية 00:11:35.870 --> 00:11:38.659 بثلاث ذود غر 00:11:38.659 --> 00:11:39.659 قال 00:11:39.659 --> 00:11:41.259 فاندفعنا 00:11:41.259 --> 00:11:43.259 فقلت لأصحابي 00:11:43.259 --> 00:11:46.460 أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:46.460 --> 00:11:47.860 نستحمله 00:11:47.860 --> 00:11:50.460 فحلف ألا يحملنا 00:11:50.460 --> 00:11:51.860 ثم أرسل إلينا 00:11:51.860 --> 00:11:53.460 فحملنا 00:11:53.460 --> 00:11:56.460 نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:56.460 --> 00:11:58.700 يمينه والله 00:11:58.700 --> 00:12:03.299 إن تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه 00:12:03.299 --> 00:12:05.500 لا نفلح أبدا 00:12:05.500 --> 00:12:09.899 ارجعو بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:09.899 --> 00:12:12.330 فلنذكره يمينه 00:12:12.330 --> 00:12:14.529 فرجعنا فقلنا 00:12:14.529 --> 00:12:16.330 يا رسول الله 00:12:16.330 --> 00:12:18.529 أتيناك نستحملك 00:12:18.529 --> 00:12:21.129 فحلفت ألا تحملنا 00:12:21.129 --> 00:12:23.129 ثم حملتنا 00:12:23.129 --> 00:12:27.730 فظننا أو فعرفنا أنك نسيت يمينك 00:12:27.730 --> 00:12:28.730 قال 00:12:28.730 --> 00:12:30.330 انطلقوا 00:12:30.330 --> 00:12:31.730 في رواية 00:12:31.730 --> 00:12:34.129 لست أنا حملتكم 00:12:34.129 --> 00:12:36.730 فإنما حملكم الله 00:12:36.730 --> 00:12:39.529 إني والله إن شاء الله 00:12:39.529 --> 00:12:41.330 لا أحلف على يمين 00:12:41.330 --> 00:12:44.330 فأرى غيرها خيرا منها 00:12:44.330 --> 00:12:47.129 إلا أتيت الذي هو خير 00:12:47.129 --> 00:12:49.549 وتحللتها 00:12:49.549 --> 00:12:51.149 في رواية 00:12:51.149 --> 00:12:53.549 إلا كفرت عن يميني 00:12:53.549 --> 00:12:56.350 وأتيت الذي هو خير 00:12:56.350 --> 00:12:58.950 أو أتيت الذي هو خير 00:12:58.950 --> 00:13:02.649 وكفرت عن يميني 00:13:02.649 --> 00:13:06.179 التعليق على الحديث 00:13:06.179 --> 00:13:07.580 النوائب 00:13:07.580 --> 00:13:10.779 أي ما يصيب المرأة من حوادث 00:13:10.779 --> 00:13:11.779 جرم 00:13:11.779 --> 00:13:14.250 هي قبيلة مشهورة 00:13:14.250 --> 00:13:16.049 كأنه مولا 00:13:16.049 --> 00:13:18.450 يعني من سبي الروم 00:13:18.450 --> 00:13:19.649 فلم يدن 00:13:19.649 --> 00:13:21.649 أي فلم يقترب 00:13:21.649 --> 00:13:22.850 قذرته 00:13:22.850 --> 00:13:24.450 أي كرهته 00:13:24.450 --> 00:13:25.450 رهط 00:13:25.450 --> 00:13:29.049 هم جماعة ما بين الثلاثة إلى العشرة 00:13:29.049 --> 00:13:31.879 ورهط الإنسان عشيرته 00:13:31.879 --> 00:13:33.279 أستحمله 00:13:33.279 --> 00:13:35.879 أراد ما يركبون عليه من الإبل 00:13:35.879 --> 00:13:38.179 ويحملون عليها 00:13:38.179 --> 00:13:41.179 يقسم نعما من نعم الصدقة 00:13:41.179 --> 00:13:44.639 أي يوزعها على مستحقيها 00:13:44.639 --> 00:13:47.440 وما عندي ما أحملكم عليه 00:13:47.440 --> 00:13:51.639 أي لا