Sünni kavramların özeti
Muhakeme bağlantıları
Murr, sebepleri değerlendirirken dengeli olmalı
Allah'a olan güvene aykırı değildir
Onu terk etmez ve ihmal etmez
Çünkü bu, Yüce Allah'ın hikmetine hakarettir.
Hangi bağlantıların nedenlerine neden olduğu
Ve akılda bir eksiklik
Bu denge oluşana kadar
Sebepleri dikkate alınırken aşağıdaki kontroller dikkate alınmalıdır:
öncelikle
Ona güvenmemek
İstenileni başarmada bağımsız olduğuna inanılmıyor
Bir şeyi, bir sebebin oluşmasına sebep kılan Yüce Allah'tır.
Bu onun elinden alınabilir
Bunun için kontrendikasyonlar olabilir
Davayı tamamlayan ve engellerini kaldıran Allah'tır
O dilerse, yaratıklar istemese bile o olur
Yaratılış istese bile O'nun dilemediği şey olamaz.
Ateşin Hz. İbrahim'i yakmasını engelledi.
Yanma nedeni ortadan kaldırıldı
Öyleyse güveni açıkla
Kalbin yalnızca Allah'a bağlılığıdır
Sebeplerden doğrudan zarar görmemesi için
Ona güvenmekten arınmış bir kalple
ikinci olarak
Sebep olduğunu tasdik edene kadar sebep almamalıdır.
Ve bilgi ve kesinlik içeren bir proje
Kim bilmeden bir sebebi ispat ederse
Veya Şeriat yasasını ihlal eden bir nedeni kanıtlayın
Delili batıl, imanı günahkardı
Üçüncü
Gerekli olanı toplamak için yalnızca yasak bir neden varsa
Onu yönlendirmek ve almak caiz değildir.
Sadece gerekirse
İhtiyaç bu kadar tahmin ediliyor
Şeriatın amaçlarına ve düzenlemesine göre
Dini, nefsi, aklı, namusu ve parayı korumak
Gerekmedikçe
Hiçbir durumda yasak sebeplere başvurmamalıdır.
Aksine, arzulananı elde etmenin tek nedeni budur.
Bu sadece Tanrıya olan saf güvendir
Ve istediğini elde ettiği için ona lanet ediyorum
Dördüncü
Mübah olan sebebi ve bunun kalpte güveni kazanmasına etkisini düşünmek
Eğer zayıflatırsa bırakmak daha iyidir
Eğer onu zayıflatmıyorsa, onu yönlendirmek daha iyidir.
Bunu yaparak, sebepleri sebeplerle ilişkilendirme konusunda Tanrı’nın hikmetine ulaşır.
Böylece ona güvenmenin gönül kulluğunu elde etmiştir.
Uzuvların köleleştirilmesi doğrudan sebebe bağlıdır.
Beşinci ve son olarak
Yukarıda belirtildiği gibi nedenler dikkate alınır
Güveni kazanan odur
Ve kim emredilen sebepleri bozarsa
Onun güveni geçerli değildi
Daha ziyade bağımlılığa, çaresizliğe ve hüsnükuruntuya dönüştü