بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره حجر
بسم الله الرحمن الرحیم
هزار، نه مادرم
اینها آیات کتاب و قرآن روشن است
شاید کسانی که کافر شدند آرزو می کردند که مسلمان بودند
هزار، نه مادرم
اینها آیاتی از کتابهایی است که قبل از قرآن وجود داشته است
مانند تورات و انجیل
و آیاتی از قرآن که نشان می دهد هر که در هدایت و هدایت او بیندیشد و بیندیشد.
چه بسا کسانی که به خدا کفر ورزیدند و یگانگی او را انکار کردند خوششان بیاید
اگر در این دنیا مسلمان بودند
بگذار بخورند و لذت ببرند و امید به آنها الهام شود و خواهند دانست
ای محمد این مشرکان را که در دنیا می خورند رها کن
از لذت ها و امیالش در آن لذت می برند
برای دوره شان که برایشان به تعویق انداختم
امید آنها را از برداشتن سهم خود از اطاعت خدا در آن منحرف می کند
فردا که پاسخ او را بدهند، خواهند دانست که در زیان و تباهی بودند
هیچ شهری را ویران نکردیم مگر اینکه کتابی شناخته شده داشت
هیچ ملتی دوره خود را پیش نمی برد و آن را به تاخیر نمی اندازد
ای محمد، ما هیچ یک از مردم یکی از روستاهایی را که در گذشته ویران کرده بودیم، ویران نکردیم
جز اینکه مدت موقت و مدت معلوم دارد
مردم روستای شما هم همینطور
مشرکان قومش را جز پس از تمام شدن مدتشان هلاک نمی کنیم
آنچه قبل از نابودی یک ملت قبل از پایان دوره آن است
تخریب آن فراتر از محدودیت زمانی تعیین شده برای آن به تعویق نخواهد افتاد
و گفتند: اى كه پيام بر او نازل شد، تو ديوانه اى
اگر فرشتگان را برای ما نیاورده بودی از راستگویان بودی
این مشرکان گفتند
ای کسانی که قرآن بر شما نازل شده است
همان که خدا را به یاد موعظه هایی که برای خلقش در آن آمده بود
تو در دعای خود دیوانه ای که ما از تو پیروی کنیم و خدایان خود را رها کنیم
آیا ما را فرشتگان گواه بر صدق آنچه می گویید نمی آورید؟
اگر راست می گویی که خداوند متعال تو را برای ما فرستاده است
ما فرشتگان را جز به حق نازل نمی کنیم، و آنها متفکر نیستند
ما فرشتگان خود را جز به حق و با فرستادن پیام به پیامبرانمان نازل نمی کنیم
یا با عذاب دادن هرکسی که خواستیم شکنجه کنیم
اگر برای این مشرکان نشانه ای می فرستادیم و کافر می شدند
نگاه نکردند و با عذاب به تأخیر افتادند
بلكه آن‌ها آن را عجله كردند، همان‌گونه كه ما با امّت‌هاي پيش از آنان، هنگامي كه از آيات سؤال كردند، عجله كردند
پس چون آیات برایشان آمد، کافر شدند، پس عذاب را بر آنان شتاب کردیم
این ماییم که ذکر را نازل کردیم و ما آن را حفظ خواهیم کرد
همانا ما قرآن را نازل کردیم و ما حافظ قرآن هستیم
از افزودن بر باطل آنچه از آن نیست
یا آنچه از آن مفقود است احکام و حدود و واجبات آن است
ما پیش از تو در میان فرقه های پیشینیان مبعوث شدیم
هیچ پیامبری به سراغشان نمی آید مگر اینکه او را مسخره می کنند
ای محمد، ما پیش از تو در میان امتهای نخستین، پیامبرانی فرستادیم
و آنچه به دو مورد اول می رسد، فرستاده ای از جانب خداوند است
جز اینکه رسولان را مسخره می کردند
ما آن را در دل جنایتکاران نیز می سازیم
آنها به او ایمان نمی آورند و سال دو نفر اول گذشت
همان گونه که با تمسخر رسولان، کفر را در دل های پیشینیان پرورش دادیم
این همان کاری است که ما در دل کسانی که در کفر به خدا مرتکب جنایت شدند انجام می دهیم
قوم تو که دلهایشان راه انکار را گرفته است به این قرآن ایمان ندارند
تا عذاب دردناک را ببینند
سنت اجداد خود را از مشرکان پیش از خود از آنان گرفتند
از امت هایی که رسول خود را تکذیب کردند
او به آنچه از جانب خدا به او رسید ایمان نداشت
تا اینکه غضب خدا بر او نازل شد و هلاک شد
و اگر دری از بهشت به رویشان می گشودیم، همچنان از آن بالا می رفتند
می گفتند: چشمان ما کور شده است. بلکه ما مردمی مسحور هستیم
ای محمد اگر دری از بهشت به روی این مشرکان می گشودیم
پس در آن ماندند و برخاستند و برخاستند
گفته شده است که فرشتگان در حالی که آنها را به چشم خود می دیدند از آن بالا می رفتند
این مشرکان می گفتند: این درست نیست.
