بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
با سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره الحدید
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله پروردگار جهانیان است
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد
خانواده و همراهانش اشک بریزند
با کارت شناسایی
با سوره قرآن کریم
و با سوره حدید
سه مکث دارد
اولین توقف
با آنچه ذکر شد
در فضایل او
چون یکی از تسبیح هاست
که توصیه می شود
رسول ما صلی الله علیه و آله و سلم
شما سه تا از آنها را می شناسید
و این حدیث
از سوره یونس گذشت
در اینجا نیز به آن اشاره شد
و این حدیث
افق ها را در می گشاید
مطالعات بودجه
کدام تعادل
بین حصار یا
سوره ها را با هم مقایسه کنید
حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گویی اصرار دارد
در یادگیری سوره
که از نظر ظاهری شبیه هم هستند
به یکباره می دانیم
که یادگیری آنها بود
علم را شامل می شود
ده بیت هم بیشتر نبود
از علم درس می گیرند و کار می کنند
بحث حفظ حروف نیست
فقط
این
همانطور که گفتم، افق ها را باز می کند
مطالعه این گونه سوره ها
یعنی شاید
برای مطالعه این سوره ها
با هم تسبیح
منزه است کسی که اسیر کرد
سپس او شنا کرد
در بیش از یک سوره «سبحانه تسبیح» می گویند.
و نام پروردگارت را تسبیح گو
این تسبیح ها
سه مورد از آنها قابل مطالعه است
یا بیشتر
برای متعادل کردن آنها
یه چیزایی نوشتم
با توجه به آنچه در مقایسه بین
نماهایی از این سوره ها
یا به برخی از آنها نگاه کنید
برای شنا یا شنا
یا شنا کن
این در آن نوشته شده بود و ممکن است
بیشتر بنویسم و بیشتر نگاه کنم
انگار بین آنهاست
ممکن است مکمل بودن از مطالعه پدیدار شود
یا همکاری کنید یا
جزئیات از سوره
تا حد امکان
برای نمایش با جستجو
مخصوص تسبیح نیست
بلکه هست
به طور کلی هر سوره ای شبیه هم است
در مطالعات او ممکن است به این موضوع اشاره کرده باشم
یکبار عوض میکنم
مکث دوم
با آنچه ثابت شده است
به استثنای یک آیه
در سوره
احتمال مدینه بودن سوره بیشتر است
بلکه اشاره کردم به
فتح با تو برابر نیست
قبل از فتح و مبارزه
آنها درجات بالاتری نسبت به آنها دارند
پس از او خرج کردند و جنگیدند
و خداوند برای همه آنها حسنات آماده کرده است
اما آیه ای در آن ذکر شده است
به ترتیب نزول آنها را نشان می دهم
در عهدنامه به تفصیل ذکر شد که
سوره در آن نازل شد و این اشتباه است
فطرت من عصری است که در آن آشکار شد
سوره در هر سوره در اینجا ذکر نشده است
اما در بالای صفحه با نام ذکر شده است
سوره اما اینجا تکرار شد
و شاهد
این استثناء آیه است
برای کسانی که ایمان آورده اند، مبادا دلهایشان ترسیده شود
برای یاد خدا و آنچه از حق نازل شده است
در true ثابت شد
مسلمان
این یک در را باز می کند
از درهای تفکر و معجزه
یک بیت واحد
نزول آن ثابت شده است
در مکه
قبل از بقیه سوره
مثلاً اول سوره نیست
اگر اول سوره بود حتما همینطور بود
راحت تر است، اما وسط آمد
سوره و در محل آن تدبر کن
وقتی آن را قبل از آن بخوانید
یک خطبه عالی در روزی که می بینید
مؤمنان، زن و مرد، نور خود را می جویند
در دست آنها و با سوگندهایشان
مژده امروز شما باغ هاست، سپس می گوید
روزی که منافقان اعم از زن و مرد می گویند:
برای کسانی که ایمان دارند، نگاه کنید
ما از نور شما بهره مندیم
تا آخر آیات بعد فرمود
آیا من برای آنها احساس خوشحالی نکردم؟
آنان بر این باور بودند که دلهایشان از ذکر بیم دارد
خدا و آنچه از حق نازل شده است
مکان آن را بسیار مناسب می دانید
بعد از آن خطبه، سپس خواهید یافت
پس بدان که خداوند زمین را زنده می کند
او پس از مرگش...
