WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.299 --> 00:00:44.460
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
सूरत अल-हदीद

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:48.460 --> 00:00:50.460
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

00:00:50.460 --> 00:00:53.460
पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो

00:00:53.460 --> 00:00:55.460
उनके परिवार और साथी आंसू बहाएं.'

00:00:55.460 --> 00:00:57.460
पहचान पत्र के साथ

00:00:57.460 --> 00:00:59.460
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:59.460 --> 00:01:01.869
और सूरह अल-हदीद के साथ

00:01:01.869 --> 00:01:03.869
इसमें तीन विराम हैं

00:01:03.869 --> 00:01:06.030
पहला पड़ाव

00:01:06.030 --> 00:01:08.030
जो बताया गया उसके साथ

00:01:08.030 --> 00:01:10.030
उसके गुणों में

00:01:10.030 --> 00:01:12.030
क्योंकि यह मालाओं में से एक है

00:01:12.030 --> 00:01:14.030
जिसकी अनुशंसा की गयी है

00:01:14.030 --> 00:01:16.030
हमारे दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:01:16.030 --> 00:01:18.030
आप उनमें से तीन को जानते हैं

00:01:18.030 --> 00:01:20.379
और यह हदीस

00:01:20.379 --> 00:01:22.670
सूरह यूनुस से गुज़रा

00:01:22.670 --> 00:01:24.670
इसका सन्दर्भ भी यहाँ दिया गया है

00:01:24.670 --> 00:01:26.670
और यह हदीस

00:01:26.670 --> 00:01:28.670
में क्षितिज खोलता है

00:01:28.670 --> 00:01:30.670
बजट अध्ययन

00:01:30.670 --> 00:01:32.799
कौन सा संतुलन

00:01:32.799 --> 00:01:34.799
बाड़ के बीच या

00:01:34.799 --> 00:01:36.829
सूरह की तुलना करें

00:01:36.829 --> 00:01:38.829
पैगंबर की हदीस, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ऐसा लगता है जैसे वह आग्रह कर रहे हों

00:01:38.829 --> 00:01:40.829
सूरह सीखने पर

00:01:40.829 --> 00:01:42.829
जो दिखने में एक जैसे होते हैं

00:01:42.829 --> 00:01:44.829
एक बार में ही हमें पता चल जाता है

00:01:44.829 --> 00:01:46.829
कि उनकी सीख थी

00:01:46.829 --> 00:01:48.829
इसमें विज्ञान भी शामिल है

00:01:48.829 --> 00:01:50.829
वे दस श्लोक से भी अधिक न थे

00:01:50.829 --> 00:01:52.829
वे विज्ञान से सीखते हैं और काम करते हैं

00:01:52.829 --> 00:01:54.829
यह अक्षर याद करने की बात नहीं है

00:01:54.829 --> 00:01:56.829
केवल

00:01:56.829 --> 00:01:58.829
यह

00:01:58.829 --> 00:02:01.310
जैसा कि मैंने कहा, यह क्षितिज खोलता है

00:02:01.310 --> 00:02:03.310
ऐसे सुरों का अध्ययन करना

00:02:03.310 --> 00:02:05.310
मेरा मतलब है, शायद

00:02:05.310 --> 00:02:07.310
इन सूरह का अध्ययन करने के लिए

00:02:07.310 --> 00:02:09.310
एक साथ प्रार्थना माला

00:02:09.310 --> 00:02:11.310
महिमा उसकी हो जिसने पकड़ लिया

00:02:11.310 --> 00:02:13.539
फिर वह तैर गया

00:02:13.539 --> 00:02:15.539
एक से अधिक सूरह में, वे कहते हैं "सुभानाहु तस्बीह।"

