1
00:00:00,180 --> 00:00:08,740
Sünni kavramların özeti

2
00:00:08,740 --> 00:00:13,140
Muhakeme bağlantıları

3
00:00:13,140 --> 00:00:18,140
Murr, sebepleri değerlendirirken dengeli olmalı

4
00:00:18,140 --> 00:00:21,140
Allah'a olan güvene aykırı değildir

5
00:00:21,140 --> 00:00:23,140
Onu terk etmez ve ihmal etmez

6
00:00:23,140 --> 00:00:27,140
Çünkü bu, Yüce Allah'ın hikmetine hakarettir.

7
00:00:27,140 --> 00:00:30,140
Hangi bağlantıların nedenlerine neden olduğu

8
00:00:30,140 --> 00:00:33,140
Ve akılda bir eksiklik

9
00:00:33,140 --> 00:00:35,140
Bu denge oluşana kadar

10
00:00:35,140 --> 00:00:40,140
Sebepleri dikkate alınırken aşağıdaki kontroller dikkate alınmalıdır:

11
00:00:40,270 --> 00:00:41,270
öncelikle

12
00:00:41,270 --> 00:00:43,270
Ona güvenmemek

13
00:00:43,270 --> 00:00:47,270
İstenileni başarmada bağımsız olduğuna inanılmıyor

14
00:00:47,270 --> 00:00:53,270
Bir şeyi, bir sebebin oluşmasına sebep kılan Yüce Allah'tır.

15
00:00:53,270 --> 00:00:55,270
Bu onun elinden alınabilir

16
00:00:55,270 --> 00:00:58,270
Bunun için kontrendikasyonlar olabilir

17
00:00:58,270 --> 00:01:02,270
Davayı tamamlayan ve engellerini kaldıran Allah'tır

18
00:01:02,270 --> 00:01:06,269
O dilerse, yaratıklar istemese bile o olur

19
00:01:06,269 --> 00:01:10,269
Yaratılış istese bile O'nun dilemediği şey olamaz.

20
00:01:10,269 --> 00:01:15,269
Ateşin Hz. İbrahim'i yakmasını engelledi.

21
00:01:15,269 --> 00:01:19,269
Yanma nedeni ortadan kaldırıldı

22
00:01:19,269 --> 00:01:21,269
Öyleyse güveni açıkla

23
00:01:21,269 --> 00:01:24,269
Kalbin yalnızca Allah'a bağlılığıdır

24
00:01:24,269 --> 00:01:27,269
Sebeplerden doğrudan zarar görmemesi için

25
00:01:27,269 --> 00:01:31,269
Ona güvenmekten arınmış bir kalple

26
00:01:31,269 --> 00:01:32,269
ikinci olarak

27
00:01:32,269 --> 00:01:37,500
Sebep olduğunu tasdik edene kadar sebep almamalıdır.

28
00:01:37,500 --> 00:01:40,500
Ve bilgi ve kesinlik içeren bir proje

29
00:01:40,500 --> 00:01:43,500
Kim bilmeden bir sebebi ispat ederse

30
00:01:43,500 --> 00:01:46,500
Veya Şeriat yasasını ihlal eden bir nedeni kanıtlayın

31
00:01:46,500 --> 00:01:50,500
Delili batıl, imanı günahkardı

32
00:01:50,500 --> 00:01:51,500
Üçüncü

33
00:01:51,500 --> 00:01:56,719
Gerekli olanı toplamak için yalnızca yasak bir neden varsa

34
00:01:56,719 --> 00:01:59,719
Onu yönlendirmek ve almak caiz değildir.

35
00:02:00,719 --> 00:02:02,719
Sadece gerekirse

36
00:02:02,719 --> 00:02:05,719
İhtiyaç bu kadar tahmin ediliyor

37
00:02:05,719 --> 00:02:08,719
Şeriatın amaçlarına ve düzenlemesine göre

38
00:02:08,719 --> 00:02:13,719
Dini, nefsi, aklı, namusu ve parayı korumak

39
00:02:13,719 --> 00:02:16,719
Gerekmedikçe

40
00:02:16,719 --> 00:02:19,719
Hiçbir durumda yasak sebeplere başvurmamalıdır.

41
00:02:19,719 --> 00:02:23,719
Aksine, arzulananı elde etmenin tek nedeni budur.

42
00:02:23,719 --> 00:02:26,719
Bu sadece Tanrıya olan saf güvendir

43
00:02:26,719 --> 00:02:30,719
Ve istediğini elde ettiği için ona lanet ediyorum

44
00:02:32,069 --> 00:02:33,069
Dördüncü

45
00:02:33,069 --> 00:02:38,069
Mübah olan sebebi ve bunun kalpte güveni kazanmasına etkisini düşünmek

46
00:02:38,069 --> 00:02:42,069
Eğer zayıflatırsa bırakmak daha iyidir

47
00:02:42,069 --> 00:02:46,069
Eğer onu zayıflatmıyorsa, onu yönlendirmek daha iyidir.

48
00:02:46,069 --> 00:02:51,069
Bunu yaparak, sebepleri sebeplerle ilişkilendirme konusunda Tanrı’nın hikmetine ulaşır.

49
00:02:51,069 --> 00:02:56,069
Böylece ona güvenmenin gönül kulluğunu elde etmiştir.

50
00:02:56,069 --> 00:03:00,069
Uzuvların köleleştirilmesi doğrudan sebebe bağlıdır.

51
00:03:00,069 --> 00:03:02,389
Beşinci ve son olarak

52
00:03:02,389 --> 00:03:05,389
Yukarıda belirtildiği gibi nedenler dikkate alınır

53
00:03:05,389 --> 00:03:08,389
Güveni kazanan odur

54
00:03:08,389 --> 00:03:11,389
Ve kim emredilen sebepleri bozarsa

55
00:03:11,389 --> 00:03:13,389
Onun güveni geçerli değildi

56
00:03:13,389 --> 00:03:17,389
Daha ziyade bağımlılığa, çaresizliğe ve hüsnükuruntuya dönüştü