أملك ما أجهزكم به للغزو 00:13:51.639 --> 00:13:53.039 فانطلقنا 00:13:53.039 --> 00:13:55.840 أي فانصرفنا وذهبنا 00:13:55.840 --> 00:13:57.440 الأشعريون 00:13:57.440 --> 00:13:58.840 هم من اليمن 00:13:58.840 --> 00:14:02.240 وهم قوم أبي موسى رضي الله عنه 00:14:02.240 --> 00:14:03.840 بنهب إبل 00:14:03.840 --> 00:14:04.840 النهب 00:14:04.840 --> 00:14:06.639 أي الغنيمة 00:14:06.639 --> 00:14:08.240 بخمس ذود 00:14:08.240 --> 00:14:09.840 الثود من الإبل 00:14:09.840 --> 00:14:13.000 ما بين الثلاثة إلى العشرة 00:14:13.000 --> 00:14:14.600 غر الثرى 00:14:14.600 --> 00:14:16.799 أي ذات أسلمة بيض 00:14:16.799 --> 00:14:20.200 من سمنهن وكثرة شحومهن 00:14:20.200 --> 00:14:21.799 فاندفعنا 00:14:21.799 --> 00:14:24.399 أي فمشينا مسرعين 00:14:24.399 --> 00:14:26.200 لأن تغفلنا 00:14:26.200 --> 00:14:30.000 أي لأن حصلنا على حاجتنا حال نسيانه 00:14:30.000 --> 00:14:34.029 وهو غير متذكر ليمينه السابق 00:14:34.029 --> 00:14:35.230 لا نفلح 00:14:35.230 --> 00:14:37.230 أي لا نفوز 00:14:37.230 --> 00:14:38.629 انطلقوا 00:14:38.629 --> 00:14:40.230 أي انصرفوا 00:14:40.230 --> 00:14:41.230 أتيت 00:14:41.230 --> 00:14:43.029 أي فعلت 00:14:43.029 --> 00:14:44.830 وتحللتها 00:14:44.830 --> 00:14:46.429 أي خرجت بالكفارة 00:14:46.429 --> 00:14:51.379 من حرمة اليمين إلى ما يحل له منها 00:14:51.379 --> 00:14:55.100 من فوائد الحديث 00:14:55.100 --> 00:14:57.100 يستفاد من الحديث 00:14:57.100 --> 00:15:00.500 أن من حلف على فعل شيء أو تركه 00:15:00.500 --> 00:15:04.100 وكان الحنث خيراً من التمادي على اليمين 00:15:04.100 --> 00:15:05.899 استحب له الحنث 00:15:05.899 --> 00:15:08.299 وتلزمه الكفارة 00:15:08.299 --> 00:15:13.500 وفيه أنه لا بأس بدخول الرجل على الرجل في حال أكله 00:15:13.500 --> 00:15:15.700 لكن إنما يحسن ذلك 00:15:15.700 --> 00:15:19.500 إذا كان بينهما صداقة مؤكدة 00:15:19.500 --> 00:15:25.740 وفيه أن كراهة واستقذار النفس لأمر ما لا يدل على التحريم 00:15:25.740 --> 00:15:31.940 وفيه إشارة إلى دعوة الداخل من غير ميعاد إلى الطعام الحاضر 00:15:31.940 --> 00:15:38.429 وفيه أن اجتماع الجماعة على الطعام مقتضل لحصول البركة فيه 00:15:38.429 --> 00:15:41.830 وفيه جواز الحنف من غير استحلاف 00:15:41.830 --> 00:15:49.509 ودل الحديث على أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب 00:15:49.710 --> 00:15:52.710 عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا 00:15:52.710 --> 00:15:55.710 أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا 00:15:55.710 --> 00:16:00.710 بَعْثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرِ قِبَلَ نَجْدٍ 00:16:00.710 --> 00:16:03.509 فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرًا 00:16:03.509 --> 00:16:06.710 فَكَانَتْ سِهَامُهُمُ ثْنَي عَشَرَ بَعِيرًا 00:16:06.710 --> 00:16:09.309 أو أحد عشرَ بعيرًا 00:16:10.309 --> 00:16:12.440 في رواية 00:16:12.440 --> 00:16:15.440 فرجعنا بثلاثة عشرَ بعيرا 00:16:15.440 --> 00:16:19.139 التعليق على الحديث 00:16:19.139 --> 00:16:21.720 سريَّة 00:16:21.720 --> 00:16:23.720 أي طائفةٌ من الجيش 00:16:23.720 --> 00:16:25.720 يبلغ أقصاها أربعمائة 00:16:25.720 --> 00:16:27.720 تبعث إلى العدو 00:16:27.720 --> 00:16:29.750 قِبَلَ نَجْد 00:16:29.750 --> 00:16:32.750 أي ناحية نجدٍ وجهتها 00:16:32.750 --> 00:16:33.750 ونجد 00:16:33.750 --> 00:16:36.750 ما دون الحجاز مما يَلِ العراق 00:16:36.750 --> 00:16:38.879 سِهَامُهُمْ 00:16:38.879 --> 00:16:40.879 أي نصيبُهم 00:16:40.879 --> 00:16:41.879 ونُفِّلُ 00:16:41.879 --> 00:16:43.879 التنفيل 00:16:43.879 --> 00:16:45.879 عطيةٌ يخصُّ بها الإمام 00:16:45.879 --> 00:16:50.879 من أبلى بلاءً حسنًا وسعى سعيًا جميلا 00:16:50.879 --> 00:16:54.519 من فوائد الحديث 00:16:54.519 --> 00:17:01.480 يجوز للإمام تخصيص بعض المجاهدين بالعطية دون بعضٍ لمصلحة 00:17:01.480 --> 00:17:06.539 وفيه أن قِسمة الغنائم والنفل للإمام دون غيره 00:17:06.539 --> 00:17:10.539 وفيه مشروعية البعوث والسرايا 00:17:10.539 --> 00:17:15.460 عن ابن عمر رضي الله عنهما 00:17:15.460 --> 00:17:18.460 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:18.460 --> 00:17:24.460 كان يُنفِّل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة 00:17:24.460 --> 00:17:27.460 سوى قِسم عامة الجيش 00:17:27.460 --> 00:17:31.039 التعليق على الحديث 00:17:31.039 --> 00:17:33.579 يُنفِّل 00:17:33.579 --> 00:17:34.579 التنفيل 00:17:34.579 --> 00:17:38.579 عطيةٌ يخصُّ بها الإمام من أبلى بلاءً حسنًا 00:17:38.579 --> 00:17:40.579 وسعى سعيًا جميلا 00:17:40.579 --> 00:17:43.650 سوى أي ما عدا 00:17:43.650 --> 00:17:48.650 قِسم أي النصيب الذي فرضه الإمام من الغنيمة 00:17:48.650 --> 00:17:52.650 عامة الجيش أي بقيته 00:17:52.650 --> 00:17:55.900 من فوائد الحديث 00:17:55.900 --> 00:18:01.700 الحديث حجةٌ لمن قال ألا نفل إلا بعد الخمس 00:18:01.700 --> 00:18:08.700 وفيه أنه يجوز للإمام تخصيص بعض المجاهدين بالعطية دون بعضٍ لمصلحة 00:18:08.700 --> 00:18:13.700 وفيه أن قِسمة الغنائم والنفل للإمام دون غيره 00:18:13.700 --> 00:18:17.700 وفيه مشروعية البعوث والسرايا 00:18:17.700 --> 00:18:23.109 عن أبي موسى رضي الله عنه قال 00:18:23.109 --> 00:18:28.109 بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن 00:18:28.109 --> 00:18:31.109 فخرجنا مهاجرين إليه 00:18:31.109 --> 00:18:33.109 أنا وأخوان لي 00:18:33.109 --> 00:18:35.109 أنا أصغرهم 00:18:35.109 --> 00:18:37.109 أحدهما أبو بُردة 00:18:37.109 --> 00:18:39.109 والآخر أبورهم 00:18:39.109 --> 00:18:41.109 إما قال 00:18:41.109 --> 00:18:42.109 بضعٌ 00:18:42.109 --> 00:18:44.109 وإما قال 00:18:44.109 --> 00:18:46.109 في ثلاثةٍ وخمسين 00:18:46.109 --> 00:18:49.109 أو اثنين وخمسين رجلا من قومي 00:18:49.109 --> 