ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
روزے سے متعلق مسائل کا باب
حضرت ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
اگر تم میں سے کوئی بھول جائے اور کھا پی لے
اسے اپنا روزہ پورا کرنے دو
خدا نے اسے کھلایا اور پلایا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالیٰ نے میری بھولپن کا گناہ مٹا دیا۔
اس قوم کے بارے میں
وہ جو روزے کی حالت میں کھاتا یا پیتا ہے۔
وہ روزے سے ہے اور مجھے کچھ نہیں کرنا ہے۔
خواہ رضاکارانہ ہو یا واجب
جو کسی چیز پر غالب ہوتا ہے وہ اس میں داخل ہوتا ہے۔
انتخاب یا اسے ادا کرنے کی صلاحیت کے بغیر
لقیط بن صبرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے کہا
میں نے کہا یا رسول اللہ!
مجھے وضو کے بارے میں بتائیں
اس نے کہا
وضو کریں۔
انگلیوں کے درمیان عدم توازن
اس نے سانس کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا۔
جب تک آپ روزہ دار نہ ہوں۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
وضو کریں۔
یعنی مکمل وضو
بات کرنے کا ایک فائدہ
وضو کی سنتوں کا بیان
انگلیوں کے درمیان چھڑکنے اور اچار سے
اور سانس کو بڑھا چڑھا کر پیش کریں۔
ضرورت سے زیادہ سانس لینا ایک سال ہے۔
سوائے روزے کے
کیونکہ اسے ڈر ہے کہ اس کے پیٹ میں پانی داخل ہو جائے گا۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
ڈان اس وقت اس تک پہنچتا ہے جب وہ اپنے گھر والوں کے پاس ہوتا ہے۔
پھر غسل کرتا ہے اور روزہ رکھتا ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
وہ رمضان میں جماع کرتا ہے۔
غسل فجر کے بعد تک مؤخر ہے۔
اجازت کا بیان
عائشہ اور ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے، انہوں نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
یہ خواب کے بغیر طرف ہو جاتا ہے۔
پھر روزہ رکھتا ہے۔
اتفاق کیا۔
باب: محرم اور شعبان کے روزوں کی فضیلت کا بیان
اور حرمت والے مہینے
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
رمضان کے بعد روزہ رکھنا افضل ہے۔
خدا کا مہینہ محرم
سب سے افضل نماز فرض نماز کے بعد ہے۔
رات کی نماز
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں تھے۔
وہ شعبان کے ایک مہینے سے زیادہ روزے رکھتا ہے۔
آپؐ تمام شعبان کے روزے رکھتے تھے۔
اور ایک ناول میں
آپ شعبان میں روزے رکھتے تھے سوائے تھوڑے کے
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
شعبان کے روزے کی فضیلت کا ثبوت
اس کا روزہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اسے جو کچھ برداشت کرنا پڑا اس سے اسے تسلی ملتی ہے۔
جو لوگ کمزوری کا اندیشہ رکھتے ہیں یا رمضان میں ان کے روزے متاثر ہوں گے۔
نصف شعبان کے بعد روزہ رکھنا مکروہ ہے۔
جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے۔
اور مجیب الباہلیہ کے بارے میں
اس کے باپ یا چچا سے
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
پھر جاؤ
وہ ایک سال بعد اس کے پاس آیا
اس کی حالت اور شکل بدل گئی ہے۔
اور اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
کیا تم مجھے نہیں جانتے؟
اس نے کہا
اور تم کون ہو؟
اس نے کہا
میں الباہلی ہوں۔
میں آپ کے پاس پہلے سال آیا تھا۔
اس نے کہا
تو اور کیا؟
میں اچھی حالت میں تھا۔
اس نے کہا
میں نے جب سے آپ کو چھوڑا ہے رات کے سوا کچھ نہیں کھایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم نے خود کو اذیت دی۔
پھر فرمایا
صبر کے مہینے میں روزے رکھو
اور ہر مہینے میں ایک دن
اس نے کہا
مجھے بڑھاؤ
میں طاقت کی دعا کرتا ہوں۔
اس نے کہا
دو دن روزہ رکھو
اس نے کہا
مجھے بڑھاؤ
اس نے کہا
تین دن روزہ رکھیں
اس نے کہا
مجھے بڑھاؤ
