1 00:00:00,180 --> 00:00:08,740 Ringkasan konsep Sunni 2 00:00:08,740 --> 00:00:13,140 Tautan penalaran 3 00:00:13,140 --> 00:00:18,140 Murr harus seimbang dalam mempertimbangkan alasannya 4 00:00:18,140 --> 00:00:21,140 Hal ini tidak bertentangan dengan kepercayaan kepada Tuhan 5 00:00:21,140 --> 00:00:23,140 Dia tidak meninggalkannya atau mengabaikannya 6 00:00:23,140 --> 00:00:27,140 Karena hal itu merupakan penghinaan terhadap hikmah Tuhan Yang Maha Esa 7 00:00:27,140 --> 00:00:30,140 Tautan mana yang menyebabkan penyebabnya 8 00:00:30,140 --> 00:00:33,140 Dan kekurangan dalam pikiran 9 00:00:33,140 --> 00:00:35,140 Sampai keseimbangan ini terjadi 10 00:00:35,140 --> 00:00:40,140 Pengendalian berikut harus dipertimbangkan ketika mempertimbangkan alasannya 11 00:00:40,270 --> 00:00:41,270 Pertama 12 00:00:41,270 --> 00:00:43,270 Tidak mengandalkannya 13 00:00:43,270 --> 00:00:47,270 Hal ini diyakini tidak independen dalam mencapai apa yang diperlukan 14 00:00:47,270 --> 00:00:53,270 Tuhan Yang Maha Esa-lah yang menjadikan suatu hal sebagai sebab terjadinya suatu sebab 15 00:00:53,270 --> 00:00:55,270 Ini mungkin diambil darinya 16 00:00:55,270 --> 00:00:58,270 Mungkin ada kontraindikasi untuk itu 17 00:00:58,270 --> 00:01:02,270 Tuhanlah yang menyempurnakan tujuan dan menghilangkan hambatan-hambatannya 18 00:01:02,270 --> 00:01:06,269 Apapun yang Dia kehendaki, terjadilah meskipun ciptaan tidak menghendakinya 19 00:01:06,269 --> 00:01:10,269 Dan apa yang tidak dikehendaki-Nya, tidak mungkin terjadi, sekalipun ciptaan menghendakinya 20 00:01:10,269 --> 00:01:15,269 Dia mencegah api membakar Nabi Ibrahim as 21 00:01:15,269 --> 00:01:19,269 Penyebab rasa terbakarnya telah dihilangkan 22 00:01:19,269 --> 00:01:21,269 Jadi jelaskan kepercayaan 23 00:01:21,269 --> 00:01:24,269 Itu adalah ketergantungan hati pada Tuhan saja 24 00:01:24,269 --> 00:01:27,269 Agar ia tidak dirugikan secara langsung oleh sebab-sebabnya 25 00:01:27,269 --> 00:01:31,269 Dengan hati yang bebas dari mengandalkannya 26 00:01:31,269 --> 00:01:32,269 Kedua 27 00:01:32,269 --> 00:01:37,500 Dia tidak boleh mengambil suatu alasan sampai dia yakin bahwa itu memang suatu alasan 28 00:01:37,500 --> 00:01:40,500 Dan sebuah proyek dengan pengetahuan dan kepastian 29 00:01:40,500 --> 00:01:43,500 Barangsiapa membuktikan suatu alasan tanpa pengetahuan 30 00:01:43,500 --> 00:01:46,500 Atau membuktikan suatu alasan yang melanggar hukum syariah 31 00:01:46,500 --> 00:01:50,500 Dia tidak valid dalam dalilnya dan berdosa dalam keyakinannya 32 00:01:50,500 --> 00:01:51,500 Ketiga 33 00:01:51,500 --> 00:01:56,719 Jika hanya ada alasan terlarang untuk mengumpulkan apa yang diperlukan 34 00:01:56,719 --> 00:01:59,719 Tidak boleh mengarahkan dan mengambilnya 35 00:02:00,719 --> 00:02:02,719 Hanya jika perlu 36 00:02:02,719 --> 00:02:05,719 Kebutuhan diperkirakan sebanyak itu 37 00:02:05,719 --> 00:02:08,719 Sesuai dengan tujuan syariah dan pengaturannya 38 00:02:08,719 --> 00:02:13,719 Untuk menjaga agama, diri, pikiran, kehormatan, dan uang 39 00:02:13,719 --> 00:02:16,719 Kecuali jika diperlukan 40 00:02:16,719 --> 00:02:19,719 Dalam situasi apa pun dia tidak boleh menggunakan alasan terlarang 41 00:02:19,719 --> 00:02:23,719 Sebaliknya, itu adalah satu-satunya alasan untuk mencapai apa yang diinginkannya 42 00:02:23,719 --> 00:02:26,719 Itu hanyalah kepercayaan murni pada Tuhan 43 00:02:26,719 --> 00:02:30,719 Dan aku mengutuknya karena alasan mencapai apa yang dia inginkan 44 00:02:32,069 --> 00:02:33,069 Keempat 45 00:02:33,069 --> 00:02:38,069 Mempertimbangkan alasan yang diperbolehkan dan pengaruhnya terhadap tercapainya rasa amanah di hatinya 46 00:02:38,069 --> 00:02:42,069 Jika melemahkan, lebih baik dibiarkan saja 47 00:02:42,069 --> 00:02:46,069 Jika hal itu tidak melemahkannya, maka mengarahkannya lebih baik 48 00:02:46,069 --> 00:02:51,069 Dengan melakukan hal ini, ia memperoleh kebijaksanaan Tuhan dalam menghubungkan sebab-sebab dengan sebab-sebabnya 49 00:02:51,069 --> 00:02:56,069 Dengan demikian, dia telah mencapai pengabdian hati dalam mempercayainya 50 00:02:56,069 --> 00:03:00,069 Perbudakan anggota badan berhubungan langsung dengan penyebabnya 51 00:03:00,069 --> 00:03:02,389 Kelima dan terakhir 52 00:03:02,389 --> 00:03:05,389 Alasannya dipertimbangkan seperti yang disebutkan di atas 53 00:03:05,389 --> 00:03:08,389 Dialah yang mencapai kepercayaan 54 00:03:08,389 --> 00:03:11,389 Dan barang siapa yang mengganggu alasan yang diperintahkan 55 00:03:11,389 --> 00:03:13,389 Kepercayaannya tidak sah 56 00:03:13,389 --> 00:03:17,389 Sebaliknya, hal itu menjadi ketergantungan, ketidakberdayaan, dan angan-angan