00:18:51.109 فركبنا سفينة 00:18:51.109 --> 00:18:55.109 فالقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة 00:18:55.109 --> 00:18:58.109 فوافقنا جعفر بن أبي طالب 00:18:58.109 --> 00:19:00.109 فأقمنا معه 00:19:00.109 --> 00:19:02.109 حتى قدمنا جميعا 00:19:02.109 --> 00:19:08.109 فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر 00:19:08.109 --> 00:19:09.180 في رواية 00:19:09.180 --> 00:19:11.180 فأسهم لنا 00:19:11.180 --> 00:19:12.180 أو قال 00:19:12.180 --> 00:19:14.180 فأعطانا منها 00:19:14.180 --> 00:19:19.180 وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا 00:19:19.180 --> 00:19:21.180 إلا لمن شهد معه 00:19:21.180 --> 00:19:25.180 إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه 00:19:25.180 --> 00:19:27.180 قسم لهم معهم 00:19:27.180 --> 00:19:31.589 وكان أناس من الناس يقولون لنا 00:19:31.589 --> 00:19:33.589 يعني لأهل السفينة 00:19:33.589 --> 00:19:36.589 سبقناكم بالهجرة 00:19:36.589 --> 00:19:40.690 ودخلت أسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا 00:19:40.690 --> 00:19:45.690 على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة 00:19:45.690 --> 00:19:50.690 وقد كانت هاجرت إلى النجاشي في من هاجر 00:19:50.690 --> 00:19:54.690 فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها 00:19:54.690 --> 00:19:58.690 فقال عمر حين رأى أسماء من هذه 00:19:58.690 --> 00:20:02.690 قالت أسماء بنت عميس 00:20:02.690 --> 00:20:07.690 قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه 00:20:07.690 --> 00:20:10.690 قالت أسماء نعم 00:20:10.690 --> 00:20:13.690 قال سبقناكم بالهجرة 00:20:13.690 --> 00:20:18.690 فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم 00:20:18.690 --> 00:20:22.690 فغضبت وقالت كلا والله 00:20:22.690 --> 00:20:26.690 كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:26.690 --> 00:20:30.690 يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم 00:20:30.690 --> 00:20:35.690 وكنا في دار أو في أرض البعداء البغضاء بالحبشة 00:20:35.690 --> 00:20:40.690 وذلك في الله وفي رسوله صلى الله عليه وسلم 00:20:40.690 --> 00:20:45.690 ويم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا 00:20:45.690 --> 00:20:50.690 حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:50.690 --> 00:20:54.690 ونحن كنا نؤذى ونخاف 00:20:54.690 --> 00:20:58.690 وسأذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم 00:20:58.690 --> 00:21:03.690 والله لا أكذب ولا أزيد ولا أزيد عليه 00:21:03.690 --> 00:21:07.750 فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:07.750 --> 00:21:10.750 قالت يا نبي الله 00:21:10.750 --> 00:21:13.750 إن عمر قال كذا وكذا 00:21:13.750 --> 00:21:16.750 قال فما قلت له 00:21:16.750 --> 00:21:20.750 قالت قلت له كذا وكذا 00:21:20.750 --> 00:21:24.779 قال ليس بأحق بي منكم 