1
00:00:00,180 --> 00:00:08,740
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,740 --> 00:00:13,140
استدلال کے لنکس

3
00:00:13,140 --> 00:00:18,140
مر کو اس کی وجوہات پر غور کرتے ہوئے متوازن ہونا چاہیے۔

4
00:00:18,140 --> 00:00:21,140
یہ خدا پر بھروسہ کے منافی نہیں ہے۔

5
00:00:21,140 --> 00:00:23,140
وہ اسے نہیں چھوڑتا اور نہ ہی اسے نظرانداز کرتا ہے۔

6
00:00:23,140 --> 00:00:27,140
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی حکمت کی توہین ہے۔

7
00:00:27,140 --> 00:00:30,140
جو ان کے اسباب سے جوڑتا ہے۔

8
00:00:30,140 --> 00:00:33,140
اور دماغ میں کمی

9
00:00:33,140 --> 00:00:35,140
جب تک یہ توازن پیدا نہ ہو۔

10
00:00:35,140 --> 00:00:40,140
وجوہات پر غور کرتے وقت درج ذیل کنٹرولز کو دھیان میں رکھنا چاہیے۔

11
00:00:40,270 --> 00:00:41,270
سب سے پہلے

12
00:00:41,270 --> 00:00:43,270
اس پر بھروسہ نہیں کرنا

13
00:00:43,270 --> 00:00:47,270
یہ یقین نہیں کیا جاتا ہے کہ یہ مطلوبہ چیز کو حاصل کرنے میں خود مختار ہے۔

14
00:00:47,270 --> 00:00:53,270
خدا تعالیٰ وہ ہے جس نے کسی چیز کو سبب کے وقوع کا سبب بنایا

15
00:00:53,270 --> 00:00:55,270
یہ اس سے چھین لیا جا سکتا ہے۔

16
00:00:55,270 --> 00:00:58,270
اس کے لئے contraindications ہو سکتا ہے

17
00:00:58,270 --> 00:01:02,270
خدا وہ ہے جو مقصد کو مکمل کرتا ہے اور اس کی رکاوٹوں کو دور کرتا ہے۔

18
00:01:02,270 --> 00:01:06,269
وہ جو چاہتا ہے ہوتا ہے چاہے مخلوق نہ چاہے

19
00:01:06,269 --> 00:01:10,269
اور جو اس نے نہیں کیا وہ نہیں ہو سکتا، خواہ مخلوق چاہے

20
00:01:10,269 --> 00:01:15,269
اس نے آگ کو اپنے نبی ابراہیم علیہ السلام کو جلانے سے روکا۔

21
00:01:15,269 --> 00:01:19,269
اس کے جلنے کی وجہ کو ہٹا دیا گیا تھا۔

22
00:01:19,269 --> 00:01:21,269
تو اعتماد کی وضاحت کریں۔

23
00:01:21,269 --> 00:01:24,269
یہ صرف اللہ پر دل کا انحصار ہے۔

24
00:01:24,269 --> 00:01:27,269
تاکہ اسباب سے اسے براہ راست نقصان نہ پہنچے

25
00:01:27,269 --> 00:01:31,269
اس پر بھروسہ کرنے سے آزاد دل کے ساتھ

26
00:01:31,269 --> 00:01:32,269
دوسری بات

27
00:01:32,269 --> 00:01:37,500
جب تک وہ اس بات کی تصدیق نہ کر لے کہ یہ ایک وجہ ہے۔

28
00:01:37,500 --> 00:01:40,500
اور علم اور یقین کے ساتھ ایک منصوبہ

29
00:01:40,500 --> 00:01:43,500
جو بغیر علم کے دلیل ثابت کرے۔

30
00:01:43,500 --> 00:01:46,500
یا کوئی ایسی وجہ ثابت کریں جو شریعت کی خلاف ورزی کرتی ہو۔

31
00:01:46,500 --> 00:01:50,500
وہ اپنے ثبوت میں باطل اور اپنے عقیدہ میں گنہگار تھا۔

32
00:01:50,500 --> 00:01:51,500
تیسرا

33
00:01:51,500 --> 00:01:56,719
اگر ضرورت کے مطابق جمع کرنے کے لیے صرف حرام وجہ ہے۔

34
00:01:56,719 --> 00:01:59,719
اسے ہدایت کرنا اور لینا جائز نہیں۔

35
00:02:00,719 --> 00:02:02,719
صرف ضرورت پڑنے پر

36
00:02:02,719 --> 00:02:05,719
ضرورت کا اندازہ اتنا ہی لگایا جاتا ہے۔

37
00:02:05,719 --> 00:02:08,719
شریعت کے مقاصد اور اس کے انتظامات کے مطابق

38
00:02:08,719 --> 00:02:13,719
دین، نفس، دماغ، عزت اور مال کی حفاظت کرنا

39
00:02:13,719 --> 00:02:16,719
جب تک ضروری نہ ہو۔

40
00:02:16,719 --> 00:02:19,719
اسے کسی بھی حالت میں حرام وجوہات کا سہارا نہیں لینا چاہیے۔

41
00:02:19,719 --> 00:02:23,719
بلکہ جس چیز کی خواہش ہے اسے حاصل کرنا اس کی واحد وجہ ہے۔

42
00:02:23,719 --> 00:02:26,719
یہ صرف اللہ پر خالص بھروسہ ہے۔

43
00:02:26,719 --> 00:02:30,719
اور میں اس پر لعنت بھیجتا ہوں کہ وہ جو چاہتا ہے اسے حاصل کرنے کی وجہ سے

44
00:02:32,069 --> 00:02:33,069
چوتھا

45
00:02:33,069 --> 00:02:38,069
مباح وجہ اور اس کے دل میں اعتماد حاصل کرنے پر اس کے اثرات پر غور کرنا

46
00:02:38,069 --> 00:02:42,069
اگر یہ کمزور ہو جائے تو اسے چھوڑ دینا بہتر ہے۔

47
00:02:42,069 --> 00:02:46,069
اگر یہ اسے کمزور نہیں کرتا تو اس کی ہدایت کرنا بہتر ہے۔

48
00:02:46,069 --> 00:02:51,069
ایسا کرنے سے، وہ اسباب کو ان کے اسباب سے جوڑنے میں خدا کی حکمت حاصل کرتا ہے۔

49
00:02:51,069 --> 00:02:56,069
اس طرح اس نے اس پر بھروسہ کرکے دل کی بندگی حاصل کرلی

50
00:02:56,069 --> 00:03:00,069
اعضاء کی غلامی کا براہ راست تعلق سبب سے ہے۔

51
00:03:00,069 --> 00:03:02,389
پانچویں اور آخر میں

52
00:03:02,389 --> 00:03:05,389
وجوہات کو مدنظر رکھا جاتا ہے جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے۔

53
00:03:05,389 --> 00:03:08,389
وہی ہے جو اعتماد حاصل کرتا ہے۔

54
00:03:08,389 --> 00:03:11,389
اور جو حکم شدہ وجوہات میں خلل ڈالتا ہے۔

55
00:03:11,389 --> 00:03:13,389
اس کا اعتماد درست نہیں تھا۔

56
00:03:13,389 --> 00:03:17,389
بلکہ یہ انحصار، بے بسی اور خواہش مندانہ سوچ بن گئی۔