خلاصه مفاهیم اهل سنت
لینک های استدلال
مور باید در بررسی دلایل خود متعادل باشد
منافاتی با توکل به خدا ندارد
او را ترک نمی کند و از او غافل نمی شود
زیرا این توهین به حکمت خداوند متعال است
کدام پیوند باعث به علل آنها می شود
و کمبودی در ذهن
تا زمانی که این تعادل ایجاد شود
هنگام بررسی دلایل باید کنترل های زیر را در نظر گرفت
اولا
نه اینکه به آن تکیه کنیم
اعتقاد بر این نیست که در دستیابی به آنچه لازم است مستقل باشد
خداوند متعال کسى است که یک چیز را موجب وقوع یک علت قرار داده است
این ممکن است از او گرفته شود
ممکن است موارد منع مصرفی برای آن وجود داشته باشد
خداوند تمام کننده علت و رفع موانع آن است
هر چه او بخواهد اتفاق می افتد حتی اگر خلق آن را نخواهد
و آنچه را که نخواست، نمی‌توانست باشد، حتی اگر خلق بخواهد
او مانع از سوزاندن آتش حضرت ابراهیم علیه السلام شد
علت سوزش او برطرف شد
پس اعتماد را توضیح دهید
وابستگی قلبی تنها به خداست
به طوری که مستقیماً از علل آسیب نبیند
با دلی خالی از تکیه بر آن
دوما
تا زمانی که دلیل است، نباید دلیل بیاورد
و پروژه ای با دانش و قطعیت
هر که بدون علم دلیلی را ثابت کند
یا دلیل خلاف شرع را ثابت کنید
او در حجت باطل و در اعتقادش گناهکار بود
سوم
اگر فقط دلیل حرام برای جمع آوری آنچه لازم است وجود داشته باشد
جهت دادن و گرفتن آن جایز نیست
فقط در صورت لزوم
ضرورت به همان اندازه برآورد می شود
با توجه به مقاصد شرع و ترتیب آن
برای حفظ دین، خود، ذهن، شرافت و پول
مگر اینکه لازم باشد
تحت هیچ شرایطی نباید به دلایل حرام متوسل شود
بلکه تنها دلیل او برای رسیدن به خواسته است
فقط توکل خالص به خداست
و من او را به دلیل رسیدن به خواسته اش نفرین می کنم
چهارم
دلیل جایز و تأثیر آن را در رسیدن به امانت قلبی در نظر بگیرد
اگر آن را ضعیف می کند، بهتر است آن را ترک کنید
اگر او را ضعیف نمی کند، هدایت او بهتر است
او با این کار به حکمت خداوند در پیوند دادن علل به علل آنها دست می یابد
بدین ترتیب در اعتماد به او به بندگی دل رسیده است
به بردگی اندام ها ارتباط مستقیمی با علت دارد
پنجم و آخر
دلایل همانطور که در بالا ذکر شد در نظر گرفته شده است
اوست که به اعتماد می رسد
و هر که دلایل امر را بر هم بزند
اعتماد او معتبر نبود
بلکه تبدیل به وابستگی و درماندگی و آرزو و آرزو شد