دید ما را گرفت و مسحورش کرد
چیزی را آنطور که هست نبینید
و برج‌هایی در آسمان قرار دادیم و برای بینندگان آراستیم
و ما در آسمان پایین برای خورشید و ماه مسکن قرار دادیم
آسمان را با ستاره ها آراستیم برای کسانی که به آنها نگاه کردند و آنها را دیدند
و آن را از هر شيطان ملعون حفظ كرديم
مگر کسی که استراق سمع می کند و ستاره ای روشن به دنبال او می آید
ما بهشت را از شر هر شیطانی که خداوند سنگسار و لعنت کرده بود حفظ کردیم
اما شیاطین ممکن است از آنچه در بهشت می گذرد استراق سمع کنند
سپس یک ستاره تیرانداز از آتش او را دنبال می کند و تأثیر آن را بر او نشان می دهد
یا با خراب کردنش یا سوزاندنش
زمین را گسترانیدیم و کوهها را در آن قرار دادیم و رشد دادیم
و هر چیزی را در آن رشد دادیم
زمین را صاف کردیم و پهن کردیم و کوههای استوار بر پشت آن نهادیم
و هر چیزی را در زمین به حدی مقدر و معلوم رشد دادیم
و شما را در آن روزی دادیم و کسانی را که برایشان روزی ندارید
و ای مردم ما را در زمین روزی خود قرار ده
و ما را در آن كسانى قرار ده كه روزى دهندگانشان نيستى
از بردگان، کنیزان، حیوانات و چهارپایان
چیزی جز خزانه های آن نزد ما نیست و آن را جز به اندازه معلوم نازل نمی کنیم
بارانی نیست مگر ذخایر آن نزد ماست و آن را جز به نسبت هر سرزمینی که حدود و مقدار آن برای ما معلوم است نازل نمی کنیم.
و بادهای بارور را فرستادیم و از آسمان آبی نازل کردیم و به شما آب دادیم و شما نگهبان آن نیستید.
و بادها را برای بارور فرستادیم و آنها بارور می کنند و گرده افشانی آنها با آب انجام می شود.
و گرده افشانی آن از ابرها و درختان آن را در آن قرار داد و از آسمان باران نازل کردیم.
پس آن باران را به تو دادیم تا برای زمین و دامانت بنوشی
تو ذخیره کننده آبی نیستی که نازل کردیم، پس او را از آب دادن به من باز میداری
چون در دست من است، می توانم آن را به هر کس که بخواهم بدهم
همانا اگر بخواهیم مرده را زنده می کنیم و اگر بخواهیم زنده می کنیم
ما زمین و کسانی را که در آن هستند با کشتن همه آنها به ارث می‌بریم و جز ما کسی را زنده نمی‌کنیم
ما کسانی را که در میان شما پیش آمدند، و کسانی را که باز می‌گردند، شناختیم
همانا پروردگار توست که آنها را گرد می آورد. همانا او حکیم و داناست
ما قبلاً دانستیم که مردگان شما ای فرزندان آدم در شرف مرگ هستند
از متأخرانی که مرگشان به تأخیر افتاده بود با خبر شدیم
و همانا پروردگارت، ای محمد، اولین و آخرین را در روز قیامت نزد خود محشور می کند.
پروردگارت در اداره آفرينش حكيم است و به تعداد و اعمال آنها داناست
زندگان در میان آنها، مرده ها، اولی ها و متأخران
ما انسان را از گل از لجن کهنه آفریدیم
ما آدم را از گل خشکی آفریدیم که آتش به آن نرسیده بود
وقتی روی آن کلیک کردم، نماز خواند و صدای جیرجیر گلی که سیاه شد شنیدم
ما جن را قبلا از آتش سموم آفریدیم
ما شیطان را قبل از آدم از آتش سموم داغی که می کشند آفریدیم
و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من انسانها را از گِل و از گداخته خلق می کنم.