اشاره ای به دل هایی که
میمیری و بعد زنده میشی
هر چه خداوند از وحی بخواهد
و راهنمایی یک مکان است
این آیه
من یک چیز عجیب را برای شما فاش می کنم
این آیه چگونه پیش آمد؟
اما در نزول بقیه سوره
سر جایش آمد
در سوره با اینکه آمد واضح است
مناسب برای سرزنش
اصحاب قبل از آن در مکه
همانطور که ابن مسعود گفته است
بین اسلام ما و آن چه گذشت؟
خداوند ما را با این آیه سرزنش کرد
آیا کسانی که ایمان آورده‌اند، دل‌هایشان نمی‌ترسد؟
به یاد خدا جز چهار سال
و اگر صحابه را در این امر سرزنش کنید
بلکه اصحاب بزرگ
و اولین گروندگان به اسلام از جمله آنها
ابن مسعود چه می گوید؟
یکی از آنها این سوره است
ما باید روی آن تأمل کنیم و از آن بهره ببریم
خطبه و مکث سوم
و آخرین
آنچه مشاهده می شود
این مقدمه سوره است
حمد و ستایش مخصوص خداست
منزه است و مقدمه ای برای او
همه در علا
سپس اولین دستور در سوره آمد
به خدا و رسولش ایمان بیاور و انفاق کن
به پیشرفت توجه کنید
ستایش و معرفی
به خاطر خدا
دستور مستقیم
این مثل یک راه است
باید بگیریمش
قبل از اینکه سفارش دهید یا تمام کنید
می دانست چه کسی امر و نهی می کند
ما اغلب درگیر دستورات و دستورات هستیم
درباره تعریف آسیب
سفارش دهید
صاحب حق را نهی کرد
امر و نهی
او حق قانون گذاری دارد
قضاوت
سبحان او راه است
او باید از آن مراقبت کند
و خطبه در میان جمعیت است
مثلاً با تعریف و تمجید شروع می کنند
بر خداوند متعال
و اغلب اینطور است
به نوعی تمجید کنید
تأثیری بر شنوندگان ندارد، بنابراین آنها منتظر می مانند
بعد چه گفته می شود؟
و نباید اینطور باشد
البته مداحی معروفی هست
در موقع نیاز خطبه های جمعه بیان می شود
خیلی برای او
عظمت و اعتبار او
باید مراقب آن بود
باید با احساس گفت
باید گفت
به طوری که
شنیده نشده است
اگر چیزی بود
خیلی با کلمات آشناست
عالیه اگه بگی
انگار به ضعیف بودن عادت کرده بود
آن را در دلها هر طور که می شود بالا ببرید
گاهی در فاتحه اما ائمه
در الفاتحه با دقت می خواندند
بیشتر از بقیه سوره ها و این می دهد
به جان هم افتادند
این مداحی اگر باشد مدح است
پیامبر در ابتدای خطبه
واعظ تصمیم می گیرد بگوید
و معنای آن را احساس می کند
تا دلها را به حرکت درآورد و آماده کند
برای خطبه ای که در ادامه می آید
و اگر مدح و ثنای دیگری بیاورد
چیزی در آن نیست، او مراقب است
همچنین برای آمدن
در کلماتی که هیچ محبتی در آن نیست
با این حال، بهبود در تلفظ وجود دارد
و هیجان برای چیزهای بعدی
و از همه مهمتر
آنچه واعظ باید احساس کند
اگه برم بیرون چی میگه
کمی در مورد موضوع خوب است
اما شاهد این است که سوره
با ستایش بزرگ در شش بیت آغاز شد
او برای ارواح آماده شده بود
برای شنیدن
به خدا و رسولش ایمان بیاور و انفاق کن
زیرا پروردگار ما
سوره با دستور شروع شد
و منع آن فوری است
از او درباره کاری که انجام می دهد سؤال نمی شود
و می پرسند، اما او حکیم است
رحیم و مهربان به فنای او
این مقدمه آنها را راهنمایی نکرد
و ما باید سود ببریم
به این صورت قرآنی
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد
و بر همه خانواده و یارانش
الحمدلله پروردگار جهانیان است