اس نے کہا
حرم سے روزہ رکھو اور نکلو
اس نے اپنی تین انگلیوں سے کہا
چنانچہ اس نے لے لیا اور پھر بھیج دیا۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
اور صبر کا مہینہ
رمضان
بات کرنے کا ایک فائدہ
ایک جگہ سے دوسری جگہ نفلی روزے رکھنا
کیونکہ یہ اطاعت ہے جو خدا اور اس کے رسول کو پسند ہے۔
خاص کر حرمت والے مہینوں میں
روزے سے ہمیشہ نفرت کرتے ہیں۔
ذوالحجہ کے پہلے عشرہ کے روزوں اور دوسرے روزوں کی فضیلت کا باب
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ان دنوں سے زیادہ کوئی دن ایسا نہیں جس میں نیک اعمال اللہ کے نزدیک زیادہ محبوب ہوں۔
یعنی دس دن
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
اور خدا کی رضا کے لیے کوشش کرنا
اس نے کہا
اور خدا کی رضا کے لیے کوشش کرنا
سوائے اس آدمی کے جو خود اور اپنا مال لے کر نکلا ہو۔
اس نے اس میں سے کچھ واپس نہیں کیا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جہاد کی قدر اور اس کے مختلف درجات کو زیادہ سے زیادہ کرنا
حتمی مقصد یہ ہے کہ اپنے آپ کو اور پیسہ خداتعالیٰ کو دینا
ایک دوسرے پر اوقات کا فرق
عشرہ ذوالحجہ کی فضیلت سال کے دوسرے دنوں پر
ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں کے روزے رکھنا مستحب ہے۔
ذوالحجہ کے پہلے عشرہ کے روزے رکھنے میں کوئی تضاد نہیں
عید الاضحی کے دن روزہ رکھنا منع ہے۔
یہ مخصوص جنرل کی طرف سے ہے۔
ذوالحجہ کے نو دن باقی ہیں۔
جس کا آخری دن عرفات کا دن ہے۔
تو غور کریں۔
بلکہ، لفظ "دس" سے مراد ترجیح دینا ہے۔
باب عرفات کے روزے کی فضیلت، عشاء اور تسع
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا۔
عرفات کے دن روزہ رکھنے کے بارے میں
فرمایا: یہ پچھلے سال اور باقی کا کفارہ ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
عرفات کے دن روزہ رکھنے کی فضیلت
اور صغیرہ و کبیرہ گناہوں کا کفارہ ہو جاتا ہے۔
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
عاشورہ کا روزہ رکھا
اس کو روزہ رکھنے کا حکم دیا۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
عاشورہ کے دن روزہ رکھنا
رمضان سے پہلے فرض تھا۔
پھر جب رمضان آیا تو اس کا فرض ساقط ہوگیا۔
عاشورہ کے روزے کی فرضیت منسوخ ہوگئی
جہاں تک اس کی خواہش کا تعلق ہے، یہ باقی ہے۔
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
آپ سے عاشورہ کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا۔
انہوں نے کہا کہ یہ پچھلے سال کا کفارہ ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
عاشورہ کے دن روزہ رکھنا مستحب ہے۔
اور پچھلے سال کے گناہوں کا کفارہ ہو جاتا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیونکہ میں ملنے کے لیے ٹھہرا تھا۔
نویں کا روزہ رکھنا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ملنا
اگلے سال کوئی بھی
بات کرنے کا ایک فائدہ
محرم کی نویں اور دسویں تاریخ کو روزہ رکھنا مستحب ہے۔
یہود و نصاریٰ کے خلاف
باب شوال کے چھ روزے رکھنے کی فضیلت
حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس نے رمضان کے روزے رکھے
پھر اس کے بعد شوال کے چھ روزے ہوئے۔
یہ ہمیشہ کے لیے روزے رکھنے جیسا تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ایک نیکی دس گنا بڑھ جاتی ہے۔
رمضان تیس دن کا ہے۔
اور شوال کے چھ دن
یہ چھتیس دن ہے۔
اس کا ثواب تین سو ساٹھ نیکیاں ہیں۔
یہ پورا سال ہے۔
یہ ہمیشہ کے لیے روزہ رکھنے کی طرح ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو ایسا کرنے کے لیے تیار ہیں۔
شوال کے چھ روزے رکھنا مستحب ہے۔
ان دنوں میں روزہ رکھنا جائز ہے۔
کمیونٹیز یا متفرق
ریاض الصالحین