هنگامی که او را شکل دادم و از روح خود در او دمیدم، به زمین بیفتید و برای او سجده کنید
و ای محمد به خاطر بیاور که خداوند فرمود: «انسانها را از گل خشکی که به سیاهی تبدیل می شود می آفرینم».
اگر او را آفریدم، برایش سجده کن
بنابراین، من او را خلق کردم و او را شکل دادم، سپس تصویر او را اصلاح کردم
از روح خود در او دمیدم و او تبدیل به یک انسان زنده شد
برای سلام و احترام بر او سجده کردند نه سجده عبادت
پس فرشتگان همه با هم سجده کردند
مگر شیطان که از بودن با سجده کنندگان امتناع کرد
زمانی که خداوند آن انسان را آفرید و روح در او دمید
فرشتگان همه با هم سجده کردند
مگر شیطان که از بودن با سجده کنندگان امتناع کرد
با آنها از روی تکبر و حسد و تجاوز برای او سجده نکرد
گفت ای شیطان چرا با سجده کنندگان نباشی؟
گفت: برای انسانی که او را از گل از لجن کهنه شده آفریدم سجده نمی کنم
خداوند فرمود: چه چیزی تو را از اینکه با سجده کنندگان همراهی کنی؟
شیطان گفت: برای انسانی که او را از گل آفریدم و از آتش هستم سجده نمی کنم
و آتش گل را می خورد
گفت: از آن خارج شو که تکفیر شدی.
و تا روز قیامت ملعون خواهید بود
خدا گفت از آن بیرون بیا که ملعون شدی
و اگر خداوند بر تو غضب کند که تو را از آسمان ها بیرون کند و از آن ها بیرون کند
تا روز ثواب و آن روز قیامت است
گفت: پروردگارا، منتظر من باش تا روزی که برانگیخته شوند.
گفت شما از نظریه پردازان هستید.
تا روز مقرر
شیطان گفت: پروردگارا، اگر مرا از آسمان بیرون آوری و لعنتم کنی.
پس مرا به تأخیر انداز تا روزی که آفریده ات را از قبرهایشان برانگیزی
پس آنها را در قیامت جمع کنید
خداوند به او فرمود: تو از کسانی هستی که هلاکتت را به تأخیر انداخته‌اند.
تا روز موعد مقرر برای نابودی تمام خلقت من
پروردگارم فرمود: «چون مرا گمراه کردی، قطعاً آنها را در زمین زینت خواهیم داد».
و من همه آنها را اغوا خواهم کرد
مگر بندگان مخلصت در میان آنان
شیطان گفت: پروردگارا، تو مرا وسوسه کردی.
اگر به آنها نیکی می کردند، از تو نافرمانی می کردند
و ما آن را برای آنها روی زمین دوست داریم
و آنها را از راه هدایت گمراه خواهم کرد
مگر كسى كه به فضل خود نجاتش دادى و هدايتش كردى
این چیزی است که من نه کنترلی روی آن دارم و نه قدرتی روی آن
گفت: این برای من صراط مستقیم است
بندگان من، تو بر آنان تسلطى جز گمراهانى كه از تو پيروى كردند، ندارى
خدا گفت این راه برگشت به من است
پس من پاداش اعمال هر کس را خواهم داد
بندگان من هیچ دلیلی بر آنها ندارید
مگر كسانى كه در گمراهى كه آنها را به آن فرا خوانده اى از تو پيروى كنند، آنها كه گمراه شده و هلاك شده اند.
و جهنم موعد همه آنهاست
دارای هفت در است که هر یک دارای یک قسمت تقسیم شده است
به راستی که جهنم میعادگاه همه کسانی است که از شما پیروی می کنند
جهنم هفت ظرف دارد
برای هر طعام از پیروان شیطان، سهم و سهمی است
نیکوکاران در باغ ها و چشمه ها هستند
با خیال راحت و مطمئن وارد آن شوید
و ای برادران، کینه را از سینه هایشان زدودیم
برادران در رختخواب روبروی یکدیگر
هیچ بلایی در آنجا به آنها نمی رسد و نمی توانند از آن بگریزند
کسانی که با اطاعت از خدا می ترسند و از او می ترسند
در باغ ها و چشم ها
به آنها گفته می شود که در امان از عذاب الهی با آرامش وارد آن شوید
ما کینه و کینه ای را که در دل این مردم وارسته نسبت به یکدیگر وجود داشت بیرون آوردیم
برادران روبروی هم
برنمی گردد و به پشتش نگاه نمی کند
این انسانهای پرهیزکار خسته نمی شوند
و از بهشت و سعادت آن دو راه خروجی نیست
نتیجه از تفسیر طبری