00:02:15.539 --> 00:02:17.539
और अपने परमप्रधान प्रभु के नाम की महिमा करो

00:02:17.539 --> 00:02:19.539
ये मालाएँ

00:02:19.539 --> 00:02:21.539
उनमें से तीन का अध्ययन किया जा सकता है

00:02:21.539 --> 00:02:23.539
या अधिक

00:02:23.539 --> 00:02:25.539
उन्हें संतुलित करने के लिए

00:02:25.539 --> 00:02:27.539
मैंने कुछ बातें लिखीं

00:02:27.539 --> 00:02:29.539
तुलना में आपने जो देखा उससे

00:02:29.539 --> 00:02:31.539
इन सूरह के दृश्य

00:02:31.539 --> 00:02:33.539
या उनमें से कुछ को देखें

00:02:33.539 --> 00:02:35.539
तैरना या तैरना

00:02:35.539 --> 00:02:38.050
या तैरना

00:02:38.050 --> 00:02:40.050
उसमें ये लिखा था और ये संभव है

00:02:40.050 --> 00:02:42.050
और अधिक लिखने के लिए और इसे और अधिक देखने के लिए

00:02:42.050 --> 00:02:44.050
मानो उनके बीच

00:02:44.050 --> 00:02:46.050
अध्ययन से पूरकता उभर सकती है

00:02:46.050 --> 00:02:48.050
या सहयोग करें या

00:02:48.050 --> 00:02:50.050
सूरह से विवरण

00:02:50.050 --> 00:02:52.050
जितना संभव हो सके

00:02:52.050 --> 00:02:54.050
खोज कर प्रकट होना

00:02:54.050 --> 00:02:56.050
यह प्रार्थना माला के लिए विशिष्ट नहीं है

00:02:56.050 --> 00:02:58.050
बल्कि, यह है

00:02:58.050 --> 00:03:00.050
सामान्य तौर पर, हर सूरह समान है

00:03:00.050 --> 00:03:02.050
उसके अध्ययन में, मैंने इसका उल्लेख किया होगा

00:03:02.050 --> 00:03:04.050
मैं एक बार बदलता हूं

00:03:04.050 --> 00:03:06.050
दूसरा विराम

00:03:06.050 --> 00:03:08.180
जिससे सिद्ध हो

00:03:08.180 --> 00:03:10.430
एक श्लोक को छोड़कर

00:03:10.430 --> 00:03:12.620
सुरा में

00:03:12.620 --> 00:03:14.659
सुरा के मेडिनान होने की अधिक संभावना है

00:03:14.659 --> 00:03:16.659
बल्कि, मैंने संदर्भ का उल्लेख किया

00:03:16.659 --> 00:03:18.659
विजय आपके बराबर नहीं है

00:03:18.659 --> 00:03:20.659
विजय और लड़ाई से पहले

00:03:20.659 --> 00:03:22.659
वे उन लोगों की तुलना में अधिक उच्च स्तर के हैं

00:03:22.659 --> 00:03:24.659
उन्होंने उसके पीछे बिताया और लड़ाई की

00:03:24.659 --> 00:03:26.659
और परमेश्वर ने उन सब के लिये अच्छे कर्म तैयार किए हैं

00:03:26.659 --> 00:03:28.659
हालाँकि, इसमें एक श्लोक का उल्लेख है

00:03:28.659 --> 00:03:30.659
अवतरण के क्रम में मैं उन्हें इंगित करता हूँ

00:03:30.659 --> 00:03:32.659
इसका उल्लेख वाचा में विस्तार से किया गया है

00:03:32.659 --> 00:03:34.659
इसमें सूरह नाज़िल हुई और ये एक ग़लती है

00:03:34.659 --> 00:03:36.659
मेरी प्रकृति वह युग है जिसमें यह प्रकट हुई थी

00:03:36.659 --> 00:03:38.659
प्रत्येक सूरह में सूरह का उल्लेख यहां नहीं किया गया है

00:03:38.659 --> 00:03:40.659
लेकिन इसका उल्लेख पृष्ठ के शीर्ष पर नाम के साथ किया गया है