00:21:24.779 --> 00:21:27.779 وله ولأصحابه هجرة واحدة 00:21:27.779 --> 00:21:31.779 ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان 00:21:31.779 --> 00:21:37.880 قالت فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا 00:21:37.880 --> 00:21:40.880 يسألوني عن هذا الحديث 00:21:40.880 --> 00:21:45.880 ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم 00:21:45.880 --> 00:21:50.880 مما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:50.880 --> 00:21:52.880 قالت أسماء 00:21:52.880 --> 00:21:54.880 فلقد رأيت أبا موسى 00:21:54.880 --> 00:21:56.880 رأيت أبا موسى 00:21:56.880 --> 00:22:01.390 وإنه لا يستعيد هذا الحديث مني 00:22:01.390 --> 00:22:04.940 التعليق على الحديث 00:22:04.940 --> 00:22:07.940 بلغنا أي وصلنا خبر 00:22:07.940 --> 00:22:10.940 فخرج النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:10.940 --> 00:22:14.940 أي خروجه صلى الله عليه وسلم 00:22:14.940 --> 00:22:18.940 البضع بين الثلاث إلى التسع 00:22:18.940 --> 00:22:21.940 النجاشي هو ملك الحبشة 00:22:21.940 --> 00:22:23.940 فوافقنا 00:22:23.940 --> 00:22:27.940 فقادفنا ووجدنا من غير اتفاق ولا ميعد 00:22:27.940 --> 00:22:29.940 فأقمنا 00:22:29.940 --> 00:22:31.940 أي فمكثنا ولبثنا 00:22:31.940 --> 00:22:33.940 حتى قدمنا جميعا 00:22:33.940 --> 00:22:36.940 أي هاجرنا إلى المدينة 00:22:36.940 --> 00:22:38.940 سبقناكم بالهجرة 00:22:38.940 --> 00:22:41.940 أي هاجرنا قبلكم إلى المدينة 00:22:41.940 --> 00:22:45.970 حفصة هي بنت عمر رضي الله عنها 00:22:45.970 --> 00:22:48.970 زوج النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:48.970 --> 00:22:50.970 الحبشية 00:22:50.970 --> 00:22:54.970 نسبها إلى الحبشة لسكناها فيهم 00:22:54.970 --> 00:22:55.970 البحرية 00:22:55.970 --> 00:22:59.970 نسبها إلى البحر لركوبها البحر 00:22:59.970 --> 00:23:03.970 أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم 00:23:03.970 --> 00:23:07.970 أي أولى به صلى الله عليه وسلم 00:23:07.970 --> 00:23:08.970 فغضبت 00:23:08.970 --> 00:23:11.970 أي من كلام عمر رضي الله عنه 00:23:11.970 --> 00:23:13.970 فأسهم لنا 00:23:13.970 --> 00:23:17.970 أي أعطانا نصيبا من غنائم خيبر 00:23:17.970 --> 00:23:18.970 وما قسم 00:23:18.970 --> 00:23:20.970 أي وما أعطى 00:23:20.970 --> 00:23:22.970 شهد معه 00:23:22.970 --> 00:23:25.970 أي حضر معه صلى الله عليه وسلم 00:23:25.970 --> 00:23:28.029 ويعظ 00:23:28.029 --> 00:23:32.029 الوعظ هو النصح والتذكير بالعواقب 00:23:32.029 --> 00:23:33.029 البعداء 00:23:33.029 --> 00:23:35.029 أي عن الدين 00:23:35.029 --> 00:23:36.029 البغضاء 00:23:36.029 --> 00:23:38.029 أي للدين 00:23:38.029 --> 00:23:40.029 وذلك في الله 00:23:40.029 --> 00:23:43.029 أي لأجل الله وطلب رضاه 00:23:43.029 --> 00:23:44.029 ويم الله 00:23:44.029 --> 00:23:46.029 هذا من ألفاظ القسم 00:23:46.029 --> 