WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.460
خدا حفظش کنه

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
سوره الحدید

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.460 --> 00:00:50.460
الحمدلله پروردگار جهانیان است

00:00:50.460 --> 00:00:53.460
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد

00:00:53.460 --> 00:00:55.460
خانواده و همراهانش اشک بریزند

00:00:55.460 --> 00:00:57.460
با کارت شناسایی

00:00:57.460 --> 00:00:59.460
با سوره قرآن کریم

00:00:59.460 --> 00:01:01.869
و با سوره حدید

00:01:01.869 --> 00:01:03.869
سه مکث دارد

00:01:03.869 --> 00:01:06.030
اولین توقف

00:01:06.030 --> 00:01:08.030
با آنچه ذکر شد

00:01:08.030 --> 00:01:10.030
در فضایل او

00:01:10.030 --> 00:01:12.030
چون یکی از تسبیح هاست

00:01:12.030 --> 00:01:14.030
که توصیه می شود

00:01:14.030 --> 00:01:16.030
رسول ما صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:16.030 --> 00:01:18.030
شما سه تا از آنها را می شناسید

00:01:18.030 --> 00:01:20.379
و این حدیث

00:01:20.379 --> 00:01:22.670
از سوره یونس گذشت

00:01:22.670 --> 00:01:24.670
در اینجا نیز به آن اشاره شد

00:01:24.670 --> 00:01:26.670
و این حدیث

00:01:26.670 --> 00:01:28.670
افق ها را در می گشاید

00:01:28.670 --> 00:01:30.670
مطالعات بودجه

00:01:30.670 --> 00:01:32.799
کدام تعادل

00:01:32.799 --> 00:01:34.799
بین حصار یا

00:01:34.799 --> 00:01:36.829
سوره ها را با هم مقایسه کنید

00:01:36.829 --> 00:01:38.829
حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گویی اصرار دارد

00:01:38.829 --> 00:01:40.829
در یادگیری سوره

00:01:40.829 --> 00:01:42.829
که از نظر ظاهری شبیه هم هستند

00:01:42.829 --> 00:01:44.829
به یکباره می دانیم

00:01:44.829 --> 00:01:46.829
که یادگیری آنها بود

00:01:46.829 --> 00:01:48.829
علم را شامل می شود

00:01:48.829 --> 00:01:50.829
ده بیت هم بیشتر نبود

00:01:50.829 --> 00:01:52.829
از علم درس می گیرند و کار می کنند

00:01:52.829 --> 00:01:54.829
بحث حفظ حروف نیست

00:01:54.829 --> 00:01:56.829
فقط

00:01:56.829 --> 00:01:58.829
این

00:01:58.829 --> 00:02:01.310
همانطور که گفتم، افق ها را باز می کند

00:02:01.310 --> 00:02:03.310
مطالعه این گونه سوره ها

00:02:03.310 --> 00:02:05.310
یعنی شاید

00:02:05.310 --> 00:02:07.310
برای مطالعه این سوره ها

00:02:07.310 --> 00:02:09.310
با هم تسبیح

00:02:09.310 --> 00:02:11.310
منزه است کسی که اسیر کرد

00:02:11.310 --> 00:02:13.539
سپس او شنا کرد

00:02:13.539 --> 00:02:15.539
در بیش از یک سوره «سبحانه تسبیح» می گویند.

00:02:15.539 --> 00:02:17.539
و نام پروردگارت را تسبیح گو

00:02:17.539 --> 00:02:19.539
این تسبیح ها

00:02:19.539 --> 00:02:21.539
سه مورد از آنها قابل مطالعه است

00:02:21.539 --> 00:02:23.539
یا بیشتر

00:02:23.539 --> 00:02:25.539
برای متعادل کردن آنها

00:02:25.539 --> 00:02:27.539
یه چیزایی نوشتم

00:02:27.539 --> 00:02:29.539
با توجه به آنچه در مقایسه بین

00:02:29.539 --> 00:02:31.539
نماهایی از این سوره ها

00:02:31.539 --> 00:02:33.539
یا به برخی از آنها نگاه کنید

00:02:33.539 --> 00:02:35.539
برای شنا یا شنا

00:02:35.539 --> 00:02:38.050
یا شنا کن

00:02:38.050 --> 00:02:40.050
این در آن نوشته شده بود و ممکن است

00:02:40.050 --> 00:02:42.050
بیشتر بنویسم و بیشتر نگاه کنم

00:02:42.050 --> 00:02:44.050
انگار بین آنهاست

00:02:44.050 --> 00:02:46.050
ممکن است مکمل بودن از مطالعه پدیدار شود

00:02:46.050 --> 00:02:48.050
یا همکاری کنید یا

00:02:48.050 --> 00:02:50.050
جزئیات از سوره

00:02:50.050 --> 00:02:52.050
تا حد امکان

00:02:52.050 --> 00:02:54.050
برای نمایش با جستجو

00:02:54.050 --> 00:02:56.050
مخصوص تسبیح نیست

00:02:56.050 --> 00:02:58.050
بلکه هست

00:02:58.050 --> 00:03:00.050
به طور کلی هر سوره ای شبیه هم است

00:03:00.050 --> 00:03:02.050
در مطالعات او ممکن است به این موضوع اشاره کرده باشم

00:03:02.050 --> 00:03:04.050
یکبار عوض میکنم

00:03:04.050 --> 00:03:06.050
مکث دوم

00:03:06.050 --> 00:03:08.180
با آنچه ثابت شده است

00:03:08.180 --> 00:03:10.430
به استثنای یک آیه

00:03:10.430 --> 00:03:12.620
در سوره

00:03:12.620 --> 00:03:14.659
احتمال مدینه بودن سوره بیشتر است

00:03:14.659 --> 00:03:16.659
بلکه اشاره کردم به

00:03:16.659 --> 00:03:18.659
فتح با تو برابر نیست

00:03:18.659 --> 00:03:20.659
قبل از فتح و مبارزه

00:03:20.659 --> 00:03:22.659
آنها درجات بالاتری نسبت به آنها دارند

00:03:22.659 --> 00:03:24.659
پس از او خرج کردند و جنگیدند

00:03:24.659 --> 00:03:26.659
و خداوند برای همه آنها حسنات آماده کرده است

00:03:26.659 --> 00:03:28.659
اما آیه ای در آن ذکر شده است

00:03:28.659 --> 00:03:30.659
به ترتیب نزول آنها را نشان می دهم

00:03:30.659 --> 00:03:32.659
در عهدنامه به تفصیل ذکر شد که

00:03:32.659 --> 00:03:34.659
سوره در آن نازل شد و این اشتباه است

00:03:34.659 --> 00:03:36.659
فطرت من عصری است که در آن آشکار شد

00:03:36.659 --> 00:03:38.659
سوره در هر سوره در اینجا ذکر نشده است

00:03:38.659 --> 00:03:40.659
اما در بالای صفحه با نام ذکر شده است

00:03:40.659 --> 00:03:42.780
سوره اما اینجا تکرار شد

00:03:42.780 --> 00:03:44.780
و شاهد

00:03:44.780 --> 00:03:46.780
این استثناء آیه است

00:03:46.780 --> 00:03:48.780
برای کسانی که ایمان آورده اند، مبادا دلهایشان ترسیده شود

00:03:48.780 --> 00:03:50.780
برای یاد خدا و آنچه از حق نازل شده است

00:03:50.780 --> 00:03:52.780
در true ثابت شد

00:03:52.780 --> 00:03:54.780
مسلمان

00:03:54.780 --> 00:03:56.879
این یک در را باز می کند

00:03:56.879 --> 00:03:58.879
از درهای تفکر و معجزه

00:03:58.879 --> 00:04:00.979
یک بیت واحد

00:04:00.979 --> 00:04:03.009
نزول آن ثابت شده است

00:04:03.009 --> 00:04:05.009
در مکه

00:04:05.009 --> 00:04:07.039
قبل از بقیه سوره

00:04:07.039 --> 00:04:09.389
مثلاً اول سوره نیست

00:04:09.389 --> 00:04:11.389
اگر اول سوره بود حتما همینطور بود

00:04:11.389 --> 00:04:13.389
راحت تر است، اما وسط آمد

00:04:13.389 --> 00:04:15.389
سوره و در محل آن تدبر کن

00:04:15.389 --> 00:04:17.389
وقتی آن را قبل از آن بخوانید

00:04:17.389 --> 00:04:19.389
یک خطبه عالی در روزی که می بینید

00:04:19.389 --> 00:04:21.389
مؤمنان، زن و مرد، نور خود را می جویند

00:04:21.389 --> 00:04:23.389
در دست آنها و با سوگندهایشان

00:04:23.389 --> 00:04:25.389
مژده امروز شما باغ هاست، سپس می گوید

00:04:25.389 --> 00:04:27.389
روزی که منافقان اعم از زن و مرد می گویند:

00:04:27.389 --> 00:04:29.389
برای کسانی که ایمان دارند، نگاه کنید

00:04:29.389 --> 00:04:31.870
ما از نور شما بهره مندیم

00:04:31.870 --> 00:04:33.870
تا آخر آیات بعد فرمود

00:04:33.870 --> 00:04:35.899
آیا من برای آنها احساس خوشحالی نکردم؟

00:04:35.899 --> 00:04:37.899
آنان بر این باور بودند که دلهایشان از ذکر بیم دارد

00:04:37.899 --> 00:04:39.899
خدا و آنچه از حق نازل شده است

00:04:39.899 --> 00:04:41.899
مکان آن را بسیار مناسب می دانید

00:04:41.899 --> 00:04:43.899
بعد از آن خطبه، سپس خواهید یافت

00:04:43.899 --> 00:04:45.899
پس بدان که خداوند زمین را زنده می کند

00:04:45.899 --> 00:04:47.899
او پس از مرگش...