00:03:40.659 --> 00:03:42.780
सूरह लेकिन इसे यहां दोहराया गया था

00:03:42.780 --> 00:03:44.780
और साक्षी

00:03:44.780 --> 00:03:46.780
वह श्लोक का अपवाद है

00:03:46.780 --> 00:03:48.780
जो लोग विश्वास करते हैं, ऐसा न हो कि उनके मन डरें

00:03:48.780 --> 00:03:50.780
परमेश्वर के स्मरण के लिये और जो सत्य प्रगट हुआ है

00:03:50.780 --> 00:03:52.780
सत्य में निश्चित

00:03:52.780 --> 00:03:54.780
मुसलमान

00:03:54.780 --> 00:03:56.879
इससे एक दरवाजा खुलता है

00:03:56.879 --> 00:03:58.879
चिंतन और चमत्कार के द्वार से

00:03:58.879 --> 00:04:00.979
एक ही श्लोक

00:04:00.979 --> 00:04:03.009
इसका अवतरण सिद्ध है

00:04:03.009 --> 00:04:05.009
मक्का में

00:04:05.009 --> 00:04:07.039
सूरह के बाकी हिस्सों से पहले

00:04:07.039 --> 00:04:09.389
उदाहरण के लिए, यह सूरह की शुरुआत नहीं है

00:04:09.389 --> 00:04:11.389
यदि यह सुरा की शुरुआत होती, तो यह होती

00:04:11.389 --> 00:04:13.389
यह आसान है, लेकिन यह बीच में आ गया

00:04:13.389 --> 00:04:15.389
सूरह और उसके स्थान पर विचार करें

00:04:15.389 --> 00:04:17.389
जब आप इसे इसके पहले पढ़ेंगे

00:04:17.389 --> 00:04:19.389
जिस दिन आप देखेंगे उस दिन एक महान उपदेश

00:04:19.389 --> 00:04:21.389
विश्वासी, नर और मादा, अपने प्रकाश की तलाश करते हैं

00:04:21.389 --> 00:04:23.389
उनके हाथों में और उनकी शपथों के साथ

00:04:23.389 --> 00:04:25.389
आज आपके लिए शुभ समाचार बाग हैं, तो वह कहते हैं

00:04:25.389 --> 00:04:27.389
जिस दिन मुनाफ़िक़ पुरुष और महिलाएं दोनों कहेंगे:

00:04:27.389 --> 00:04:29.389
जो लोग विश्वास करते हैं, वे देखें

00:04:29.389 --> 00:04:31.870
आपके प्रकाश से हमें लाभ होता है

00:04:31.870 --> 00:04:33.870
श्लोक के अंत तक, तब उन्होंने कहा

00:04:33.870 --> 00:04:35.899
क्या मुझे उनके लिए खुशी महसूस नहीं हुई?

00:04:35.899 --> 00:04:37.899
उनका मानना था कि उनके दिल एक याद से डरते हैं

00:04:37.899 --> 00:04:39.899
ईश्वर और जो सत्य से उतरा है

00:04:39.899 --> 00:04:41.899
आपको इसका स्थान बहुत उपयुक्त लगता है

00:04:41.899 --> 00:04:43.899
उस उपदेश के बाद फिर तुम पाओगे

00:04:43.899 --> 00:04:45.899
तब जानो कि परमेश्वर पृथ्वी को पुनर्जीवित करता है

00:04:45.899 --> 00:04:47.899
उनकी मृत्यु के बाद, वह...

00:04:47.899 --> 00:04:49.899
उस दिल का एक संदर्भ

00:04:49.899 --> 00:04:52.000
तुम मरते हो और फिर जीवित रहते हो

00:04:52.000 --> 00:04:54.000
रहस्योद्घाटन से जो भी ईश्वर की इच्छा हो

00:04:54.000 --> 00:04:57.120
और मार्गदर्शन एक स्थान है

00:04:57.120 --> 00:04:59.310
यह श्लोक

00:04:59.310 --> 00:05:01.310
मैं आपके सामने कुछ अजीब बात प्रकट कर रहा हूँ

00:05:01.310 --> 00:05:03.310
इस श्लोक से पहले कैसे लिखा गया था?

00:05:03.310 --> 00:05:05.310
हालाँकि, बाकी सूरह के रहस्योद्घाटन में

00:05:05.310 --> 00:05:07.310
यह जगह पर आया

00:05:07.310 --> 00:05:09.310
सुरा में यह स्पष्ट है भले ही यह आया हो

00:05:09.310 --> 00:05:11.310
निंदा के लिए उपयुक्त

00:05:11.310 --> 00:05:13.310
उससे पहले के साथी मक्का में

00:05:13.310 --> 00:05:15.310
जैसा कि इब्न मसूद ने कहा

00:05:15.310 --> 00:05:17.310
हमारे इस्लाम और उसके बीच क्या हुआ?

00:05:17.310 --> 00:05:19.310
परमेश्वर ने इस श्लोक के द्वारा हम पर दोष लगाया

00:05:19.310 --> 00:05:21.310
क्या विश्वास करने वालों का यह मतलब नहीं था कि उनके दिल डरेंगे?