00:23:47.029 والمعنى 00:23:47.029 --> 00:23:49.029 أي مان الله 00:23:49.029 --> 00:23:50.029 لا أزيغ 00:23:50.029 --> 00:23:53.029 أي لا أميل عن الحق والعدل 00:23:53.029 --> 00:23:54.029 بأحق 00:23:54.029 --> 00:23:56.029 أي بأولى 00:23:56.029 --> 00:23:58.029 هجرتان 00:23:58.029 --> 00:24:00.029 إحداهما إلى الحبشة 00:24:00.029 --> 00:24:05.029 والأخرى إلى المدينة حيث النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:05.029 --> 00:24:06.099 أرسالا 00:24:06.099 --> 00:24:10.099 أي أفواجا يتبع بعضهم بعضا 00:24:10.099 --> 00:24:13.099 ليستعيد هذا الحديث مني 00:24:13.099 --> 00:24:17.099 أي يطلب مني إعادته عليه فرحا به 00:24:17.099 --> 00:24:20.539 من فوائد الحديث 00:24:20.539 --> 00:24:25.339 في الحديث مشروعية المناظرة في العلم 00:24:25.339 --> 00:24:30.339 وفيه أنه لا بأس بدخول الرجل بيت ابنته في أي وقت 00:24:30.339 --> 00:24:34.339 وفيه الندب إلى تزاور الإخوان 00:24:34.339 --> 00:24:40.339 وفيه أنه يجوز للإمام أن يعطي من الغنيمة من لم يشهد الغزو 00:24:40.339 --> 00:24:43.339 وفيه جواز الحنف من غير استحلاف 00:24:43.339 --> 00:24:47.339 وفيه الأصل أن الغنائم لمن شهد الوقع 00:24:47.339 --> 00:24:53.339 وفيه بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه رضي الله عنهم 00:24:53.339 --> 00:24:55.339 وتثبيته لهم 00:24:55.339 --> 00:25:00.339 وفيه بيان فضل أسماء بنت عميس رضي الله عنها 00:25:00.339 --> 00:25:04.339 وفي الحديث إشارة إلى فضل إطعام الطعام 00:25:04.339 --> 00:25:09.339 وفيه بيان شدة محبة الصحابة رضي الله عنهم 00:25:09.339 --> 00:25:12.339 للنبي صلى الله عليه وسلم 00:25:12.339 --> 00:25:19.339 وفيه بيان تفاضل الصحابة رضي الله عنهم في السبق إلى الإسلام والصحبة 00:25:19.339 --> 00:25:23.339 وفيه مشروعية تكرار سماع الحديث على الشيخ 00:25:23.339 --> 00:25:26.339 للفائدة والحاجة 00:25:26.339 --> 00:25:31.690 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:25:31.690 --> 00:25:37.690 بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة 00:25:37.690 --> 00:25:40.690 إذ قال له رجل اعدل 00:25:40.690 --> 00:25:45.690 فقال له لقد شقيت إن لم أعدل 00:25:45.690 --> 00:25:49.329 التعليق على الحديث 00:25:49.329 --> 00:25:53.710 يقسم غنيمة هي قسمة غنائم هواز 00:25:53.710 --> 00:25:57.710 بالجعرانة هي موضع قريب من مكة 00:25:57.710 --> 00:26:01.710 وهي في الحل وبها ميقات الإحرام 00:26:01.710 --> 00:26:05.710 رجل هو ذلخ ويصرة التميمي 00:26:05.710 --> 00:26:09.740 اعدل يريد المساوات في القسمة 00:26:09.740 --> 00:26:13.220 من فوائد الحديث 00:26:13.220 --> 00:26:18.059 يستفاد من الحديث بيان منزلة العدل 00:26:18.059 --> 00:26:22.059 وما كان عليه صلى الله عليه وسلم من العدل 00:26:22.059 --> 00:26:27.059 وفي الحديث إشارة إلى انحراف الخوارج عن العدل 00:26:27.059 --> 00:26:35.619 باب ما من النبي صلى الله عليه وسلم على الأسارى من غير أن يخمس 00:26:36.619 --> 00:26:40.259 عن جبير رضي الله عنه 00:26:40.259 --> 00:26:45.259 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر 00:26:45.259 --> 00:26:48.259 لو كان المطعم ابن عدي حيا 00:26:48.259 --> 00:26:52.259 ثم كلّمني في هؤلاء النتنى 00:26:52.259 --> 00:26:54.259 لتركتهم له 00:26:54.259 --> 00:26:57.809 التعليق على الحديث 00:26:57.809 --> 00:27:01.349 النتنى أي كريه الرائحة 00:27:01.349 --> 00:27:03.349 لتركتهم له 00:27:03.349 --> 00:27:07.349 أي لأطلقت سراحهم بغير عوض لأجله 00:27:07.349 --> 00:27:10.769 من فوائد الحديث 00:27:10.769 --> 00:27:17.759 يستفاد من الحديث أن للإمام أن يمن على الأسارى بغير فداء 00:27:17.759 --> 00:27:23.759 والحديث حجة لمن قال إن الغنائم لا تستقر ملكاً للغانمين 00:27:23.759 --> 00:27:25.759 إلا بعد القسمة 00:27:25.759 --> 00:27:30.789 وفيه جواز إطلاق النتنى والنجاسة على المشرك 00:27:30.789 --> 00:27:37.789 وفيه بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الوفاء ورد الجميل 00:27:37.789 --> 00:27:41.099 باب 00:27:41.099 --> 00:27:44.099 ومن الدليل على أن الخمس للإمام 00:27:44.099 --> 00:27:48.099 وأنه يعطي بعض قرابته دون بعض 00:27:48.099 --> 00:27:55.099 ما قسم النبي صلى الله عليه وسلم لبن المطلب وبن هاشم من خمس خيبر 00:27:55.099 --> 00:27:58.619 عن جبير بن مطعم قال 00:27:58.619 --> 00:28:03.619 مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:28:03.619 --> 00:28:09.619 فقلنا أعطيت بن المطلب من خمس خيبر وتركتنا 00:28:09.619 --> 00:28:12.619 ونحن بمنزلة واحدة منك 00:28:12.619 --> 00:28:18.619 فقال إنما بن هاشم وبن المطلب شيء واحد 00:28:18.619 --> 00:28:20.710 قال جبير 00:28:20.710 --> 00:28:27.710 ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبن عبد شمس وبن نوفل شيئا 00:28:27.710 --> 00:28:31.319 التعليق على الحديث 00:28:31.319 --> 00:28:34.900 وتركتنا أي دون عطاء 00:28:34.900 --> 00:28:36.900 أي لم تعطنا 00:28:36.900 --> 00:28:39.960 بمنزلة واحدة منك 00:28:39.960 --> 00:28:43.960 لأن عثمان ابن عفان بن أبي العاص بن أمية 00:28:43.960 --> 00:28:46.960 ابن عبد شمس بن عبد مناف 00:28:46.960 --> 00:28:49.960 وجبير هو ابن مطعم بن عدي 00:28:49.960 --> 00:28:52.960 ابن نوفل بن عبد مناف 00:28:52.960 --> 00:28:54.960 فهما وبن المطلب 00:28:54.960 --> 00:29:00.250 كلهم أولاد عم جده صلى الله عليه وسلم 00:29:00.250 --> 00:29:04.180 من فوائد الحديث 00:29:04.180 --> 00:29:06.180 يستفاد من الحديث 00:29:06.180 --> 00:29:10.180 أن الفيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:29:10.180 --> 00:29:12.180 يضعه حيث يشاء 00:29:12.180 --> 00:29:15.180 يقدم من يشاء ويؤخر 00:29:15.180 --> 00:29:18.180 ويزيد منه في العطاء وينقص 00:29:18.180 --> 00:29:21.269 على ما أراه الله من ذلك 00:29:21.269 --> 00:29:26.269 وفي الحديث الإشارة إلى أن أمور السياسة الشرعية بيد الإمام 00:29:26.269 --> 00:29:29.269 وذلك منوط بالمصلحة