00:04:47.899 --> 00:04:49.899
اشاره ای به دل هایی که

00:04:49.899 --> 00:04:52.000
میمیری و بعد زنده میشی

00:04:52.000 --> 00:04:54.000
هر چه خداوند از وحی بخواهد

00:04:54.000 --> 00:04:57.120
و راهنمایی یک مکان است

00:04:57.120 --> 00:04:59.310
این آیه

00:04:59.310 --> 00:05:01.310
من یک چیز عجیب را برای شما فاش می کنم

00:05:01.310 --> 00:05:03.310
این آیه چگونه پیش آمد؟

00:05:03.310 --> 00:05:05.310
اما در نزول بقیه سوره

00:05:05.310 --> 00:05:07.310
سر جایش آمد

00:05:07.310 --> 00:05:09.310
در سوره با اینکه آمد واضح است

00:05:09.310 --> 00:05:11.310
مناسب برای سرزنش

00:05:11.310 --> 00:05:13.310
اصحاب قبل از آن در مکه

00:05:13.310 --> 00:05:15.310
همانطور که ابن مسعود گفته است

00:05:15.310 --> 00:05:17.310
بین اسلام ما و آن چه گذشت؟

00:05:17.310 --> 00:05:19.310
خداوند ما را با این آیه سرزنش کرد

00:05:19.310 --> 00:05:21.310
آیا کسانی که ایمان آورده‌اند، دل‌هایشان نمی‌ترسد؟

00:05:21.310 --> 00:05:23.310
به یاد خدا جز چهار سال

00:05:23.310 --> 00:05:25.310
و اگر صحابه را در این امر سرزنش کنید

00:05:25.310 --> 00:05:27.310
بلکه اصحاب بزرگ

00:05:27.310 --> 00:05:29.310
و اولین گروندگان به اسلام از جمله آنها

00:05:29.310 --> 00:05:31.310
ابن مسعود چه می گوید؟

00:05:31.310 --> 00:05:33.310
یکی از آنها این سوره است

00:05:33.310 --> 00:05:35.310
ما باید روی آن تأمل کنیم و از آن بهره ببریم

00:05:35.310 --> 00:05:37.310
خطبه و مکث سوم

00:05:37.310 --> 00:05:39.310
و آخرین

00:05:39.310 --> 00:05:41.310
آنچه مشاهده می شود

00:05:41.310 --> 00:05:43.310
این مقدمه سوره است

00:05:43.310 --> 00:05:45.310
حمد و ستایش مخصوص خداست

00:05:45.310 --> 00:05:47.310
منزه است و مقدمه ای برای او

00:05:47.310 --> 00:05:49.310
همه در علا

00:05:49.310 --> 00:05:51.310
سپس اولین دستور در سوره آمد

00:05:51.310 --> 00:05:53.310
به خدا و رسولش ایمان بیاور و انفاق کن

00:05:53.310 --> 00:05:55.310
به پیشرفت توجه کنید

00:05:55.310 --> 00:05:57.310
ستایش و معرفی

00:05:57.310 --> 00:05:59.310
به خاطر خدا

00:05:59.310 --> 00:06:01.310
دستور مستقیم

00:06:01.310 --> 00:06:03.310
این مثل یک راه است

00:06:03.310 --> 00:06:05.310
باید بگیریمش

00:06:05.310 --> 00:06:07.310
قبل از اینکه سفارش دهید یا تمام کنید

00:06:07.310 --> 00:06:09.310
می دانست چه کسی امر و نهی می کند

00:06:09.310 --> 00:06:11.310
ما اغلب درگیر دستورات و دستورات هستیم

00:06:11.310 --> 00:06:13.310
درباره تعریف آسیب

00:06:13.310 --> 00:06:15.310
سفارش دهید

00:06:15.310 --> 00:06:17.310
صاحب حق را نهی کرد

00:06:17.310 --> 00:06:19.310
امر و نهی

00:06:19.310 --> 00:06:21.310
او حق قانون گذاری دارد

00:06:21.310 --> 00:06:23.310
قضاوت

00:06:23.310 --> 00:06:25.310
سبحان او راه است

00:06:25.310 --> 00:06:27.310
او باید از آن مراقبت کند

00:06:27.310 --> 00:06:29.310
و خطبه در میان جمعیت است

00:06:29.310 --> 00:06:31.310
مثلاً با تعریف و تمجید شروع می کنند

00:06:31.310 --> 00:06:33.310
بر خداوند متعال

00:06:33.310 --> 00:06:35.310
و اغلب اینطور است

00:06:35.310 --> 00:06:37.310
به نوعی تمجید کنید

00:06:37.310 --> 00:06:39.310
تأثیری بر شنوندگان ندارد، بنابراین آنها منتظر می مانند

00:06:39.310 --> 00:06:41.310
بعد چه گفته می شود؟

00:06:41.310 --> 00:06:43.310
و نباید اینطور باشد

00:06:43.310 --> 00:06:45.310
البته مداحی معروفی هست

00:06:45.310 --> 00:06:47.310
در موقع نیاز خطبه های جمعه بیان می شود

00:06:47.310 --> 00:06:49.310
خیلی برای او

00:06:49.310 --> 00:06:51.310
عظمت و اعتبار او

00:06:51.310 --> 00:06:53.310
باید مراقب آن بود

00:06:53.310 --> 00:06:55.310
باید با احساس گفت

00:06:55.310 --> 00:06:57.310
باید گفت

00:06:57.310 --> 00:06:59.310
به طوری که

00:06:59.310 --> 00:07:01.310
شنیده نشده است

00:07:01.310 --> 00:07:03.310
اگر چیزی بود

00:07:03.310 --> 00:07:05.310
خیلی با کلمات آشناست

00:07:05.310 --> 00:07:07.310
عالیه اگه بگی

00:07:07.310 --> 00:07:09.310
انگار به ضعیف بودن عادت کرده بود

00:07:09.310 --> 00:07:11.310
آن را در دلها هر طور که می شود بالا ببرید

00:07:11.310 --> 00:07:13.310
گاهی در فاتحه اما ائمه

00:07:13.310 --> 00:07:15.310
در الفاتحه با دقت می خواندند

00:07:15.310 --> 00:07:17.310
بیشتر از بقیه سوره ها و این می دهد

00:07:17.310 --> 00:07:19.310
به جان هم افتادند

00:07:19.310 --> 00:07:21.310
این مداحی اگر باشد مدح است

00:07:21.310 --> 00:07:23.310
پیامبر در ابتدای خطبه

00:07:23.310 --> 00:07:25.310
واعظ تصمیم می گیرد بگوید

00:07:25.310 --> 00:07:27.310
و معنای آن را احساس می کند

00:07:27.310 --> 00:07:29.310
تا دلها را به حرکت درآورد و آماده کند

00:07:29.310 --> 00:07:31.310
برای خطبه ای که در ادامه می آید

00:07:31.310 --> 00:07:33.310
و اگر مدح و ثنای دیگری بیاورد

00:07:33.310 --> 00:07:35.310
چیزی در آن نیست، او مراقب است

00:07:35.310 --> 00:07:37.310
همچنین برای آمدن

00:07:37.310 --> 00:07:39.310
در کلماتی که هیچ محبتی در آن نیست

00:07:39.310 --> 00:07:41.310
با این حال، بهبود در تلفظ وجود دارد

00:07:41.310 --> 00:07:43.310
و هیجان برای چیزهای بعدی

00:07:43.310 --> 00:07:45.410
و از همه مهمتر

00:07:45.410 --> 00:07:47.410
آنچه واعظ باید احساس کند

00:07:47.410 --> 00:07:49.410
اگه برم بیرون چی میگه

00:07:49.410 --> 00:07:51.410
کمی در مورد موضوع خوب است

00:07:51.410 --> 00:07:53.410
اما شاهد این است که سوره

00:07:53.410 --> 00:07:55.410
با ستایش بزرگ در شش بیت آغاز شد

00:07:55.410 --> 00:07:57.410
او برای ارواح آماده شده بود

00:07:57.410 --> 00:07:59.410
برای شنیدن

00:07:59.410 --> 00:08:01.410
به خدا و رسولش ایمان بیاور و انفاق کن

00:08:01.410 --> 00:08:03.410
زیرا پروردگار ما

00:08:03.410 --> 00:08:05.410
سوره با دستور شروع شد

00:08:05.410 --> 00:08:07.410
و منع آن فوری است

00:08:07.410 --> 00:08:09.410
از او درباره کاری که انجام می دهد سؤال نمی شود

00:08:09.410 --> 00:08:11.410
و می پرسند، اما او حکیم است

00:08:11.410 --> 00:08:13.410
رحیم و مهربان به فنای او

00:08:13.410 --> 00:08:15.410
این مقدمه آنها را راهنمایی نکرد

00:08:15.410 --> 00:08:17.410
و ما باید سود ببریم

00:08:17.410 --> 00:08:19.410
به این صورت قرآنی

00:08:19.410 --> 00:08:21.410
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد

00:08:21.410 --> 00:08:23.410
و بر همه خانواده و یارانش

00:08:23.410 --> 00:08:25.410
الحمدلله پروردگار جهانیان است