00:05:21.310 --> 00:05:23.310
चार वर्ष छोड़कर भगवान का स्मरण करना

00:05:23.310 --> 00:05:25.310
और अगर आप इसके लिए साथियों को दोषी मानते हैं

00:05:25.310 --> 00:05:27.310
बल्कि, महान साथी

00:05:27.310 --> 00:05:29.310
और जल्दी ही इस्लाम में परिवर्तित हो गए, जिनमें वे भी शामिल हैं

00:05:29.310 --> 00:05:31.310
इब्न मसूद, वह क्या कहता है?

00:05:31.310 --> 00:05:33.310
उनमें से एक यह सूरह है

00:05:33.310 --> 00:05:35.310
हमें इस पर विचार करना होगा और इससे कुछ लेना होगा

00:05:35.310 --> 00:05:37.310
उपदेश और तीसरा विराम

00:05:37.310 --> 00:05:39.310
और आखिरी

00:05:39.310 --> 00:05:41.310
क्या देखा जाता है

00:05:41.310 --> 00:05:43.310
यही सूरह का परिचय है

00:05:43.310 --> 00:05:45.310
परमेश्वर की स्तुति और स्तुति करो

00:05:45.310 --> 00:05:47.310
उसकी जय हो और उसका परिचय हो

00:05:47.310 --> 00:05:49.310
सब अल में

00:05:49.310 --> 00:05:51.310
फिर सूरह में पहला आदेश आया

00:05:51.310 --> 00:05:53.310
ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करो और खर्च करो

00:05:53.310 --> 00:05:55.310
प्रगति पर ध्यान दें

00:05:55.310 --> 00:05:57.310
स्तुति एवं परिचय

00:05:57.310 --> 00:05:59.310
भगवान के लिए

00:05:59.310 --> 00:06:01.310
सीधा आदेश

00:06:01.310 --> 00:06:03.310
यह एक रास्ते की तरह है

00:06:03.310 --> 00:06:05.310
हमें इसे लेना चाहिए

00:06:05.310 --> 00:06:07.310
इससे पहले कि आप ऑर्डर दें या ख़त्म करें

00:06:07.310 --> 00:06:09.310
वह जानता था कि किसने आज्ञा दी और किसने मना किया

00:06:09.310 --> 00:06:11.310
हम अक्सर आदेशों और आदेशों में व्यस्त रहते हैं

00:06:11.310 --> 00:06:13.310
नुकसान को परिभाषित करने के बारे में

00:06:13.310 --> 00:06:15.310
आदेश

00:06:15.310 --> 00:06:17.310
जिसका जो अधिकार है उसे उसने मना कर दिया

00:06:17.310 --> 00:06:19.310
आज्ञा एवं निषेध

00:06:19.310 --> 00:06:21.310
उसे कानून बनाने का अधिकार है

00:06:21.310 --> 00:06:23.310
निर्णय

00:06:23.310 --> 00:06:25.310
उसकी जय हो, यह एक रास्ता है

00:06:25.310 --> 00:06:27.310
उसे इसका ख्याल रखना चाहिए.'

00:06:27.310 --> 00:06:29.310
और भीड़ में उपदेश है

00:06:29.310 --> 00:06:31.310
उदाहरण के लिए, वे प्रशंसा से शुरू करते हैं

00:06:31.310 --> 00:06:33.310
सर्वशक्तिमान ईश्वर पर

00:06:33.310 --> 00:06:35.310
और यह अक्सर होता है

00:06:35.310 --> 00:06:37.310
एक तरह से तारीफ करें

00:06:37.310 --> 00:06:39.310
इसका असर श्रोताओं पर न पड़े, इसलिए वे इंतजार करते हैं।'

00:06:39.310 --> 00:06:41.310
आगे क्या कहा गया है?

00:06:41.310 --> 00:06:43.310
और ऐसा नहीं होना चाहिए

00:06:43.310 --> 00:06:45.310
बेशक प्रसिद्ध प्रशंसा है

00:06:45.310 --> 00:06:47.310
जरूरत पड़ने पर शुक्रवार का उपदेश सुनाया जाता है

00:06:47.310 --> 00:06:49.310
उसके लिए बहुत ज्यादा

00:06:49.310 --> 00:06:51.310
उनकी महानता और प्रतिष्ठा

00:06:51.310 --> 00:06:53.310
इसका ध्यान रखना चाहिए

00:06:53.310 --> 00:06:55.310
इसे भावना के साथ कहना चाहिए

00:06:55.310 --> 00:06:57.310
यह कहना चाहिए

00:06:57.310 --> 00:06:59.310
तो वो

00:06:59.310 --> 00:07:01.310
जैसा नहीं सुना

00:07:01.310 --> 00:07:03.310
अगर यह कुछ होता

00:07:03.310 --> 00:07:05.310
शब्दों से इतना परिचित

00:07:05.310 --> 00:07:07.310
आप बताएं तो बहुत बढ़िया

00:07:07.310 --> 00:07:09.310
मानो वह कमज़ोर होने की आदी हो गई हो

00:07:09.310 --> 00:07:11.310
जैसा होता है वैसा ही दिलों में जगाओ

00:07:11.310 --> 00:07:13.310
कभी-कभी अल-फ़ातिहा में लेकिन इमाम

00:07:13.310 --> 00:07:15.310
अल-फ़ातिहा में वे ध्यान से पढ़ते हैं

00:07:15.310 --> 00:07:17.310
बाकी सूरहों से अधिक और यह इसे देता है

00:07:17.310 --> 00:07:19.310
वे आत्मा में भी उतर गये

00:07:19.310 --> 00:07:21.310
यह स्तुति, यदि कोई है, तो स्तुति है

00:07:21.310 --> 00:07:23.310
उपदेश की शुरुआत में पैगंबर

00:07:23.310 --> 00:07:25.310
उपदेशक कहने का निर्णय लेता है

00:07:25.310 --> 00:07:27.310
और वह इसका अर्थ महसूस करता है

00:07:27.310 --> 00:07:29.310
ताकि यह दिलों को प्रेरित करे और उन्हें तैयार करे

00:07:29.310 --> 00:07:31.310
अगले उपदेश के लिए

00:07:31.310 --> 00:07:33.310
और यदि वह दूसरी प्रशंसा और प्रशंसा लाता है

00:07:33.310 --> 00:07:35.310
इसमें कुछ भी नहीं है, वह सावधान है

00:07:35.310 --> 00:07:37.310
आना भी है

00:07:37.310 --> 00:07:39.310
ऐसे शब्दों में जिनमें कोई भाव न हो

00:07:39.310 --> 00:07:41.310
हालाँकि, उच्चारण में सुधार हुआ है

00:07:41.310 --> 00:07:43.310
और आगे क्या होगा इसके लिए उत्साह

00:07:43.310 --> 00:07:45.410
और सबसे महत्वपूर्ण बात

00:07:45.410 --> 00:07:47.410
उपदेशक को क्या महसूस करना चाहिए

00:07:47.410 --> 00:07:49.410
अगर मैं बाहर जाऊं तो वह क्या कहते हैं

00:07:49.410 --> 00:07:51.410
विषय के बारे में थोड़ा ठीक है

00:07:51.410 --> 00:07:53.410
परन्तु इसका प्रमाण यह है कि सुरा

00:07:53.410 --> 00:07:55.410
इसकी शुरुआत छः श्लोकों में बड़ी प्रशंसा से हुई

00:07:55.410 --> 00:07:57.410
वह आत्माओं के लिए तैयार था

00:07:57.410 --> 00:07:59.410
सुनने के लिए

00:07:59.410 --> 00:08:01.410
ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करो और खर्च करो

00:08:01.410 --> 00:08:03.410
क्योंकि हमारा प्रभु सर्वशक्तिमान है

00:08:03.410 --> 00:08:05.410
सूरह की शुरुआत आदेश से हुई

00:08:05.410 --> 00:08:07.410
और निषेध तत्काल है

00:08:07.410 --> 00:08:09.410
उनसे यह नहीं पूछा जाता कि वह क्या करते हैं

00:08:09.410 --> 00:08:11.410
और वे पूछते हैं, परन्तु वह बुद्धिमान है

00:08:11.410 --> 00:08:13.410
दयालु और उसके विनाश के प्रति दयालु

00:08:13.410 --> 00:08:15.410
इस परिचय ने उनका मार्गदर्शन नहीं किया

00:08:15.410 --> 00:08:17.410
और हमें फायदा होना चाहिए

00:08:17.410 --> 00:08:19.410
इस कुरानी तरीके से

00:08:19.410 --> 00:08:21.410
ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे पैगंबर मुहम्मद पर हो

00:08:21.410 --> 00:08:23.410
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

00:08:23.410 --> 00:08:25.410
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान